المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحركة السلفية من أجل الإصلاح (حفص)



mohamed77
01-27-2011, 01:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحركة السلفية من أجل الإصلاح (حفص)

الخميس 23 صفر 1432 هـ
27 يناير 2011 م
رقم البيان 3132

الدعوة للمشاركة في يوم جمعة الغضب وثورة المساجد

الحمد لله الذي أيد الدين بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم، والصلاة والسلام على إمام المجاهدين وسيد الغر المحجلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فبعد مرور يومين على يوم الغضب الذي تفجر يوم الثلاثاء 25 من يناير 2011 م وبعد صدور ثلاثة بيانات للحركة السلفية من أجل الإصلاح (حفص) حول هذا الصدد، وبعد سبر آراء العلماء والدعاة وأهل الحل والعقد في العالم الإسلامي فإن الحركة السلفية من أجل الإصلاح تعلن أن مشاركة كل المسلمين من الرجال القادرين في ثورة الغضب ضد الحاكم الجائر الظالم حسني مبارك باتت ضرورة شرعية لا يجوز تأخيرها وواجبا وقتيا لا يحل إرجاؤه، ويجب أن يتفهم الشباب وجمهور المسلمين الظروف الاستثنائية التي تحول دون تصريح العلماء بتأييدهم لما قد يترتب عليه من بطش الأجهزة الأمنية بهم،لكن قد بات واضحا تعاطف كل العلماء(إلا القليل النادر) مع هذه الثورة ودعمهم لها.

ومما يؤكد وجوب المشاركة : استنجاد الشباب المنظمين لهذه المظاهرات بجموع المسلمين بسبب بطش الأمن وتعامله العنيف مع الشباب حيث تم استعمال الرصاص الحي والضرب العنيف والاعتقال إلى غير ذلك من صنوف التعذيب والأذى، وقد قال الله تعالى: ( وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه) رواه مسلم .
والحركة السلفية إذ تشدد على ضرورة المشاركة على كل مسلم قادر فإنما هو بحسب قدرته، فمن استطاع أن ينزل الشارع ويصد الأذى ويدفع الاعتداء عن إخوانه لزمه، ومن استطاع دون ذلك بمد إخوانه بالماء والمؤن أو بالمشاركة الإعلامية أو غير ذلك لزمه بقدر ما يتيسر له، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، كما لا يسع أحدا يستطيع المساعدة ثم يتخلف، قال الله تعالى : (مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) التوبة 120.

هذا وتناشد الحركة السفية من أجل الإصلاح من جديد كل العلماء والدعاة أن يشاركوا الشباب في ثورتهم على الظلم وأن يكونوا معهم في الميدان يرشدونهم ويوجهونهم وألا يتخلفوا عنهم في هذه النازلة الخطيرة التي حلت بهم وبنا، سائلين الله تعالى أن يجعل في العلماء خير أنموذج وقدوة للصادعين بالحق، ومن سبق منهم الإعلان عن موقفٍ تجاه المظاهرات فلا بأس أن يغيِّره لله وللحق، وتغيير المواقف عند ظهور الحجة مما يُحسب للرجال ولا يُحسب عليهم.

هذا وتدعو الحركة السلفية من أجل الإصلاح جموع الشباب المتدينين أن يكونوا في الصفوف الأولى من المظاهرات وأن يدعموا إخوانهم بطاقاتهم الإيمانية وتذكيرهم بالنيات والعبادات الوقتية ويكونوا ظهيرا للضعفاء الذين قد يتقهقرون عند اشتداد العصف بالمؤمنين.

