كيف يواسي الملحد الملحد ؟

[الأزدي]

السؤال كما في العنوان
كيف يواسي الملحد الملحدين أوغيرهم سواء في مصاب او في فقد قريب أو عزيز

عند المؤمن اذا توفى له قريب مثلا كأب أو أخ أو زوجة فانه يعلم يقينا انها ليست المرة الأخيرة التي سيراهم فيها ولذلك سيدعوا الله أن يجمعهم به في الاخرة في جنات الفردوس
ويطلب لهم الرحمة والغفران

مما يخفف مصابه في فقدهم

أما عند الملحد اذا توفي له قريب فانها ستكون الرؤية الأخيرة لهم ولن يراهم ثانية فكيف سيعزي وكيف سيواسي غيره او يواسي نفسه

كم هو كريه(ن) الالحاد

ويالها من كابة فوق ماهو باطل
لايدري كيف يعيش ولماذا يعيش

[عبدالله السعيدان]

كما كان يعزي المشركون بعضهم بعضاً في الجاهلية
فهم والملحدون مشتركون في اعتقادهم بالكفر بالله واليوم الآخر
وإن كانت الدهرية أبطل نفياً لصفات الله تعالى كلها حتى ذاته القدسية

على أن مشركي الجاهلية خير منهم وأكرم
فكانوا يعزون بمكارم الأخلاق وبالخلال النبيلة والشيم الفاضلة ويندبون بها الميت
ويرجون أن يقتفوا أثره في حياته
وخير ما يرجون له أن يسقي الغيث قبره فيكون مخضرّاً مزهراً ويبقى ذكره حيّاً بين الناس !!

لكن كان كثيرٌ منهم لا يملك الصبر ولا يحسن العزاء ويدعوى بدعوى الخرافة ويسب الدهر
ويدمن الخمر لينسى حزنه !

الحمد لله الذي هدانا بالإسلام ونجانا من الشرك وظلماته

[كمال صابر]

هيقولو شد حيللك

[طـارق]

صدقت الملحد لايدري لماذا يعيش وكيف يعيش وماذا بعد الموت...مسكين فعلا

[المهاجـر]

الملحد يعتقد أنه سيعيش مرة واحدة وكل احبابه واصدقائه يعتقد ايضا انه سيراهم فقط في فرصة واحدة
لذا هو يعيش في تعاسه... الحمدلله على نعمة الاسلام

[المهاجـر]

وربما يواسيه ويقول له ربما الصدفة ترجع لك حبيبك مرة اخرى lol

[elmorsy]

حاول ان تفسر (المواساه) فى العالم المادى
لن تجد لها تفسيراً..فلا يمكن ان تجد عمل فيزيائى(يواسى)عمل فيزيائى آخر ويعطف عليه!:13:
وعند الحيوانات كل شىء غريزى ويحمل صيروره الدورات الطبيعيه والغرائز البيولوجيه..فلايمكنك ان تجد أسداً يواسى (الغزال!!)..او يواسى فرداً من افراد نفس النوع (لمفقود له) بل الحيوانات تأكل جيفه الفرد الميت منها!!
فى الماديه والالحاد لامعنى للعاطفه
خالص تحياتى:emrose:

[حسن المرسى]

فى الماديه والالحاد لامعنى للعاطفه
هذا لازم مذهب الإلحاد .. ولازم المادية البحتة التى يعتنقها الملحدون .
لكن على أرض الواقع .. لا يستطيع الملحد ان يلغى العاطفة فى قلبه أبداً
لانها مغروسة فى نفسه غرساً
لايملك إلغائها .. ولا يستطيع دفنها ..
بل وأحيانا يحتج بها .. حينما تسأله عن مصدر العاطفة وقوتها .. والأخلاق وإلزاميتها ..
فإنه يحتج بما يوجد فى نفسه منها ... على أنها شئ مادى .. يفسر بقوانين الفيزياء والبيولوجيا ..
وإن كانت فى الحقيقة .. حجة عليه ..
فهو يظن أن وجودها فى نفسه دليل على ماديتها ..
ولو أنصف لعرف أنها تنافى مذهبه المادى بوجودها ..

