ملف الاقباط بعد ثورة يناير

[طالب العفو]

الاقباط اقلية في المجتمع المصري
وهم اهل كتاب
لهم حقوق كثيرة في ظل الاسلام
ولكن بعضهم يري ان المادة الثانية من الدستور تشوه عقيدتهم في الوطن المصري
راي الكنيسة معروف وان لم يصرح به في المحافل الرسمية
وهو ان مصر مسيحية وان الفتح الاسلامي انما هو غزو خارجي
والان في ظل تزلزل ثوابت المجتمع المصري يرون ان الدولة المدنية هي خطوة نحو حقوق الاقباط
وتخفيف للهوية الدستورية والمجتمعية لمصر
فهم يطالبون بحذف المادة الثانية من الدستور
او تشويهها

http://www.youtube.com/watch?v=4RoPsRLAoG0

[حسام الدين حامد]

* قد رد عليهم أحمد كمال أبو المجد -وهو أحد أعضاء اللجنة الدستورية التي شكلها مبارك لتعديل الدستور ولا أدري أهي كما هي أم تغيرت برحيل مبارك- ، وبين أن هذه المادة لا يمكن تغييرها وأن المطالبة بذلك ستحدث بلبلة في المجتمع وانشقاقا، وأن الشعب المصري في أغلبه مسلمون فماذا نفعل بهم؟ نرميهم في البحر؟؟! وبين أن هذه المادة هي تحديد لهوية مصر.
* وذكر مصطفى الفقي الذي كان في سكرتارية الرئاسة -على ما أظن- فذكر أنه يحترم نجيب سويرس لكنه يرى أن طرحه لإلغاء المادة الثانية من الدستور لا يليق وليس هذا وقته وأن هذا سيحدث انقساما في الشعب.
* وكذلك عصام العريان ذكر أن المادة الثانية فوق دستورية وأن الدساتير كلها التي تعاقبت على مصر احتوت على هذه المادة، وأن شنودة نفسه في قضية الزواج الثاني للنصارى والطلاق الشهيرتين قد احتكم للمادة الثانية من الدستور.

هذا ما يحضرني الآن وإن تذكرت شيئًا سأضيفه في هذا الملف.. وجزاكم الله خيرا.

[حسام الدين حامد]

هذا كلام مصطفى الفقي الذي أشرت إليه سابقا عن ساويرس ولم أسمعه كله ..

eT4T2ehvhiM

[حسام الدين حامد]

مقال المستشار طارق البشري عن المادة الثانية. (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-Shariah%2FSRALayout&cid=1173087846860#ixzz1DrAFVf2p)

[حسام الدين حامد]

د. عصام العريان يؤكد ان المادة الثانية فوق كل الدساتير

OZ-GXxUFTd8

[حسام الدين حامد]

المادة الثانية من الدستور..د/أحمد كمال أبو المجد

sK_JpMRchd0

[أدناكم عِلما]

ارجو وادعو الله ان يتغيَّر كل الدستور الى الدستور الالهي وهو القرآن بحيث يحتكم به المسلمون ولا يحتاجون الى مادة اولى ولا ثانية ولا ثالثة
وارجو من الاخوة المصريين ان لا ينسوا اخواتهم القابعات في زنازين واوكار الكنائس وارجو ان لا ينسوا مُحاكمة العميل الصليبي شنّودة واتباعه فهم خانوا الثورة من اول يوم وهو واتباعه سبب في الشرخ بين فئات الشعب المصري
سبحان الله كيف لا يرى اتباعه هيئته وصورته الممسوخة فهو والله ابشع مخلوق راته عيني مسخه الله في الدنيا قبل الاخرة قولوا آمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين

[حسام الدين حامد]

أخي الكريم ..
عن نفسي فإني مستبشر خيرا إن استقل القضاء وتم تحجيم دور الداخلية.. أما شنودة فلا أدري هل يستطيع استدراك الكبوة والانشقاق الذي حدث ضده في الكنيسة، وتتداول بعض الصحف -لا أذكر الصحيفة- أنه لا يدري ما يفعل، وسيحاول تدارك الأمرفي العظة القادمة.. وظننا في الله سبحانه حسن.

