تعليقات على موضوع كيف تعرف التصميم الذكي

[داعية السلام]

بسام مساء الفل ..

قلت :

الشروط تطويع كل ضرورة بضرورة، في حين أنه في النظام الطبيعي يتم تطويع الضرورة مصادفة بعدد لا يحصى من الضرورات.

أنت تشترط مقدمة غير لازمة وهي : ضرورة بضرورة . تستنتج عليها عدم وجود الصانع , فمن أدراك أن خطته هي بطريقة تفكيرك ؟ هل رأيته وتحدثت معه وأخبرك بهذا ؟

إذن لا يمكنك أن تفترض هذا !

ثم ما هي المصادفة التي تراها كذلك ؟ هل ستصدقني عندما أفلسف لك الأمر بأنه ليس مصادفة ؟

ذات مرة استدل ملحد على عدم وجود الخالق بأن هناك كائنات تخلق وتعيش للحظات ثم تموت .. فقلت له سبحان الله ! وهل أنت تشترط حتى مدة حياة الكائنات كمان ؟!! لا علاقة بين وجود الله الخالق وبين المدة , مجرد الخلق دليل وجود الخالق .. وإن أردت أن تنفي وجود الخالق فأمامك دليل وحيد لا بديل له هو : أن تنفي وجود نفسك ..

قل أولاً أنا غير موجود ..

[داعية السلام]

بسام ..

الفيزياء هي دراسة المادة التي يتكون منها هذا الكون لا دراسة المُكَوّن .. انتبه !

المكوّن لا يمكن درسته ولا الوصول إليه من خلال الفيزياء .. يمكن فقط الوصول إلى آثار صنعته , ومن خلال عدة علوم لا الفيزياء فقط , وكل علم منها للإسلام الحظ الأكبر من ثمرات نتائجه لا لإلحاد ..

هذه فقط اضاءة عقلية لك .. لعلك تنتفع بها ..

[بسام العباس]

قلت : (الشروط تطويع كل ضرورة بضرورة، في حين أنه في النظام الطبيعي يتم تطويع الضرورة مصادفة بعدد لا يحصى من الضرورات.)

أنت تشترط مقدمة غير لازمة وهي : ضرورة بضرورة . تستنتج عليها عدم وجود الصانع , فمن أدراك أن خطته هي بطريقة تفكيرك ؟ هل رأيته وتحدثت معه وأخبرك بهذا ؟

إذن لا يمكنك أن تفترض هذا !..

بالعكس، لزوم الضرورة للضرورة أمر ضروري، لاتتغير ضرورة إلا بضرورة، مثلاً، لا تمطر إلا بوجود سحاب، فالمطر والسحاب ضرورتان لازمتان، وأحداهما مقدمة لازمة للأخرى، ولا يمكن للتغير أن يحدث إلا بضرورة نقيضة.. لا يمكن للمطر إن يحدث إلا بسحاب لنقض الجفاف.

الضرورة تستدعي دائماً وجود مسبب أو صانع، فإذا ما وقعنا على أحد طرفي الضرورة، كان وجود الطرف الآخر لازماً، وكان اللزوم هذا من جنسه، فإذا ما وقعنا على المطر كان وجود السحاب أمراً لازماً، والسحاب مادي من جنس المطر.. وهذا يستدعي أن كل ضرورة (المطر) تفترض ضرورة (السحاب) من جنسها، ولذلك لا يمكن الافتراض بوجود ضرورة من غير جنسها (الخالق) حتى ولو لم تتحدث معه، فافتراض ضرورة يتطلب معرفة طرفيها الضروريين (السبب والمسبب)، فكل ضرورة معرفة (بالضرورة) وهذا مستحيل في حالة الخالق.


ثم ما هي المصادفة التي تراها كذلك ؟ هل ستصدقني عندما أفلسف لك الأمر بأنه ليس مصادفة ؟

يحدث هطول المطر نتيجة أسباب (ضرورات) محددة، ولكنها تحدث بالمصادفة، فلا شيء يؤكد أنها ستحدث بتوقيت دقيق مثلاً، أو بمكان محدد.. فكيف تصف ذلك بأنه ليس مصادفة؟..

عليك أن تبرر بشكل منطقي إن قلت ذلك.


ذات مرة استدل ملحد على عدم وجود الخالق بأن هناك كائنات تخلق وتعيش للحظات ثم تموت .. فقلت له سبحان الله ! وهل أنت تشترط حتى مدة حياة الكائنات كمان ؟!! لا علاقة بين وجود الله الخالق وبين المدة , مجرد الخلق دليل وجود الخالق .. وإن أردت أن تنفي وجود الخالق فأمامك دليل وحيد لا بديل له هو : أن تنفي وجود نفسك ..

قل أولاً أنا غير موجود ..

ولادة وفناء كائنات للحظات أم لسنوات ليس دليلاً على عدم وجود الخالق، فلا علاقة لهذا بذاك، ولذلك فكلاكما مخطئان، لأن كلا استدلالكما كان خاطئاً لانعدام الرابط.


الفيزياء هي دراسة المادة التي يتكون منها هذا الكون لا دراسة المُكَوّن .. انتبه !.. المكوّن لا يمكن دراسته ولا الوصول إليه من خلال الفيزياء .. يمكن فقط الوصول إلى آثار صنعته , ومن خلال عدة علوم لا الفيزياء فقط , وكل علم منها للإسلام الحظ الأكبر من ثمرات نتائجه لا لإلحاد ...هذه فقط اضاءة عقلية لك .. لعلك تنتفع بها ..

شكراً على إضاءتك العقلية هذه..

ولكن أود أن أؤلق الضوء على أنك لا تستطيع الوصول إلى آثار صنعته ما لم يكن لديك آلية ربط بين الصانع والمصنوع.. وهذه على حد علمي لم يوفق أحد إلى التوصل إليها.

مع الود.