اعتراف بأهل مصر

[عياض]

فقط أحببت أن أقول.. أن أفصح عن شيء في نفسي باختصار...ما عدت أحتمل كتمانه...
ما زلت مذ وعيت و انا احمل في نفسي ...لا ادري ان كانت غيرة او حمية ...لكنها شيء من احاسيس المنافسة..و ما زلت لا أرضى من نفسي الا العمل على ارجاع التفوق على المشارقة عموما و اهل مصر بالخصوص..و في كل كلامي مع اصحابي احاول أن أرفع ما امكن من امكانيات المغرب العربي النفسية و العلمية فيمن حولي ...و ابث فيهم و في اهلي و في خاصتي ...أننا قادرون على سحب البساط مرة أخرى تحتهم...و زلزلة الأرض من تحت اقدامهم في السعي الى خطف مقود الريادة العربية و الاسلامية من بين أيديهم...الذي تحتكره منذ زمن بعد ان كان محط منافسة بين اهل العراق و اهل الشام و اهل مصر و اهل المغرب...و هذه امصار العرب و الاسلام الكبرى...كنت أوطن نفسي و من أعرف على رفع هذه الروح البعيدة المدى...فأنشر محاسن الفقه المالكي و احاول التكاثف ما امكن على المشاركة في اشكالياته و خاصة مسألتي التقنين و مسألة تخريج الأدلة...أحاول ما امكن أن أرشد الى أفاضل المفكرين و المشاركة ما امكن في ندوات الفكر المشجعة لتطوير المنهج العلمي...أنشر نقدا لمؤلفات ادباء المغرب و مؤرخيه و فنانيه و اتكلم على لسانهم في المنتديات و المدارس و المعارض اينما تسنى لي....انخرطت و ساهمت في جمعيات للمجتمع المدني لتطوير النسيج الاجتماعي الاسلامي المغربي...حاولت ما امكن في نفسي القيام بمشروع فكري مصلح متميز لهذه الجهة من البلاد...بل حتى في الرياضة ما زلت أرانا متفوقين عليهم..و لمدة ليست بالطويلة ...ازداد أملي بأن الانبعاث سيكون من عندنا و اننا قد تجاوزناهم في ابتغاء هذه المرتبة بعد ان رأيت انخفاض سرعتهم في التطور طوال هذه العشرين سنة الأخيرة ...بدأت أرانا اقرب الى التفوق بمسافة معتبرة و أن يكون الالهام في طريق البناء و الخلاص منا لا منهم...بصراحة بدأت أشعر أن المغرب العربي يصفة عامة أصبح أقرب من قبل لتحقيق حلم ابن خلدون و ابن حزم و المقري و امثالهم من "القوميين الاسلاميين المغاربة " ان صحت التسمية...فزدت من بث هذه الروح ما امكنني فيمن أعرف و انا اعلم ان هناك عشرات آخرون مثلي فعلوا الشيء نفسه و بمستويات اوسع....

لكن هذه الأسابيع المهولة الأخيرة و تطورها الجارف...أكد لي بكل ما يحمله من مرارة...أنا ما زلنا بعيدين عن تحقيق هذا الحلم و ان علينا العمل بجدية اكبر فعلا لكي نحقق الصفات القيادية و الكاريزمية اللازمة لأخذ القيادة من الذكاء الاجتماعي و غريزة التنافس القوية و سرعة انشاء روح المبادرة..و غيرها من السمات التي كانت تبنى قديما في الاسلام في الأفراد كما تبنى الأهرامات...تبين لي هذا مع حدث رأيته اليوم مع فاجعة الشعب الليبي على يد هذا المجرم السفاح الذي لا يشرف مغربنا ان يكون منه و لا ان تكون ام منه قد انجبته و سيبقى وصمة عار على جبين اهل المغرب ...
الحدث او بالأحرى العمل...كانت المبادرة التي قام بها اطباء و جمعويون مصريون في الذهاب بكل ما تقتضيه الشجاعة و الريادة الى حدود هذه المنطقة الساخنة سابقين مرة أخرى بأسبوع قيادتهم العسكرية الى هذا الفضل القيادي...بهذا استحققتم الريادة...و أقولها و من يعرفني يعرف عنادي..بهذا ما زلتم في الأمام...فحذار ان تفقدوه...فلسنا ممن ينام عن ثأره...

[ابن السنة]

و الله يا استاذى الفاضل انا رغم اننى من مصر الا اننى اعتز جداً بالمغاربة و فقههم المتميز فعلاً. فى بداية الأمر كنتُ استغرب من اهتمام المسلمين الجدد كالشيخ حمزة يوسف و غيره بالذهاب الى المغرب العربى لطلب العلم و لكن اتضح لى ان المغاربة يمتلكون مشروع متكامل رائع و مفيد جداً فى الوقت الحالى و لا غرابة فى هذا فالمغرب كانت دائماً البوابة الرئيسية بين الشرق و الغرب فاحتاجوا لادوات تنظيرية و امور فقهية نحتاج اليها فى عصرنا الحالى بعد ان زالت الحدود.

[عياض]

أنا ايضا اعتز و افتخر بكم سيدي...لكن عند باب المنافسة الذي لا يدخله الا واحد فالاحساس شيء آخر :):

[د. هشام عزمي]

لم تظهر فيك من قبل يا أخي هذه الحمية والغيرة لأهل المغرب ! في الواقع لم أخمن أنك مغربي بصعوبة إلا بعد المشاركة المائة لك في المنتدى !

[إلى حب الله]

لـكأني بك أخي الحبيب عياض : تقول أخيرا ًبعد طول عنادٍ مما عهدناه كثيرا ًهنا في المنتدى :

أشهد ألا إله إلا الله : وأن محمدا ًرسول الله ............ :41:

رغم أننا : لم نلاحظ أبدا ًذلك العناد والحمد لله !..

ولعلي هنا أخي الحبيب : أنقل لك (وعن حقيقة : وبرغم بغضي للقومية) :
أن هناك شعورا ًدينيا ًفكريا ًداخل الإنسان المصري : يصعُب كثيرا ًوصفه ..!!
وكأني به وقد وُلد معنا !!!..
وكأن قدر هذا الشعب : هو أن يتحرك بالدين ....... لا بغيره ..
وذلك لا يعدو حالتين :
فإما أن يُقابل دينا ًصحيحا ًقويما ً: فيتبعه ...
وإما أن يُقابل مسخا ًيدعي لنفسه الربوبية : فيستخفهم : فيُطيعوه .........!
فهو في كلتا الحالتين : مجذوبٌ للدين بطبعه ...
مع اختلاف ٍهام ..
وهو أنه في عبادته البشر (كفرعون مصر) : يصير كالبهائم المُسيسة لمَن يرضى منهم بذلك ..
وأما في عبادته للواحد القهار :
فتتفجر كل طاقاتهم في تلك العبودية : كما ًوكيفا ً.. عقلا ًوجسدا ً.. عاطفة ًومادة ..
لذلك :
فأنا لا أخاف أبدا ًأبدا ًمن هجوم أعداء الدين على الإسلام في مصر ..
فبرغم ابتعاد الكثير من المصريين (وخاصة ًالشباب) عن مظاهر التدين ظاهرا ًوباطنا ً:
ومهما طال زمن (تنويمهم) بمُخدرات الشهوات والشبهات :
إلا أنهم عند استشعارهم للخطر (( الديني )) الحقيقي في البلاد :
فلا يُمكن أن تتخيل أبدا ًمقدار فزعة هذا الأسد النائم إذا استيقظ !!!...
وهذا عن تجربة .. فلا يُقال لهذا المعتدي ساعتها إلا :

(( وعلى نفسها جنت براكش - أم نقول : مراكش ؟)) !!!

