استطلاع........ماذا لو أرسل الله نبيا؟؟؟ وبالمعجزات المادية !!

[أبو يحيى الموحد]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته...
نحن وانتم على يقين تام يا معاشر الموحدين بأن نبينا الامين محمد((صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين)) هو خاتم المرسلين .... وانه لا نبي بعده......
لكن كان يدور في خلدي اليوم هذه المسألة....لو افترضنا جدلا ومجادلة.....وليس اكثر من جدل...... بأن الله بعث نبيا في عصرنا هذا.... و ايده بمعجزات....مثلا : بأن يشير الى جبل فينسفه بأذن الله..... او يحول الحديد الى ذهب بأذن الله ........فهل تظنون بأن الملاحدة سوف يؤمنون؟؟؟؟؟؟؟ او ماذا ستكون ردة فعلهم؟؟؟

[بو عبدالله]

إلحاد الكثير منهم عن تكبر وغرور وتعلق بالعلم لا أكثر

[عبدالرحمن الحنبلي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته...
نحن وانتم على يقين تام يا معاشر الموحدين بأن نبينا الامين محمد((صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين)) هو خاتم المرسلين .... وانه لا نبي بعده......
لكن كان يدور في خلدي اليوم هذه المسألة....لو افترضنا جدلا ومجادلة.....وليس اكثر من جدل...... بأن الله بعث نبيا في عصرنا هذا.... و ايده بمعجزات....مثلا : بأن يشير الى جبل فينسفه بأذن الله..... او يحول الحديد الى ذهب بأذن الله ........فهل تظنون بأن الملاحدة سوف يؤمنون؟؟؟؟؟؟؟ او ماذا ستكون ردة فعلهم؟؟؟



......في احاديث اشراط الساعه عند نزول عيسى عليه السلام يسلم جميع النصارى .....لا اذكر نص الحديث ولا اين قراته ......لكن يستانس بهذا الحديث للرد على سؤالك

هذا والله اعلم

[أبو يحيى الموحد]

لقد تفكرت في ردود فعلهم....... والله اعتقد بأنهم سيقولون ................صدفة ....لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم

[عبدالرحمن الحنبلي]

لقد تفكرت في ردود فعلهم....... والله اعتقد بأنهم سيقولون ................صدفة ....لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم

أخي الكريم هذه من أمور الغيب التي لاتعرف الا عن طريق الوحي ....فمثلا ماذا لو اعيد اهل النار من المشركين والكفار الى الدنيا هل يسلمون ؟؟؟؟ هذا الجواب اخبرنا الله به بانهم لن يؤمنوا ....ملاحدة هذا الزمان مايدريك ربما بعضهم يسلم او ربما بعضهم يسلم قبل موته بايام ....ومايدريك ربما تكون خاتمة بعض المسلمين على الكفر والعياذ بالله مثل خاتمة الرجل الذي يعشق احد الغلمان قال كلمة كفر قبل موته ومات عليها لذلك يجب علينا ان نبتعد عن المعاصي ونكثر من الدعاء ب اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ......هذا والله اعلم

[متروي]

......في احاديث اشراط الساعه عند نزول عيسى عليه السلام يسلم جميع النصارى .....لا اذكر نص الحديث ولا اين قراته ......لكن يستانس بهذا الحديث للرد على سؤالك
هذا كلام غير صحيح فالنصارى لن يؤمنوا بالمسيح عليه السلام بل سؤمنون بالمسيح الدجال .

[Maro]

أجده شيئاً بالغ الصعوبة أن نفترض ذلك الإفتراض... لأنه سيتطلّب منّا عدة إفتراضات متتالية أن الإسلام ليس خاتم الرسالات وأن سيدنا محمداً ( ص ) ليس خاتم الأنبياء...
دعنا نغيّر قليلاً فى الإفتراض حتى يسهل على العقول تخيّله...
فلنتخيّل مثلاً لو أن حبيبنا محمداً قد بّعث فى زماننا وعصرنا هذا... أى موقف سيتّخذه الملاحدة؟
لكى نعرف ذلك يمكننا عقد مقارنة سريعة بين ملاحدة الجاهلية فى عصر الرسول ( ص ) وملاحدة اليوم:

-ملاحدة الجاهلية قالوا للرسول (إن هى إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين، وقالوا ما هى إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر)
-ملاحدة اليوم يقولون (لايوجد بعث لأن الإنسان مادة بلا روح)

-ملاحدة الجاهلية قالوا للرسول (يا محمد انسب لنا ربّك) أى إلى أى شىء ينتسب ربّك وإلى من؟
-ملاحدة اليوم يقولون (أين هو الله)؟

-ملاحدة الجاهلية قالوا أن اللغات ليست مُنزّلة، بل ألّفها الإنسان من أجل التواصل مع ذويه وطوّرها على مر العصور (وافقهم المعتزلة على ذلك)
-ملاحدة اليوم يقولون أن القرآن وغيره من الكتب السماويّة هى كتب مؤلّفة من لدنّ بشراً مضلّون، وماهى من عند الله.

