مظاهرة لأطلاق كاميليا شحاتة أمام مجلس الوزراء

[متروي]

القاهرة - رنا البلك، أ ش أ

تظاهر المئات من السلفيين الثلاثاء أمام مقر مجلس الوزراء للمطالبة بالكشف عن مصير كاميليا شحاتة التى إختفت عقب إشهار إسلامها وضرورة إطلاق حريتها، كما تظاهر العشرات من المسلمين أمام مبنى مجلس الدولة حيث تنظر دعوة الإفراج عن كاميليا وغيرها من المسيحيات اللاتى أسلمن بزعم أنهن محتجزات في أحد الأديرة السرية.

وقد خرج رئيس الوزراء إلى شرفة المجلس عقب إجتماعه بمجموعة منهم لبحث هذا الموضوع حيث أكد أن هذا الموضوع محل دراسة ووعد بحله فى أقرب وقت.

وكان المتظاهرون قد رفعوا اللافتات التى تطالب الحكومة بسرعة الكشف عن مكان كاميليا شحاتة والعمل على إطلاق سراحها مرددين الهتافات المطالبة بحريتها، كما ردد المتظاهرين هتافات منها (كاميليا شحاته لازم ترجع.....وسط أخواتها تصلى وتركع) و(بالروح بالدم نفديك يا اسلام).

يذكر أن عددا من المحامين المسلمين تقدموا بدعوى قضائية أمام محكمة القضاء الإدارى فى وقت سابق من 2010 مطالبين بالإفراج عن المسيحيات اللاتى أسلمن.

من جهة أخرى إستقبل رئيس الوزراء عصام شرف صباح الثلاثاء أحد ممثلى الكنيسة المصرية لبحث موضوع كنيسة الشهيدين التى أحرقت بقرية أطفيح.. وقد أكد شرف مجددا إلتزام المجلس الأعلى للقوات المسلحة بإعادة بناء الكنيسة، وأيضا إلتزام الحكومة بالتدخل لتهدئة الأجواء لإعادة الحياة إلى طبيعتها بالقرية.
http://www.egynews.net/wps/portal/news?params=117778
يوجد فيديو قصير للمظاهرة في الرابط..

[هشام بن الزبير]

الله أكبر.. بشرك الله بكل خير.

[متروي]

و بشرك أيضا بما تحب أخي هشام ..
قبل الاحداث كان الناس يخشون التجمع داخل حدود المسجد و الآن يتجمعون أمام مجلس الوزراء ولا ينصرفون حتى يخرج إليهم الرئيس فلا قرت أعين الجبناء.

[طارق منينة]

كتبت عن كاميليا وكتبت عن وفاء قسطنطين ولو كنت معهم لما نطقت باسم كاميليا الا قليلا ولهتفت باطلاق وفاء قسطنطين لانها هي الاصل!
وفاء اولا ثم اخواتها ثانيا
لكن في كل خير
والحمد لله على خروج هذه المظاهرة

[احمد الدهشورى]

تم حذف المشاركة لما فيها من تطاول غير مقبول
مراقب 2

[طارق منينة]

