أسئلة للملحدين, وأخرى لنابذي الدين

[أبو القـاسم]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..
http://www.mlfnt.com/lives4/13011581091.png (http://www.mlfnt.com/)
هذه معادلة ديراك الشهيرة في وصف حركة الجسيمات ذات الأبعاد الذرية والسرعات المقاربة لسرعة الضوء ..
m :كتلة السكون للإلكترون,
c :سرعة الضوء,
p : العزم
x : إحداثي المكان
t : الزمن
ħ = h/2π : ثابت ديراك
هذه المعادلة تصف بدقة عالية جداً حركة الجسيم كالإلكترون مثلا , وكان يمكن أن أجعل محور أسئلتي على أي معادلة يسيرة خالية من التعقيد كقانون أرخميدس مثلاً لكن آثرت هذه لكونها أبلغ :-
أسئلة الملحدين :
السؤال الأول : هل المصادفة أو سمها ما شئت , تصنع ما يمكن أن يكون منظوماً في معادلة محكمة معقدة كهذه؟ وبكلمة:هل يأتي النظام من فعل غير واع أو عبثي؟ أو قل :هل فاقد الشيء يعطيه؟
السؤال الثاني : وهل المصادفة أو الشيء "اللاواعي" كالطاقة أو سمها ما شئت : من شانها أن تراقب أداء متغيرت المعادلة فكلما تكررت التجربة ولو عددا غير نهائي تحققت المساواة بين طرفيها ؟
مثال توضيحي : افترض أن رجلاً جاء وادعى أنه ماهر بتسديد السهام , ثم أخرج السهم من كنانته وصوبه على غرض متفق عليه , فأصاب كبده!..لقائل أن يقول :هذه مصادفة..أو رمية من غير رام , ثم إنه تناول سهما آخر وسدده فأصاب مؤخرة السهم الأول !
هل يبقى من يقول :هذه مصادفة ؟..ربما ..ماذا لو كرر ذلك 10 مرات وأصاب في كل مرة؟ أترك الجواب للعقلاء
السؤال الثالث : لماذا كانت المعادلة على ما ترى تحديداً ولم تكن شيئا آخر ..؟ هل سلوك الجسيم بهذه الصفة المحددة ( الذي فعله ديراك بمثابة آلة تصوير لحدث معين, مجرد وصف لسلوك الجسيم لا غير ) يدل على وعي أم على عشوائية؟

أسئلة من يسمون "لا دينيين" :
السؤال الأول : أيها أهم أن يعنى الله بشأنه فيضع له نظاماً يسير عليه :ذرات العناصر كالحديد والنحاس , أم البشر أصحاب العقول الذين أطلعهم الله على علم ذلك؟
السؤال الثاني : وإذا دلنا الله على بعض أسرار صنعته في عالم الشهادة , فهل من مقتضى ربوبيته وعظمته( التي من أبسط دلائلها مثل هذه المعادلة ), أن يتركنا عبثاً دون هداية تدلنا على عالم الغيب ؟
السؤال الثالث : فإذا كان العقل عرف شيئا من قوانين الله في مخلوقاته التي بين أيدينا , فهل من سبيل للعقل أن يطلع على تفاصيل ما وراء العالم المنظور وما بعد الموت إلا أن يتلقى خبراً صادقاً علوياً يدله عليه؟

[أمَة الرحمن]

:41: :41: :41:

أسئلة جوهرية حق لكل من له ذرة عقل و إنصاف أن يتفكّر فيها.

[mohamed77]

السؤال الأول : هل المصادفة أو سمها ما شئت , تصنع ما يمكن أن يكون منظوماً في معادلة محكمة معقدة كهذه؟ وبكلمة:هل يأتي النظام من فعل غير واع أو عبثي؟ أو قل :هل فاقد الشيء يعطيه؟
السؤال الثاني : وهل المصادفة أو الشيء "اللاواعي" كالطاقة أو سمها ما شئت : من شانها أن تراقب أداء متغيرت المعادلة فكلما تكررت التجربة ولو عددا غير نهائي تحققت المساواة بين طرفيها ؟

سيقول الملحد ان هذا الامر بسبب خصائص الماده

[أبو القـاسم]

حين يأتي ويقول :نجيبه! وليس حسنا أن نجيب عنه ونفترض ماذا سيقول ..