[طالب العفو]

نهتم كمسلمين بان يكون اهل الكتاب في مصر
يعيشون في امان و رخاء وجو صحي سيمح لنا بدعوتهم الي الحق الذي معنا
مع علمنا بان منهم من سيعيش ويموت علي دينه
وانه عنده عقيدة تدفعه للعمل من اجل هذا الدين

في نفس الوقت الامارة والقيادة سنة كونية
فلا تجد امة او جماعة بدون راس
وان عدم هذا الراس تجد شقاقا وتنافسا غير صحيا بالمرة

وشنودة هو قائد الاغلبية القبطية في مصر
وطبعا يظهر من داخل الصف من يعارضه
خصوصا انه ادار ملف الاقباط بطريقة غير طيبة في مصر
فركن الي الدولة وفي نفس الوقت شنع بهم عند امريكا

اظن اننا يجب ان نتعامل مع القيادة كحقيقة واقعة لا نتدخل فيها
املين ان يتولي امرهم رجل اكثر حكمة واقل خبثا من هذا الرجل

ولكن تدهوره الصحي وشكله العام وكبر سنه وخرفه
هذا مما يصيبنا جميعا
ويصيب علمائنا
فلنصب جام كرهنا علي كفره ومنهجه الخبيث في ادارة ملف طائفته

[طالب العفو]

د حسام الدين حامد
بارك الله في ساعدك واكرمك

[طالب العفو]

الشيخ محمد حسان مرة ثانية
بعد عودة قناة الرحمة

http://forums.myegy.com/showthread.php?p=2394919

[طالب العفو]

بيان الهيئة الشرعية للحقوق والحريات
يحذر من المساس بالمادة الثانية من الدستور

http://www.dorar.net/art/657

موقعا من جم غفير من العلماء

1- أ.د. نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية سابقًا.
2- أ.د. عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعتي الأزهر وأم القرى.
3- أ.د. علي أحمد السالوس أستاذ الفقه والأصول والنائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا.
4- أ.د. مروان شاهين أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
5- أ.د. الخشوعي الخشوعي محمد وكيل كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.
6- د. يحيى إسماعيل أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.
7- د. عبد المنعم البري الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
8- أ.د. عمر عبد العزيز الأستاذ بكلية الدعوة جامعة الأزهر.
9- أ.د. محمد عبد المقصود داعية إسلامي.
10- د. محمد إسماعيل المقدم داعية إسلامي.
11- فضيلة الشيخ مصطفى محمد داعية إسلامي.
12- د. سعيد عبد العظيم داعية إسلامي.
13- د. ياسر برهامي داعية إسلامي.
14- د. محمد يسري إبراهيم المستشار بجامعة المدينة العالمية.
15- د. صفوت حجازي داعية إسلامي.
16- د. محمد عبد السلام داعية إسلامي.
17- د. أحمد النقيب داعية إسلامي.
18- فضيلة الشيخ خالد صقر داعية إسلامي.
19- د. عطية عدلان عطية الأستاذ بجامعة المدينة.
20- د. أحمد فريد داعية إسلامي.
21- فضيلة الشيخ أحمد هليل داعية إسلامي.
22- د. هشام عقدة داعية إسلامي.
23- د. هشام برغش داعية إسلامي.
24- د. محمد رجب داعية إسلامي.
25- فضيلة الشيخ نشأت أحمد داعية إسلامي.
26- د. ياسر الفقي المدرس المساعد بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر.
27- د. وليد الجوهري داعية إسلامي.
28- د. مدحت عبد الباري داعية إسلامي.