الانتظار حتى استقرار البلاد ثم المطالبة بفكاك الأسيرات سيكون أفضل للجميع.
قد يكون هذا افضل اخي احمد ولكن حتى هذه المظاهرة فمن المعلوم ان الاسيرة هي وفاء قسطنطين وليس كامليا شحاته نعم ان الاخيرة حفظها الله اسيرة لكن يبدو انها رجعت بيتها قهرا ولكن امر وفاء لاشبهة فيه والله اعلم
اما مايفعله بعض( السلفيون!) وليس كلهم بطبيعة الاحوال فانه من غرائب الزمان فكثيرون من هذا البعض لايعترفون بضعف تصوراتهم للواقع والوقائع وانما يخوضون في الامور معتمدين على ان لفظ" السلفية" صك مقدس مع ان الامر لايتعلق في ديننا بماقد يسمى سلفية وانما بالسلف الصالح وهذا هو الذي عليه الولاء وليس على مجموعات او جماعات تنتسب للسلفية ومنها جماعات قتال سلفية وجماعات دعوية سلفية
الامة كلها تحتاج توعية سلفية واخوان وكل تلك الشعوب المأزومة
فقد مورس عليها عمليات غسيل مخ
والاخوان انفسهم لايعرفون اكثر من ابعاد داخل التصورات المصرية فاذا كلمتهم في تطوريات علمية او مدنية او عمرانية او تفكيرية فتجدهم يعيشون بيروقراطية معينة وينطبق هذا الامر على اغلب السلفيين وجلهم لايعيشون الا في اجواء داخلية ولانتبهون الى خبرات العالم كله في تطوير الادارات-انظر الى رد الالباني الجيد والفاضح والعنيف على دور النشر التي نشرت كتبه ومدى الغفلة والجهل الذي هم فيه مع انهم سلفيون وهو شيخنا وشيخهم(ولي مع دور نشر اخوانية نفس الامر لكن لم اقل الى الان شيء لاني اعلم انهم محدودون بحدود قدراتهم البيئية والنفسية وامكانات ضعيفة مادية وعلمية وادارية!- وتنظيف المدن ويعيشون كما غيرهم في بيئات غير نظيفة لايستطيعون لها تغييرا بل قد يظنها بعضهم انها امر عادي
وهذا ليس اتهام فالشعب كله لايرى الا في حدود دائرة نظره المحدودة وهي بطبيعة الحال مشكلة من الدولة الساقطة واوضاع الاباء والامهات وحتى بعض الدعاة
الكل يحتاج تغيير في التصورات والمشاعر والموقف من علماء ودعاة
الكل يتهم الكل بينما الكل يعيش في عنصريات داخلية ولاينظرون الا تحت انوف شيوخهم او بالاحرى بعض شيوخهم
والحل هو حب الجميع-حب على علم مع نظر نقدس حقيقي الى مالكل من الاخطاء المختلفة وكثير من الاخطاء ليست اخطاء!- مع اعتبار ماتقدم فكلنا نعيش ازمات معيشية وبيئية وفكرية-وهذه الاخيرة مثل التعدي على الدعاة والعلماء بالباطل لاجل تعصب داخلي!-
انا سلفي حتى النخاع تربيت على فكر ابن تيمية واعلم مااقول ولن اقدس طائفة تنتسب للسلف ولاجماعات ولامجموعات
لاننا بشر
والمفترض ان لانتنازع سلطة فكرية او نفسية
فكلنا في الهوا سوا
وعلنيا احترام انفسنا امام العالم
واول عمل هو: الرحمة وتوسيع دايرة النظر والخروج من مغازلة الجماهير الجاهلة بل والخروج من نفسية الشباب وماكان فيها من عناد جاهل ومواقف جاهلة تراجع بعضهم عن بعضها وبقي الكثير!!!-
فبغيرها سوف نتعنصر ونتعصب ونتهم وننظر الى الجهة المظلمة وعندنا امثالها
والشيء المدهش ان بعض الدعاة شعر بهجوم سلفيات وهو من كبار دعاة السلفية الحالية (وفي الرجل خير كثير الآن!)فراح يقول لهم لحوم العلماء مسمومة مع انه اول من انتهكها في شبابه بل ومازال يمارسها ولكن بصورة اقل بينما اخوانه ممن معه يمارسونها بصورة اكثر كانهم يعيشون لحظة الثورة والفورة الشبابية والمعركة اياها-!(لكن الغفلة والنسيات وامور اخرى في النفسيات!)
والله اعلم

[احمد الدهشورى]

بوركت يا شيخنا، وأمثالك من أكره عدم تواجدهم معنا فى مصر هذه الأيام.
واسمح لى يا شيخنا أن أطلب منك : نظرًا علاقتك القديمة بمدرسة الاسكندرية فلماذا لا تتحاور معهم؟
تصريحاتهم...بياناتهم...حتى دروسهم تحتاج لناصح مشفق ثقة.

[حمادة]

الله أكبر.. بشرك الله بكل خير.

