ما هى السلفيه ؟ من هم السلفيين ؟

[التائب77]

http://ghoraba.net/up/03/2862_1293147082.gif

(...)

لا يُسمح بالنقل من مصادر غير موثقة وفقا لقانون قسم العقيدة والتوحيد
الإشراف العام

[التائب77]

الشيخ محمد حسان يجيب عن أسئلة الكثير من الصحفيين وبصراحه ردوده أكثر من رائعه .

ندوة في جريدة الجمهورية حول الدعوة السلفية
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=107905

[dr-waleed]

جزاك الله خير على النقل فعلا يحتاج المسلمون اليوم وخاصة في شقيقتنا الحبيبة مصر لهذه المعلومات اليوم حتى لايظللوا عن طريق الاعلام والدعاوي الكاذبة

[هشام بن الزبير]

إن كثيرا من الخلط يقع من قلة ضبط المصطلحات, والانشغال بالأسماء عن الحقائق. فالحق أن العبرة بالحقائق دون سواها. فلو نظرنا إلى الصحابة لوجدناهم أحرص الناس على الخير وأشدهم اقتفاء للقرآن والسنة في العلم والعمل. لكنهم اختلفوا في فروع المسائل الفقهية دون مسائل الاعتقاد. ثم جاء التابعون فتمثلوا منهج الصحابة في العلم والعمل فاقتدوا بذلك السلف الصالح واجتهدوا في تحصيل العلم النافع والعمل الصالح. ثم تتابعت أجيال من العلماء والفقهاء والمحدثين على تقصي آثار من سلف من خيار الأمة, وهم في ذلك بين مستقل ومستكثر, و بين مجتهد مصيب وآخر مخطئ, لكنك لن تجد من علماء أهل السنة المشهود لهم بالإمامة وحسن الديانة من يعتقد أنه يسعه مخالفة منهج السلف في العلم والعلم, بل إن ذلك من علامات أهل الأهواء والبدع. فإذا نظرنا إلى الأمر من هذه الوجهة فهمنا مراد من يدعو اليوم إلى المنهج السلفي. وهذا أمر محمود لا شك, لكن الموالاة والمعاداة على مجرد التسمية, والتعصب لألفاظ ورسوم لا حقيقة لها عند التمحيص هو الذي ينبغي إنكاره بعلم. فليس كل من ادعى شيئا يسلم له, بل لا بد من الدليل والبرهان والله أعلم.

[طلب العلم هدفي]

ما الفرق بين أهل السنة والجماعة وبين السلفية؟
وهل إن كنت صوفياً أو أشعرياً أعتبر خارجا عن الدين؟ وهل آخذ عن علماءهم؟ وهل يمكن أن أكون (صوفيا)دون أن أرتكب البدع القادحة في الدين؟أم من الواجب علي أن أكون سلفياً ؟

[Maro]

ما الفرق بين أهل السنة والجماعة وبين السلفية؟
وهل إن كنت صوفياً أو أشعرياً أعتبر خارجا عن الدين؟ وهل آخذ عن علماءهم؟ وهل يمكن أن أكون (صوفيا)دون أن أرتكب البدع القادحة في الدين؟أم من الواجب علي أن أكون سلفياً ؟

أظن مشاركة أستاذنا هشام بن الزبير الأخيرة فيها الجواب الوافى والخير الكثير
بارك الله له ولنا

[راجي عفو الرحمن]

إن كثيرا من الخلط يقع من قلة ضبط المصطلحات, والانشغال بالأسماء عن الحقائق. فالحق أن العبرة بالحقائق دون سواها. فلو نظرنا إلى الصحابة لوجدناهم أحرص الناس على الخير وأشدهم اقتفاء للقرآن والسنة في العلم والعمل. لكنهم اختلفوا في فروع المسائل الفقهية دون مسائل الاعتقاد. ثم جاء التابعون فتمثلوا منهج الصحابة في العلم والعمل فاقتدوا بذلك السلف الصالح واجتهدوا في تحصيل العلم النافع والعمل الصالح. ثم تتابعت أجيال من العلماء والفقهاء والمحدثين على تقصي آثار من سلف من خيار الأمة, وهم في ذلك بين مستقل ومستكثر, و بين مجتهد مصيب وآخر مخطئ, لكنك لن تجد من علماء أهل السنة المشهود لهم بالإمامة وحسن الديانة من يعتقد أنه يسعه مخالفة منهج السلف في العلم والعلم, بل إن ذلك من علامات أهل الأهواء والبدع. فإذا نظرنا إلى الأمر من هذه الوجهة فهمنا مراد من يدعو اليوم إلى المنهج السلفي. وهذا أمر محمود لا شك, لكن الموالاة والمعاداة على مجرد التسمية, والتعصب لألفاظ ورسوم لا حقيقة لها عند التمحيص هو الذي ينبغي إنكاره بعلم. فليس كل من ادعى شيئا يسلم له, بل لا بد من الدليل والبرهان والله أعلم.
بارك الله فيك أخى هشام ونفع بك.(قول يحتاج إلى تدبر).
جزاك الله خيرا.