[التواضع سيصون العالم]

سيقول الملحد ان هذا الامر بسبب خصائص الماده
لا يعجبني الأسلوب الذي بدأت تنتهجه أخي,كأنك تحاول لعب دور الملحد؟
إذا أجاب أن هذا الأمر من خصائص المادة,سنجيبه ببساطة:هل هذه الخصائص جاءت صدفة؟
أم أن هناك من أكسبها هذه الخصائص؟
والجواب لعقل القارئ

[mohamed77]

كأنك تحاول لعب دور الملحد؟

انا اتسائل فقط , لا اريد ان اكون ملحدا , لكنى اشعر انى متحير :(

[أبو القـاسم]

واضح انك لم تفهم السؤال..ولو فهمته لما سألت
والله المستعان

[إسحاق]

حقا سبحان رب الكون انا شخصيا كانت تروادني شكوك الالحاد الخبيثة الكاذبة ولكن بمجرد تمعني فقط في كلية الإنسان ودقة تصميمها
أدركت ان ربا عظيما قد اوجد هذه الأنظمة المحكمة قال تعالى (وفي أنفسكم أفلا تبصرون)
والسؤال كيف يعزوا الملاحدة المليارات من الانظمة الدقيقة في الكون الى لا شئ فعلا غباء !!!

[أبو القـاسم]

بارك الله فيك أخي الحبيب إسحاق وأحسنت صنعا بتأملك في الكلية,بل لو فعلت هذا التأمل في أي شيء من الذرة إلى المجرة لصرخ في وجهك :إنه الله! الذي خلقني..أحب التنبيه على أن كل سؤال مستقل بذاته وليس ثم تكرار كما قد يظن

سيقول الملحد ان هذا الامر بسبب خصائص الماده
إذا قال ذلك فمحصل كلامه وصف المادة بنفس اوصاف الله تعالى وسيظهر هذا جليا بمزيد من الأسئلة توجه إليه..وحينئذ يكون ممخرقا مسفسطا..لأن حقيقة الخلاف مجرد عناد
في أنه ينسب الإبداع لله حقيقة ولكن يأبى أن يسميه باسمه كما قال تعالى"إن هي إلا أسماء سميتموها ما أنزل الله بها من سلطان" كالمشركين الأوائل ,هذا وهو يدعي الإلحاد فتأمل !
وقد دخل بعض الملحدين هنا ولم يعقبوا بشيء والحمدلله

[حمادة]

سيقول الملحد ان هذا الامر بسبب خصائص الماده

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=118274&postcount=5
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=118274#post118274

[أبو القـاسم]

شكر الله لأخي الفاضل حمادة على حسن إحالته , وفي الحقيقة لم أشأ أن أدخل في نقاش مع مسلم حول هذا! لأنه لا يليق , وهو ما سيفسد مقصد الموضوع..ونقل شبهات قوم أيا كانوا والحديث بلسانهم أمر مذموم شرعاً , فاحتراما لأخي محمد وتقديرا لشخصه نزهته عن أن أخوض معه ,فإن كان لديه أو غيره سؤال فليسأل في الخاص مثلا أو حتى في العام في موضوع مستقل تحت عنوان كيف نرد على من يقول كذا ونحو ذلك حتى لا يساء الظن به

[عبدالله الشهري]

أنار الله بصيرتي و بصيرتك وبصيرة كل مسلم. أسئلة تضطر "العقل الفطري" للإقرار بربوبية الله وألوهيته. أما العقل "غير الفطري" - وسأضع إن شاء الله موضوعاً مستقلاً لسمات العقلين "الفطري" و"غير الفطري" وأثر كل منهما في النزوع لما يناسبه ويشاكله - فتلك الآيات، كما أخبر الله، هي (عليهم عمى) وبسبب تكوينهم النفساني (تراهم) كما قال الله (ينظرون إليك وهم لا يبصرون)

[hardabasht]