ملحوظة أخيرة أخرى :

أن محورية بلدٍ مثل مصر : وتوسطها بين القارات الثلاث : وقربها من قلب الإسلام :
جعلت في العداء الدائم للدين فيها : والتخطيط المتواصل للنيل منه :
جعلت من أهل العلم فيها والدعوة :
نسيجا ًأكثر تفاعلا ًوتوغلا ًوتأثيرا ًفي قلوب المسلمين : حتى من غير المصريين !!!..
فإذا أضفت لذلك (اللغة العربية المُميزة لأهل مصر : والتي يفهمها كل عربي بلا استثناء) :
لعرفت سر تغلغل دعاة الإسلام المصريين في سائر العالم العربي والإسلامي ...

وعذرا ًللإطالة .....
وتحية للمغرب الإسلامي العربي الشقيق .............. :thumbup:
والذي إن سبقه أحد البلاد بحجز مكان (القلب) في العالم الإسلامي :
فلن يقل شأن بلاد الإسلام أبدا ًشرقا ًأو غربا ً: من أن تكون (الجناحين) الذين بدونهما أو حتى
بأحدهما : لا يستطيع ذلك القلب الطيران .......... !!

فلكل ٍمنا مهمته ... والفائز الناجح : هو مَن يقوم بها على أكمل وجه في الثغر الذي هو فيه ..

جمعني وإياك أخي عياض في الدنيا والآخرة على الخير .. نحن وكل مَن نحب ..
نحن وكل مسلم ٍومؤمن في مشارق الأرض ومغاربها ...

[زينب من المغرب]

لم أعتقد يوما أن أساس المفاضلة بين البلدان العربية هودخول الواحد من باب المنافسة .
وكنت دائما ( وسأظل) أعتقد أن تلك الوطنية التي تربطني بالبلد تقتضي مسؤوليتي في توضيح صورته (ذلك التوضيح الذي لا يقتضي لا التلميع ولا الإنتقاص) لا على أساس المقارنة ولكن على أساس هاك يا تاريخ سجل من قوم عاشوا هذه الظرفية وفهموها.
ومن هذا المنطلق الذي تبنيته -أو هناك من رباني عليه- لا أجد مجالا للمقارنة بين البلدين بدء من سياسة لديهم واضحة ولدينا غامضة غموض دين الشيعي وسط السنة وصولا إلى أبعد زنزانة في سجون المغرب.
ومقتضى فهمي لواقع بلد ولدت فيه وأنتمي إليه -إنتماء مسؤولية- لا يمنعني أن أصفق لإنجازات إخواني من بني ديني الواقعين في شق آخر من نفس بلدي الكبير ولكن في نفس الوقت فإنه يمنعني أن أحمل نفسي عبئا تاريخيا بمفاضلة كهذه.
ليست حمية والله يشهد ولكن هي مشاعر فاضت من الكأس فكانت أول مشاركة (خارج كتاباتي) أكتبها وأنا أبكي.
:):
جزاكم الله خيرا وأتمنى أن لا تكون المشاركة سببا لفتح حوار لأنني لظروف خاصة سأغيب مدة من زمن ولن أتواجد لأرد على طالب الحوار.

[ماجد]

عن نفسي أنا أشعر بالفخر والسعادة أن كانت الريادة والأنجاز من أي جهة طلما ترتبط بالأسلام دون النظر الي جنسيتها ,, فمثلا أكون في قمة الفخر والفرحة عندما أتذكر عبد الرحمان الناصر أعظم ملوك أرووبا في عصره,وأو أقرأ عن علماء المسلمين ك بن فرناس والرازي وبن الهيثم,,أو أقرأ عن ثبات بن حنبل وعلمه وبقيه الأئمة أو أتذكر محمد الفاتح أو أقرأ مواقف بعض الصحابة كــ أبو بكر وعمر وخالد وبقي بن مخلد ......
ولكن ان كانت تلك الريادة في مصر وأو ذاك الأنجاز من مصري فيكون عندي (الخير خيرين):)):,, ولكن الأصل كل المسلمين أخوة فرحهم واحد وفخرهم واحد وحزنهم واحد مع أختلاف جنسياتهم وهذا من أجمل ما في الأسلام...
ولكن أين دورنا نحن كي نكون مثل معشار من ذكرت انفا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نور الدين الدمشقي]

الحبيب الاستاذ عياض...اخيرا افصحت عن ما في نفسك...وهو افصاح عن ما في النفس ماتع...ولا اخفيك...لم استشفه من كلامك وما توقعته
ما اجمل ان يكون التنافس بيننا في الخير...كما قال تعالى: "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" وقال "اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون" وقال "والسابقون السابقون اولئك المقربون". وأعلم ثمرة الخلافات المثمرة...حيث تخرج عصارة الفكر النير عند محك الافكار المتصارعة والآراء المختلفة.

ولكن ما يسوؤني هو اننا تربينا وما زلنا نؤمن بتقسيمات الاستعمار (اعني الاستدمار) لأمة الاسلام...وفي ظل فقر شديد لنشر ثقافة الوحدة الاسلامية المنشودة...فان الحديث حول الخلاف...بل حتى المنافسة...عندما يتطرق الى اسماع اجيالنا اليافعة...والعوام....فانهم لا يلبثون ان يقلبوا الخلاف المحمود الى خلاف مذموم...ومن مصارعة الافكار...الى مصارعة الاهواء المتنكرة بقناع بالأفكار...
أين من يعلمنا و يصرخ بنا ليقول: الدولة هي الاسلام....والأمة هي امة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.... وان كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب مكة ويحن لها...فانه قرر العودة الى المدينة...لعله ليبين لنا بأن الحب الفطري للارض والوطن...لا يتقدم على الانتماء الى دولة الاسلام.
ولعله من تحقيق ذلك الانتماء ان تكون الغيرة والحمية المحمودتين لمن يغار على دولة الاسلام ككل....فيرى في ريادة مصر...ريادة لدولته...ويرى في ريادة المغرب ريادة لدولته...ويرى في ريادة الشام ريادة لدولته...ويرى في ريادة العراق ريادة لدولته....

أمثال حاملي ذلك الانتماء ايها الفاضل... واحسبكم منهم...يحملون غيرة وحمية اكبر مدى واوسع رؤية مما طرحتم....انها الريادة الكبرى التي تدور حميتها حول تحقيق خلافة الله للانسان في الأرض...بأن تقود دولة الاسلام البشرية كلها...وتقود الامم كلها كما يريد الله سبحانه....ان الذي يحمل هم تلك الريادة العظمى...وغيرة ذلك الانتماء لدولة الاسلام...لا يكاد يجد وقتا ليبحث في ريادة اجزاء دولة الاسلام لدولة الاسلام...فريادة اي منها لها ريادة لدولته..وعز وفخر له.