[elmorsy]

فى حقيقة الامر (الشعور الذاتى) ليس حجه ولا يعتبر حجه ..بل فى حد ذاتها عدم قدرته على التناسب مع فكره المادى يجعله (متناقض )..مع مذهبه المادى..بالاضافه الى ان الشعور الذاتى لا يمثل اى دليل على اى شىء
فمثلاً ..سأذكر لك مشهد مريع بعض الشىء
..عندما ترى القصف على الاراضى الفليسطينيه آخر مره هجم فيها (جنود الاحتلال على غزه). فى يناير عام (2009).بغض النظر على السياسه انا سأتكلم على موقفين (متباينين)
وقف بعض (الإسرائيلين) على تبه عاليه فى (أشدود) او (اسدود)..هؤلاء كانوا يشاهدون القتل والتدمير وصراخ (الغزاويين) ويضحكون!!
وعندما سؤلوا على سبب ضحكهم قالت احداهم(انا عندى بعض الميول النازيه)..هذه الشخصيه متفقه مع مذهبها المادى
الغايه تبرر الوسيله )بالنسبه لهم..فلا يهم صراخ الاطفال ولا قتلهم وحرقهم ولا اى شىء بالنسبه لهم..اهم شىء (الغايه الماديه)
اذن ان المواقف الشخصيه لا يمكن ان تصدر حكماً عاماً على قضيه معينه
وايضاً يجب ان نسأل سؤال حينها
ما هو العطف وما هو المواساه ..وما هو الحب ..وما هى المشاعر..
اين المشاعر فى عالم (آلى ميكانينكى) يعمل على مبداء الصيروره و( الدوافع الغريزيه)
لماذا اتعاطف مع فلان؟..وما هو معنى التعاطف؟..ومن وضع فى الماده الجامده (التعاطف)!
***********
وعلى الجانب الآخر فى نفس الوقت الذى يحدث فيه القصف على نفس المنطقه للأسف كانت ام فلسطينيه(تصرخ فى التليفون) لقناه الجزيره وبجانبها اطفالها يصرخون من هول القصف على بيتهم !..والصوت يذبذب. وينقطع.وكل ما زاد الضرب قسوه (زاد صراخ المرأه ) وزادت حيره المذيعه وحيره الناس التى تشاهد والذى (كنت منهم انا وزوجتى)..اين قلوب هؤلاء ..اين عاطفه هؤلاء القوم..وكان ما يدمى القلب ان صراخ الاطفال انفسهم....فما تمالكنا انفسنا حتى بكينا من هول ما شاهدناه
وعلى الجانب الآخر تجد فى (أشدود)..الإسرائيليون يشاهدون القصف (على نفس المنطقه التى فيها بيت الام الفلسطينيه) ويضحكون !!
يشاهدونه :انه فيلم (كوميدى)..ويضحكون!!..واحداهم تتمخض ضاحكه(ان مشهد الدماء يجعلنى سعيده!..مشهد القصف يجعلنى سعيده لأن لى بعض الجذور الفكريه (النازيه)!!
الإنسان السوى والعاقل (هل يقبل ذلك)..واذا تحركت عاطفته ..وهو مؤمن بالماديه (فبماذا يفسر العاطفه هذه حينها)
خلاصه مقصدى ان العواطف الذاتيه لاتفسر نفسها بل هى تحتاج الى تفسير وهذا التفسير ليس له ادنى دليل فى الالحاد والماديه
سواء الاخلاق او المشاعر او المعانى القيميه
والجدير بالذكر ان الكثير من الملحدين (المتوافقين مع مذهبهم) يروا ان ما تفعله اسرائيل فى الفلسطينين شىء عادل!!!
ويرون انه مبرر..وهذا بالنسبه (لمذهبهم المادى ) شىء ايجابى لأنهم يعترفون ضمنياً بحقيقه ما يعتنقون!
بل انهم يتعجبون كثيراً فى عدم قبول ( الفلسطينين) للأموال التى عرضت عليهم من اجل التخلى عن القدس!!
لأن الفلسطينين لا يتخلون عن ارضهم مقابل (الماده) ويتخلون عن الماده من اجل (مشاعر ) ليس لها قيمه ماديه!!
إذن (من وجهه نظر غالبيه الماديين) الفلسطينين يستحقون ذلك
فهم يفسرون كل شىء بالماديه
والاعلام الغربى ...يتعامل بتناقض رهيب..لأنه عالم غارق فى التناقضات الماديه والنسبيه
فهو يرى على حد زعمهم(ان الموقف الفلسطينى )فى رفض التوسيات الماليه (مقابل ) التخلى عن الارض (موقف غير مبرر!!)
ببساطه يمكنك تحليل ذلك بأن الغرب
(لم يعد يفهم شىء خارج المصطلحات الماديه!!!)فهو حتى لايقدر القيم والمشاعر التى يدافع عنها الفلسطينيون!!