-ملاحدة الجاهلية قالوا أنه لا بداية للدنيا، وأن الخلق يتوالى أبد الدهور (لذلك سمّاهم العرب بالدهريّون)
-ملاحدة اليوم يقولون أن الكون أزليّاً ليس له أول، إلا من آمن منهم بنظريّة الإنفتاق العظيم.

بناء على ما سبق نرى أن الملاحدة سواء عاصروا الأنبياء أم لم يعاصرونهم فهم لا يؤمنون... وملاحدة اليوم ماكانوا سيغيّرون من موقفهم لو أنهم عاصروا أحد الأنبياء والله أعلم
ذلك لأن الكفر بالله ليس له علاقة برؤية النبىّ ورؤية برهان الله، مصداقاً لقوله تعالى: (إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم)
والنقيض من ذلك ليس بصحيح، فقابليّة البشر للإيمان تزداد عند معاصرة الأنبياء ورؤيتهم والله أعلم، ولذلك فقد قال النبىّ ( ص ): (طوبى لمن رآنى وآمن بى، وطوبى لمن آمن بى ولم يرنِ سبع مرات)
لأن من لم يرّ النبىّ ( ص ) قابليّته للإيمان أقلّ ورغم ذلك فقد آمن.

[mohamed77]

ماذا تقصد مارو ان اللغه ليست منزله ‏

عند الملحدين ؟ وهل هذا القول خطا ؟؟

[Maro]

ماذا تقصد مارو ان اللغه ليست منزله ‏

عند الملحدين ؟ وهل هذا القول خطا ؟؟

أخ محمد... أنت رجل مسلم على ما أحسب... هل أنا مصيب؟
لو نعم، فأنت أكيد على علم بأن اللغة العربيّة هى لغة أهل الجنّة... وعدناها الله وإياك
وأن القرآن الكريم منزّل من عند الله...

فلو كانت العربيّة من تأليف البشر... إذن لا تود جنّة والقرآن ليس من عند الله لأنه مكتوب أساساً بالغة مؤلّفة !
صحّح لى إن أخطأت فى شىء بارك الله فيك

[عبدالرحمن الحنبلي]

أخ محمد... أنت رجل مسلم على ما أحسب... هل أنا مصيب؟
لو نعم، فأنت أكيد على علم بأن اللغة العربيّة هى لغة أهل الجنّة... وعدناها الله وإياك
وأن القرآن الكريم منزّل من عند الله...

فلو كانت العربيّة من تأليف البشر... إذن لا تود جنّة والقرآن ليس من عند الله لأنه مكتوب أساساً بالغة مؤلّفة !
صحّح لى إن أخطأت فى شىء بارك الله فيك



غير صحيح ان لغة اهل الجنه العربيه .

[عبدالرحمن الحنبلي]

هذا كلام غير صحيح فالنصارى لن يؤمنوا بالمسيح عليه السلام بل سؤمنون بالمسيح الدجال .

لا ادري اين قرأت ذلك ولكن سابحث واتاكد شكرا على التنبيه

[مستفيد..]

.فهل تظنون بأن الملاحدة سوف يؤمنون؟؟؟؟؟؟؟ او ماذا ستكون ردة فعلهم؟؟؟
أكيد سيؤمنون..ولكن بالدجال..

[أبو يحيى الموحد]

غير صحيح ان لغة اهل الجنه العربيه .



صدقت اخي....... والحديث بأن كلام اهل الجنة بالعربية حديث موضوع....ضعفه الكثير من العلماء ومنهم ابن الجوزي في الموضوعات على ما اذكر

[Maro]

غير صحيح ان لغة اهل الجنه العربيه .

