لماذا وقع بعض اذكياء العالم في الشرك والكفر

[عبدالرحمن الحنبلي]

ابن سينا والرازي من اذكياء العالم ومع ذلك وقعوا في الالحاد
ودهاة العرب في بداية الدعوه حاربوا الاسلام مثل خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابو سفيان

والمأمون رغم ذكاءه الى انه من المعتزله

وقس على ذلك اذكياء العالم مثل من اطباء ومهندسين وعلماء هم ملاحده بل اكاد اجزم ان اغلب علماء الغرب ملاحده
والله تعالى يقول انما يخشى الله من عباده العلماء

[mohamed77]

ابن سينا و الرازى ملاحده ؟!
اظن كانوا يؤمنون بالله

[عبدالرحمن الحنبلي]

ابن سينا و الرازى ملاحده ؟!
اظن كانوا يؤمنون بالله


قد يكون تسميتهم ملاحده غير دقيق ...ولكن المقصود لماذا انحرفوا رغم اعتراف العلماء بذكائهم فقد قال بعض العلماء عن ابن سينا (كان كافرا ذكيا )

[مجرّد إنسان]

لأنه أوتي ذكاءً....ولم يؤتَ الزكاء...التزكية.....لقد علم الله بعلمه الكامل فساد المحلّ....مع استحكام الهوى....فاستحبّ العمى على الهدى.....قال الله تعالى : ((وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم))) ((ولا يظلم ربّك أحداً)))....

[عبدالرحمن الحنبلي]

لأنه أوتي ذكاءً....ولم يؤتَ الزكاء...التزكية.....لقد علم الله بعلمه الكامل فساد المحلّ....مع استحكام الهوى....فاستحبّ العمى على الهدى.....قال الله تعالى : ((وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم))) ((ولا يظلم ربّك أحداً)))....


ومالمقصود بالتزكيه ؟؟؟؟؟ وهل الذكاء الحاد شرط للهدايه

[حسن المرسى]

هكذا كان يظن الأذكياء ( المتغطرسون ) دائماً أنهم أولى بالهداية من هؤلاء المساكين ..
قائلين (( وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ))
ولماذا هؤلاء الضعفاء .. السذج هم أتباع الأنبياء ..
فكان الجواب فى كتاب الله عز وجل ..
(( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين ))
لكن هؤلاء الجاهلون المكذبون .. لا يعدون كونهم ..
(( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ))
ومن إستقصى التاريخ وجد خلاف ذلك ...
فإن دهاة القوم ووجهائهم دخلوا فى الإسلام ..
وحينما كان مثلاً .. علم الفلك والرصد متطوراً
إبان الحضارة الإسلامية ..
إنشغل كثير من العلماء بالتنجيم .. لكن أهل الديانة من العلماء .. رفضوا ذلك ..
ولو نظرت فى .. علماء الإسلام لوجدت فى عقولهم .. وذكائهم . ما يفوق الخيال ..
فمن قرأ لإبن القيم .. أو شيخه إبن تيمية ..
ومن قرأ لإبن الجوزى والنووى ...
ومن عرف أبو الوفاء بن عقيل ..
لعلم أنه عقول هؤلاء تزن الجبال ..
ولو وجهت فى باب العلم الدنيوى ..
لما قلت عن عقول كبار علماءه ..
خاصة أن مشاهير العلماء الذين أثروا فى تاريخ العلم التجريبى فى الإسلام
لم يكونوا من هذه الطبقة التى إشتهرت بالذندقة ..
حيث كان جل هذه الطبقة ممن يوصفون بالفلاسفة .. الذين ركز عليهم المستشرقون ..
...............
وفى النهاية .. فإن الله سبحانه وتعالى جعل لواء الحق ظاهراً ..
وأدلة ربوبيته وإلهيته ونبوة رسوله أوضح من الشمس فى رابعة النهار ..
يجدها كل حسب طاقته .. العالم فى معمله .. والزارع فى حقله .. والعابد فى محرابه ..
وبقدر طغيان الباطل وتلبيسه .. تكون الآيات واضحة .. لكى تستبين سبيل المجرمين ..
(( وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين ))
وكل هذا ... (( ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة ))

[مجرّد إنسان]

الزكاء زكاء النفس=طهارة النفس= إخلاصها وتجردها للحق=عدم مخالطة الهوى....

قال تعالى: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ}

فيكون معنى العبارة: على الرغم من حدّة ذكائه إلا أنه لم يُرزق زكاء النفس وطهارتها المقتضية للهداية بظلمه لنفسه


ولا أدري كيف فهمت من كلامي اشتراط الذكاء للهداية!!!

[Maro]

سؤال جيد جداً فى الحقيقة، وقد يدور فى أذهان الكثير
وجدير بالذكر أن أول ما يستهوى الفئة الضالة من المسلمين هو ما يرونه فى الملاحدة من بعض الذكاء
المسألة فى رأيى الفقير المتواضع لا تعدو أن تكون:
أولاً: إختيار صحيح من الشيطان عليه لعنة الله...
وثانياً: الكبر والغرور الذى يصيب بعض الأذكياء.

فقد ورد فى الأثر كيف أن الشيطان يختار ضحيته بكل عناية... ولا يوسوس لأى شخص هكذا بعشوائية.
فعند الصلاة مثلاً... لا يذهب الشيطان للسكير كى يلهيه عنها، وإنما يذهب لمصلى الفجر... فيزين له النوم والراحة
وعند الزنا... فإنه لايذهب إلى الملهى الليلى كى يدعو للزنا... وإنما يذهب للطاهر العفيف كى يزين له إمرأة ما هنا أو هناك.

أما فى الإيمان بالله... فالشيطان لا يذهب بطبيعة الحال لذوى العقول السطحية أو ذوى الذكاء المحدود ولا حتى المتوسط
فهو يعرف جيداً أنهم لا يجيدون أساليب البحث المنطقى والفلسفى
وإنما يذهب إلى هؤلاء الأذكياء ممن لديهم القدرة على التحليل والإستنتاج
فيبدأ بـ(من خلق الله) و(أين الله) و(لماذا هذا وليس ذاك؟)
وعندما تتلاقى تلك الأسئلة مع صفتى الغرور والكبر عند بعض الأذكياء، ترفض هذه الأسئلة إلا أن تلقى إجابات مادية مقنعة
و أقول (مادية) لأن العقل المتكبر لا يقتنع بما لا يراه... فتكون النهاية هى الإلحاد
أما إذا كان الذكاء مصحوباً بالتواضع لله... فإن هذه الأسئلة التافهة تكون قصيرة العمر... تافهة الوزن.

و طبعاً بعد تحول الصنف الأول من الأذكياء إلى الإلحاد فإنهم لا يصمتون... إنما يريدون بطبيعة الحال إثبات ذكائهم وعبقريتهم للعوام
فينشرون ضحالتهم الفكرية التى تصدم العقول الصغيرة للوهلة الأولى... فتبهرها للوهلة الثانية
فيتحول كثير من العوام لإتباع تيار هؤلاء الأذكياء كى يثبتوا (لغرورهم) كيف هم أذكى وألمع من الجميع !

وحتى لا ينخدع أحد بصفة الذكاء التى نجدها فى بعض الملاحدة نقول:
أن التساؤل عن الذات الإلهية هو نصف الذكاء، أما الوصول للمعرفة واليقين بالله... فهذا والله هو الذكاء كله !
وإن الدكتور مصطفى محمود عندى لأذكى وألمع وأفطن من آينشتاين نفسه...

[اخت مسلمة]

ومتى كان الذكاء أو الغباء دليلاً على صحة الاختيار وسلامة القلوب ...؟؟!!
المعيار غير معتبر

[مواطن]

العلماء يعتمودن على التحليل والاستنتاج بعد الطلاع من اجل ابتكار شي معين او اكتشاف شي معين

اما الذكاء اعتقد فطرة ليس شرط ان يكون حكرا على العلماء
حتى الانسان الأمي لديه ذكاء

[بدون إسم]

خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابو سفيان اسلمو فلا أدري ما مناسبة ذكر اساميهم

بالنسبة للاذكياء في التاريخ الاسلامي فهناك ابن تيمية والغزالي رحمهم الله اظنهم اذكياء ايضاً , وغيرهم الكثير

بالنسبة لسؤالك لماذا يلحد بعض الاذكياء ( وليس كلهم ولا اغلبهم )

ارى ان جواب اخي مارو سليم , قد يبدو سطحي للوهلة الاولى لكن عند التعمق فيه نجد فيه كثير من الصحة
وهناك اسباب اخرى ايضاً , بالنسبة لي اظن ان البيئة تؤثر

فمن يتلقى ( سوائاً يتلقى عبر محيطة الذي حولة او قرائة الكتب او الإعلام ) الافكار الهادمة وهو غير جاهز فكرياً تصبح هذه الافكار مقنعة بالنسبة له (http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=232569&postcount=43)

وهي بالحقيقة افكار ومعتقدات واهية لكنه يراها مقنعة للسب الذي ذكرته في الرابط
فتجده يعتقد انه رسى على أرض صلبة ويعتقد ان رأيه سديد وحجته قوية فيستبعد ان يكون رأية خاطئ وغيره على صواب و هذا نوع من انواع الغرور أو التكبر و الثقة المفطرة وهنا يختلط الفكر مع عاطفته المغرورة
قال تعلى ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور )
فبسبب اعتقاده أو كِـبَرِه هذا تجده معتداً برأية الى درجة عمياء وعندما يقرأ ردود المؤمنين عليه لا يقرأها بتمعن ومنطقية بل أصبح يقرأ بعاطفته من باب تحصيل حاصل .
والانسان اذا اصبح يفكر بعاطفته يصبح سفيه , والسفه الذي اقصده ليس عكس الذكاء بل من الممكن ان يكون الانسان ذكي وسفيه في نفس الوقت (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=25737)
فتشبيهي للسفيه الذكي كالمهندس المتمكن في الهندسة ويمتلك كل مقومات النجاح في الهندسة , فذهب واستخدم تمكنه في الهندسة وبنى بنائاَ جميلاً متقناً فأثبت استحقاقيته للقب المتمكن لكنه في النهاية اكتشف انه بنى المبنى في المكان الغلط , هنا السفاهة , ان تستهلك مجهود ذهني كبير في البناء والتصميم و لا تحرص ان تتأكد من أهم مافي المسألة
وهذا الغرور منع المهندس من ان يتأكد لأنه يستبعد ان يكون قد اخطأ فاطمئن قلبه ان رأيه هو الصحيح
( إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون * أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون * )

وطبعاً هذا التحليل ليس من الشرط ان ينطبق على كل مخالف , لكنه ينطبق على عدد كبير منهم


بالنسبة للشبهة في آخر الموضوع (http://www.binbaz.org.sa/mat/9063)

[حنيف مسلم]

فرق كبييييير بين الذكاء و سلامة القلب!!!!

"الا من اتى الله بقلب سليم"

[عبدالرحمن الحنبلي]

خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابو سفيان اسلمو فلا أدري ما مناسبة ذكر اساميهم

حسنا ....لاشك ان اقحام هؤلاء في الموضوع خطأ ....استغفر الله منه ......لكن ماذا عن ابن سينا والرازي والبقيه

[عياض]

كان الأولى السؤال: لم وقع ابليس في الكفر مع كونه من اذكى اذكياء العالم ؟؟؟ :):

[Maro]

أخى الحبيب (سبحان الله 3) قدم جواباً شافياً وافياً... بارك الله فيه ونفعنا بعلمه
وأعتذر عن السطحية التى دائماً ما تغلف ردودى... فهذا الأمر يرجع لقلة العلم والفقه فى الدين، وأسأل الله تعالى أن يزدنى علماً وإياكم.
أما الحبيب (عياض) فكما هى عادته:rolleyes:... لفت الأنظار بمداخلة ذكية عن سبب كفر إبليس وهو أذكى الأذكياء...
إجابتى المتواضعة -وأتمنى أن أكون مصيباً- هى الكبر والغرور...