هذا وقد تقرر أن يكون يوم غد الجمعة 28 يناير 2011 م هو يوم الغضب وثورة المساجد في القطر المصري كله،
ويوم مشاركة لمحنة إخواننا المسلمين في مصر في كل أنحاء العالم، وتدعو الحركة السلفية من أجل الإصلاح جموع المصلين في كل أنحاء المساجد أن يقوموا لله بالحق والقسط، وأن يخرجوا لتأييد جموع الشباب الذين يريدون إسقاط هذا النظام الفاسد الذي أفسد الدين والمجتمع ونقض ضروريات الشريعة، ولتكن الثورة إسلامية واضحة المعالم بخروجها من المساجد معلنين للعالم أجمع خيار المسلمين في مصر وأنهم على عهدهم مع ربهم ودينهم ولن تفلح أية محاولات للصد عن سبيل الله .

أيها الأخوة المسلمون في مصر الأبية، إن الله عز وجل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، ويمتحن إيمانكم ويقينكم، فأروا الله من أنفسكم خيرا، فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون، وها هو العالم يرمقكم وينبهر بصمودكم وجهادكم، فلتخرجوا لأجل إعلاء كلمة الله من بيوت الله الطاهرة، ولتسطروا بجهادكم المجيد ميلاد فجر جديد يكون الدين كله لله ويعود للمسلمين عزتهم وكرامتهم وسيادتهم، وتَطهر البلاد من زمرة الفساد وعصابة الإجرام، والله معكم أيها المجاهدون .

الأمين العام للحركة السلفية من أجل الإصلاح (حفص)
رضا أحمد صمدي

طالب العفو
01-27-2011, 04:12 PM
الأمين العام للحركة السلفية من أجل الإصلاح (حفص)
رضا أحمد صمدي

ماله ومال مصر
هذا الرجل ليس من اهل مصر
وشيوخه
العلامة محمد اسماعيل المقدم
والشيخ ياسر برهامي
اعلم بحال بلادهم
وفتاويهم معلومة في هذا الامر

اتركونا لحالنا ولا تفسدوا في الارض
واعلموا اننا نكره حاكم الظلم والجور اكثر منكم
لكنكم اناس لا فقه عندكم

mupmdown
01-27-2011, 04:54 PM
ماله ومال مصر
هذا الرجل ليس من اهل مصر


هده دعوة الجاهلية يا آخ

طالب العفو
01-27-2011, 05:02 PM
اكمل لاخر السطر اخي
فعلماء البلد ادري بحالها

mohamed77
01-27-2011, 05:10 PM
طيب انا لى استفسار

الشيخ ياسر برهامى بارك فى الوقفات لفك اسر كاميليا شحاته و لم يعارضها بل وافق عليها

و هذا كلام الشيخ ابن باز
الجواب :
سبق أن أخبرتك أنه لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين :
أحدهما : وجود كفر بواح عندهم فيه من الله برهان .
والثاني : القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر , وبدون ذلك لا يجوز .
http://hamam.mousika.org/t59-topic
المصدر : فتاوى الأئمة في النوازل المدلهمة

-
و بالنظر فى فتوى الشيخ ابن باز ايضا
ال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في (فتاواه) (1/274) :

وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ، كما قال الله سبحانه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) المائدة / 51 ".
http://islamqa.com/ar/ref/33691

و بالمظر فى احوال الحكومه
انها تساعد اسرائيل ,, فانها تعطيها الغاز الطبيعى باقل الاثمان و كمان تضيق على الفلسطينيين
تحكم بغير شرع الله و قد قال بعض العلماء بتكفير بمن يعمل بالقوانين الوضعيه و ينحى شرع الله جانبا فى الحكم
الاسيرات المسلمات و ان الحكومه لا تنصرهن
ظلم الناس

-----
و الوقفات اصلها انها سلميه لا تدعو الى الخراب او التدمير ,, الخراب و التدمير حدث من الامن عند محاوله فك جموع المشاركين فى الوقفات

فايه راى حضرتك ؟؟

طالب العفو
01-27-2011, 05:17 PM
و هذا كلام الشيخ ابن باز
الجواب :
سبق أن أخبرتك أنه لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين :
أحدهما : وجود كفر بواح عندهم فيه من الله برهان .
والثاني : القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر , وبدون ذلك لا يجوز .

ما رايك في اراقة دم مسلم
مع ادعاء انها سلمية

وما رايك في من سيتسلط علينا
البرادعي وجورج اسحق وغيرهم من المطالبين بدولة لا دينية

mohamed77
01-27-2011, 05:24 PM
ما رايك في اراقة دم مسلم
مع ادعاء انها سلمية

اراقه الدماء جاء بسبب الامن عند محاوله فض التجمعات
لكن الناس مش نازله تخرب فى الشارع
و فى واحد كان نزل كان بيقول ان الناس الى فى الشارع بتخاف تدخل عند الامن و بيمشوا عادى جدا مع الناس المتظاهرين


وما رايك في من سيتسلط علينا
البرادعي وجورج اسحق وغيرهم من المطالبين بدولة لا دينية

اه حضرتك عندك حق , بس مش حيفرقوا كتير لو جم عن الى موجودين
فهى محاوله لاختيار حاكم صالح للحكم

طالب العفو
01-27-2011, 05:29 PM
اخي هي لم تكتمل بعد

والله لو انتفت الموانع وتحققت الشروط لخرج اهل الحل والعقد

وطالما لم يخرجوا فالخروج سيجر مفاسد عظيمة وسيريق دماء كثيرة

الناس تريد تغيير مبارك
لكنهم لم يزالوا في جفاء مع تحكيم الشريعة

طالب العفو
01-27-2011, 05:32 PM
الشيخ ياسر برهامى بارك فى الوقفات لفك اسر كاميليا شحاته و لم يعارضها بل وافق عليها

هذا من نوع الخروج الجزئي الذي تترجح له فوائد معتبرة

مثل خروج الاما محمد بن عبدالوهاب جزئيا لازالة الشرك

واهل السنة يرون مخالفة الحاكم طالما ترجحت مصلحة
وكان الشر المترتب علي ما يحدث محدودا
مثل اعتقال عدد غفير من الاخوة علي اسر قضية كاميليا شحاتة
لكن الشارع وعي للقضية
ومنذ زمن لم يتاصل الولاء والبراء عند العوام مثل ما حدث في هذه القضية

طالب العفو
01-27-2011, 05:34 PM
قال سفيان الثوري عندما سال عن المهدي

والله لا اخرج له ولو مر بابي الا عندما يجتمع عليه الناس

أحمد زكي
01-27-2011, 06:02 PM
http://www.salafvoice.com/article.php?a=4971



http://www.salafvoice.com/article.php?a=5115

أحمد زكي
01-27-2011, 06:19 PM
اراقه الدماء جاء بسبب الامن عند محاوله فض التجمعات
لكن الناس مش نازله تخرب فى الشارع
و فى واحد كان نزل كان بيقول ان الناس الى فى الشارع بتخاف تدخل عند الامن و بيمشوا عادى جدا مع الناس المتظاهرين



اه حضرتك عندك حق , بس مش حيفرقوا كتير لو جم عن الى موجودين
فهى محاوله لاختيار حاكم صالح للحكم

صحيح ان معظم الناس مش نازلة تخرب لكن فيه ناس دخلت في المظاهرات و تحاول ان تستفز الأمن و تخرب و عساكر الأ من المركزي هم الذين يتحملون هذا فهذا العسكري الذي يقف في وجه المظاهرة لمنعها من الوصول لمبنى أو ميدان و يضربون بالحجارة و العصي لا هم يستطيعون الهرب و ترك المظاهرة و لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم إلا إذا جاء لهم الأمر بذلك كل ما يستطيع فعله ان ( يقف ثابت ) كما أمر محاولا تجنب الضربات و الحجارة ،
و الكثيرين منهم يصاب اصابات بالغة .

mohamed77
01-27-2011, 06:23 PM
قال سفيان الثوري عندما سال عن المهدي

والله لا اخرج له ولو مر بابي الا عندما يجتمع عليه الناس

مش عارف ,, بس لو كل واحد قال كده , محدش حيجتمع :)):

------------\

طيب حضرتك شوف كده المقال ده

----------
اخرجوا حتى تدخلوا عليهم الباب

( فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)
لسنا دعاة فتنة- علم الله ،وكثير منا ممن يؤثر لأمته السلامة ، لكن ما حيلتنا بعد أن نطق الفقه، وتكلم فقيه اليوم بما يدمي ويجرح ،وذلك في البيان الصادر عن رئيس رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي فضيلة الدكتور " عجيل النشمي" في بيانه الذي نشر له بصحيفة الوطن الكويتية يوم السبت 22 الجاري ، وفيه يقول : " إن إبداء الرأي بكل الوسائل لا يعني الخروج على الحاكم، فقد يخلط البعض بين وجوب السمع والطاعة والخروج على الحكام المسلمين ، فهذا خلط بين المشروع والممنوع ، وتحميل الشرع ما لم يحتمله أو يقره، فدائرة النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مضادة لدائرة الخروج على الحاكم، فالأصل وجوب النصح، والأصل أيضا هو حرمة الخروج، ولذا عُنِي الفقهاء بالأصل الأول – الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- فتوسعوا فيه توسعة كبيرة جدا، وضيقوا في الثاني – الخروج علي الحاكم- ،فلم يجيزوا الخروج إلا بتحقق شرطين متلازمين:
الأول: تعطيل شرع الله، وظهور الكفر البواح، الذي قام عليه الدليل والبرهان.
الثاني: القدرة على إقامة الشرع ومحو الكفر، وإزالة من أمر به- يعني الكفر- إذا لم يؤد ذلك إلى شر وفتنة أعظم.
ثم أردف البيان قائلا: إن الزجَّ بالشريعة وعلمائها في ميدان الطاعة المطلقة، والترهيب بالخروج على الحكام مطلقا، وهو يظهر العلماء بصورة المخذلين ،والمثبطين، والمجملين لوجه الظلم وأعوان الظالمين وموقعهم على مر التاريخ هو نصرة المظلومين ، وغياث المستضعفين، ورأس الحربة في مواجهة الظالمين، وكانوا نصرة للفقراء والمستضعفين، وهم اليوم في التاريخ الحديث قادة ثورات التحرر الوطني من الاستعمار، وهم الذين أعلنوا الخروج عليه وما استكانوا حتى خرج مخذولا بقوة السلاح، والله أعلم.


