المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إعلان رسالة قرآنيــة للملاحدة الذين ما زالوا على قيد الحيـاة



عبدالله الشهري
05-14-2011, 11:28 PM
تأملت القرآن فلم أجد حجة أبلغ في الرد على الملاحدة من قوله تعالى:"والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم" ، ذلك أنه لو كان الإيمان بالله ممتنعاً لما وُجد من يستجيب له ولكن استجابة بعض عباده له دليل على أن الإيمان بالله أمرٌ ممكن عقلاً وطبعاً، ونظير معنى هذه الآية قوله تعالى:"إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا..." ، وفيها إقامة الحجة على من ظن أن الإيمان بالله من الممتنعات أو مما ترغب عنه طبائع البشر، إذ ما جوابهم وقد آمن به فريق من عباده واعترفوا له بالعبودية؟ و فيما يلي قائمة بالأجوبة المحتملة التي لن تغني عن صاحبها شيئاً:
1- يا رب لم تكن آياتك واضحة بما يكفي !
2- كيف أؤمن بك وأنت غائب عن حواسي ؟!
3- الشر كان يملأ العالم فكيف أؤمن بك ولم تلبِ ندائي !
4- لم تكن آياتك الكونية والقرآنية أبلغ من براهين نظرية التطور !
.
.
.
كل هذه الأجوبة البائسة وما شابهها مشمولة بوصف "المحاجة في الله" في قوله تعالى "والذين يحاجون في الله" والجواب عنها جاء في غاية الاختصار والإقناع ، في قوله تعالى :"...من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم"...أي: قد وُجد من البشر من استجاب فآمن دون محاجة في الله أو جدال فيه، ألم تكونوا بشراً مثلهم ؟....لا عُذر لكم.
فسبحان من صرف الآيات.

mohamed77
05-15-2011, 12:04 AM
جزاكم الله خيرا استاذى


ذلك أنه لو كان الإيمان بالله ممتنعاً لما وُجد من يستجيب له ولكن استجابة بعض عباده له دليل على أن الإيمان بالله أمرٌ ممكن عقلاً وطبعاً،

لكن استاذى هذا ليس دليل او لايمكن الاستدلال بذلك , لان النصارى يؤمنون بان يسوع اله و الهندوس يعبدون البقر فليس استجابه بعض الناس لشئ دليل على كون ذلك الشئ ممكن عقلا و طبعا

انا اعترض فقط على طريقه الاستدلال لا على النتيجه
و جزيتم خيرا

عبدالله الشهري
05-15-2011, 12:34 AM
وإياك يا محمد. تمهل دائماً هداك لله، لقد ذهبتَ بعيداً.

.. فراشٌ مبثوث ..
05-15-2011, 06:11 AM
جزاكم الله خيرا استاذى



لكن استاذى هذا ليس دليل او لايمكن الاستدلال بذلك , لان النصارى يؤمنون بان يسوع اله و الهندوس يعبدون البقر فليس استجابه بعض الناس لشئ دليل على كون ذلك الشئ ممكن عقلا و طبعا

انا اعترض فقط على طريقه الاستدلال لا على النتيجه
و جزيتم خيرا







مؤيد لما ذكر ...



~

عبدالله الشهري
05-15-2011, 12:11 PM
الفاضلان محمد وفراش مبثوث، كما هو موضح في العنوان : الرسالة "قرآنية"..أي للملاحدة الذين وقفوا على هذه الآيات وهم ما زالوا على قيد الحياة. هل لهم عذر ؟
وقولك محمد:

فليس استجابه بعض الناس لشئ دليل على كون ذلك الشئ ممكن عقلا و طبعا
هو محل جاوزت فيه المراد. ليس المراد بالممكن عقلاً وطبعاً هو تلك الآلهة الباطلة وإنما قدرة الإنسان على أن يؤمن بالإله، وبما أن الرسالة "قرآنية" فالمراد "إله القرآن".

