إشتقت إليكم

[White-dove]

السلام عليكم
إشتقت إليكم
هل ممكن أن أطرح سؤالا هنا ؟

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

أهله وسهله

زمان لنا عنك ....

[White-dove]

إشتقت إليك يا برازيلي ^^

[White-dove]

سؤالي و أطلب من الإدارة أن لا تحذفه :
هل العين يمكن أن تكون دليل قطعي على وجود الله نظرا لتعقيدها ؟

[نور الدين الدمشقي]

اهلا دراز...كيف حالك...اشتقنا اليك يا رجل!
كل شيء اخي الكريم ادلة قطعية على وجود الله لمن صدق الله وطلب الهدى....اما من لم يطلب الهدى فانه لا يوجد عنده دليل قطعي على وجود الله لأنه سيكابر ويسفسط.

[White-dove]

نعم و لكن لماذا الإختلاف حول هد"ه الأشياء ؟

[White-dove]

اشتقت اليك يا نور الدين

[نور الدين الدمشقي]

حياك الله اخي الكريم. جوابا لسؤالك:
لأن العقول تتفاوت ومعايير الصدق مع النفس تتفاوت كذلك...وقوة الثقة بالنفس كذلك تتفاوت...وتأمل في هذه العبارة:
ومتى اختل ميزان الإخلاص والتجرد في النفس اختلت سائر الموازين والقيم . والذين لا يخلصون سريرتهم لله يتعذر أن يشعروا بفساد أعمالهم , لأن ميزان الخير والشر والصلاح والفساد في نفوسهم يتأرجح مع الأهواء الذاتية , ولا يثوب إلى قاعدة ربانية . ." سيد قطب
ولو كان الناس كلهم بطريقة واحدة من التفكير وبمستوى واحد من الصدق مع النفس...لاقتنعوا جميعا بنفس الفكرة!!!

[White-dove]

التجرد في النفس
لم أفهم هذه العبارة جيدا

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

ولماذا خصصت الحال بالعين فقط يا هشام

ماذا عن الدماغ !!!


الجهاز العصبي وبالذات الدماغ الذي هو أهم مكوناته. ولقد اعترف العلماء بأن التعقيد الموجود في تركيب الدماغ لا يوجد ولن يوجد في أعقد الأجهزة الإلكترونية التي اخترعها الإنسان بل إن أحدهم قد قال أنه لو تم جمع جميع الحواسيب في العالم وتم ضغطها لتكون بحجم دماغ الإنسان فلن يصل تعقيد مكوناتها تعقيد مكونات الدماغ

[نور الدين الدمشقي]

التجرد في النفس
لم أفهم هذه العبارة جيدا
اي اخي الكريم ان تجرد النفس من اهوائها وميولها. فمثلا عندما تطرح على ملحد فكرة الايمان كثير منهم يكون في نفسه بأن الايمان عنده يعني بأنه لا يستطيع ان يطلق بصره فيما حرم الله او لا يستطيع ان يشرب الخمر او يزني او يسرق او او الخ. فتراه يرفض الفكرة لا لذاتها...ولكن لأنها لا تتماشى مع اهوائه...ولو جرد النفس من اتباع الهوى لكان اصدق مع نفسه ...ولكن اين الرقيب منه على نفسه وقلبه؟

[أبو القـاسم]

تحياتي لك ولمن أجابك من الأفاضل وكل كلامهم جميل فشكر الله لكما اخوي الفاضلين سترينجر ومحب أهل الحديث..وأقول:
بل أقل الخلايا تعقيدا كالأميبا تدل على الخالق العظيم..إنها تدل عليه فوق دلالة الشمس على بزوغ النهار لذي عينين
تخيل معي أنك كنت تركب سفينة ثم لعب بك الموج شهرا حتى أرفأت على جزيرة مهجورة فوجدت على الشاطيء مجموعة من الأحجار ائتلفت لتكون هذه الجملة: (مع تحيات عم دراز)..!
إنها مجموعة لا تجاوز عشرين حجرا كونت هذه الجملة البسيطة البدائية ,فأسألك بالله..هل تقول بداهة:هذه تكونت عبر ملايين السنين من تعاقب الأمواج ..أم أنك ستقطع بوجود شخص ما مر على هذا المكان ورسمها؟
إن قلت بالأول فاسمح لي ,لا أتحاور مع مسفسط ..!
وإن قلت بالثاني كأي عاقل في الدنيا ..فسائل نفسك بصدق:هذا االنظام البدائي التافه (إلا اسمك الحلو : ))قطعت وجزمت أن وراءه فاعلا قصد واختار أن يضع هذا المعنى..فإذا انطلقت بك برحلة طويلة الآماد من الذرة إلى المجرة ..الذرة التي تسير إلكتروناتها وفق معادلات معقدة غاية في الدقة تدل أن الواضع حكيم سبحانه وتعالى ..إلى المجرة والأفلاك السماوية التي تسبح فيها الأجرام وفق قوانين محكمة يعرفها أهل الشأن..أهذا كله مصادفة..و"مع تحيات عم دراز" بغير مصادفة؟ سبحانك ربي هذا بهتان عظيم فظيع يناقض المنهج العلمي برمته ويقلبه رأسا على عقب ..
ولا إيه ياعم دراز.. ؟
إن الله لو كتب كلمة التوحيد في السماء يراها الجميع..فأي فضل يعود للشخص ..حين يؤمن
ومع هذا عليك أن تعلم أن الله نصب أدلة بيّنة على الحق لكن هذه الادلة مع وضوحها سيقت بحيث يكون للعقل فيها مجال
وليست كالسلاسل التي تقودك غصبا على التصديق ,وبقدر ما تكون ذا حس صادق في اتباع الدليل وروح شفافة بقدر ما تنجلي عنك حجب الشبهات التي تنهش في فكرك كلما أعطيتها فرصة
لا يجوز لك أن تتأرجح..ثبت عندك الدليل كهذا الذي سقته وهو دليل العناية العظيم ..فليس من حقك بعد ما قام البرهان
أن تعود عليه بالنقض لأجل شبهة هنا وهناك..وتذكر أن هذه دار ابتلاء فلا تسأل لماذا يخالف الناس ويصدون وعليك بخاصة نفسك وذويك ..
هل تعرف لماذا لايجوز أن تتأثر بالشبهة ؟
تأمل معي أنك ذهبت في رحلة من مكة إلى المدينة ..بناء على خريطة أعطيتها من مجموعة من الخبراء العالميين في الطرق والجغرافية ..
وكنت في أثناء مسيرك ترى من اللوحات الإرشادية ما يؤكد صحة مسيرك.ثم توقفت في بعض الطريق تستريح ..فجاءك شخص مجهول وسألك عن وجهتك فقلت له..فقال:لو كان مسيرك صحيحا لكان ينبغي أن تصل من ساعة ..فهل تجعل شبهته التي ألقاها سببا لأن تغير طريقك وتلغي كل ما معك أدلة لأجل هذا التشويش الصادر عن شخص مجهول؟ أم أنك لا تعبأ به ..وتواصل المسير؟
-------
حسنا لماذا يعرف الطبيب أن التدخين ضار وتجد كثيرا من الأطباء من يدخن؟
العبرة:هل ثبت بالبرهان القاطع وجود الخالق؟ الجواب نعم..فلم يبق إلا أن تعاين هذا التصديق جليا في الإسلام فتؤمن وتمتثله منهج وحياة
لأن الدين الوحيد الذي قامت عليه الأدلة المتضافرة المتواترة من كل أجناس البراهين الدوامغ ,وجرب إن شئت أن تضع قائمة بالأديان التي في الأرض أمامك ,فستلقى في كل دين من التناقضات والخرافات ما لايقبله العقل بداهة ,ولن يصفو لك إلا الإسلام بعد ان نخلتها جميعا ..والله يهدينا وإياك