[طالب العفو]

البيان الثالث للهيئة الشرعية للحقوق والحريات

المادة الثانية من الدستور خط احمر

http://www.islammemo.cc/hadath-el-saa/Entefadat-Masr/2011/02/11/116984.html

وقد زاد اجتماع العلماء علي هذا البيان:

موقعون على البيان:
1- أ.د. نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية سابقًا.
2- أ.د. عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعتي الأزهر وأم القرى.
3- أ.د. علي أحمد السالوس أستاذ الفقه والأصول والنائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا.
4- أ.د. محمود محمد مزروعة عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
5- أ.د. مروان شاهين أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
6- أ.د. الخشوعي الخشوعي محمد وكيل كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.
7- أ.د. جودة أبو المعاطي عميد كلية الشريعة والقانون بطنطا جامعة الأزهر.
8- د. عبد المنعم البري الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
9- أ.د. عمر عبد العزيز الأستاذ بكلية الدعوة جامعة الأزهر.
10- د. حسن يونس عبيدو الأستاذ بكلية أصول الدين جامعة الأزهر
11- أ.د. محمد عبد المقصود داعية إسلامي.
12- د. محمد إسماعيل المقدم داعية إسلامي.
13- فضيلة الشيخ مصطفى محمد داعية إسلامي.
14- د. سعيد عبد العظيم داعية إسلامي.
15- د. ياسر برهامي داعية إسلامي.
16- د. محمد يسري إبراهيم المستشار بجامعة المدينة العالمية.
17- د. محمد إمام الأستاذ بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر.
18- د. عبد الرحمن فودة الأستاذ بكلية دار العلوم.
19- د. صفوت حجازي داعية إسلامي.
20- د. محمد عبد السلام داعية إسلامي.
21- د. أحمد النقيب داعية إسلامي.
22- فضيلة الشيخ خالد صقر داعية إسلامي.
23- د. عطية عدلان عطية الأستاذ بجامعة المدينة.
24- د. أحمد فريد داعية إسلامي.
25- د. هشام عقدة داعية إسلامي.
26- د. هشام برغش داعية إسلامي.
27- د. محمد رجب داعية إسلامي.
28- فضيلة الشيخ نشأت أحمد داعية إسلامي.
29- د. ياسر الفقي المدرس المساعد بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر.
30- د. وليد الجوهري داعية إسلامي.
31- فضيلة الشيخ فوزي السعيد داعية إسلامي.
32- د. مدحت عبد الباري داعية إسلامي.
33- د. محمد هشام راغب داعية إسلامي.
34- المستشار جلال إبراهيم الشربيني
35- لواء علاء محمد النجار لواء سابق بالقوات المسلحة.
36- فضيلة الشيخ أبو الأشبال الزهيري داعية إسلامي.
37- د. سيد حسين العفاني داعية إسلامي.
38- د. محمد مختار المدرس بكلية أصول الدين جامعة الأزهر.
39- د. عبد المنعم مطاوع داعية إسلامي.
40- الشيخ أشرف عبد المنعم داعية إسلامي.
41- د. سعيد الروبي داعية إسلامي.
42- الشيخ سعيد السواح داعية إسلامي.
43- الشيخ علي غلاب داعية إسلامي.
44- الشيخ دخيل حمد داعية إسلامي.
45- الشيخ خالد سعيد داعية إسلامي.
46- الشيخ محمد عبده داعية إسلامي.
47- الشيخ محمد عبد الوهاب الكردي داعية إسلامي.
48- الشيخ علاء عامر داعية إسلامي.
49- د. مازن السرساوي داعية إسلامي.
50- د. صلاح ميهوب داعية إسلامي.
51- د. حاتم مزروعة داعية إسلامي.
52- الشيخ مصطفى دياب داعية إسلامي.
53- الشيخ حسن عامر داعية إسلامي.
54- الشيخ عبد المجيد الفقي داعية إسلامي.
55- الشيخ يونس مخيون داعية إسلامي.
56- الشيخ حسن عمر داعية إسلامي.
57- الشيخ عبد المنعم الشحات داعية إسلامي.
58- الشيخ عصام حسنين داعية إسلامي.
59- الشيخ جلال مرة داعية إسلامي.
60- الشيخ محمد عبد الواحد داعية إسلامي.
61- الشيخ محمد عادل داعية إسلامي.
62- الشيخ حسن الرشيدي داعية إسلامي.
63- الشيخ رفاعي سرور داعية إسلامي.
64- الشيخ مسعد الجزايرلي داعية إسلامي.
65- الشيخ خالد العقدة داعية إسلامي.
66- الشيخ فرحات رمضان داعية إسلامي.
67- الشيخ خالد عبد المنعم الرفاعي داعية إسلامي.
68- محمد حسن شعيب داعية إسلامي.
69- سامي الدوانسي داعية إسلامي.
70- د. صلاح الصاوي الأمين العام لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا.