مستفيد..
05-15-2011, 02:50 PM
والجواب عنها جاء في غاية الاختصار والإقناع ، في قوله تعالى :"...من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم"...أي: قد وُجد من البشر من استجاب فآمن دون محاجة في الله أو جدال فيه، ألم تكونوا بشراً مثلهم ؟....لا عُذر لكم.
جزاك الله خيرا..
هي فعلا حجة قوية..ويُستدل بها..ليس فقط على من كفر بالله بل حتى بين المسلمين أنفسهم..
فمثلا نجد من بين المسلمين من لا يصلي صلاة الفجر بحجة أن عمله مرهق وشاق..فيكفي أن يأتيَ الله له يوم القيامة ببشر لهم نفس هذا العمل وربما أشق ومع ذلك لم يفرطوا في صلاة الفجر..وهكذا تقع المحاججة في أي معصية أو تقصير...فسبحان الذي جعلنا حجة على غيرنا وجعل غيرنا حجة علينا...

هذا ليس دليل او لايمكن الاستدلال بذلك , لان النصارى يؤمنون بان يسوع اله و الهندوس يعبدون البقر فليس استجابه بعض الناس لشئ دليل على كون ذلك الشئ ممكن عقلا و طبعا
أرى أننا نستطيع تطبيق نفس الحجة على النصارى واليهود وغيرهم..فيكفي أن يدخل فريقا من اليهود والنصارى وغيرهم في الإسلام ليكونوا حجة على غيرهم من أبناء ملّتهم..
ولكن هنا قد يأتي من يقول ماذا لو ارتد فريقا من المسلمين ودخل في النصرانية ؟..هنا الحجة هي من لم يرتد من المسلمين على من ارتد منهم لأن نقطة الإنطلاق دائما هي الدين الحق أي الإسلام..
لذلك فإن انطلاقك في الإستدلال بالنصارى وإيمانهم بألوهية المسيح هو استدلال باطل..لأنك لم تنطلق من نقطة الحق ..

Maro
05-15-2011, 08:59 PM
الفاضلان محمد وفراش مبثوث، كما هو موضح في العنوان : الرسالة "قرآنية"..أي للملاحدة الذين وقفوا على هذه الآيات وهم ما زالوا على قيد الحياة. هل لهم عذر ؟
وقولك محمد:

هو محل جاوزت فيه المراد. ليس المراد بالممكن عقلاً وطبعاً هو تلك الآلهة الباطلة وإنما قدرة الإنسان على أن يؤمن بالإله، وبما أن الرسالة "قرآنية" فالمراد "إله القرآن".

بارك الله فى شيخنا عبد الله وعظم من أجره...
والأخان mohamed77، فراشٌ مبثوث... هناك فرق بين مخاطبة الملحدين ومخاطبة أهل الكتاب ومخاطبة الوثنيين و و و و
كلٌ له منهج فى مناقشته، وكلٌ له أدلّة تضحده

عبد الرحمن المسلم
05-15-2011, 10:27 PM
أحسنت أخي المفيد عبد الله الشهري , بورك فيك و بورك قلمك و مدادك ...

إسحاق
05-15-2011, 10:40 PM
بوركت اخي عبدالله وجزاك الله خيرا استفدت فعلا

عبدالله الشهري
05-15-2011, 11:34 PM
بارك الله فيكم وجمعنا على الهدى.

أبو يحيى الموحد
05-16-2011, 12:06 AM
بوركت اخي عبدالله

أبو القـاسم
05-16-2011, 10:49 AM
جزاكم الله خيراً ونفع بكم وسددكم..لكن في جعل هذه أبلغ حجة في القران العظيم على الملاحدة محل نظر فيما يظهر لي
فلو احترزت بتقييد العبارة لكان أجود وأسدّ
والله أعلم

عبدالله الشهري
05-17-2011, 12:21 AM
جزاك الله خيرا أبا القاسم وقد قيدته بقولي "فلم أجد" ، أي عندي وليس مطلقاً عند كل أحد، إذ قد يجد غيري ما هو أبلغ.