ما رأيكم في هذا الزواج ؟

[shahid]

عرضت احدى الفضائيات احد الرجال وقد تزوج بمن يكبرها بسبعين عاما كاملة غير منقوصة !! وقالا انهما سعيدان جدا بزواجهما ويعتبرانه زواج ناجح بكل المقاييس !
طبعا لا اريد الحكم الشرعي ، ولكن فقط اسأل
لو كنت ولي امرها وتقدم لها مثل هذا الشخص فهل ستقبل بهذا الفارق المخيف ؟ .
ولو كنت امها اختي الكريمة هل تقبلين بمثل هذا الزواج ؟ .
وهل تعتقدون ان هناك اسباب تجعلهما سعيدين بمثل هذا الزواج ؟
اتمنى تعليقكم .

[د. هشام عزمي]

أمثال هذه الزيجات موجودة بصورة طبيعية في بعض المجتمعات المصرية عندنا مثل بدو سيناء ، وهذا عاينته بنفسي مباشرة من خلال عملي كطبيب في سيناء لمدة قصيرة لا تتجاوز ستة أشهر ..

[الغراب الحكيم]

ليس لي أن أحكم .. ولكن لا أعتقد أنه زواج ..
أو على الأقل ليس مشابها لحالات الزواج المتعارف عليه
ليس لدي معلومات تخولني الحكم ولا الحق حتى ..
ولكن شخصيا أراه نوع من الفيتيش من كلا الطرفين أكثر منه زواجا

سلام

[أمَة الرحمن]

النجاح في هذا النوع من الزيجات نادر جداً، و الأصل أن الفارق المخيف في العمر بين الزوجين- سبعين سنة كاملة!! - يمنع بناء علاقة زواج صحية و طبيعية بين الطرفين.

طبعاً أنا لن أوافق، بل و أستغرب حقاً كيف يوافق أيّ رجلٍ على تزويج ابنته الصغيرة أو الشابة برجلٍ قد يفوق عمره عمر جدها!!

أشك في سلامة نية وليّ الأمر الذي يقبل بهذا النوع من الزيجات... يعني سبحان الله، هل انقرض الشباب أو الرجال الصالحين حتى لم تجد زوجاً لفلذة كبدك إلا هذا العجوز الذي بلغ من الكبر عتياً؟!!

[حسن المرسى]

غريب فعلاً ..
لكن لو صدقوا فى كونهم سعداء بهذا الزواج ..
فهذا لا يعنى إلا أن هذه هى الإستثناء وليست القاعدة ..
والأولى غير ذلك (( على ما أظن )) رغم كونه مباحاً ..

[shahid]

شكرا لمروركم اجمعين .
الذي قصدته من هذا الموضوع هو الترويح على النفوس ، طبعا القصة حقيقية تماما ! . ربما تتساءلون كيف الترويح بمأساة تثير الإشفاق ؟ اقول : لا توجد مأساة البتة في هذه القصة و العروسة التي خفقت فلوبكم رحمة من اجلها


كانت متزوجة سابقا

طبعا ستقولون : وافرض انها متزوجة سابقا فهل هذا يسوغ مثل هذا الزواج ؟

اقول : لا ولكن لها ابناء .
ستقولون : وهل هذا يكفي ؟

اقول : آسف اتعبتكم معي ولكن والله لو عرفتم الحقيقة لضحكتم .



الحقيقة ان العروسة سعيدة الحظ عمرها ثمانين سنة ! والرجل عمره مائة وخمسين سنة وبصحة جيدة !