[ابن الأشّوَل]

"أفْي قُلُوبِهم مَرَضٌ أم يَخافُونَ أنّ يَحيف الله عَلَيّهم ورَسولُه"؟

[د. هشام عزمي]

حملة تطبيق الشريعة ..
كتبه/ سعيد عبد العظيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فنحن بحاجة إلى استخدام كل الوسائل المتاحة لشن حملة ضخمة للمحافظة على هوية مصر الإسلامية، وإنقاذ المادة الثانية مِن الدستور في مواجهة هذه الحملة الشرسة التي يشنها العلمانيون وغيرهم لطمس هذه الهوية الإسلامية، وبغرض إقامة الدولة المدنية؛ ولذلك كان التحالف المشبوه لمنع تطبيق الشريعة.

وسائل مقترحة:

1- تكثيف الخطب والدروس في المساجد، والمراكز والمحافظات في هذا الموضوع.

2- استخدام النت، وعمل مجاميع على الفيس بوك لبيان خطورة هذا الأمر.

3- حشد علماء الأزهر والدعاة، وأصحاب النخوة والغيرة في الداخل والخارج للتركيز على هذا الأمر.

4- رصد ما تتطلب هذه الحملة مِن قدرات وإمكانيات حتى لا تترك للعواصف التي سرعان ما تخبو.

5- عمل ملصقات وكتابة لافتات مختصرة للتذكير بهذه القضية، بحيث توزع على الأفراد، ولوضعها في الشوارع.

وأقترح التركيز أولاً على الآيات والأحاديث التي توجب تحكيم الشريعة على الحاكم والمحكوم، مثل:

(إن الْحُكْمُ إلاَّ للّه أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إلاَّ إيّاهُ) (يوسف:40).

(وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقّبَ لحُكْمه) (الرعد:41).

(أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (المائدة:50).

(أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) (الملك:14).

(وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44).

(وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلئِكَ هُمُ الفاسقون) (المائدة:47).

(وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلئِكَ همُ الظـَالمون) (المائدة:45).

(وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:216).

(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (النساء:65).

(وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ) (المائدة:49).

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِينًا) (الأحزاب:36).

(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (النساء:59).

(وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا) (النساء:66).

(سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) (البقرة:285).

(أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ) (الأعراف:54).

(فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (النور:63).

(وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا) (النور:54).

(لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّه) (الحجرات:1).

(تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ) (رواه مسلم).

"الرجوع للكتاب والسنة في جميع جوانب الحياة".

"استقيموا على شرع الله يرحمكم الله".

"الحكم بما انزل الله".

"الشعب المسلم يحكمه الإسلام لا شرائع الطواغيت".

"رضينا بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبيًا".

"ما المانع مِن أن يحكم الإسلام جميع الرعايا، ففي الغرب تتحكم الدساتير في المسلمين".

"الأمن والأمان في تطبيق شرع الله".

"الإسلام دين ودولة".

"تهون الحياة وكل يهون، ولكن إسلامنا لا يهون".

"الشيوعي يحتكم للشيوعية، فكيف لا يحتكم المسلم لدينه؟".

"الوطنية والمواطنة لا تمنع تطبيق الشريعة".

"المُشرِّع هو الله".

"إن احتكم إلينا أهل الكتاب حكمنا فيهم بشرع الله".

"الحلال ما أحل الله والحرام ما حرم الله، والدين ما شرع".

"حكم الحاكم وقضاء القاضي وفتوى المفتي لا تجعل الحلال حرامًا".

هذه وسائل وصور مقترحة لحملة تطبيق الشريعة، ينبغي أن ينهض بها كل إنسان في موقعه، وعلى قدر استطاعته، وأن ينصبغ بها في حياته الخاصة والعامة -علمًا وسلوكًا- والدال على الخير كفاعله، ومدافعة الباطل بالحق، والكفر بالإيمان سنة ماضية في الخلق: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْض) (البقرة:251).