لذلك نقول لأمتنا الخارجين على الظلم على وفق ذلك :
- اخرجوا فلن تكونوا أبدا نملا. فالنمل وحده هو الذي قبل من النملة نصيحتها بدخول الجحور خشية أن يحطمها جيوش الغارين .
إنه لولا ما فرض علينا من المطاردات التي ألجأت من ألجات منا لمفارقة الأوطان، وتضييقٍ ألزم البيوت، وأسنان تقدمت، وعظام على الزمان والنازلات قد وهنت ، لولا هذا لرأيتمونا في الطليعة ومقدمة الركب ، نأمر بالمعروف، وننهى عن المنكر، درءا للشرور التي استفحلت والتي من شأنها أن تدع الديار بلا قع.
- فليخرج كل قادر ليسمع الظالمين صوته، وليبرئ ذمته أمام الله تعالى الذي لا يقبل عذرا من مُخَذِّلٍ أو متخاذل في مثل تلك المواقف ، حيث قال جل جلاله ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فألئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا) النساء 97: 99.
- اخرجوا لتعذروا أولا إلى الله ، ثم لتعذروا ثانيا إلى العالم الذي يستشرفكم اليوم، ثم لتعذروا ثالثا إلى التاريخ الذي لا يغفل ولا يتغافل.
- اخرجوا على نية الأخذ على يد الظالم قبل أن يخرج غيركم ممن لا يرقبون فيكم إلا ولا ذمة من ملاحدة وشيوعيين .
- اخرجوا فدخول الجحور غير جائز لغير النمل
- اخرجوا وانفروا على وعد الله لكم ،وتصديقا به، وإيمانا برسوله صلى الله عليه وسلم، رسوله الذي قال" إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تُوُدِّع منهم"
* انفروا وأنتم موقنون بصدق موعود الله لكم بأنه ( سيهزم الجمع ويولون الدبر)
- انفروا على أمر الله تعالى لمن كان في مثل حالكم ( ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)
- اخرجوا وانفروا، فماذا تنظرون وماذا تؤملون، بعد أن نزفت الكرامة، واستبيحت المحارم، واسترخصت الدماء، وانتهكت الأعراض، وزورت الإرادة، وكذب القادة، وتحروا الكذب تحريا كانوا فيه عند الله من الكاذبين ، ماذا تنتظرون بعد أن نطق فيكم الرويبضة ، وسيق الأبرياء إلى السجون، وطورد العلماء والمفكرون كل مُطرَّد، وخُوِّن الأمين، وائتمن الخائن، وصار فينا المعروف منكرا، والمنكر معروفا ، حتى حُرِمت الأمة من خيراتها وأقواتها وكنوزها ، فسرق ذلك كله استرخاصا واستهانة ليمد به اليهود، إعانة لهم على جرائمهم في المسلمين المستضعفين في غزة والضفة وعرب 48 وغيرهم، وذلك بعد أن حوصر المستضعفون منهم ، وبعد أن أحيط بهم بأيدي الظالمين منا مجاملة منهم للمجرمين.
- انفروا واخرجوا قبل أن يلعنكم التاريخ وتكونوا من الهالكين.
-اخرجوا وانفروا لترموا بها في وجوه المجرمين: (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) .
-( قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد)
اخرجوا لتتلوا على مسامع هؤلاء الذي طال عليهم الأمد بصوت مجلجل ، راعد آخذ متوعد قول الله تعالى في أمثالهم ( واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد)
(ألا لعنة الله على الظالمين * الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا) ألا لعنة الله على عمائم السوء التي خانت وقبلت أن تكون في حزب الهالكين
صدر عن جبهة علماء الأزهر في 20 من صفر الخير 1432هـ الموافق 24 يناير 2001م
------------------------


،فلم يجيزوا الخروج إلا بتحقق شرطين متلازمين:
الأول: تعطيل شرع الله، وظهور الكفر البواح، الذي قام عليه الدليل والبرهان.
الثاني: القدرة على إقامة الشرع ومحو الكفر، وإزالة من أمر به- يعني الكفر- إذا لم يؤد ذلك إلى شر وفتنة أعظم.

و الفساد الى احنى فيه كبير ايضا و الى الان الفساد المترتب على الوقفات لا يعادل الفساد المترتب على وجود النظام الفاسد

طالب العفو
01-27-2011, 07:03 PM
و الفساد الى احنى فيه كبير ايضا و الى الان الفساد المترتب على الوقفات لا يعادل الفساد المترتب على وجود النظام الفاسد

ارجوك ترجع الي كلام علماء اهل البلد المعتبرين

mohamed77
01-27-2011, 07:55 PM
ارجوك ترجع الي كلام علماء اهل البلد المعتبرين
الشيخ صفوت حجازى
و الشيخ حافظ سلامة شيخ المقاومين ..
من أعلام المقاومة الشعبية في السويس ضد الاحتلال

شاركوا فى الوقفات

mohamed77
01-27-2011, 08:10 PM
و هذا موقع نحسبه على خير

مشروعية المظاهرات: إحياء للسنة وتحقيقا لمقاصد الشريعة
http://www.islamway.net/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=4954