[White-dove]

تحياتي
كلامكم جميل و معقول و لكن ليس كل الناس ملحدون فقط من أجل التكبر
و أنا مثال حي أمامكم لا أدري لست لأنني متكبر و لكنني عندي شكوك
منذ أشهر و أنا أفكر في هذه العين !!! هل تكون قد تكونت بالصدفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صعب التصديق بهذا صعب للغاية
أنا أميل للإيمان و لكن مازال هناك شك في قلبي

[أبو القـاسم]

المكابرة ليست هي التكبر..وردك بصراحة لم يعجبني..فهو غير إيجابي,كأنك لم تقرا حرفا!
الشك لا يندفع به اليقين ,استعذ بالله وقل آمنت بالله واتق الله,وكف عن هذا السبيل
والله المستعان

[White-dove]

الشك لا يندفع به اليقين ,استعذ بالله وقل آمنت بالله واتق الله,وكف عن هذا السبيل
يا أخي أنا إنسان أعيش مرحلة شك
كيف يتحصل اليقين ؟
كيف سأدعوا الله و أنا لست موقنا بوجوده ؟؟؟؟؟؟؟
طيب ها أنا قلت آمنت بالله هل هذا سيغير شيئا ؟ هل أكذب على نفسي و أخدعها أنني مؤمن !!

[أبو القـاسم]

أجب عن السؤال:
حينما ترتفع درجة حرارة جسمك يأمر المخ الجلد أن تتفتح ثغراته فيخرج الماءويحصل التعرق لحصول اعتدال في الحرارة!
وحينما تنخفض الحرارة يأمر المخ بإغلاق هذه الثغرات بحسب الانخفاض حفاظا على الجسم من انخفاض حرارته,ألا ترى بجلاء أن هناك حكيما قصد ذلك في خلقه؟
هذا مثال اليسير وثم أمثلة أعظم تعقيدا فالكبد مثلا يقوم بعمليات بالغة التعقيد لتصفية الجسم من السموم
والله تعالى يقول"وفي أنفسكم أفلا تبصرون" ولو انتقلت لعالم الفلك كان الإبهار أعظم والله يقول"لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس"
سؤالي:هل هذا حدث عشوائيا دون خالق وجملة (تحياتي ..)حدثت بفاعل؟
بناء على جوابك يتحدد حقيقة ما أنت فيه..(ارجع لمثال المسافر ) ومجرد الشعور بشيء لا ينبغي الالتفات له
انا أكلمك عن براهين فلا قيمة للشعور...فقد أشعر أنك يهودي مثلا..أو أي شيء..للا قيمة لذلك حين تثبت لي خلاف ذلك

[أبو القـاسم]

طبعي قولي :قل آمنت بالله واستعذ..ليس معناه كما فهمته!
المقصود أن تقولها وأنت معرض عن هذه الشكوك وتتمسك بما ثبت ولا تلتفت لما تشعر به
هناك أناس يشكون في كل شيء من حولهم..فماذا أنت قائل لهم؟
هناك من ينكر وجود الشمس..فإذ أثبت له وجودها ,ثم قال لك :أشك مع ذلك
كيف تتصرف معه؟هذا شك نفسي غير قائم على شيء,ولا ينهض لمقاومة البرهان العقلي
وكذلك كل دليل قام على صحة الإسلام فهو دليل على وجود الله من باب اولى

[White-dove]

إسمح لي أن أقول لك أنه في بعض الأحيان التخلص من الشك لا يكون بيد الإنسان
عندما تستولي عليك فكرة أو سؤال و خاصة عندما يتعلق الأمر بقضية فلسفية غيبية فهذا يكون صعبا للغاية
طيب أنا أريد أن أكون مؤمنا !!
أقول أن العين و الدماغ .. إلخ تعقيد !
و لكن هل شاهدناهم عندما تكونوا ؟
لا أنا لا أنت لا ملحد لا أحد يدري !!
الحقيقة ليست مطلقة لحد الآن

[أبو القـاسم]