السؤال الأول : هل المصادفة أو سمها ما شئت , تصنع ما يمكن أن يكون منظوماً في معادلة محكمة معقدة كهذه؟ وبكلمة:هل يأتي النظام من فعل غير واع أو عبثي؟ أو قل :هل فاقد الشيء يعطيه؟
السؤال الثاني : وهل المصادفة أو الشيء "اللاواعي" كالطاقة أو سمها ما شئت : من شانها أن تراقب أداء متغيرت المعادلة فكلما تكررت التجربة ولو عددا غير نهائي تحققت المساواة بين طرفيها ؟
مثال توضيحي : افترض أن رجلاً جاء وادعى أنه ماهر بتسديد السهام , ثم أخرج السهم من كنانته وصوبه على غرض متفق عليه , فأصاب كبده!..لقائل أن يقول :هذه مصادفة..أو رمية من غير رام , ثم إنه تناول سهما آخر وسدده فأصاب مؤخرة السهم الأول !
هل يبقى من يقول :هذه مصادفة ؟..ربما ..ماذا لو كرر ذلك 10 مرات وأصاب في كل مرة؟ أترك الجواب للعقلاء
السؤال الثالث : لماذا كانت المعادلة على ما ترى تحديداً ولم تكن شيئا آخر ..؟ هل سلوك الجسيم بهذه الصفة المحددة ( الذي فعله ديراك بمثابة آلة تصوير لحدث معين, مجرد وصف لسلوك الجسيم لا غير ) يدل على وعي أم على عشوائية؟

هل هذه المعادلة ليست نتيجة المصادفة؟ هل النظام الذي نعرفه الآن كان نظاماً قبل الصدفة أم أن الصدفة هي التي جعلته نظاماً؟
سوف أضرب لك مثالاً على ذلك، لو أننا أتينا بمجموعة من 5 أحجار نرد، ورميناها فإن احتمال أن يكون الناتج 5،3،2،5،6 هو 6 للقوة 5 أي 1\7776 = 0.0001286008230452674897119341563786

فلنقل أن هذه النتيجة أتت دون انتظار أو توقع، وهي الصدفة في هذه الحالة، ما هو احتمال أن ترمي النرد مرة أخرى وتأتي بنفس التشكيلة؟ الجواب هو 0.0001286008230452674897119341563786
هذا بالنسبة لخمسة أحجار نرد من ستة احتمالات، ماذا عن معطيات أكثر! هذه هي الصدفة، هي قد لا تتكرر لأنها حدثت، ولكن لك أن تتابع رمي النرد ما شئت إلى أن تأتيك النتيجة المنتظرة.

بالنسبة للرامي، هب أنه رمى السهم عشوائياً ورسم الهدف حول المكان الذي استقر به السهم، هل يكون السهم داخل الهدف أم خارجه؟ ولكن هل هو من أصاب الهدف؟

[أبو القـاسم]

أين الجواب..؟!
قيل لفلان :هل صحيح أنك كلما سئلت سؤالاً أجبت بسؤال؟ فقال: "مين قلك" ؟!

[التواضع سيصون العالم]

هل هذه المعادلة ليست نتيجة المصادفة؟ هل النظام الذي نعرفه الآن كان نظاماً قبل الصدفة أم أن الصدفة هي التي جعلته نظاماً؟
سوف أضرب لك مثالاً على ذلك، لو أننا أتينا بمجموعة من 5 أحجار نرد، ورميناها فإن احتمال أن يكون الناتج 5،3،2،5،6 هو 6 للقوة 5 أي 1\7776 = 0.0001286008230452674897119341563786

فلنقل أن هذه النتيجة أتت دون انتظار أو توقع، وهي الصدفة في هذه الحالة، ما هو احتمال أن ترمي النرد مرة أخرى وتأتي بنفس التشكيلة؟ الجواب هو 0.0001286008230452674897119341563786
هذا بالنسبة لخمسة أحجار نرد من ستة احتمالات، ماذا عن معطيات أكثر! هذه هي الصدفة، هي قد لا تتكرر لأنها حدثت، ولكن لك أن تتابع رمي النرد ما شئت إلى أن تأتيك النتيجة المنتظرة.
حسنا,لنفترض أن الصدفة هي التي توصلت لتلك المعادلة-من الغباء فعل ذلك ولكن تنازلا مع الزميل هردبشت-,السؤال الذي يطرح نفسه:
كيف عرفتْ الصدفة ان التي بين يديها معادلة صحيحة فحافظت عليها,ولم تكمل رمي النرد؟

[أبو القـاسم]

أحسنت أخي المتواضع أحسن الله إليك وبارك في علمك..ولكن كنت أريده أن يجيب على كل سؤال بشكل محدد وواضح , لأضعه على المحكات التي لن يمكنه أن ينطق بالرد عليها لا هو ولا دوكنز ولا جميع الملحدين الأغبياء..وقد ظهر مما قال على كل حال ألا جواب

[hardabasht]