الله أعلم يا أخى... لكنى سمعت دروساً من قبل إستندت إلى أحاديث ربنا عز وجلّ إلى آدم فى الجنّة، والتى جاءت بالقرآن... فرجّحوا أن العربيّة هى لغة أهل الجنّة...
وعموماً هذا خارج عن الموضوع.
بيت القصيد هنا أن اللغة العربيّة ليست لغة موضوعة ولا مؤلفة من قبل بشر

[متروي]

هل اللغة العربية هي لغة أهل الجنة
نريد أن نعرف ما هي لغة أهل الجنة وهل هي العربية ؟.


الحمد لله

لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة – فيما نعلم - بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وبعض الآثار .

فقد روى الطبراني في الأوسط والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحبوا العرب لثلاث لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي ) .

وهذا الحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع ، وقال الذهبي : أظن الحديث موضوعا ، وقال الألباني في السلسة الضعيفة (رقم 160) : موضوع .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وكذلك روى أبو جعفر محمد بن عبد الله الحافظ الكوفي المعروف بمطين حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا يحيى بن زيد الأشعري حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحب العرب لثلاث : لأنه عربي ، والقرآن عربي ، ولسان أهل الجنة عربي ) قال الحافظ السلفي : هذا حديث حسن . فما أدري أراد حسن إسناده على طريقة المحدثين ، أو حسن متنه على الاصطلاح العام ، وأبو الفرج بن الجوزي ذكر هذا الحديث في الموضوعات ، وقال : قال الثعلبي : لا أصل له ، وقال ابن حبان : يحيى بن زيد يروي المقلوبات عن الأثبات ، فبطل الاحتجاج به ، والله أعلم " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/158) .

وروى الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا عربي ، والقرآن عربي ، ولسان أهل الجنة عربي ) .

قال الألباني في السلسلة الضعيفة رقم 161 : موضوع .

والحاصل أنه لم يرد دليل صحيح يبين اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، ولهذا يتعين السكوت عن هذه المسألة وعدم الخوض فيها وتفويض علمها إلى الله تعالى ؛ والانشغال بما يترتب عليه عمل ينفع في تلك الدار .

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : بماذا يخاطب الناس يوم البعث ؟ وهل يخاطبهم الله تعالى بلسان العرب ؟ وهل صح أن لسان أهل النار الفارسية وأن لسان أهل الجنة العربية ؟

فأجاب : " الحمد لله رب العالمين لا يُعلم بأي لغة يتكلم الناس يومئذ ، ولا بأي لغة يسمعون خطاب الرب جل وعلا ؛ لأن الله تعالى لم يخبرنا بشيء من ذلك ولا رسوله عليه الصلاة والسلام ، ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين ، ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدي ، ولا نعلم نزاعا في ذلك بين الصحابة رضي الله عنهم ، بل كلهم يكفون عن ذلك لأن الكلام في مثل هذا من فضول القول ... ولكن حدث في ذلك خلاف بين المتأخرين ، فقال ناس : يتخاطبون بالعربية ، وقال آخرون : إلا أهل النار فإنهم يجيبون بالفارسية ، وهى لغتهم في النار . وقال آخرون : يتخاطبون بالسريانية لأنها لغة آدم وعنها تفرعت اللغات . وقال آخرون : إلا أهل الجنة فإنهم يتكلمون بالعربية . وكل هذه الأقوال لا حجة لأربابها لا من طريق عقلٍ ولا نقل بل هي دعاوى عارية عن الأدلة والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/299).

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

[متروي]

بيت القصيد هنا أن اللغة العربيّة ليست لغة موضوعة ولا مؤلفة من قبل بشر

هذا أيضا غير صحيح اخي مارو فاللغة العربية لغة مثل باقي اللغات قبل قرنين او ثلاثة من الإسلام لم تكن على صورتها هذه فهي مثل باقي اللغات التي تتغير مع الزمن و لولا القرآن لما بقيت الآن لغة تسمى العربية بل لكنا أمام لغات كثيرة جدا بعدد الدول العربية او أكثر لكل واحد لغته لا يفهم احد على أحد مثلما حدث للاتينية .
و اللغة العربية تطورت من لغة أسبق إصطلح عليها باللغة السامية و هي تشمل عربية اليمن و هي مخالفة تماما لعربية شمال الجزيرة العربية حتى في أسماء الناس و حتى في الخط بالإضافة إلى لغة الحبشة و لغة العبرانيين و لغة الأكاديين في العراق فهذه كلها كانت لغة واحدة تفرقت مع الزمن .

