هل يجوز العمل ببعض انواع الرقى ?

[زينون الايلي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . هل يجوز العمل ببعض انواع الرقية الشرعية كان يكتب الانسان بعض سور القران الكريم واياته ثم يحملها معه ? او يكتبها في اناء ثم يمحوها بالماء ثم يشربه بعد ذلك ? . ما صحة هذا الحديث : عن النبي صلى الله عليه وسلم :( ما انبت الحرمل من شجرة ولا ورقة ولا ثمرة الا وملك موكل بها ; حتى تصير حطاما ; وان في اصلها وفرعها نشرة ( حرز من الغم و السحر ) وان في حبها الشفاء من اثنين وسبعين داء ; فتداوو بها وبالكندر ) . جزاكم الله خيرا وبارك في علمكم .

[ماكـولا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا بأس أخي بهذا ولا يدخل في باب البدع , لأن البدعة هي التقرب الى الله بمعمل غير مشروع , وليس التدواي من هذا القبيل مالم تكن شركاً !

وقد روى الامام مسلم في جامعه عن عوف بن مالك الأشجعى قال كنا نرقى فى الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى فى ذلك فقال « اعرضوا على رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ».

فالرقى مبنية على التجارب وما يفيد فعن عن جابر قال نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الرقى فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقى بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى. قال فعرضوها عليه. فقال « ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ». مسلم

اما تعليق التمائم من القرآن والايات , والكتابة في الاواني والورق, وعلى جبهة المريض, بالزعفران وغيرها فلا بأس بذلك ان شاء الله وكان بعض السلف يفعله , نقل ابن القيم عن شيخ الاسلام انه شيء مما ذكر .

ومن أنجع الادوية في هذا الباب الاستفراغ والاسهال , من السنا وحبة العافية واستعمال السعوك كالقسط , والصليبي , والادهان بزيت الزيتون والزيت البركة , والاغتسال بورق السدر

اما ما ذكرته من الحديث فهو خليط من احاديث موضوعة مركبة

والحرمل يستخدمه بعضهم للصداع وللاكتئاب وكذا المليسة بمقادير معينة

والكندر لايقاف الدم

والله اعلم

[زينون الايلي]

شكرا جزيلا وبارك الله فيكم اخي ماكولا . بالنسبة لكتابة الايات القرانية هل تصح الرقية اذا كتبت بقلم الحبر العادي بدل الزعفران ?

[ماكـولا]

حماك الله يا اخي , لا اعلم احداً نصح بذلك ولا ارى ذلك لما في الحبر من المواد التي تضر بالجسد في حالة الشرب , ولو استبدلته بما ذكرته له افضل
فشرب منه المصاب واغتسل فحسن ان شاء الله