لم تجب مع الأسف
لماذا تحبون أن تبينوا أن موقفكم له مسوغات حقيقية؟
يا أخي اتق الله رضي الله عنك
اقرأ الكلام بفهم ..قلت لك:من ثبت عنده الدليل فلا ينقضه الشك
لا يفل الدليل إلا الدليل!
أما مجرد شعور داخلي..! صراحة هذا غير منطقي ألبتة
هل يوجد إنسان متعلم يعترض بمثل قولك:أنا لم أشاهدهم؟!
أظن أنه ينبغي ان نكون تجاوزنا هذه المرحلة
حين أثبت لك أن س=ص+ل
بالبرهان الرياضي...غير مقبول أن تقول :أنا أشك
اطرد الشك ولا تلتفت له,أعني حين يهجم عليك الشك لا تستغرق معه.. وتستجب
أهمله تماما وانشغل بأمور يحبها الله ورسوله..وقو يقينك بمشاهدة برامج الإعجاز العلمي وغير ذلك
والجأ لله عز وجل واسجد بين يديه أن يهديك..وتعاون مع أستاذ في علم النفس حتى يعطيك برنامجا سلوكيا للتخلص من هذه الهواجس والخطرات والوساوس
كأنه ذبابة حطت على وجهك..هل تقول:أرجوكم ذبابة وقعت علي وتصرخ ..إلخ
أم تقول بيدك هكذا ..حتى تطير!
هذا ما يجب ان تفعله مع رياح الشبهات
والله المستعان

[نور الدين الدمشقي]

إسمح لي أن أقول لك أنه في بعض الأحيان التخلص من الشك لا يكون بيد الإنسان
عزيزي دراز...بل يكون بيده الا انه قد لا يدري احيانا بذلك...لضعف في نفسه...او لأنه لا يستطيع ان يتخذ قرارا!!


طيب أنا أريد أن أكون مؤمنا !!
أقول أن العين و الدماغ .. إلخ تعقيد !
و لكن هل شاهدناهم عندما تكونوا ؟
لا أنا لا أنت لا ملحد لا أحد يدري !!
بمنتهى البساطة يا دراز...لأنك تحب التبسيط...بما أنك تقول بأن الدماغ والعين معقدان وتقر بذلك (ولا تغير رأيك بعد هنيهة حول ذلك)...وبغض النظر ان كنا شاهدنا تكونهما....واضيف انهما من التعقيد الذي تستحيل معه الصدفة لوجود غاية مستمرة في حفظ بقاء الكائن الحي...أسألك...من أين جاء التعقيد مع هذه الغاية؟ الملحد الجاهل يقول: صدفة...نحن نقول: يا محاسن الصدف...كل هذا الابداع صدفة؟ احترم عقلك وفكر قليلا يا اخي العزيز حتى يتبين لك ان وراء الامر مدبرا حكيما قديرا عالما خبيرا وجوده جلي كوضوح الشمس في كبد السماء!!!
يعني باللغة المنطقية البسيطة:
1- كل ما هو معقد وله غاية لا بد ان يكون وراءه من دبره (أليس كذلك؟ ام انك تؤمن بأنه قد يكون هناك شيء له كل هذا التعقيد والغاية دونما مدبر)
2- العين والدماغ وجسم الانسان فيه تعقيد رهيب وغاية تحافظ على بقاء الكائن حيا.
النتيجة: وجود العين والدماغ وآلية عملهما المعقدة نحو غاية بقاء الكائن الحي دليل على وجود مدبر.
والله لا ادري كيف نبسط لك اكثر من ذلك يا دراز...
.صار مثل انسان الآن يقول لك ان الشمس غير موجودة كما قال لك الاخ المقدسي..كيف ترد عليه اذا قال لك ولكني لست مقتنع؟ وانت تقول له انظر اليها...يقول لك...نعم ولكنني غير مقتنع ان هذه شمس!!..لأنني سمعت بعض الناس يقولون انها غير موجودة!!!

[حامي الحمى]

كيف الحال اخي دراز
ساطرح موضوع بعد قليل اتمنى ان يفيدك

[White-dove]

لم تجب مع الأسف
لماذا تحبون أن تبينوا أن موقفكم له مسوغات حقيقية؟
يا أخي اتق الله رضي الله عنك
اقرأ الكلام بفهم ..قلت لك:من ثبت عنده الدليل فلا ينقضه الشك
لا يفل الدليل إلا الدليل!
أما مجرد شعور داخلي..! صراحة هذا غير منطقي ألبتة
هل يوجد إنسان متعلم يعترض بمثل قولك:أنا لم أشاهدهم؟!
أظن أنه ينبغي ان نكون تجاوزنا هذه المرحلة
حين أثبت لك أن س=ص+ل
بالبرهان الرياضي...غير مقبول أن تقول :أنا أشك
اطرد الشك ولا تلتفت له,أعني حين يهجم عليك الشك لا تستغرق معه.. وتستجب
أهمله تماما وانشغل بأمور يحبها الله ورسوله..وقو يقينك بمشاهدة برامج الإعجاز العلمي وغير ذلك
والجأ لله عز وجل واسجد بين يديه أن يهديك..وتعاون مع أستاذ في علم النفس حتى يعطيك برنامجا سلوكيا للتخلص من هذه الهواجس والخطرات والوساوس
كأنه ذبابة حطت على وجهك..هل تقول:أرجوكم ذبابة وقعت علي وتصرخ ..إلخ
أم تقول بيدك هكذا ..حتى تطير!
هذا ما يجب ان تفعله مع رياح الشبهات
والله المستعان
ارتحت جدا لكلامك و لكن كيف لي أن أرتاح و أنا لم أحصل اليقين بعد ؟
اليقين ... كلمة لما قرأتها اهتزت جوارحي و اسودت الدنيا في عيني

او لأنه لا يستطيع ان يتخذ قرارا!!
و في نظرك لماذا لا يستطيع ؟؟؟؟

اليقين !! كيف يأتي ؟

[White-dove]

كيف الحال اخي دراز
ساطرح موضوع بعد قليل اتمنى ان يفيدكسأكون متابعا يا حامي الحمى

[في سبيل الله]

هداك الله يا دراز .
سآخذ من وقتك اربعة دقائق لو سمحت
اتمنى ان تستمع الى هذه الايات وان تتدبر كل كلمة ..
http://www.youtube.com/watch?v=E5ovv-ceQVI
باذن الله سيزيد يقينك

[White-dove]

شكرا لك على هذا الرابط

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

هناك جماعة في المغرب يسمون بجماعة الدعوة والتبليغ لو خرجت معهم فسوف تستفيد من الناحية الإيمانية كثيرا حبذا لو تحاول ...