حسنا,لنفترض أن الصدفة هي التي توصلت لتلك المعادلة-من الغباء فعل ذلك ولكن تنازلا مع الزميل هردبشت-,السؤال الذي يطرح نفسه:
كيف عرفتْ الصدفة ان التي بين يديها معادلة صحيحة فحافظت عليها,ولم تكمل رمي النرد؟

لا ليس من الغباء، بل من الغباء أن تنتظر الصدفة لتأتيك بنفس النتيجة مرة أخرى.
الحقيقة الطبيعة تابعت رمي النرد وأتت قراءات أخرى ولم تتوقف على أن حركة الجسيمات! فهناك معادلات أخرى غير ديراك! ماك لوران، أينشتاين، لابلاس، نيوتن...

[حمادة]

لحقيقة الطبيعة تابعت رمي النرد وأتت قراءات أخرى ولم تتوقف على أن حركة الجسيمات! فهناك معادلات أخرى غير ديراك! ماك لوران، أينشتاين، لابلاس، نيوتن...
اضحك الله سنك
الصدفة خلقت القوانين وتحافظ كذلك على ثباتها
قال لك الاخ الحبيب التواضع:

"كيف عرفتْ الصدفة ان التي بين يديها معادلة صحيحة فحافظت عليها,ولم تكمل رمي النرد؟"
فرددت عليه:

الحقيقة الطبيعة تابعت رمي النرد وأتت قراءات أخرى ولم تتوقف على أن حركة الجسيمات! فهناك معادلات أخرى غير ديراك! ..
خطا!
هويسألك عن ثبات القانون في الكون فلو كان قد ظهر فعلا صدفة فلماذا لا ينهار فماظهر صدفة يحتاج في بقاءه الى صدفة
فلوكان الكون خاضع لصدف عشوائية لما كان هناك شيء اسمه قانون في الكون لماذا ؟ لان القانون يضمن لك نفس السلوك إذا تحققت نفس الظروف فحسب كلامك القانون سينهار بعدها بلحظة ستقول لماذا ؟ اقول لك :
لا يوجد ضمان ولا ثبات الا في عين من له غاية والصدفة العشوائية لا غاية ولا قصد مسبق لها (هذا مع التسليم الجدلي بامكانية ظهور القانون صدفة)فاذا تابعت الطبيعة النرد فقانون ديراك سوف ينهار لان الصدفة لا قصد مسبق لها!
ويبقى سؤال الاخ التواضع"كيف عرفتْ الصدفة ان التي بين يديها معادلة صحيحة فحافظت عليها,ولم تكمل رمي النرد؟


الحقيقة الطبيعة تابعت رمي النرد وأتت قراءات أخرى ولم تتوقف على أن حركة الجسيمات! فهناك معادلات أخرى غير ديراك!
الحقيقة الطبيعة تابعت النرد وانتجت طائرة بوينغ 741 ولم تتوقف فهناك طائرة بوينغ 745 .....!
ان كان هذا الكلام يبدوا مضحكا فهو نتيجة لما تقوله في الاقتباس السابق !

[التواضع سيصون العالم]

لطبيعة تابعت رمي النرد وأتت قراءات أخرى ولم تتوقف على أن حركة الجسيمات! فهناك معادلات أخرى غير ديراك! ..
خطا!
هويسألك عن ثبات القانون في الكون فلو كان قد ظهر فعلا صدفة فلماذا لا ينهار فماظهر صدفة يحتاج في بقاءه الى صدفة
فلوكان الكون خاضع لصدف عشوائية لما كان هناك شيء اسمه قانون في الكون لماذا ؟ لان القانون يضمن لك نفس السلوك إذا تحققت نفس الظروف فحسب كلامك القانون سينهار بعدها بلحظة ستقول لماذا ؟ اقول لك :
لا يوجد ضمان ولا ثبات الا في عين من له غاية والصدفة العشوائية لا غاية ولا قصد مسبق لها (هذا مع التسليم الجدلي بامكانية ظهور القانون صدفة)فاذا تابعت الطبيعة النرد فقانون ديراك سوف ينهار لان الصدفة لا قصد مسبق لها!
ويبقى سؤال الاخ التواضع"كيف عرفتْ الصدفة ان التي بين يديها معادلة صحيحة فحافظت عليها,ولم تكمل رمي النرد؟