اتمنى الا تحسدوهما على هذه السعادة .‏

[سليلة الغرباء]

ماشاء الله ربي يسعدهم أكثر وأكثر ويجعلهما زوجان في جنة النعيم أيضا يعني ((واش فيها؟! خير من الحرام ولكل أسبابه في هذا الطريق خصوصا بعد انتشار عقوق الأبناء والأقارب )) طبعا بما أنهما في تلك السن التي ذكرتها وهذا أيضا نادر جدا ويكاد يختفي في مجتمعات كثيرة كمجتمعنا إذ لو تزوج شيخان (( يعني شيخ وعجوز)) لكان حدثا غريبا ولكانت نكتة العصر ، في مجتمع بعيد عن فهم شرع الله الذي حلل هذا فهما صحيحا ،في مجتمع لصيق العادات والتقاليد المسيطرة على العقول والنفوس لحد جعل بعض الحلال عيبا والله المستعان ،،،

فبارك الله لهما وبارك فيهما وأهديهما هذه المباركة وسعدت لهما كثيرا وليمت الحاقد بغيظه
http://www.kl28.com/cards/images/cards7/004.jpg

وقد ظننت أن العروس لم تبلغ العشر سنين وقد شاهدت وسمعت عن هذا في بعض مناطق الخليج والجميع راض فما دخل القاضي ،،،،،، خصوصا وقد تزوج الرسول بعائشة أم المؤمنين وهي طفلة بنت تسع سنين وقد يكون حصل هذا في تاريخ أجدادنا أيضا في مغربنا العربي وهذا كله راجع لعادات العرب والمسلمين و العادات في تلك الفترات لم تكن تشدد على طرق الزواج كهذا المثال مبارك للعروسين وربي يهنيهم ويسعدهم

[shahid]

للتوضيح
الرجل تزوجها وهي في هذه السن .
اقول ذلك حتى لا يظن ظان انه تزوجها في زهرة شبابها وعاشا حتى بلغا هذه السن . فيظن اني اسوغ واسوق لمثل هذا الفارق او ما يدانيه بأي شكل .

[حسن المرسى]

أضحك الله سنك .. وجعل عيشهما رغداً وصب عليهما الخيير صباً
ورزقهما البنات والبنين (( إبتسامة ))
قولوا آمين

[أمَة الرحمن]

هههههه هكذا إذن؟

بارك الله فيهما و رزقهما السعادة و الهناء. =)

[Maro]

أنا لا أرى أى شىء غريب بالموضوع
وطالما أن الشرع لم يحرّم، فلن أحرّم أنا ما أحلّه الشرع
الأستاذ الغراب،
عودة إلى ردك...

ليس لي أن أحكم .. ولكن لا أعتقد أنه زواج ..
أو على الأقل ليس مشابها لحالات الزواج المتعارف عليه
ليس لدي معلومات تخولني الحكم ولا الحق حتى ..
ولكن شخصيا أراه نوع من الفيتيش من كلا الطرفين أكثر منه زواجا
سلام

واضح من الرد أن أنك لا تستسيغ هذا الوضع
هل لنا أن نعرف السبب؟
هل يحرّم إلهك (العلم) هذا النوع من الزواج؟
وحبذا لو تطلعنا أيضاً على أحكام وشروط الزواج تبعاً لما يقره العلم.

سلام;):

[shahid]

غريب فعلاً ..
لكن لو صدقوا فى كونهم سعداء بهذا الزواج ..
فهذا لا يعنى إلا أن هذه هى الإستثناء وليست القاعدة ..
والأولى غير ذلك (( على ما أظن )) رغم كونه مباحاً ..

أضحك الله سنك .. وجعل عيشهما رغداً وصب عليهما الخيير صباً
ورزقهما البنات والبنين (( إبتسامة ))
قولوا آمين


أشك في سلامة نية وليّ الأمر الذي يقبل بهذا النوع من الزيجات... يعني سبحان الله، هل انقرض الشباب أو الرجال الصالحين حتى لم تجد زوجاً لفلذة كبدك إلا هذا العجوز الذي بلغ من الكبر عتياً؟!!

هههههه هكذا إذن؟
بارك الله فيهما و رزقهما السعادة و الهناء. =)


شكرا لكما :)):

[shahid]

أنا لا أرى أى شىء غريب بالموضوع
وطالما أن الشرع لم يحرّم، فلن أحرّم أنا ما أحلّه الشرع
سلام;):

الاخ مارو
اولا شرفني مرورك .
ثانيا
بالطبع لم يحرم الشرع هذا الزواج ، ولكن لا يعني هذا ان يتزوج من شاء ما شاء ، وانت نفسك يا اخي لم يحرم عليك الله الزواج ممن تكبرك بسبعين عاما ولكن هل ستفعل ؟ لا بكل تاكيد . لماذا ؟ هل حرام ؟ لا ولكنها كبيرة جدا ، بنفس القدر نتمنى لاخواتنا ما نتمناه لانفسنا ، والزواج مع الفوارق الكبيرة ليس قاعدة ولكنه استثناء كما قال الاخ حسن المرسي . ومن حق المراة ان ترفض من يكبرها بعشرة سنين فضلا عن اكثر ولا اثم عليها ولا حرج ، ومن حقها ان ترفض من يناسبها سناً ان كان لا يروقها ، فالامر لها والشرع يشترط قبولها بلا اكراه . فمثلما كفل لك الشرع ان تتقدم لمن شئت كفل لها ان ترفض من شاءت دون ابداء اي اسباب طالما انها سليمة العقل .

[Maro]

الاخ مارو
اولا شرفني مرورك .
ثانيا
بالطبع لم يحرم الشرع هذا الزواج ، ولكن لا يعني هذا ان يتزوج من شاء ما شاء ، وانت نفسك يا اخي لم يحرم عليك الله الزواج ممن تكبرك بسبعين عاما ولكن هل ستفعل ؟ لا بكل تاكيد . لماذا ؟ هل حرام ؟ لا ولكنها كبيرة جدا ، بنفس القدر نتمنى لاخواتنا ما نتمناه لانفسنا ، والزواج مع الفوارق الكبيرة ليس قاعدة ولكنه استثناء كما قال الاخ حسن المرسي . ومن حق المراة ان ترفض من يكبرها بعشرة سنين فضلا عن اكثر ولا اثم عليها ولا حرج ، ومن حقها ان ترفض من يناسبها سناً ان كان لا يروقها ، فالامر لها والشرع يشترط قبولها بلا اكراه . فمثلما كفل لك الشرع ان تتقدم لمن شئت كفل لها ان ترفض من شاءت دون ابداء اي اسباب طالما انها سليمة العقل .

شرفنى أكثر ردك على مشاركتى أخى الحبيب...
وأنا متفق معك فى كل ما قلته سوى هذه الجزئية: (ولكن لا يعني هذا ان يتزوج من شاء ما شاء)
أنا -بصفة شخصية- لم أتزوج هكذا... بل أنى ارفض هذا الزواج لنفسى
ولكن هذا لا يعنى أنى أحرمه على نفسى... فالرفض شىء والتحريم شىء آخر.
ولا يعنى أيضاً أن أستنكر هذا الزواج على الآخرين!

هذا بيت القصيد...
أنا فى ردى السابق لم أشجع هذا النوع من الزيجات... ولكنى فى نفس الوقت أرفض تحريمه أو إستنكاره على الناس !

أضرب لك مثالاً بسيطاً...
أنا مثلاً أبغض الجمبرى !
هذه حقيقة، لا أعرف إن كان هذا مرض نفسى أم ماذا بالضبط... لكنى كلما أرى الجمبرى أشعر أنه نوع من الحشرات العملاقة !
لا أستطيع حتى أن أتخيّله فى فمى...

فهل يعنى هذا بالضرورة أن أستنكر من يأكل الجمبرى أمامى؟
قطعاً لا... ولله المثل الأعلى

فكما أن هناك إناساً لا يرون حرجاً فى أكل الجمبرى... هناك أيضاً إناساً لا يرون حرجاً فى هذا الزواج
الإجازة الشرعية هى الفيصل حبيبى فى الله... وليست الآراء والأذواق الفردية.
أتمنى أن أكون قد أوضحت.
تحياتى لك أخى فى الله
وأتمنى أن أرى جواب زميلنا الغراب.

[أمَة الرحمن]

ولكنى فى نفس الوقت أرفض تحريمه أو إستنكاره على الناس !

لا أحد يحرمه، لكن من حقنا أن ننستنكر.

و مثالك عن الجمبري، أخي الكريم، ليس دقيقاً.. فنحن لا نتحدث عن ذوق شخصي بخصوص قضية ثانوية، بل نحن نتحدث عن الزواج الذي هو عشرة العمر كله. و أنا أنكر هذا النوع من الزيجات - دون أن أحرّمه - لأنني لا أصدق أن هنالك فتاة عاقلة يمكن أن ترضى أن تتزوج رجلاً بلغ من الكبر عتياً (إلا إذا كانت مكرهة أو مضطرة)!

فإذا كان الرجل يأنف بل يشمئز من مجرد فكرة الزواج من امرأة بعمر والدته، فكيف يتقبّل فكرة زواج فتاة من رجلٍ يفوق جدها في العمر؟!

[shahid]

أنا فى ردى السابق لم أشجع هذا النوع من الزيجات... ولكنى فى نفس الوقت أرفض تحريمه أو إستنكاره على الناس !

أضرب لك مثالاً بسيطاً...
أنا مثلاً أبغض الجمبرى !
هذه حقيقة، لا أعرف إن كان هذا مرض نفسى أم ماذا بالضبط... لكنى كلما أرى الجمبرى أشعر أنه نوع من الحشرات العملاقة !
لا أستطيع حتى أن أتخيّله فى فمى...

فهل يعنى هذا بالضرورة أن أستنكر من يأكل الجمبرى أمامى؟
قطعاً لا... ولله المثل الأعلى

.

اخي الكريم خلينا واقعيين أي زواج حدث على هذه الشاكلة اؤكد لك انه لم يكن برغبة الفتاة إما انه تم تحت ضغط الاكراه او الإضطرار ، واي تحريم تريده اخي بعد هذا ؟
فقبل ان اعرف الازواج اوكد لك ان الزوج غني جدا والزوجة من اسرة فقيرة جدا ، فالزوجة اما تم ضغطها من قبل ولي امرها ، او انها اضطرت الى ذلك وضحت بنفسها لانتشال اسرتها من الفقر المدقع ، وكلا الامرين يطعن في اخلاق الزوج الذي ارتضى لنفسه هذا المقام اللا اخلاقي . تصور كم سيكون مثاليا لو قدم لاسرتها ما ستناله بالزواج دون زواج لوجه الله الكريم ! وتمنى للفتاة ما يتمناه لابنته .
وبالنسبة للجمبري لا اعتقد انه مثال يمثل الواقع ، عندما سألتك هل ستفعل قلت لا ولكن لا احرمه على غيري ، طيب لو اخوك اراد انت يتزوج زوجة في سن امه هل ستقبل ؟ اذا قلت نعم فقد قلت غير الحقيقة واذا قلت لا فالمسألة ليست جمبري .
تحياتي

[عَرَبِيّة]

بعد أن عرفتُ الحقيقة الكاملة ( إبتسامة )
أنا أؤيد هذه الزيجة طالما أن كلاهما قد بلغا من الكبر عتياً , يؤانسان بعضهما البعض في كبرهما .
بارك الله لهما وبارك عليهما , وأضحك الله سنك أخي الفاضل .

ولكن عليّ أن أعترف أن سؤالك أخي شاهد كان ملغوماً فقولك أن " العروسة " ابنةً لنا جلعني أتصور أنها طفلة أو في فتاة في عمر الزهور :/

[Maro]

يا أخ شهيد أنا أتحدث بمنتهى الواقعية
الله وحده أعلى وأعلم بأسباب وتفاصيل هذه الزيجة
وليس لنا كمسلمون سوى الأخذ بظاهر الأمر.

طيب لو اخوك اراد انت يتزوج زوجة في سن امه هل ستقبل ؟ اذا قلت نعم فقد قلت غير الحقيقة واذا قلت لا فالمسألة ليست جمبري .
تحياتي
إعطنى أنت سبباً واحداً يجعلنى أنكر ذلك عليه.

[shahid]

بعد أن عرفتُ الحقيقة الكاملة ( إبتسامة )
أنا أؤيد هذه الزيجة طالما أن كلاهما قد بلغا من الكبر عتياً , يؤانسان بعضهما البعض في كبرهما .
بارك الله لهما وبارك عليهما , وأضحك الله سنك أخي الفاضل .

اشكرك

ولكن عليّ أن أعترف أن سؤالك أخي شاهد كان ملغوماً فقولك أن " العروسة " ابنةً لنا جلعني أتصور أنها طفلة أو في فتاة في عمر الزهور :/

هل تريدينني اقول لك لو كنت ابنة ابنة ابنة ابنتها واكشف اللعبة ؟




يا أخ شهيد أنا أتحدث بمنتهى الواقعية
الله وحده أعلى وأعلم بأسباب وتفاصيل هذه الزيجة
وليس لنا كمسلمون سوى الأخذ بظاهر الأمر.
.
نعم الله اعلم ولكن هذا واقع نراه بأم اعيننا ، نعم ربما هناك حالات نادرة جدا ليست كما قلت ولكن لا حكم بها .


إعطنى أنت سبباً واحداً يجعلنى أنكر ذلك عليه.
اخي النظري شيء والواقع شيء آخر تماما ، ولكني على ثقة لو ان اخاك فعل ذلك لاستدللت له بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( هلا تزوجتها بكرا تلاعبها وتلاعبك ) .

تستطيع افحامي اما اقناعي فلا سبيل اليه ، اللهم الا اذا اقنعتني انك انسان ولكن ليس بإنسان .

[Maro]

يا أخ شهيد... الله يهديك
أكرر مرة أخرى، أنا لم أشجع هذه الزيجة
لكن فى ذات الوقت أرفض إستنكارها على الآخرين
لا داعى لإختلاق جدالات بلا فائدة حبيبى فى الله...
كلانا يعلم علم اليقين أن الشريعة الإسلامية كاملة وتامة.

فكل ما أحلّه الله، هو حلال
وكل ما حرّم الله، هو حرام.
ليس هناك تشريع زائد نحذفه ولا ناقص نضيفه

[سليلة الغرباء]

يعني كِي تْطـَـلـْقـُوهُمْ تـَرْضـُوا عـْلـِيهم !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا جماعة أرى أن تتقوا الله في الشيخين وتتركوهما يعيشا حياتهما أو ما تبقى منها بسلام بعيدا عن انتقاداتكم

صحيح أن الموضوع فيه طرافة لأنه لا يحصل إلا بنسب قليلة جدا قد تكون منعدمة ونادرا ما تكون في زماننا لأن العادات كما قلنا سيطرت على العقول والقلوب ، لكن هذا شرع أحله الله

دعونا نطرح بعض الفرضيات

لو فرضنا أن أحد هما أصم والطرف الثاني كفيف لا قدر الله ((سلمهما الله من كل سوء )) ، فما رأيكم أن في هذا خيرا لهما في أن ينبه الكفيف بما أنه يسمع صوت الأذان الطرف الثاني لدخول وقت الصلاة فيقوم الطرف الأصم ليقود الكفيف للوضوء ويأخذه لمكان الصلاة ............. أليس في هذا خير

لو فرضنا أن كلاهما أنجبا أبناء عاقين ورموا بهما في زاوية المهملات وعلم الواحد منهما بحال الآخر ورأى في هذا الزواج عملا يقربهما من جنة الله ، فهل نمنعم من شرع أحله الله ومن رغبة في رقيهما في درجات الرضى عند الله

لو فرضنا أن هؤلاء شياب وكبار طاعنين في السن لكن من يعلم أن قلبيهما مازالا شباب ...................

زد على هذا أن الأعراف التي تحكمنا ليست كلها صحيحة ومن ميزان الشريعة فهناك أعراف تعتبر ما شرعه الله عيبا في بعض الأمور عند العوام فنجد الناس لا يرضيهم لا هذا ولا ذاك ، لو فرضنا أنكم أوصلتموهما للطلاق فهل سيرضيكم هذا عنهم أم تعتبرونها طرفة أخرى ونفتح موضوعا آخر لمناقشته

رأيي أن نترك الخلق لخالقهم في مثل هذه الأمور (( الطريفة والغريبة في واقع العموم والطبيعية العادية في واقع الشريعة )) فقد نكون نخوض في أعراض الناس من حيث لا نعلم

أسأل الله أن يسلمهما من كل سوء ولا تلحق بهما العين ويحسن ختامهما على خير ويدخلا الجنة زوجان متفقان وموتوا بغيظكم.........................

[shahid]

يا أخ شهيد... الله يهديك
أكرر مرة أخرى، أنا لم أشجع هذه الزيجة
لكن فى ذات الوقت أرفض إستنكارها على الآخرين
لا داعى لإختلاق جدالات بلا فائدة حبيبى فى الله...
كلانا يعلم علم اليقين أن الشريعة الإسلامية كاملة وتامة.

فكل ما أحلّه الله، هو حلال
وكل ما حرّم الله، هو حرام.
ليس هناك تشريع زائد نحذفه ولا ناقص نضيفه
الاخ مارو

تحية طيبة
لا جدال ولا تعليق وفقنا الله واياك







يعني كِي تْطـَـلـْقـُوهُمْ تـَرْضـُوا عـْلـِيهم !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا جماعة أرى أن تتقوا الله في الشيخين وتتركوهما يعيشا حياتهما أو ما تبقى منها بسلام بعيدا عن انتقاداتكم

صحيح أن الموضوع فيه طرافة لأنه لا يحصل إلا بنسب قليلة جدا قد تكون منعدمة ونادرا ما تكون في زماننا لأن العادات كما قلنا سيطرت على العقول والقلوب ، لكن هذا شرع أحله الله

دعونا نطرح بعض الفرضيات

لو فرضنا أن أحد هما أصم والطرف الثاني كفيف لا قدر الله ((سلمهما الله من كل سوء )) ، فما رأيكم أن في هذا خيرا لهما في أن ينبه الكفيف بما أنه يسمع صوت الأذان الطرف الثاني لدخول وقت الصلاة فيقوم الطرف الأصم ليقود الكفيف للوضوء ويأخذه لمكان الصلاة ............. أليس في هذا خير

لو فرضنا أن كلاهما أنجبا أبناء عاقين ورموا بهما في زاوية المهملات وعلم الواحد منهما بحال الآخر ورأى في هذا الزواج عملا يقربهما من جنة الله ، فهل نمنعم من شرع أحله الله ومن رغبة في رقيهما في درجات الرضى عند الله

لو فرضنا أن هؤلاء شياب وكبار طاعنين في السن لكن من يعلم أن قلبيهما مازالا شباب ...................

زد على هذا أن الأعراف التي تحكمنا ليست كلها صحيحة ومن ميزان الشريعة فهناك أعراف تعتبر ما شرعه الله عيبا في بعض الأمور عند العوام فنجد الناس لا يرضيهم لا هذا ولا ذاك ، لو فرضنا أنكم أوصلتموهما للطلاق فهل سيرضيكم هذا عنهم أم تعتبرونها طرفة أخرى ونفتح موضوعا آخر لمناقشته

رأيي أن نترك الخلق لخالقهم في مثل هذه الأمور (( الطريفة والغريبة في واقع العموم والطبيعية العادية في واقع الشريعة )) فقد نكون نخوض في أعراض الناس من حيث لا نعلم

أسأل الله أن يسلمهما من كل سوء ولا تلحق بهما العين ويحسن ختامهما على خير ويدخلا الجنة زوجان متفقان وموتوا بغيظكم.........................