مشكلتك مشكلة نفسية بحتة وعليك أن تقوم بتغيير الجو فالظاهر عليك أنك تعيش في نفق مظلم والخارج عندكم لا يساعد فلو بحثت عن الجماعة المذكورة أو سافرت لأداء العمرة فسوف تتغير الأحوال لأنك عندها ستنتقل من ترقب المجهول والشك فيه إلى معاينة الحدث والتأثر به وجرب تجد ....

[White-dove]

هناك جماعة في المغرب يسمون بجماعة الدعوة والتبليغ لو خرجت معهم فسوف تستفيد من الناحية الإيمانية كثيرا حبذا لو تحاول ...


مشكلتك مشكلة نفسية بحتة وعليك أن تقوم بتغيير الجو فالظاهر عليك أنك تعيش في نفق مظلم والخارج عندكم لا يساعد فلو بحثت عن الجماعة المذكورة أو سافرت لأداء العمرة فسوف تتغير الأحوال لأنك عندها ستنتقل من ترقب المجهول والشك فيه إلى معاينة الحدث والتأثر به وجرب تجد ....
هذه الجماعة لا توجد بمدينتنا
ربما المشكل نفسي كما قلت أو أن الموضوع فكري و يصعب علي الحسم فيه
سئمت التيه في أزقة الشك

[نور الدين الدمشقي]

ارتحت جدا لكلامك و لكن كيف لي أن أرتاح و أنا لم أحصل اليقين بعد ؟
اليقين ... كلمة لما قرأتها اهتزت جوارحي و اسودت الدنيا في عيني
حبيبي دراز...قلنا لك مرارا وتكرارا بأن اليقين ليس جرعة دواء تشربها فتحصل عليها...ولكن عليك بتقوى الله وعمل الصالحات والبعد عن المعاصي حتى تترقى وتصل الى اليقين. من فضل الله على الانسان ان وهبه العقل وهو مناط التكليف...فاذا اقتنعت بشيء ابن عليه....ولا تشكك في كل شيء فان ذلك سينتهي بك الى الوسوسة والامراض النفسية ايها الفاضل. وفقك الله لمايحبه ويرضاه.

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

ربما المشكل نفسي كما قلت

بل 100% المشكلة نفسية ...
حاول أن تبحث عن الجماعة المذكورة في المدن الأخرى ولو إتصلت بهم فلن يقصروا في الزيارة فلديهم نشاط غير طبيعي في الزيارات حتى أنهم كثيرا ما يذكرون زياراتهم لأماكن مجهولة وغير مأهولة من أجل شخص واحد ...
إتصل بهم أو أذهب إليهم وسوف تتغير أما أن تبقى تعيدنا من بداية الخيط 1 2 3 4 ونبدأ من الصفر 4321 فلن تستفيد من هذا إلا الراحة النفسية المؤقتة ..
وتذكر أخي أن الماء الراكد ماء فاسد ، لأنه لم يسافر ولم يجاهد، ولما جرى الماء صار مطلب الأحياء ...

[White-dove]

لم أعد أعرف ماذا أقول
شكرا على كل شيء
سأبحث بعيدا

[White-dove]

لمأعد أعرف ماذا أفعل
تهت بكل ما في الكلمة من معنى

[نور الدين الدمشقي]

لا حول ولا قوة الا بالله.
أولا اخي: لا تبتعد وتابع معنا ان شاء الله.
ثانيا: قد ذكرت لك منذ زمن وأعيد عليك...بأن تتوقف عن عمل المعاصي وتبادر الى الطاعات (حتى ولو لم تصل الى اليقين)...لان ذلك سيزيد من ايمانك وقربك من الله سبحانه وتعالى. استمع الى بعض الدروس وانصحك بسماع سلسلة الدار الآخرة لعمر عبد الكافي مثلا. ستجد نفسك تقترب اكثر فاكثر حتى تصل ان شاء الله الى اليقين.
وفقك الله

[نور الدين الدمشقي]

لمأعد أعرف ماذا أفعل
تهت بكل ما في الكلمة من معنى
بل انت تعرف ما يجب عليك ان تفعله وقد كررته لك...المشكلة عندك في فعله وتطبيقه....أتذكر عندما كنت تسألنا مستنكرا: كيف الملحد يعرف ولكن لا يطبق!!! الآن يدور عليك السؤال: لماذا لا تطبق وتجرب.

[عجوة السرداب المقدس]

لمأعد أعرف ماذا أفعل
تهت بكل ما في الكلمة من معنى
سبب حيرانك لانك مبعد عن الله ومعرض عن آيات الله

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا
قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى
{115-126 طه}

هل سئلت نفسك ماهو سبب ضياعك ؟؟؟ هل انت مرتاح وراضي عن ماتفعله ؟؟؟ هل انت سعيد بتركك الدين؟؟؟

[White-dove]

و لكن كيف أقترب من شيء و أنا لست مقتنع به !!!
تنصحني بسماع سلسلة الدار الآخرة لعمر عبد الكافي و ما علاقة هذا بدلائل وجود الله !!
ربما الأمور مختلطة و متشبكة

هل سئلت نفسك ماهو سبب ضياعك ؟؟؟ هل انت مرتاح وراضي عن ماتفعله ؟؟؟ هل انت سعيد بتركك الدين؟؟؟
لا أعرف سبب ضياعي
و لست راض عن ما أفعله
و لست سعيدا بتركي له
و لكنني تركته لأنني لم أعد مقتنعا به نسبيا
أرفض الإيمان الوراثي

[ابن النبلاء]