شكراً لك كثيراً

خالص تحياتى

[الأزدي]

وربما يواسيه ويقول له ربما الصدفة ترجع لك حبيبك مرة اخرى lol

هههههههه
وهل ستعيده بنفس الشكل والكيفية

تحياتي لكم

[أدناكم عِلما]

يقول له الصُدفة معاك وإنّا للصُدفة راجعون حهههههههه

[حنيفا على الفطرة]

على عكس ما يقول الزملاء بعض الملحدين لا يجدون مفرا للعزاء بتقديم العزاء بذكر الأخرة و الجنة يقولها غصبا عن نفسه لكي لا يحدث حزنا على المصاب و أدعم قولي هذا بقسيس الملاحدة نفسه ريتشارد دوكنز Richard Dawkins حين سال هذا السؤال


انتقدتَ فكرة الحياة الآخرة، ما الذي تراه كمشكلة مع شخص مصاب بمرض عضال كالسرطان أن يؤمن بالحياة الآخرة؟

أوه، لا مشكلة على الإطلاق. لا أودّ أن أحرّر أو أوقظ شخصاً ما آمن بذلك من وهمه. أهتمّ لما هو حقيقيّ لنفسي، لكن لا أريد أن أتجوّل بين الناس الخائفين من الموت قائلاً إنّ آمالهم غير واقعية


كذلك أستاذ فلسفة ملحد

يقول " نريد العنب وليس ضرب الناطور" أي نريد المفيد والمفرح السعيد لنا بالدرجة الأولى ثم المفيد والسعيد للآخرين , ثم المفيد للمجتمع ككل , والتدين يحقق لنا ذلك .




و هنا يبرز تناقض الالحاد مع الحياة و الموت

[حنيفا على الفطرة]

هذا لازم مذهب الإلحاد .. ولازم المادية البحتة التى يعتنقها الملحدون .
لكن على أرض الواقع .. لا يستطيع الملحد ان يلغى العاطفة فى قلبه أبداً
لانها مغروسة فى نفسه غرساً
لايملك إلغائها .. ولا يستطيع دفنها ..
بل وأحيانا يحتج بها .. حينما تسأله عن مصدر العاطفة وقوتها .. والأخلاق وإلزاميتها ..
فإنه يحتج بما يوجد فى نفسه منها ... على أنها شئ مادى .. يفسر بقوانين الفيزياء والبيولوجيا ..
وإن كانت فى الحقيقة .. حجة عليه ..
فهو يظن أن وجودها فى نفسه دليل على ماديتها ..
ولو أنصف لعرف أنها تنافى مذهبه المادى بوجودها ..

السلام عليك أخي بعض الملاحدة أستعرف بعدم وجود الأخلاق ما دام لا يؤمن بالله و هذا الصنف يكشف حقيقة الملحدين داخل صدورهم و صراعهم الوجداني

كما قال نيتشه قديما :- إن قصور الإنسان في القوة ناتج عن إلتزامه الأخلاقي فالأخلاق غير مربحة عمليـا .. فلابد أن يكون للأخلاق قيمة وهذه القمية لاتكون من هذا العالم .. قيمة لا تُقاس بالمعايير المادية المُجردة ولا تخضع للقوانين الطبيعية ..

نيكولاي برديائيف Nikolai Berdyaev: "إن القول بمذهب إنساني ملحد ضرب من التناقض، لأنه إذا انتفى وجود الله انتفى بالتالي وجود الإنسان"

لقد سخر جان جاك روسو ممن صدّق خياله القائل: إن في الفضيلة ذاتها حافزاً يدعو إلى التحلي بها، سائلاً من هذا الذي يقنعني بالابتعاد عما أجد فيه متعتي باسم الفضيلة؟ إن ركوني إلى تحقيق لذائذي هو الوجه الثاني للفضيلة عندما يغيب الوازع الخارجي.

ولقد أنصف الوجودي الفرنسي (سارتر) الحقيقة، وانسجم مع إلحاده عندما قال في مسرحية (الذباب) إنه لا يستطيع الإيمان بوجود قيم أخلاقية في عالم لم يتح له الإيمان بوجود خالق فيه. وهو يعود فيعبر عن هذه الحقيقة المنبثقة عن إلحاده بإلحاح أكثر فيقول: (إن الوجودية تقول: إن عدم وجود الله معناه عدم وجود القيم المعقولة كذلك، وعدم وجود الخير بصورة مسبقة، لأن عدم وجود الله معناه عدم وجود وجدان كامل لا متناه يعقل ذلك الخير، وهكذا يصبح القول بوجود الخير أو بوجوب الصدق والنزاهة قولاً لا معنى له)([1]).

