عمل المراه الاصلي هو خدمة البيوت ؟

[خلده]

عمل المراه الاصلي هو خدمة البيوت ؟ فجميع البيوت التي تخدمها ليست لها ؟

هل خلق ربنا المراة منذ ولادتها خادمه للرجل او للاخ او للاب او لاي كان ؟

لماذا كل عمل تؤديه المراه واحب وفرض ولافيه تخيير وهو اقدم عمل في التاريخ البشري الى الان ؟

لماذا ادوات عمل المراه لا يتطور ولا يسهل عليها عملها ؟ ونراها تعود لمخمة السعف كلما عطبت الادوات الكهربائيه سريعا وكان السعف هي الاصل

لماذا عمل المراه ليس محدد بالساعات او الاجازات او فيه درجات ورقي في الدرجه ؟ بل نراه ثابت يزيد ولا ينقص

لماذا عمل المراه لا راتب فيه ولا زياده ولماذا لا ينتهي الا بانتهائها هي بالموت ؟

لماذا تعمل البنت في بيت ابيها دون ان يعمل اخيها معها ؟

لماذا تعمل الزوجة في بيت زوجها مغ انه في النهاية بيته هو متى ماشاء طردها او ان يجعلها حاضنة اولاده حتى ينتهي شهر او سنة عسله من الاخرى ؟

هل رفضان الزوجه الطهي وتريد الاكل الجاهز هل من حقها بحيث اطعامهن وكسوتهن واسكنوهن ؟

لماذا يوصينا ربنا ونبينا بالرحمه للاباء والامهات كما رحمونا عندما كنا صغار ؟؟؟ وهل رحمة ابائنا وامهاتنا لنا تفضل منهم ام فرض وواجب ؟

هل خدمة البنت في بيت ابيها من كنس وغسل وطهي وتنظيف وخدمة اخوانها مقابل سمح لها بالسكن والعيش والماكل والملبس ؟ وكيف ان رفضت ليس عصيان ولكن ليست من هوايتها ولا تحب ذلك العمل فما مصيرها هل هو القتل ؟ وكيف سترحم البنت اباها وتحبه او تبره وهي دفعت له مسبقا اول باول وربما اكثر ثمن السكن او الضحكه او الخدمه العامه الشامله ؟
وكذلك بالنسبه للزوج ؟

مامصير من ترفض عمل البيت سواء كانت بنت او ام او زوجه هل تدخل النار مع ادائها عباداتها وعدم سماع احد منها كلمة مشينه ؟

هل للمراه حرية اختيار عملها سواء في البيت او خارجه؟

هل سيكون للمراه وقت للتزين والابتسام ونضارة ونعومة البشره الكامله وخفة الحركة والرشاقه والدلع والغنج للزوج بعد غسل وجلي وكنس ومسح وتنظيف وترتيب وتربية الابناء والاعتناء بهم ومذاكرتهم لدروسهم وعمل وجبة العشاء بعد انتهت من صنع الشاي وطبق الحلى هل فعلا ستكون ذات بهجة وفرح في استقبال الزوج ؟

لماذا يرفض الرجل تبادل الادوار الاعمال مع المراه ؟ ويتحجج بطبيعة وتكوين المراه وان العمل جاء كذا وكذا ؟؟ مع انه لا يوجد ايه في القران او حديث عن النبي يحدد فيه عمل الرجل وعمل المراه الا يسمى هذا جبن وضعف من الرجل ايا كان ؟؟

هل المراة عندما تكون في كنف احدهم هذا معناه بانها غير حرة ابدا ؟

هل هذه المراه موجوده في الاسلام وفي الجاهليه وفي اوروبا ؟

واخيرا وليس اخرا اريد منكم النظر للمراه بوجه عام فليس كل البيوت فيها خدم وان كانو اغنياء فالكثير ذهبت نقودهم من اجل خادمه ولم يفلحو بواحده ولا تحملوا المراة الاوروبيه سواء كانت بغي او بائعة هوى فهي لم تخير بهذا العمل او لو نظرنا الى السبب لوجدناه الرجل فهي مسكينة استغلت لانها ارادت التحرر من عبودية الخدمه وهي ان كانت مسلمه ستعرف ان عمل البغاء حرام ولكنها ولدت كافره فكل شيء عندها في دينها حلال وحتى المسلمه ستتجه اتجاهها ان حلل البغاء لان الكثير منهن لا يردن خدمة البيت
الذي ليس لهن او لانه عمل لا متعة او راحة فيه روتين ممل يومي لا يتوقف لا راحة فيه فان كثر الاثاث كثر العمل وان كثر افراد البيت كثر ايضا العمل اليس لنا نفس او هواية عمل اخر غيره او لا الا يمكن ان اعيش طيلة عمرنا ملكة على الاقل انفسنا

اعزائي هذا مااخذته من مقالة :
لصحيفه معروفه لدينا في الكويت ومن كاتبه صحفيه معروفه
ولكني لن اذكراسمها وامانة عليكم لا تعتدوا وتجرحوها فهذه وجهة هي عاشتها وعاشت امها وجدتها ومعظم قريباتها كما قالت ؟
ولكني طرحتها هنا لاني اردت موضوع للمراه والتعليق اللطيف دون تجريح مع ذكر السبب بالادله بالقران واحاديث النبي من الصحيحين مسلم والبخاري وهذا من يخالفها ؟


من عرف سبب التشريع هذا سيعرف اجابة على كل الاسئله ؟
ماسبب اسقاط الصلاة عن المراة المحيض والنفساء ؟
مع بقاء الذكر والدعاء وقراءة القران بحائل او عن ظهر قلب

[أمَة الرحمن]

موضوع طيب، أختي الحبيبة.

لي عودة غداً بإذن الله.

[إلى حب الله]

الأخت الكريمة خلدة ..
لقد قلتي بعد النقل :

اعزائي هذا مااخذته من مقالة :
لصحيفه معروفه لدينا في الكويت ومن كاتبه صحفيه معروفه
ولكني لن اذكراسمها وامانة عليكم لا تعتدوا وتجرحوها فهذه وجهة هي عاشتها وعاشت امها وجدتها ومعظم قريباتها كما قالت ؟
ولكني طرحتها هنا لاني اردت موضوع للمراه والتعليق اللطيف دون تجريح مع ذكر السبب بالادله بالقران واحاديث النبي من الصحيحين مسلم والبخاري وهذا من يخالفها ؟

أقول مبدئيا ً: مقال هذه الصحفية كله : مبني على العاطفة .. ويخلو من ذرة تفكير عقلاني متزن أو حتى مُحايد !!..
وسوف أ ُبين لك ذلك بعد لحظات بإذن الله تعالى ...
ولكني أ ُريد فقط أن أ ُنبه إلى أن من اكثر مخاطر الإعلام الآن بكل انواعه :
هو اتاحته الفرصة كاملة ًوالمنبر مفتوحا ً: لكل مَن هب ودب من البشر :
يُحدث الناس بكلام ٍعام (مربوط بالدين طبعا ً) :
في حين انه في الحقيقة يتحدث (أو تتحدث) عن وجهة نظر فردية فقط !!!!..
مثال للتوضيح :
أحدهم يكره مادة الرياضيات والتفاضل والتكامل ....
صار له منبرا ًعلى النت أو في صحيفة أو في قناة : يُعلن فيها عن امتعاضه من الرياضيات وهجومه على التفاضل والتكامل : واللذان في رأيه لا فائدة لهما (لانه لم يتعلم فوائدهما وتطبيقاتهما في الحياة العملية) ... إلخ ..
فيظن المستمع أو القاريء العادي لأول وهلة :
أن المتحدث فعلا ًعلى حق !!.. وأنه مظلوم !!...... إلخ إلخ إلخ ..
في حين يوجد في الحقيقة : اجوبة ًوتفنيدات لكل ما سأل ولكل ما أثار من شبهات !!!..
وأما الطامة الكبرى : فهي أن يتتبع المستمع أو القاريء العادي نفس هذه النظرة الهجومية على الرياضيات في حياته وعلى التفاضل والتكامل : ويتبنى معاداتهم مع الوقت : فإذا وُضوعوا في طريق دراسته بعد ذلك :
تذمر وشجب واستنكر وطعن وهاجم :
تماما ًكما فعلت تلك الصحفية : وكثير من النساء المخدوعات بالمظالم الوهمية التي ينشرها الإعلام في البرامج والأفلام والمسلسلات ليل نهار : استفزازا ًمنه لروح التمرد الأنثوي التي يعقبها الفساد !!!..
وهذا ما أرجو أن يوفقني الله تعالى في تبيانه في موضوعي الجديد في هذا القسم ..

لن أ ُطيل عليكم لضيق الوقت ...
ولكني سأبرهن لكم على ما قلته في حق تلك الصحفية ((الثائرة)) :
وذلك بعرض كل مقطع من مقاطع كلامها : وتفنيده العقلي والمنطقي والشرعي السريع :
ولو حتى من خلال مقارنة حال الرجل مع ما ذكرته هي بالمثل (أي بنفس طريقتها كما سنرى) ..
-------------
وإليكم كلامها باللون الأحمر .. وردودي السريعة عليه ..
وأعتذر مرة أخرى لضيق الوقت ...
----------
عمل المراه الاصلي هو خدمة البيوت ؟ فجميع البيوت التي تخدمها ليست لها ؟
أقول :
وعمل الرجل الأصلي هو قوامة تلك البيوت .. بالصرف عليها وجلب احتياجاتها وحماية أهل بيته وتربيتهم .. إلخ ..
وأما قولها بان جميع البيوت التي تخدمها المراة : فليست لها : فكلام عجيب !!!..
فهل بيت أبي المرأة : ليس بيتها ؟!..
هل لو مات زوجها أو طلقها وانقضت عدتها : هل سيمنعها والدها أو أخوها أو أيا ًما كان : من العودة إلى بيت أبيها ؟!..
أيضا ً:
هل بيت الزوج : ليس بيتا ًللمرأة ؟!..
مَن التي تقوم بهندسة الفرش إذن بين الحين والحين ؟!!!..
وتأتي بالغرفة هذه هنا .. وبالاخرى تلك هناك !!!..
أو تقوم بتغيير مكان السرير من هنا لهنا .. أو الثلاجة او الدولاب .. إلخ إلخ إلخ !!..
من التي تتفقد حاجات المنزل لتخبر الزوج بما يشتري وما ينقص وما يزداد !!..
إلى غير ذلك من المسؤليات التي وصف النبي المرأة فيها في الحديث الصحيح انها :
راعية ومسئولة في بيت زوجها !!..
" ألا كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم ، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ، ألا فكلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته " ..

هل خلق ربنا المراة منذ ولادتها خادمه للرجل او للاخ او للاب او لاي كان ؟
أقول :
وهل خلق الله الرجل منذ نزل أبونا آدم إلى الأرض : إلا في شقاء البحث عن الرزق وكفالة الأهل والسعي على الملبس والمأكل والمشرب والسكن والحماية .. إلخ إلخ إلخ ؟!..
شاملا ًبذلك : زوجته .. وأولاده .. وبناته .. وكل مَن وقع في ذمته من اهل بيته إذا احتاجوا إليه : وخاصة ًالإناث : كأم أو أخت أرملة .. أو أم او أخت مطلقة .. أو أخت عانس .... إلخ !!!..
فسبحان الله العظيم ........

لماذا كل عمل تؤديه المراه واحب وفرض ولافيه تخيير وهو اقدم عمل في التاريخ البشري الى الان ؟
أقول :
ولماذا كل شقاء الرجل وتعبه على أهل بيته : هو أيضا ًواجب وفرض وليس فيه تخيير ؟!!..
كما انه بحق : أقدم عمل بشري : أقدم حتى من عمل الانثى بحق أقدمية خلق آدم عليه السلام : مع العلم بأنهما نزلا معا ًإلى الأرض !..
وكان الشقاء هو عنوان ما ينتظر أبينا آدم عليه السلام بنص الآية !!!..
وبالطبع للانثى تعب هي الأخرى لا يُنكر عاقل ذلك ..
ولكن الذي يُنكره العاقل هو :
ما فعلته هذه الصحفية من الولولة والعويل على هذا التعب : والذي لم يتنافى أبدا ًأو يتعارض مع فطرتها ووظيفتها الأصلية في الحياة كما سنرى !!!...

لماذا ادوات عمل المراه لا يتطور ولا يسهل عليها عملها ؟ ونراها تعود لمخمة السعف كلما عطبت الادوات الكهربائيه سريعا وكان السعف هي الاصل
أقول :
كلام غريب جدا ً: لا يُفهم أوله مقارنة ًمع آخره !!!..
حتى اني لأشك : هل هذه هي الصحفية فعلا ً؟!.. أم انه كما اخبرتكم بالأعلى :
أن الباب والمنبر صارا مفتوحين لكل مَن هب ودب للكتابة عن أفكاره ومعاناته الفردية الشخصية : باسم جنسه بأكمله بهذا الأسلوب التعميمي الخادع !!!..
أقول :
من أين ذكرت في بداية هذا المقطع : أن أدوات عمل المراة لا تتطور ..
ومن أين ذكرت في نهاية المقطع : ان هذه الادوات لو تعطلت .. سيحدث كذا وكذا ..
أمر غريب والله !!!!!!!!!..
فهل هي تعترف بانه يوجد ادوات متطورة صارت في عون المراة في هذا الزمان : أم لا تعترف ؟!!..
إن كانت تعترف بوجودها : فذاك يتناقض مع نصف مقطعها الأول !!!..
وإن كانت لا تعترف : فذلك أيضا ًيتناقض مع نصف كلامها الثاني !!!..
ولا حول ولا قوة إلا بالله ......
أقول (وتماشيا ًمع ضيق أفقها في نظر الأمور ووزنها) :
أنها لا تعتبر الغسالة الهاف والفول أوتوماتيك : تطورا ًلادوات عمل المراة !!!..
وكذلك الثلاجة وغسالة الاطباق والمكواة والمكنسة الكهربائية والخلاط الكهربائي و و و و و ..
فإذا كان كل ذلك لا شيء في نظرها .. وأنه لما يتعطل : فغنها ترجع لتعمل بيدها في تعب وشقاء ..
أقول (وبالمثل) :
فأين هي أدوات تطور عمل الرجل في الحياة ؟!!..
(حيث أنا أيضا ًهنا : لن اعتبر البلدوزرات والرافعات والأوناش والمثقاب والمبردة والدكاك والمثقاب .. إلخ إلخ إلخ : لن اعتبرها شيئا ً!!!) .. بل (وبالمثل أيضا ً) :
لماذا إذا تعطلت هذه الأشياء المذكورة :
يرجع الرجل للحفر بيده .. والثقب بيده .. والحمل بيده ..... إلخ إلخ إلخ ......
بالله عليكم :
هل هذا منطق ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...