الاخ دراز انت لست لا ادريا بدليل بحثك عن الايمان وعدم ارتياحك لما ال اليه حالك انت قاب قوسين من الوصول الى ماتريده ولكن المشكلة عندك كما ذكر ت لك نفسية وخلل في طرق التفكير وانعدام الثقة بالنفس وعذرا على هذه الكلمة ولكن هذه هي الحقيقة
بداية امرك يادراز كانت وسوسة قهرية ثم تجاوزت هذا الامر وبعدها حصل لك الايمان الذي تريده وفرح بذلك جموع المسلمين في المنتدى وكنت تستغرب من الحاد البعض رغم ظهور الحق البين بعدها ذهبت مع اصحابك وتاثرت بكلامهم مع اضافة قليلة من وسوسة الشيطان والذي سول واملى عليك بقوله لماذا لايؤمن اكابر علماء الطبيعة مع قليل من الوسوسة القهرية كانت النتيجة فتاكة ثم جئت تبحث عن الجواب بنفس الاسئلة القديمة التى تجاوزتها ولكن هذه المرة كانت النفسية لديك محبطة للغاية جراء التفكير الغير السليم ومامررت به من معاناة
قلت لك مسبقا اهدا ومارس حياتك بدون تعب ومعاناة حتى تهدا نفسك وتسكن ومن ثم عد الى المنتدى واسلك الطريقة الصحيحة للتفكير ودع عنك لماذا لم يؤمن فلان الى اخر تلك الاسئلة التى لن يسالك الله عنها يوم القيامة
اقترب من افعال الخير وانواع البر
مارس الرياضة
ابحث عن اصدقاء
وحتى تفكر لابدان تهدا
وفقك الله

[نور الدين الدمشقي]

لكن كيف أقترب من شيء و أنا لست مقتنع به !!!
تنصحني بسماع سلسلة الدار الآخرة لعمر عبد الكافي و ما علاقة هذا بدلائل وجود الله !!
نعم اخي لأن مفتاحك ليس عقلك...فالادلة العقلية ليست كافية بالنسبة لك....فانا الآن اعرض عليك مفتاحا جديدا ان شاء الله يساعدك...فان كنت صادقا في طلب الهداية...فدق جميع الابواب عسى ان يفتح منها واحدا....هداك الله

[White-dove]

الاخ دراز انت لست لا ادريا بدليل بحثك عن الايمان وعدم ارتياحك لما ال اليه حالك انت قاب قوسين من الوصول الى ماتريده ولكن المشكلة عندك كما ذكر ت لك نفسية وخلل في طرق التفكير وانعدام الثقة بالنفس وعذرا على هذه الكلمة ولكن هذه هي الحقيقة
بداية امرك يادراز كانت وسوسة قهرية ثم تجاوزت هذا الامر وبعدها حصل لك الايمان الذي تريده وفرح بذلك جموع المسلمين في المنتدى وكنت تستغرب من الحاد البعض رغم ظهور الحق البين بعدها ذهبت مع اصحابك وتاثرت بكلامهم مع اضافة قليلة من وسوسة الشيطان والذي سول واملى عليك بقوله لماذا لايؤمن اكابر علماء الطبيعة مع قليل من الوسوسة القهرية كانت النتيجة فتاكة ثم جئت تبحث عن الجواب بنفس الاسئلة القديمة التى تجاوزتها ولكن هذه المرة كانت النفسية لديك محبطة للغاية جراء التفكير الغير السليم ومامررت به من معاناة
قلت لك مسبقا اهدا ومارس حياتك بدون تعب ومعاناة حتى تهدا نفسك وتسكن ومن ثم عد الى المنتدى واسلك الطريقة الصحيحة للتفكير ودع عنك لماذا لم يؤمن فلان الى اخر تلك الاسئلة التى لن يسالك الله عنها يوم القيامة
اقترب من افعال الخير وانواع البر
مارس الرياضة
ابحث عن اصدقاء
وحتى تفكر لابدان تهدا
وفقك الله
أخي فارس أراحني كلامك ! هلا أكملت أرجوك

نعم اخي لأن مفتاحك ليس عقلك...فالادلة العقلية ليست كافية بالنسبة لك....فانا الآن اعرض عليك مفتاحا جديدا ان شاء الله يساعدك...فان كنت صادقا في طلب الهداية...فدق جميع الابواب عسى ان يفتح منها واحدا....هداك الله
ما هو هذا المفتاح

[عجوة السرداب المقدس]

و لكن كيف أقترب من شيء و أنا لست مقتنع به !!!
لا أعرف سبب ضياعي
و لست راض عن ما أفعله
و لست سعيدا بتركي له
و لكنني تركته لأنني لم أعد مقتنعا به نسبيا
أرفض الإيمان الوراثي
لايوجد شيء اسمه لااعرف انت تعرف ولكن ربما نسيت
ماهي اسباب تركك للدين ؟؟ ابحث عن الموضوع الذي فكرت فيه وجلب لك ماانت عليه واجلبه الى المنتدى.......
ربما توهمت بافكار خاطئة عن الأسلام وانجريت ورائها من حيث لاتعلم مما جعلك في وضعك الحالي ناقشنا بها ولعلنا نجد لك حلاً.......
--بداية العلاج لأي مرض في اكتشاف الداء وتشخيصة--انت تعاني مرض طبيعي ولكنه حرج....

[White-dove]

المشكل كان مجرد شبهات عن الدين الإسلامي ثم انتقل إلى مسألة الخالق
عندي أسئلة لا تعد و لا تحصي عن أشياء في الإسلام
و لكن العويص أنني عندي شك في وجود الخالق فقررت أن أبدأ بالأهم ثم الجزييء

[عجوة السرداب المقدس]

المشكل كان مجرد شبهات عن الدين الإسلامي ثم انتقل إلى مسألة الخالق
عندي أسئلة لا تعد و لا تحصي عن أشياء في الإسلام
و لكن العويص أنني عندي شك في وجود الخالق فقررت أن أبدأ بالأهم ثم الجزييء

وجود خالق شيء طبيعي مسلم به عقلانياً قد تسألني كيف انا اقول لك من اين اتت الكواكب؟؟؟ ومن اين اتت المخلوقات الى الأرض؟؟؟ ومن اين اتى الذي اتت من هذة المخلوقات؟؟ (بالسؤال التسلسلي نوجد المسبب لهذة الحياة الا وهو الخالق)

افتح لك موضوع هنا والاخوة يجاوبوك فهذا قسم الشبهات .....
http://www.eltwhed.com/vb/forumdisplay.php?f=45

[White-dove]

وجود خالق شيء طبيعي مسلم به عقلانياً قد تسألني كيف انا اقول لك من اين اتت الكواكب؟؟؟ ومن اين اتت المخلوقات الى الأرض؟؟؟ ومن اين اتى الذي اتت من هذة المخلوقات؟؟ (بالسؤال التسلسلي نوجد المسبب لهذة الحياة الا وهو الخالق)
يعني بهذا الجواب تريد أن تقول بأن المسألة حسمت !