في ظل هذا الفقر الفكري والثقافي الذي تستعد فيه شعوب "دولة" من الشرق و"دولة" من الغرب ان يتناحرا ويتبارزا ويتدابرا ويتباغضا بسبب مباراة كرة قدم!!! أرى بأنه من الاجدى نشر ثقافة توسيع البساط ليشمل كل الاطراف وثقافة تثبيت اقدام الوحدة الاسلامية المنشودة......بدلا من ثقافة سحب البساط وزلزلة الاقدام.
واختم بملاحظة لعلها تؤجج غيظك استاذنا: ان الذي يتصدر الريادة بحق يغلب عليه ان لا ينتبه اصلا لوجود منافسة!! وانما تأتي ريادته عفوية...اما منافسوه فطالما نظروا اليه وتحروا واجتهدوا لأن يلحقوا به...ولعلهم لا يكادون!!! وهذا ما أتعب سيدنا عمر بن الخطاب حين أتى بنصف ماله محاولا التفوق على سيدنا ابي بكر...والذي قد لم يكن يفكر حتى في تلك المنافسة..ولم ينتبه الى ذلك السباق!! صدق سيدنا عمر بعدها في خلافة سيدنا ابي بكر...
اذ يقول: "لقد اتعبت الخلفاء من بعدك!!!!"
وصلى الله على النبي المختار....من أمر بلالا ليصعد مؤذنا فوق الكعبة على مشاهد ومسامع زعماء قريش.

[متروي]

بعد ثورة ميدان التحرير إستعاد أغلب المصريين الشعور بحب العرب لهم فلم يكن أحد يبغضهم أو يحسدهم لكن كانوا يرون فرقا شاسعا عندهم بين مصر التي يحبون و يعرفون و مصر التي يشاهدون ..
ولم أرى في عيوب الناس عيبا .......كنقص القادرين على التمام
فسيد قطب يحبب إلى القلب كل مصري و لو كان لوحده فكيف و حوله كواكب و شموس

[ريم 1400]

كنت في الماضي أرى الشعب المصري مختلف عن باقي الشعوب شهادة حق في 80 مليون نسمة رغم الفقر والقهر الا انها زادتة صبرا وعزيمة وعظمة 000
في الحقيقة انا معجبة بالشعب المصري صاحب الأرادة القوية 000000
وبعد الثورة أصبح نجم لامع في السماء الصافية 0000000

الا ترون يا أخواني كيف لهذا الشعب برجاله ونسائة نجده ماشاء الله في جميع مجالات التعليم رائع هذا الشعب :thumbup: 0000

تحية للمرأة المصرية المتعلمة التي فرضت احترامها على الصغير والكبير 0000000

[عياض]

لم تظهر فيك من قبل يا أخي هذه الحمية والغيرة لأهل المغرب ! في الواقع لم أخمن أنك مغربي بصعوبة إلا بعد المشاركة المائة لك في المنتدى !
و انا بقدر حبي لكم شيخنا الكريم..بقدر ما كان يغيظني ان تكون -مع اخوة مصريين آخرين معدودين-ولدت في الجانب الآخر :):

[عياض]

الله أسأل أستاذي ذو النفس الطويل ابي حب الله ..ان يجمعنا معل على سرر متقابلين و ان يميتنا معا على الاسلام..فالله أشهد ان هذه الرفقة هنا أحس بها على سويعاتها بما يشبه حديث القرآن عن لذة الجنة و الرفقة فيها...لكن اسمح لي...فكلامك هذا


وتحية للمغرب الإسلامي العربي الشقيق ..............
والذي إن سبقه أحد البلاد بحجز مكان (القلب) في العالم الإسلامي :
فلن يقل شأن بلاد الإسلام أبدا ًشرقا ًأو غربا ً: من أن تكون (الجناحين) الذين بدونهما أو حتى
بأحدهما : لا يستطيع ذلك القلب الطيران .......... !!

فلكل ٍمنا مهمته ... والفائز الناجح : هو مَن يقوم بها على أكمل وجه في الثغر الذي هو فيه ..
للاستهلاك المحلي...:): أما في الواقع الصلب و معامل التاريخ الذي أنت أدرى به...ما زلنا ننافس بقوة على مكان القلب و نلناه مرات سواء على المرتبة العلمية او المرتبة السياسية او المرتبة الفنية في تاريخ الاسلام..و كم من مرة طوال تاريخ الاسلام كنا ننظر اليكم و الى بقية المنافسين من اهل العراق و الشام و اليمن من خلال المرآة العاكسة الخلفية...نعم استأثرتم بهذه المنزلة و هذا القلب لمدة وهو بين ايديكم و تبين في هذه الأحداث رغم كل الخمول الذي اصاب الشخصية المسلمة المصرية في العشرين السنة الأخيرة..تبين أنكم لستم على استعداد للتخلي عنه...و كان بودي لو ان القافلة التونسية سبقتكم الى هذه المبادرة و لم تتأخر الى الآن رغم انها كانت اسبق الى ازاحة الاستبداد..لكن كما قلت لك..لكم ان تستمعوا بنتائج عملكم لكن لا تنسوا ان انظار غيركم على ما تحوزون :):
محبك

[أويس]

لكم أحببت لكنتهم، وفي انتفاضة 25 يناير أحببت بسالتهم، إنهم فخر العرب والمسلمين.

[عياض]

لم أعتقد يوما أن أساس المفاضلة بين البلدان العربية هودخول الواحد من باب المنافسة
زيدي عليها : المنافسة الاسلامية...و ابدئي بالاعتقاد حتى تصلي الى القول ثم العمل ان شئت و شئنا ان نلحق بالناس...
وليست قضية مقارنة فافهمي ..بل هي ثمار و مراتب و مقاعد محدودة ... مراتب السباقين و المقتصدين و الظالمين المعيار الوحيد فيها هو السبق و المدافعة و نتيجة هذه المراتب اما ان تكوني او لا تكوني..و ان لم تتينيها واقعا الآن لضعف الهمم في كل الشعوب المسلمة تقربيا فعودي الى تاريخنا من الصحابة الى هنا...و سترين ما يسرك و ما يفتح عينيك ....أم كنت تظنين ان المدافعة مقصورة على ما وراء حدود الاسلام؟؟ أما قولك

ولكن في نفس الوقت فإنه يمنعني أن أحمل نفسي عبئا تاريخيا بمفاضلة كهذه....فاجلسي و نافسيني انا في يومياتي و انتظري ان يسلم لنا اخواننا من المسلمين ما وصلوا اليه باردا...فعلا هو عبء ...لكن على قدر اهل العزم تأتي العزائم...:):
وصدقيني أني ربما بكيت و لكن ليس أكثر منك للمحافظة على المظاهر..و لربما ما في قلبي من المشاعر الجياشة قد لا يقل عما في قلبك او قلب كل مسلم...لكني لست ممن تضيق حويصلته ان تتسع لما أتى به الاسلام من لأخوة و المحبة..و المدافعة و الندية في نفس الوقت....

