سيف الصحافة يبدأ سلسلة فضح فكر زعماء مظاهرات المغرب المقررة.

[فخر الدين المناظر]

شرع الصحفي المتميز رشيد نيني، سيف الصحافة الذي ظل دوما مدافعا عن الإسلام ومحاربا لكل مظاهر الفساد في المغرب بنشر سلسلة مقالات على جريدة المساء المغربية - كان أولها اليوم - يفضح فيه إيديولوجيات بعض الفايسبوكيين الذين نصبوا أنفسهم زعماء يدعون الشعب المغربي المسلم للبدء بالتظاهر يوم العشرين من فبراير الجاري ... وقد قسم المقال لقسمين، قسم يناقش فيه آراء الأمير هشام حول المظاهرات، والثاني - وهو ما يهمنا- بعض سلوكات وفكر أحد قادة تلك الحركة الفايسبوكية.

النصف الثاني من المقال :

"""وإذا كان الأمير مولاي هشام، كباحث في العلوم السياسية ومحلل وكاتب رأي، يعرض أفكاره وقناعاته في وسائل الإعلام الأوربية والأمريكية، متيحا بذلك المجال أمام الجمهور العريض للاطلاع على توجهاته العامة وإبداء الاتفاق أو الاختلاف معه، فإن كثيرا من الذين يقدمون أنفسهم هذه الأيام كمحترفي ثورة على صفحات «الفيسبوك» لا يكاد يعرف أحد أفكارهم وقناعاتهم ومستواهم التعليمي والفكري.
ببساطة لأنهم كانوا، إلى حدود الأمس، مجرد نكرات إلى أن اندلعت الانتفاضة الشعبية في تونس ومصر، فوجد هؤلاء الفرصة مواتية للعب أدوار البطولة والسعي نحو أضواء الشهرة.
فهؤلاء الثوار، المعتصمون في غرف الدردشة، يعتقدون أن الانتفاضة في تونس ومصر كان كافيا من أجل إشعالها نشرُ نداء في «الفيسبوك» يحدد موعدا للتظاهر. والحال أن كرة الثلج التي تكونت في ميدان التحرير بالقاهرة ظلت تتجمع منذ العشر سنوات الأخيرة، بعد ظهور حركة «كفاية» وحركة أيمن نور والجرائد المستقلة كجريدة إبراهيم عيسى، وروايات علاء الأسواني التي كانت سباقة إلى تعرية الفساد المستشري في المجتمع المصري.
كل هذه الحركات مجتمعة هي ما أعطى للمصريين تلك الشحنة التي حررتهم من الخوف وجعلتهم يصرخون في الشوارع مطالبين برحيل الديكتاتور. ولعل الخطأ الكبير الذي يقع فيه أغلب المحللين هو أنهم يعتقدون أن موجة الانتفاضة الشعبية انطلقت من تونس لكي تجتاح بقية الدول العربية، والحال أن الموجة انطلقت من مصر قبل أن تعود إليها.
فطيلة السنوات الأخيرة، شهدت مصر حراكا حقوقيا وإعلاميا وسياسيا كبيرا، أعطى حركات اجتماعية منظمة وجدت في وسائل الاتصال الحديثة الطريقة المثلى للتعبير عن نفسها.
هنا فقط أصبح للمدونات وصفحات «الفيسبوك» دور في تعميم الغضب والاحتجاج، وأصبح أصحاب هذه المدونات شخصيات عمومية معروفة تساهم في النقاش العمومي.
نحن أيضا في المغرب لدينا حركة تأسست في «الفيسبوك» أطلق عليها أصحابها «حركة حرية وديمقراطية الآن»، حددت يوم 20 فبراير موعدا للتظاهر السلمي والمتواصل إلى حين تحقيق ستة مطالب تراها الحركة مستعجلة، وترى أن التوقيت الحالي مناسب جدا لليّ ذراع النظام من أجل تطبيقها.
هذه المطالب هي مراجعة الدستور المغربي وتقليص صلاحيات الملك، حل البرلمان بغرفتيه، إقالة الحكومة، تشكيل حكومة مؤقتة، إطلاق سراح المعتقلين السياسيين، إحداث تعويض عن البطالة.
عندما يطالب الأمير مولاي هشام بإجراء إصلاحات دستورية، فنحن على الأقل أمام شخص معروف ولديه وضع اعتباري وكتابات يمكن العودة إليها لمعرفة الخلفيات التي تحرك طموحه السياسي والفكري.
في حالة «رشيد سبريت زاطا»، وهو الاسم الذي اختاره صاحب النداء الموجه إلى المغاربة من أجل التظاهر يوم 20 فبراير لتسمية صفحته على الأنترنيت، فالأمر يطرح عدة أسئلة حول هوية الشخص ومحركاته وأفكاره وقناعاته.
وتكفي، لتكوين فكرة واضحة عن الشخص الذي يريد أن يتزعم الانتفاضة المغربية، العودة إلى مقالاته حول السياسة والدين والمجتمع، وهي المقالات التي ينشرها على مدونته منذ سنوات، بكثير من الأخطاء النحوية والإملائية والتعبيرية.
وواضح أن من يقرأ مقالات الأخ «رشيد سبيريت زيطا» يفهم أن الرجل لديه نزوع نحو اقتسام حياته الشخصية مع الآخرين، وإلا فليس هناك ما يجبره على الحديث عن «خرجاته» الليلية في البارات والكباريهات. لنستمع إليه يحكي عن مغامراته الليلية في مقال عنونه كالتالي oof c'est formidable: «بالأمس تذوقت الحشيش مع أحد الأصدقاء، وبالأمس أيضا نمت مع فتاة اللحم على اللحم. عذرا، هذا يكسر الصورة التي كونتم عني كزعيم وطني».
في مقال آخر بعنوان «الناس علاش قادة»، يقول: «بالأمس ذهبت لكي أشرب كأسا مع وجوه من العمل.. العلبة الليلية كانت ممتلئة عن آخرها. أحد رفاق العمل من الذين يقدمون أنفسهم كرؤساء كان يشرب مثل حلوف حقيقي. كان يشرب الروج كما لو كان ماء، وكان يملأ كأسي عن آخره. حاولت أن أرفض بأدب مكتفيا ببيرتي، لكن أمام إصراره قبلت كأسا، ثم كأسين، ثم ثلاثة. وهكذا وجدت نفسي فجأة مرفوعا على متن «الطيارة» إلى السماء. في البار، بجانبي كانت هناك فتاة رفضت أن تشرب لأن اليوم كان أول أيام السنة الهجرية. بدون تعليق».
هذا في ما يتعلق بجانب من الحياة الشخصية التي حرص متزعم نداء 20 فبراير على اقتسامها مع أتباعه من قاطني غرف الدردشة. هؤلاء المدونون، الذين قال فيهم ما لم يقله مالك في الخمر في مقاله المعنون «ياك لاباس»، عندما قال في حقهم «هؤلاء المدونين المعقدين الذين يقذفون أمراضهم وغباءهم في الشبكة... هؤلاء الجبناء الذين يفضلون الاختباء وراء شاشاتهم وتدبيج الحماقات وإخفاء بشاعتهم».
لكن رغم ذلك، فالأخ رشيد يبحث عن شيء ما وراء مدونته، وهذا الشيء يفصح عنه في مقال له بعنوان «بدون تعليق» عندما يعبر عن أسفه على تجاهل الزوار لمدونته قائلا: «أشعر بالخذلان عندما أرى الأعداد الكثيرة للذين يزورون موقعي ولا يتركون أثرا لزيارتهم يعبرون من خلاله عن إعجابهم بالموقع أو رفضهم له. لا أحد يقول أنا مع أو ضد أو ببساطة: موقعك ليس سوى زبل».
هذا التجاهل من طرف الزوار تحول فجأة إلى نقيضه عندما أعلن عن موعد 20 فبراير، وبذلك تحققت أمنيته ولم تعد صفحته يتيمة.
وعندما نعود إلى مقالاته السابقة، نفهم أن الرغبة الجامحة في بلوغ الشهرة كانت دائما تحدوه. وفي أحد مقالاته حول «السلطة وحصان طروادة»، يقول: «لسنا في آخر المطاف سوى أحصنة طروادة للسلطة والشهرة... لا أحد يستطيع أن يقاوم الرغبة في أخذ الطريق السريع نحو السعادة».
إنه لمن المدهش ملاحظة التغيير السريع الذي طرأ على أفكار شخص يطالب اليوم بخوض حركة احتجاجية من أجل تقليص صلاحيات الملك لصالح الحكومة والبرلمان، مع أن الشخص نفسه كتب بالحرف في موقعه، متسائلا: «في أيامنا هذه، نطالب الملك بالتخلي عن سلطاته للشعب، أي شعب، الشعب المنافق والأناني، «هو يتنازل على السلطات وهوما ياكلوه»».
لكن ما يبعث على الدهشة حقا في «فلسفة» قائد حركة «حرية وديمقراطية الآن» هو مواقفه من الدين.
وفي أحد مقالاته حول الإسلام، يقول بوضوح: «بالنسبة إلي، فأصل تخلفنا وبؤسنا وكل عقدنا هو الدين. عندما نقرأ القرآن نشعر أن الله لديه شيء ضدنا. إنه غاضب منا ويحاول بكل الطرق أن يسير تصرفاتنا، رغم أنه هو من خلقنا في هذا العالم. ماذا يعني كاف هاء عين صاد، التخربيق، القرآن خطاب، والخطاب يجب أن يكون واضحا ومفهوما. إرسال الرسل والكتب السماوية تبدو لي فكرة مضحكة. إذا كان الله قويا بالفعل فإنني أتساءل حول قدرته على التدخل المباشر».
ولأن «الثورة» تحتاج دائما إلى الشعر، فقد دعم زعيم حركة «حرية وديمقراطية الآن» موقعه بمقاطع شعرية تقول كل شيء حول اختياراته «النضالية» في هذه الحياة، خصوصا الأبيات التي تقول: «لا ورد لي سوى دفلى شائخة وقنب هندي يهديني سبل الرشاد. لا ماء يرويني سوى ماء النبيذ الفائر يقايضني ألمي بجنة خضراء وأنهار الفرح وحواري من ريش».
هذه بعض أفكار ومبادئ قائد ثورة 20 فبراير المغربية. غدا نتابع لكي نتعرف على بقية «الثوار» ونتعرف على محركاتهم، حتى يكون الشباب على بينة من أمره، ويكون رفضه أو انضمامه إلى هذه الحركة مبنيا على معرفة ناضجة، لا على الحماس والتنطع. """