[طارق منينة]

اخي احمد انت ترى العالم كله يقوم بالهجوم الفكري والمادي والاعلامي والالكتروني وبكل طاقاته الهائلة علينا وطبعا اقصد بالعالم العالم العلماني الذي لايقدس قيم ومباديء دينية ويسعى دوما الى تغيير قيمنا وديننا بعد ان حجب نتائج ديننا وحضارتنا عنا وعن شعوبه ايضا وفي نفس الوقت حجبناه نحن بحجة خاطبوا الناس على قدر عقولهم او حدث الناس بما يعرفون!
اللحية مهمة والحجاب والنقاب مهمين والى عايز يقصر ثوبه لامانع فاجتهاد علماء في تفسير النصوص لايؤثم بل يؤجرون عليه ولكن هل الدنيا كلها حجاب ولحية ونقاب ووضع الدين بعد القيام من الركوع اليمنى على اليسرى
مع اني احب هذا كله وارضاه لي دينا ولكن هل هذا هو" الدين" بالألف واللام ؟
واين بقية الدين؟
تجد احد طلبة العلم المصريين" شيخ" الذين والله احبهم واتمنى ان اجلس معهم حبا في الله تجده وهو يتكلم عن امور عامة في الامة يتكلم عن اللحية وذلك في كل حديث له
ولااعرف هل تخلصنا من كافة التغييرات التي تمت في الامة من قبل العلمانيين جميعا حتى نتكلم في كل مناسبة عن اللحية
المشكلة ان اي احد يتكلم باسلوبي هذا يُهاجم وفقط لانه تكلم عن اللحية والله اني لاعتبرها واجبة ولكن اين مافُعل بالامة في ارواحها وتعليمها واقتصادها وسياستها ومدنها واحيائها ومقومات دينها الكبرى في هذا الامر
سيقول قائل ولكن الشيخ فلان تكلم عن تبديل شريعة الله؟
واقول هذا امر مهم وعظيم جدا لكن هل الكلام فقط هو المهم مع انه يؤدي الى خير لانه كلام علمي من علم العقيدة ومن دين الله وتبليغه للامة من اهم المهمات
لكن اين المهمات الكبرى الاخرى؟
ومتى سنشارك في توسيع دائرة العلم الاسلامي من الكلام عن البدعة والسنة والتوحيد الى الكلام عن استرجاع الحضارة الاسلامية والرحمة الكبرى التي اتى بها الاسلام لتحرير الشعوب ومن شارك في هذا التحرير ومن شارك في بناء حضارتنا بالتفصيل، مثل التفصيل الذي نتكلم فيه عن اللباس الاسلامي واختلاف العلماء في امور خلافية نقيم عليها معارك، لماذا لانهتم بالكلام التفصيلي وفي المساجد وفي دروس مملة عن الجغرافيا في الاسلام والطب في الاسلام ومن هم اطباء الاسلام وماذا فعلوا وماذا قدموا ومالتحولات التي جلبوها للعالم ومن اين اساس اخذوا وكذلك في كل العلوم التي شارك فيها العلماء
هل سنترك هذا لبطون الكتب!
واذا كان هذا من مهمات الدين ورضينا بتركها في بطون الكتب فلما لانترك امر اللحية ايضا في بطون الكتب؟
واذا تكلمنا عن اللحية-وهي سنة من سنن الاسلام للرجال -فلماذا لانتكلم عن مالم نتكلم فيه الى الان وهو من المهمات كما تقدم
هل لان الدعاة لايعرفون عنه شيء او يظنون ان الناس اغبياء او عوام او دهماء او ان هذا فوق طاقتهم وسينفرهم
اذا متى نتكلم عنها؟
هل الامة تعلمت ودخل شبابها الجامعات؟
فلما نعاملهم كعوام
ثم اليس العوام من حقهم علينا ان نعرفهم انتاج دينهم القيمي والعلمي والحضاري في العالم؟
متى سيفتخرون بهذا؟
بل متى سينتبهون له ومن هنا-من الوعي به والتنبه له- تتخلق اجيال على درجة عالية من الوعي الحضارى بالعلم الاسلامي والدين والدنيا؟
هل سنقف عند حدود مانعرف ؟
انظروا الى اسئلة الناس في برامج الاسئلة؟
سيقول البعض هذه من طبيعة الامور فليس كل الناس علماء او مثقفون؟
وسؤالى: وهل هذا مبرر لاغلاق دائرة الاسئلة والاجابة على مانعلمه منها؟
لذلك قلت تطوير الافهام والفهوم والتفهيم
ولانترك لاجل ذلك الكلام عن التوحيد ولا السنة ولا البدعة ولا اللحية لكن لنعطي للحية وقتا مناسبا ونتكلم عنها في سياقها