لماذا عمل المراه ليس محدد بالساعات او الاجازات او فيه درجات ورقي في الدرجه ؟ بل نراه ثابت يزيد ولا ينقص
وأقول :
ولماذا عمل الرجل أشقى وأتعب من المراة !!!..
على الأقل هي تعمل بداخل البيت .. فإذا تعبت قليلا ً: يمكنها النوم مثلا ًأو الغفوة أو حتى (فرد الظهر على السرير كما نقول) : وهو ما لا يستطيع عمله الرجل في عمله : مهما بلغ به التعب والجهد والألم (وخصوصا ًلو كان ممن يتحركون كثيرا ً) !!!..
فنحن الرجال :
ياتي علينا الكثير من الأوقات التي نتساءل فيها بدورنا :
أليس لنا اجازات سنوية : ثلاثة أشهر مثلا ًكالطلبة ؟!!!!..
فكما أن نظر الرجل لهذه الأجازة محدود (بين أيام متفرقة في السنة في بعض الأعمال الحكومية : وبين شهر للأعمال الخاصة أو أقل أو أزيد حسب الاتفاق) أقول : كما ان نظر الرجل لهذه الأجازة المحدودة : هي كالحلم بالنسبة له .. فأنه عند هذه الصحفية : تريد إجازة خــُلع مسئولية عن كاهلها لفترة ما كما تشتهي !!!...
ويا للظلم !!!..
فالمراة عملها واحد : وأساسه (وهو اذتي قصدته هذه الصحفية) هو في البيت ..
فإذا اخذت أجازة فرضا ً: فهي تجلس بلا عمل إطلاقا ً!!!..
أما الرجل : فهو حتى في إجازته : يحمل اعباءً لا تنقطع !!!..
فما زال هو رب البيت والأهل المسئول عنهم وعن قوامتهم وجلب حاجياتهم والصرف عليهم وحمايتهم وتربيتهم بالتوجيه والإرشاد والثواب والعقاب ... إلخ ..
فأين الراحة هنا ؟!!..
ولعل هذا سر من الأسرار التي تحير الكثير من الزوجات : عندما تلاحظ نوم زوجها بشراهة : في أيام الاجازات !!!!..

لماذا عمل المراه لا راتب فيه ولا زياده ولماذا لا ينتهي الا بانتهائها هي بالموت ؟
أقول :
ولماذا للمرأة نصيب من الميراث أصلا ً(حتى ولو كان النصف) : وهي ليس مُطالب منها أي شيء في نفقتها !!.. لا وهي في بيت أبيها .. ولا في تجهيزها (حيث يقوم بذلك أهلها : قبل أن نتحول بالطبع للنموذج الغربي الكافر : والذي تلفظ فيه الأسرة مسؤلية الأبناء في سن الشباب : ربما دفع عندهم الواحد لأبيه وأمه اجر حجرته : وفق ما تريد أختنا الصحفية من حرية !!) .. كما لا تتحمل المراة أيضا ًأي نفقة بعد زواجها ؟!!.. فلماذا ترث أصلا ً(طالما المسائل هي اعتراض في اعتراض والسلام !!!) ..
بل :
ولماذا يُطالب الرجل بعد أن يتعب ويشقى للساعات يوميا ً: بان يصرف مرتبه على زوجته واولاده !!!..
ما هذا الكلام العجيب مبنىً وفهما ً؟!!!!...
إذا أرادت ان ترتاح الاخت الصحفية : فلتذهب لمكان بعيد : لا تصبح فيه أختا ًلاحد !.. ولا ابنة ًلأحد !.. ولا زوجة ًلاحد !.. وبذلك لن تخدم احد !.. ولن تلقي بمشاكلها الغريبة أيضا ًعلى احد !..
أم تراها سياسة الكيل بمكيالين : وقد تسربت إلى نفوس هؤلاء المفسودة فطرتهن ؟!!!..
تريد كل شيء : ولا تريد أن تبذل أي شيء !!!..
في حين تطالب الرجل بأن يُعطي كل شيء !!!!..
سبحان الله العظيم .......
وأما قولها بان عمل المراة : لا ينتهي إلا بالموت : أقول :
وكذا الرجل أيضا ًأيتها العاقلة اللبيبة !!!!..
ولا يغرنك صرف المعاشات وغيرها .. هذا لو كان لك تبصر أصلا ًفي أحوال الناس في الحياة ..
ناهيكم بالطبع عن موت الرجال مبكرا ًعن النساء غالبا ً!!!..
ولهذا حكم كثيرة .....
فالحمد لله الذي يُنجي رجلا ًمثلنا : من امراةٍ مثلها : إن بقت على ما هي عليه من هذه الدعاوي الغريبة !!..

لماذا تعمل البنت في بيت ابيها دون ان يعمل اخيها معها ؟
أقول :
لان كل منهما يتمرس لما سيحتاجه في حياته من بعد !!!!!!!!!!!!!!...
وأما ما سيحتاجه في حياته من بعد : فتوضحه النقطة التالية :

لماذا تعمل الزوجة في بيت زوجها مغ انه في النهاية بيته هو متى ماشاء طردها او ان يجعلها حاضنة اولاده حتى ينتهي شهر او سنة عسله من الاخرى ؟
أقول :
كلمة (من الاخرى) الأخيرة هذه : تدل على أن تلك الصحفية تتحدث وخلف حديثها خلفيات (كتعدد الزوجات) : لم تنجح في إخفائها وفصلها عن متن هذا الموضوع مهما اجتهدت !!!.. فقد زلت بلسانها اخيرا ً!!!..
إذن : فالمشكلة الحقيقية هي ليست كما تصور لنا كل هذه المأساة المزعومة بتعميمها الظالم !!..
وإنما كان يحسن بها أن تقول :
لماذا تتعب الزوجة في بيت زوجها فترة ً: يكون هو فيها في أحضان زوجته الاخرى : شهرا ًأو سنة ً!!!..
أقول :
وهذا من اجهل الجهل !!.. وذلك من عدة نقاط ..
1..
أن المراة بطبيعتها وفطرتها أصلا ً: تستمتع بتدبير منزلها (وهذا الشعور برغم ضموره عند الكثير من الفتيات قبل الزواج في عصرنا الحالي بعكس الأزمان الماضية : إلا انه يعود يتجسد على أرض الواقع بعودتها لفطرتها : بمجرد زواجها !!.. فتجدها تقوم بكل أعمال المنزل باقتدار : لتــُبرهن للناس أجمعين انها قد خـُلقت لهذا !!!.. وأن هذا من فطرتها ولا تعارض !!!.. بل : وتعتبر الزوجة أي تعد خارجي بالتصرف في بيتها : سواء من حماتها او اخت زوجها مثلا ًأو غيرهما : تعتبره الزوجة تعديا ًسافرا ًتعقد له المُساءلات والقضايا والمُرافعات كما يعلمه كل متزوج ومتزوجة !!!) ..
2..
أن الرجل بفطرته : يبذل جل طاقته في عمله .. فيعود لبيته : وهو يُمني نفسه بالراحة التامة والسكن الذي وصف الله تعالى به الزواج في القرآن !!!.. وعلى هذا :
فليس من العقل ولا المنطق : أن تطالب الزوجة زوجها بالعمل معها !!!!!!!!!!!!!!..
ولا يُقاس هنا : تطوع النبي مثلا ًصلى الله عليه وسلم لاداء بعض الاعمال المنزلية كما جاء في الاحاديث الصحيحة ..
حيث لا يُتصور ذلك أنه حدث من بعد عودته من سفر مثلا ً!!!!..
أو حتى من بعد عودته من حرب ٍأو جهاد !!!!..
وإنما يُمكن ان يتأتى ذلك عقلا ًوبداهة ً: في الأوقات العادية للنبي صلى الله عليه وسلم ...
3..
وأما ىخر النقاط .. فهي أنه إذا أرادت تلك الصحفية ان تتحدث عن التعدد : فلتتحدث عنه بشكله الصحيح : ثم ترى بعد ذلك : هل تستطع نقضه أم لا ؟!!!!...
أما أن تأتي بإحدى صور الجهل بالدين في التعدد من بعض الرجال : لتطعن عن طريقها في شرع الله :
فهذه هي عادة العلمانيين والليبراليين والمنافقين الذين أتاحوا لامثالها أصلا ًهذه المنابر لتتحدث فيها عن الإسلام باللمز والغمز !!..
لأن الجاهل أو التافه : عندما يتحدث باسم العوام والتعميم : فإنه يُفسد ولا يُصلح !!!..
وهو ما يتعمدون نشره إعلاميا ًفي هذا الزمن مصداقا ًلقول رسولنا الكريم في الحديث الصحيح :
" سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يُصدق فيها الكاذب ، ويُكذب فيها الصادق ، ويُؤتمن فيها الخائن ، ويُخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة . قيل وما الرويبضة ؟ قال: الرجل التافه ؛ يتكلم في أمر العامة " !!..
رواه احمد وابن ماجة وغيرهما وصححه الألباني ..

هل رفضان الزوجه الطهي وتريد الاكل الجاهز هل من حقها بحيث اطعامهن وكسوتهن واسكنوهن ؟
أقول :
للمراة أن تطلب أن ترتاح أحيانا ًمن عمل المنزل .. ولكن : عليها اولا ًطلب ذلك بكياسة من الزوج .. وثانيا ً: أن تنتقي الوقت المناسب لمثل هذا الطلب !!!..
فإن لها الحق ان ترتاح بين الحين والىخر : لا للراحة في حد ذاتها : بقدر ما هو شعور بالتغيير وكسر ملل الحياة : ولا بأس من الشعور أيضا ًببعض تقدير ومحبة الزوج لها وتلبية ًلطلباتها (أقصد : طلب من طلباتها !!) ..
ويمكن ان ياتي ذلك بصورة عفوية وطبيعية : بسفر ٍمثلا ً!!.. ولا سيما لو كان لزيارة أهل الزوج أو الزوجة .. حيث ينطبق فيه من جهة : راحة الزوجة لفترة من اعمال البيت (بما فيها إعداد الطعام نفسه) !!.. ومن جهة اخرى : راحتها عموما ًمن شد وتوتر الإشراف على تفاصيل بيتها ورعايته التي استامنها الشرع عليها كما سلف ذكره في حديث كلكم راع ....
ولا مانع ايضا ً من ان يكون للأسرة : يوما ًفي الأسبوع (وأنا أفعل هذا والحمد لله) : أو يوما ًفي كل أسبوعين : أو في كل ثلاث ٍأو حتى في كل شهر :
تخرج فيه الأسرة إلى متنزه او حديقة أو ملاعب أطفال أو إلى مطعم خاص ... إلى آخر ذلك من اوجه الترفيه المباحة ..
وكل ذلك له اكبر الأثر في إعادة ضخ دماء التغيير في شرايين الأسرة باكملها .. بل :
لو كان هناك خلافا ًبين الزوج والزوجة (وهو ما لا يخلو منه بيت) : فتكون مثل هذه المناسبة الأسبوعية مثلا ً: فرصة ًلإعادة المياه لمجاريها كما نقول ...
فيلين المتازم .. ويضحك العابس .. وينسى الغاضب .. ويتكلم المتخاصم .. وهكذا ..

لماذا يوصينا ربنا ونبينا بالرحمه للاباء والامهات كما رحمونا عندما كنا صغار ؟؟؟ وهل رحمة ابائنا وامهاتنا لنا تفضل منهم ام فرض وواجب ؟
أقول :
هذه من اعجب المقاطع التي قرأتها في كلام تلك المراة المتخبطة المتمردة !!!..
والتي وصلت لدرجة الاعتراض في رأيي : لمجرد الاعتراض !!!!..
فأرجو إن كان احد الإخوة أو الأخوات الأفاضل : قد فهم مغزى كلامها : أن يُوضحه لنا : بارك الله فيه !!!..
إذ يمكنني أن أتحدث عن رحمة الاباء والامهات بابنائهم .. ولكن :
لا يحسن ذلك وأنا لا اعلم أصلا ًإلى ماا ترمي هذه الصحفية بهذا المقطع من كلامها الغريب !!!..

هل خدمة البنت في بيت ابيها من كنس وغسل وطهي وتنظيف وخدمة اخوانها مقابل سمح لها بالسكن والعيش والماكل والملبس ؟ وكيف ان رفضت ليس عصيان ولكن ليست من هوايتها ولا تحب ذلك العمل فما مصيرها هل هو القتل ؟ وكيف سترحم البنت اباها وتحبه او تبره وهي دفعت له مسبقا اول باول وربما اكثر ثمن السكن او الضحكه او الخدمه العامه الشامله ؟
وكذلك بالنسبه للزوج ؟
أقول :
وماذا لو رفض الابن : إكمال تعليمه .. وتحمل مسؤليته تجاه حتى امه وأخواته : بل حتى تحمل مسؤلية نفسه .. وجلس في المنزل : ولم يُكلف نفسه حتى عناء البحث عن عمل : أو حتى الضرب والسعي في الحياة :
ليس عصيانا ً(كما تقول هذه العاقلة الاريبة الغريبة) : ولكن : لانه ((فقط)) لا يُحب ذلك !!!..
أقول (وبالله عليكم) : هل هذا كلام امراة عاقلة مثقفة متعلمة ؟!!!!..
أم انه كلام امراة : تم إفساد فطرتها ونظرتها للحياة : فانقلبت موازين الاشياء والتفكير لديها ؟!!!!..
وأنا أسأل بدوري (وأمام هذه الحالة الشاذة التي عممتها تلك المراة في مجتمعنا) :
وماذا لو قررت كل الفتيات ذلك ؟!!!..
وماذا أيضا ًلو قرر كل الفتية ذلك ؟!!!..
وهو عدم قيام كل ٍمنهم بعمله الذي يسره الله له !!!!...
والله لتوقفت الحياة في غضون سنوات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!....
فهل هذه هي الحرية و(عدم العصيان المحمود) ؟!!!..
هل هذا ما لا تشتهيه الأخت الصحفية !!.. مجرد : لا : تشتهيه !!!!!...
وماذا لو لم يشتهي الولد : أخذ الدواء ؟!!!..
هل نتركه وشانه وما يُحب ؟!!!..
سبحان الله العظيم !!!..

مامصير من ترفض عمل البيت سواء كانت بنت او ام او زوجه هل تدخل النار مع ادائها عباداتها وعدم سماع احد منها كلمة مشينه ؟
أقول :
وما مصير والد هذه المتمردة الرافضة : إذا تمرد هو أيضا ًورفض مواصلة تعبه وشقائه في الحياة ؟!!!..
مع تمام عبادته وعدم سماع أحد منه كلمة مشينة ؟!!!..
ألن يبيتوا جميعا ًفي غضون أيام : جوعى يتضورون جوعا ً!!!..
أو يبيتوا بعد أيام ٍقلائل : يتسولون يتكففون الناس في الطرقات !!!..
فهل هذا ما تريده الأخت بحريتها المزعومة في التمرد على الفطرة !!!!!!!!!!!!...
ماذا لو قرر هذا الأب : أن تقتصر مصاريفه على نفسه فقط وملذاته وحاجاته : ولا دخل له بأسرته (وابنته المتمردة طبعا ًعلى رأسهم) !
هل رأيتم الآن معي :
الصورة القاتمة التي تسعى الاخت الصحفية لتقريبها للأذهان زاعمة ًالخير والحرية وحق اختيار المصير !!!!!!!!!!...
حقا ً..
هذه الاخت الصحفية : ما هي إلا حالة متاخرة .. لا والله بل : هي حالة متقدمة مما تجنيه العلمانية والليبرالية والغعلام المُوجه للإفساد من ثمار في بلادنا !!!..

هل للمراه حرية اختيار عملها سواء في البيت او خارجه؟
أقول :
وهل للرجل ذلك ؟!...

هل سيكون للمراه وقت للتزين والابتسام ونضارة ونعومة البشره الكامله وخفة الحركة والرشاقه والدلع والغنج للزوج بعد غسل وجلي وكنس ومسح وتنظيف وترتيب وتربية الابناء والاعتناء بهم ومذاكرتهم لدروسهم وعمل وجبة العشاء بعد انتهت من صنع الشاي وطبق الحلى هل فعلا ستكون ذات بهجة وفرح في استقبال الزوج ؟
أقول :
تحاول الصحفية هنا بالتواء وخبث : ان تضع تصورين في كفتين أمام القاريء : وتجسدهما له بانهما متناقضين حتى يكون عليه أن يختار فقط أحدهما !!!.. هذين التصورين هما :
إما أن تستسلم المراة لعمل البيت : وفي هذه الحال لا يلومن الزوج إلا نفسه !!!.. فلا زينة ولا تجمل ولا دلع ولا اهتمام ... إلخ
وإما ان تتنصل المراة من واجباتها وفطرتها تلك في اعمال البيت : وساعتها : عكس ذلك من المغريات !!..
وكأن هذه الصحفية المعدومة الحياة الطبيعية فيما يظهر :
لا تعرف من النساء إلا : قائمة باعمال البيت : مقصرة في حق زوجها .. أو :
مهملة لأعمال البيت : متفرغة لزوجها (فيما يبدو للناس كما سنرى الحقيقة الآن) ..
في حين لا تعرف إطلاقا ًنساءً جمعن ذاك بذلك من توفيق الله تعالى لهن ورضاه عنهن !!!..
أقول :
والله : إن أشقى الرجال : مَن كانت له امرأة ًفارغة ًعن العمل !!!!!!!!!!!!!!!!...
جالسة ًفي البيت بلا عمل !!!!!!!!!!!...
فهي إما :
مبذرة لمالها او مال زوجها في شراء ما يُفيد وما لا يُفيد !!!..
وإما متشككة : تشكك الغيور الفارغة الانشغال إلا على زوجها : والتفكير فيما يفعل الآن .. ومع مَن يتكلم الآن .. ومع مَن من النساء يتحدث .. ومع منهن يضحك ... و و و و و و و : حتى تنقلب حياته غلى جحيم والله : يعرفه كل مَن ذاق بعض ما حكيت الآن ..
فالسعادة كل السعادة :
أن تُستخدم الملعقة البلاستيكية في الاكل : والفأس في الحفر ...
أما إذا استخدم الفأس في الاكل : والملعقة البلاستيكية في الحفر :
فلا يلومن مُتضرر إلا نفسه !!!!!!!!..

لماذا يرفض الرجل تبادل الادوار الاعمال مع المراه ؟ ويتحجج بطبيعة وتكوين المراه وان العمل جاء كذا وكذا ؟؟ مع انه لا يوجد ايه في القران او حديث عن النبي يحدد فيه عمل الرجل وعمل المراه الا يسمى هذا جبن وضعف من الرجل ايا كان ؟؟
أقول :
قال الله تعالى عند تحذير آدم وحواء من الشيطان وما سيستتبعه طاعة وسوسته من الخروج من الجنة :
" فقلنا يا آدم .. إن هذا عدوٌ لك ولزوجك .. فلا يُخرجنكما من الجنة : فتشقى " طه 117 ..
فنسب الله تعالى الشقاء والكد في الحياة لآدم عليهع السلام (الرجل) : ولم ينسبه للانثى !!!..
تلك الانثى التي في جميع اطوار حياتها مُكرمة مصونة : مُدللة عند أهلها وفي بيت زوجها :
" أو مَن يُنشأ في الحلية .. وهو في الخصام غير مُبين " الزخرف 18 ..

وأما احاديث سعي الرجل على زوجته واهله بالطعام والكسوة وغير ذلك : فكثيرة معروفة .. منها مثلا ً:
عن جده معاوية القشيري ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت :
" ما تقول في نسائنا (أي من حقوقهن علينا) ؟ قال :
أطعموهن مما تأكلون ، واكسوهن مما تكتسون ، ولا تضربوهن ، ولا تقبحوهن " ..
رواه أبو داود وصححه الألباني ..
ومنها أحاديث الاهتمام بتربية البنت الواحدة والاثنتين والثلاث .. واليتيمة والارملة ... إلخ

وأما الأحاديث الدالة على خدمة الزوجة لزوجها :
ففي البخاري من حديث أسماء بنت أبي بكر الطويل : وما كانت تلقاه من مشقة في عمل البيت وسعيها لجلب حاجات هذا البيت بالمشي لأميال في حر المدينة القائظ !!!..
ومنه أيضا ًبنت نبينا : فاطمة الزهراء رضي الله عنها : والحديث في الصحصح أيضا ً: وما كانت تلقاه من مشقة العمل في المنزل : حتى أثر ذلك في يدها !!!.. ثم ذهابها لطلب مساعدة النبي لها بأن يُعطيها احد السبي تستعن به على تلك المشقات !!!..
فالناظر في حال فاطمة الزهراء : وأسماء رضي الله عنهما وقصتيهما :
يرى أن زوجيهما كانا مجاهدين بطلين من أبطال الصحابة .. عليّ والزبير رضي الله عنهما !!!..
وكان فيهما من القوة والجلد ما فيهما كما هو معروف عنهما ..
فهل طلب النبي من احد الرجلين : أن يقوم بتبديل مقعده في أدوار الحياة : مع زوجته : (((فقط))) :
لانها لا تهوى عمل البيت أو لا (((تستلطفه))) كما تدعي الاخت الغائبة عن الفطرة ؟!!!!!!!...
اللهم سبحانك !!!..

هل المراة عندما تكون في كنف احدهم هذا معناه بانها غير حرة ابدا ؟
أقول :
والله أختي الصحفية : هذا يتوقف على مفهومك للحرية !!!..
فالرجل نفسه : ليس حرا ًفي شرع الله تعالى وإلا : لزنا !!.. أو قتل !!.. أو سرق !!.. إلخ ..
فما مفهوم الحرية الذي تعنين هنا ؟!!!..
فإن كنتي تقصدين حرية الفساد : بحرية السفر بمفردك والدخول والخروج ومصاحبة الرجال والخلوة بهم وحرية التبرج والتعري والسفور ولبس ما يشاء هواكي .. إلخ إلخ إلخ ..
فهذا ما يصطدم بالفعل أولا ً: بشرع الله تعالى .. ثانيا ً: في حق الأب أو الأخ أو الزوج : في حفظ عِرضه من التدنيس .. وفي حفظك أنت من أذى نفسك بطيش أفعالك !!.. وفي حفظ الناس (والشباب والرجال خصوصا ً) منك ومن شرورك وفتنتك لهم ساعتها !!!..

هل هذه المراه موجوده في الاسلام وفي الجاهليه وفي اوروبا ؟
لم أفهم شيئا ً!!!!...

واخيرا وليس اخرا اريد منكم النظر للمراه بوجه عام فليس كل البيوت فيها خدم وان كانو اغنياء فالكثير ذهبت نقودهم من اجل خادمه ولم يفلحو بواحده ولا تحملوا المراة الاوروبيه سواء كانت بغي او بائعة هوى فهي لم تخير بهذا العمل او لو نظرنا الى السبب لوجدناه الرجل فهي مسكينة استغلت لانها ارادت التحرر من عبودية الخدمه وهي ان كانت مسلمه ستعرف ان عمل البغاء حرام ولكنها ولدت كافره فكل شيء عندها في دينها حلال وحتى المسلمه ستتجه اتجاهها ان حلل البغاء لان الكثير منهن لا يردن خدمة البيت
الذي ليس لهن او لانه عمل لا متعة او راحة فيه روتين ممل يومي لا يتوقف لا راحة فيه فان كثر الاثاث كثر العمل وان كثر افراد البيت كثر ايضا العمل اليس لنا نفس او هواية عمل اخر غيره او لا الا يمكن ان اعيش طيلة عمرنا ملكة على الاقل انفسنا
أقول :
أكثر من ستة أو سبعة أسطر في النهاية : لا يزنوا في شرع الله تعالى ولا في العقل : جناح بعوضة !!..
فكيف أن دين النساء في الخارج : ليس فيه حرام !!!..
أوليس مُحرمٌ الزنا والبغاء في العهدين القديم والجديد صراحة ً!!!!..
اللهم إلا إذا كانت تقصد الإلحاد كدين او : الاديان المستحدثة !!!..
أيضا ً:
هي تريد في آخر مقالها أن ترسم صورة ً: هي التي تدأب دور السينما العربية الآن والغعلام بمسلسلاته وبرامجه في تجسيدها للناس وإقناعهم بها : ألا وهي :
أن المراة أو الفتاة التي تجلس في البيت أو تقوم بواجباتها الفطرية في الحياة :
هي : مكبوتة .. مضطربة .. ليست طبيعية ..... إلخ !!!!..
وأنها لولا تحريم الدين للبغاء والزنا : لكانت زنت !!!..

أستغفر الله العظيم من هذيك عقول بات يُطلق على أصحابها صحفيون ومُفكرون ومثقفون !!!..

فاللهم سترك سترك ..
وعذرا ً(وخصوصا ًللاخت خلدة) إذا كنت أغلظت القول في بعض المواضع : فهكذا هو أقل ما يجب للفت النظر إلى السم في العسل .. لا والله : السم في السم : لأني لم اجد حتى عسلا ًفي كل هذه الأفكار السطحية !!!..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[عَرَبِيّة]

عنوان الموضوع مُستفز جداً


وامانة عليكم
ياأختِ الأمانة شأنها عظيم فلا تحميلنا مالاطاقة لنا به , وأتمنى أنكِ لم تقصدي تحليفنا بالأمانه فهذا يدخل في الحلف بغير الله والعياذ بالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فتنبهي .!


لا تعتدوا
قال تعالى { وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }
تأكدي أننا لن نفعل (:


ولكني طرحتها هنا لاني اردت موضوع للمراه والتعليق اللطيف
ابشري وهذا تسجيل حضوري , ولي عودة لكتابة رد , أمّا الآن فأنا تعِبة << مستيقظة منذ الــ 9 صباحاً تقريباً
إن شاء الله أعود إن كتب الله هذا

ماشاء الله ياأختي فيك احدى صفات أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقد كان رؤوف و رحيم , ظهر هذا جلياً في طلبك بعدم التعرض
على كابتة المقال بما يجرح مشاعرها , بارك الله فيكِ عسى أن يجمعنا الله بمحمدٍ وصحبه يارب .

تحيتي ^^

[إلى حب الله]

نقطة أخرى أختي الكريمة :
تدل على قصور فهم هذه المرأة الصحفية أو الكاتبة لامور الحياة ...
وهي نقطة في الحقيقة كانت في رأسي : ولكني أ ُنسيتها بسبب كتابتي لوقت متأخر بالأمس ..
وهي تعليقا ًعلى ما حاولت به أن تــُجمل عدم عمل الزوجة في بيتها : لتتفرغ لزوجها ومغازلته والدلع و و و ... إلخ
أقول :
وعلى هذا المنطق أيضا ً:
يمكن للزوج (فجأة في أحد الأيام) : أن يجلس في البيت مُخبرا ًزوجته بأنه :
قرر عدم الذهاب للعمل لأنه ياتي منه مُرهقا ً:
فلا يستطيع مغازلتها ومداعبتها كما ينبغي : أو كما تطلب كل امرأة !!!!!!...
أبيس يجوز له هذا بمنطق هذه الصحفية ؟!!!!!!!!!!..
أقول :
والصواب :
أن الرجل : وبرغم إرهاقه فعلا ًفي العمل والخروج والدخول والسفر .. إلخ :
إلا أن أحسن الناس عقلا ًوخــُلقا ً: هو مَن لا ينسى زوجته من المدح أو الغزل : أو حتى كلمة الشكر : من الحين والآخر !!..
حتى ولو قالها وهو منهوك أو مُتعب أو حتى (بغير نِفس) كما نقول أحيانا ً..
فيكفي فقط أن يمزجها بعاطفة صادقة (ولو قليل منها) : فتــُحيي في قلب زوجته الكثير ..
وتدفعها دفعا ًللإقبال على الحياة كالوردة المتفتحة تحت الشمس !!!..
وعندها : لا تعاني المرأة إطلاقا ًمن بذل كل غالي ونفيس من تعب وحضانة ونحوه : لهذا الزوج المُحب ...
ولا تتذكر معه متاعب عمل البيت : تلك المتاعب التي جعلت منها أختنا الكاتبة : كابوس الحياة الاول في حياة المرأة :
وهو غير ذلك والله ...........
وصلى اللهم على نبينا : أحسن الناس خــُلقا ًلزوجاته ..
ومراعاة ًلمشاعرهن ....

فكما أن الرجل يجمع مع إرهاقه في العمل ومشاغل البيت والحياة :
واجب الإحسان لزوجته بقدر ما يستطيع ...
فإن المراة أيضا ً: يجب أن تجمع مع إرهاقها في أعمال المنزل والتربية ونحوه :
واجب الاعتناء بزوجها وحُسن التصنع له وغمره بالمودة والرحمة والسكن ...

فإن تراجعت بمثل هذه الحجج الواهية عن عملها :
لكان للرجل أيضا ًأن يتراجع عن عمله وواجباته : بحجج واهية مثلها !!..

وصلى اللهم على نبينا محمد .. وعلى زوجاته الطاهرات ....

[خلده]

شكرا شكرا

رواد المنتدى

تعليقك رائع اخي ابو حب الله

والكل بعد مشكورين وننتظر الاخت امة الرحمن

على فكره المقال عندي صارله اكثر من سنه واذا وريتكم كم دفتر كتبت فيه ردي عليها علشان كان عندي امل انشر ردي في الجريده نفسها بس يوم شفت الست دفاتر تقريبا اللي دونتها هونت وبعدين السالفه كل يوم تبعد وانا انشغلت بدراستي

وعلى فكره مقالتها كان فيها نقاط كثيره ومالي نفس اكتبها كلها لاني حسيت فيه انها سهلة الرد عليها
بس اللي انا متعجبه منه ان مقالتها مرت مرور الكرام لا حجب ولا انكار ولا اي شيء كانها ماكتبت شيء وقتها
وعلى فكره من كثر مااحب اشوف شنو اكتبت لقيتها ذكيه
هي مو كل يوم ولا كل اسبوع ولا كل شهر تكتب اي مالها وقت معين فقط تظهر تكتب بعدين تختفي وهكذا

واكبر ذكاء فيها انها لما ترجع تكتب وبنفس الجريده تكتب شيء عادي وتستمر عليه فتره طويله وهكذا

بس مثل ماقلت لكم لا سب ولا شتم ولا تلعين وكنت متوقعه
الرجاء ماابي اتحمل ذنب احد حتى وان كانت ملته غير والافضل نقول بعد المعالجه (( الله يهديها ويهدينا ويهدي الجميع باذنه وتجعلها نحن وياها في خدمة دين الاسلام خاصة وفي خدمة المسلمين عامه ))

[خلده]

حبيت اضيف شغله على الرد

اممممممم ياربي نسيت
ايه عرفت ترا عندنا بديرتنا اكثر
والله يحمي ديرتنا

[عَرَبِيّة]

ماشاء الله الأخ الكريم , الأستاذ الفاضل أجاد في طرحه بارك الله فيه
وسأجيب على " بعض " الأسئلة التي لدي عليها إضافة.


عمل المراه الاصلي هو خدمة البيوت ؟ فجميع البيوت التي تخدمها ليست لها ؟
كلا ليس صحيحاً
الأصلي عندنا هو العائد للأصل والأصل في ديننا هي رسول الله والصحابة والصحابيات , وطالما أن حديثنا هنا عن المرأة لنرى عملهن الأصلي .!
ورد في الطبقات الكبرى لابن سعد : أن امرأة عبدالله بن مسعود وأم ولده كانت امرأة صناعا ، فقالت : يا رسول الله إني امرأة ذات صنعة أبيع منها ، وليس لي ولا زوجي ولا لولدي شيء ، وسألته عن النفقة عليهم فقال:
" لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم " ( أخرجه ابن حبان )
ومن الصناعات المنزلية قديمة كانت أم حديثة :
- صناعة الخزف .
- الطبخ .
- الخياطة .
- تصميم الديكور .
- تغليف الهدايا أو الكتب .
- تصميم وتغليف التحف وخصوصاً المُستخدمة في الأعراس والمناسبات الإجتماعية المختلفة .

عن جابر بن عبدالله قال : طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
" بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا "( أخرجه مسلم)
وفي الزراعة والغرس أيضاً
قيسي عليه امتلاك بستان أو مشتل

عن سعد بن معاذ : أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع ، فأصيبت شاة منها فأدركتها فذبحتها بحجر ،فسئل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " كلوها " ( أخرجه البخاري)
وهنا امتهنت الرعي

عن أنس بن مالك قال: أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار أن يرقوا من الحمة والأذن.
( أخرجه البخاري)
وهنا امتهنت العلاج بالرقية
قيسي عليه التمريض والتطبيب

وهذا غيض من فيض



فجميع البيوت التي تخدمها ليست لها ؟
وكأنها تتكلم هنا عن الخادمات الأندنوسيات ..!!
كان الله في عونهن, كم هي إنسانة مرهفة الحس , ولكن ظروف الحياة أقوى من هذا الحس المرهف .!


لماذا ادوات عمل المراه لا يتطور ولا يسهل عليها عملها ؟ ونراها تعود لمخمة السعف كلما عطبت الادوات الكهربائيه سريعا وكان السعف هي الاصل
لأن الرجل سيعود للحمار سريعاً لو تعطلت السيارة والدراجة الميكانيكية (:
ثم أنني لم أسمع يوماً بأن الحديث هو أصل كل قديم .!
هذه الصحفية تملك منطقاً أعوجاً .!


لماذا عمل المراه ليس محدد بالساعات او الاجازات او فيه درجات ورقي في الدرجه ؟ بل نراه ثابت يزيد ولا ينقص
كلام غير صحيح , إلاّ إذا كانت المرأة التي تتحدثين عنها تعيش في مكب نفايات ( أجلّكم الله ) لا ينفك يتسخ ولا ينظف أبداً مهما فعلت .!
هذا إن كنا نتحدث عن عملها في المنزل أما عمل المرأة في الدوائر الحكومية أو الخاصة كعمل الرجل تماماً بل وتزيد الإجازات لها ولا تزيد للرجل .


لماذا تعمل البنت في بيت ابيها دون ان يعمل اخيها معها ؟
هذا عائد على التنشئة الذكورية الجائرة في المجتمعات الذكورية والقول الصحيح هو قول الله تعالى { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى }
وقوله { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ }


لماذا تعمل الزوجة في بيت زوجها مغ انه في النهاية بيته هو متى ماشاء طردها ..
الله تعالى يقول { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ }
ويقول سبحانه { وَاللَّاتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا }
هذه هي أوامر الله وفي أشد الأحوال لم يأمر الزوج بطرد زوجته .
ومن جهة أخرى فلعل الرجل هو من يمتلك البيت لأن عليه السكن وليس عليها , والبعض يشترطن كتابة البيت أو جزء منه باسمهن وهذا يعود للإتفاق ورضى الطرفين أو رفضهما .
ثم إنّ الرجل عادة أو بالأحرى ( يجب عليه شرعاً مااستطاع ) دفع إيجار البيت << أقول محلاها هو يدفع الإيجار وهي تطرده .!!


هل خدمة البنت في بيت ابيها من كنس وغسل وطهي وتنظيف وخدمة اخوانها مقابل سمح لها بالسكن والعيش والماكل والملبس ؟ وكيف ان رفضت ليس عصيان ولكن ليست من هوايتها ولا تحب ذلك العمل فما مصيرها هل هو القتل ؟ وكيف سترحم البنت اباها وتحبه او تبره وهي دفعت له مسبقا اول باول وربما اكثر ثمن السكن او الضحكه او الخدمه العامه الشامله ؟
وكذلك بالنسبه للزوج ؟

فما مصيرها هل هو القتل ؟
وهل لكم تشريع آخر غير كتاب الله وسنة رسوله ( ص ) ؟!
هذا تشريع العادات والتقاليد ولا يُحاسب عليه إلاّ العامل به .


هل للمراه حرية اختيار عملها سواء في البيت او خارجه؟
بكل تأكيد بشرط ألاّ يؤثر عملها على بيتها وأسرتها وألاّ يكون معيباً أو مخالفاً للإسلام.


هل المراة عندما تكون في كنف احدهم هذا معناه بانها غير حرة ابدا ؟
الحرية في الإسلام مكفولة للجميع ويبقى سقفها محدود بالحلال والحرام وبحسب الإتفاقات والمعاهدات والعقود .

والسلام على من اتبع الهدى

[خلده]

اختي عربيه

شكرا على تعليقك الهادي والمنظم والمرتب

ولكن في نقطه الى الان لم اجد واحد منكم كتبها عن منطق وعقل

الا وهي عندما اثارت الصحفيه عن البيت الذي تخدم فيه المراه هل فعلا بانه المراة في الاسلام لا بيت لها

وانه مكوثها مرهون بخدمة البيت ومن فيه

[فتيات الحقيقة]

أبو حب الله;"]الأخت الكريمة خلدة ..
أقول مبدئيا ً: مقال هذه الصحفية كله : مبني على العاطفة .. ويخلو من ذرة تفكير عقلاني متزن أو حتى مُحايد !!..[/



عفوا أخي أبو حب الله دائما ما الاحظ في كتابات بعض طلاب العلم في هذا المنتدى أضف الى القائمة الأخ متروى أيضا حتى لاأنساه .
هو أنكم تلجاؤن الى محورة الموضوع الجاد الى موضوع عاطفي يميل الى الهزل .
هذ ما التمسته من ردودكم .
لاأدري لماذا؟؟؟؟؟؟؟

ثم أشرت بقولك
هل بيت الزوج : اليس بيتا ًللمرأة ؟!

من أوهمها بذلك . . . .
إذا كان بيتها نعم فعليها ان تكرم حتى بعد الطلاق إذا كان لها أبناء.
أي لاتخرج منها هي وابناءه وعليه أن يترك لها المنزل ولاينسى النفقة .
ومتى طبقنا هذا الأمر أدينا هذا المعنى .

ثم قلت أنه ليس من العقل ولا المنطق : أن تطالب الزوجة زوجها بالعمل معها !!!!!!!!!!!!!!..
ولا يُقاس هنا : تطوع النبي مثلا ًصلى الله عليه وسلم لاداء بعض الاعمال المنزلية.


لماذا لايقاس هنا ؟
هل الان أعتبرنا عمل الرسول تطوع لإننا لانستطيع الإلتزام به .
أم لإننا تبرمجنا على أن الرجل يعمل خارج نطاق هذا الدار والمرأة داخله
وهذا المشكلة مازلنا نعاني منها لإن الفهم الخاطي لهذا لأمر قد جعل من شبابنا رجال لايستطيعون تحمل أدنى المسؤليات .
ثم أشرت بقولك
أقول :والله : إن أشقى الرجال : مَن كانت له امرأة ًفارغة ًعن العمل !!!!!!!!!!!!!!!!...
جالسة ًفي البيت بلا عمل !!!!!!!!!!!...
فهي إما :
مبذرة لمالها او مال زوجها في شراء ما يُفيد وما لا يُفيد !!!..
وإما متشككة : تشكك الغيور الفارغة الانشغال إلا على زوجها : والتفكير فيما يفعل الآن .. ومع مَن يتكلم الآن .. ومع مَن من النساء يتحدث .. ومع منهن يضحك ... و و و و و و و : حتى تنقلب حياته غلى جحيم والله : يعرفه كل مَن ذاق بعض ما حكيت الآن ..



صدقا في هذا الأمر سوف أضم صوتي الى صوتك لإنه حق .
لترى المرأة كيف يتم وصفها من قبل الرجل .
جالسة في البيت بلا عمل
يخرجونك متى يريدون ويحبسونك وقت ما يشاءون
يصفونك بالمبذرة ويعطونك من مالهم وكانها صدقة وينسون أنها نفقة .
في حين أنك تقودين خلفك أمة .

[أحمد زكي]

السلام عليكم ,
الاخوة الكرام اجابوا على المقال بما فيه الكفاية ,
و لكن انا اختلف معهم في امر و هو :
هل اعباء المنزل هي مسؤلية المراة فقط ؟
انا لا اعتقد هذا بل في اعتقادي هي مسئولية مشتركة على كليهما و انما جرت العادة _ و لان الرجل عليه واجب اخر هو الاعالة و الانفاق الذي ليس على المراة منه شيء _ ان تتحمل المراة العبء الاكبر في المنزل ,
و هذا الامر قد يختلف من بيت الى اخر حسب عمل الرجل و قدرة المراة على القيام باعباء المنزل وحدها و هل اضطرتها الظروف المادية للخروج هي الاخرى للعمل و هكذا .. فيكون في بعض _ان لم يكن كثير _ من الاحيان على الرجل ان يقوم بجزء من هذه الاعمال ..
و الاساس في اي زواج هي المشاركة و لو ان الامر اصبح ( هذا حقي و هذا حقك ... وهذا واجبي و ذاك واجبك ) فلن ينصلح زواج ابدا ..
و على الرجل ايضا ان يتخلص من فكرة ان مشاركته في اعباء المنزل تنتقص من قدره و انه ميبقاش راجل لو طبخ يوم او ساعد زوجته مرة !! فهذه الفكرة اصلا هي من بعض الثقافات الخاطئة في بعض المجتمعات .
و كما يقال عندنا في مصر " كبير القوم خادمهم ".

[عَرَبِيّة]

شكرا على تعليقك الهادي والمنظم والمرتب
العفو ياعزيزة , ولو أليس الإتقان إحتراف المُحسنين , أرجو الله أن نكون منهم (:


ولكن في نقطه الى الان لم اجد واحد منكم كتبها عن منطق وعقل
الا وهي عندما اثارت الصحفيه عن البيت الذي تخدم فيه المراه هل فعلا بانه المراة في الاسلام لا بيت لها
وانه مكوثها مرهون بخدمة البيت ومن فيه
لا أعلم أُخية لم تصعبين الأمور على نفسك هكذا .. أخبرتك :

ومن جهة أخرى فلعل الرجل هو من يمتلك البيت لأن عليه السكن وليس عليها , والبعض يشترطن كتابة البيت أو جزء منه باسمهن وهذا يعود للإتفاق ورضى الطرفين أو رفضهما .
ثم إنّ الرجل عادة أو بالأحرى ( يجب عليه شرعاً مااستطاع ) دفع إيجار البيت




البيت الذي تخدم فيه المراه هل فعلا بانه المراة في الاسلام لا بيت لها
أ- المرأة الابنة :
توفير السكن هو واجب والدها , فإن كان البيتُ مُلكاً له , لها نصيب فيه من بعد وفاة والدها
وإن كان البيتُ بالإيجار :
- فإن قلنا أنه منزلها بمعنى أنها تملكه , أجبنا علينا أن تدفع جزء من الإيجار وهذا واجب غير شرعي , يا أختي هذه شريعة الغرب لذلك الفتاة عندهم عندما تتم الــ 18 عشرة يتوجب عليها دفع إيجار غرفتها لوالدها أو تريق ماء وجهها لــ"بوي فريند " يأخذ منها مايريد ويوفر لها السكن ..!!
- وإن قلنا أنه منزلها بمعنى أن لها فيه كما لغيرها فهذا صحيح .
فمن حقها أن تفتح الثلاجة وتأكل وتطبخ ماتشاء ومن حقها أن تغيّر لون غرفتها وتختار اللون بنفسها وأن تعزم صديقاتها وأن تقيم الحفلات " المشروعة " في منزل والدها , ولكن طبعاً بعد أخذ المشورة وفي هذا هي وأخيها سواء , بل حتى المرأة عليها طلب الإذن من زوجها لأنه من يمتلك المنزل أو من يتوجب عليه دفع إيجاره .
.... أو ولي أمرها بشكل عام .. أخ .. عم .. خال .....