اختي الكريم سليلة الغرباء
تحية طيبة
لا احد يعترض على الزيجة الطريفة المذكورة في هذا الموضوع اطلاقا ولكن الاشكال يكمن في من يستغل الاباحة استغلالا سيئا ، فالبيع مثلا ليس محرما لقوله تعالى ( واحل الله البيع ) ولكن هذا لا يعني ان تبيع كما تشاء فهناك بيوع محرمة ، والربح ليس محدد له سقف معين ولكن لا يعني ان تربح كما تشاء وتستغل اضطرار الناس ، بل نهى صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لبادٍ ، حتى لا يستغل الحضري جهل البدوي ويبيعه الشيء بضعف ثمنه ، وانا هنا لست بصدد تحديد فارق معين للزواج فليتزوج من شاء من يشاء ولكن ليكن ذلك عن طيب نفس ورغبة حقيقية دون ضغط او اكراه . فالزوجين اعلاه تزوجا عن طيب نفس ورغبة حقيقية فلا احد اعترض عليهما بل العكس الجميع يرتاح لمثل هذه الزيجة . اسأل الله ان يدخلهما الجنة ،وثقي اننا لن نموت بغيظنا لانه لا يوجد غيظ البتة ، اسأل الله ان ان يدخلنا واياك الجنة .

[سليلة الغرباء]

الاخ مارو

تحية طيبة
لا جدال ولا تعليق وفقنا الله واياك






اختي الكريم سليلة الغرباء
تحية طيبة
لا احد يعترض على الزيجة الطريفة المذكورة في هذا الموضوع اطلاقا ولكن الاشكال يكمن في من يستغل الاباحة استغلالا سيئا ، فالبيع مثلا ليس محرما لقوله تعالى ( واحل الله البيع ) ولكن هذا لا يعني ان تبيع كما تشاء فهناك بيوع محرمة ، والربح ليس محدد له سقف معين ولكن لا يعني ان تربح كما تشاء وتستغل اضطرار الناس ، بل نهى صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لبادٍ ، حتى لا يستغل الحضري جهل البدوي ويبيعه الشيء بضعف ثمنه ، وانا هنا لست بصدد تحديد فارق معين للزواج فليتزوج من شاء من يشاء ولكن ليكن ذلك عن طيب نفس ورغبة حقيقية دون ضغط او اكراه . فالزوجين اعلاه تزوجا عن طيب نفس ورغبة حقيقية فلا احد اعترض عليهما بل العكس الجميع يرتاح لمثل هذه الزيجة . اسأل الله ان يدخلهما الجنة ،وثقي اننا لن نموت بغيظنا لانه لا يوجد غيظ البتة ، اسأل الله ان ان يدخلنا واياك الجنة .



جزاك الله خيرا يا أخي لا أرى استغلالا في مثل هذا الزواج أبدا لو وضعنا عدة فرضيات

اي نعم موجود الإستغلال في واقع الناس ولا ننفيه لكن ليس في هذا المثال ولا أظنه والله أعلم

ما سقته في حديثي عن جملة موتوا بغيظكم لم أقصد منها التجريح إنما قصدت من كل رد التنبيه وفقط حتى لا نتحدث مثل العوام بخصوص مسائل شرعية يراها العوام عيبا وقد طبع هذا في أذهان الكثير من الخواص أيضا مع الأسف لأن الواقع فرض بعض الفرضيات من قناعات بأعراف لا كيل لها ولا ميزان في ميزان الشريعة

قبل سنوات حدث في مدينتنا مثل هذا الحدث والسن أقل بكثييييييييير من سن الشيخين المذكورين في القصة اعلاه وكانت ردات فعل المجتمع علامالت تعجب واستهزاء وقد يكون استنكارا ، ولم يلبثا العجوزين مدة وطلقا ، ولما طلقا أيضا لم يسلما من التعليق ، ولم يكن هناك أي استغلال في هذا الزواج بل للمعاونة أحدهما الآخر وللتكفل ببعضهما ولكن مجتمعنا لا يدع احدا يعيش ولا يرضيه شيء فالأولى مرضاة الله تعالى وهذا مثال فقط على من كثير الأمثلة المتنوعة في واقعنا المعيش

و كما قال زميلكم الغراب الحكيم أصلحه الله وهداه إلى السراط المستقيم وفي النهاية .. لن يصح إلا الصحيح .. والصحيح هنا هو اتباع قواعد الشرع التي سطرها لنا الله ورسوله بالكتاب والسنة فآمنا بالله ربا وبالرسول نبيا وبالإسلام دينا الذي نظم حياة الإنسان على أحسن حال

وغفر الله لنا ولكم