اما باقي السياقات فالاسئلة الاسلامية واجاباتها مجهولة
ولذلك يتلاعب العلمانيون بنا ويخلخلون بافلامهم ومسرحياتهم ومسلسلاتهم وتعلميهم واعلامهم واقتصادهم ومؤسساتهم بنا
لذلك يجب التطوير تطوير الخطاب لينتبه الناس الى شمولية الاسلام للحياة وانه دين يخالف اديان الشعائر والمظاهر لانه دين الشعائر والشرائع والمظاهر والبواطن التي تكلم عنها ابن القيم في مدارج السالكين، دين اعلى من الاديان وافضل حضارة من الحضارات واعظم مدنية من المدنيات واعظم شريعة وسط الشرائع واوسع علم بين العلوم
لست مع من يقول النقاب خيمة واللحية مستوردة والجلباب للرجل او الملابس القصيرة سعودية وانما انا مع النقاب واللحية ولكن هل كثير من الملتحون يعرفون ثروة دينهم الكبرى
وكثير منهم مازال يفسق العلماء ويتهمهم بما ليس فيهم
وحتى لو فيهم مافيهم مما وقعوا فيه اجتهادا فهل هذه هي قضية الامة اليوم مما ينفع الناس اي نقل موضوع الاجتهاد والمجتهدين من مجال الاخطاء والحسنات الى التكفير والتفسيق والتبديع والاهانة؟
مَن اليوم لم يقدح (من شباب سلفي معين-ليس كل السلفيين على ذلك على كل حال-) في العودة والقرني والعريفي وغيرهم مما نعتبرهم سلفيين ويعتبرونهم باعوا الدين بالدنيا وتوددوا الى العلمانيين،ناهيك طبعا عن رجالات من الاخوان
لما ذهب احمد شاه مسعود للقاء اوروبا للتفاهم رموه بالكفر وقتلوه بانتحاريين!
وبعدين طيب؟
هل ليس هناك اي مجال للتفاهم مع احد ولا العلماء ولا العودة ولا العريفي الخائن للامة كما رماه بعضهم؟(كنا نظن ان هؤلاء العلماء من السلفية وعلى الجادة والآن لحقوا بعمرو خالد الى الحجيم؟؟؟؟!!!
لابد من اصلاح!
وتغيير وجهة الناصية المسلمة لتتجه مع ابن تيمية في رفع الملام الى الرد على الفلاسفة والمتفلسفة وفي نفس الوقت تجاهد برحمة وتطلب عودة النصراني مع المسلم الى بلاد الاسلام كما في الرسالة القبرصية مثلا
سيقولون الشيعة مارايك فيهم اقول هل تكفرونهم وهل كفرهم شيخ الاسلام هل هم من الامة فالامة تعني الامة المسلمة فهل هم داخلون فيها ام هم كفار مرتدون؟
فاذا كانوا مسلمين فماهو موقف التعامل معهم؟
نعم الشيعة الكبار خطر وخطر الشيعة خطر لكن هل يمنعهم ذلك حقا لهم وهل يعني ذلك اعتبار الناس الشيعة اخطر من اليهود!؟
مع العلم ان موقفي من الشيعة هو موقف الشيخ عرعور والعريفي وتسجيلاتهم معروفة لكن لما نتكلم عن جماهير الشيعة وكانهم اخطر من اليهود
طيب بعض الشيعة في السعودية، فهل ذبحهم السعوديون؟
الصوفية
ماذا عن كلام شيخ الاسلام فيهم في مجموع الفتاوي ، المجلد ال11،هل نرميه في البحر وهو الذي تكلم عن طرفي التطرف في الحكم عليهم ووضع حكما وسطا عادلا فلماذا لانتكلم بهذه اللغة لماذا نخفيها، هل كان يتكلم عن صوفية خاصة وهو العالم بالصوفيات يجب مراجعة النص لااخفاؤه او الاعراض عنه والقول بان شيخ الاسلام يقول كيت وكيت في الصوفية مع اني ضد كثير مما عليه الصوفية من بدعهم لكن هل من وسطية تيمية؟
كلام شيخ الاسلام عن يوسف النبي والحكومة الظالمة وحكومة الملك الكافر ومافي النص المشهور لماذا القينا النص في بحر ظلمات من طبقات من ظلمات وقلنا كلاما بدأ اكثرنا اليوم يتراجع عنه او آسف بدأ بعضنا يتراجع عنه على استحياء
وماذا عن عقود الحجب للنص او تاويله بصورة كان الاخفاء لحمتها ؟
امور ايضا غريبة
كتبت هذا باستعجال فماكان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان وماكان فيه من صواب فبالله ومن الله

[سليلة الغرباء]

نسأل الله أن يعجل بفك أسرهن قريبا

لكن ما أخبار الأخت وفاء قسطنطين

[احمد الدهشورى]

يا الله...كل هذا يا شيخنا !!...ولم السكوت إذن؟!!
أظن أن النقد السلفى السلفى-على مرارته- أولى من السكوت المؤدى لسقوطه تمامًا.
للأسف يا شيخنا مسألة فهم الواقع والانعزال والآراء الشاذة كادت أن تشككنى فى العقيدة السلفية نفسها، حتى أتى الشيطان لى ذات مرة ووسوس : إذا كان هذا هو فهمهم فكيف تضمن سلامة عقيدتهم؟
لولا أنى أعلم أن أمثال الشيخ عبد المقصود وفوزى السعيد ونشأت أحمد ومثلك وأمثال أبى فهر وغيرهم ممن (أبصم بالعشرة ) أنهم سلفيون لتركته فعلًا.

[طارق منينة]

بارك الله فيك اخي احمد
لقد كان محمد بن عبد الوهاب سلفيا لكن هناك من فهمه خطأ وكان رشيد رضا سلفيا ولكن هناك من الحقه بالمعتزلة لانه تعامل مع شيخه محمد عبده وتكلم فيه بخير وكان هناك علماء اجلاء سلفيون ولكن كانت لهم اخطاء في امور معينة في الصفات مثل ماكان ابن حجر وابن الجوزي قديما فاخرجوهم من السلفية-او من اهل السنة-هناك سلفيون كثر من انصار السنة والاخوان والسلفية المصرية المعروفة لكن هناك جماعات جديدة تنتمي للسلفية وقد عانت منها السلفية اخيرا كما فهمت من بعض احاديث الشيخ محمد اسماعيل
هناك اذا شيء مما يسمى الحيص بيص
البعض يريد ان يحتكر مايسمى بالسلفية
مع ان السلفيون يرد بعضهم على بعض في امور كما فعل ياسر مع الشيخ الحوالي ولكن هل اخرج ذلك الشيخ الكبير من السلفية
ويرد السلفيون في بعض المواضيع في الالوكة على دعاة سلفيون مثل العودة وغيره
لامانع من ذلك لكن الادب والاحترام ضروري وضوابط النقد امر مهم جدا
وكذلك النقد العنيف جدا للاخوان او نقد بعض شباب الاخوان للسلفيين
المفترض ان يتلاشى هذا في الفترة القادمة وان كنت اخشى ان يزداد!
اننا نمر بمرحلة عصيبة فالعالم بعد الثورات هذه سيكون مفتوحا اكثر من ذي قبل على الغرب ولو وقفنا ننحر بعضنا بعضا على ماهو عليه الآن فسيتقدم العالم ويجرنا خلف قيمه العلمانية ونحن مازلنا في امورنا المعروفة!
لابد من حوار بين السلفية والاخوان والسلفية داخليا
التراشق اعلاميا سوف يزيد الاحتقان والاحقاد ولابد من جلوس علماء هؤلاء واولئك بعضهم مع بعض للحوار والاتفاق على امور وعدم اطلاق الكلمات النارية المهيجة التي كانت تقال ايام الشباب ونجد لها اليوم بقايا تقال في الجرائد محشورة بين الكلمات الجيدة ويستخدمها الاعلام بصورة متقنة المكر كما فعلوا مع الشيخ احمد فريد!