[عياض]

أخي المكرم الغريب...لم كنت تظن اني لم ابح قط بمثل هذا هنا؟؟ الا لمراعاة ما تقول من التوقيت و المكان...و النت جعلني أحس نفسي كما احس في امكنة كثيرة بين اخوتي.. عائلة كبيرة...لكن هذه المناظق و هذه الحميات الاسلامية و هذه الندية ما زالت في الصدر الأول الى الآن...و لهذا لم اذكر تقسيم سايس بيكو و انما ذكرت تقسيم الأمصار على عادة المؤلفين في التأريخ الجغرافي للعلوم كالطبري و ابن حبان غيرهما...#و كنت أظن انك ستفطن لها....و عد الى هذه الكتب و امثالها و تعمق في دقائق التفاصيل لترى هذه الروح التي احدثك عنها و اللامحاباة فيها و الاصرار بل و العناد في عدم التسليم و لو "بسحب البساط وزلزلة الاقدام " :):

واختم بملاحظة لعلها تؤجج غيظك استاذنا: ان الذي يتصدر الريادة بحق يغلب عليه ان لا ينتبه اصلا لوجود منافسة!! وانما تأتي ريادته عفوية...اما منافسوه فطالما نظروا اليه وتحروا واجتهدوا لأن يلحقوا به...ولعلهم لا يكادون!!! وهذا ما أتعب سيدنا عمر بن الخطاب حين أتى بنصف ماله محاولا التفوق على سيدنا ابي بكر...والذي قد لم يكن يفكر حتى في تلك المنافسة..ولم ينتبه الى ذلك السباق!! صدق سيدنا عمر بعدها في خلافة سيدنا ابي بكر...
اذ يقول: "لقد اتعبت الخلفاء من بعدك!!!!"
قد يغيظني :): و قد لا يغيظني ان علمت اننا و مناطق اخرى من العالم الاسلامي ايضا قد عاشت هذا الاحساس بما فيهم العجم من الأتراك و الهنود .و الاحساس بالريادة فعلا تحس بنشوته بمجرد ان يكلموك عنه فكيف بان تعيشه؟؟:):

#

[عياض]

ولكن أين دورنا نحن كي نكون مثل معشار من ذكرت انفا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ذيس ايز ذي كويستشيين :):

[عياض]

فسيد قطب يحبب إلى القلب كل مصري و لو كان لوحده فكيف و حوله كواكب و شموس
نعم...صدقت...فسيد قطب لم يضيعه أصحابه :):

[عياض]

الا ترون يا أخواني كيف لهذا الشعب برجاله ونسائة نجده ماشاء الله في جميع مجالات التعليم رائع هذا الشعب

لكم أحببت لكنتهم، وفي انتفاضة 25 يناير أحببت بسالتهم، إنهم فخر العرب والمسلمين.
نعم جميلة هذه العبارات...ما شاء الله عليهم و بسم الله عليهم من العين و الحسد:): جميل الاكتفاء بالفرجة...و ما أهون الحرب على النظارة :):

[نور الدين الدمشقي]

ما أمتع قراءة ما تخطه يمينك..لم اكن اعرف ان وراء تلك الشخصية الالكترونية مشاعر متأججة وغيظ مكبوت كذلك..احمده لك

قد يغيظني و قد لا يغيظني ان علمت اننا و مناطق اخرى من العالم الاسلامي ايضا قد عاشت هذا الاحساس بما فيهم العجم من الأتراك و الهنود .و الاحساس بالريادة فعلا تحس بنشوته بمجرد ان يكلموك عنه فكيف بان تعيشه؟؟
كنت أظن بأنك عندما تعزف على وتر الاجداد فانك ستزداد حنقا عندما تعرف بأنك لم تعجز فقط عن ريادة اهل المشرق...بل عجزت كذلك عن محاكاة اجدادك في ذلك...
وبالمناسبة حماك الشافي من داء القذافي :wallbash:

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

أُمرنا بالإستيصاء خيراً بأهل مصر .. وكان حقاً عليك كذلك أن تدلعَ القوم الجبارين بدلاً من تركهم :)
بالمناسبة أخي عياض أي رقم صاحبك لويس الذي في الصورة

[عياض]

نعم سيدي الغريب...هذا جنون العظمة ايضا له طعم خاص...لكن من لا يفرق بينه و بين طعم الريادة في الثأتير...لن يعرف قط الفرق بين القذافي و مهاتير :):
سيدي محب...نعم اوصانا بهم..و لهذا ربما وجب الرضا بكونهم قدر لهم ان يكونوا في الأمام أكثر من اي شعب مسلم آخر...لكن لا يعني ترك الهامش القدري الذي تركه الحديث لبقية الشعوب...و صاحب الصورة هو الرقم...هو الرقم الذي بسببه سيقلب عرش لويس فلا لويس بعده :):

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

يعني ترك الهامش القدري الذي تركه الحديث لبقية الشعوب...
عن أي هامش قدري تتحدث ، ماذا عن بقية الأحاديث في فضائل بقية الشعوب وبالأخص من تعرفهم هل أصبحوا مهمشين كذلك معلمنا الفاضل لويس الرابع عشر :)

[عياض]

انما عنيت التوصية لا المناقب يا حبيب...و التوصية هي من نبي صلى الله عليه و سلم..و هذا دال على القدر الخاص..و لااعرف في حد علمي شعبا صح ان نبيا اوصى به مع اجتماع التوصية بالعرب بما لهم...و ان كانت اسانيدها قد لا تخلو من مقال..:):

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

وما الفرق بين التوصية وبين المناقب في ضوء فهمك لكلامه عليه السلام أيها الحبيب ، وهل تعتبر التوصية قدر خاص زائد على منقبة معينة ؟؟

[عياض]

هذا ما يفهم من كلام عامة الناس..و انما كنت اكلمك بنوع من التساهل في الأمر على اعتبار الكلام المرسل ..لكن لا أجزم انه مراد النبي صلى الله عليه و سلم...و ليس لي فيه امام فلا أجرؤ ان اقدم..لكن الفرق بين مجرد الحديث عن منقبة و بين التوصية ظاهر من كلام عامة الناس قديما و حديثا...و ان لم يكن في الموصى به أمر خاص بهم لا يكون للتوصية معنى عادة...بخلاف المنقبة التي و ان كانت ما يميزهم لكن قد تكون في غيرهم دون تميز..

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

يا أخي التوصية مفسرة بنص حديث النبي عليه السلام (( فإن لكم فيها رحما )) أو كما صلى الله عليه وسلم ، أما المنقبة فهي خصيصة تفهم من قوله صلى الله عليه وسلم في أناس معينين

قدر لهم ان يكونوا في الأمام أكثر من اي شعب مسلم آخر
وهذه الكلمة نوافقك عليها عندما نعود إلى مفهوم التقوى وليس بما يفهم من كلامك ، وإلا فنحن في غنى عن ما وراء ذلك ...

[عياض]

يا أخي التوصية مفسرة بنص حديث النبي عليه السلام (( فإن لكم فيها رحما )) أو كما صلى الله عليه وسلم
و لازلت تستعجل على اخيك..فمقصودي بأني لا اجزم ان التفريق بين المنقبة و التوصية من مراد النبي صلى الله عليه و سلم و كان من معهود كلامه...و اني لا اعرف اماما في ذلك...و كان يكفيك مني هذا...و ما كنت أظنك تظن بي اني لا اعلم هذا الجزء من الحديث...و عامة المسلمين تعلمه...لكن ...

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

ومن قال أنك لا تعلمه وهل رأيتني قلت ذلك
هب أني علمت ونسيت أنت فهل نقص من قدرك شئ وزاد عندي أنا !!

يا أخي للأسف موضوعك يصب في صالح العنصرية ما خلا تضحيات الإخوة المباركين وهذا ما فهمته أنا من كلامك رحمك الله وكان الأولى بك أن تحصر الأمر في التقوى وهذا ظني بك مقدماً ومؤخراً ولكن الظن شئ والتيقن من القراءة شئ أخر
فما معنى قولك هنا (( قدر لهم أن يكونوا في الأمام أكثر من أي شعب مسلم أخر ))
على ماذا يدل الحصر عندك رحمك الله

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

ما كنت أظنك تظن بي اني لا اعلم هذا الجزء من الحديث...و عامة المسلمين تعلمه...لكن ...
النقاش معك بأدب وأنا لم أتجاوز فلا تأخذني بمظنة السوء يا رحمك الله

[عياض]

على ماذا يدل الحصر عندك رحمك الله
يدل الحصر على ما نعرفه واقعا تاريخيا لا ينكر...جيد جدا انك قد اتقدت فيك بعض حس المنافسة ...ان رأيت ان فيها عنصرية ...فدع القوس لباريها ممن يريد التقدم للمنافسة ...فهم اعلم بالفروق بين المنافسة في الاسلام و بين حمية الجاهلية...و يعلمون ان موت هذا الحس في الناس وراء غطاء المجاملات...أثره مدمر تماما كتجرد هذا الحس من اطار الدين...