فرويد الملحد يقول إن الإخلاق شذوذ عن الطبيعة البشرية المخفية فى اللاشعور ..
وإنما يلتزم الإنسان بها لأنها قيود تفرضها عليه المجتمعات ولا تتقدم الحضارة إلا بها ..
ومن أوائل من تكلم فى هذا هو هوبز وكان معاصرا لجاليليو ..
وقد كان يرى ان الحكم الديكتاتورى هو الحل لكبح نزعات الانسان الشريرة التى لا تصد إلا بالقوانين الملزمة
التى تلزم لبناء الحضارة ..
ولذلك لا يكون الناس مسرورين فى الحياة المتمدنة فى رأيه مثل سرورهم الذى كان متحققا أثناء معيشتهم فى الغابات


أختمها بأقوال المفكر الإسلامي الأستاذ علي عزت بيجوفيتش رحمه الله :

يوجد ملحدون على اخلاق ولكن لا يوجد الحاد اخلاقي والسبب هو ان اخلاقيات اللاديني ترجع في مصدرها الى الدين دين ظهر في الماضي ثم اختفى في عالم النسيان ولكنه ترك بصمته قوية على الاشياء المحيطة تاثر وتشع من خلال الاسرة والادب والافلام والطرز المعمارية ...الخ.
لقد غربت الشمس حقا ولكن الدفء اللذي يشع في جوف الليل مصدره شمس النهار السابقة.اننا نظل نستشعر الدفء بعد انطفاء النار في المدفاة.ان الاخلاق دين مضى كما ان الفحم في با طن الارض حصاد قرون ماضية .ولاسبيل لاقامة تعليم الالحاد لاجيال الا بخلق الشروط النفسية الملائمة وذلك من خلال التدمير الكامل والقضاء على جميع المواريث الروحية على مدى العصور.

[سليلة الغرباء]

لا أظن بينهم مواساة فهم يعيشون على قانون الصدف وحياتهم عبثا في عبث وليست قائمة على مرجعية ولا عقائد، فإن كانت لهم مشاعر فلماذا لا يشعرون بأهمية وجودهم في هذه الحياة ، ليست الحياه (( عيش موت يا عبد )) مثل ما يقال في المثل عندنا (( بل هي عيش لسبب ومت لذلك كذلك يا إنسان ))

[shahid]

سلام اخوتي موضوع رائع ولدي اضافة بسيطة :

نحن اهل الاديان حينما نريد ان نستوثق من صدق كلام احدنا نستحلفه بالله ، ولكن الملحد كيف يستوثق من كلام اخيه ؟

[الأزدي]

ولكن الملحد كيف يستوثق من كلام اخيه ؟

ننتظر احد الملحدين ليجيب

[هيزم]

نحن اهل الاديان حينما نريد ان نستوثق من صدق كلام احدنا نستحلفه بالله ، ولكن الملحد كيف يستوثق من كلام اخيه ؟

.

[بحب دينى]

ببساطه يا اخوانى سيقولو لبعضهم البعض : شد زيلك اقصد شد حيلك !
دنيا فانيه وكلنا هنموت ومش راجعين تانى !


ثم يردف مغنياً : ايها الراقدون تحت التراب !!

[هيزم]

نحن اهل الاديان حينما نريد ان نستوثق من صدق كلام احدنا نستحلفه بالله ، ولكن الملحد كيف يستوثق من كلام اخيه ؟

؟

[هيزم]

يرفع

[عبد التواب]

مواساته لزميله تناقض الحاده , وصدق عزت بيجوفيتش عندما قال : يوجد ملحدون على اخلاق ولكن لا يوجد الحاد اخلاقي , بل علي الملحد ان يفرح لان عدد منافسيه في معركة البقاء قد نقص واحد .

[واسطة العقد]

حاولت ان اواسي مرةً ملحدًا على موت صديقه المقرب، انربط لساني و لم اعرف ماذا اقول!