[عَرَبِيّة]

يقول بعض المنافقين فيمن يتوفاهم الله من شيوخ وعلماء وصالحين : {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ } ..!
وأمثال هؤولاء نقول لهم : "يعني الآن كل الأموات هم ( زبد ) , وأما إبليس فلأنه ( ينفع الناس ) باقٍ مابقيَت الأرض ؟!!! "
أحياناً كثيرة يُخطيء الناس القياس وهذا يحدث لجهلهم ..! وهل طَرَد إبليس شيء إلاّ القياس الخاطيء يقول { أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ } ..!

قال تعالى { أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا ..... } وفي الآية ذاتها قوله سبحانه {..... وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ }
والمقصود أنّ علم العلماء باقٍ ماكانت صحيحة نافعة , أمّــا الفاسد فيزول كنظرية داروين التي ماانفكت العلوم الحديثة تقصم ظهرها وتُبيّن زيفها وفساد أساسها وركائزها .
يقول الحق تبارك وتعالى { وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ }
فمن هم أولئك الفاسقين الذين تضلهم الأمثال ويُخطؤون القياس؟
يقول الحق تبارك وتعالى { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }
قال القرطبي في تفسيره :
قوله تعالى : ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره .
فأنساهم أنفسهم أن يعملوا لها خيرا ; قاله ابن حبان . وقيل : نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم ; قاله سفيان . وقيل : نسوا الله بترك شكره وتعظيمه . فأنساهم أنفسهم بالعذاب أن يذكر بعضهم بعضا ; حكاه ابن عيسى . وقال سهل بن عبد الله : نسوا الله عند الذنوب فأنساهم أنفسهم عند التوبة . ونسب تعالى الفعل إلى نفسه في أنساهم إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذي تركوه . وقيل : معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه ; كقولك : أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا . وقيل : نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد .
أولئك هم الفاسقون قال ابن جبير : العاصون . وقال ابن زيد : الكاذبون . وأصل الفسق الخروج ; أي الذين خرجوا عن طاعة الله .


وإذا سألنا أنفسنا : ماهو حق الله الذي ينبغي ألاّ ننساه ؟
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إِلا مؤخرة الرّحْلِ، فقال: يا معاذ بن جبل قلت: لبيك رسول اللّهِ وَسَعْدَيْكَ. ثُمّ سَارَ سَاعَةً، ثُمّ قَالَ: يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ: لَبّيْكَ رَسُولَ اللّهِ وَسَعْدَيْكَ. ثُمّ سَارَ سَاعَةً، ثُمّ قَالَ: يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ: لَبّيْكَ رَسُولَ اللّهِ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: هل تَدْرِي مَا حَقّ الله عَلَى الْعِبَادِ؟ قَالَ: قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَإِنّ حَقّ الله عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا ..... الحديث "
يقول الحق عز وجل { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ }
الأمر كله يتمحور حول طلب العِلم حول معرفتك بالمعنى والهدف والغاية وأنّى لهذا أن يكون بلا طلبٍ للعلوم ..!
يقول الشاعر وإن لمن الشعر لحكمةً فانصِت :
العِلْمُ يُحْـيِـي قُـــــلُوبَ الـمَـيِّـتِـينَ كَـمـــــا .. يُحْـيِـي البِـلَادَ إِذَا ما ماتَـتِ الـمَـطَـرُ
والعِلْمُ يَجْلُو العَمَى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِه .. كَـما يُـجَـلِّي سَـوَادَ الظُّـلْمَـةِ القَـمَـرُ


وفقكم الله .

[elmorsy]

ابن سينا والرازي من اذكياء العالم ومع ذلك وقعوا في الالحاد
ودهاة العرب في بداية الدعوه حاربوا الاسلام مثل خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابو سفيان

والمأمون رغم ذكاءه الى انه من المعتزله

وقس على ذلك اذكياء العالم مثل من اطباء ومهندسين وعلماء هم ملاحده بل اكاد اجزم ان اغلب علماء الغرب ملاحده
والله تعالى يقول انما يخشى الله من عباده العلماء

أبن سينا لم يكن ملحداً..بل كانت عقيدته الدينيه بها الكثير من التخريف لأنه كان من الطائفه..الأسماعيليه ..المعروفه بالزندقه والتخريف الشديد فى الدين ..ودراسته للفلسفه ..وإيمان بقدم العالم ..وإستحالة البعث الجسدى "على حد تفكيره حينها "
هذا سبب كفر إبن سينا
الرازى الطبيب ..:ايضاً انكر بعث الجسد والروح معاً..ولكن كان يؤمن بأن الروح ستبعث من جديد فى عالم آخر..
كان على خلق طيب ..لكن الفلسفه وتأثره الشديد بفلسفة اليونان جعلته يدخل فى دواماتها حتى نهاية حياته ..ولا اعلم إن كان تراجع عن فكرة قدم العالم وإنكار البعث الجسدى أم لا..والله اعلم
*-من الذى قال ان المأمون مشرك او كافر!!...الذى اعلمه ان شيخ الإسلام لم يكفر احداً من المعتزله سوى غلاة المعتزله الذين ينكرون النبوه...وهذا ينطبق على بعضهم فقط.أما الجاحظ والمأمون وخلافه من المؤمنين بالله ..المنحرفين فى بعض امور العقيده ..فهذايرجع مرةً اخرى..إلى شرود العقل الإنسانى عن المصدر المعرفى السليم للعالم الغيبى ..وهو الوحى وهذا ما سأشير إلى اهميته الكبيره فى نقطه قادمه بإذن الله
*-قضيةٍ مهمه بدرجه كبيره..الإيمان ليس فقط يعتمد على المعلومات الشارده والوارده فى العقل الإنسانى..ولا يعتمد على الذكاء
وإلا كان الكفر ملازم للغباء!!..وهذا غير حقيقى ..فى الحقيقه ومن منظورى الشخصى الكفر نعم "غباء شديد "..ولكن لا يدخل هنا عامل العلم ولا الذكاء ..وأسباب الكفر كثيره جداً جداً...ولا تقتصر فقط على محدودية العلم وعدم الذكاء الشديد.
لم يكن هناك أذكى من ابليس..لكن لماذا كفر؟..أعتقد ان الأجابه واضحه
لم يكن هناك اذكى من العبقرى "هيوم"..لكن سبحان الله ..كانت أرادة الكفر واضحه فى بنائه لفلسفته ..منذ البدايه وحتى انكر وجود نفسه والعالم والعلم والبديهيات الرياضيه فى النهايه!!!..ولكن المؤمنون والملاحده يعلمون انه كان من الأذكياء
لكن هناك اسباب كثيره جداً جداً تدخل فى إيمان المراء وعدم إيمانه !!..والذكاء يعتبر عامل من ألف عامل فقط!...منها أخلاص النيه ..الصدق فى البحث عن الحقيقه ..ويحضرنى كلمة الفليسوف الألمانى الشهير"كانت : الموضحه لذلك "رجل الخير يتمنى وجود الله"..وهنا كانت يشير إلى اهمية اخلاص النيه والصدق وعدم التعلق بالشهوات ..وأن الإنسان الخير حين بحثه عن الله ...يكون بحثه رغبة فى الإيمان به ..وليس رغبة فى الأنفكاك عنه والتكبر على خالقه ..بل لو وجد الحق سيذعن له من البدايه ..
والعارف لفلسفة الغربيين يعلم بأن سبب كفر الكثير منهم كان الديانه المسيحيه ..بكل تأكيد هذا هو السبب الرئيسى ..