[طلب العلم هدفي]

بصراحة لم أجد جواباً واضحا وصريحاً

[متروي]

ما الفرق بين أهل السنة والجماعة وبين السلفية؟
وهل إن كنت صوفياً أو أشعرياً أعتبر خارجا عن الدين؟ وهل آخذ عن علماءهم؟ وهل يمكن أن أكون (صوفيا)دون أن أرتكب البدع القادحة في الدين؟أم من الواجب علي أن أكون سلفياً ؟


السلفية هم أهل السنة و الجماعة و لا فرق بينهما لكنها مصطلحات أحدثت بعدما وقع خلط بين الفرق بسبب دخول من ليسوا من أهل السنة تحت إسم أهل السنة .
فأهل السنة و الجماعة هم من كان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة و التابعين و القرون الثلاثة الأولى في الأصول و الفروع في العقائد و الفقه .
فعندما ظهر الشيعة و الخوارج لم يكتف المسلمون حينها بلفظ (المسلمون) بل ميزوا الفريقين بأن هؤلاء شيعة و هؤلاء أهل سنة و جماعة و هؤلاء خوارج .
ثم لما ظهر علم الكلام و تميز الأشاعرة و المعتزلة و غيرهم بعقائد لم يعرفها السلف من الصحابة و التابعين و تابعيهم و الأئمة الأربعة و أصبح وصف أهل السنة الذي ظهر مقابلا للشيعة يشمل الجميع مع الفرق الجوهري في العقائد إضطر المتمسكون بما كان عليه القرون الثلاثة الأولى بتمييز أنفسهم من جديد بتسمية أنفسهم (أهل الحديث ) و لما عاد الخلط من جديد بظهور علماء من أهل الحديث من الأشاعرة
تميز المتمسكون بماكان عليه الأوائل بإسم الحنابلة بوصفهم المذهب الوحيد الذي لم يخالف إمامه لا في العقائد و لا في الفقه بينما المذاهب الثلاثة الأخرى خالفوا أئمتهم في العقائد و قلدوهم في الفقهيات
فالمالكية أشاعرة في العقائد مالكية في الفروع أي أنهم خالفوا مذهب إمامهم مالك في العقائد و كذلك الشافعية و الأحناف .
ثم حدثت سيطرة كبيرة و إنتشار واسع جدا لمذهب الأشاعرة في العقائد حتى ظهور شيخ الإسلام إبن تيمية و تلميذه إبن القيم الذي أعاد إنتشار عقيدة السلف من جديد و كانت العودة الجديدة مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب و في العصر الحديث مع الشيخ ناصر الدين الألباني و العثيمين و إبن باز رحمهم الله

و السلفية اليوم إذا هو وصف مماثل للوصف الأول مسلم و للوصف الثاني أهل السنة و الجماعة و الوصف الثالث أهل الحديث و الوصف الرابع الحنابلة و ربما سيضطر السلفيون لأطلاق وصف جديد أو العودة للوصف الأول لأنه دخل في السلفية من ليس منهم و أصبحت السلفية كلمة فضفاضة تجمع المتناقضات .

و جوابا على كلامك أقول أن كونك أشعريا أو صوفيا لا يخرجك من الدين لكنه يجعلك صاحب عقيدة لا يعرفها الصحابة بينما لو كنت سلفيا فأنت حينها مثلهم تماما في كل شيء تتوقف حيث توقفوا و تفهم مثلما فهموا و تلتزم مثلما إلتزموا و يسعك الذي وسعهم و ليس لك علم زائد عليهم .
والله أعلم.

[راجي عفو الرحمن]

من أحوال السلف: ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻗﺎﻝ:" ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ، ﻭﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ"، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ- ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ: "ﻣﺎ ﺃﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ، ﻭﻻ ﺧﺎﻓﻪ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ"، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ: "ﺃﻧﺸﺪﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ، ﻫﻞ ﺳﻤﺎﻧﻲ ﻟﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ"، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺮﺡ ﻋﻤﺮ ﺟﺮﺣﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻓﻲ ﺣﺮﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺯﺍﺭﻩ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻳﻌﻮﺩﻩ ﻓﻮﺟﺪﻩ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﻟﻪ ﺧﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: "ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺣﻴﻀﺔ ﺣﺎﺿﺘﻬﺎ ﺃﻣﻲ، ﻟﻴﺘﻨﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻔﺎﻓﺎ ﻻ ﻋﻠﻲ ﻭﻻ ﻟﻲ"، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ؟ ﺃﻟﻢ ﺗﺒﺎﻳﻊ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ؟ ﺃﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ: "ﻟﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ"،
ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻳﻘﻮﻝ: "ﻟﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ".

[ابووسيم]

سئل سماحة الشيح عبد الله بن الجبرين رحمه الله هذ السؤال:
السؤال س: ما هي السلفية ومن هو زعيمهم؟ وهل هناك سلفية علمية وأخرى كلاسيكية وأخرى حركية؟
الاجابـــة السلفية عقيدة السلف الصالح الذين هم أهل القرون المفضلة، وزعيمهم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه قد ذكر أن من كان على طريقته وطريقة أصحابه فهو الذي على الصراط المستقيم ومن الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، وليس هناك إلا السلفية العلمية الذين على طريقة السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين، ومن خالفهم في سيره أو حركته فليس بسلفي حقًا.

لا نكفر مسلم بمعصية وإن كانت كبيرة
ولا نري الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا

ولله الحمد فلا يكون في قلوبكم حرج من كلمة السلفية أو سلفي

[التائب77]

إخوانى فى الله ترونى تأخرت كثيراً فى الرد ولكن والله ما هذا إلا بسبب إنشغالى فى الرد على الإتهامات المعلبه الجاهزه للإسلام وأهله بسبب هذا الموضوع وغيره حتى أنى فى أحد المواقع إضطريت أن أرد على قديانى من أتباغ الغلام ميرزا . نعم فكل الطوائف التى تظن نفسها على الإسلام قد إنتهزت الهجوم على أهل السنه والجماعه فقامت هى الأخرى بالهجوم بل بالسب والشتم بأقذر الشتائم .

ولا حول ولا قوة إلا بالله .

ولكن جزاكم المولى عز وجل خير الجزاء فلقد قرأت تعليقاتكم وإستفدت منها كثيراً خصوصاً الشرح المستفيض الماتع لأستاذى متروى وأبى وسيم وهشام .

جزاكم الله سبحانه وتعالى عنا وعن الإسلام خير الجزاء .

اللهم آمين .

[التائب77]

براءة السلفيه من أحداث إمبابه

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/227117_184665368250327_174919999224864_526465_2851 765_n.jpg


إنظروا إخوانى فى الله خطة الحزب الوطنى وفلول النظام السابق يختلق التهم بل الفتن ثم ينسبها للإسلام فى صورة السلفيين فينتهز الإعلام العلمانى الكاره للإسلام الفرصه ولا يتحدث إلا عن تلك الفئه السلفيه مستغلين جهل الناس بمعنى السلفيه ولا من هم السلفيين ثم يتم تبرئة السلفيين من عند النائب العام نفسه فلا ينشر ذلك فى أى مكان إلا فى صفحه فى أحد المنتديات .
ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[طالبة فقه]

ما الفرق بين أهل السنة والجماعة وبين السلفية؟
وهل إن كنت صوفياً أو أشعرياً أعتبر خارجا عن الدين؟ وهل آخذ عن علماءهم؟ وهل يمكن أن أكون (صوفيا)دون أن أرتكب البدع القادحة في الدين؟أم من الواجب علي أن أكون سلفياً ؟

أمرنا الله بالاتباع لا الابتداع و ليست المشكلة مشكلة مصطلح بل مشكلة معنى فاليوم الرافضي الشيعي و الصوفي و ووو مسلم بل والليبرالي ايضا فهل ترى فيهم الإسلام كما جاء و التسمية هي للتمييز لا للفرقة و التشرذم فمن كان مسلما حقا كان سلفيا حقا و لولا ذلك لقلنا لسنا بأهل السنة بل مسلمون فقط فهل يستقيم الأمر؟؟؟؟؟