وكلنا يقين أن المستقبل للإسلام بغلبته وظهوره، وأن الله ناصر دينه كما نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْض) (الرعد:17)، (وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) (يوسف:21).

وَآخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

[طالب العفو]

بدا العمل في الفيس بوك وعلي ارض الواقع
وكالعادة هناك عدد من المجموعات تعمل دون تنسيق بينها
وهذا فيه خير ان الاعداد كبيرة
لكن العلم باهمية الاجتماع
تجعلني اهيب بالاخوة الا يبدؤو مشروعات مستقلة جديدة
ولنما ان ينضموا الي اعمال قائمة لكي تتوحدكلمة المسلمين باذن الله
قدر المستطاع

[حسام الدين حامد]

علمت أن المستشار طارق البشري وفقه الله على رأس اللجنة التي تعمل على تعديل الدستور.

[د. هشام عزمي]

شنودة انخرط في نوبة بكاء شديدة لحظة سماعه نبأ تنحي مبارك
المصدر :
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=18043
..
أصيب شنودة بصدمة كبيرة لحظة سماعه نبأ تنحي الرئيس حسني مبارك عن السلطة مساء الجمعة، حتى أنه انخرط في نوبة بكاء حزنا على رحيل الرئيس الذي كان له الفضل في إعادته إلى الكرسي البابوي، بعد وصوله إلى الحكم وحافظ على علاقة قوية معه على مدار 30 عاما هي الفترة التي أمضاها بمنصبه.
وروى أسقف بارز بالمجمع المقدس كان متواجدا إلى جوار شنودة حينما استقبل بيان نائب الرئيس السابق عمر سليمان بحالة من عدم التصديق والصدمة، حيث أصيب بنوبة هيستيرية من البكاء المرير مرددًا: "مش ممكن إزاي ده حصل، أنا لا أصدق ما يحدث، إنه كابوس بشع"، على حد ما نقل عنه.
وأضاف أن شنودة استشار مقربين منه حول ما يمكن أن يفعله بعد أن هاجم الثورة والثوار، وأبدى ولاءه التام لنظام الرئيس مبارك، فنصحوه بأن يعمل على تدارك هذا الأمر عبر الإدلاء بتصريحات تؤكد وقوفه إلى جانب التغيير، وحتي لا يخسر ولاء النصارى له خاصة وأن حديثه عن تأييد الرئيس خلّف رفضًا عارمًا في الأوساط القبطية وتظاهر المئات من النصارى في ميدان التحرير بالمخالفة لتعليماته.

ومن المقرر أن يعلّق شنودة على ذلك خلال حديثه في عظة الأربعاء، حيث سيبرر موقفه المثير للجدل بأنه لم يصله صورة مكتملة عما يحدث وكان يود أن يخرج الرئيس مبارك بطريقة "أرقى" من تلك التي خرج بها من الحكم. كما سيقوم بالإشادة بـ "الثورة البيضاء" والتضحيات التي قام بها الشباب، حتى لا يخسر الشباب الأقباط الذين التفوا حول الأنبا موسى أسقف الشباب، ودفعهم للمشاركة الإيجابية في التظاهرات منذ بدايتها.
وأضافت المصادر إن شنودة سيعمل على تحسين "صورته" أمام الرأي العام خلال الفترة المقبلة، عبر التظاهر بأنه لم يكن ضد الثورة، وإنما ضد إشاعة الفوضى وحالة عدم الاستقرار في محاولة لتبرير موقفه.


شنودة مصدوم من قرار تنحي مبارك
المصدر :
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=17980
..
أكدت مصادر كنسية أن البابا شنودة كان يتعرض لضغوط شديدة في الوقت الذي كان يصلي فيه من أجل مصر وقالت: إن شنودة حينما تنحي الرئيس مبارك كان يتحدث مع أساقفته حول تخوفه من المجهول الذي سيمسك بزمام الرئاسة والسلطة ، معبراً عن صدمته الشديدة من قرار تنحي مبارك الذي كان يراه المناسب في هذه المرحلة .



كمال غبريال: تحذيرات شنودة بعدم الاشتراك في الثورة لا معنى ولا قيمة لها
المصدر :
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=18002
..
قال المفكر النصراني كمال غبريال إن الأقباط شاركوا في المظاهرات رغم تحذيرات الكنيسة ولكن صمتهم وعدم مشاركتهم في المطالب الشعبية قبل هذه الثورة كان مبررهم من أجل خضوعهم لأن الكنيسة لا تؤيد المظاهرات ضد النظام ولكن الذين مازال في دمائهم بقية من كرامة وعزة شاركوا في المظاهرات وقال غبريال إن كلام شنودة لا معني ولا قيمة له فأنا شاركت في المظاهرات وشاهدت بنفسي الأقباط الذين خرجوا للمشاركة وهم يلوحون بالإعلام المصرية، فالعصابة التي تحكمنا منهم من كان يرتدي الكاب العسكري ومنهم من كان يرتدي عمامة الشيخ وعمامة القسيس ولكن شباب المصريين الواعين خلقوا واقعا جديدا لمصر فمصر قبل 25 يناير ليست هي مصر بعد 25 يناير.


بولس رمزي: شنودة يخشي علي المكتسبات التي حصل عليها في ظل نظام مبارك
المصدر :
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=18008
..
قال المفكر النصراني المعروف بولس رمزي إن البابا شنودة شعر بالندم علي مطالبة النصارى بعدم المشاركة في المظاهرات الأخيرة، وكنت آمل أن يخرج ليؤكد أن المسلمين رغم عدم وجود رجال الشرطة لم يلقي أحدهم بطوبة علي كنيسة ولماذا لم يتحدث عن الشباب المسلم الذي يحرس الكنائس بل حاول أن يداهن ويساند النظام فالمشكلة أن النصارى رغم تواجدهم في المظاهرات إلا أن شنودة يريد تجريدهم من شرف المشاركة.

وأكد رمزي أن شنودة يخشي علي المكتسبات التي حصل عليها في ظل نظام مبارك ، وأشار بولس رمزي إلي أن شنودة نفي عن النصارى وسلب منهم شرف المشاركة في المظاهرات وهو ما لن يسكت عليه الأقباط في المرحلة القادمة وسيطالبون البابا بعدم التدخل في الشئون السياسية وترك الأقباط يمارسون السياسة من خلال المنابر السياسية في الدولة سواء كانت هذه المنابر أحزاب أو منظمات المجتمع المدني.


بيشوي البسيط: سأكشف عناصر الفساد داخل الكنيسة
المصدر :
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=18005
..
المؤرخ النصراني المعروف بيشوي البسيط أوضح أن الكنيسة أمرت النصارى بعدم المشاركة في المظاهرات التي خرجت تندد بالنظام وكان لهذا القرار بعد سياسي إلا أنه واجهه الكثير من النصارى بالاعتراض وهؤلاء المعترضون شاركوا بالفعل في المظاهرات وأشار البسيط إلي أن الثورة الشعبية امتدت للكنيسة وقال البسيط: سأكشف عناصر الفساد داخل الكنيسة وسأدخل في اعتصام مفتوح بالكنيسة أو خارجها بعد أن أرسلت العديد من المناشدات إلي الأنبا أرميا والأنبا بطرس تطالب بالإصلاح، فقد طالبت بوقف فساد رسم بعض الكهنة وعلي رأسهم الأنبا مرقص اسقف شبرا الخيمة وفتح التحقيقات بشأن الذين تم استبعادهم ظلما وعدوانا من الكنيسة ومحاكمة الأنبا بيشوي والأنبا ديمتريوس أسقف ملوي والتحقيق في ملايين الجنيهات التي تم اختلاسها من الكنيسة وكذلك الرشاوي وايجاد حل في قضية الزواج الثاني .

[طالب العفو]

هو رجل محترم في ما رايت منه يصدح بالحق
وكان من اهم المنافحين عن اخواتنا الاسيرات
منذ قضية الاخت وفاء قسطنطين

واظن ان النصاري الان في موقف حرج
بعض من خرجوا في الثورة
يري ان الاخوة الوطنية جمعت بين المسلمين والمسيحين
ويغفل ان الكنيسة واقباط المهجر كانوا متعسفين في الفترة الاخيرة
وانهم اثاروا الكثير من القلاقل
ومنها قضية الاخوات الاسيرات

يجب ان يعلموا الان القوة الايمانية لدي المسلمين ويعلموا ان ملفات الاخوات الاسيرات ستفتح من جديد

اين وفاء قسطنيطين؟؟؟

اين كاميليا شحاتة؟؟؟

ننتظر الاجابة من الانبا شنودة في اول فرصة

[طالب العفو]

نبيل لوقا بابوي .. الاسلام دين الدولة ليس فيه ضرر للاقباط

http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?article_no=2919

نقلا من مداخلة اختنا امة الرحمن

[د. هشام عزمي]

ومما يثير العجب [والكلام للأخ مهاجر]:
محاولاتهم السمجة لنسبة النصر إلى أنفسهم ، مشاركة ، فقد امتزجت دماء النصارى بالمسلمين في الثورة ، كما يزعم الملقب زورا بالمستشارية : نجيب جبرائيل .
http://www.islammemo.cc/hadath-el-saa/Entefadat-Masr/2011/02/17/117389.html

وما أعلمه أن كل الضحايا من المسلمين ، نسأل الله عز وجل أن يبلغهم منازل الشهداء ، فأين الدماء النصرانية وقد راهن شنودة على المخلوع حتى آخر لحظة ؟! .

وبعض المواقع النصرانية المتطرفة كما جاء في المرصد الإسلامي لمكافحة التنصير تبث صورة لشعاع تزعم أنه من جنس ما يرددونه باستمرار من ظهور العذراء البتول عليها السلام فهي سبب نجاح الثورة ! ، وكالعادة ، لا مستند من نقل أو عقل ، أو حتى حس ، فما ذلك ، كما يقول بعض الفضلاء ، إلا مئنة من فقر بل عدم الدليل الصحيح والحجة البينة على أي قول أو عمل .

ولا أدري لما الإصرار دوما من الدكتور يوسف القرضاوي ، وفقه الله وسدده ، على إقحام النصارى بل وربما تقديمهم في اللفظ على المسلمين ، كما هي الحال في خطبته اليوم ، إن لم يخن السمع ، وهل ذلك مما يقنع به أولئك بعدما ذاقوه من حلاوة التمكين الكامل في زمن الطاغية البائد ؟! .

ومما يثير الضيق إلى الآن :
عدم التطرق إلى مسألة أخواتنا في الكنائس ، فالمطالبة بإطلاق معتقلي الثورة هي المقدمة دوما ، وإن كان الأمر قد عم بعد ذلك ليشمل كافة المعتقلين السياسيين ، فالمعتقلون من التيار الإسلامي هم أكثر من اعتقل وأعظم من أوذي في عصر الطاغية المخلوع ، لا سيما في السجون النائية ، كسجن الوادي الجديد ، كما جاء ، أيضا ، في خبر ذكره المرصد الإسلامي ، فحالهم قد فاقت الوصف تضييقا وإهانة ، فك الله ، جل وعلا ، أسرهم ، والشاهد أنه إلى الآن ، والمجلس العسكري يتخذ قرارات من قبيل فتح المعبر إلى غزة اليوم إن صح النقل ، وهي قرارات جريئة تغضب الرأي العام الأمريكي والصهيوني ، فلم يعد هناك مبرر للخوف والرجفة التي عانى منها المخلوع فقد انتهت أحلام التوريث التي باع لأجلها كرامة ومقدرات المصريين ، فيحسن التطرق إلى هذه المسألة في جملة مطالب الثورة ، بل إنها عند التدبر والنظر ، أولى القضايا بالتقديم ، فهي ، في رأي بعض الفضلاء ، أفحش ما ارتكبه النظام السابق ، ولعل ما وقع للأخت كاميليا ، شفاها الله وفك أسرها ، مما عجل بزوال ملكه .

وهل أعظم من فتنة المؤمن في دينه وبدنه لو دقق الثائرون النظر في المعاني الشرعية التي يجب تقديمها لو أردنا العدل فعلا لا قولا ؟! .

والله أعلى وأعلم .

[ابن السنة]

عدم التطرق إلى مسألة أخواتنا في الكنائس
ارى و الله اعلم ان يتم الطلب من النائب العام للتحقيق فى تصريحات الانبا اغابيوس حول استلامهم كاميليا من امن الدولة. لكن المُشكل اننا سنسمع الاصوات التى تنادى بالتسامح و تندد بمن يطلب الكشف عن الحقيقة و اتهامه بأنه من مثيرى الفتنة.


ولا أدري لما الإصرار دوما من الدكتور يوسف القرضاوي ، وفقه الله وسدده ، على إقحام النصارى بل وربما تقديمهم في اللفظ على المسلمين ، كما هي الحال في خطبته اليوم ، إن لم يخن السمع ، وهل ذلك مما يقنع به أولئك بعدما ذاقوه من حلاوة التمكين الكامل في زمن الطاغية البائد ؟!
الدكتور القرضاوى يتألفهم و ربما لأنه بعيد عن الديار فلا يدرى كيف وصل بهم الحال

[ابن السنة]

بعضهم يريدها فتنة




مايكل منير يتهم الإخوان بـ"الانتهازية" ويهدد بـ"ثورة لفصل الدين عن الدولة"
انتقد مايكل منير، رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة ما وصفه بـ"انتهازية الإخوان"، قائلاً فى بيان له اليوم: "لقد قمنا بالثورة من أجل فصل المال عن السلطة، ونحن مستعدون الآن للقيام بثورة لفصل الدين عن الدولة".

وأضاف منير: "على الإخوان مراعاة أنهم لم يقوموا بالثورة ولم ينخرطوا فيها، وأن محاولة تديين الثورة سوف يلاقى رفضاً من جميع شباب الثورة"، وأكد أن مؤشرات الإخوان المسلمين فى السيطرة على الثورة يعبر عن انتهازية واضحة من جانب الجماعة التى اعتدنا منها هذه الانتهازية فى جميع المواقف، حسب قوله.

استنكر منير سيطرة الإخوان على ثورة شباب 25 يناير خلال الاحتفال بيوم النصر، أمس الجمعة، وزعم بأن الإخوان حولوا الاحتفال إلى "يوم دينى" بداية من خطبة د.يوسف القرضاوى، فضلاً عن منع عدد من قيادات الثورة من الصعود للمنصة بميدان التحرير وعلى رأسهم وائل غنيم.


على الاقل الاخوان تحملوا الاعتقال و التشريد.
لكن اليست الصورة واضحة؟
هذا الفتان يريد يحول الصورة الى احتلال اخوانى للثورة و اظهار الثوار و كأن كلهم على كلمة واحدة: اقصاء الدين!!!!!
يتهم الاخوان (طبعاً الاخوان اسم حركى ، المقصود المسلمون) بأنهم انتهازيون و يسعون للسيطرة على الثورة طبعاً هذا ليخفى خسته و انه هو من يسعى فعلاً لتوجيه الثورة
احذروا هذا الرجل و من ورائه

[د. هشام عزمي]

شنوده يرفض الغاء المادة الثانية مقابل عدم تدخل الدولة في قضايا طلاق الاقباط
http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=18557
..
صرح البابا شنودة فى لقاء خاص اليوم مع قادة و خدام الكنائس بأنه رافض لإلغاء المادة الثانية من الدستور ولكنه يطالب بإضافة مادة للدستور تنص على أن من حق الأقباط أيضا أن يكون الحكم بينهم وفقا لديانتهم, في إشارة إلى حكم المحكمة الإدارية العليا بالزام شنوده باعطاء تصاريح زواج للمطلقين الاقباط كما أوضح شنوده أنه لا يحبذ أن يكون للأقباط حزب مستقل بهم و لكن الأفضل تأسيس حزب سياسى يضم 12 مليون قبطى و كل المسلمين المعتدلين؛ . و أيد البابا رأى أحد الخدام بضرورة أن تتبنى قناة أغابى و سى تى فى و الكرازة و جريدة وطنى موضوع البطاقة الإنتخابية و ضرورة الإسراع فى إستخراجها.