ب- المرأة الزوجة كمثال آخر .
إن أرادت اشترطت على الزوج أن تُسكنه في منزلها , أو أن تدفع هي إيجار المنزل , ربما أقول : ربما حينها قد تشفي غليلكم وتطرده إذا لم يحسن التعامل معها <~ إبتسامة عريضة جداً ~>



وانه مكوثها مرهون بخدمة البيت ومن فيه
وهل ينفع الرجل إن كان ( عطّالي بطّالي لا يُنفق على أهل بيته ) ..!!
أنا لا أقول أنها يجب أن تُطرد في هذه الحالة , كلا وحاشى لله الذي جبر بخطار بنات حواء حتى تقوم الساعة , أنا أستشعر مدى رحمة الله بنا وإنصافه لنا عندما أنزل آية لنا كي يجبر بها خاطرنا { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }
المسألة أنها بدون عمل تكون ( أكله ومرعه وقلة صنعه ) << هكذا أكتبها لك بلفظتها وحروفها الدارجة
والرجل في هذا مع المرأة سواء .

الأب : يريد أن يسمع من الناس أنه أحسن تربية ابنته , ليس رياءاً ولكنه يريد أن يتأكد من حسن تربيته لها .
الأم : ستخجل عندما تُقدم ابنتها لأم " عريس الغفله " وهي حمقاء لاتفقه في فنون الطبخ شيء .!
الزوج : معدته مفتاح قلبه .
وزيدي ماورد عن أسماء بنت زيد بن السكن الأنصارية جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :إني رسول من ورائي من جماعة نساء المسلمين وكلهن يقلن بقولي، وعلى مثل رأيي:إن الله بعثك إلى الرجال والنساء، فآمنا بك واتبعناك، ونحن معشر النساء مقصورات مخدرات قواعد بيوت، ومواضع شهوات الرجال وحاملات أولادهم،وإن الرجال فضّلوا بالجمعات وشهود الجنائز والجهاد، وإذا خرجوا للجهاد حفظنا لهم أموالهم وربينا أولادهم، أفنشاركهم في الأجر يا رسول الله؟؟ فالتفت الرسول صلى الله عليه وسلم بوجهه الى أصحابه فقال:"هل سمعتم مقالة امرأة أحسن سؤالاً عن دينها من هذه؟" فقالو : بلى والله يا رسول الله.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انصرفي يا أسماء وأعلمي من وراءك من النساء أن حسن تبعّل إحداكن لزوجها، وطلبها لمرضاته، واتباعها لموافقته يعدل كل ما ذكرت للرجال )
يعني فقط " حضرة الزوج المصون " تهتم بشؤون بيتها وعيالها وجمالها وأنوثتها وتكون قد تساوت بالأجر مع أعمال الرجال الكادحة , سبحان الله ماأطفه بفطرتنا .!


يا أخواتي قال رسول "مَن عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين، وأشار بإصبعيه السبابة والتي تليها" فأي تُعامل يُمكن أن تلقاه الفتاه في ظل هذا التكافيء الرائع : تربي ابنتيك بإحسان = تكون مع خير البشر .
لا شك في أن الدين الإسلامي بفضل التعاليم الإلهية أنصف المرأة أيما إنصاف , وقد كان يُروى عن أرسطو وهو من أكبر الفلاسفة اليونانيين أنه كان يزعم بأن عدد أسنان المرأة أقل من عدد أسنان الرجل ولم يكلّف نفسه حتى عناء فتح فم إحداهن وإحصاء أسنانها .!
كفانا تبعية ً للغرب الأعمى ونأخذ منهم فقط الحكمة وليس الحِكم والأحكام .!

تخيلي أن يصف رسول الله ( ص ) رجلاً بأنه لئيم حيثُ يقول " ا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيك"

مشكلتنا ياأخوات أننا دول إسلامية " بالإسم" تعلمون أن في ماليزيا لايُكتب عقد الزواج إلاّ بشهادة إجتياز دورات الإعداد التمهيدية للحياة الزوجية حيثُ تدرس هذه الأبجديات وأكثر .

ألا يجدر بنا المُطالبة بهذا , وهو حق من حقوقنا لتعم السكينة بيوتنا .!
تردنّ دليل ؟
كل أدلة طلب العلم يُمكن أن يستدل بها , بل وكل أدلة حسن التعامل و فضائل الأخلاق يُمكن أن يُستدل بها أيضاً


تحيتي ^^

[عبد الله بن أدم]

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3564

[Vampire2020]

كنت او ان ادلو بدلوى فى الحوار, لكن اختنا (عَرَبِيّة) اوجزت وقدمت المراد فى هذه القضيه بارك الله فيها

اود ان اشير الى شىء اضافى ,رجاء من الاخوه عدم اتخاذ حاله فرديه , قد شاهدوها, او عاصروها فى مجتمع ما , وتعميمها بأنها هى حكم الاسلام عن المرأه, او اصدار حكم عام بأن الاسلام اهان المرأه!!

لان هناك مقوله علموها لنا فى الجامعه مفادها(( ان الخطاء فى تطبيق المنهج من قبل البشر,ليس معناه فشل المنهج, بل هو فشل البشر الذين طبقوا المنهج!))

ودمتم سالمين

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[إلى حب الله]

1))
الأخت الكريمة عربية : جزاك الله خيرا ًعلى اتزان إجاباتك وموضوعيتها ...
------------
2))
الأخت الكريمة خلدة : جزاك الله خيرا ًعلى حسن الثناء ..
وأما بالنسبة لقولك :

" هل فعلا بانه المراة في الاسلام لا بيت لها وانه مكوثها مرهون بخدمة البيت ومن فيه "
أقول :
لم أكن أعرف أنكن ماديات إلى هذه الدرجة ((إبتسامة)) !!..
يعني : إما يكون لها بيت من صغرها : ملكا ًلها وحدها :
وإما أن تصبوا جام غضبكم على الدين والرجل والذكورية والبكورية و .. و .. و .. ؟!!!..
وعلى هذا أقول لك أختي الكريمة خلدة :
سوف أقوم فقط بتغيير كلمة (امرأة) من سؤالك : وأضع بدلا ًمنها كلمة رجل : ولنرى ماذا سيكون السؤال والإجابة .. ثم نرى بعد ذلك : هل يُمكن قول نفس الإجابة في المراة أم لا ؟!..
السؤال :
" هل فعلا بان الرجل في الاسلام لا بيت له وان مكوثه مرهون بخدمة البيت ومن فيه "
الإجابة :
إن حيازة أي أحد لبيت .. تأتي عن طريقين شرعيين غالبا ً.. وهما :
إما الجد والعمل والشقاء والتعب : حتى يمتلك الإنسان ثمن بيت : فيشتريه : فيصير ملكا ًله ..
وإما أن يرث الإنسان بيتا ًبأكمله (هذه واحدة) ..
أو يرث بعضه .. أو أرضا ً.. أو ذهبا ً.. فيبيع أيا ًمن ذلك : ويشتري بثمنه بيت ...

والآن أختي الكريمة خلدة :
هل في إجابتي السابقة : ما لا ينطبق على المرأة في شيء ؟!!!...
اللهم لا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!...
فهذه حتى نساء الريف عندنا في مصر : إما أن تتكسب بعملها المنزلي أو الزراعة أو ببيع الألبان والجبن .. إلخ :
فتشتري بيتا ً(أو أكثر) ...
وإما أنها ترث بيتا ً.. أو بعضا ًمنه .. أو أرضا ًأو ذهبا ً: فتبيعه : وتشتري به ما شاءت !!!..
وسؤالي هنا :
ما دخل الرجل والذكورية في كل هذا ؟!!!..
فهذا الأب : يحيى في بيتٍ : إما بالإيجار (وهذا تستطيعه المرأة لو امتلكت مالا ًأو عملا ًمشروعا ً) ..
وإما أن يكون البيت ملكه : وعلى هذا : فالبنت و((((الابن أيضا ً)))) : الكل ضيوف عنده في بيته !!!..
فهل في هذا ظلم لأيهم ؟!!!!!!!!!!...
هداني الله وإياك إلى ما يحب ويرضى ........
----------
3))
والآن نأت للأخت سعاد ..
والتي كلما ألقت موضوعا ً: تسوقه عاطفتها : وقمنا بلفت نظرها لذلك (بالحُجة والدليل) :
لم تملك إلا أن تتذمر وتصفنا باننا نقلب المواضيع ((((العلمية))))) : إلا ((((العاطفية)))) !!!..
وسبحان الله العظيم !!!..
إن أول مقاييس المنهج العلمي لأي موضوع :
ألا يعتمد على نتيجة مسبقة أو فكر مسبق ..
وألا يعتمد على قصص فردية .. يمكن لأي أحد أن يحكي ما يضادها إذا أراد ...
(وسوف أفعل أنا هنا : ولكن : بشيء من العموم أيضا ًالذي سيفضح نظرتكن الضيقة للأمور) ..
-------------
وأنا هنا سأقوم بالرد على تعليقك ... فقط ... لأ ُبين لك مَن يتحدث عن علم وفهم .. ومَن يتحدث عن هوى وعاطفة : فيُناقض نفسه بنفسه وهو لا يدري ...
ولا أعني الإساءة والله .. وإنما المؤمن مرآة اخيه كما أخبر رسولنا الكريم ...
ومن شان المرآة أنها تــُخبر بالصدق صاحبها ولا تكذبه : حتى يرى ما يحتاج في نفسه لتقويم : فيُقومه ..
-------------
تقولين :

" من أوهمها بذلك . . . .
إذا كان بيتها نعم فعليها ان تكرم حتى بعد الطلاق إذا كان لها أبناء.
أي لاتخرج منها هي وابناءه وعليه أن يترك لها المنزل ولاينسى النفقة .
ومتى طبقنا هذا الأمر أدينا هذا المعنى "

ما شاء الله على التفكير الرائع ..

ثم قلت أنه ليس من العقل ولا المنطق : أن تطالب الزوجة زوجها بالعمل معها !!!!!!!!!!!!!!..
ولا يُقاس هنا : تطوع النبي مثلا ًصلى الله عليه وسلم لاداء بعض الاعمال المنزلية.

لماذا لايقاس هنا ؟
هل الان أعتبرنا عمل الرسول تطوع لإننا لانستطيع الإلتزام به .
أم لإننا تبرمجنا على أن الرجل يعمل خارج نطاق هذا الدار والمرأة داخله
وهذا المشكلة مازلنا نعاني منها لإن الفهم الخاطي لهذا لأمر قد جعل من شبابنا رجال لايستطيعون تحمل أدنى المسؤليات .

ثم أشرت بقولك
أقول :والله : إن أشقى الرجال : مَن كانت له امرأة ًفارغة ًعن العمل !!!!!!!!!!!!!!!!...
جالسة ًفي البيت بلا عمل !!!!!!!!!!!...
فهي إما :
مبذرة لمالها او مال زوجها في شراء ما يُفيد وما لا يُفيد !!!..
وإما متشككة : تشكك الغيور الفارغة الانشغال إلا على زوجها : والتفكير فيما يفعل الآن .. ومع مَن يتكلم الآن .. ومع مَن من النساء يتحدث .. ومع منهن يضحك ... و و و و و و و : حتى تنقلب حياته غلى جحيم والله : يعرفه كل مَن ذاق بعض ما حكيت الآن ..


صدقا في هذا الأمر سوف أضم صوتي الى صوتك لإنه حق .
لترى المرأة كيف يتم وصفها من قبل الرجل .
جالسة في البيت بلا عمل
يخرجونك متى يريدون ويحبسونك وقت ما يشاءون
يصفونك بالمبذرة ويعطونك من مالهم وكانها صدقة وينسون أنها نفقة .
في حين أنك تقودين خلفك أمة .

[فتيات الحقيقة]

1))
اى لاة أنها تــُخبر بالصدق صاحبها ولا تكذبه : حتى يرى ما يحتاج في نفسه لتقويم : فيُقومه ..
-------------
تقولين :
" من أوهمها بذلك . . . .
إذا كان بيتها نعم فعليها ان تكرم حتى بعد الطلاق إذا كان لها أبناء.
أي لاتخرج منها هي وابناءه وعليه أن يترك لها المنزل ولاينسى النفقة الملزم شرعا .
ومتى طبقنا هذا الأمر أدينا هذا المعنى "

ما شاء الله على التفكير الرائع ..

ثم قلت أنه ليس من العقل ولا المنطق : أن تطالب الزوجة زوجها بالعمل معها !!!!!!!!!!!!!!..
ولا يُقاس هنا : تطوع النبي مثلا ًصلى الله عليه وسلم لاداء بعض الاعمال المنزلية.
لماذا لايقاس هنا ؟
هل الان أعتبرنا عمل الرسول تطوع لإننا لانستطيع الإلتزام به .
أم لإننا تبرمجنا على أن الرجل يعمل خارج نطاق هذا الدار والمرأة داخله
وهذا المشكلة مازلنا نعاني منها لإن الفهم الخاطي لهذا لأمر قد جعل من شبابنا رجال لايستطيعون تحمل أدنى المسؤليات .
ثم أشر بقولك
أقول :والله : إن أشقى الرجال : مَن كانت له امرأة ًفارغة ًعن العمل !!!!!!!!!!!!!!!!...
جالسة ًفي البيت بلا عمل !!!!!!!!!!!...
فهي إما :
مبذرة لمالها او مال زوجها في شراء ما يُفيد وما لا يُفيد !!!..
وإما متشككة : تشكك الغيور الفارغة الانشغال إلا على زوجها : والتفكير فيما يفعل الآن .. ومع مَن يتكلم الآن .. ومع مَن من النساء يتحدث .. ومع منهن يضحك ... و و و و و و و : حتى تنقلب حياته غلى جحيم والله : يعرفه كل مَن ذاق بعض ما حكيت الآن ..
صدقا في هذا الأمر سوف أضم صوتي الى صوتك لإنه حق .
لترى المرأة كيف يتم وصفها من قبل الرجل .
جالسة في البيت بلا عمل
يخرجونك متى يريدون ويحبسونك وقت ما يشاءون
يصفونك بالمبذرة ويعطونك من مالهم وكانها صدقة وينسون أنها نفقة .
في حين أنك تقودين خلفك أمة .



أرني أخي الفاضل أين التناقض
في أن تكرم المرأة إذا كانت تحت إمرأة زوجها وترسل هي وأبناءه في حال طلاقها الى منزل أسرتها .
وكاّن الأهل هم المسؤلون عن مسكنها ومسكن الأبناء .
هل هذه الأمانة والمسؤلية التي كلفنا الله بها .
وأين موقعكم من الإعرب في هذا الحديث الصحيح (كلكم راعي وكلكم مسؤلا عن رعيته ).
أرني اي الحديث الذي ينبع من علم وفهم .. والحديث الذي يخلط بهوى .
أين التناقض
بعدم قياس عمل النبي بالرجل في المنزل وغسله ثيابه بنفسه
وهل أصبح تطوعا للرجل وواجبا على المرأة ؟
وأين الدليل الصريح على ذلك .

أين التناقض في قولك.
والله : إن أشقى الرجال : مَن كانت له امرأة ًفارغة ًعن العمل .
إذن لماذا لاتدعوها تعمل ماتشاء دون تقيد في مجالها الوظيفي حتى لاتتفرغ إلى السؤل عنكم .
وحتى تكونوا من أسعد الناس .

أم التناقض هو عدم تقبلنا لهذا الفكر لإنه لم يمرر من نقطة موافقة الفئة الذكورية .

[خلده]

اختي سعاد كنت ادين صاحبة المقال بشده اما الان فلها كل الشكر التي وجهتني لان اعرف الحقيقه

فعلا كيف يطلب الينا بالخدمه الاجباريه والطاعه الاجباريه دون تخيير ومن ثم نحن اكثر اهل النار ونحن ناقصات ونحن ونحن

لقد مثل الرجل المسيطر للاحكام والمنفذ لشرع الله في القران بان هذا ماترينه امامك ومن تكاليف واعمال واحكام هو الدين الاسلامي

وكيف اذا تقولون انها حره ومعززه وملكه في بيتها اين لا ارى ذلك الافي بنات الهوامير وبنات الملوك

اما العام الكلي والدين الصحيح هو البيت وقديما تلد في البيت وتموت في البيت ولكن لا تدفن في بيت بل خارج البيت لانه اصبح ربما غير محرم لها او تدنسه او انه لا يجوز ومكروه واصلا ليس بيتها فستاتي غيرها من نوهمها بانه بيتها لكي تحافظ عليه وهكذا

الان فقط طبق الاسلام على المراه من قبل الرجل
بل ويوجد عندنا من المشايخ يقول بانه لا يجوز دعاء الجنازه للمراه المتزوجه المتفويه ورجلها لم يمت !!!!

لماذا لان في الدعاء صيغة اللهم ابدله زوج خير من زوجه !!! قالو مايصير احترام للزوج !!! وهي بعد لما تموت مافي احترام حتى بالدعاء !!!

[إلى حب الله]

تقولين :

" من أوهمها بذلك . . . .
إذا كان بيتها نعم فعليها ان تكرم حتى بعد الطلاق إذا كان لها أبناء.
أي لاتخرج منها هي وابناءه وعليه أن يترك لها المنزل ولاينسى النفقة .
ومتى طبقنا هذا الأمر أدينا هذا المعنى "

أقول : ما شاء الله على التفكير الرائع ..
وما المانع حينئذ أن تقوم المرأة : بالزواج : حتى إذا أنجبت طفلا ًواحدا ً: قامت بافتعال أسباب الطلاق والتي لا تعجز عنها امرأة فاسدة : ثم إذا ما وقع الطلاق وانتهت العدة : تحوز على البيت !!.. لا : وبالنفقة عليها أيضا ً!!!..
ثم تعيد اللعبة من جديد .. مرتان وثلاثة وأربعة وخمسة ..... حتى يصير لديها : ليس بيتا ًواحدا ً(كما كانت تولول الأخت الصحفية) ولكن : بيوتات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...
فأين هذا التفكير المادي البحت :
من شرع الله الحكيم الذي منع الرجل من إخراج زوجته من بيته أصلا ً: حتى ولو كان بالطلاق : إلا أن تأتي بفاحشة مبينة ..
وأما غير ذلك :
فحتى بالطلاق الرجعي (وهو الطلقة الأولى والثانية) : فلا يحل لها أن تعتد فترة عدتها إلا في بيت زوجها !!..
وليس كما يُظهر التلفاز لكن بأفلامه ومسلسلاته الرقيعة الساقطة من قول الزوج لزوجته بمليء فيه حين طلاقها طارادا ًأيها :
(( الباب يفوت جمل )) !!!..
ولا يخفى بالطبع ما في هذا التشريع الإلهي الحكيم من بقاء المطلقة في بيت زوجها ينفق عليها : من إرادة الله تعالى للخير للزوجين : وللرجوع غالبا ًبينهما في تلك الفترة بعد زوال الغضب وهدوء النفس ومراجعة العقل لنفسه .. ولجاذبية الرجل المُطلق الفطرية نحو أنثاه أيضا ً.........
---------------
ثم قلتي :

" ثم قلت أنه ليس من العقل ولا المنطق : أن تطالب الزوجة زوجها بالعمل معها !!!!!!!!!!!!!!..
ولا يُقاس هنا : تطوع النبي مثلا ًصلى الله عليه وسلم لاداء بعض الاعمال المنزلية.

لماذا لايقاس هنا ؟
هل الان أعتبرنا عمل الرسول تطوع لإننا لانستطيع الإلتزام به .
أم لإننا تبرمجنا على أن الرجل يعمل خارج نطاق هذا الدار والمرأة داخله
وهذا المشكلة مازلنا نعاني منها لإن الفهم الخاطي لهذا لأمر قد جعل من شبابنا رجال لايستطيعون تحمل أدنى المسؤليات "

وأقول :
أعجب لهذا الاقتباس المبتور على غرار " فويلٌ للمصلين " من القرآن : والتعامي عن ذكر بقية الآيات التالية الشارحة لها :
" الذين هم عن صلاتهم ساهون .. والذين هم يراؤون .. ويمنعون الماعون " !!!!!!!!!!!..
أقول :
ولو أنك عدلتي في تعليقك وفي كلامك ((الذي تصفينه بأنه : علمي : وليس عاطفي)) :
لكنت اوردتي مقطع كلامي باكمله : ثم بدأت الرد عليه كما يفعل المنصفون !!!!..
وإليك ما قلته : وهو بالأعلى إن شئتي راجعيه :

" ولا يُقاس هنا : تطوع النبي مثلا ًصلى الله عليه وسلم لاداء بعض الاعمال المنزلية كما جاء في الاحاديث الصحيحة ..
حيث لا يُتصور ذلك أنه حدث من بعد عودته من سفر مثلا ً!!!!..
أو حتى من بعد عودته من حرب ٍأو جهاد !!!!..
وإنما يُمكن ان يتأتى ذلك عقلا ًوبداهة ً: في الأوقات العادية للنبي صلى الله عليه وسلم " ...

أقول :
فهل أخطأت أنا في هذا الاستنتاج والاستدلال والقياس ؟!!!!..
بل :
هل يُنكر عاقل أن المرأة التي يدخل زوجها من الخارج (من سفر) أو (حرب) أو (عمل) : منهوكا ًمتعبا ً: ليجدها في انتظاره ببعض اعمال البيت : هل يشك عاقل أنها امراة مجنونة مختلة الاتزان النفسي والعقلي : بل وحتى الذوقي ؟!!!..
هل هذا ما تعترضين عليه أخت سعادة بكلامك ((العلمي المنطقي)) ؟!!..
والله إن كانت حتى ثرثرة الزوجة إلى الزوج فور دخوله من الخارج : لدليلٌ على غباء الزوجة من الناحية الزوجية : وهو القادم من الخارج بشحنة من التوتر والعصبية أصلا ًالتي يحتاج فيها مع جسده للراحة والطعام والسكينة !!!.. فما بالنا بأن يجد عملا ًفي انتظاره !!.. اللهم سبحانك أنت تعلم مَن يتحدث عن عقل .. ومَن يتحدث عن هوى وعاطفة !!!..
ولكم أود ان تذكر لنا الأخت سعادة عمرها وحالتها من الزواج : لنعرف مَن يُلقي علينا كل هذه الدرر ...
-------------
ثم قلتي :

" ثم أشرت بقولك
أقول :والله : إن أشقى الرجال : مَن كانت له امرأة ًفارغة ًعن العمل !!!!!!!!!!!!!!!!...
جالسة ًفي البيت بلا عمل !!!!!!!!!!!...
فهي إما :
مبذرة لمالها او مال زوجها في شراء ما يُفيد وما لا يُفيد !!!..
وإما متشككة : تشكك الغيور الفارغة الانشغال إلا على زوجها : والتفكير فيما يفعل الآن .. ومع مَن يتكلم الآن .. ومع مَن من النساء يتحدث .. ومع منهن يضحك ... و و و و و و و : حتى تنقلب حياته غلى جحيم والله : يعرفه كل مَن ذاق بعض ما حكيت الآن ..

صدقا في هذا الأمر سوف أضم صوتي الى صوتك لإنه حق .
لترى المرأة كيف يتم وصفها من قبل الرجل .
جالسة في البيت بلا عمل
يخرجونك متى يريدون ويحبسونك وقت ما يشاءون
يصفونك بالمبذرة ويعطونك من مالهم وكانها صدقة وينسون أنها نفقة .
في حين أنك تقودين خلفك أمة ." ..

وأنا أقول : سوف أبدأ في الرد عليك في تناقضك : باقتباس آخر كلماتك وهي :
" في حين أنك تقودين امة " ..
أقول :
يكفي تدليلا ًعلى مناقضتك لنفسك : انك تنقلين مصطلحات وتعبيرات : مفرغة ًحتى من معانيها ومن سياقاتها !!..
إذ :
مَا هو تعريف المرأة التي تقود أمة هذه التي عنها تتحدثين ؟!!..

## أليست هي المراة التي تكفي زوجها مؤونة عمل المنزل : ليتفرغ هو للنجاح خارجه في عمله : كائنا ًما كان هذا العمل ؟!!..
## أليست هي مَن تكفيه مؤونة حضانة الأولاد وقربهم في تربيتهم والإشراف عليهم داخليا ً: ربما أكثر منه لظرف غيابه ؟!!!..
## أليست هي مَن تعف زوجها عن النظر إلى الحرام وتكفيه ما يشتهي : فيرتاح له باله : ويستقم له دينه ؟!!!..
## أليست هي مَن تحفظ على الزوج ماله الذي كد وشقى في جمعه : فلا تبذره ولا تنفقه فيما لا يفيد ؟!!!..
## أليست هي التي تتعلم دينها لتستقم لها حياتها وحياة زوجها وأبنائها في طاعة ربها لتعين زوجها لحملهم على ذلك ؟!!..
## أليست هي التي تحافظ على حاجيات البيت وأثاثه من العطب والفساد : والذي يستنزف مال الزوج في الإصلاح أو شراء الجديد ؟!!..
إلى آخر كل ذلك من الواجبات التي ما تعرف الأخت سعادة على ما يبدو منها إلا :
ما ذكرته الصحفية من حسن التجمل للزوج والدلع والتغنج !!!!..
ونست وتناست :
ان مقدار الزوجة في قلب الزوج وعقله : لا يتوقف على هذه الأشياء فقط وإنما :
على قيامها بكل هذه الواجبات التي ذكرت وغيرها : وذلك أيضا ًبقدر المستطاع إذ :
" لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا " البقرة 286 ..

والآن (وبالله عليكم وعليكن) قولوا لي :
ماذا ننتظر من امراة ٍ: خلعت نفسها من فطرتها وواجباتها نحو أهلها : ونحو زوجها !!!..
## هل ننتظر إلا زوجة : تركت تربية الأبناء وحضانتهم ورعايتهم للـ (المربية) : حتى صارت المربية احب إليهم منها !!..
## وهل ننتظر إلا زوجة : تركت للـ (الشغالة) : ترتيب البيت والعناية به والقيام على (كل) حاجاته : حتى صارت الشغالة أدرى بالبيت وخفاياه من الزوجة نفسها !!!..
## وهل ننتظر إلا زوجة : تفرغت لمشاهدة التلفاز والفضائيات للساعات الطوال : تبرق عيناها لهذه السلعة .. ولهذا الجهاز .. ولهذه الموضة : حتى بعد أن تتشرب بكل هذا في قلبها : تريد التنفيذ ...... وبمال مَن بالطبع ؟!!..
أليس بمال الزوج المسكين ؟!!..
## وهل ننتظر إلا زوجة قد تفرغت للحفلات واللقاءات والسهرات والخروجات : والتي آثامها أكثر بكثير مما تتخيل المسلمة الغافلة العفيفة ؟!!!..
## وهل ننتظر إلا زوجة : قد عافها زوجها بعدما شعر بانفصالها التام عن بيته وحياته : وغياب أي مجهود لها : حتى تضاءلت في نظره : في حين هي في قمة بهرجها وتزينها : وتظن انه بذلك سيكون المتيم بها ؟!!!..
فما يزيده كل ذلك إلا نفورا ًعنها (هذه أشياء مجربة) .....
## وأما آخر الطامات المُنتظرة من مثلها : أن يلجأ الزوج في النهاية إلى (الشغالة) أ, (المربية) : يبحث لديهما ما لم يجده في زوجته تلك التي :
""""" تقود أمة """""" !!!!!!!!!!!!!...
--------------
وأما آخر ما أختم به هه المشاركة الاخيرة في هذا الموضوع ......
فهو فضح هذه الرؤية الأحادية لنساء : قد ضاقت نظرتهم للحياة الأسرية فلم ينظرن لها إلا من خلال البلايا والمصائب التي تقع للغير !!..
أقول :
ألم تلاحظ منكن في يوم زفاف أي امرأة أو ليلة البناء أو الدخلة أو عقد نكاحها : ألم تلاحظ منكن بكاء أب ٍوأم ؟!!..
فأسأل :
ماذا تفسرون بكاء الأب هنا ؟!!!..
هل هو على فقد (شغالة) أو (عاملة منزل) : كانت تكفيه مؤونة العمل وتخدمه ؟!!!!!!!!!...
أم هو بكاء فرح لها بعاطفة الأبوة الحانية التي انطمس ذكرها عند هذه الصحفية والأخت سعادة !!!..
والذي قد يمتزج بحزن على فراقها وهي فلذة الكبد ريحانة القلب : والتي ستنتقل من اليوم إلى بيت رجل آخر غيره : سيكون الاول في حياتها من بعده ؟!!!..
أجيبوني بارك الله فيكم وفيكن ؟!!!!!!!!!..
أما نشاهد مثل هذه المواقف العظيمة في حياتنا (وفي غير الزواج أيضا ًولكني أتجنب الإطالة) ..
بل والأعجب والأعجب :
أن الأب والأخ (وهما رجلان ........ ذكران) :
تجدهما وقد تكبدا مشقة زيارة هذه الابنة الحبيبة (أقصد الشغالة عاملة المنزل التي انقطعت خدمتها عنهم) :
ربما سافرا لها البلاد مُحملان بالهدايا !!!!..
فما التفسير أيضا ًفي رأيكم : أدام الله فضلكم ؟!!!...
هل هي محاولة (رشوة) لإعادتها مرة أخرى لمعسكر الذل والهوان عندهما : بدلا ًمن الذل والهوان عند زوجها ؟!..
والله لا أشك أنه ربما قالت الأخت سعادة هذا أيضا ًَ!!!!...
ولما لا .............
فحياة الأنثى عندها (كلها) في بلادنا بلاد المسلمين : كلها هوان في هوان وذل وذل وسواد في سواد !!!..
لا أب يرحم .. ولا أخ يحمي ويصون .. ولا زوج يُقدر ويعترف بالفضل !!..
----------------
أترككم مع الردود ..
وأعتذر عن اضطرابي مشاركتي هذه ربما : فهذا حالي دوما ًعند كتابتي قبل الذهاب للعمل مع ضيق الوقت وقلة التركيز ..
وأعتذر للأخت سعادة إن كنت قد أسأت إليها في كلمة لا تستحقها ..
أو قسوت عليها في كلامي ....
فهي والله أشبه ما تكون ببعض النساء أعرفهن : يقتبسن من شبهات الغرب عن الغسلام : ليُلقين ما اقتبسنه أمام بناتنا ونسائنا لغفسادهن على الدين وشرع الله ورسوله وأولياء امورهن من الرجال ....

فعذرا ًعذرا ًمرة ًأخرى ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[أمَة الرحمن]

اختي سعاد كنت ادين صاحبة المقال بشده اما الان فلها كل الشكر التي وجهتني لان اعرف الحقيقه

فعلا كيف يطلب الينا بالخدمه الاجباريه والطاعه الاجباريه دون تخيير ومن ثم نحن اكثر اهل النار ونحن ناقصات ونحن ونحن

لا حول و لا قوة إلا بالله!! يا أختي يا حبيبتي لماذا لا تثبتين على رأي؟؟ مرة أنتِ معنا و مرة مع شبهات أعداء ديننا؟!!

الآن اتضح لي أنكِ تتكلمين من عاطفتكِ يا عزيزتي، و صدقيني العاطفة ليست مذمومة في ذاتها.. إلا حين تجعلنا نتذبذب في آرائنا بهذا الشكل.

ألم أوضح لكِ تفسير حديث ناقصات عقل و دين و صارحتني بأنكِ اقتنعت بهذا التفسير و ارتحت إليه؟!

ألم تقرأي تفسير شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله لقوله صلى الله عليه و سلم أن النساء هن كثر أهل النار؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (6/432) : " لِأَنَّ النِّسَاءَ أَكْثَرُ مِنْ الرِّجَالِ إذْ قَدْ صَحَّ أَنَّهُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ وَقَدْ صَحَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ زَوْجَتَانِ مِنْ الْإِنْسِيَّاتِ سِوَى الْحُورِ الْعِينِ وَذَلِكَ لِأَنَّ مَنْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ النِّسَاءِ أَكْثَرُ مِنْ الرِّجَالِ وَكَذَلِكَ فِي النَّارِ فَيَكُونُ الْخَلْقُ مِنْهُمْ أَكْثَرَ ".

فالنساء إذن هن أكثر أهل النار، وهن أيضا أكثر أهل الجنة ، وذلك لأنهن أكثر ولد آدم، بمعنى أن نسبة النساء في الناس أكبر من نسبة الرجال.

روى مسلم في صحيحه عن‏ ‏عمرو الناقد ‏ويعقوب بن إبراهيم الدورقي عن ‏ ‏ابن علية‏ ‏عن‏أيوب‏ ‏عن ‏‏محمد ‏قال‏: ‏إما تفاخروا وإما تذاكروا : الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟ فقال‏ ‏أبو هريرة ‏: أو لم يقل ‏أبو القاسم ‏ـ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ـ: " ‏إن أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على ‏ ‏أضوإ كوكب ‏ ‏دري ‏ ‏في السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب "‏.

‏وفيه رواية أخرى عن ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏عن ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏عن ‏ ‏ابن سيرين ‏ ‏قال: اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فسألوا ‏أبا هريرة ‏فقال: قال ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثل حديث ‏ابن علية ‏.

قال النووي في شرح الحديث ( صحيح مسلم يشرح النووي ج17 ص171-172): (( والعزب من لا زوجة له، والعزوب : البعد , وسمي عزبا لبعده عن النساء , قال القاضي: ظاهر هذا الحديث: أن النساء أكثر أهل الجنة . وفي الحديث الآخر أنهن أكثر أهل النار , قال : فيخرج من مجموع هذا أن النساء أكثر ولد آدم , قال : وهذا كله في الآدميات, وإلا فقد جاء أن للواحد من أهل الجنة من الحور العدد الكثير )).ومعنى الكلام أنهن أكثر ولد آدم .. أي أن النساء أكثر خلق الله، ولذا هن أكثر فى الجنة وأكثر فى النار .

هل اتضح لكِ الأمر الآن، أخيتي الغالية؟



فعلا كيف يطلب الينا بالخدمه الاجباريه والطاعه الاجباريه دون تخيير

حتى الآن لم تستوعبي الأمر يا أختي!

ما رأيكِ لو فتحتُ موضوعاً مستقلاً لمناقشة هذه النقطة بالتفصيل؟


وكيف اذا تقولون انها حره ومعززه وملكه في بيتها اين لا ارى ذلك الافي بنات الهوامير وبنات الملوك

الإسلام عزز من مكانة المرأة و كرمها و بعض رجال المسلمين أهانوها، فهل نتهم الدين عندها أم نتهم من أساء لها و للدين؟!!




بل ويوجد عندنا من المشايخ يقول بانه لا يجوز دعاء الجنازه للمراه المتزوجه المتفويه ورجلها لم يمت !!!!

لماذا لان في الدعاء صيغة اللهم ابدله زوج خير من زوجه !!! قالو مايصير احترام للزوج !!! وهي بعد لما تموت مافي احترام حتى بالدعاء !!!

و ما شأننا نحن بهؤلاء؟!!!

لماذا تسمحين للشيطان بأن يستغفلكِ هكذا و يجعلكِ تحاكمين دين الله ككل بتصرفات بعض المسلمين و المشايخ؟!!!

الإسلام لا يؤاخذ بجريرة الشواذ الغير ممتثلين لأحكامه، ولا يمكن أن يحكم على الإسلام وصلاحه بأفعالهم.

كم مرة يجب أن نعيد و نكرر هذا؟؟؟

[خلده]

اختي امة الرحمن انت تاخذين وتفسرين بعض كلامي الذي يكون في جمله واحده دون الجمله اساسا
اي تتركين التي قبلها او التي بعدها

[أمَة الرحمن]

اختي امة الرحمن انت تاخذين وتفسرين بعض كلامي الذي يكون في جمله واحده دون الجمله اساسا
اي تتركين التي قبلها او التي بعدها

سامحكِ الله يا أختي!!

أريني فقط كيف فسرتُ كلامكِ على غير ظاهره و كيف تجنيتُ عليكِ كما تقولين، و سأعتذر منكِ أمام كل من يقرأ الصفحة.. ما رأيكِ؟

[أمَة الرحمن]

لم تخبريني..

ما قولكِ عزيزتي بتفسير بن تيمية لقوله صلى الله عليه و سلم أن النساء هن كثر أهل النار؟

هل زالت الشبهة؟

[خلده]

انا اعتذر منك على اسلوبي الفظ المزعج والذي اربكك وتندمت انا عليه

اما العام الكلي والدين الصحيح هو البيت وقديما تلد في البيت وتموت في البيت ولكن لا تدفن في بيت بل خارج البيت لانه اصبح ربما غير محرم لها او تدنسه او انه لا يجوز ومكروه واصلا ليس بيتها فستاتي غيرها من نوهمها بانه بيتها لكي تحافظ عليه وهكذا

الان فقط طبق الاسلام على المراه من قبل الرجل
بل ويوجد عندنا من المشايخ يقول بانه لا يجوز دعاء الجنازه للمراه المتزوجه المتفويه ورجلها لم يمت !!!!

لماذا لان في الدعاء صيغة اللهم ابدله زوج خير من زوجه !!! قالو مايصير احترام للزوج !!! وهي بعد لما تموت مافي احترام حتى بالدعاء !!!

وعندما ذكرت عن موت المراه والان سمح لها بالخروج وانها ايضا عند الدعاء يكون ذلك الخلاف يقال ام لا وسالي جميع المشايخ عن ذلك والحمدلله لا اكتب واتجنى على احد او اضع كلمه ليست من افواههم
وباذن الله تعالى ان لا يجعلني ان اقو زورا وبهتانا وان لا يجعلني واياكم فتنة الدين والدنيا والله يهدينا جميعا لصالح الاعمال
ذلك ويعننا على ذلك

استغفر الله واتوب اليه

اشهد ان لا الاه الا الله واتوب اليه

اعتذر اختي امة الرحمن فانا من تجنت عليك

[أمَة الرحمن]

لا عليكِ أبداً، حبيبتي.

فأنا لم أغضب منكِ حتى تعتذرني.

لكنني بصراحة أخاف عليكِ!

نعم، أخاف كثيراً أن يستغل الشيطان عاطفتكِ الجميلة المتدفقة هذه في تشويش أحكام الدين عليكِ و قذف الشبهات في صدرك، خصوصاً و أنكِ لستِ على درجة كافية من العلم.

عديني غاليتي ألا تسمحي لأي أحد أو لأي شيء بتشويه صورة ديننا النقية الصافية في ذهنكِ، و أكثري من الدعاء و طلب العلم الشرعي عند من تثقين بعلمه و تقواه من العلماء، حتى لا تقعي فريسة للشبهات و تضعفي أمام الهوى و العاطفة.

بارك الله فيكِ و هدانا و إياكِ لكل ما يحبه و يرضاه.

[خلده]

زالت اختي واني قراتها جيدا ولكن انا من قراها وكتبتها كثيرا لاني سمعتها كثيرا هكذا دون شق الثاني من الحديث واردت الرجل ان يكملها هو فهو ابدا لن يصدقها ان خرجت منا
بل هو من سيقول عنه ضعيف وليس نحن
وكنت اريد من الرجل ان يخطئني ولكن غيرتك على دينك سبقته وصلاحك سبقه وشعورك بالمرأه بانها ظلمت من الرجل هو مادفعك للبحث في الحديث

الشريف

الاسلام الان وايام جداتنا واكثر من ينظمه ويعمل ويشتغل فيه اليس هو الرجل اليس هذا مانراه بان يقول انت ماعليك شيء فقط اجلسي في البيت حتى انتهي من وضع واستخلاص الاحكام والتشريعات من القرا الكريم ومن سنة نبينا ثم اتلوها واطبقها عليك وهو انه كذا وكذا وكذا

الى ان صدقنا انه هكذا كما كانت تراه جداتنا وهذا ليس بقليل او شاذ بحاله او حالتين بل هذا اكثر بكثير

لقد صدقت وامنت ان الاسلام فعلا انه مانراه الان او مانقراه في كتب الفقهاء او المدرسه
او مقالات الدين
البيت طاعه الزوج خدمة البيت تربية الابناء كل شيء محدد لها وتعاقب عليها ويذكرون كثيرا عقابها اكثر من ثوابها
وهو لا يوجد شيء محدد له كرجل فقط هو يعمل بالخارج ليأتي بالمال وماهو العمل ؟؟ حر هو في اختياره بما يناسب قواه الجسديه
وحتى المال وان كان قليلا فهو له ولابنائه وليس لها ومن ثم يخرج الى اين تكتم او يقول اي شيء ولكنه يحذر من الخروج

[عَرَبِيّة]

اختنا (عَرَبِيّة) اوجزت وقدمت المراد فى هذه القضيه بارك الله فيها

وفيك بارك الله أخي الفاضل





1))
الأخت الكريمة عربية : جزاك الله خيرا ًعلى اتزان إجاباتك وموضوعيتها ...

وإياك أستاذنا الكريم

أختي خلدة

ولكن انا من قراها وكتبتها كثيرا لاني سمعتها كثيرا هكذا دون شق الثاني من الحديث واردت الرجل ان يكملها هو فهو ابدا لن يصدقها ان خرجت منا
ولذلك تجب علينا التوعية , مطالبة المرأة بحقها الشرعي أمر يجب أن تهتم به المرأة أولاً
كثيرةٌ هي العادات والتقاليد الجاهلية التي جارت في حق المرأة , والإسلام بريء منها .


لا يوجد شيء محدد له كرجل فقط
هذا قليل من ويلات المجتمعات الذكورية التي ربّت الرجال وطبعت فيهم هذا المفهوم الخاطيء , وانظري إلى كم الأحاديث التي وصى بها الرسول ( ص ) .
قال " ... لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم "
قال " خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي "
قال " استوصوا بالنساء خيراً "
قال " رفقاً بالقوارير "

[د. هشام عزمي]

من أبرز جوانب القصور في العقل البشري هو أنه إذا تناول مسألة ما بالنظر غلب أحد جوانبها عنده على سائر الجوانب ..
فتجده ينظر للمسألة من وجهة واحدة ويغفل ما سواها ..
ومما لاشك فيه أن عمل الرجل والمرأة كلاهما هو خدمة المجتمع ..
ولي زميل أكبر مني سنًا يقول دومًا : أنا أعمل لدى أولادي ..!
ومعنى كلامه أنه يعمل من أجل الانفاق على أولاده ويأخذ على نفسه بالشدة والجلد وكأنه خادمٌ يخشى أن يغضب مخدومه ..
فمسألة الخدمة هنا هي مما لا يختلف فيها الرجل عن المرأة ..
ولا يعيب المرأة خدمتها لمجتمعها داخل بيتها لأنه نوع من توزيع الأدوار ..
تمامًا كخلية النحل ففيها من هن مختصات بجلب الرحيق من الخارج ومنهن مختصات بإنتاج العسل والشمع وختم الأقراص وتشييد الخلية وحراستها ..
فلكل نحلة دورها في الخلية الكبيرة ..
ولا فضل للنحلة الشغالة التي تخرج لجلب الرحيق على النحلة العاملة داخل الخلية ..
إنما يعيب المرأة أن يصور لها البعض دورها داخل البيت على أنه شيء حقير ممتهن ..
ويسعون لأن تعمل عمل الرجال الذي يجعلون فيه معاني العز والشر والكرامة ..
فلا كرامة للمرأة إلا بأن تعمل عمل الرجال ..
فيكون عملها هي التي اختصت به شيئًا حقيرًا دنيئًا في نظر هؤلاء ..
وهذا هو احتقار المرأة حقًا لأنه احتقارٌ لدورها الحقيقي وإيهامٌ لها بأنها لا تنال الكرامة إلا بأن تكون كالرجال ..!
فالعجب ممن يتصور أن خروج المرأة من بيتها وتركها لدورها فيه هو تكريم أو تشريف أو حتى تحرير ..!
ويشتد عجبي من نساء هذا الزمان اللاتي يشكين الخدمة في البيوت ..
يشكين وعندهن الغسالة الكهربائية والثلاجة النوفروست والبوتاجاز ذاتي الإشعال والفرن الكهربائي والمكنسة الكهربائية ..
حتى القهوة والكابتشينو صارت لهم ماكينات تصنعهم في دقائق ..
الله يرحم أيام ما كانت أمهاتنا وجداتنا يقضين يومهن في غسيل الملابس فقط ..
وكانت أعمال المنزل مجهدة شاقة لأبعد حد ..
حتى أني أذكر في طفولتي يوم كنا نحطم الثلج في الفريزر في موقعة دامية يتناثر فيها الثلج في جميع أنحاء المطبخ ..
طبعًا قبل ظهور الثلاجة النوفروست No Frost ..
الله يرحم ..!!