[White-dove]

الموضوع أعقد من هذا بكثير

[نور الدين الدمشقي]

ما هو هذا المفتاح
المفتاح في ان تتخلص اولا مما سيصد قلبك عن الهداية وهي الذنوب...وهكذا ستعرف انت ان كنت صادقا مع نفسك. ثم ان تتخلص من الوساوس وتصبح انسانا سويا يستطيع ان يتخذ قرار بنفسه. فانا ان عرضت عليك الادلة العقلية الآن لن تقبلها بحجة ان غيرك ما قبلها..وهذا ضعف في الشخصية ومشكلة نفسية كما ذكر لك الاخوة يا صديقي. أنا متأكد ان عندك خير...ولكن الخير لن يغلب الطبع الذي عودت نفسك عليه من ان تكون امعة لما يقول الناس. فدعك من ذلك...وثق في نفسك ولو لمرة واحدة. اخبرني...هل تعقيد العين الذي بدأت به الموضوع لا يدل على مصمم خبير بدقائق الامور عليم حكيم عظيم في خلقه...ام هل يمكن ان تكون الصدفة اوجدت تلك العين؟ اذا كان جوابك الأول انتهى الموضوع...واعرف بأنه جوابك وانك لا تقر للصدفة بخلق العين....ولكن ان لم ينته الموضوع عرفت بأن مفتاحك ليس في ادلاء الحجة العقلية فليس هناك اوضح من هذا يا اخي الكريم...وانما نفسية تحتاج الى تغيير جو كما قال لك الاخوة واعادة اكتشاف الذات يا اخي الحبيب. استمع الى المحاضرات التي اقترحتها...واستمع كذلك الى بعض محاضرات الدكتور عبد الكريم بكار في مباديء النجاح والتغيير ومعرفة الذات تستفيد منها ان شاء الله. هداك الله لما يحبه ويرضاه يا رب..ويعلم الله انك ما زلت في دعائي.

[White-dove]

المفتاح في ان تتخلص اولا مما سيصد قلبك عن الهداية وهي الذنوب...
كيف تطلب شيئا مثل هذا من إنسان لا يوقن بوجود الله فكيف سيؤمن بالذنوب أو الحسنات

وهذا ضعف في الشخصية ومشكلة نفسية كما ذكر لك الاخوة يا صديقي. أنا متأكد ان عندك خير...ولكن الخير لن يغلب الطبع الذي عودت نفسك عليه من ان تكون امعة لما يقول الناس. فدعك من ذلك...وثق في نفسك ولو لمرة واحدة. اخبرني...هل تعقيد العين الذي بدأت به الموضوع لا يدل على مصمم خبير بدقائق الامور عليم حكيم عظيم في خلقه...ام هل يمكن ان تكون الصدفة اوجدت تلك العين؟ اذا كان جوابك الأول انتهى
و هل أنا أحسن من هؤلاء العلماء الذين أفنوا حياتهم في دراسة الأحياء

[نور الدين الدمشقي]

كيف تطلب شيئا مثل هذا من إنسان لا يوقن بوجود الله فكيف سيؤمن بالذنوب أو الحسنات
لانني اؤمن بأن ذلك سيساعد في ايقاظ الفطرة في نفسك...واذا بادرت بالتقرب الى الله سبحانه فتح لك ابواب الهداية...فهل انت تريد ان تبادر لتصل..ام انك تريد ان تقف مكانك وتقول...الهداية لا تأتيني...."والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم". هل تبحث عن الهداية؟ ان نعم فاسمع نصح اخيك.


و هل أنا أحسن من هؤلاء العلماء الذين أفنوا حياتهم في دراسة الأحياء
الجواب في نفس التعليق: وثق في نفسك ولو لمرة واحدة!
هؤلاء الذين افنوا حياتهم في دراسة الاحياء...افنوا حياتهم في دراسة التعقيدات والتفصيلات والدقائق والميكانيزمات...وآليات عمل الكائن الحي وعينه...ولكن احدا منهم لم يتفكر قليلا في: كيف جاءت!!! قيل لهم مرة التطور والصدفة فصدقوها بكل غباء...فهم يدرسون طوال عمرهم ولم يتفكروا قليلا في السبب!! تماما كما يرى الشمس تشرق وتغرب كل يوم...ومن شدة اعتياده ينسى ان يسأل...ما السبب!!؟ لماذا هي مسخرة للارض هكذا كي تعيش؟ ان جل ما يدرسونه هؤلاء هو جواب سؤال: "ماذا" ولكن احدا منهم لا يتفكر في لماذا؟
يقولون لك ماذا في جسدك...وانواع البكتيريا...وكيفية عمل العين...ولكن ان سألتهم لماذا تعمل هكذا؟ لماذا العين اصلا تعمل بهذه الدقة كي تقدم لنا البصر كي نرى؟؟؟ لماذا نرى اصلا؟ لماذا نحتاج الرؤية...فجواب ذلك: يا محاسن الصدف!!!!

[حامي الحمى]

اخي دراز
القران اجاب عن هذا الموضوع في اكثر من موضع :

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ

وانظر ايضا

( طسم ( 1 ) تلك آيات الكتاب المبين ( 2 ) لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين ( 3 ) إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين ( 4 ) وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين ( 5 ) فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون ( 6 ) أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم ( 7 ) إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين ( 8 ) وإن ربك لهو العزيز الرحيم ( 9 ) ) .

انظر الى رد القران

أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم ( 7 ) إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين

فهل الازواج من شتى الكائنات ظهرت صدفة

فكيف ذلك
فهل الاصل الذكر ام الانثى
اذا كان الذكر فكيف تكاثر لوحده (( هل بالانقسام البسيط ))

واذا كانت الانثى فكيف تكاثرت

وحتى ان ظهروا معا وفي نفس
فكيف جهزت الطبيعة الاجهزة الملائمة للتكاثر
وهل تعرف الطببيعة معنى التكاثر .....