انا ارى ان تطورا مهما يحدث وان الخير قادم لكن اذا إعتزلت_أو بالأحرى:عُزلت!- رحمة شيخ الاسلام ابن تيمية من بين كلماته المتنقلة على الالسنة وحجبت كلماته التي تُقرأ ويمر عليها القراء مرور الكرام على الرغم من انها هي لحمة فكر الشيخ وجوهر مادته العلمية والخُلقية- فلن تجد تقدما يذكر تجاه الانضباط الدخلي والانطلاق الخارجي بمايدفع الامة الى التعامل الواثق مع العالم الجديد عالم مابعد الثورات وعالم مابعد الحداثة المتربص بالامة(واتكلم عن شيخ الاسلام لان الكل يستخدم كلامه وانظر اخيرا استخدام كلامه في عدم الخروج على الحكام(الطواغيت، واقول اخيرا واقصد بذلك الثورات الاخيرة مصر تونس ليبيا!!)
الاستعلاء الفارغ لن ينفع احدا والعصبية الحزبية لن تنفع اصحابها والسلفية السلبية لن تفيد الامة
اما السلفية العلمية الرحيمة الموزونة-وهي ليست مجموعة او مدرسة يشار اليها او الى غيرها بالقول علي وعلى اعدائي كما كان الامر في العقود الماضية!!- فانها التي ستستوعب العالم الجديد وتقوده
وبها سوف تتحرك جميع الفتوحات العلمية والمادية الى الامام

[ابن السنة]

لكن المشكلة يا اخوانى ان غالب المسلمين يرون موضوع كاميليا و وفاء بشكل غريب:
فيقول غالبهم: متروح فى داهية!!! أنتم مالكم و مال قلبها أو ايمانها.
و كأن الاشكال فى ايمانها من عدمه و ليس فى تسليمها للكنيسة و كأنها جهة احتجاز او اعتقال.
أما النصارى فيقولون ان الكنيسة تحافظ عليها من الارهابين المتطرفين و قد قال لى احدهم انه توجد جماعات مختصة بخطف النصارى لاسلمتهم!!! لذا من واجب الكنيسة ان تحافظ عليهم!!!
ثم يأتى من ينادى بالافراج عن القس المزور اسوة "بالارهابين" كما قال!!!
الوضع تحول الى انفلات و ضغط على الحكومة بسلاح المظاهرات. و السلفيون لا يساندهم عامة المسلمين فى هذا الأمر، على العكس يرون انهم متطرفون و لا يفكروا الا فى سفاسف الامور و كما يقولون "كلبة و راحت".

[طارق منينة]

اذن على السلفيين وقف المظاهرات مؤقتا والتقدم بشكل مجموعة الى رئيس الوزراء والمجلس العسكري بطلب مكتوب
طلب البحث عن حرية وفاء قسطنطين
الحرية ياناس!
الستم تلوكونها بالسنتكم وتهددوننا بها؟
الا لعنة الله على الظالمين

[طارق منينة]

بيان بخصوص لقاء رئيس الوزراء واعتصام كاميليا شحاته
خالد حربي
الأربعاء 9 مارس 2011
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

1- كانت الرؤية التي استقرينا عليها بعد مشاورة أهل العلم والرأي إرجاء إثارة قضية الأسيرات المسلمات إعلاميا حتى تستقر أركان الثورة وتنجح في القضاء على نظام مبارك