وإيضاً غرورهم بالتقدم العلمى ..وأحيائهم للفلسفات القديمه ..ورغبات النفس..واستخدام الحواس كوسيلةٍ وحيده للمعرفه ..دون ذلك لايمكن!..وها هنا يكون الإنسان لايؤمن بشىء إلا حين يراه..وهو اشبه بقول اليهود قديماً عن رؤية الله جهراً..وهناك اسباب كثيره جداً جداً!..ومنها عجز العقل الإنسانى على معرفة ماهيات الغيب وأدراكه ادراكاً صحيح بالإعتماد على العقل فقط!..لأن العقل الإنسانى عاجز عن ذلك..وهذا ما بينه "عمانؤيل كانت " فى كتابه نقد العقل الخالص"..وبغض النظر عن اعتراضى على الكثير من الأفكار فى هذا الكتاب إلا ان نقد كانت للعقل الإنسانى لعدم قدرته معرفة الماهيات التى لم تدركها حواسه ..وعجز العقل الإنسانى بشكل عام ..وتوقف قدرته عند مناحى العالم المادى وأدراك العلوم الكونيه ..كلام حق لا جدال فيه
وسؤالك هذا سيدى الكريم يدفعنا إلى نقطةٍ مهمه جداً..وهى اهمية النبوه وأهمية الوحى الصادق والرساله..
وهذا ما يغفل عنه الكثيرين ..أن اختلاف الكثيرين فى الحقيقه برغم ذكائهم الشديد ..وضلال الكثيرين ..يدل دلالةً لاشك فيها إلى اهميه الدين الصحيح والوحى السليم ..كهادياً للعقل بعيداً عن دركات الشقاء وعجز العقل الإنسانى ..والوحى السليم يصل بالعقل الإنسانى مهما كانت درجات ذكائه إلى الحق..فهو المساعد والمعين فى قضيةٍ أثبت العقل الإنسانى فيها عجزه عن التوصل إلى حقيقةٍ واحده بدلاً من التشرزم والتفرق فى آلاف الأفكار والمذاهب..الباطله ..
لذلك الإنسان بحاجةٍ شديده للوحى السليم والدين الصحيح ..حتى يستريح عقله ..وقلبه ويستخدم عقله فى نطاقه الصحيح بدلاً من ان يرسله فى رحلةٍ إلى غياهب المجهول..لا نعلم حينها كيف سيعود..هل سيعود كــ"هيوم" ؟وهو خاسر كل شىء حتى نفسه!"
أم سيعود بأخف الأضرار كما عاد"ديكارت" ولكنه عاد منكراً لوجود الدين الحق وتدخل الإله فى الكون بعد خلقه له؟
بالتأكيد ديكارت وصل إلى الحقيقه لكن ليس بالشكل المطلوب..لكنه ليس مثل هيوم الذى خسر كل شىء فى رحلةٍ إلى المجهول إلى حيث يسلم العقل سلاحه للوحى والدين ويقف عاجزاً عن أدراك هذا العالم!

والحمد لله رب العالمين
خالص تحياتى:emrose:

[عياض]

ما زلنا نستفيد منكم ايها الأساتذة بارك الله فيكم...فقط بالنسبة لابن سينا و الطوسي و غيرهما من الاسماعيلية فالراجح انهما تابا من تلكم الكوارث التي تكلما بها...و عادا لاحترام رسوم الشريعة و التزام الصلاة و الحديث...و هو امر مشهود معروف عن كافة الأذكياء المنتسبين الى هذا الدين كالمعري و القصيمي و طه حسين و امثالهم و غيرهم هذا الدين مع الزمن يمسك بخناقهم و لا يمكنهم الخروج منه لاحكام بنائه و خلوه من التناقض فيصح عنهم رجوع او نوع رجوع الى الحق هذا في الملاحدة الصرحاء اما في العصاة من علماء المسلمين و مبتدعيهم فالأمر في رجوعهم و توبتهم اشهر من ان يذكر و مستفيض ...بخلاف دين الكنائس و رهبان اليهود لا يخرج منه احد كراهة له الا و ازداد مع الزمن كرها له و نفورا منه و لا يعود لفساد بنائه و دخول الخلل فيه ...