اقتباس:
الحقيقة الطبيعة تابعت رمي النرد وأتت قراءات أخرى ولم تتوقف على أن حركة الجسيمات! فهناك معادلات أخرى غير ديراك!
الحقيقة الطبيعة تابعت النرد وانتجت طائرة بوينغ 741 ولم تتوقف فهناك طائرة بوينغ 745 .....!
ان كان هذا الكلام يبدوا مضحكا فهو نتيجة لما تقوله في الاقتباس السابق !
____________
بارك الله فيك أخي حمادة وفي علمك
أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت للزميل هردبشت

[نور الدين الدمشقي]

سوف أضرب لك مثالاً على ذلك، لو أننا أتينا بمجموعة من 5 أحجار نرد، ورميناها فإن احتمال أن يكون الناتج 5،3،2،5،6 هو 6 للقوة 5 أي 1\7776 = 0.0001286008230452674897119341563786
فلنقل أن هذه النتيجة أتت دون انتظار أو توقع، وهي الصدفة في هذه الحالة، ما هو احتمال أن ترمي النرد مرة أخرى وتأتي بنفس التشكيلة؟ الجواب هو 0.0001286008230452674897119341563786
اهلا بالزميل:
بالطبع الاخوة قد كفوا وأوفوا الرد...ولكن في محاولة لمزيد من التوضيح والتبسيط للزميل الملحد...وكذلك للزميل العزيز محمد...اقول:
الزميل لا يفهم معنى الصدفة ولا معنى وجود ضمان يحتم ثبات تكرار الحدث. والدليل على ذلك انه أخطأ رياضيا فيما ذكر لأنه لم يفهم موضوع الشريط. لماذا؟ لأن الزميل يوهمنا بأن هناك فصلا بين
1- رمي النرد لأول مرة والحصول على نتيجة معينة باحتمالية معينة...
2- ورميه للمرة الثانية للحصول على "نفس" تلك الاحتمالية....
وغفل الزميل على أننا نتكلم عن وجود "قانون" يحتم على المادة (على مستوى الاستقراء الفيزيائي ) احترامه. وهذا يعني بأننا لا تكلم عن رمي عشوائي لحجر النرد لمرة واحدة...وانما نتكلم عن:
1- الرمية الأولى لحجر النرد.
2- الرمية الثانية لحجر النرد والتي جاءت بعد الرمية الأولى....فالحدثان ليسا منفصلان....وبهذا تكون احتمالية ان نحصل على نفس الرقم للمرة الثانية هو 1\7776 ضرب 1\7776 = 0.00000001653817
وهو بالطبع احتمال اقل بكثير من احتمال الحصول على حجر نرد واحد وليس كما ذكر الزميل.

لاحظ ايها الزميل بأننا نتكلم عن رمي حجرين فقط...ولو تكلمنا عن تكرار الظاهرة ليس لمرتين فقط وانما لآلاف المرات حتى استقريء قانون منها فانك تدرك مدى ضآلة احتمال حدوثه عن طريق الصدفة.
ولكن هب أن الحجر رمي مرتين او اكثر وحصلنا على تلك "التوليفة"...بالصدفة (النادرة جدا)...
نقول امعانا في التحدي: ما هو الاثبات الرياضي الذي يحتم على المادة خضوعها لذلك القانون....وهو ما اشار لك به الاخوة بأسئلتهم.
وللفائدة راجع هذه الوصلة:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=25971

[أبو القـاسم]

والله الذي لا إله غيره هو يعلم أنه مبطل ويعاند ويكابر..وقد قررت ألا أجيب حتى يجيب جواباً واضحاً فيضع السؤال وبإزائه ما يراه يصلح للجواب..أما تتبع السخافات فأتنزه عنه ..لاسيما وقد وضعه الأخوان الكريمان الفاضلان التواضع وحمادة على محز فاصل في تفهيمه أن جوابه مناف لبدائه العقول

[hardabasht]

عذراً فقد نسيت هذا الموضوع لفترة، ولكن لم أقتنع معكم في النهاية
ما تقولونه أنتم أن الله لم يخلق في الدنيا غير معادلة ديراك. ويأتي أخ متحذلق ليربط طائرة بوينغ بالمسألة (لا أعرف لماذا يبدو مثال البوينغ ثابت لدى المسلمين)
ما قلته أنا ولم تفهموه أن العشوائية اتت بنتائج، أما الأخ السائل عن لماذا حافظت الطبيعة على هذه النتائج فهو سؤال ينم عن نقص تروية في الدماغ "عوفيتم" وعندما أجبته أن الطبيعة تابعت الرمي جاءنا من يقول خطأ، وهو ما جعلني أفهم أنه باعتقاد المسلمين لا يوجد شيء في الكون إلا معادلة ديراك.

الطبيعة أنتجت معادلة ديراك، بعد أن تكونت معادلة ديراك أصبحت ثابتة بنفسها لا تحتاج الطبيع أن تتفقدها كل فترة لتتأكد من أنها ما تزال موجودة، علماً أن المعادلة لو اختلت سوف تنتج معادلة أخرى وأيضاً دون فضل من أحد.

بالنسبة للمعادلات الأخرى فهي أيضاً نتيجة لاستمرار الصدفة في "رمي النرد"

[حسن المرسى]

طبعاً أردت أن أرد على كلماتك الأخيرة ..
ولكن وجدت أنك لا تقرأ ... وإن قرأت فإما أنك تعاند أو لا تفهم ..
سؤالك الذى طرحته تم الرد عليه .. وتبسيطه لطلاب الإبتدائية ..

وهذا ما قام به الإخوة الكرام التواضع وحمادة وstranger
فراجع مرة أخرى ... لأن كلامك لا يستحق الرد من جديد
بالنسبة لنقص التروية فى الدماغ .. فأظنك تحتفظ بالقدر الأكبر منه ..
وهذا واضح من فهمك

[أبو القـاسم]

بالنسبة للمعادلات الأخرى فهي أيضاً نتيجة لاستمرار الصدفة في "رمي النرد"
شفاك الله..طبعا هذا السخف ليس ردا على السؤال..حقا شيء مثير للاشمئزاز ولقد أحسن أخي الفاضل حسن المرسي جزاه الله خيراً

[مبتلى]

هل يقول هارد بشت أنه قد أتى على الجسيمات هذه زمنا لم تكن تسير . فيه وقف هذه القوانين و هل يمكن أن يأتي زمان تختل فيه هذه المعادله ....هذا كلام مستحيل إذ أن ذلك يشبه قولنا السنتيمتر من القماش يمكن أن يكون أطول من سنتيمتر الحديد ....
المعادلات هذه لا تحتمل اختلال الاتزان أبدا لا الآن ولا سابقا و لا بعد مليار سنة

[مبتلى]

المادة الأولى التي تقولون أنها أساس الوجود كانت تسير بسرعة تساوي المسافة مقسومة على الزمن........هكذا المعادلات لا يمكن أن تكون معرضة للتطور ولا يمكن أن يكون طول المعادلة الوارده تكفي لنزعم أنها تطورت أو ....

[باحث عن النور]

عذراً فقد نسيت هذا الموضوع لفترة، ولكن لم أقتنع معكم في النهاية
ما تقولونه أنتم أن الله لم يخلق في الدنيا غير معادلة ديراك. ويأتي أخ متحذلق ليربط طائرة بوينغ بالمسألة (لا أعرف لماذا يبدو مثال البوينغ ثابت لدى المسلمين)
ما قلته أنا ولم تفهموه أن العشوائية اتت بنتائج، أما الأخ السائل عن لماذا حافظت الطبيعة على هذه النتائج فهو سؤال ينم عن نقص تروية في الدماغ "عوفيتم" وعندما أجبته أن الطبيعة تابعت الرمي جاءنا من يقول خطأ، وهو ما جعلني أفهم أنه باعتقاد المسلمين لا يوجد شيء في الكون إلا معادلة ديراك.

الطبيعة أنتجت معادلة ديراك، بعد أن تكونت معادلة ديراك أصبحت ثابتة بنفسها لا تحتاج الطبيع أن تتفقدها كل فترة لتتأكد من أنها ما تزال موجودة، علماً أن المعادلة لو اختلت سوف تنتج معادلة أخرى وأيضاً دون فضل من أحد.

بالنسبة للمعادلات الأخرى فهي أيضاً نتيجة لاستمرار الصدفة في "رمي النرد"


http://www.youtube.com/watch?v=scBEC6TvZL8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=pIHdmtNGIcs&feature=related

هداك الله وانا ارى ان المريخ بها كل مايمكن للعيش بها ولكن لا يوجد بها حياه فلماذا الصدفه مع الارض فقط ,,

[adam.e90]

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهااااا ..... الكوميديا الالحادية هاهاهاهاهاهاهاهاهااا