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

لا إله إلا الله !!!
يا أخي وماذا يفيد هذا الكلام عند الله
يدل الحصر على ما نعرفه واقعا تاريخيا لا ينكر

المنافسة في الإسلام تكون على أساس التقوى كما قال جل في علاه (( فليتنافس المتنافسون ))
أما قضية الحمية فبعض الشذرات من كلامك رأيناها هنا وهناك فلم التكلف أيها العبد الصالح والمنافسة في الدنيا وللدنيا ليس من الديانة في شئ ما لم يغلف بغلاف التقوى فلا تكلف نفسك بما وراء ذلك

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

خذها من الأخر حتى لو كان سياق كلامك بما نحبه فيمن نحبه لكان كلامنا من هذا القبيل ولا فرق

وما معنى قوله عليه السلام " لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن ،فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار . ورجل آتاه الله مالاً ، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار " صحيح مسلم.

[$&@$$@@]

سبحان الله , اول مرة اقرأ كلاما صريحا في هذا الموضوع , فأنا بالفعل لا اعرف الكثير عن المغرب الاسلامي ,و هذا يحزنني , والحقيقة انه لا يهمني ان تكون الريادة للشرق او الغرب الاسلامي بل يهمني ان تكون الريادة للمسلمين , فمثلا اشعر بنوع من الفخر كون ماليزيا واندونيسا وتركيا دولا اسلامية رائدة برغم انهم ليسوا عربا .

و لاتنسى اننا نجهل الكثير عن المغرب الاسلامي لكوننا لا نفهم لهجتهم (لكنتهم) الا اذا تكلموا اللغة العربية الفصى , و كذلك فأن اهل المغرب الاسلامي يميلون الى اوروبا في الشمال اكثر منه الى العرب في الشرق . فكل ذلك يؤثر في التفرقة بيننا .

انا عن نفسي احبكم يا اهل المغرب واتمنى لكم ريادة المسلمين .

و طالما أن هناك الكثير من المغرب الاسلامي هنا فاتحفونا بمواضيع تخص المغرب .
وفقنا الله و إياكم لما يحبه ويرضاه .

[أبو القـاسم]

المنافسة في الخيرات بين المسلمين ..أمر حسنٌ "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" , لكن عرض الموضوع بهذ الصفة القطرية يفضي إلى غير محمود..لقد آن الأوان أن نفتت ما فتّ في عضد الأمة باسم القومية ثم الوطنية دهرا طويلا وما يزال(وما الأحداث السخيفة بين الجزائر ومصر ببعيد) ..بل كنت أعزم على كتابة موضوع في ذلك ,لاسيما وأننا بتنا في بعض القنوات الإسلامية نسمع "الدم المصري"..و"العروق الليبية" ..وإذا أراد الفلسطينيون أن يصفوا شخصاً بالسوء كعباس قالوا مثلا هذا ليس فلسطينيا ! إلخ..وكأن المصريين والليبيين والفلسطينيين والسعوديين إلخ ليس في طينتهم إلا الملائكة النورانيون!! ..هذا كله مناف لتحقيق التوحيد ..وهو طُعم غربي منتن ,,سئمنا منه وممن يتعاطاه, إنما الأمر إيمان وتقوى ..ومن لم يفهم هذا فلينظر إلى بلال الحبشي وأبي لهب القرشي رضي الله عن الأول ولعن الله الثاني ,لتنجلي عن عينيه غشاوة التراب
فلنتق الله بارك فيكم ودعوا هذه المقارنات التي توقظ المعاني الجاهلية في نفوس المسلمين ..حتى لو كان المقصد في الأساس سليماً كما هو مقصد الشيخ عياض

[أبو مريم]

المنافسة في الخيرات بين المسلمين ..أمر حسنٌ "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" , لكن عرض الموضوع بهذ الصفة القطرية يفضي إلى غير محمود..لقد آن الأوان أن نفتت ما فتّ في عضد الأمة باسم القومية ثم الوطنية دهرا طويلا وما يزال(وما الأحداث السخيفة بين الجزائر ومصر ببعيد) ..بل كنت أعزم على كتابة موضوع في ذلك ,لاسيما وأننا بتنا في بعض القنوات الإسلامية نسمع "الدم المصري"..و"العروق الليبية" ..وإذا أراد الفلسطينيون أن يصفوا شخصاً بالسوء كعباس قالوا مثلا هذا ليس فلسطينيا ! إلخ..وكأن المصريين والليبيين والفلسطينيين والسعوديين إلخ ليس في طينتهم إلا الملائكة النورانيون!! ..هذا كله مناف لتحقيق التوحيد ..وهو طُعم غربي منتن ,,سئمنا منه وممن يتعاطاه, إنما الأمر إيمان وتقوى ..ومن لم يفهم هذا فلينظر إلى بلال الحبشي وأبي لهب القرشي رضي الله عن الأول ولعن الله الثاني ,لتنجلي عن عينيه غشاوة التراب
فلنتق الله بارك فيكم ودعوا هذه المقارنات التي توقظ المعاني الجاهلية في نفوس المسلمين ..حتى لو كان المقصد في الأساس سليماً كما هو مقصد الشيخ عياض

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل ، وأعتقد أن الإخو الفضلاء هنا كانوا يتحدثون على سبيل المزاح والتبسط فجزى الله الجميع خير الجزاء ونفعنا بعلمهم.

[هشام بن الزبير]

أستاذي عياض,
مدحتْ مراكشُ مصرَ بلسان اليمن, وبلطف الشام, فأغضت مصر حياء لبهاء الحرمين, فأقبل الترك يعانقون المجد باسم الإسلام, حينها طلعت شمس الحق على أهل الشرق والغرب, ولما تفاخروا صاروا لسانا واحدا يقول:
لنا فقهاء الأمصار كلهم, لنا بن عبد البر والقاضي السبتي, ولنا الليث والسلطان العز, لنا شيخ الإسلام ووريثه الدمشقي, لنا في ظل الإسلام كل منقبة, ولنا من دون الأنام كل مكرمة, فلسنا نبيع ذلك كله برايات الدنيا وسفاسفها, ولسنا نقدم على الدين دولا, لا ولا نسبا ولا صهرا, إنا جسد فيه دماء الدين سرت, وما هذي الحدود بيننا إلا قيود ابتدعتها نصارى ويهود.
هل لي أفهم هذا من كلامك أستاذي الفاضل؟ :39:

[د. هشام عزمي]

الأخ عياض كان يتكلم على سبيل التبسط ورفع الحرج مع إخوانه .. وفتحوا مخكم وبلاش تعقدوها بقى يا رجالة !

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

معقدنهاش ولا هم يحزنون عفا الله عما سلف

[عياض]

هو فيه مزاح شيوخنا فعلا...لكن فيه من الحق الواقع الشيء الكثير...
نعم جميل هذا الاحساس بالأخوة و الوحدة و ما شئتم...جميل هذا الجو المشابه لجو مآخاة المهاجرين و الأنصار و جعلهم اولياء...
لكن أفيقوا....فاني و ان كنت اغلفها بمزاح ..فليس ذلك الا لأني اريد تخفيف حدة الصعقة بجهاز مزيل الرجفان...و كأني اضحك لذي قلب يشرف على التوقف بينما احاول انعاشه...نعم ...