[عبد التواب]

سلام اخوتي موضوع رائع ولدي اضافة بسيطة :

نحن اهل الاديان حينما نريد ان نستوثق من صدق كلام احدنا نستحلفه بالله ، ولكن الملحد كيف يستوثق من كلام اخيه ؟
الملحد كيف يستوثق من كلام اخيه ؟

[عبد التواب]

بالله يا جماعة كيف تثق و تأمن لشخص :
1. يؤمن ان عقله نتيجة صدف عمياء و ان الحقيقة نسبية و ان الاخلاق ظهرت لاغرض تطورية
2. يؤمن ان البقاء للاصلح
3. يؤمن ان هذه الحياة هي الحياة الوحيدة و لا يوجد حياة بعدها
قال احد المفكرين الانجليز : ( اذا كان كل امل الانسان قاصرا علي هذا العالم واذا كنا نستمتع بالحياة هنا في هذه الدنيا فحسب فليس غريبا ولا مجافيا للمنطق ان نبحث عن السعادة ولو علي حساب الاباء و الابناء )
4.لا يؤمن بان هناك إِله سيحاسبه علي كل افعاله في حياة اخري
تخيل انك مع دوكينز في جزيرة نائية بعد غرق السفينة التي كنتم تركبونها

[هشام بن الزبير]

53 تعزية إلحادية

ولم لا؟
هذا يصلح خامة ليومية من يوميات أبي الإلحاد.
سأكتبها إن شاء الله.

وإلى ذلك الحين أقترح على النسانيس الإلحادية العربية كلما نفق منهم ملحد أن يعزي بعضهم بعضا بالكلمات التالية, تطييبا لخواطرهم المرهفة, وأحاسيسهم الرقيقة, وجبرا لقلوبهم الكسيرة:

أحسنت الطبيعة عزاءكم,
واحتضنت فقيدكم,
و فرقت منه ما كان مجتمعا,
ليفنى في أمه,
وليسمن الدود من شحمه ولحمه,
فلا تحزنوا ولا تجزعوا
بل افرحوا وارقصوا واطربوا
فالمادة لا تفنى ولا تستحدث من العدم.

[عبد التواب]

بالله يا جماعة كيف تثق و تأمن لشخص :
1. يؤمن ان عقله نتيجة صدف عمياء و ان الحقيقة نسبية و ان الاخلاق ظهرت لاغرض تطورية
2. يؤمن ان البقاء للاصلح
3. يؤمن ان هذه الحياة هي الحياة الوحيدة و لا يوجد حياة بعدها

قال احد المفكرين الانجليز : ( اذا كان كل امل الانسان قاصرا علي هذا العالم واذا كنا نستمتع بالحياة هنا في هذه الدنيا فحسب فليس غريبا ولا مجافيا للمنطق ان نبحث عن السعادة ولو علي حساب الاباء و الابناء )
4.لا يؤمن بان هناك إِله سيحاسبه علي كل افعاله في حياة اخري
5.يؤمن انه لا ارادة حره له يعني ممكن يسرقك و يقولك بكل بساطة الجينات مش انا
تخيل انك مع دوكينز في جزيرة نائية بعد غرق السفينة التي كنتم تركبونها
.

[عبد التواب]

بالله يا جماعة كيف تثق و تأمن لشخص :
1. يؤمن ان عقله نتيجة صدف عمياء و ان الحقيقة نسبية
2. يؤمن ان الاخلاق ظهرت لاغرض تطورية وليس له مرجعية اخلاقية يحتكم لها
3. يؤمن ان البقاء للاصلح

(ان كانت الطبيعة لا ترغب في ان الضعفاء يخالطون الاقوياء فهي ترفض ان جنسا ارقي ( كالجنس الجرماني ) يختلط بجنس ادني ( كالجنس اليهودي ) لماذا؟ لانه لو حدث ذلك فالجهود التي بذلتها علي مدي مئات و الاف السنين لتاسيس مرحلة تطورية اعلي ستذهب ادراج الرياح ) هتلر في كتابه كفاحي
4. يؤمن ان هذه الحياة هي الحياة الوحيدة و لا يوجد حياة بعدها

قال احد المفكرين الانجليز : ( اذا كان كل امل الانسان قاصرا علي هذا العالم واذا كنا نستمتع بالحياة هنا في هذه الدنيا فحسب فليس غريبا ولا مجافيا للمنطق ان نبحث عن السعادة ولو علي حساب الاباء و الابناء )
5.لا يؤمن بان هناك إِله سيحاسبه علي كل افعاله في حياة اخري
6.يؤمن انه لا ارادة حره له يعني ممكن يسرقك و يقولك بكل بساطة الجينات مش انا وكيف ستحاكم المحكمة شخص ليس له ارادة؟
7.يؤمن ان الحياة بلامعني و لاغاية منها
8.يومن ان الانسان لاقيمة و لا مزية له
( وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ )