هل تعلم من هو الذي وضع أساس عَقائد الضلال في الأرض من بعد النبي محمد ( [الأرشيف]

مزن السماء

04-26-2011, 06:34 PM

السنة هي التي أشعلت الحربُ على القرآن على مر التاريخ

هل تعلم من هو الذي وضع أساس عَقائد الضلال في الأرض من بعد النبي محمد (ع) ؟؟؟...

هم أهل السنة !!!!!
لم نَسمع عن الخوارج إلا منكم ومنهم ؟؟ ، و لم نَسمع عن الإلحاد إلا منكم ومنهم ؟؟ و لم نَسمع عن السنة إلا منكم ومنهم,, و تقولون ملحدا ؟ و شيعي ؟ و معتزلي ؟ و قرءاني ؟ و صوفي ؟ و سني ؟ و قَدَري ؟ و زنديق ؟ و و و و ..... الخ
{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً }مريم64
{وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً } بسبب ما صنعهُ أهل السنة .. والجماعة أصبح الناس يخرجون من دين الله أفواجا .. ( المرأة ناقصة عقل و دين ) ما شاء الله لقد اخرجوا نساء الأرض جمعيا من دين الله ، و لقد أخرجوا لنا المئات من عَقائد الضلال على الساحة . إن الدين عند الله هو الكتاب و القران .
قدموا دليلكم من الكتاب و القرآن ..

أولا ::::: الإلحاد ::::
الإلحاد من أين جاء ؟؟
ومن هو الذي أتى بالإلحاد إلى دين الإسلام ؟؟
مع انه لم يكون موجود عند البشر جميعا ؟؟؟ ...
والقرآن ذكر في البيان أن الإلحاد هو قطعة من الكون العظيم ، فكيف تحول إلى إنكار الله رب العالمين و الحربُ على القرآن ؟؟ ، ومن هم الذين فعلوا ذلك ؟؟؟
ولماذا لم يكن الإلحاد في زمن النبي محمد عليه السلام ؟؟

لماذا أوقف العضو عون في المنتدى .. فهل ؟؟ لأنه كشف المستور في (( خانة العقيدة )) ...
المذهب أو العقيدة
مسلم , ملحد .,, لادينى ,, شيوعى ,,لاأدرى ,, علماني ,, ليبرالى ,, منكر للسنة ,, قاديانى
وكانت خانتهُ (( ملحد )) .. اي (( من أنت )) ؟؟
و هو ضد الإلحاد فقال (( إن كان الإلحاد داخل الكون فيجب أن يرى .. ؟؟ ))

وهذا من عون إلى كل من قال بالإلحاد أو حاورَ به ...........

إذا هناك داخل و هناك خارج
أي داخل الكون و خارج الكون ..
إن كان الإلحاد داخل الكون فيجب أن يرى .. ؟؟ يا أهل السنة
و إن كان الإلحاد خارج الكون فهو لن يرى ... ؟؟ يا أهل السنة
و إن كان الإلحاد داخل الكون فهو ليس آله ... ؟؟ يا أهل السنة
و إن كان الإلحاد خارج الكون فهو آله ... ؟؟ يا أهل السنة

فتقدموا يا أهل السنة الى الحوار إن كان عندكم شيء

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19

أين هو دين الإسلام (( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ )) ؟؟؟
أم أن الله انزل الإسلام جسمً على الأرض؟؟ فأين هو ؟؟
فهل هما ( الكتاب القرآن الكريم ) {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }؟؟
فهل هو من يبتغ غير الكتاب و القرآن دينا فلن يقبل منه {الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ }؟؟
فهل هو السنة ؟؟
الله أنزلَ كتاب و قرآن معا ،، فهل أغفلَ السنة ؟؟
الله قد أنزلَ الكتاب و القرآن و الحمكة و الميزان معا ،، فهل أغفلَ السنة ؟؟

ثانيا ::: السنة ::إذا هناك داخل و هناك خارج
أي داخل الكون و خارج الكون ..
إن كانت السنة داخل الكون فيجب أن ترى .. ؟؟ يا أهل السنة
و إن كانت السنة خارج الكون فهي لن يرى ... ؟؟ يا أهل السنة
و إن كانت السنة داخل الكون فهي ليس آله ... ؟؟ يا أهل السنة
و إن كانت السنة خارج الكون فهي آله ... ؟؟ يا أهل السنة

من الذي جاء بالسنة بِحرُفها الخمسة ؟؟
من هم أهل السنة ؟؟ أهم من داخل الكون أم خارج الكون ؟؟
من هم أهل السنة و الجماعة ؟؟ أين ذهبوا ؟؟ و ما أسمائهم ؟؟ أهل الكتاب بني إسرائيل !!!

هل السنة توجد في الكون ؟؟
سُنَّةُ..... سُنَنَ... .. في الكون ؟؟
حَسَنَةَ... الْحَسَنَةَ.... الْحَسَنَات في الكون ؟؟

من أين هذه السنة بِحرُفها الخمسة و أين هي؟؟
فهل هي شيء على الأرض أم في السماء ؟؟
فهل السنة من الوصايا { ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }؟؟؟
الله الخالق ،، والكون الكبير (الكتاب ) يكشفا الأمر {ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }الأنعام102

الحوار على ( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ)

لكم دينكم ،، السنة وما هو تابعً لها ،،
ولي دين الإسلام وهو ( الكتاب و القران ) {الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ }فقط

أنا هنا
{ الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ{4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{5}

أين انتم يا أهل السنة في الكتاب ؟؟
وأين انتم يا أهل السنة في القرآن ؟؟

مستفيد..

04-26-2011, 06:51 PM

هذا الموضوع يجمع بين المتناقضات...هنيئا لك بهذا العقل..:13:

إلى حب الله

04-26-2011, 08:21 PM

لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم ...
إنا لله .. وإنا إليه راجعون ..............!

وأنا الذي كنت أظن أن العضو مزن السماء :
سيكون ذا عقل يُمكن للفرد أن يحاوره (حتى مع قصر عقله) !!!..
فتبين أنه من الفئة ( a ) من منكري السنة للأسف الشديد !..
>> يعني أعلى درجات الإصابة بهذا المرض : وهي التي يرافقها ضعف أو غياب التفكير <<

فالعضو يقول :
أن أهل السنة :
هم الذين اخترعوا الخوارج !!.. والإلحاد !!.. والشيعة الروافض !!......... إلخ إلخ إلخ

فاللهم كملكم بعقولكم والله !!..
بل ويفتري الكذب والبهتان : أن الإلحاد : لم يكن موجودا ًفي زمن النبي !!!!..

والله لا أعرف ماذا أقول : ولا بماذا أ ُعلق !!!..
والحمد لله على نعمة العقل !!!..

اسمع يا هذا ...
----
------
--------
1))
الكفر : هو تغطية حقيقة وجود الله عز وجل : أو حقيقة ألوهيته وربوبيته للبشر ..
(وأشك أنك تعرف أصلا ًالفرق بين الألوهية والربوبية بعقلك الفذ) !!..
-----
2))
الإلحاد : هو انحراف الإنسان وميله عن طريق الإيمان الفطري والعقلي : ذاك الطريق
الذي ينضح بالدلائل والقرائن على وجود الله : وعلى ألوهيته وربوبيته للكون والبشر ..
-----
3))
والآن .. تعال نرى معا ً(وفي ضوء كلام أهل الإلحاد هنا في المنتدى لو كنت تقرأ) :
هل أهل السنة حقا ًيا كذوب : هم الذين وصفوا أهل الإلحاد من عند أنفسهم :
أم أن الله عز وجل من فوق عرشه من فوق سبع سماواتٍ (ودعك من كلام التخاريف
عن كون الإلحاد خارج الكون أو داخله) :
هو الذي وصفهم بكل دقة في كتابه المملوء بالحديث عنهم فقال :
(وانظر في الصفات التالية زميلي : ففيك الكثير منها علمت أو لم تعلم : هداك وشفاك الله)

** المرض القلبي !!.. حيث أن الكفر أو الإلحاد هما مرضٌ قلبي وزيغ ٌوهوىً بالمقام الأول !
قال تعالى : " في قلوبهم : مرض " !!!..

** الختم على قلوبهم : بما استحقوا من العمه الذي ارتضوه لأنفسهم !!..
قال تعالى : " ختم الله على قلوبهم " !!!..

** الطبع على قلوبهم : حيث لما أهانوا عقولهم : سلب الله منهم الفهم والفقه بقلوبهم !
قال تعالى : " فطـُبع على قلوبهم " !!!..

** الضيق في الصدر !!.. وهو العقاب النفسي الطبيعي لكل مَن أدار ظهره لفطرته !!!..
قال تعالى : " ومَن يرُد أن يُضله : يجعل صدره ضيقا ًحرجا ً" !!!..

** الحمية الجاهلية !!.. فهم أشد الناس تأزما ًللتوافه والسفاسف وتجاهل مهمات الأمور !
قال تعالى : " إذ جعل الذين كفروا : في قلوبهم الحمية : حمية الجاهلية " !!!..

** إنكار قلوبهم للحق والصدق ولكل جميل : لأنهم رضوا بكل مستقبح عقلا ًوفطرة ً!!!..
قال تعالى : " قلوبهم مُنكرة !!.. وهم مستكبرون " !!!..

** صرف قلوبهم عن الخير : لانصرافهم عن معاني البر وكل مفيد وكل منطقي !!!..
قال تعالى : " ثم انصرفوا : صرف الله قلوبهم " !!!..

** القسوة في القلب !!!.. لخلو قلوبهم من ذكر الله : كما أراد الله ورسله !!!..
قال تعالى : " فويلٌ للقاسية قلوبهم من ذكر الله " !!!..

** موات العقول والقلوب !!!.. ذلك أن الكفر والإلحاد : موتٌ للإنسان :
قال تعالى واصفا ًالمهتدي للإيمان من بعد الكفر والإلحاد :
" أوَ مَن كان ميتاً : فأحيينـاه " !!!..

** الران على القلب : بكثرة ما انغمسوا فيه من الشبهات والشهوات باختيارهم !!!..
قال تعالى : " كلا .. بل : ران على قلوبهم : ما كانوا يكسبون " !!!..
-----
4))
وأما بالنسبة للخوارج :
فكما استحل اليهود قتل الأنبياء : فقد استحل قومٌ من المسلمين تكفير المسلمين :
بغير حق (بل : تكفير خيار المسلمين وهم الصحابة الذين رضي الله عنهم في قرآنه) !
فماذا نسميهم أيها العبقري ؟!!!..
هل نسميهم ((( ملائكة مزن السماء البيض ))) ؟!!!..
أم نسميهم بما وصفهم به النبي في الحديث الصحيح الشهير :
أن الواحد منهم : " يخرج من الدين : كما يخرج السهم من الرمية " !!!..
وذلك حتى لو فاق اجتهادهم في العبادة الظاهرة والالتزام الظاهر غيرهم !!!..
بل :
وقد وصف الله تعالى طائفتين في سورة الحجرات : يقتتلان : فلم يخلع عنهما صفة الإيمان :
" وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " :
وأما هؤلاء الخوارج : فقد خلعوا الإيمان : ليس فقط عن مَن قاتل أخاه بعذر أو شبهة
أو اجتهاد ولكنهم : رفعوا الإيمان حتى عن مرتكب الكبيرة كالزنا وغيره !!!..
فبدلا ًمن وصفه عاصيا ًأو حتى فاسقا ًغافلا ً: خلعوا عليه الوصف بالكفر !!!..
وهنا :
يُنادي أهل السنة (الذين تذمهم جهلا ًوبهتانا ًوكذبا ًوسفها ً) :
ليُعرفوا الناس بطائفة وسلوك الخوارج وصفاتهم ومزالقهم :
حتى يحذر منهم المسلمون ولا يكفر بعضهم بعضا ًبغير وجه حق كما أخبر الله !
ولا أدري والله !!!..
أمثل هؤلاء (أي أهل السنة الداعين لله وللقرآن وللسنة) :
يستحقون منك كل هذا الخبل في الكلام الذي ليس له معنىً لا واقعا ًولا تاريخا ً!
ولا حتى قرآنا ًوشرعا ً!!!!..
أترك لك الإجابة يا صاحب الفهم الكبيــــــــــــر !
-----
5))
وأما بالنسبة للشيعة يا جهبز :
فأقول لك يا مَن ثبت جهله المُطبق بكل ما حوله :
كيف يكون مسلما ًعندك :
مَن يصف زوجات النبي بالزنا : وهن اللواتي رفع الله تعالى قدرهن في قرآنه :
وسماهن : " أمهات المؤمنين " !!!!!!!!!!!!!!..
بل وكيف أيها الجهبز يكون عندك مسلما ً:
مَن يُكفر (( كل )) المهاجرين والأنصار من الصحابة : والذين أثنى الله تعالى
عليهم جميعا ًفي قرآنه ورضي عنهم : فلم يستثن هؤلاء الظلمة إلا ثلاثة أو خمسة
فقط منهم !!!.. وهم (أي الصحابة) : هم حملة القرآن والسنة لو فهمت يا
أعمى البصر والبصيرة ؟!!!..
وكيف أيها العبقري يكون عندك مسلما ً:
مَن يقول لك أن القرآن الذي بين أيدينا ناقص !!.. ثم تراه يدس لك آيات عن
ولاية عليّ : وإمامة الأئمة الإثنا عشر ؟!!!..
وكيف أيها الفهامة يكون عندك مسلما ً:
مَن يؤمن أن الأئمة الإثنا عشر المزعومين عندهم : يعلمون الغيب بإطلاقه (أي
ليس مقيدا ًبإذن الله تعالى) : ويتحكمون في الكون وفي الأقدار وفي الموت والحياة !
وكيف وكيف وكيف ............
آه ..
معذرة !!..
فمع مَن اتحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!..

>> لقد أسمعت لو ناديت حيا ً.. ولكن : لا حياة لمن تنادي <<

وبالمناسبة : وقبل أن أترك ساحتك العطرة :
وطالما أنك ترى في العضو (( عون )) عبقريا ًجهبزا ًمملوءا ًإيمانا ًوصدقا ًمثلك :
وطالما أنك تستشهد بكلامه الذي (ولا أ ُخفي عليك) : لا يفهمه أي أحد من
أعضاء المنتدى هنا :
فأود أن أستفسر منك عن معنى قوله الحكيم :

(((( {وَطُورِ سِينِينَ } السنين دخلت في الطور من يوم كان مقداره إلف سنة إلى 366 يوم ))))

في انتظارك في عنبر (مجانين المنتدى) الذي سيُنشأ قريبا ًفيما يبدو بجوار قسم (الخنفشاريات) !!..

اللهم اغفر وارحم .. واهد وارشد كل مسلم ضال ..
وكل مَن في قلبه ذرة خير ٍللإيمان : ولمنهج السلف الصالح : منهج أهل السنة والجماعة !!..
آميـــــــــــــن ..

هشام بن الزبير

04-26-2011, 11:12 PM

مزن السماء

04-27-2011, 11:10 PM

فهل من جديد يُذكر عندكم
الالحاد :: مرض القلب :: الختم :: النفاق :: الشرك :: انكار البعث ..
و و و و و و ....... كله يدخل في اطار الكفر .... الكافرون ....... الكافرين ..
و لا يوجد أسماء مع الكفر .... الا أسم الحق وهو الايمان
العنوان الاول :: الايمان بالله
العنوان الثاني :: الكفر بالله
ولا ثالث لهما الا ما صنعَ اهل السُنننننننننننننة من أسماء ...... عقيدة ... و عقائد ..
و لا يوجد في الاسلام (الكتاب و القرآن ) باطل أسمهُ ... عقيدة ... و عقائد
والعقد العقد و العقد و العقد يكون على الورق و الرق و الصحف وهذا ليس له كفارة الا النفاذ !!!

وتحية الى اصحاب اللسان الطيب ...... مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ ....

مزن السماء

04-29-2011, 12:44 AM

أقترح إنشاء قسم جديد بصورة عاجلة اسمه: "مصحة علاج الهلوسات الإلحادية" وإن كان الأمر متعذرا فلعلي أتدبر الأمر بطريقة أو أخرى.
أسأل الله أن يعينكم جميعا على ما أنتم فيه من بلاء أيها الإخوة الكرام.

وانا معك في ما قلت !!! ..... أقترح إنشاء قسم جديد بصورة عاجلة اسمه "مصحة علاج الهلوسات الإلحادية ...... ولكن بعد الدليل !!
و اليك بيان قرآنُ الفرقان من القرآن في الكون و الانسان
{ تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً{61} وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً{62} وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً{63} وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً{64} وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً{65}

وأنا هنا في صلاتي .... وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً
فاين انت هنا في صلاتك ....... وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً
((((((( الَّذِينَ )))))))) فهل انت منهم ؟؟؟

يا عزيزي .. لقد و صفني الله ربي في صلاتي من الذين يبيتون سجدا و قياما فقط في اكثر من بيان في القرآن ؟؟
قدم لك وصف واحد من الله في القرآن كيف تصلي ؟؟

قال هشام بن الزبير :::أسأل الله أن يعينكم جميعا على ما أنتم فيه من بلاء أيها الإخوة الكرام

lazer

04-29-2011, 01:09 AM

لا حول ولا قوة الا بالله
الله يعفي عنك

مزن السماء

05-12-2011, 11:05 PM

مشرف 5

05-13-2011, 08:25 AM

دع عنك أسلوب المُشاركات البهلوانية الذي تتسم به كل مداخلاتك وردودك
وضع ماتود الحوار حوله بشكل سليم يتقبله العقل والنظر والا حُذفت هذه التراهات التي لاطائل من ورائها
والقسم يعج بردود حول كل مايُمكن استنباطه من حروفك المُبعثرة وأساليبك الصبيانية في العرض ..
حاول مرة أخرى وكُن أكثر تعقلاً ورشداً

مشرف5

سليلة الغرباء

05-13-2011, 08:49 AM

سؤال بحاجة الى إجابه من أهل السُنة

أهل الكتاب هم بني إسرائيل !!! فعرفنا والحمد لله !!!
من هم أهل السنة و الجماعة ؟؟ و أين زهبوا ؟؟ و ما أسمائهم ؟؟ وفي البيان ...... قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ ....

اتمنى من كل قلبي أن أجد ........ أجـ

ومزن السمآااااااااء عنده الجواب الشآااااااافي إذا كان ليس عند ألاحزآااااااااب الجوآااااااااااا ب

ننتظر منك الجواب الشافي كما تدعي يا منكر السنة ، ولي سؤال ماذا استفدتم من إنكاركم للسنة فهل فعلكم هذا حبا لأنفسكم أم للرسول صلى الله عليه وسلم والله عز وجل يقول فيه :

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم

{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ} (41) سورة الحاقة
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ} (25) سورة التكوير

قال تعالى: "وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا" النساء : 113
وقال: "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" الجمعة : 2
وقال: "وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ" الأحزاب : 34
الكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة. فالقرآن وحي باللفظ والمعنى، السنة وحي بالمعنى.

ولك أن تكمل من هنا http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=5673

بإنكاركم للسنة كيف تأتون بالفرائض على وجهها الصحيح !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مالك بن نبي

05-13-2011, 02:11 PM

لي سؤال للأخ مازن السماء وارجوا ان يجيبني
في القرآن الكريم... ((وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة ))
عندما يصلي المسلم المغرب يصلي ركعتين جهريتين وثالثة سرية اليس كذلك ...وهذا التوصيف لصلاة المغرب ليس مذكورا في القرآن البتة
فكيف صليت المغر ب بهذه الكيفية وهي غير موصوفة في القرآن ؟؟؟!!!
لي مبلغ من المال ودار عليه الحول قدره1000000دينار فأخرجت منه 25000ديناروهذا التوصيف ليس مذكورا في القرآن البتة
فكيف اديت زكاة مالي بهذه الكيفيةوهي غير موصوفة في القرآن ؟؟؟!!!
ارجوا من الاخ مزن السماء ان يجيبني في اقرب وقت لأنني محتار جدا جدا في كل مايدور من حولي بعد ماقالته هذه !!!!!!!!!!!!!!!!!

خالدرشاد

05-13-2011, 06:01 PM

أنا هنا
{ الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ{4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{5}

يكفيني للرد عليك آخر آية طرحتها وهي تهدم كل ما تقول به يا "مزن السماء" ، لا أدري إما أنك لا تقرأ القرآن الكريم، أو أنك أتيت لكي تتكلم فقط على تسمية الكلمة بحد ذاتها وليس منهج المتكلمين بها، وثق تماما أن أهل السنة والجماعة لم يطلقوا على أحد المسميات حتى لم يطلقوا هذا المسمى على أنفسهم ، ولكن كل جماعة من الذين قلت بهم هم اللذين أطلقوا على أنفسهم لا أدريون وشيوعيون ، وجبريون .... إلخ ، المهم هنا إعتراضك كان فقط على مسمى سماهم الرسول الكريم به ولم يسموا أنفسهم، والصحابة التابعين أتبعوا هذا الشئ، ولكن كل هذا لا أريد أن أخوض فيه جدالا عقيما .
أنظر بعينيك وبحيادية تامه إلى الآية التي طرحتها أنت في موضوعك، تجدها تنسف كل إدعاءك هذا، وتوقف وتذوق وأفهم والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون ، سترى بأنه هنالك منهج أنزل إلى محمد إشاراته في الكتاب الكريم وتفصيله من سنة سنها الله عليه وسنها على أنبياءه وجاء هذا النبي ليقررها من جديد، ألم تسأل نفسك أين هذا الذي أُنزل على الإنبياء السابقين والذي يقرره سياق الآية، بالطبع لم تسأل لأنك لو سألت الأسئلة الصحيحة سوف تعرف من هم اولئك أهل السنة والجماعة اللذين يتبعون ما قال الرسول الكريم وما فعل وما قرر وما أمر وما تصرف به كل ذلك من الرسول الكريم، وهذه سنته يا فهيم.

عبدالله الشهري

05-13-2011, 11:00 PM

لم نَسمع عن الخوارج إلا منكم ومنهم ؟؟ ، و لم نَسمع عن الإلحاد إلا منكم ومنهم ؟؟ و لم نَسمع عن السنة إلا منكم ومنهم,, و تقولون ملحدا ؟ و شيعي ؟ و معتزلي ؟ و قرءاني ؟ و صوفي ؟ و سني ؟ و قَدَري ؟ و زنديق ؟ و و و و ..... الخ

لو أن الأمة في أول أمرها سلمت من النشاز أمثالكم لما اضطر أصحاب الصراط السوي إلى تمييز أنفسهم عن غيرهم (سنة) وتمييز غيرهم عن أنفسهم (المبتدعين في دين الله).

واسطة العقد

05-14-2011, 01:03 AM

ان كان هذا عقلك فقد استرحت

مزن السماء

05-21-2011, 07:53 PM

يكفيني للرد عليك آخر آية طرحتها وهي تهدم كل ما تقول به يا "مزن السماء" ، لا أدري إما أنك لا تقرأ القرآن الكريم، أو أنك أتيت لكي تتكلم فقط على تسمية الكلمة بحد ذاتها وليس منهج المتكلمين بها، وثق تماما أن أهل السنة والجماعة لم يطلقوا على أحد المسميات حتى لم يطلقوا هذا المسمى على أنفسهم ، ولكن كل جماعة من الذين قلت بهم هم اللذين أطلقوا على أنفسهم لا أدريون وشيوعيون ، وجبريون .... إلخ ، المهم هنا إعتراضك كان فقط على مسمى سماهم الرسول الكريم به ولم يسموا أنفسهم، والصحابة التابعين أتبعوا هذا الشئ، ولكن كل هذا لا أريد أن أخوض فيه جدالا عقيما .
أنظر بعينيك وبحيادية تامه إلى الآية التي طرحتها أنت في موضوعك، تجدها تنسف كل إدعاءك هذا، وتوقف وتذوق وأفهم والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون ، سترى بأنه هنالك منهج أنزل إلى محمد إشاراته في الكتاب الكريم وتفصيله من سنة سنها الله عليه وسنها على أنبياءه وجاء هذا النبي ليقررها من جديد، ألم تسأل نفسك أين هذا الذي أُنزل على الإنبياء السابقين والذي يقرره سياق الآية، بالطبع لم تسأل لأنك لو سألت الأسئلة الصحيحة سوف تعرف من هم اولئك أهل السنة والجماعة اللذين يتبعون ما قال الرسول الكريم وما فعل وما قرر وما أمر وما تصرف به كل ذلك من الرسول الكريم، وهذه سنته يا فهيم.

سترى بأنه هنالك منهج أنزل إلى محمد إشاراته في الكتاب الكريم وتفصيله من سنة سنها الله عليه وسنها على أنبياءه وجاء هذا النبي ليقررها من جديد،
اين أجد هذا ؟؟

ألم تسأل نفسك أين هذا الذي أُنزل على الإنبياء السابقين والذي يقرره سياق الآية،

بلى لقد سألت القرآن فقال ..... والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون ... اي تجده في الذي .... بما أنزل إليك .... فيه .... ما أنزل من قبلك !!!!
وليس هذا فقط بل قال أيضا ، الايمان بكيفية النزول اليك ... والذين يؤمنون بما أنزل إليك .... اي بالرسول الذي نزل بالقرآن من عند الله اليك ... و القرآن لم ينزل لوحده على النبي بل نزل برسول من عند الله .. و رسول الله كان النبي محمد رسوله ... فمحمد هو رسول رسول الله و في البيان المبين {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الأعراف158

مستفيد..

05-22-2011, 02:15 PM

وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الأعراف158
سبحان الله !
والغريب أنك لونتها بالأحمر..يعني لم يفتك المعنى !
حقا إنها لا تعمى الأبصار !

مزن السماء

05-22-2011, 10:54 PM

سبحان الله !
والغريب أنك لونتها بالأحمر..يعني لم يفتك المعنى !
حقا إنها لا تعمى الأبصار !

نعم ............... وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ..... فمن هو ؟؟............... إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

................. قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ .............

راجي عفو الرحمن

05-22-2011, 11:59 PM

يا هذا ما هي الصلاة؟وما هي الزكاة ؟وما هو الحج؟
هل كان كل كلام الرسول صلي الله عليه وسلم القرآن أم كان له حديث من أمر ونهي وجواب وبيان وغيره؟الم تؤمر بأن تطيع الرسول في القرآن؟!!

سليلة الغرباء

05-23-2011, 09:51 AM

في انتظار تفصيل كيف تصلون كيف تصومون كيف تزكون ،

الصلاة
(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) (البقرة / 238) ..

(وأقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً) (الإسراء / 78)

(وسبح بحمد ربك بالعشى والإبكار) (غافر / 55)

(فسبحان الله حين تمسون وحين تصحبون وله الحمد فى السموات والأرض وعشياً وحين تظهرون) (الروم / 17:18)

كيف عرفتم كل وقت لكل صلاة مفروضة !!!!؟؟؟

كيف تؤدونها الفجر ركعتان والظهر اربع والعصر ايضا والمغرب ثلاث والعشاء أربع والأكيد أنكم محرومون من السنن والرواتب لأنكم تنكرون السنة

كيف تؤدون الفرائض بالتفصيل

هناك أسئلة لم تجب عليها تفصيلا ، دليل تهربكم هو اقامة حجة عليكم بضلالكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مستفيد..

05-23-2011, 09:00 PM

أيها المهرج..كلما اقتبستَ من القرآن كلما اكدتَ انك اعمى البصيرة والعياذ بالله..وكلما لوّنتَ آية إلا وكانت عليك حجة :

................. قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ
فما هذا الذي يوحى إليه ( ص ) ؟..وهل الوحي لا يكون إلا قرآنا ؟..مع الدليل :):

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ
لا والله لا يستويان..وشكرا على التلوين أيها المهرج..

أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ .............
صدق الله وكذب المهرج..

Maro

05-23-2011, 09:38 PM

هل تعلم من هو الذي وضع أساس عَقائد الضلال في الأرض من بعد النبي محمد (ع) ؟؟؟...

- هل تعلم من هو الذى يهرف بلوغاريتمات غير مفهومة لا يفهم هو ربعها والذى يتطاول على السنّة وهو أساساً لايفقه شىء فى السنّة ولا فى اللغة العربيّة حتى؟
إنّه (مزن السماء)

هارون

05-23-2011, 09:44 PM

الزميل مزن السما
لتعرف ان لولا السنة لضاع نصف القران او اكثر ولما عرفنا المدخل الى بعض اياته المنزلة من الجهة العملية في علم الفقه
ارجو من خلال هذه السطور تكن فهمت القصد ودعك من هذا الجدال

مزن السماء

05-24-2011, 11:11 PM

أيها المهرج..كلما اقتبستَ من القرآن كلما اكدتَ انك اعمى البصيرة والعياذ بالله..وكلما لوّنتَ آية إلا وكانت عليك حجة :

فما هذا الذي يوحى إليه ( ص ) ؟..وهل الوحي لا يكون إلا قرآنا ؟..مع الدليل :):

لا والله لا يستويان..وشكرا على التلوين أيها المهرج..

صدق الله وكذب المهرج..

فما هذا الذي يوحى إليه ( ص ) ؟..وهل الوحي لا يكون إلا قرآنا ؟..مع الدليل :):

{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }الإسراء88

{إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاء بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }القصص85
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً }الإسراء82

{وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ }النمل 92

{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام19

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ }سبأ31

{وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ }الانشقاق21

وهذا قرآن {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7

مزن السماء

05-24-2011, 11:23 PM

سليلة الغرباء

05-25-2011, 12:10 PM

قرأت مقالا من طوله ما أتممته ، واستخلصت منه اختصارا أنكم تصلون صلاة في الصباح وصلاة عند الغروب أو قبله وصلاة في الليل

أليس كذلك ؟ وصلاة النافلة هي بعد صلاة الليل !!!؟؟؟

يعني عندكم ثلاث صلوات مفروضة وخاتمتها صلاة النافلة في وقت واحد ومحدد

هل عندكم آذان بتلك الصلاواة الثلاث أم لكل واحد منكم آذانه ووقته الذي يحدده بنفسه وحسب هواه !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هناك خلل مبين في ترككم لسنة رسول الله التي تفصل كل فرض فرضه الله علينا وتبين لنا أن الصلوات فرضت 5 وبين لنا رسول الله وقتها وفصل لنا الطريقة لإقامة الصلاة وآدائها

قال تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) البقرة(43)

واركعوا مع الراكعين لا شك أنكم تركعون وحدكم ولستم مع الراكعين في مساجد الله

الزكاة

كيف تعرفون النصاب لكل ما يوجب الزكاة فيه !!!!؟؟؟ أشك أنكم تزكون أصلا ما دامت صلاتكم هكذا

أعرف تاريخ منكري السنة

http://www.sa66.com/vb/showthread.php?t=11268

مستفيد..

05-25-2011, 08:47 PM

وهذا قرآن {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7
تقدم ملحوظ في انخفاض معدل التهريج..مجهود يذكر فيشكر :):
أمرك عجيب أيها المزن طالبتك بدليل على كون أن الوحي المنزل على الرسول ( ص ) لا يكون إلا قرآنا فأحضرت لي آيات تدل على أن القرآن وحي وهو ما لا أخالفك فيه !!
فهل نسيت ان نقطة الخلاف بيننا هو ما ورد في استشهادك بهذه الآية " إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ "
فلا خلاف حول أن القرآن وحي ولكن هل الوحي لا يكون إلا قرآنا ؟...فلا أدري هل هذا الخلط يدخل تحت إطار التهريج أم هو سوء فهم للسؤال !!
أيضا هناك خلط حين اعتبرت آية ام موسى قرآنا وهو ما لا أخالفك فيه ولكن هل الوحي الذي نزل على أم موسى في ذاك الزمن وعند وقوع تلك الحادثة هو وحي من الله أم لا ؟..
ولاحظ أننا نتحدث عن مفهوم الوحي ولا خلاف حول أن القرآن وحي !
فهل هذا أيضا تهريج أم هو سوء فهم للسؤال !!

مزن السماء

05-25-2011, 10:24 PM

تقدم ملحوظ في انخفاض معدل التهريج..مجهود يذكر فيشكر :):
أمرك عجيب أيها المزن طالبتك بدليل على كون أن الوحي المنزل على الرسول ( ص ) لا يكون إلا قرآنا فأحضرت لي آيات تدل على أن القرآن وحي وهو ما لا أخالفك فيه !!
فهل نسيت ان نقطة الخلاف بيننا هو ما ورد في استشهادك بهذه الآية " إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ "
فلا خلاف حول أن القرآن وحي ولكن هل الوحي لا يكون إلا قرآنا ؟...فلا أدري هل هذا الخلط يدخل تحت إطار التهريج أم هو سوء فهم للسؤال !!
أيضا هناك خلط حين اعتبرت آية ام موسى قرآنا وهو ما لا أخالفك فيه ولكن هل الوحي الذي نزل على أم موسى في ذاك الزمن وعند وقوع تلك الحادثة هو وحي من الله أم لا ؟..
ولاحظ أننا نتحدث عن مفهوم الوحي ولا خلاف حول أن القرآن وحي !
فهل هذا أيضا تهريج أم هو سوء فهم للسؤال !!

أمرك عجيب أيها المزن طالبتك بدليل على كون أن الوحي المنزل على الرسول ( ص ) لا يكون إلا قرآنا فأحضرت لي آيات تدل على أن القرآن وحي وهو ما لا أخالفك فيه !!
الوحي هو القرآن ........... و الدليل هو انت كيف عرفت انه يوجد وحى من الله اصلا ،، أليس من القران ؟؟؟

فهل نسيت ان نقطة الخلاف بيننا هو ما ورد في استشهادك بهذه الآية " إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ "
فلا خلاف حول أن القرآن وحي ولكن هل الوحي لا يكون إلا قرآنا ؟...فلا أدري هل هذا الخلط يدخل تحت إطار التهريج أم هو سوء فهم للسؤال !!

الآية نفسها دليل على ان الوحي هو القرآن فقط لا غير !!!إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ

ولاحظ أننا نتحدث عن مفهوم الوحي ولا خلاف حول أن القرآن وحي !
كيف لا خلاف ؟ و انت لم تعرف القرآن و الكتاب و الوحي و الميزان و الحكمة إلا من خلال و حي القرآن ... أم انه لديك مصدر معرفة أخرى غير القرآن بالوحي ؟؟
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15
و هذه الحقيقة التي لا تعرفها لا انت و لا قومك من قبل هذا القرآن .........

أيضا هناك خلط حين اعتبرت آية ام موسى قرآنا وهو ما لا أخالفك فيه ولكن هل الوحي الذي نزل على أم موسى في ذاك الزمن وعند وقوع تلك الحادثة هو وحي من الله أم لا ؟..
البيان واضح جداً و الخلط عندك انت و ليس أنا {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }يونس87

ولاحظ أننا نتحدث عن مفهوم الوحي ولا خلاف حول أن القرآن وحي !
مفهوم الوحي :::::::::: هو مخطوط اللسان فهل تعرف عنه شيء ؟؟
وعلى ذلك لا يكون هناك وحي و وحي آخر يا أخي العالم ،، و الوحي لا يكون إلا واحد فقط !!!إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ
ام انك تظن أن النبي محمد كان لديه وحيين معاًً من الله ؟؟
الشكر لله ربي على نعمة الفكر

مستفيد..

05-25-2011, 11:44 PM

أولا حمدا لله على عودتك لرشدك..نعمة أدامها الله :):

الوحي هو القرآن ........... و الدليل هو انت كيف عرفت انه يوجد وحى من الله اصلا ،، أليس من القران ؟؟؟
نعم صحيح القرآن وحي وهو كلام الله وقد عرفتُ هذا من القرآن..
أيضا عرفتُ من القرآن والذي هو كلام الله أن كلام نبيه ( ص ) هو أيضا وحي من الله..( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )..

الآية نفسها دليل على ان الوحي هو القرآن فقط لا غير !!!إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ
غريب !!..
الآية قالت أن القرآن وحي ولكنها لم تقل أن لا وحي إلا القرآن !
فلا أدري لماذا لونت أداة الحصر !..

كيف لا خلاف ؟ و انت لم تعرف القرآن و الكتاب و الوحي و الميزان و الحكمة إلا من خلال و حي القرآن ... أم انه لديك مصدر معرفة أخرى غير القرآن بالوحي ؟؟
مهلا مهلا .. لماذا توقفت وأنهيتَ العد ؟ فانت تسرد تسرد..كان يجب ان تُكمل :
" أنت لم تعرف القرآن و الكتاب و الوحي و الميزان و الحكمة والصلاة ومقادير الزكاة ومناسك الحج... إلخ "
هل يجوز هنا أن اختم الجملة ب " إلا من خلال و حي القرآن " ؟..إن كان نعم انا في انتظار الآيات لاني لم اجد تفصيلا في القرآن لما هو مدون بالأحمر ؟

مفهوم الوحي :::::::::: هو مخطوط اللسان فهل تعرف عنه شيء ؟؟
وعلى ذلك لا يكون هناك وحي و وحي آخر يا أخي العالم ،، و الوحي لا يكون إلا واحد فقط !!!إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ
أجل اعرف عنه شيئا آخر..وايضا من القرآن :
الوحي ليس بالظرورة أن يكون مخطوط اللسان بل قد يكون إشارة بالجوارح كتبليغ جبريل عليه السلام للنبي في صورة معينة وتعليمه ( ص ) لينقل للأمة تلك المناسك العملية..فهذا وحي وليس بمخطوط اللسان ولا يُمكن أن يكون مخطوط اللسان ..
كقوله تعالى عن زكريا: (فخرج على قومه من الحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ) فقد قيل: رمز. وقيل: أشار، وقيل: كتب..
وقد يكون الوحي قولا دون أن يكون مخطوطا كوحي سيدنا موسى بسماع كلام من غير معاينة وكقوله تعالى : (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ) ..فهذا معنى آخر من القرآن لمفهوم الوحي..وما يؤكد هذا القول قوله تعالى (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء ).. فهذه الآية جمعت عدة صور من صور الوحي كالمنام والتسخير والإلهام..كلها جمعت في لفظ " إلا وحيا "..وسماع الكلام معاينة كسيدنا موسى عليه السلام دل عليه قوله: ( أو من وراء حجاب )..وتبليغ جبريل في صورة معينة دل عليه قوله: ( يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء )
او قد يكون الوحي بإلهام كما تفضلت انتَ بذكر مثال ام موسى وأضيف إليها مريم عليها السلام..وقد يكون الوحي بالتسخير ( وأوحى ربك إلى النحل )..
فكيف حصرتَ مفهوم الوحي في مخطوط اللسان والقرآن نفسه يقول خلاف ذلك يا من تعتبرون انفسهم أهلا للقرآن !

ام انك تظن أن النبي محمد كان لديه وحيين معاًً من الله ؟؟
مصدر الوحي الإلهي واحد وهو الله..ولكن لهذا الوحي صور متعددة كما بينا اعلاه..

الشكر لله ربي على نعمة الفكر
نفعك الله به..

مزن السماء

05-27-2011, 01:20 AM

أولا حمدا لله على عودتك لرشدك..نعمة أدامها الله :):

نعم صحيح القرآن وحي وهو كلام الله وقد عرفتُ هذا من القرآن..
أيضا عرفتُ من القرآن والذي هو كلام الله أن كلام نبيه ( ص ) هو أيضا وحي من الله..( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )..

غريب !!..
الآية قالت أن القرآن وحي ولكنها لم تقل أن لا وحي إلا القرآن !
فلا أدري لماذا لونت أداة الحصر !..

مهلا مهلا .. لماذا توقفت وأنهيتَ العد ؟ فانت تسرد تسرد..كان يجب ان تُكمل :
" أنت لم تعرف القرآن و الكتاب و الوحي و الميزان و الحكمة والصلاة ومقادير الزكاة ومناسك الحج... إلخ "
هل يجوز هنا أن اختم الجملة ب " إلا من خلال و حي القرآن " ؟..إن كان نعم انا في انتظار الآيات لاني لم اجد تفصيلا في القرآن لما هو مدون بالأحمر ؟

أجل اعرف عنه شيئا آخر..وايضا من القرآن :
الوحي ليس بالظرورة أن يكون مخطوط اللسان بل قد يكون إشارة بالجوارح كتبليغ جبريل عليه السلام للنبي في صورة معينة وتعليمه ( ص ) لينقل للأمة تلك المناسك العملية..فهذا وحي وليس بمخطوط اللسان ولا يُمكن أن يكون مخطوط اللسان ..
كقوله تعالى عن زكريا: (فخرج على قومه من الحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ) فقد قيل: رمز. وقيل: أشار، وقيل: كتب..
وقد يكون الوحي قولا دون أن يكون مخطوطا كوحي سيدنا موسى بسماع كلام من غير معاينة وكقوله تعالى : (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ) ..فهذا معنى آخر من القرآن لمفهوم الوحي..وما يؤكد هذا القول قوله تعالى (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء ).. فهذه الآية جمعت عدة صور من صور الوحي كالمنام والتسخير والإلهام..كلها جمعت في لفظ " إلا وحيا "..وسماع الكلام معاينة كسيدنا موسى عليه السلام دل عليه قوله: ( أو من وراء حجاب )..وتبليغ جبريل في صورة معينة دل عليه قوله: ( يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء )
او قد يكون الوحي بإلهام كما تفضلت انتَ بذكر مثال ام موسى وأضيف إليها مريم عليها السلام..وقد يكون الوحي بالتسخير ( وأوحى ربك إلى النحل )..
فكيف حصرتَ مفهوم الوحي في مخطوط اللسان والقرآن نفسه يقول خلاف ذلك يا من تعتبرون انفسهم أهلا للقرآن !

مصدر الوحي الإلهي واحد وهو الله..ولكن لهذا الوحي صور متعددة كما بينا اعلاه..

نفعك الله به..

نعم صحيح القرآن وحي وهو كلام الله وقد عرفتُ هذا من القرآن..
أيضا عرفتُ من القرآن والذي هو كلام الله أن كلام نبيه ( ص ) هو أيضا وحي من الله..( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )..

عفواً اخي !! البيان في الآية .. ينطق.... عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ).. ... وليس كلام النبي كما تقول !! .. و الفرق كبير يبن النطق و الكلام !!

الآية قالت أن القرآن وحي ولكنها لم تقل أن لا وحي إلا القرآن !
فلا أدري لماذا لونت أداة الحصر !..
ليس انا من حصرت بل البيان في الآيات و الآية نفسها وانظر الآية كاملة {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15

مهلا مهلا .. لماذا توقفت وأنهيتَ العد ؟ فانت تسرد تسرد..كان يجب ان تُكمل :
" أنت لم تعرف القرآن و الكتاب و الوحي و الميزان و الحكمة والصلاة ومقادير الزكاة ومناسك الحج... إلخ "
هل يجوز هنا أن اختم الجملة ب " إلا من خلال و حي القرآن " ؟..إن كان نعم انا في انتظار الآيات لاني لم اجد تفصيلا في القرآن لما هو مدون بالأحمر ؟
الحديث عن الصلاة و الزكاة وووو ... الخ ............
ليس هنا في مفهوم الوحي على حسب قولك .
اما الزكاة فهي الزكاة و ليس لها علاقة بإخراج المال من جيوب الناس ...... بل ان الزكاة هي الزكاة لــ المال كما هي الزكاة للصلاة !!!!
والغريب في امرك انك تذكر صور الوحي في القرآن و تنسى صور الصلاة و الزكاة و الحج في القرآن ... عجبا !!!

أجل اعرف عنه شيئا آخر..وايضا من القرآن :
الوحي ليس بالظرورة أن يكون مخطوط اللسان بل قد يكون إشارة بالجوارح كتبليغ جبريل عليه السلام للنبي في صورة معينة وتعليمه ( ص ) لينقل للأمة تلك المناسك العملية..فهذا وحي وليس بمخطوط اللسان ولا يُمكن أن يكون مخطوط اللسان ..
كقوله تعالى عن زكريا: (فخرج على قومه من الحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ) فقد قيل: رمز. وقيل: أشار، وقيل: كتب..
وقد يكون الوحي قولا دون أن يكون مخطوطا كوحي سيدنا موسى بسماع كلام من غير معاينة وكقوله تعالى : (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ) ..فهذا معنى آخر من القرآن لمفهوم الوحي..وما يؤكد هذا القول قوله تعالى (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء ).. فهذه الآية جمعت عدة صور من صور الوحي كالمنام والتسخير والإلهام..كلها جمعت في لفظ " إلا وحيا "..وسماع الكلام معاينة كسيدنا موسى عليه السلام دل عليه قوله: ( أو من وراء حجاب )..وتبليغ جبريل في صورة معينة دل عليه قوله: ( يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء )
او قد يكون الوحي بإلهام كما تفضلت انتَ بذكر مثال ام موسى وأضيف إليها مريم عليها السلام..وقد يكون الوحي بالتسخير ( وأوحى ربك إلى النحل )..

كله من وحي مخطوط اللسان في القرآن .....
يا اخي هذه هي صفة الوحى الواحدة ... وليس كما تقول عنها صور الوحي ، لان الصورة هي واحدة مع اختلاف المضمون الذي في الصورة ..

فكيف حصرتَ مفهوم الوحي في مخطوط اللسان والقرآن نفسه يقول خلاف ذلك يا من تعتبرون انفسهم أهلا للقرآن !
الان كل الحديث عن الوحي هو جاء في محتواى وحي مخطوط اللسان في القرآن .. {ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ }آل عمران44

مصدر الوحي الإلهي واحد وهو الله..ولكن لهذا الوحي صور متعددة كما بينا اعلاه..
كما ان القرآن قد بين الصور المتعددة لــ الوحي ، هو ايضا بين جميع الصور الاخرى للدين مثل الصلوت و الصلوة و الزكاة و و و و .. ام ان القرآن بين شيء و اعرض عن شيء ؟؟ {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38
كل شيء سيحشر الى الله و بدون اي تفريط من الكتاب ... اذا هو الوحي المخطوط بلسان عربي مبين .... تبيانا لكل شيء .... وعلى هذا تكون السنة باطلة و لا اساس لها !!!
والمهم هو !! ما هي صورة الوحي من الصور التي تقول عنها صور ، كانت للنبي محمد عليه من الله السلام بالوحي اليه ؟؟(وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء )..
وهذا هو ...... " إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ " ................... {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ }الشعراء193

مستفيد..

05-27-2011, 09:54 PM

الزميل " مزن "..أرجو أن لا تنظر للحوار كحلبة مصارعة فتسقط في الرد من أجل الرد وهو ما لا أرضاه لا لوقتك ولا لوقتي..
لذا أرجوك قبل ان تقتبس من كلامي وتعقب عليه تدبره جيدا وافهم الفكرة وتدبر الحجة..فإن استشكلت عليك فكرة ما..لك أن تستفسر بدل ان نبقى ندور في حلقة مفرغة..

عفواً اخي !! البيان في الآية .. ينطق.... عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ).. ... وليس كلام النبي كما تقول !! .. و الفرق كبير يبن النطق و الكلام !!
هل هذه من مخلفات هبوب القذافي أم ماذا ؟
الفرق كبير بين النطق والكلام !!!!..طيب حتى لو فرضنا ذلك فإن هذا الفارق الذي تتحدث عنه هو عليك لا لك فمعلوم أن النطق هو بداية الكلام فإن لم ينطق عن الهوى فكيف يتكلم به !
إضافة إلى ذلك يقول بن القيم رحمه الله " ولم يقل: «وما ينطق بالهوى»؛ لأن نفي نطقه عن الهوى أبلغ؛ فإنه يتضمن أن نطقه لا يصدر عن هوى، وإذا لم يصدر عن هوى فكيف ينطق به؟ فتضمن نفي الأمرين: نفي الهوى عن مصدر النطق، ونفيه عن نفسه، فنُطقه بالحق، ومصدره الهدى والرشاد لا الغي والضلال " [بدائع التفسير (4/672)]
نعود الآن إلى معنى النطق..جاء في لسان العرب : " نطق الناطق ينطق نطقا تكلم والمنطق الكلام والمنطيق البليغ...وتناطق الرجلان تقاولا وناطق كل واحد منهما صاحبه "
ولنأخذ مثالا آخر من القرآن كقوله تعالى على لسان سليمان عليه السلام : " وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير "..فسُميَ صوت الطير منطقا لحصول الفهم منه..كما يفهم من كلام الناس..
إن كان لك تفسيرا آخر لمعنى " نطق" فهاته ودعك من أسلوب الهلوسة والتهريج..

ليس انا من حصرت بل البيان في الآيات و الآية نفسها وانظر الآية كاملة {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15
الزميل العزير..
صراحة لم أفهم هل تقرأ ما يُكتب أم لا !
قلتُ لك حرفيا " الآية قالت أن القرآن وحي ولكنها لم تقل أن لا وحي إلا القرآن ! !.."
تعريفك الخاطئ لمفهوم الوحي هو ما جعلك تتوهم أن أداة الحصر تشمل فقط القرآن..وتنايستَ ان للوحي صورا أخرى لم تتطرق لها الآية..كالحديث عن جزء من كل..

اما الزكاة فهي الزكاة و ليس لها علاقة بإخراج المال من جيوب الناس ...... بل ان الزكاة هي الزكاة لــ المال كما هي الزكاة للصلاة !!!!
جميل..قال تعالى : " والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم "..
وقوله تعالى : " وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ "
ما الفرق بين الآيتين..وكيف يكون حق المال معلوما ؟ ( أرجوا أن تُجيب بدون تهريج )

والغريب في امرك انك تذكر صور الوحي في القرآن و تنسى صور الصلاة و الزكاة و الحج في القرآن ... عجبا !!!
هذا إقرار منك بأن مفهوم الوحي لديك هو مفهوم خاطئ باختزالك إياه في صورة واحدة وهو الكلام المسطور في حين أن القرآن يخبرنا بأكثر من صورة وجميعها تندرج تحت مفهوم الوحي..
( دعنا من الحديث عن الصلاة والزكاة الآن فسبب البلية عندك هو الأساس أي مفهومك الخاطئ عن الوحي واختزاله في القرآن..فإن استوعبتَ هذه الفكرة فلن تجد صعوبة في فهم مسألة الصلاة والزكاة )

يا اخي هذه هي صفة الوحى الواحدة ... وليس كما تقول عنها صور الوحي ، لان الصورة هي واحدة مع اختلاف المضمون الذي في الصورة ..
كيف تكون الصورة واحدة والمضمون مختلف ؟!
طالما أن هناك اختلاف ( وهو ليس اختلاف تضاد )..إذا فهناك شيء منفصل عن شيء آخر استوجب أن يكون مختلفا عنه ؟
والغريب أنك قلتَ فيما بعد " كما ان القرآن قد بين الصور المتعددة لــ الوحي هو ايضا بين جميع الصور الاخرى للدين "
السؤال هنا هو لماذا هذا الإختلاف في المضمون أو لنقل في طريقة إيصال أوامر الله ؟

الان كل الحديث عن الوحي هو جاء في محتواى وحي مخطوط اللسان في القرآن .. {ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ }آل عمران44
والله لم أفهم شيء !!

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38
كل شيء سيحشر الى الله و بدون اي تفريط من الكتاب ... اذا هو الوحي المخطوط بلسان عربي مبين .... تبيانا لكل شيء .... وعلى هذا تكون السنة باطلة و لا اساس لها !!!

المراد بالكتاب في هذه الآية هو اللوح المحفوظ وليس القرآن..وهذا واضح من سياق الآية فلا يقول عاقل أن أرزاق المخلوقات والدواب والطير ومستقرها ومستودعها مسطور في القرآن !!
ولكنه سبحانه وتعالى قال "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء"
والمعنى سليم هنا وهو أن الله جعل القرآن تبيانا لكل شيء ولم يفرط فيه من شيء وقوله الحق..ولكن ليس ما ذهب إليه عقل المزن :):.. فمن بين ما بينه سبحانه وتعالى في كتابه، ولم يفرط في توضيحه أمره في عشرات الآيات وفي مواضع متعددة بطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم..فصدق الله وكذب المزن..
وإلا " فهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "..

والمهم هو !! ما هي صورة الوحي من الصور التي تقول عنها صور ، كانت للنبي محمد عليه من الله السلام بالوحي اليه ؟؟(وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء )..
تلك كانت مقدمات الوحي أيها المزن ولو قرأت الآية التي تلتها مباشرة لوجدت ما تبحث عنه..تدبر هداك الله :
قال تعالى " وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(52)..

Maro

05-27-2011, 10:23 PM

الزميل " مزن "..أرجو أن لا تنظر للحوار كحلبة مصارعة

بل هو يظنّها مصارعة بالفعل يا أخى...
إقرأ مشاركته هذه وإضحك أو إبك !
http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=236353&postcount=50
الغريب أن أسلوب كتابته قد تغيّر فى هذا الموضوع عن سابقه !
بدأت والله أشعر أنه ليس شخصاً واحداً، والله أعلم

مزن السماء

05-31-2011, 12:02 AM

الزميل " مزن "..أرجو أن لا تنظر للحوار كحلبة مصارعة فتسقط في الرد من أجل الرد وهو ما لا أرضاه لا لوقتك ولا لوقتي..
لذا أرجوك قبل ان تقتبس من كلامي وتعقب عليه تدبره جيدا وافهم الفكرة وتدبر الحجة..فإن استشكلت عليك فكرة ما..لك أن تستفسر بدل ان نبقى ندور في حلقة مفرغة..

هل هذه من مخلفات هبوب القذافي أم ماذا ؟
الفرق كبير بين النطق والكلام !!!!..طيب حتى لو فرضنا ذلك فإن هذا الفارق الذي تتحدث عنه هو عليك لا لك فمعلوم أن النطق هو بداية الكلام فإن لم ينطق عن الهوى فكيف يتكلم به !
إضافة إلى ذلك يقول بن القيم رحمه الله " ولم يقل: «وما ينطق بالهوى»؛ لأن نفي نطقه عن الهوى أبلغ؛ فإنه يتضمن أن نطقه لا يصدر عن هوى، وإذا لم يصدر عن هوى فكيف ينطق به؟ فتضمن نفي الأمرين: نفي الهوى عن مصدر النطق، ونفيه عن نفسه، فنُطقه بالحق، ومصدره الهدى والرشاد لا الغي والضلال " [بدائع التفسير (4/672)]
نعود الآن إلى معنى النطق..جاء في لسان العرب : " نطق الناطق ينطق نطقا تكلم والمنطق الكلام والمنطيق البليغ...وتناطق الرجلان تقاولا وناطق كل واحد منهما صاحبه "
ولنأخذ مثالا آخر من القرآن كقوله تعالى على لسان سليمان عليه السلام : " وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير "..فسُميَ صوت الطير منطقا لحصول الفهم منه..كما يفهم من كلام الناس..
إن كان لك تفسيرا آخر لمعنى " نطق" فهاته ودعك من أسلوب الهلوسة والتهريج..

الزميل العزير..
صراحة لم أفهم هل تقرأ ما يُكتب أم لا !
قلتُ لك حرفيا " الآية قالت أن القرآن وحي ولكنها لم تقل أن لا وحي إلا القرآن ! !.."
تعريفك الخاطئ لمفهوم الوحي هو ما جعلك تتوهم أن أداة الحصر تشمل فقط القرآن..وتنايستَ ان للوحي صورا أخرى لم تتطرق لها الآية..كالحديث عن جزء من كل..

جميل..قال تعالى : " والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم "..
وقوله تعالى : " وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ "
ما الفرق بين الآيتين..وكيف يكون حق المال معلوما ؟ ( أرجوا أن تُجيب بدون تهريج )

هذا إقرار منك بأن مفهوم الوحي لديك هو مفهوم خاطئ باختزالك إياه في صورة واحدة وهو الكلام المسطور في حين أن القرآن يخبرنا بأكثر من صورة وجميعها تندرج تحت مفهوم الوحي..
( دعنا من الحديث عن الصلاة والزكاة الآن فسبب البلية عندك هو الأساس أي مفهومك الخاطئ عن الوحي واختزاله في القرآن..فإن استوعبتَ هذه الفكرة فلن تجد صعوبة في فهم مسألة الصلاة والزكاة )

كيف تكون الصورة واحدة والمضمون مختلف ؟!
طالما أن هناك اختلاف ( وهو ليس اختلاف تضاد )..إذا فهناك شيء منفصل عن شيء آخر استوجب أن يكون مختلفا عنه ؟
والغريب أنك قلتَ فيما بعد " كما ان القرآن قد بين الصور المتعددة لــ الوحي هو ايضا بين جميع الصور الاخرى للدين "
السؤال هنا هو لماذا هذا الإختلاف في المضمون أو لنقل في طريقة إيصال أوامر الله ؟

والله لم أفهم شيء !!

المراد بالكتاب في هذه الآية هو اللوح المحفوظ وليس القرآن..وهذا واضح من سياق الآية فلا يقول عاقل أن أرزاق المخلوقات والدواب والطير ومستقرها ومستودعها مسطور في القرآن !!
ولكنه سبحانه وتعالى قال "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء"
والمعنى سليم هنا وهو أن الله جعل القرآن تبيانا لكل شيء ولم يفرط فيه من شيء وقوله الحق..ولكن ليس ما ذهب إليه عقل المزن :):.. فمن بين ما بينه سبحانه وتعالى في كتابه، ولم يفرط في توضيحه أمره في عشرات الآيات وفي مواضع متعددة بطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم..فصدق الله وكذب المزن..
وإلا " فهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "..

تلك كانت مقدمات الوحي أيها المزن ولو قرأت الآية التي تلتها مباشرة لوجدت ما تبحث عنه..تدبر هداك الله :
قال تعالى " وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(52)..

ما بك لم تعلق على هذا ؟؟
كما ان القرآن قد بين الصور المتعددة لــ الوحي ، هو ايضا بين جميع الصور الاخرى للدين مثل الصلوت و الصلوة و الزكاة و و و و .. ام ان القرآن بين شيء و اعرض عن شيء ؟؟ {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38

مستفيد..

05-31-2011, 08:57 PM

ما بك لم تعلق على هذا ؟؟
كما ان القرآن قد بين الصور المتعددة لــ الوحي ، هو ايضا بين جميع الصور الاخرى للدين مثل الصلوت و الصلوة و الزكاة و و و و .. ام ان القرآن بين شيء و اعرض عن شيء ؟؟ {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38
القرآن ذكر الصلاة والزكاة والحج ووو.. ولكن لم يبينها تفصيلا ..فالذكر للقرآن والتبيين للسنة وإلا فاذكر لي كيف نصلي ونحج؟ وما هي أنصبه الزكاة وما شابه ذلك..
فالقرآن فيه أمور الدين وكلياته على سبيل الإجمال بينما السنة تأكيد له ومفسرة لما أجمل منه.وهذا الكلام ليس كلامي بل هو من القرآن الذي لم يفرط في شيء..من بينها أن الله أنزل القرآن وجعل البيان على الرسول صلى الله عليه وسلم..قال تعالى " (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) "..فالذكر هو القرآن والبيان هنا للرسول- أي سنته ( ص ) كي يدرك الناس ما استشكل عليهم في دينهم بتفصيل المجمل وتقييد المطلق وتبسيط المختصر منه فتدفع عنه عبث العابثين ولهو اللاهين..وتأويلهم إياه علي حسب أهوائهم وأغراضهم وما تمليه عليهم رؤسهم وشياطينهم..وهو مصداق قوله تعالى " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "..
بالنسبة للآية الكريمة " مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ "..كنتُ قد شرحتها لك وأخبرتك أن المراد بالكتاب هو اللوح المحفوظ وليس القرآن..ونظرا لأنك منكر للسنة فإن حتى سياق الآية لم يسعفك للتوصل لمعناها الحقيقي..فبالإضافة إلى أن سياق الآية يدل على خلاف تأويلك لأن أحوال المخلوقات كبيرها وصغيرها، جليلها ودقيقها، ماضيها وحاضرها ومستقبلها على التفصيل التام غير مسطور في القرآن ! فإن رسول الله ( ص ) قال " جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة "( أي في اللوح المحفوظ ) فكان هذا مناسبا لقول الله " وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم "..
أيضا تدبر هذا :

ولكنه سبحانه وتعالى قال "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء"
والمعنى سليم هنا وهو أن الله جعل القرآن تبيانا لكل شيء ولم يفرط فيه من شيء وقوله الحق..ولكن ليس ما ذهب إليه عقل المزن .. فمن بين ما بينه سبحانه وتعالى في كتابه، ولم يفرط في توضيحه أمره في عشرات الآيات وفي مواضع متعددة بطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم..فصدق الله وكذب المزن..
وإلا " فهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "..

مزن السماء

05-31-2011, 11:16 PM

القرآن ذكر الصلاة والزكاة والحج ووو.. ولكن لم يبينها تفصيلا ..فالذكر للقرآن والتبيين للسنة وإلا فاذكر لي كيف نصلي ونحج؟ وما هي أنصبه الزكاة وما شابه ذلك..
فالقرآن فيه أمور الدين وكلياته على سبيل الإجمال بينما السنة تأكيد له ومفسرة لما أجمل منه.وهذا الكلام ليس كلامي بل هو من القرآن الذي لم يفرط في شيء..من بينها أن الله أنزل القرآن وجعل البيان على الرسول صلى الله عليه وسلم..قال تعالى " (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) "..فالذكر هو القرآن والبيان هنا للرسول- أي سنته ( ص ) كي يدرك الناس ما استشكل عليهم في دينهم بتفصيل المجمل وتقييد المطلق وتبسيط المختصر منه فتدفع عنه عبث العابثين ولهو اللاهين..وتأويلهم إياه علي حسب أهوائهم وأغراضهم وما تمليه عليهم رؤسهم وشياطينهم..وهو مصداق قوله تعالى " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "..
بالنسبة للآية الكريمة " مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ "..كنتُ قد شرحتها لك وأخبرتك أن المراد بالكتاب هو اللوح المحفوظ وليس القرآن..ونظرا لأنك منكر للسنة فإن حتى سياق الآية لم يسعفك للتوصل لمعناها الحقيقي..فبالإضافة إلى أن سياق الآية يدل على خلاف تأويلك لأن أحوال المخلوقات كبيرها وصغيرها، جليلها ودقيقها، ماضيها وحاضرها ومستقبلها على التفصيل التام غير مسطور في القرآن ! فإن رسول الله ( ص ) قال " جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة "( أي في اللوح المحفوظ ) فكان هذا مناسبا لقول الله " وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم "..
أيضا تدبر هذا :

القرآن ذكر الصلاة والزكاة والحج ووو.. ولكن لم يبينها تفصيلا ..فالذكر للقرآن والتبيين للسنة وإلا فاذكر لي كيف نصلي ونحج؟ وما هي أنصبه الزكاة وما شابه ذلك..
كل ما ذكرت مفصل و مبين في القرآن ... مثال {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ }البقرة43 ... فهذه آيه من تفصيل و بيان القرآن ............ وانا هنا في الصلاة ، وفي هذا الوصف البياني من القران {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً }الفرقان64 ........... فاين انت في و صف و بيان القرآن ؟؟؟

فالقرآن فيه أمور الدين وكلياته على سبيل الإجمال بينما السنة تأكيد له ومفسرة لما أجمل منه.
انا اقول ليس في القران اي مجمل بل كله تفصيــــــل ........ و كله بيـــــان ........ ........... وكله تبيانا..... و كله تفصيلا .... لكل شيء

من بينها أن الله أنزل القرآن وجعل البيان على الرسول صلى الله عليه وسلم..قال تعالى " (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) "..فالذكر هو القرآن والبيان هنا للرسول-

{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
بماذا ؟؟ يُبين للناس ما نزل اليهم ؟؟
الآية تقول .... لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ .......... ولم تذكر ما هو نوع البيان ... فعليك بالبرهان من الله على نوع هذا البيان المرفق ؟؟
وانا اقول بكل ثقة هو القرآن نفسه و الدليل هذا البيان {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }

بالنسبة للآية الكريمة " مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ "..كنتُ قد شرحتها لك وأخبرتك أن المراد بالكتاب هو اللوح المحفوظ وليس القرآن..
اين هذا الكتاب ؟؟؟ " مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ".. ... ولماذا لم ينقله أهل السنة ؟؟ فهل اخفوه عن الناس ؟؟ ............
واين هذا اللوح المحفوظ ايضا ؟؟ فهل في الارض ؟ و اين هو ؟؟ فهل هو السماء ؟؟ واين يقع في السماء ؟؟ فهل من صحف ام من ورق ام ماذا ؟؟ فهل حبره الذي كتب به مثل الحبر الذي عندنا ام يختلف ؟؟ وما نوع الخط الذي كتب به كوفي مثلا ؟؟ ولماذا لم ينقله أهل السنة ؟؟ فهل اخفوه عن الناس ؟؟ .......... ارجع الى ربك فاسأله هذه الاسئلة .......... وهذا مثال لك {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ }يوسف50
البرهان على من ادعى حتى لو كان نبيك نفسه فعليه بالبرهان ....

وانا اقول عن الكتاب هو القرآن ............. {وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الأنعام155
و انا اقول عن اللوح المحفوظ هو القرآن ........ { بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ{21} فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ{22}

وانا ابغي الحق ................ اجب مع الاشارة الى الكتاب و اللوح ...........

وانا اتبع ما انزل الله الي و اليك و الى النبي {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }
فهل القرآن نزل على النبي محمد فقط ام علينا و عليه؟؟ ......... اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ
فهل انزل الله عليك غير القرآن ؟؟
فهل انزل الله على النبي كتاب غير هذا الكتاب ؟؟

{وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
فهل هذه الآية تشمل النبي ام لا تشمله.. بقوله .......... فَاتَّبِعُوهُ ...... ؟؟؟
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ .... على مَن انزل هذا الكتاب ....؟؟؟؟
وتحية

مستفيد..

06-01-2011, 12:26 AM

وعدنا للتهريج ولا حول ولا قوة إلا بالله :)):

كل ما ذكرت مفصل و مبين في القرآن ... مثال {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ }
وانا هنا في الصلاة ، وفي هذا الوصف البياني من القران {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً }الفرقان64 ........... فاين انت في و صف و بيان القرآن ؟؟؟
أفحمتني أيها المزن..فعلا واضح جدا التفصيل في الآية..ها هي مقادير الزكاة مقدار الواجب ومقدار النصاب واضحة بينة وأيضا طريقة الصلاة وعدد الركعات واضحة وضوح الشمس..
لم يبق إلا آية الحج أيها المزن فهاتها لنرى كيف اكتشف العلامة أن كلمة الحج تحمل بين معانيها الطواف بالبيت سبعاً والطواف بالصفا والمروة !!
أحسنتَ أيها المزن لقد جئتَ بما لم يأتِ به الأقدمون

انا اقول ليس في القران اي مجمل بل كله تفصيــــــل ........ و كله بيـــــان ........ ........... وكله تبيانا..... و كله تفصيلا .... لكل شيء
أظن أن القذافي كان يقصدك تحديدا حين قال : من انتم ؟ :)):
قل ما تشاء أيها المزن يكفي أنك تجاوزتَ نقطة مفهوم الوحي ومسطور الكتاب بعد ان تبين لك جهلك وقلة فهمك..فلا سلطان لي على من استكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
بماذا ؟؟ يُبين للناس ما نزل اليهم ؟؟
الآية تقول .... لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ .......... ولم تذكر ما هو نوع البيان ... فعليك بالبرهان من الله على نوع هذا البيان المرفق ؟؟
وانا اقول بكل ثقة هو القرآن نفسه و الدليل هذا البيان {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
جهل مركب بأبسط قواعد اللغة العربية !!
عندما يقول الله " وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ "..ما هو تعريبك للجملة أيها المزن ؟يعني أين الفعل وأين الفاعل وأين المفعول به ؟
" لتبين للناس ما نزل إليهم" وما الذي أنزل إليهم ؟..أليس الذكر أي القرآن..إذن فعل البيان واقع على ما أنزل إليهم أي الذكر أي القرآن..!!!!
طفل سنة أولى ابتدائية قادر على تعريب الجملة تعريب سليم..!!!
وإلا فسر لي كيف يكون القرآن هو المفسِّر والمفسَّر في وقت واحد !!!
حقا إن المجانين في راحة :)):

اين هذا الكتاب ؟؟؟ " مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ".. ... ولماذا لم ينقله أهل السنة ؟؟ فهل اخفوه عن الناس ؟؟ ............
واين هذا اللوح المحفوظ ايضا ؟؟ فهل في الارض ؟ و اين هو ؟؟ فهل هو السماء ؟؟ واين يقع في السماء ؟؟ فهل من صحف ام من ورق ام ماذا ؟؟ فهل حبره الذي كتب به مثل الحبر الذي عندنا ام يختلف ؟؟ وما نوع الخط الذي كتب به كوفي مثلا ؟؟ ولماذا لم ينقله أهل السنة ؟؟ فهل اخفوه عن الناس ؟؟ .......... ارجع الى ربك فاسأله هذه الاسئلة .......... وهذا مثال لك {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ }يوسف50
البرهان على من ادعى حتى لو كان نبيك نفسه فعليه بالبرهان ....

وانا اقول عن الكتاب هو القرآن ............. {وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الأنعام155
و انا اقول عن اللوح المحفوظ هو القرآن ........ { بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ{21} فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ{22}

وانا ابغي الحق ................ اجب مع الاشارة الى الكتاب و اللوح ...........

وانا اتبع ما انزل الله الي و اليك و الى النبي {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }
فهل القرآن نزل على النبي محمد فقط ام علينا و عليه؟؟ ......... اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ
فهل انزل الله عليك غير القرآن ؟؟
فهل انزل الله على النبي كتاب غير هذا الكتاب ؟؟

{وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
فهل هذه الآية تشمل النبي ام لا تشمله.. بقوله .......... فَاتَّبِعُوهُ ...... ؟؟؟
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ .... على مَن انزل هذا الكتاب ....؟؟؟؟
وتحية
الزميل مزن أظنك نسيتَ وضع ملف الترجمة في المرفقات :)):
أظن أن الحق قد تبين لك بما يكفي ليكون عليك حجة يوم القيامة..ويكفي ما أضعته معك من وقت فلا أدري متى تكون صاحي ومتى يبدأ المفعول :):
تحياتي لك يا هداك الله..فهو وحده الهادي إلى سواء السبيل..

مزن السماء

06-01-2011, 05:39 PM

وعدنا للتهريج ولا حول ولا قوة إلا بالله :)):

أفحمتني أيها المزن..فعلا واضح جدا التفصيل في الآية..ها هي مقادير الزكاة مقدار الواجب ومقدار النصاب واضحة بينة وأيضا طريقة الصلاة وعدد الركعات واضحة وضوح الشمس..
لم يبق إلا آية الحج أيها المزن فهاتها لنرى كيف اكتشف العلامة أن كلمة الحج تحمل بين معانيها الطواف بالبيت سبعاً والطواف بالصفا والمروة !!
أحسنتَ أيها المزن لقد جئتَ بما لم يأتِ به الأقدمون

أظن أن القذافي كان يقصدك تحديدا حين قال : من انتم ؟ :)):
قل ما تشاء أيها المزن يكفي أنك تجاوزتَ نقطة مفهوم الوحي ومسطور الكتاب بعد ان تبين لك جهلك وقلة فهمك..فلا سلطان لي على من استكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

جهل مركب بأبسط قواعد اللغة العربية !!
عندما يقول الله " وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ "..ما هو تعريبك للجملة أيها المزن ؟يعني أين الفعل وأين الفاعل وأين المفعول به ؟
" لتبين للناس ما نزل إليهم" وما الذي أنزل إليهم ؟..أليس الذكر أي القرآن..إذن فعل البيان واقع على ما أنزل إليهم أي الذكر أي القرآن..!!!!
طفل سنة أولى ابتدائية قادر على تعريب الجملة تعريب سليم..!!!
وإلا فسر لي كيف يكون القرآن هو المفسِّر والمفسَّر في وقت واحد !!!
حقا إن المجانين في راحة :)):

الزميل مزن أظنك نسيتَ وضع ملف الترجمة في المرفقات :)):
أظن أن الحق قد تبين لك بما يكفي ليكون عليك حجة يوم القيامة..ويكفي ما أضعته معك من وقت فلا أدري متى تكون صاحي ومتى يبدأ المفعول :):
تحياتي لك يا هداك الله..فهو وحده الهادي إلى سواء السبيل..

لا جواب !!!!!!!!!!!

مزن السماء.......... قال لك ..... ........... ارجع الى رَبك فاسأله هذه الاسئلة
لا جواب حتى عند رَبك ............ او حتى نبيك ؟؟ اريد جواب منك او من رَبك او من نبيك .........

.......... إلا الله ربي و ربكم الواحد القهار ، عنده وحده الجواب الشافي ......... يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ...........
.............. لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً ............

على السطر انا شاهد مع القرآن ......وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ .....
.............. كيف يكون المزن من السماء و في السماء ....؟؟؟؟
وما هو المزن ؟؟؟؟ احذر ان تقول هو الماء !!!!!!!!!!!!!!!!
.......... وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ......
الوحي ............... مُرْسَلاً ................ نبي الله محمد رسول أم ..... مُرْسَلاً .........؟؟؟؟
كم مرة أرسل النبي محمد الى البشر بقوله .......... مُرْسَلاً .... ؟؟؟
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

مستفيد..

06-01-2011, 08:34 PM

أيها الأبله..أتفهم جيدا عودتك للتهريج بعد أن لم يتبق لك غيره ومعه عشرات الأسئلة المعلقة وستبقى كذلك !
ولكن ما لا أتفهمه هو سوء أدبك مع الله..لذا أرجوا من الإشراف حذف ما ورد من سوء أدب تجاه الله ورسوله ( ص )

مزن السماء

06-02-2011, 11:28 PM

................. لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ......................

...............فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ............

........................وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ....................

السهم الثاقب

08-08-2011, 09:53 AM

إن الدين عند الله هو الكتاب و القران

هذا ما يقوله المزن ... جميـــل وهو يقول أنه من أهل القـــرآن
نذهب للقـــرآن _حاشاه أن يكون المذكور من أهله_
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

والمزن يقول : إن الدين عند الله هو الكتاب والقران
غباء جهل تدليس تحريف ضلال هبل خطل حمق
نعم نعم ... أهل الشيطـــان ورب الكعبة

نسب نفسه للقرآن ثم ... دلس علي الله ما لم يقله في القرآن
____ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ____

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ
أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا
كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

تحياتي لبقية المدلســـين والمهرجين
بغير فهم ولا علم ولا ...
(اللهم إني صائم)

مزن السماء

08-08-2011, 11:15 PM

هذا ما يقوله المزن ... جميـــل وهو يقول أنه من أهل القـــرآن
نذهب للقـــرآن _حاشاه أن يكون المذكور من أهله_
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

والمزن يقول : إن الدين عند الله هو الكتاب والقران
غباء جهل تدليس تحريف ضلال هبل خطل حمق
نعم نعم ... أهل الشيطـــان ورب الكعبة

نسب نفسه للقرآن ثم ... دلس علي الله ما لم يقله في القرآن
____ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ____

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ
أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا
كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

تحياتي لبقية المدلســـين والمهرجين
بغير فهم ولا علم ولا ...
(اللهم إني صائم)

خذ هذا القليل من العلم

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
إن الدين عند الله هو الكتاب والقران

فهل الإسلام عند الله ؟؟ و ماذا يفعل عنده ؟؟
فهل القرءان عند الله ؟؟ و ماذا يفعل عنده ؟؟
فهل هذا من القرءان ؟؟{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30

علما ان القرءان هو الذي قال إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
اذا القرءان هوالذي يقول عن نفسه انه الاسلام {يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }الرعد39
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }الرعد43

صلوا على رسول الله

08-08-2011, 11:44 PM

ياصاحب الموضوع
هل قراءت قول الله تعالى
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء

مزن السماء

08-09-2011, 12:24 AM

ياصاحب الموضوع
هل قراءت قول الله تعالى
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء

هذا هو قول الله {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }الأنعام159

فاين الصعب في الامر ؟؟ و في البيان ............... إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ

لقد فرقوا دينهم الذي هو اصل من الدين الحق ، من اجل ذلك كان العداء للاسلام الذي يدعوا الى وحدة الدين و الاله ........ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ............... وهذا ما حصل من بعد ما استلم ابوبكر زمام الحكم فظهر الفساد في الارض على يد هذا الرجل .. فظهر اهل الردة و الفرق و الاحزاب و العقائد الفاسدة و الالحاد و المرجئة و المعتزلة و و و و و دب الخلاف و كثر القتل و النهب و الاستعمار .. و الكتب و التفسير و اللغة و التاريخ و التقويم الهجري على يد صاحبه و ضاع العدل و القسط بين الناس ........ فكانت النهاية كل حزب {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ }الروم32
فهذا الرجل و عمر و عثمان و علي سعوا الى تغير فطرة الله التي فطر الناس عليها من بعد ان اقامها النبي محمد عليه من الله السلام {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30

و الغريب في الامر وهو انكم جعلتم الرسول و كانه لا يعلم ان هناك من يتربص بالاسلام في حياة و من بعد موته !!

على كل حال فالامر صعب عليك فانت لا تعرف ما هي فطرة الله ، التي فطر الناس عليها ؟؟

عفوا انا انكر كل شيء الا القرءان فقط فهو كتاب الله رب العالمين

و تحية لصاحب الموضوع

..............