[فخر الدين المناظر]

المقال الثاني:
باسم الشعب

قبل أسبوع، وخلال الوقفة التضامنية التي دعت إليها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أمام السفارة المصرية تضامنا مع انتفاضة الشعب المصري، رفع بضع عشرات من مناضلي الجمعية شعارا يقول «الشعب يريد إسقاط النظام». في نشرة أخبار «الجزيرة»، مرت هذه اللقطة التي تم تسجيلها بالهاتف النقال عدة مرات، واعتقد كل من شاهدها أن الشعب المغربي بدوره خرج يطالب بإسقاط النظام.
مساء أمس، في شارع المغرب العربي بالرباط، مرت جماعة من المواطنين يهتفون بشعار «الشعب يريد إسقاط النظام»، وحاولوا الوصول إلى شارع محمد الخامس من أجل اللحاق بعشرات المعطلين من حملة الشواهد الذين كانوا يتظاهرون قرب مسجد السنة.
اليوم السبت، تنظم الجمعية المغربية لحقوق الإنسان وقفة تضامنية مع الشعب المصري في الرباط، وإلى جانبها ستكون كل مكونات اليسار الجذري والقاعدي ومناضلي النهج الديمقراطي وممثلي جمعية «أطاك» وتنسيقيات الأسعار الدائرة في فلك اليساريين وبقايا الحركات الشيوعية. وليس مستبعدا أن يرفع المتظاهرون خلال وقفتهم شعارهم الجديد «الشعب يريد إسقاط النظام»، دون أن يشيروا طبعا إلى اسم الشعب الذي يقصدونه. وطبعا، فالجميع يعرف أن رفاق خديجة الرياضي ومحمد أمين يقصدون بشعاراتهم الثورية النظام الملكي المغربي.
المشكلة الوحيدة مع هذا الشعار أنه يتحدث باسم الشعب المغربي. وهنا، ليسمح لنا كل هؤلاء الثوار، الذين نبتوا فجأة على أرصفة العاصمة، أن نسألهم سؤالا بسيطا: من أعطاهم توكيلا لكي يتحدثوا باسم 34 مليون مغربي في قضية تتعلق باختيارهم لنظام الحكم الذي يريدونه؟ هل الشعب المغربي قاصر، يوجد تحت الحجر والوصاية، حتى تعطي حفنة من الناس نفسها الحق في الحديث نيابة عنه؟
إذا كان من حق هذه الجمعيات والتنظيمات الحقوقية والأحزاب السياسية أن ترفع أي شعار تشاء، في إطار حرية التعبير عن الرأي التي تكفلها الأعراف والقوانين والمواثيق الدولية، فإن ما ليس من حقها هو أن تحول الشعب المغربي إلى مشجب تعلق عليه مطالبها السياسية، بمعنى أن المشكلة ليست في المطلب، بل في الركوب على ظهر الشعب من أجل تحقيقه، خصوصا إذا كان هذا الشعب آخر من يعلم بأنه أصبح يطالب بإسقاط النظام.
لذلك، فإن هذه الجمعيات والمنظمات والأحزاب السياسية، التي تطالب بإسقاط النظام في المغرب، عليها أن تتحلى بقليل من الجرأة السياسية وتتحمل مسؤوليتها التاريخية وتتجنب الحديث باسم الشعب. ببساطة، لأن هذا الشعب لم يفوض أحدا من هؤلاء الثوار للحديث باسمه.
عليهم أن يغيروا شعارهم الذي يقول: «الشعب يريد إسقاط النظام» لكي يصبح مثلا: «النهج الديمقراطي يريد إسقاط النظام» أو «اليسار الاشتراكي الموحد يريد إسقاط النظام» أو «اتحاد القوات الشعبية» (هل مازال أحد يتذكر حزبا بهذا الاسم؟)، يريد إسقاط النظام».
هكذا، عندما سيخرج هؤلاء الثوار إلى الشارع متحملين مسؤولية شعاراتهم بمفردهم بدون الاختباء وراء ظهر الشعب، سيعرف الجميع حجمهم الحقيقي وستظهر في الشارع مدى شعبية المشروع السياسي الذي يدافعون عنه.
من يريد الحديث باسم الشعب، يجب أولا أن يحظى بثقة الشعب، وأن تكون تفاصيل برنامجه ومشروعه السياسي في علم الشعب. أما أن يأتي تيار سياسي لديه قناعات متعارضة كل التعارض مع هوية المغاربة وثقافتهم ودينهم، قاطعه الشعب خلال الانتخابات ولم يحصل مناضلوه سوى على أصوات معدودة على رؤوس الأصابع، ثم ينصب نفسه بالقوة ناطقا باسم الشعب مستغلا الانتفاضة الشعبية التونسية والمصرية، فهذه هي أحد وجوه الاستبداد والانتهازية السياسية التي يدعي هؤلاء معارضتها.
إن مأساة هذه التشكيلات السياسية والحقوقية المخترقة بأفكار اليسار الجذري القاعدي، هي أن أفكارها وبرامجها السياسية لا تحظى بأية شعبية تذكر. ولذلك، فأمام هؤلاء الثوار اليوم فرصة ذهبية لتزعم المسيرات والوقفات باسم الشعب، للضغط من أجل تحقيق أجندتهم السياسية التي لا ترى في الشعب المغربي سوى كتلة من الغضب يجب استثمارها مادامت شروط الاشتعال متوفرة اليوم أكثر من أي وقت مضى.
إن خديجة الرياضي وعبد الحميد أمين ورفاقهما، الذين يبحثون بكل الطرق والوسائل لتعميم شعار «الشعب يريد إسقاط النظام» في كل المدن المغربية، لم يستوعبوا بعد أنهم عندما تبنوا في مؤتمرهم الأخير الدفاع عن قضايا يعتبرها المغاربة ضد هويتهم وثقافتهم ودينهم، فإنهم يكونون قد وضعوا أنفسهم في مواجهة الشعب، هذا الشعب نفسه الذي نصبوا أنفسهم ناطقين رسميين باسمه رغما عن أنفه.
وقد اعترفت بذلك خديجة الرياضي، رئيسة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، صراحة عندما قالت إنهم كانوا يعتبرون أنفسهم دائما في مواجهة النظام بسبب مواقفهم السياسية، لكنهم اليوم بدفاعهم عن الشواذ الجنسيين والإفطار العلني لرمضان والمساواة في الإرث بين الرجل والمرأة وأن يصبح المغرب بلدا علمانيا عوض أن يكون الدين الرسمي للدولة هو الإسلام، فإنهم واعون بأنهم يضعون أنفسهم ضد الشعب المغربي.
مشكلة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أنها كانت دائما حصان طروادة لحزب النهج الديمقراطي وبقايا حركة إلى الأمام و32 مارس، أي أنها تستغل ورقة الدفاع عن حقوق الإنسان لحشد الدعم للحزب الذي يسير من وراء الستار أنشطة الجمعية وبرامجها ومخططاتها التي تتحرك وفق ما يحدده لها المانحون الدوليون الذين يخصصون لها إعانات سنوية لا أحد غير الرئيس الفعلي، عبد الحميد أمين، يعرف أرقامها السرية.
يجب أن نعترف للأستاذ عبد الله الحريف، الكاتب الوطني لحزب النهج الديمقراطي، بقدرته الكبيرة على الاختراق الهادئ، ففي الأربعة أشهر الأخيرة استطاع أن يخترق الجمعية المغربية لحقوق الإنسان ويضعها بعد مؤتمرها بالكامل تحت وصايته، وفي الوقت نفسه استطاع أن يضع خمسة من قياديي النهج الديمقراطي في الأمانة العامة لنقابة الاتحاد المغربي للشغل في مؤتمرها الأخير، وعلى رأسهم عبد الحميد أمين.
فقد كان التقليد السياسي داخل نقابة المحجوب بن الصديق يقتضي دائما وضع مناضلين من التيارات اليسارية الراديكالية في الأمانة العامة للنقابة، من أجل إخافة النظام بهم خلال المفاوضات حول الملفات الاجتماعية.
لكن هذه المرة، استطاع النهج الديمقراطي أن يقوم بغزوة حقيقية داخل الأمانة العامة للنقابة، انتهت بوصول الذراع اليمنى لعبد الله الحريف إلى رأس حربة هذه النقابة العمالية التاريخية التي لديها حضور وامتدادات داخل قطاعات مهنية شعبية حساسة.
وإذا كان اليسار الراديكالي الجذري لديه خطة واضحة لاختراق الجمعيات والمواقع الاجتماعية الإلكترونية عبر «مناضليه» المنتشرين في الشبكة العنكبوتية، فإن نقطة ضعفه تبقى هي افتقاره إلى الامتداد الشعبي الذي بدونه يستحيل تحقيق الثورة الموعودة التي بواسطتها يحلم هؤلاء بإسقاط النظام.
ولهذا، فإن الحديث باسم الشعب وبالنيابة عنه أصبح الرياضة المفضلة لهؤلاء في ساحات العاصمة وشوارعها الخلفية.
وإذا كان من غائب كبير في كل ما يطالب وينادي به هؤلاء اليساريون الجذريون والراديكاليون فهو الشعب نفسه. وحتى منظرو هذه الحركات المطالبة بالتغيير الشامل والكلي للنظام، عندما جربوا النزول من أبراجهم العاجية إلى الواقع وقدموا ترشيحاتهم في الانتخابات، فقد صدموا بحجم الأصوات الشحيحة التي منحهم إياها الشعب بالكاد في صناديق الاقتراع.
وكنا في «المساء» قد فتحنا صفحاتنا لنشر إشهارات الأحزاب السياسية المشاركة في الانتخابات الأخيرة بالمقابل، فنشرنا إعلانات لحزب الاستقلال وحزب الأحرار والحزب العمالي وغيرها من الأحزاب السياسية الأخرى. وعندما اتصل بي الأخ الصديق محمد الساسي وطلب مني على استعجال نشر إعلان لحزب اليسار الاشتراكي الموحد، قمنا بذلك مجانا، إيمانا منا بضرورة دعم كل الاختيارات السياسية، رغم اختلافنا معها، مادامت تشتغل في إطار الشرعية والقانون.
لكن للأسف الشديد، لم يحصل الأستاذ محمد الساسي، مرشح الحزب في الرباط، سوى على بضعة أصوات، رغم أنه أستاذ جامعي مثقف ومحلل سياسي على درجة كبيرة من العمق والوضوح، ورغم أن الإعلان الذي نشر في «المساء» على صفحة كاملة، والذي يلخص مبادئ حزبه، شاهده عشرات الآلاف من الناخبين في المقاطعة التي ترشح فيها.
يمكن أن تكون برامج وأفكار اليساريين الاشتراكيين الموحدين وقاعديي النهج الديمقراطي وبقايا «إلى الأمام» و«23 مارس» وورثتهم الموجودين اليوم على رأس تنسيقيات مكافحة ارتفاع الأسعار وفروع جمعية «أطاك» وجمعية «مالي» للدفاع عن الحريات الفردية وغيرها من التنظيمات الموازية التي تنشط في المواقع الاجتماعية، أفكارا وبرامج جيدة، لكن السؤال الحقيقي هو: كم تمثل هذه الحركات في المجتمع، وما هو حجمها الحقيقي، وهل توجد لهذه الحركات امتدادات شعبية تعكس حقيقة تطلعات 34 مليون مغربي؟
الجواب الوحيد والحاسم عن كل هذه الأسئلة هو صناديق الاقتراع، التي تظل المعبر الوحيد عن إرادة الشعوب. أما أن يطالب هؤلاء بإلغاء الانتخابات والأحزاب السياسية والمؤسسات الدستورية وتعويضها بغرف الدردشة في «الفيسبوك» و«تويتر» و«يوتوب»، فهذا هو العبث بعينه.
في الدول الديمقراطية، تستخدم الأحزاب السياسية والوزراء والنواب في البرلمان هذه المواقع الاجتماعية للتواصل مع الشعب والإنصات لمطالبه. وليس هناك عاقل واحد في أوربا وأمريكا طالب بتعويض مقرات الأحزاب بغرف الدردشة، والنواب المعارضين والوزراء بالزعماء المدردشين الساهرين أمام شاشات حواسيبهم والمنقطعين عن العالم الواقعي الذي تعيشه الأغلبية الساحقة من أبناء الشعب.
قبل أن تتحدثوا باسم الشعب، عليكم أن تأخذوا موافقته أولا، وإلا فأنتم تمارسون عليه الحجر، والحجر لا يمارس سوى على السفهاء، فهل تعتقدون أن المغاربة سفهاء إلى هذا الحد؟

[عبد الله بن أدم]

عندما كتب رشيد نيني تلك المقالات التي تفضح هؤلاء الثوار الذين هم الآخرون يريدون إسقاط النظام و أن أن يحلوا محله عندما فضحوا في أشهر الجرائد المغربية وأكثرها إنتشارا قام أؤلئك الثوار الإفتراضيون _نسبة إلى العالم الإفتراضي_ بحملة على رشيد نيني في الفيسبوك وتويتر والمنتديات العلمانية والعميلة بل الغريب أن أحدهم أسس جروب في الفيسبوك سماه الشعب يريد إسقاط رشيد نيني ;):
فأصبح رشيد نيني بهيبة النظام الحاكم يشكل هو الآخر عبئا على كل منافق وكل من يريد الوصول إلى السلطة من نافذة الفيسبوك ;): فهم متأكدون أن رشيد نيني هو أشهر من الوزير الأول نفسه:23:

[بدون إسم]

هذا الخبر اقلقني كثيراً
اتمنى من اخواننا ان يخبرونا اخر المستجدات بخصوص هذا الخبر

[فخر الدين المناظر]

جزاكم الله خيرا أخي ابن آدم بارك الله بك ...

هذا الخبر اقلقني كثيراً
اتمنى من اخواننا ان يخبرونا اخر المستجدات بخصوص هذا الخبر

المستجدات أيها الفاضل هو أن المظاهرة مزمع تنظيمها، والآن هناك حرب ضروس على الشبكة العنكبوتية وفي الصحف بين أجهزة الدولة وبين من يريدون الخروج في مظاهرات، بحيث أن هناك من يربط بين حركة 20 فبراير وبين البوليزاريو، وانهم عملاء لهم يهددون الوحدة الترابية للمملكة ومجموعة علمانيين وحقوقيين يعارضون كل ما هو إسلامي ..
لكن قرر فصيلان إسلاميان كبيران الخروج في هذه المظاهرة أيضا، وهما شبيبة العدالة والتنمية ، وجماعة العدل والإحسان ... فإن قررا هذين الفصيلين الخروج، فالمظاهرات ستكون حاشدة بلا شك.

[متعلم أمازيغي]

الأخ الكريم فخر الدين
رشيد نيني مجرد مرتزق و ليس سيف الصحافة المغربية، فهو كذلك شخص حربائي يضع مصالحه فوق كل اعتبار، و قد قامت صحف أخرى بفضح تلوناته، و أخطاؤه في مجال الصحافة الفادحة معروفة، منها طرده لشخصيات وازنة لأسباب واهية..
رشيد نيني يكذب بصراحة، فمثلا تغيير حركة 27 فبراير إلى 20 فبراير، -وقد كنت أحد مؤسسي حركة 27 فبراير- لم يكن من إملاء خارجي، بل نحن وعينا أن تاريخ 27 فبراير يتوافق مع تاريخ تأسيس جبهة البوليزاريو، فخرج رشيد في الصفحة الأولى بخبر مكتوب بخط كبير مفاده أن الحركة تأسست بإيعاز من البوليزاريو...
كان على الإسلاميين أن يقودوا هذه الحركات لكن للآسف، رشيد المدافع عن جيبه عفوا عن الإسلام، طبال المخزن الأكبر، راح يشهر بهؤلاء الملاحدة، مع أن الواجب علينا أن ننخرط في الحركة ثم نحاول أن ننحيهم عن قيادة هذه الحركة، ثم نحمل المشعل نحن، لكن هذا ما لم يكن.
لست ضد أن يشارك الملاحدة في هذه المظاهرة، خاصة أن مطالبهم مشروعة تماما، و هي مطالب إنسانية قد يطالب بها أي إنسان بغض النظر عن دينه، لكن محلهم في الهامش و ليس القيادة، لأنهم "أقليات"...
لكن أود أن أبشر الإخوة أن بعض الحركات الإسلامية بدأت تصدر بيانات للمطالبة بالمشاركة في التظاهرة، و هذا بيان الشبية الإسلامية :

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه والتابعين

الشبيبة الإسلامية المغربية
www.achabibah.com
achabibah@yahoo.com
achabibah@achabibah.com

نداء المشاركة في احتجاجات 20 فبراير 2011

إن الفساد والاستبداد ومصادرة الحريات والإصرار على اضطهاد المناضلين من كافة التيارات الفكرية والعقدية والسياسية والحرص على ضربها ببعضها والإيقاع بينها، مما لا يمكن الركون له والسكوت عليه، وإن مطالب الحرية والكرامة والعدالة التي رفعت من كافة فئات الشعب المغربي منذ عقود دون أن يستجاب لها، أو يؤبه بها، وقوبلت بمزيد الاستخفاف والنزق والغرور، وإن استئثار فئة أعيان القصر والرأسمالية المرتبطة بلوبيات النفوذ الأجنبي والداخلي، واحتجاز المناضلين من كافة التيارات السياسية والفكرية التي لا يرضى النظام عن نهجها، وتغييبهم بالاغتيال أو السجون أو المنافي، والتواطؤ عليهم مع مختلف الدول من أجل محاصرتهم وتلفيق التهم الكاذبة عليهم، إضافة إلى فساد النظام السياسي الذي تسير عليه الدولة مطلقا، كل ذلك مما لا يحتمل الصبر عليه أو السكوت عنه.

لكل ذلك تكرر الشبيبة الإسلامية المغربية دعوتها لكافة الشباب وجميع طبقات الشعب المغربي المتضررة إلى المشاركة بكثافة في احتجاجات 20 يبراير 2011 وبأسلوب حضاري يكشف مستوى الوعي لدى شعبنا الأبي، وبعد نظره وحرصه على تحقيق أهدافه التي منها:

1 - إقامة نظام سياسي عادل يتمكن به الشعب من استرجاع حقه في اتخاذ القرارات التي يرضاها، ولن يتحقق ذلك إلا بملكية رمزية لا تحكم أو التمتع بحقه في اختيار نظام الحكم العادل المناسب.

2 - حل مجلسي النواب والمستشارين لما طال عملية انتخابهم من تزوير ورشوة وتدخل أجهزة الأمن والداخلية في تعيين المرضي عنهم وإقصاء المغصوب عليهم.

3 - إلغاء الدستور الحالي الذي لا يستجيب لمطالب الشعب وانتخاب مجلس تأسيسي يضع دستورا يعترف بالمواطنة الكاملة للجميع، طبقا للمواصفات الحضارية التي بلغتها الإنسانية المعاصرة.

4 - الضرب على أيدى المفسدين في جميع هياكل الدولة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وأخلاقيا.

5 - الكف عن تهميش التيارات الفكرية والسياسية والعقدية التي لا يرضى عنها النظام وعن محاولة إلغائها وتشويهها وتحريض سفهاء الصحافة والسياسة على النيل منها.

6 - حرية الصحافة وتأسيس الأحزاب السياسية والكف عن فبركة أحزاب السلطة المموهة بأقنعة يسارية أو إسلامية أو علمانية أو عرقية.

7 - إطلاق سراح جميع المعتقلين من الإخوة السلفيين ومن كافة من لفقت في حقهم التهم الزائفة.

8 - عودة جميع المنفيين الإسلاميين واليساريين والديمقراطيين إلى الوطن بعد إلغاء جميع الأحكام التي صدرت في حقهم، وإعطائهم مع نسائهم وأبنائهم جوازات سفرهم،.

9 - تعويض جميع الإسلاميين المعتقلين والمنفيين وعائلات المغتالين منهم في المعتقلات والسجون والمنفى أسوة بزملائهم من اليساريين المعتقلين سابقا.

10- تلبية جميع مطالب التغيير الشعبية التي تتبناها جميع الفصائل السياسية المشاركة في التظاهرة.

أيها الشباب موعدنا يوم الأحد 20 فبراير الساعة العاشرة صباحا في جميع الساحات المخصصة لذلك وفي جميع الحواضر المغربية.

الشبيبة الإسلامية المغربية
الأمانة العامة/ الناطق الرسمي
بوعبيد الوفا





و شخصيات وازنة في العدالة و التنمية كالأستاد مصطفى الرميد عارضت موقف بنكيران، و دعت إلى المشاركة في المظاهرة..

[متعلم أمازيغي]

قياديون في حزب المصباح يتمردون على بنكيران (http://hespress.com/?browser=view&EgyxpID=28189)



في رد فعل وُصف بالسريع على بيان الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية والذي جاء فيه أن الحزب غير معني بمظاهرات 20 فبراير، قال عدد من القياديين في الحزب ذاته يتزعمهم المحامي مصطفى الرميد في بيان –حصلت "هسبريس" على مسودته- إنهم ارتأوا الانخراط في تظاهرة "الإصلاح" ليوم 20 فبراير ليضعوا أياديهم في يد كل المواطنين الذين يريدون ممارسة الحق في التعبير بكل مسؤولية في احترام تام للثوابت الوطنية، والمطالبة بالإصلاحات الضرورية لإقرار ديموقراطية حقيقية، داعين الجميع إلى التحلي بالنضج الذي تستلزمه "هذه اللحظة التاريخية" والتشبت بالطابع السلمي والحضاري للتظاهرة، و"عدم الانسياق وراء الشعارات التي يمكن أن تشوش على العناوين الإصلاحية المعلنة".

وقال القياديون الإسلاميون أنهم قرروا النزول إلى الشارع يوم 20 فبراير استجابة للنداءات المتعددة الداعية إلى تظاهرات سلمية للمطالبة بإصلاحات عميقة تروم إقرار ديموقراطية حقيقية ومحاربة كافة أشكال الفساد الذي ينخر الحياة العامة والمطالبة بالعدالة الاجتماعية الحقة، وللمطالبة بإحداث التغييرات الدستورية والسياسية العميقة من أجل إقرار دولة ديموقراطية بمؤسسات منتخبة لها كامل الصلاحيات وقضاء مستقل في أفق العبور نحو نظام ملكية برلمانية، وهي المطالب التي اعتبر بيان القياديين في حزب المصباح أنها تنسجم في عمومها مع ما تدعو إليه أطروحة النضال الديموقراطي المعتمدة داخل حزبهم.

وبرر مناضلو العدالة والتنمية الخارجون عن قرار الأمانة العامة لحزبهم مشاركتهم في احتجاجات 20 فبراير بما وصفوه بتبخر الأمل في تحقيق الانتقال الديموقراطي المطلوب بسبب هيمنة ما قالوا عنها السلطوية وتهميش المؤسسات سواء تعلق الأمر بمؤسسة البرلمان أو الحكومة، وتبخيس العمل الحزبي، فضلا عن التحكم في القضاء، إضافة إلى التراجعات التي همّت الوضع الحقوقي من مسّ منهجي بحرية الصحافة وممارسة الاختطاف والتعذيب وتفشي ظاهرة الاعتقال السياسي تحت عنوان " مكافحة الإرهاب" وكذا صناعة حزب إداري جديد من أجل مزيد من التحكم في المجتمع وتكريس منطق الضبط السلطوي، كما برر القياديون المشار إليهم نزولهم إلى الساحات العمومية يوم الأحد القادم بالفساد الذي تعرفه الحياة العامة والذي يكرس اقتصاد الريع ومنطق الزبونية واستغلال النفوذ لمراكمة مزيد من الثروات مقابل تزايد مؤشرات الفقر والبطالة والإقصاء الاجتماعي.

[متعلم أمازيغي]

بالمناسبة "رشيد سبريت زاطا"، تراجع عن "قناعاته"، و دعى المغاربة لعدم المشاركة في التظاهرة، بل راح يشوش على الحركة، وهذا البيان التوضيحي من حركة 20 فبراير :

استمرار للهجومات المتتالية ، التي يتعرض لها شباب 20 فبراير من طرف الأجهزة المخزنية العلنية والسرية من طرف بعض العملاء والخونة المتراصين من طرف النظام وأجهزته الاستخباراتية هاهو احد الانتهازيين المدعو "رشيد عنتيد " والملقب فايسبوكيا برشيد سبيريت زاطا ،الذي كان ينتمي إلى مجموعة "حرية ديمقراطية الآن" على الف...ايسبوك يصدر بيانا عشوائيا وفرديا بتواطأ مع المخزن يدعو فيه الى إلغاء تظاهرة 20 فبراير المعلنة بشكل جدي من طرف شباب 20 فبراير في جميع أنحاء المغرب ،ان هذا الخائن "رشيد عنتيد" انخرط بشكل مباشر في صفوف المشوشين على الحركة واستغل ثقة شباب المجموعة المذكورة اعلاه كما انه لدينا دلائل وقرائن تحيل الى انه نصب على مجموعة من اصدقائه الافتراضيين بطلب الاموال منهم مبررا ذلك بالبطالة(قبل تأسيس المجموعة )اأ وقد سبق لهؤلاء ان نددوا بسلوكاته الاستغلالية على نطاق واسع مستعملين خدمة الفايسبوك ، كما انه يمارس ضغطا على أصدقائه للتراجع عن التظاهر والاحتجاج يوم 20 فبراير .

وللإشارة فاننا كشباب 20 فبراير وانطلاقا من مبادئنا وقناعتنا الراسخة بضرورة التغيير الديمقراطي في هذه البلاد المهمشة بجميع فئاتها الاجتماعية (طلبة ، معطلين ، فلاحين ، عمال ،نساء ، رجال ....) :

نستنكر بشدة كل التصريحات والبيانات والتصرفات الصبيانية والمخزنية الصادرة عن المدعو " رشيد عنتيد " وان ما خرج به في بيانه الفردي لا يعنينا ولا يمثلنا مطلقا ولا يمثل إرادة الشباب المغربي .

نؤكد لعموم الشعب المغربي أن يوم 20 فبراير هو البداية الحقيقية لنضالنا ولا تراجع عنه مهما كانت الإشاعات والتشويشات الصادرة من عملاء المخزن.

كما نؤكد أن المدعو "رشيد عنتيد" لا يمثل حتى مجموعة "حرية ديمقراطية الآن " على الفايسبوك .

وتأكيدنا الواضح في ما جاء في الندوة الصحافية بالرباط حول شباب 20 فبراير في تدخلاتنا الواضحة في مضامينها .

وفي الأخير ندعو مجددا الشعب المغربي إلى الاستجابة لنداء حركة شباب 20 فبراير من اجل الحرية والعدالة الاجتماعية والديمقراطية .

شباب 20 فبراير

حرر في 18 فبراير 2011

[بدون إسم]

الله يبشركم بالخير
انتبهو يا اخوان من شر الملاحده .. فأغلبهم ( ليس جيمعهم ) بدون قيم واخلاق وهم مستعدون للتلاعب بالشعب لصالح مصلحتهم

[زينب من المغرب]

إن كان نيني المدافع عن الإسلام في المغرب فوالله لا أدري من هو مؤسس دين "تمغربيتنا" والمرجع فيه؟؟
في فترة الفتنة حول زواج الصغيرات الذي أثير حول فتوى الشيخ المغراوي تحول نيني من صحافي ـ يأخذ لنفسه هامشا على الجريدة يعزف فيه كل مرة نغمة على موسيقى ناس الغيوان وجيل جيلالة رغبة في عودة هذا التاريخ ـ إلى شيخ عظيم يقوم الفتاوى ويعدلها ويقول ذاك أصاب وذاك أخطأ.
وغيرها من الزلات، فبحثنا بين مقالاته عن واحدة يعرف بها نفسه فإذا به وقد زاد إتساع هامش ركنه وكتب مقالا لم أجد فيه سوى أنا لست حزبيا ولست معارضا ولست كذا ولا كذا وحشر نفسه بين المتضادات دون فائدة تذكر.
ناهيك عن المقالات التي تكون بمثابة الخيط الأسود بين الناس والتي تكتب لتهييج سوط المخزن على أحدهم دون إشارة لإسم كاتبها.( مجرب وليس طبيب)
نحن لدينا حركات في الفايسبوك " وكالين رمضان" و "كيف وكيف" وزيد وزيد فإن زيد عليهم ب "حرية وديموقراطية الآن" أو حتى من أجل رمي المغرب في المحيط فذاك خبل يضاف على الخبل. إلا أن طريقة نيني في تحليل الأمور وإلقاء الضوء دائما في القضايا على الهوامش المجتمعية ليضفي عليها طابع الشهرة الذي تحلم به هو ما يثار حوله الجدل. نخرج مدونة " مدمن حانات وسْكَايْرِي مْطَرَّق" من عالم الوهم إلى عالم الصحافة لماذا؟؟
ثم أوليس جماعة العدل والإحسان وغيرها من الطامعين في قلب راسها علي ساسها يشتغلون الآن على قدم وساق للخروج غدا؟؟ فلماذا الإلتفات إلى هذا الحشاس أم تراها النوبة التي تصيبه في كل مرة دون أن نسمع منه تحليلا للظاهرة على ضوء الكتاب والسنة وإنما دائما على ضوء ونحن كمغاربة.

[زينب من المغرب]

نيني يُشَرِّق والجزيرة غدا ستغرب والشعب المغربي لن يفهم من الخبل سوى ما سيعاينه بنفسه. فيكتشف كما دائما أهداف الإثنين.
نيني يسلط قلمه فقط على اليساريين وهم فئة بائدة وكل مغربي يعرف ذلك اللهم من حبيبات أغبياء مجتمعة على صور شيكيفارا نواحا وعواء
وينسى أننا ببساطة بلد "أمير المؤمنين" وإسلامية البلد مضمونة من هذا المنطلق.
لكن يغفل عن جماعة العدل والإحسان وأذناب تشابهها في الفكر والتي تسلط عليها الضوء الجزيرة .
ولا أدري ما حاجتنا في هذه الظرفية لتحليلات نيني ودعاياته القديمة للأحزاب السياسية بدل إستغلال القلم في فتح عين المغاربة على مخاطر ما يعزم تنظيمه من تظاهرات.
والظن الراجح لدي هو أنه يريد ضمان مكانه سواء كانت النتيجة كمصر وتونس أو لا. سياسة الوسط الذي لا ينفع بحال

[زينب من المغرب]

المقال الثاني:
باسم الشعب






ما رأيت متحدثا باسم الشعب قبل هؤلاء المستحدثين غير رشيد نيني.
يغني على أنغام حركاته.

[زينب من المغرب]

هذا الخبر اقلقني كثيراً
اتمنى من اخواننا ان يخبرونا اخر المستجدات بخصوص هذا الخبر


خذ هذه المستجدات من طنجة:
البارحة قام مجموعة أفراد بالهجوم على مقر للشرطة وسرقة ملابس الشرطة بعد حرق المقر وحرق مجموعة من فروع شركة أمانديس للماء والكهرباء " هي شركة إسبانية تعمل بعقد داخل المغرب وفاتوراتها كالنار على رواتب الناس. كما واعتدوا على سيارتين خاصتين وكذا حافلة نقل وهي أيضا تابعة لشركة إسبانية.
وانتهت التظاهرة في منتصف الليل ليعود حشاشين حينا في منتصف الليل وقد حملوا في أيديهم ملابس الشرطة.
هذا ما حدث هنا
والتحركات على أشدها لإشعالها فتنة عظمى غدا
نسأل الله السلامة

[زينب من المغرب]

وأفضل التوقف هنا حتى لا أخوض مع الأخ الأمازيغي لأن ما يدعو إليه ....................( لا تعليق)

[متعلم أمازيغي]

وأفضل التوقف هنا حتى لا أخوض مع الأخ الأمازيغي لأن ما يدعو إليه ....................( لا تعليق)
غيبة أليس كذلك
رشيد شخض لابد من التحذير منه، لأنه شخص يتقن العزف على الوتر الحساس للشعب المغربي.. هذا الوصولي تباكى على الشعب في لعبة مكشوفة، و قد تعاطفنا معه عندئذ، لكنه ها هو الآن بعد أن 'ربى الحناك' -بعد أن زاد في ثمن جريدته نصف درهم- يتنكر للشعب، و ينشر مغالطات عن حركة 20 فبراير، و يزعم أن المغرب "بييييخير" ليس مثل مصر و تونس..
كتابات رشيد غوغائية، و لا يثني على كتاباته إلا الغوغائيون...
سنخرج يا أختي بعد أن وقفنا على حقيقة أن الثورة خرجت من رحم الشعب، فلتنبح الكلاب... و لتغمغم الخنازير...
و إذا انتصرنا إن شاء الله سنقوم بالتشهير بهؤلاء كما فعل إخواننا في منتدى التوحيد، سننشر لابحة بأسماء الخونة..

[زينب من المغرب]

غيبة أليس كذلك

سأحتاج تعريفا منك للغيبة.


رشيد شخض لابد من التحذير منه، لأنه شخص يتقن العزف على الوتر الحساس للشعب المغربي.. هذا الوصولي تباكى على الشعب في لعبة مكشوفة، و قد تعاطفنا معه عندئذ، لكنه ها هو الآن بعد أن 'ربى الحناك' -بعد أن زاد في ثمن جريدته نصف درهم- يتنكر للشعب، و ينشر مغالطات عن حركة 20 فبراير، و يزعم أن المغرب "بييييخير" ليس مثل مصر و تونس..
كتابات رشيد غوغائية، و لا يثني على كتاباته إلا الغوغائيون...
سنخرج يا أختي بعد أن وقفنا على حقيقة أن الثورة خرجت من رحم الشعب، فلتنبح الكلاب... و لتغمغم الخنازير...
و إذا انتصرنا إن شاء الله سنقوم بالتشهير بهؤلاء كما فعل إخواننا في منتدى التوحيد، سننشر لابحة بأسماء الخونة..

حاذر أيها الأمازيغي فإن استنفذت في حق المسلمين مصطلحات الكلاب والخنازير فما ستبقى للكفرة والملاحدة وغيرهم من الغاوين؟
لا وقوف على حقيقة ولا هم يحزنون أنتم تريدونها فتنة لا أقل ولا أكثر. مفاسد ما ستصنعون طاغية على المصالح (وإن كنت لا أقف عليها في مطالبكم حين عرضها على الكتاب والسنة)
وقانا الله شر الفتن وشر أهواء أصحابها

[متعلم أمازيغي]

أختي احتفظي برأيك..
لكن أرجو أن لا تقولي في حقي أني أدعو لفتنة، فما شققت أبدا عن قلبي.
و اعلمي أني لا أقصد بالكلاب أمثالك ممن ينطلقون من نصوص دينية أساؤوا فهمها، لكني أصف بهذا -و أكثر- الانتهازيين و الوصوليين الذي يركبون على ظهر الشعب، و يقولون أنا و من بعدي الطوفان...

[زينب من المغرب]

أختي احتفظي برأيك..

:): على أساس؟؟

لكن أرجو أن لا تقولي في حقي أني أدعو لفتنة، فما شققت أبدا عن قلبي.

هل المظاهرات في صدرك حتى نشق عليه؟
لا تنسى أنك صرحت بالأهداف من وراء فتنتكم فلا داعي لشق الصدر وقد بدأتم نبش القبر


و اعلمي أني لا أقصد بالكلاب أمثالك ممن ينطلقون من نصوص دينية أساؤوا فهمها :26: ، لكني أصف بهذا -و أكثر- الانتهازيين و الوصوليين الذي يركبون على ظهر الشعب ، و يقولون أنا و من بعدي الطوفان...
يا خوفي عليك أن يقول نيني أنك سرقت هذه الجملة منه ويرفع دعوى عليك ويضيفها على دعاويه في المحاكم.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يزيل عن قلبك الغشاوة التي تكدست عليه من كثر عيشه في عالم الوهم.
نوقف النقاش هنا ولا داعي لمزيد من الإستفزاز فلا نقدم نفعا في ردودنا
والسلام عليكم
آسفة إن لم أرد بعد.

[زينب من المغرب]

خذ هذه المستجدات من طنجة:
البارحة قام مجموعة أفراد بالهجوم على مقر للشرطة وسرقة ملابس الشرطة بعد حرق المقر وحرق مجموعة من فروع شركة أمانديس للماء والكهرباء " هي شركة إسبانية تعمل بعقد داخل المغرب وفاتوراتها كالنار على رواتب الناس. كما واعتدوا على سيارتين خاصتين وكذا حافلة نقل وهي أيضا تابعة لشركة إسبانية.
وانتهت التظاهرة في منتصف الليل ليعود حشاشين حينا في منتصف الليل وقد حملوا في أيديهم ملابس الشرطة.
هذا ما حدث هنا
والتحركات على أشدها لإشعالها فتنة عظمى غدا
نسأل الله السلامة


تصحيح: لم يكن حرقا إنما كان تخريب كلي إضافة إلى تخريب مؤسسات أخرى كالشركة العامة المغربية وهناك إشاعات أن المخربين تم تصويرهم وتتم ملاحقتهم واحدا واحدا.

[زينب من المغرب]

أما اليوم فقد كانت هناك مظاهرات سلمية توقفت في ساحة الأمم (وسط المدينة) دون أية عمليات تخريب إلى حد الآن غير أن الجمع لازال في الساحة وجوارها
أما مدينة العرائش: فقد كانت عمليات التخريب على أشدها ( حرق أكثر من 11 مؤسسة بنكية) ومحطات الوقود ومؤسسات أخرى والطائرات ترش الحريق بالمياه والجماهير بالقنابل المسيلة للدموع.
هذا آخر ما وصلنا وغدا نخرج بأنفسنا للمعاينة :26:

[زينب من المغرب]

خبر عاجل :): : تم "تخريب" عدة حانات وكاباريهات وكادت أيدي المتظاهرين أن تصل إلى Mِovenpick ولكن ...لم تصل(كدت أتركها نقط حذف فتذكرت أن بلدنا مليء بصيادي الحسنات فاستدركت)

[متعلم أمازيغي]

كما قال الناطق الرسمي باسم الحكومة ليس للمغاربة إلا أن يعتزوا بمظاهرة ا20 فبراير.
الحمد لله لقد كانت المظاهرات ناجحة بكل المقاييس على المستوى التنظيمي، مظاهرات عكست الوعي الحضاري لهذا الشعب العظيم الصامد رغم أنف المنبطحين.
الناصري: لا يمكن للمغاربة إلا أن يعتزوا بـ20 فبراير (http://www.hespress.com/?browser=view&EgyxpID=28252)

مظاهرات لم تحضرها شرطة في أكثر المدن، و لم تكن هناك اشتباكات، و هذا ما لم يحدث في أي دولة، اللهم بعض الانفلاتات الشعبية في بعض المدن التي عانت من ظلم و تهميش سنوات كمدينتنا الحسيمة، مسقط رأس جدنا عبد الكريم الخطابي المعروفة بنضالها و أنفتها و شهامتها، إذ لما ارتفعت وتيرة الشعارات، قام بعض من يتصيدون مثل هذه الفرص للقيام بأعمال الشغب بحرق بعض السيارات و بعض الأبناك و العلب الليلية، و هي الأعمال التي تبرأ منها ساكنة الحسيمة، و قد قاموا الآن بتشكيل لجان للحفاظ على الممتلكات الوطنية، و كل من حضر التظاهرة يعلم أن أول شعار رفعته الجماهير عن ضرورة الحفاظ على ممتلكاتنا الوطنية، و الالحاح على سلمية التظاهرة.
نحن شعب واع، أما من لا يمتلك ذرة من الوطنية فليشوه صورة شعبنا العظيم كنا يحلو له، وإذا لم تستح فاصنع ما شئت.

[زينب من المغرب]

يعتزوا بماذا يا سيد أمازيغي ؟؟؟
الدنيا مقلوبة والسيبة في كل مكان وتقول يعتزوا.
قل للمتظاهرين أن يوقفوا أعمال التخريب الآن.


قام بعض من يتصيدون مثل هذه الفرص للقيام بأعمال الشغب بحرق بعض السيارات و بعض الأبناك و العلب الليلية، و هي الأعمال التي تبرأ منها ساكنة الحسيمة، و قد قاموا الآن بتشكيل لجان للحفاظ على الممتلكات الوطنية

هذه الجملة ندرجها فيما ماذا؟؟؟
إذن من خرب الحسيمة ماتقوليشي عاود العرب وليسوا الأمازيغ.
سطر لنا المطالب التي حققتم وضع أمامها التهييج الذي خلقتم في العناصر المستغلة للظروف كما تقول وقلي أين المصالح مع هذه المفسدة؟
لا حول ولا قوة إلا بالله

[زينب من المغرب]

لاتذكرني بأني اعتذرت عن عدم الإستعداد لمتابعة النقاش ولكن استدعى ما دفعني دفعا إلى الإستئناف موضحة لا طالبة لمزيد من تبادل النعوت الغير مختارة بحكمة ولا حتى عرفان

[متعلم أمازيغي]