2- بعد قرار رئيس الوزراء بالإفراج عن القس المزور قررنا التجمع في جلسة بلاغ مجلس الدولة ثم القيام بمسيرة لمجلس الوزراء للمطالبة بفك اسر الأخوات وجميع المعتقلين السياسيين وإنهاء سياسة المحاباة والتميز للنصارى

3- بعد التجمع إمام مجلس الدولة حضر عميد من الشرطة العسكرية فقدمني الإخوة للحديث معه اتفقت معه على مقابلة رئيس مجلس الوزراء مع وفد من الإخوة وعدم التحرك بالمسيرة لمجلس الوزراء وطلب العميد العسكري عشر دقائق ليبلغنا الرد وبعد ما تأخر علينا قرابة نصف ساعة صلينا الظهر وتحركنا مباشرة إلى مجلس الوزراء .

بعد وصولنا لمجلس الوزراء تم ترتيب لقاء مع رئيس مجلس الوزراء بمعرفة الجيش وتم تشكيل لجنة فيها الشيخ عادل عزازي والأستاذ نزار غراب المحامي والشيخ أبو يحيى وخالد حربي وثلاثة من الإخوة

4- قدمنا للدكتور عصام شرف طلبا مكتوبا يتضمن الأتي

أ- الكشف الفوري عن مصير الأسيرات في سجون الكنيسة وإعلانهنّ عن حقيقة معتقدهنّ في ظروف مطمئنة والإفراج الفوري عنهنّ

ب- الإفراج الفوري عن جميع المعتقلين السياسيين أسوة بقرار الإفراج الفوري عن القس المزور



ج- إنهاء سياسة المحاباة والتميز واسترضاء النصارى وإعلاء العدل والمساواة بين أبناء الوطن بعيد عن المحاصصة والطائفية

4- رغم تواضع الدكتور عصام شرف ونبرة الصدق التي لاحظتها فيه ووعده بضرورة فتح القضية وإنهائها من الجذور قبل موعد الجلسة القادمة 29مارس إلا أني أدركت أنه لا يملك قرار بتحرك قضية الأخوات ولا يقدر على إنفاذ قرار الكشف عن مصيرهنّ لذلك أعلنت للإخوة رأيي الشخصي المتمثل في ثلاث عناصر

أ- عدم التعامل مع الثورة وحكومتها من منطلق العداء كما يفعل النصارى

ب- عدم جدوي الضغط على رئيس الوزراء

ج- اذا قرر الإخوة الاعتصام فليكن إمام المجلس الأعلى للقوات المسلحة باعتباره وحده من يملك القدرة على حل القضية ،وأنا أفضل الإنصراف والحشد لوقفة اسبوعية أمام المجلس العسكري تبقي على القضية ساخنة ولا تعيق مسيرة الثورة

لكن للاسف ظهرت وجوه غريبة بين الإخوة وراحت تشغب علينا حتى هم بعض بالاعتداء علينا باللسان واليد , بل تمادي بعضهم وحرض الإخوة على ضرورة الهجوم على الكنائس القريبة من ميدان التحرير وإحراقها

تواصلت مع بعض المشايخ الكرام وأنا أمام مجلس الوزراء وهم

فضيلة الشيخ حافظ سلامة

فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني – عن طريق الاخ محمد سعد مسؤل موقع الحويني

فضيلة الشيخ عبد المنعم الشحات

فضيلة الشيخ رفاعي سرور

وقد كان من توفيق الله أن اجمع المشايخ على العناصر التي ذكرتها سابقا مع التنبيه على الحذر من الوقوع في فخ الثورة المضادة التي يقودها الحزب الوطني والنصارى الان

تمكنا بفضل الله من فض الكثير من الإخوة وبقيت قلة فقط غلب عليها أصوات لا نعرفهم ولم نشاهدهم من قبل في أي من الفعاليات المناصرة لقضية الأخوات واخشي أن تكون هذه العناصر مدسوسة علينا لإشعال فتنة تقود إلى عودة أمن الدولة وبقايا نظام مبارك مرة أخرى.

http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=19368