القلب التنافسي في الأمة في هذه القرون يكاد يتوقف ...

فالواقع لا يعترف بالمجاملات...لا يعترف الا بالمدافعة ...المنافسة ...لم يجادلكم احد في الاطار الأخوي الاسلامي...لكن كما اتسعت حويصلتكم لكونوا عباد الله اخوانا...فلتتسع حويصلتكم لفي مثل هذا فليتنافس المتنافسون... و ان كنتم تريدون تخصيص الفساد الناتج عن غياب المدافعة بغير اهل الاسلام...فاعلموا ان ربكم لم يخصصه لا شرعا و لا كونا و قدرا...و من كان يخاف منكم مما في الداروينية من الحق ...فليخف اكثر من ان يبطل ما في الاسلام من هذا الحق لمجرد خوفه هذا...و ان كان منكم من يريد قصره في امور الآخرة...فهو شانه ...لكن ما كل الناس بقوته او بضعفه...لينسوا نصيبهم من الدنيا....فضلا عن ان كل الناس يعلمون ان معركتهم مع العلمانية هي في سحب الطابع التنافسي الذي اتى به الدين على شؤون الدنيا و ربط شؤون الأرض بمقاصد و غايات السماء... و من كان يظن انه يمكن ان تبقى المنافسة في الأمة في امور دينها و تطويع دنياها له...مع الرفع الكلي لمقتضيات حعلنا شعوبا و قبائل و مدارس فقهية و أوطانا و جماعات داخل الاسلام فهو واهم...و الا فليخبرني لم لم يرفعها الاسلام و لم لم يدعو الى ما تدعون اليه ؟؟ أم هو فهمكم الخاطئ منذ أمة...للفرق بين استخدام هذه التنوعات في مقاصد الاسلام...و بين استخدامها جاهلية في ضد مقاصده ضرارا و كفرا...و بين من يريد رفعها بالكلية ظنا من رأيه انه يخدم الأخوة الاسلامية و هو اول من يضر بها اضرارا بليغا...
سيقول لي البعض بل نحن جميعا نوافق على الضرب الأول...فسأقول لكم فقط كلاما...أما واقعا فجعجعة بلا طحين...و الدليل انني ما اخرجت الموضوع حتى استعصى على الأغلبية ان تميز الفرق بين الضربين و تذهب بالموضوع و صاحبه الى ما هو ظاهر انه لا يقصده... لسبب بسيط انها لم تمارسها واقعا..لا تعرفها...و ان تكلمت عنها مجاملة أو خوفا من الاتهام بالوقوف ضد التنوع ....لكن دون فهم لدورها الواقعي الجلل...
أعجب كل العجب من كان يعتقد ان تنافس هذين الحيين من الأوس و الخزرج ..باعتبارات الأوسية و الخزرجية في تحقيق اهداف الدين في دينهم و دنياهم انما كان من قبيل المجاملة
أعجب كل العجب ممن كان يظن ان نداءهم في عز حمى الوطيس يا لأهل بدر يا لأهل العقبة يا لأهل كذا و كذا كان من قبيل المجاملة
أعجب كل العجب ممن يعتقد ان المرارة التي احس بها عمر بن الخطاب مرات و مرات من افلات تحصيل حكمة او تحصيل مرتبة في غزوة خيبر او حتى لتفويت ابنه عبدالله لجواب اختباري كانت من قبيل المجاملة
أعجب كل العجب من التنافس على اكرام رسول الله صلى عليه و سلم و ضيافته و ايواءه و التبرك بآثاره انما كان من قبيل المجاملة و لم يكن رغبة واقعية جامحة
أعجب كل العجب ممن اعتقد ان الألم الذي كان يحس به ابو مسلم الخولاني في قيامه من المجاملة و قوله في ان لا يظنن اصحاب محمد صلى الله عليه و سلم انهم يسبقوننا اليه و انه سيزاحمهم من قبيل المجاملة لا من قبيل المنافسة الواقعية...
اعجب كل العجب ممن كان يعتقد ان المنافسة بالبلدان و الأقوام هي نتاج سايس بيكو و أعجب منه ان يظن ان المنافسة القوية بين اهل الأمصار في صدر الاسلام من الأندلس و المغرب فاليمن فبغداد و العراقين فخراسان فمصر و تفاخر الأمصار بينها و سباقها المحموم الى الفضائل في الدين و الدنيا و عدم رضاها بالأقل و حسرتها المسجلة في كتب علماءها و مؤرخيها و في اشعار شعراءها المفتخرين بمناقب بلدانهم و فضلها في حضارة الاسلام انما كان من قبيل المجاملة... و ليست من قبيل الواقع المعاش منهم و مرارة حين فقدان الريادة فيه و فرحا بالتفوق بعدها و اعجب منهم من يجهل ان هذا كان اكبر عوامل الوحدة بينهم بدل الفرقة الذي يظنها و يتوجسها...
اعجب كل العجب من يقول لا اله الا الله المقتضية ان لا شيء مذموم دائما غير ما قدره سبحانه من هذه الكلمة ...ثم يظن ان الأنانية المحرك الأساسي للمنافسة و المدافعة مذمومة دائما ...و اعجب منه من مارس الفقه و لم يلحظها في اصول و اعتبارات من اختلفوا في مباحث الايثار بالقرب....
لا أحاول اجباركم سادتي على صعقة مزيل الرجفان...لكن ان خفتم المه...فاطمئنوا..فليطمئن كل اهل بلد من اهل الاسلام اننا ليس لنا انتماء الا اليه...و لا نقدم على اخواننا المسلمين احدا...و لترك حظوظ من الدين المستحب احب الينا من ترك اخواننا و الخلاف معهم فكيف بحظوظ من الدين المباح ...و اطمئنهم اكثر و اكثر ان حبنا لن ينقص بل سيزداد..و احساسنا بانا امة واحدة سيزداد..ان كان هذا فقط ما يقلقكم فاطمئنوا فقلوبنا واحدة....لكن ...نطمئنكم ايضا ان هذا لا يمنعنا من ابتغاء محل القيادة لنا...و ان نصرح لكم دون اخفاء...أننا نبتغي الصدر و لا نرضى دونه منزلا...و ان أكبر الفضل للأخذ بالكتاب....انما يبقى لمن يأخذ به بأكبر قوة...
و الحمد لله رب العالمين :):

[مسلمة84]

كان هذا رائعاً ..أعني قراءة هذا الكلام في المشاركة الأخيرة ..
لا شيء يعيب المنافسة والهمة العالية .. إن كنت تستطيع إحراز المرتبة الأولى فلم تقنع بالثانية ؟ حتى وإن لم يعن ذلك الرسوب .
والنبي صلى الله عليه وسلم وجهنا لأن نسأل الله الفردوس

أوافقكم أستاذنا فإن المغرب يحتاج لمن يعرّف به أولا ، وقبل ذلك يحتاج من أهله أن يتعرفوا عليه ويتذكروا أمجاده فيعيدوا إحيائها ..
لكني أخالفكم أستاذنا إن سمحتم لي ، في توقيت هذا الاعتراف وأرى فيه استعجالا ، بل وفي السبب الذي لإثره تنازلتم عن الريادة ولو مؤقتا لإخواننا المصريين وهو القافلة الطبية ، مع أنه شيء مشرف جدااا..تهيأ لي أنكم نظرتكم كانت من زاوية ضيقة ؟
لا أنفي إعجابي الكبير جدا بما ظهر عليه إخواننا المصريون واستعظمت قدر الشباب لما رأيتهم ينظفون ميدان التحرير ويصلحون من أمره ..كان مشهدا رائعاً ، وقبل ذلك تلك اللجان الشعبية التي دافعت عن الناس ضد المخربين ، وطرد المتظاهرين للفنانين ،وإصرارهم على أن تكون انتفاضتهم سلمية في معظم أطوارها ..ومشاهد تلاحمية وملحمية أخرى يحق لكل مصري ومسلم الفخر بها كان آخرها المسارعة إلى نجدة أهل ليبيا..وكلها بشارات وعلامات صحوة وخير إن شاء الله .

يوم يقضى على الشرك الأكبر من عبادة القبور والأولياء والتبرك و البدع والمحدثات والموالد والتصوف والزوايا ..و تنقض معاهدة السلام مع اليهود ويعلن الجهاد في أي بلد من بلاد المسلمين ولا أخص مصر ، يومئذ يفرح المؤمنون ويستحق ذلك البلد لقب الرائد السابق حقا ولا يعني ذلك استبعاده عن مصر طبعاً .

[عياض]

و من قال أختي الكريمة أني لا أراه شيئا مشرفا...بل لو لم تكن القطرة التي افاضت كأس الشرف الذي بدأ يستأثر به المصريون لصبرت ردحا آخر من الزمن على هذا الخمول في الهمة عندنا...:): لكن أعجب ممن ينفي اثر التنافس هذا من جهة الألم ...و يقرها فقط من جهة اللذة...حتى صار تنافسنا او احساسنا بالتنافس بالأحرى ...جامدا غير حيوي يبعد اكثر فأكثر عن الواقع الصلب...من شاكلة التنافس على وضع مشكووووووووور في المنتديات...فرحة و لذة بغير معنى واقعي...لغياب جانب الألم المشروع فيها للغيرة و الحسد و المرارة ...و كل مقدر و كوني و كل اتى به الشرع ( و هو الذي جعلني ابتسم من عدم استيعاب بعض الاخوة له فأتوا بكلمات الله و هي في صالح هذا لا ضده)...و لكليهما يجب ان يتسع القلب...حتى ينبض حياة و الا احتجنا لألم اكبر من مزيل الرجفات لانعاش هذا القلب :)): ...لم يجب حين اقول اني في قمة المتعة و اللذة و الفرح لسلوك اخواني المصريين و التونسيين...لم يجب علي ان انفي من قلبي المرارة و الألم اني لم اكن انا هناك...؟؟ و العكس بالعكس أيضا؟؟ مع اثر هذا الجانب المؤلم في دفع عجلة الارادة في الباحث الهمام تماما كدور الجانب الممتع...و هما كالنيجاتيف و البوزيتيف في اشعال جذوة طلب مقام الشهادة على الناس...و لهذا اتى الشرع بهما معا و لم ينف احدا منهما...و عليه كان عمل الناس منذ الصدر الأول تدرك هذا الجانب الادراكي بالألم فيهم بأدنى كلفة و لهذا تجد ان تنافسهم تحت مظلة الاسلام كان واقعيا و فعالا الى اقصى الحدود...ما يكاد يفرح احد منهم بتحقيق جماعته لفتح اسلامي حتى ترى جماعة اخرى قد طارت بشرف فتح جديد...و هذا في جميع المجالات كنت ترى مثلا تنافس اهل الحجاز و العراق و الشام و مصر في ميدان الحديث و تطويره منذ ان اطلق الامام الزهري صافرة البداية التنافسيبة و بدعم من الدولة لهذه التنافسية بالمال و التأطير و الهيكلة ....و ان هذا الشرف يحسب لهؤلاء و تلمس تسابقهم الأناني بكل معنى الكلمة لحوز شرف السبق فما يخرج عبد الرزاق اليمني مصنفا بادئا عصرا جديدا و جنسا جديدا من قوالب تطوير الحديث حتى تخرج مصنفات تفسد فرحة اليمن ببقاء ريادة هذا الفن فيهم..ثم ترى امامنا و سيدنا ذو الارادة القوية الامام مالك قد اعاد المجد في الابداع مرة أخرى لأهل الحجاز باستشرافه لحاجة جديدة لأهل الاسلام و يخرج موطأه الذي احدث ضجة في كل العالم الاسلامي و اخضعت فطاحلة هذا الفن لأهل الحجاز مرة اخرى حتى وصل الى دور الخلفاء..مع ان هذا النجم اذا ذكر العلماء...قد أرشدته الى طريق المنافسة و منهجها ام..ربة بيت...ما يدلك الى اين وصلت هذه القيمة المهمة في نفوس الناس آنذاك في الطبقات الدنيا فضلا عن الوسطى فضلا عن العليا.و مع ذلك لم تستسلم بقية الأقطار و اخرجت موطآتها المنافسة...و تلمس هذا الألم في المنافسة في كلام امامنا حين يقول بعد ان أتوا له بنماذج منها و كأنهم ينتظرون من مقدمهم ان يطمئنهم على ريادتهم فيقول لهم : دعوهم ...ما كان من هذه الموطآت لله فسيعلو....ثم يأتي على الجميع موجة كاملة من قطر ساكت صامت كان يعمل بصمت للوصول الى الريادة ...فأتت خراسان بما ملأ الدنيا و شغل الناس...بزحفهم على ميدان الابداع الحديثي المتلمس لحاجات الأمة بمصنفات الصحة الخالصة...و حين تنظر للجميع من فوق تظنه خطا واحدا متصلا مخططا من قبل عليم خبير....لكنها هكذا بنيت حين تنظر اليها من تحت...نعم...و من هذا الجنس مئات الأمثلة الدقيقة التي لا تدرك الا بأن تعيش مع هؤلاء الناس بتفاصيل حياتهم .....و تلمس الفرق معنا نحن...

[عياض]

يوم يقضى على الشرك الأكبر من عبادة القبور والأولياء والتبرك و البدع والمحدثات والموالد والتصوف والزوايا ..و تنقض معاهدة السلام مع اليهود ويعلن الجهاد في أي بلد من بلاد المسلمين ولا أخص مصر ، يومئذ يفرح المؤمنون ويستحق ذلك البلد لقب الرائد السابق حقا ولا يعني ذلك استبعاده عن مصر طبعاً
يار ب هذه المرة لا تكون من نصيبهم كمان :)):

[عياض]

وصدقيني أني ربما بكيت و لكن ليس أكثر منك للمحافظة على المظاهر..
بالنسبة لهذه...فأقصد بالمحافظة على المظاهر...مظهر الرجل في مجتمعاتنا و الذي لا يسمح له ان يبكي كثيرا..:): و الا فان بكائي كان من ذلك النوع الذي لا يمكن مقاومته الا بجهد......و بكاء فرح لا بكاء حزن حتى لا أحتاج لتوضيح التوضيح :)):

[عياض]

و هذا (http://www.youtube.com/watch?v=FEVvv1xf1Ro)تفوق من اهل المغرب بعد ان كانت الغلبة لأهل المشرق قبلا في انجاد اهل ليبيا و كانت المبادرة لهم ....ان شاء الله تونس و اهل الاسلام فيها تكون فاتحة لأخذ التفوق و زمام المبادرة معا...:):