يا سيدتي الحسيمة معروفة دائما بثوراتها، فهي أحدثت ثورات في غيرما مناسبة،و هذه الحالة ليست استثنائية، فأهلها ثائرون بطبعهم و سرعان ما يغضبون و لا يرضون ب"الحكرة"، و رغم ذلك فإني أرجو أن لا تكرر مثل هذه الأمور.
لا سيبة و لا هم يحزنون، فأنا الآن في وجدة و الأمور هادئة، و قد اتصلت بالأهل في الحسيمة و أخبروني أن المدينة مستقرة، فبلا مزايدات أرجوك، صحيح كان هناك انفلاتات لكن إن قارناها بما حدث في دول أخرى فنحن "نواور".
من كان يظن أن المطالب تتحقق في يوم فهو لا يعرف شيئا.
المعركة ستستمر

[متعلم أمازيغي]

شوف أختي مايهمنيش تهدري و لا ما تهدريش، راني ما مسوق لحتى شي واحد.
مارانيش برهوش باش توظفي هاد الخطاب الصبياني
تحياتي و احتراماتي

[زينب من المغرب]

مزايدات؟؟
هل ما كتبت من أعمال تخريب تسميه مزايدات؟؟
أم هو النواور؟؟
كف مدحا وتطبيلا في أهل الحسيمة وعش في الواقع قليلا العرائش بلغ فيها الحرق أعلى النسب طنجة الجو مشتعل في وسط المدينة والتخريب مفعوله سار إلى حد الآن ولا أدري ما يحدث في بقية المدن وتقول لي مزايدات؟؟
خبرني إذن ماهي اللا مزايدات لأتعلمها.

[زينب من المغرب]

حسنا الأخ المتعلم.
كن أمينا على الأقل وانقل ماحدث بالضبط دون أية إضافات من جيبك بارك الله فيك ودع الناس ترى الواقع من عين الحياد.
و لي رجاء أن تكف عن التجاوزات الشخصية التي لا تفيد بحال.

[فخر الدين المناظر]

برجاء أيها السادة رفقا ببعضكما البعض، أختي زينب وأخي متعلم جمع بينكما الدين واللغة والوطن، والرفق مطلوب في كل شيء ولا أعلم لم أصبحت فجأة هذه الشدة في الردود ..

ما قلتماه في رشيد نيني هو رأيكما، والرجل ليس معصوما من جهة ولا انبري للدفاع عنه من جهة أخرى، لأنه هو الآخر له رأيه، الذي يهمني هو وقفته ضد أهل الفساد والإفساد ودفاعه عن الدين في أكثر من مقال ...

الذي يهمني من هذا تعرية فكر بعض الداعين لهذه المظاهرات، قبل أن يتبناها المدونون المسلمون وبعض الحركات الإسلامية ... والمظاهرات في حد ذاتها ليست مشكلا إن علم جوازها إن تقيدت بتقيدات أهل العلم المجيزين ...
والمسألة أصبحت الآن منتهية فالناس خرجت ورجعت إلى بيوتها وقال بعض المتظاهرين بأنها تحب الملك وتريد تعديل الدستور للتقليص من سلطات الملك - وهذه مجرد أماني ولن يستجيب لها النظام - وأنها تريد من الدولة تحسين الظروف الاجتماعية وهذا حق الجميع ...
وما يحصل من تخريب لم يذكر في وسائل الإعلام الرسمية، وعلى فرض أنه حصل فالناس مختلطة فيهم الهمج والمحترمون، الجهال والمثقفون يحتمل مسؤوليته المنظمون ..

والحاصل أن الأخت زينب تنتقد ما وقع من تخريب، والأخ متعلم يقول بسلمية المظاهرات، وكلاهما لا يوافق على أعمال التخريب فالمسألة منتهية على ما أظن...

[زينب من المغرب]

بارك الله فيك أيها الفاضل فخر الدين إن ظهرت الحدة في الكلام فربما أخذنا الإنفعال.
ولكن لا أريد من أحد أن يطمس الحقائق ولا أن يحتج بأن الوسائل الرسمية لم تذكر أعمال تخريب فلست كاذبة ولا أجد مدعاة في هذا للنفاق ( ولا أتهمك بتكذيبي ولكن وجب التنبيه على كل حال) فقد كذب الإعلام المصري قبلا وكان الوضع سيئا.
ولست إلى حد الآن أهتم بالنقد لأعمال التخريب إنما أحاول نقل الصورة كما هي دون إضافات من عندي ولا حتى تعليق من جيبي لولا ما اقتضاه الحديث مع الأخ الأمازيغي.
وإلى هنا وأكتفي بما كتبت إلى حد الآن إلى حدود أخبار جديدة عما يحدت في المدينتين.
والسلام عليكم وشكر الله لكم

[فخر الدين المناظر]

بارك الله بك، إلا أني لا أكذبك لكن أشير ضمنيا إلى ان الإعلام الرسمي بعدما جاءت المظاهرات مطمئنة وليست لها أهداف ما حصل في مصر وتونس وليبيا وغيرها، أصبح يتكتم على تلك المشاهد ... وللعلم فقد وصلني عن ثقاة في مدن مختلفة أن الفوضى عمت بعض الأحياء، وأن هناك مواجهات دامية بين المتظاهرين والأمن الذي بدأ يقمع بكل عنف ...

طنجة الآن قد حمي فيها الوطيس ولربما حان الوقت لفتح رابط مستقل أختي زينب لتنقلي لنا آخر الأخبار فإني لمست عندك ميولا صحفيا - ابتسامة- .

آخر معلومات عندي من داخل المخزن المغربي أن هناك تعبئة ونقل لقوات مكافحة الشغب من مختلف المدن المغربية لمدينة طنجة.

[زينب من المغرب]

في العرائش: كسر زجاج مقهى العربية وسرقة مافيها.
التهجم علي مقر للشرطة وسرقة كل مافيه.
في طنجة: حرق وكسر ثلاث سيارات خاصة بعد انزال أصحابها منها.

[زينب من المغرب]

حشاشين حينا يعدون الغنائم من سرقات mp3 والهواتف النقالة والحواسب . ولا تزال أفواج منهم محملة بالغنائم تنكب على الحي.
هذا هو النقل المحايد :):

[زينب من المغرب]

بعض أعمال التخريب في طنجة
http://www.tanjanews.com/news.php?extend.2506

والعرائش: حرق كل وكالات اتصالات المغرب. والإعتداء على شرطي بالضرب .

[فخر الدين المناظر]

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=218786#post218786

[أويس]

رشيد شخض لابد من التحذير منه، لأنه شخص يتقن العزف على الوتر الحساس للشعب المغربي.. هذا الوصولي تباكى على الشعب في لعبة مكشوفة، و قد تعاطفنا معه عندئذ، لكنه ها هو الآن بعد أن 'ربى الحناك' -بعد أن زاد في ثمن جريدته نصف درهم- يتنكر للشعب، و ينشر مغالطات عن حركة 20 فبراير، و يزعم أن المغرب "بييييخير" ليس مثل مصر و تونس..
كتابات رشيد غوغائية، و لا يثني على كتاباته إلا الغوغائيون...
سنخرج يا أختي بعد أن وقفنا على حقيقة أن الثورة خرجت من رحم الشعب، فلتنبح الكلاب... و لتغمغم الخنازير...
و إذا انتصرنا إن شاء الله سنقوم بالتشهير بهؤلاء كما فعل إخواننا في منتدى التوحيد، سننشر لابحة بأسماء الخونة..
هذه غيبة كذلك حسب فهمك لها

لاتنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم

[ابوبكر الجزائري]

سؤال طريف:
ما السر في تسمية النظام الملكي في المغرب بالمخزن،وهل هو وصف ذم ،ام وصف عامي دارج لا يؤاخذ به؟