[إلى حب الله]

بارك الله فيك د هشام ..
أوجزت فأحسنت والله .....

[عَرَبِيّة]

إنما يعيب المرأة أن يصور لها البعض دورها داخل البيت على أنه شيء حقير ممتهن ..
وهنا مفارقة عجيبة .!
حيثُ المرأة في الغرب عندما تتفرغ لخدمة زوجها وبيتها وتربية أولادها يصفونها بالأم المناضلة المُضحية المتافنية لأجل تأدية واجبها الإجتماعي والأسري .


ولا فضل للنحلة الشغالة التي تخرج لجلب الرحيق على النحلة العاملة داخل الخلية ..
بارك الله فيك د. هشام
وضعتَ البلسم على الجُرح .

[خلده]

د. هشام رائع ماكتبت

سبحان الله اعظم مملكتين في العالم هما مملكة النمل ومملكة النحل

وكلاهما اناث
فالعجب ممن يتصور أن خروج المرأة من بيتها وتركها لدورها فيه هو تكريم أو تشريف أو حتى تحرير ..!
ويشتد عجبي من نساء هذا الزمان اللاتي يشكين الخدمة في البيوت ..
يشكين وعندهن الغسالة الكهربائية والثلاجة النوفروست والبوتاجاز ذاتي الإشعال والفرن الكهربائي والمكنسة الكهربائية ..
حتى القهوة والكابتشينو صارت لهم ماكينات تصنعهم في دقائق ..
الله يرحم أيام ما كانت أمهاتنا وجداتنا يقضين يومهن في غسيل الملابس فقط ..
وكانت أعمال المنزل مجهدة شاقة لأبعد حد ..
حتى أني أذكر في طفولتي يوم كنا نحطم الثلج في الفريزر في موقعة دامية يتناثر فيها الثلج في جميع أنحاء المطبخ ..
طبعًا قبل ظهور الثلاجة النوفروست No Frost ..
الله يرحم ..!!

اشفيك غيرت كلامك

توك تقول النحله في الخارج ماتقل دورها عن النحله في الداخل
وهل اللي في الخارج ذكر وفي الداخل انثى !!

الكل حر في العمل داخل البيت او خارج البيت والمراه انسب واجدر والحمدلله بالاثنين
واقرب مثال ما قدمته لنا وشكرا لله الذي ارسلك لنا هتا في المنتدى

اي هي حره في اختيار عملها وفي خروجها على حسب دينها وشرعه وحكمه وضوابطه

[عَرَبِيّة]

سبحان الله اعظم مملكتين في العالم هما مملكة النمل ومملكة النحل
وكلاهما اناث
الحمد لله أنك معجبة بمملكة النحل ..!
ولكن كيف يتناسلون إن كانوا إناثاً ؟ هم ليسوا فطريات لاجنسية ولا وحيدات الخلية ..!!!
أفراد مملكة النمل ولاحظِي أن المصطلحات التالية هي علمية 100%
الملكة , الشغالة , الذكر
للذكر عمل واحد فقط وهو :
تلقيح الملكة .

أمّا الشغالة :
وتتمتع بأجزاء فم طويلة لجمع الرحيق < وظيفة
وتملك آلة لسع تدافع عن طائفتها بحياتها < جهاد
وفرز رائحة خاصة بكل الطائفة للتمييز أفراد طائفتها وعدم دخول نحل غريب الى الطائفة < عناية ورعاية
افراز الشمع وبناء القرص الشمعي < وظيفة 2
وتغذية اليرقات بالغذاء الملكي < وظيفة 3
حراسة الخلية < وظيفة 4
انضاج الرحيق < وظيفة 5
تدفئة الطائفة < وظيفة 6
استكشاف مصادر الرحيق وحبوب اللقاح والبربوليس والماء وووو < وظيفة 7 و 8 و 9 ووووو

احمدي الله أنكِ لستِ نحلة :))

يقصد د. هشام " مبدأ التكامل " :
ففضل النحلة داخل الخلية يكافيء فضل النحلة التي تعمل خارج الخلية مادام كلٍ يقوم بعمله على أتم وجه فأمور المملكة والخلية لن تستقيم بدون وجود عناصر تعمل داخل الخلية وعناصر تعمل خارج الخلية تماماً كالزوج والزوجة واستبدلي الخلية بالمنزل السعيد, والمملكة بالمجتمع .



أختي ماهو مفهومك عن قوامة الرجل , وما مفهوم مجتمعك عن تلك القوامة ؟

[أمَة الرحمن]

إنما يعيب المرأة أن يصور لها البعض دورها داخل البيت على أنه شيء حقير ممتهن ..
ويسعون لأن تعمل عمل الرجال الذي يجعلون فيه معاني العز والشر والكرامة ..
فلا كرامة للمرأة إلا بأن تعمل عمل الرجال ..
فيكون عملها هي التي اختصت به شيئًا حقيرًا دنيئًا في نظر هؤلاء ..
وهذا هو احتقار المرأة حقًا لأنه احتقارٌ لدورها الحقيقي وإيهامٌ لها بأنها لا تنال الكرامة إلا بأن تكون كالرجال ..!

سبحان الله.. هذا بالضبط ما خطر ببالي و أنا أتأمل في هذه القضية.

بارك الله فيك، أخي.

[أمَة الرحمن]

توك تقول النحله في الخارج ماتقل دورها عن النحله في الداخل
وهل اللي في الخارج ذكر وفي الداخل انثى !!

الكل حر في العمل داخل البيت او خارج البيت والمراه انسب واجدر والحمدلله بالاثنين
واقرب مثال ما قدمته لنا وشكرا لله الذي ارسلك لنا هتا في المنتدى

اي هي حره في اختيار عملها وفي خروجها على حسب دينها وشرعه وحكمه وضوابطه

أختي، مرة أخرى لم تستوعبي ما يُكتب هنا.

أخونا الفاضل لم يستنكر خروج المرأة للعمل!

إنما يستنكر أن يكون عمل المرأة خارج البيت مقدّم على عملها داخله، و يستنكر كيف تحول لفظ "ربة بيت" إلى علامة احتقار للمرأة و كأنها لن تنال كرامتها إلا بمزاحمة الرجال و تقليدهم!

[أمَة الرحمن]

المرأة في الغرب عندما تتفرغ لخدمة زوجها وبيتها وتربية أولادها يصفونها بالأم المناضلة المُضحية المتافنية لأجل تأدية واجبها الإجتماعي والأسري .

أختي، هذا الأمر ليس صحيح بإطلاقه.

فلفظ stay at home mom لا يزال سلبياً و منفراً في الغرب حتى يومنا هذا. لكن بدأت مؤخراً موجة فكرية جديدة تطالب بإعادة الإحترام لدور المرأة في التفرغ لخدمة بيتها.

[miss esraa]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخت خلده ارسي على بر !!!

في بدايه الموضوع ذكرت انك اعددت ردا على المقال - الذي بحثت عنه في جوجل ولم اجده ؟ - و انك ضده تماما و شكرت و دعيت للاعضاء الذين ردوا عليك , فلما دخلت احدى العضوات و ناقضت رد الاخ ابو حب الله بردين انقلبتي على عقبيك و اصبحت مع المقال ؟

فاين ردودك التي اعدتتها ؟ و اين رايك ؟ كيف سلمتي لها دون جدال او نقاش ؟

مالذي افهمه من تصرفك هذا ؟ , كنت 100% ضد المقال و في ظرف صفحه اصبحت 100% معاه ! هل تغيير رايك سهل لهذه الدرجه ؟


اختي خلده ,,
جابهتي شبهات في الدين و من منا لم يفعل , و اتيتي لموقع اسلامي معتبر للبحث عن الرد و هذا شئ يحسب لك و دليل انك باحثه عن الحق

لــكن !!

الخطأ الذي اظنك وقعتي به هو انك اعلنتي انك اقتنتعي بالردود على شبهاتك دون ان يكون اقتناعك تاما و غير قابل للنقاش ,
لهذا غيرتي رايك بسهوله عندما قرات رد تلك العضوه و هو الرد الذي يخالف ما قلتيه تماما دون ان تناقشيها او تجادليها ؟!
و لهذا عدتي لشبهات قلتي انك اقتنتعي بتفسيرها مع الاخت امه الرحمن , فاقتناعك لم يكن تاماً .

نصيـــحتي لك ,,,,

اكتبي شبهاتك كلها و لا تتركي في نفسك شبهه ثم اعرضيها على احد المختصين هنا او بالقسم الخاص و اذا رد احدهم عليك برد لم تقتنعي به فاسالي و جادلي و قولي اعتراضتك حتى تصلي لليقين بعون من الله و اتكلي على الله و لا تتركي في قلبك شبهه او ذره شك الا و سألتي فيها
لا تتركي مسأله الا و انتي متاكده من ردها ثم انتقلي للشبهه الاخرى و احذري من تكالب الشبههات و ادعي الله ان يكون بعونك .

ارجو الا يكون ردي ثقيلا عليك

اعاننا الله و اياك و رزقنا الجنه

و
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[عَرَبِيّة]

أختي، هذا الأمر ليس صحيح بإطلاقه.
أعلم أن الموضوع نسبي ياغالية
ولكن المُهم هو من تثقُل كفته ؟ وأيهم على حق ؟
لسنون طوال ياعزيزتي كانت فكرة المُساواة مُسيطرة عليهم : أي في الغرب , وكأنها "فكرة حضارية" فسأتحضرها في عالمنا زمرة وأعتنقوها ونادوا بها .
الآن كما تفضلتِ في الغرب ويزيد عن 10 سنوات .. برامج " التوك شوي " والبرامج الحوارية والصباحية كلها تُبجل المرأة المُتفانية في خدمة منزلها .
كان الحمل بالنسبة لممثلات هوليوود مجرد تشوه في أجسادهن , واليوم يظهرن على البساط الأحمر وينادين بالأمومة والإهتمام الأمومي وبعضهن يعتزل "مؤقتاً لهذا "
الممثلة الأمريكية ذات الــ 35 عاماً والتي لديها 6 أطفال "أنجلينا"
هاجمتها الصحافة بشراسة في تاريخ 4/2010 لأن أطفالها نادوا المربية بــ ( mom ) على حسب ماذكرته المصادر
هذه الصحوة التي حدتث في الغرب لم تأتي إلاّ بعد فشل الأسر في إنتاج جيل متربي وقادر على العطاء على المستوى الشخصي والإجتماعي , وجاء في دراسة أن الأبناء ولأول مرة في تاريخ أمريكا هم أقل معرفة وإدراكاً من آبائهم , وكل ذلك ناتج بسبب إهمال الأم لدورها الكبير في التربية .
في حين أن إعلامنا العربي (ولا تعميم ) مازال يُحاول بشكل كبير أن يُنادي بضرورة خروج المرأة من المنزل ولو على حساب أطفالها .!


stay at home mom
بالمناسبة أختي اكتبي هذه الجملة في محرك البحث , وكحلي عينك بكم المواقع التي تدعم ربات البيوت .
توفر لهم كتب التربية والتعليم والإسعافات الأولية و الطبخات التي تتناسب وكل فئة عمرية , بل وتدوينا وملخصات لمن لا تملك الوقت للقراءة (:
وهناك مواقع متخصصة في إيجاد الوظائف لربات البيوت أي " العمل من وراء الحاسوب " .
هذا مالم أجده عندنا بعد .!

بارك الله فيك .

[إلى حب الله]

الأخت الكريمة عربية .. إجاباتك ما شاء الله : تنم على سعة اطلاع واسعة في علوم الدنيا والدين ..
والاخت أمة الرحمن .. ما شاء الله : تقترب إلى عقل محاورينها بخفة لإرشادهم بعدما تتفهم دواخلهم ..
---
وأما الأخت مس إسراء : فأشكر لها ملاحظتها الدقيقة على الأخت الكريمة خلدة ..
والتي ترددت أنا في كتاباتها لها منذ أيام حتى لا أ ُضايقها أو يُساء فهمي !!..
حيث شعرت للحظة من اللحظات :
أنها تقوم بلصق أكثر من رد سابق (من منتديات أخرى مثلا ً) : في المشاركة الواحدة لها هنا !!..
مما يجعل من الصعوبة بمكان أحيانا ً: فهم هدف واحد أو رأي واحد ثابت من مشاركتها !!..
وهو نفس ما لمحت به لها الأخت أمة الرحمن من قبل على استحياء أيضا ً..
مما جعلني أتيقن أن سن الاخت خلدة : هو صغير إلى حد ما (وهذا هو سن التردد بهذه الصورة بين الأراء المعروضة : لأنه لم يسبقه خلفية علمية أو دينية معرفية ثابتة للرد أو الترجيح او النتقاء) ..
حتى اني كنت اظن في بداية الامر أنها والأخت سعاد : ذات الشخص ..
ولكني تراجعت عن هذه الفكرة بعد تباين طريقة كلامهما وتفكيرهما بالفعل !!..

وربما من الجيد هنا إعادة مشورة الأخت مس إسراء على الأخت خلدة :
أنه لو كان لديها شبهة معينة في أي شيء من الدين (وخصوصا ًما يخص النساء) :
فلتتوجه به إلينا .. أو في القسم الخاص ..
ونفس الشيء مع الأخت الكريمة سعاد أيضا ً.. والتي أتمنى من الله عز وجل أن تنصلح نظرتها المشوهة إلى الدين وإلى الشرع وإلى الرجال الذين يخافون في المؤمنين والمؤمنات : الظلم بجميع أنواعه !!!..

ملحوظة :
ربما بسبب الأخت خلدة : طالبنا الإدارة بأن يعرض بعض الأعضاء هنا أعمارهم :
وخصوصا ًالنساء .................... (إبتسامة) !!!..