[ملك والصدفه]

يار ب هذه المرة لا تكون من نصيبهم كمان :)):
الهدره ليست زوينه :): أهذا القول صح؟
أبشر بأذن الله أخى التاريخ يعيد نفـسه وبلاد المغرب لها الفضل فى انتشار الاسلام فى بلاد الاندلس فالتاريخ فى بلاد المغرب جليل جدا ً جدا ًأن شاء الله ستكون البوابه مره ثانيه لأنتشار الاسلام فى أروبا
وهـذا حديث شاب مصرى عن أهل تونس
http://www.youtube.com/watch?v=oxgsuRt0X4A

[زينب من المغرب]

وإنا مثلك يا سيدي لا ننسى انتقامنا ولن ننساه
وطالما أن هذا الموضوع الغصة ما زالت فيه منك المساهمات فيبدو أننا سنستأنف فيه الكلام. آملة أن لا تجرنا الحمية إلى خسارة ومؤمنة أن خصوصية أهل شعف الجبال هو مزجهم الحافظية الشرقية والتفتح الغربي لصنع خليط لا يشكك في جوازه أحد من الطرفين والله من وراء القصد.
ولست أكره أمثال هذه المواضيع لما قد يكون فيها من شطط ولكني أكرهها لأنها بمثابة محك قليل منا من يستطيع فيها الحياد الحكيم، وأكره ما أكره فيها تلك المواساة التي يبدأ الممتدح فيها بممارستها والتي لا ينجح بحال في إخفائها ( وكنت قد ارتأيت نقل الحوار إلى الكواليس خوفا من طوفان التأويلات لكلامي وأنا امرأة لا تتقن لغة الترميز لكن :): )
وقبل أن أستأنف سأنتظر منك إشارة بالسماح ووعد بالعفو عن أي تجاوز غير مقصود وحتى المقصود :):فيما قد أقول(المبالغة في الطمع) آملة فيه تفهما مغربيا وإن كنت لا أستبعد فيه سوء ظن مشرقي :):
وأسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

[عياض]

بمثابة محك قليل منا من يستطيع فيها الحياد الحكيم،
و قد تبين لي ان المجازفة بقليل البغي في هذه المنافسة التي ادعو اليها و قليل الحمية في الكلام عن هذا المحك...اولى من السكوت و المتابعة على واقع يغلب عليه الضعف و كادت ان تموت الحيوية فيه ...
و لا تحتاجين لاشارة حفظك الله و لا باقي الاخوة...و كل تجاوز في هذا المحل قد يحتمل ما دمنا نستحضر الرحم الكبرى....و ان مدافعاتنا انما هي بداخل البيضة
أيا قومنا لا تنشبوا الحرب بيننا أيا قومنا لا تقطعوا اليد باليد
فياليت داني الرحم منا ومنكم إذا لم يقرب بيننا لم يبعد

[زينب من المغرب]

زنت الكلام في هذا الباب:
فوجدته عتابا أثقل من أن تحمله نفوس الرجال فجاهدت لتعطيره بوضع هذا المطلب بين ناظري خلال الكتابة


أيا قومنا لا تنشبوا الحرب بيننا أيا قومنا لا تقطعوا اليد باليد
فياليت داني الرحم منا ومنكم إذا لم يقرب بيننا لم يبعد


فلم أفلح
ثم زدت في المهلة علها تمتص قليل غضب
فوجدت نفسي كلما سطرت كلمة عز علي أن يقرأها المقصود بالعتاب
ثم زنت الصمت
فجا ءت صورة "الكاتمين الغيظ " بما تحمله من هضم الحق طالما أنه ذلك النوع من الحقوق الذي يجوز هضمه فأغرتني
ثم استخرت سائلة الله سبحانه وتعالى أن تكون الجائزة على قدر ما تحملته النفس من الألم وإن كان العطاء عند الكريم لا يقارن.

[عياض]

:): نسيت ان اضيف ثالثة الأبيات بيت عدي بن زيد المضمن بلا حد مع انه اشهرها ...
وظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدُّ مَضاضَةً ... على المَرْءِ مِن وَقْعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ...

[عياض]

و هنا في هذا المنتدى...الذي رسالته اصلا رد ميليشيات اهل الالحاد عن حدود دولة الاسلام في الحواسيب و النفوس...بدأت أتأمل اثر المنافسة في ظهور حركة جديدة من الفتح على صفحات هذا المنتدى ..ظاهرة ادب مقالة الخاطرة على منوال خواطر ابن حزم و ابن الجوزي و الرافعي ...ظاهرها تأمل و استبطان لظواهر الواقع البسيط المعاش و علاقتها مع النفس... و باطنها ضربات قوية مركزة الى اصول الضرر الالحادي في الواقع و تهافته و غيابه عن واقع الناس و العوام الفطري...و هذه لها اهميتها في كونها لا تعطي انطباعا بالأستاذية و لا انك عليهم بمسيطر...بل تعطي التعليم من النفس و على شكل محاكاة للواقع في الابداع الأدبي و صعوبتها تكمن في الحاجة الى الاطلاع الواسع على مختلف الثقافات و الفلسفات و العلوم و دقة الملاحظة دون ان تخرج مثل هذا الاطلاع الى جسم المقالة بل تبثه بين السطور و تخرج مقالتك بسيطة كنفس بساطة الحياة التي تستقي منها ...و يعلم اهمية مثل هذا السلوك الأدبي في مثل هذه المعارك و اثرها في النفوس من تتبع اثرها المهول في عالم الصحافة و الصحفيين و كيف حولت مثل هذه الأدبيات هذا القطاع الى سلطة معرفية واقعية حقيقية تنافس و تدافع بقية السلطات و احيانا كثير قد تلتهمها التهاما...

الظاهرة بدأت بهذا الشكل العميق المحدد مع مصري (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=26786)و الآن لدينا محاولات جيدة جدا مع مغربي (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=28766)و مغربية (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=28704)و سعودي (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29624)و مع اختلاف اقطارهم و تباعدها و اختلاف البيئة و المحيط و الطبيعة الاجتماعية في شعوبهم و قبائلهم التي يصفونها في مقالاتهم وخواطرهم الملآى بالنقاش الداخلي و الخارجي فيما بينهم و فيما بينهم و بين غير المسلمين... لكن وجدنا نفس الحاجات الانسانية و نفس التعبير النفسي عن وجود النفس و نفس الضعف الانساني المبرر للوجود و الدافع للبحث عن الحرية من خلال العبودية ما اعتبره شخصيا ثورة بلا سابقة في هذا المنتدى ....و لم اجد امثالها على الشبكة بعد بحث مبدئي...او على الأقل ليست بالكثافة المطلوبة...فهل سنرى لهذه المنافسة ثمارا واقعية اخرى في ميادين ابداعية اخرى ؟؟

[عياض]

رغما عن توجهاتها المخزية في مجال الاستثمار السياحي لكن مجهودات العائلتين المالكتين في قطر و الامارات لانعاش الاقتصاد المصري و القيام به مع مناخ الحرية المتاح هو امر يستحق ايضا الاعتراف و التنويه بعد ان كنا قديما لا نسمع من مبادراتهم الا تبرعاتهم السخية لانقاذ كلب غربي او انعاش مواخير القمار الغربية المشهورة...فهذا البلد بطاقته العاملة القوية و الوعي الناضج فيه ان نجح الناس في جعل عجلة التنمية البشرية تدور مرة أخرى فلا يبعد ان تسمى عن قريب بالمانيا الشرق كما كانت من قبل..