ملك والصدفه
03-12-2011, 10:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ذكر ابن القيم فى كتاب الداء والدواء
وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد قال : انطلق نفر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفرة سافروها ، حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم ، فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا ، لعله أن يكون عند بعضهم شيء ، فأتوهم ، فقالوا : يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ ، وسعينا له بكل شيء لا ينفعه شيء ، فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : والله إني لأرقي ، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا ، فما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا ، فصالحوهم على قطيع من الغنم ، فانطلق يتفل عليه ويقرأ ( الحمد لله رب العالمين ) فكأنما نشط من عقال ، فانطلق يمشي ، وما به قلبة ، فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقتسموا ، فقال الذي رقي : لا نفعل حتى نأتي النبي - صلى الله عليه وسلم -
فنذكر له الذي كان ، فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا له ذلك ، فقال : وما يدريك أنها رقية ؟ ثم قال : قد أصبتم ، اقتسموا واضربوا لي معكم سهما .
فقد أثر ( هذا ) الدواء في هذا الداء ، وأزاله حتى كأن لم يكن ، وهو أسهل دواء وأيسره ، ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة ، لرأى لها تأثيرا عجيبا في الشفاء . .....
والأدعيه التى يستشفى بها ويرقى بها هى فى نفسها نافعه شافيه ولكن تستدعى قبول المحل وقوه همه الفاعل(1)
ومن قوه عمر رضى الله عنه أنه كان يرقى بالفاتحه فيشفى المريض بإذن الله فلما توفى عمر كانوا يرقون بالفاتحه فلا تحدث أثرا ً فخرجت العباره الشهيره هذه الفاتحه فأين عمر
أذن الفاتحه من الرقيه الشرعيه بهذا الدليل
الســؤال فكتيرا ً ماأرى الناس يقــرؤن الفاتحه على الأمواات و عند الخطبه
فهــل يوجد حديث يدل على أن الفاتحه تجووز على ذلك ؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ذكر ابن القيم فى كتاب الداء والدواء
وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد قال : انطلق نفر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفرة سافروها ، حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم ، فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا ، لعله أن يكون عند بعضهم شيء ، فأتوهم ، فقالوا : يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ ، وسعينا له بكل شيء لا ينفعه شيء ، فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : والله إني لأرقي ، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا ، فما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا ، فصالحوهم على قطيع من الغنم ، فانطلق يتفل عليه ويقرأ ( الحمد لله رب العالمين ) فكأنما نشط من عقال ، فانطلق يمشي ، وما به قلبة ، فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقتسموا ، فقال الذي رقي : لا نفعل حتى نأتي النبي - صلى الله عليه وسلم -
فنذكر له الذي كان ، فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا له ذلك ، فقال : وما يدريك أنها رقية ؟ ثم قال : قد أصبتم ، اقتسموا واضربوا لي معكم سهما .
فقد أثر ( هذا ) الدواء في هذا الداء ، وأزاله حتى كأن لم يكن ، وهو أسهل دواء وأيسره ، ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة ، لرأى لها تأثيرا عجيبا في الشفاء . .....
والأدعيه التى يستشفى بها ويرقى بها هى فى نفسها نافعه شافيه ولكن تستدعى قبول المحل وقوه همه الفاعل(1)
ومن قوه عمر رضى الله عنه أنه كان يرقى بالفاتحه فيشفى المريض بإذن الله فلما توفى عمر كانوا يرقون بالفاتحه فلا تحدث أثرا ً فخرجت العباره الشهيره هذه الفاتحه فأين عمر
أذن الفاتحه من الرقيه الشرعيه بهذا الدليل
الســؤال فكتيرا ً ماأرى الناس يقــرؤن الفاتحه على الأمواات و عند الخطبه
فهــل يوجد حديث يدل على أن الفاتحه تجووز على ذلك ؟