وايضا انظر الى هذا الاية

(وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ)

فالايمان هو قرارك انت
ولا تكن في من تنطبق فيهم الاية
( وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين ( 31 ) قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين ( 32 ) وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون ( 33 ) ) .


سانقل موضوع عن سبب الالحاد قد يفيدك


لقد تضافرت الأدلةُ على حقيقة الإيمان بوجود الله حتى صارت عقيدة ًمشتركة ًبين البشر، لكنَّ قلةً ممن عميتْ بصيرتُهم عن آياتِهِ - سبحانه - شاعت بينهم عقيدة الإلحاد والشرك ، وأنتجت أنماطاً من السلوك والتفكير غير سوية، منها الإباحية، وطغيان المادة، والوجودية بما تحمله من سلوك وتفكير، وما ترتب عنها من أمراض النفوس والأجسام والعقول.
وقد توسعتْ ظاهرةُ الإلحاد في بداية عصر النهضة الأوروبية الحديثة لدى طبقة واسعة من العلماء الذين خرجوا من المعركة مع الكنيسة في القرون الوسطى بروح ساخرة وبعقول لا تستوعب ما في طقوسها وعقائدها من تناقضات مع التفكير العلمي، ولم يكن الإسلام مقدَّماً لديهم على حقيقته، وفيه من الآيات التي تحث على العلم والقراءة وتتفق تماماً مع التفكير العلمي، وتنتقد أخطاء التفكير، وتدعو إلى اختراق الآفاق والآيات التي تضع العلماء في مكانة عليا ومنها: (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)، وقال: (إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء) ، وهناك إشارات سابقة لعصرها في النظر إلى النفس، وإلى أعماق البحار التي يصفها وصفًا دقيقاً لا مجال لتفصيله في هذه العجالة، ولكن الإسلام كان وما يزال معتَّماً عليه في الغرب نتيجةً للصراع المرير في الحروب الصليبية وما نشأ عنه من عداء وتشويه لهذا الدين وأهله.
فكان البديلُ نظرياتٍ فاسدةً تُنكر نسبةَ الخلق إلى الله، وتنسبه إلى الطَّبيعة، ومن تلك النظريات الداروينية والوجودية وغيرهما.


حواراً دار بين عالم مسلم(5) وطبيعي ملحد أوردتُه في كتاب "الإسلام والصراع بين العدالة والظلم" ، حيث قال العالم المسلم: أهذه المخلوقات التي نشاهدها من إنسان وحيوان ونبات وجماد ، خَلقتْ نفسها أم هي من صُنع الله؟ فقال الطبيعي الروسي الجنسية الذي كان يحاوره: بل هي من صنع الطبيعة . قال: ولكن هل تعتقد أن الطبيعة عاقلة وعالمة حتى تخلق كلَّ هذه الكائنات الحية والجامدة؟ وبمعنى آخر هل لها عِلم ومقصدٌ وتخطيطٌ في ما تصنعه؟ قال الطبيعي: لا. قطعاً، لا هي عالمة ولا عاقلة، وليس لها مقصد مستقبلي، ولكنها الظروف الطبيعة تفعلُ فعلَها، من حرارةٍ ورطوبةٍ ورياحٍ وأمطارٍ وغيرها من العوامل الجوية، فينتج عن ذلك هذه الكائنات التي تطورت مع الزمن لتصبح على ما هي عليه الآن.
قال العالم المسلم : فلو قلتُ لك إن حَذَّاءً جهَّز البدلة التي ارتداها رجلُ الفضاء في رحلته إلى القمر، فهل تُصَدِّق؟ قال: هذا مستحيل! لأنها تحتاج إلى علماء يعرفون أنها ستستعمل في بيئة أخرى وظروف مختلفة عن البيئة التي صُنعت فيها ، من حيث الحرارة، والضغط الجوي، والمغناطيسية، والحاجة إلى الأكسجين، وغير ذلك، وهو ما لا يدركه ذلك الحذَّاء. فالبيئة والظروف التي صُنعت فيها البدلة المذكورة غير تلك التي ستستخدم فيها مستقبلا، وهذا يعني اختلاف الزمان والمكان بين المصنوع وبيئة استخدامه وزمانه، وذلك يحتاج إلى علماء لهم اختصاصات في تلك الصناعة، ومعرفة بتلك الظروف والحاجات المختلفة فيها.
فألقى العالم المسلم إليه أسئلة مسكتة فحواها: ألا ينطبق ذلك على الجنين في رحِم أمه؟ ألم يُخلق فيه الجهاز التنفسي دون أن يكون في حاجة إليه في الرحم؟ أليس ذلك مما يحتاجه الطفل بعد انتقاله إلى بيئة أخرى في نهاية أشهر الحمل؟ وهل يحتاج الجنين إلى الجهاز البصري الذي يُخلق فيه كاملا، ويتميز بإمكانات دقيقة لا تتم الحاجة إلى عملياتها إلا عند الخروج إلى بيئة الضوء إثر الولادة؟ وكذلك الحال في الجهاز الهضمي الجوهري في الحياة، والمتعدد الوظائف في ما بعد، فهل يستعمله الجنين في غذائه؟ أو هو مصنوع لبيئة أخرى ويعوضه في الرحم الحبل السري؟ أم هل يحتاج الجنين إلى القدمين ليمشي بهما في بطن أمه؟ أو إلى اليدين ليتناول بهما الأشياء في ذلك الوضع؟ وهل يحتاج قبل البلوغ إلى الجهاز التناسلي الذي ولد معه داخل الرحم ولن يكون بحاجة إليه قبل البلوغ؟ أم هل يقلُّ التعقيد والإتقان في هذه الأجهزة عن نظائرها في بدلة رجل الفضاء؟
وإذا أصررتَ على أن الطبيعة صنعت كلَّ هذه الأجهزة، فهل تشكُّ في أنها عالمة وعاقلة ؟ اقتنع كلُّ من حول الرجل ممن جاءوا ليقفوا على غسيل المخ الذي أراد هذا الدبلوماسي الروسي الملحد أن يمارسه على الشيخ، أما هو فقد خشي إنْ قال: "نعم هي عالمة وعاقلة" أن يفقد منصبه. فقال بنبرة المهزوم المكابر: "لا عالمة ولا عاقلة "! وتكررت المناظرة نفسها فيما بعد بين العالم المسلم وعالم طبيعي مادي المعتقد -لعله من سويسرا- ولكنه عبر عن اقتناعه الشديد بما قال الشيخ دون تردد، وطلب منه إملاء ما سمعه منه، فقال العالم المسلم : ولكنه إله واحد وليس ثلاثة. فرد العالم بقوله: بكل تأكيد.
وتدلك هذه المحاورة على أنه لا يمكن لأيِّ عاقلٍ أن يجحد وجود الله و لا وحدانيته بعد التأمل الواعي في الكون والحياة، وقد أُلفت في ذلك الكتب، وتلقته العقول السليمة بالقبول، وتشربته الأرواح الخيرة براحة ضمير، وجاءت به الرسالات الإلهية، وتناقلته البشرية عبر مسيرتها الطويلة جيلاً بعد جيل، حتى صار من بدائه المعقولات، وأوائل المعلومات، فمن الظلم تجاهل هذه الحقيقة الكبرى والازدراء بالداعين إليها.

[ابن النبلاء]

دراز يرجو النجاة ولم يسلك مسالكها لذا كان عليك تحمل معاناتك بعد نصح الناصحين!
اذا كان القاضي لايجوز له القضاء في حال الغضب ومافي معناه
فكيف بك يادراز وانت على حالة اعظم من لحظة الغضب
ان لعقلك ونفسك حق عليك
مثل ماذكر الاخوة خذ قسطا من الراحة واشغل وقت فراغك واندمج مع اصدقائك واجعل هذا الامر خلفك الى حين واقترب من افعال الخير وفكر بطريقة صحيحة

بالله عليك اجبني على هذا السؤال
هل انت تفكر في وجودالله صباحا ومساء بمعنى يستغرق منك هذا الامر طيلة اليوم بشكل متواصل؟

[عساف]

سبق وأن نصحتك نصيحة والله لن تجد مثلها عند كل حكماء الأرض..
(قل آمنت بالله، ثم استقم) (ص)

[White-dove]

و أخيرا بدأت الصلاة

[White-dove]

آمنت بالله

[نور الدين الدمشقي]

الحمد لله. يا رب يثبتك حتى تلقاه على ذلك...ما زال الخير فيك يا دراز...وكنت اخاف ان تكون ممن قال الله فيهم: "ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا" ما زلت في الدعاء والله.

[أدناكم عِلما]

الحمد لله على كل حال فان صدقت بايمانك فهنيئاً لك لان الله يُبدِّل السيِّئآت حسنات

[المنطق ..]

ما شاء الله ..الله يوفقك و يثبتك و يثبتنا جميعا
أنا أنصحك بالصحبة الصالحة و أن تبحث عن من يتبعون السنة الصحيحة
فرحت لك كثيرا

[White-dove]

أدعوا لي لأنني لست بعد على يقين 100%

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

أدعوا لي لأنني لست بعد على يقين 100%
تزوج وسوف ترى كيف ستتبدل الحال ..

[White-dove]

اتزوج ؟ هاهاهاها
أضحكتني يا عزيزي انا مازلت ادرس و الناس هنا يعقدون الزواج يجب أن تملك عملا و سيارة و . و. و
للأسفر

[في سبيل الله]

ما زالت خانة العقيدة لا ادريا.. الم يأن؟؟ ان تصبح مسلما؟

[White-dove]

أنا لست موقنا ألفا بالمئة و لكن أقول آمنت بالله

[سليلة الغرباء]

و أخيرا بدأت الصلاة



نحمد الله على هذا الخبر ثبتك الله وأنار دربك وأراح نفسك باليقين


(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)

بداية موفقة ورجوع طيب بإذن الله

كل تلك وساوس ونفث من الشيطان أنت من وسع الباب لها أو قد تكون ظروف مساعدة لكنك قد تكون لم تستغفر الله كثيرا ولم تلعن الشيطان وتستعذ بالله من وساوسه والنفس

أنصحك بما نصحك به الإخوة في عدم قطع الفرائض وأكثر من الإستغفار والإستعاذة وقل آمنت بالله ثم استقم كلما راودتك تلك الوساوس

كلما أتتك هذه الوساوس قل آمنت بالله وكررها مرار حتى تقلها بصدق ويقين واجعل لها حدا وتوقف عن الإسترسال في التفكير في ما يتعلق بأمور لن تجد لها حلا كما تريده أنت لحكمة أرادها الله

اقرأ تفسير تلك الآية

للشيخ عبد العزيز بن باز

س : ما تفسيـر قـول الحق تبارك وتعـالى في سـورة الرعـد : (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) ؟

ج : الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر ، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة ، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم ، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط ، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه : (وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ)
وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه : (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) يعني آيسون من كل خير ، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته ، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه : (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت ، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة .

وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى وقد جاء في الآية الأخرى : (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم - ولا حول ولا قوة إلا بالله - وقد يمهلون كما تقدم والعكس كذلك إذا كانوا في سوء ومعاص ، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة ، غير تفرقهم إلى اجتماع ووئام ، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء ، وغير حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير .

من برنامج نور على الدرب الشريط الثالث عشر.

[سليلة الغرباء]

أنا لست موقنا ألفا بالمئة و لكن أقول آمنت بالله


قلها وابقى عليها وكررها مرارا وبمجرد قولك حاول وإن لم تستطع فحاول الكف عن الإسترسال في التفكير بما كنت تفكر به واستعن بالله وذلك بالدعاء

[White-dove]

آمنت بالله
آمنت بالله
آمنت بالله
آمنت بالله
آمنت بالله

[White-dove]

أغلقوا هذا الموضوع أرجوكم
و شكرا لكم جزيلا و جزاكم الله ألف خير