[عبدالرحمن الحنبلي]

الاخ متروي هذا هو الحديث الذي يفهم منه اسلام النصارى

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها " . ثم يقول أبو هريرة : فاقرؤا إن شئتم [ وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ] الآية" . [متفق عليه].
"ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام" [رواه أبو داود وصححه الألباني].


واظن اسلام النصارى يكون بعد انضمامهم الى الدجال ثم عند رؤية سيدنا عيسى عليه السلام يسلمون وينضمون الى نبينا عيسى عليه السلام ...واظن اني قرات روايه تصرح بان النصارى يؤمنون عند رؤية المسيح لكن بحثت جاهدا ولم اجدها .....جيش الدجال على مااعتقد اغلبه من اليهود ...هذا والله اعلم ولعلك تصحح لي اخي متروي اذا كنت ملما بهذا الامر اكثر مني

اسف على تغيير مسار الموضوع

[Maro]

هذا أيضا غير صحيح اخي مارو فاللغة العربية لغة مثل باقي اللغات قبل قرنين او ثلاثة من الإسلام لم تكن على صورتها هذه فهي مثل باقي اللغات التي تتغير مع الزمن و لولا القرآن لما بقيت الآن لغة تسمى العربية بل لكنا أمام لغات كثيرة جدا بعدد الدول العربية او أكثر لكل واحد لغته لا يفهم احد على أحد مثلما حدث للاتينية .
و اللغة العربية تطورت من لغة أسبق إصطلح عليها باللغة السامية و هي تشمل عربية اليمن و هي مخالفة تماما لعربية شمال الجزيرة العربية حتى في أسماء الناس و حتى في الخط بالإضافة إلى لغة الحبشة و لغة العبرانيين و لغة الأكاديين في العراق فهذه كلها كانت لغة واحدة تفرقت مع الزمن .

قرأت لتوى ما نقلته عن موقع الإسلام سؤال وجواب، بارك الله فيك أخى الحبيب

[Maro]

أخى عبد الرحمن، الحديث الذى استشهدت به لايوجد فيه ما يدلّ على إسلام النصارى
فى إنتظار تصحيح أستاذنا المتروى عند عودته...

[متروي]

الأخ مارو و الأخ عبد الرحمن بارك الله فيكما
رجعت إلى تفسير الآية فوجدت أن المسيح عليه السلام يقاتل الملل كلها و لا يقبل منهم سوى الإسلام أو القتال فيسلم على يديه أهل الارض كلهم و ليس فقط النصارى بل و اليهود أيضا.
أخرج الطبري حدثنا الـحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة: { وَإنْ مِنْ أهْلِ الكِتابِ إلاَّ لَـيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } قال: قبل موت عيسى إذا نزل آمنت به الأديان كلها.
و الحديث الذي ذكرته اخي عبد الرحمن (ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام) يؤكد ما ذهبت أنت إليه لكن بعد مقتل الدجال أما قبل ذلك فيتبعه - أي الدجال-الكفار كلهم و ليس اليهود فقط و معهم جزء من هذه الأمة الذين يسقطون في فتنته الكبرى .
والله اعلم.

[shahid]

ما هي اللغة التي يتكلم بها آدم عليه السلام سواء قبل النزول ام بعده ؟

[Maro]

ما هي اللغة التي يتكلم بها آدم عليه السلام سواء قبل النزول ام بعده ؟

والله الأمر فعلاً محيّر، ولم أتوقّف عن التفكير فيه منذ البارحة، ولكن خشيت أن أشارككم أفكارى هنا فينقلب من لديه إستعداد للشكّ فى العقيدة !
إذ أنّى طالما كنت على يقين من أن العربيّة هى لغة أهل الجنّة وهى لغة آدم عليه السلام التى خاطب بها الله فى الجنّة...
والآن إذا بالمفاهيم تتبدّل !
فلابد من ذكر سؤالى هنا... حتى ولو كان سؤالى فيه شىء من الغباء وقصر النظر الّذى أتمتّع دائماً به وأرجو أن تسامحونى عليه...
وبعد طرح السؤال سأعرض وجهة نظرى الشخصيّة التى توصّلت إليها، وأرجو تصحيحها من قبل الأساتذة ذوى العلم بارك الله فيهم...

- جميعنا (المسلمون) نؤمن بالقرآن الكريم، الذى نزل على خير البريّة محمد ( ص ) والّذى تلّقاه عن جبريل عليه السلام والّذى أُرسل به من الله عزّ وجلّ
وهذا القرآن موجود فى اللوح المحفوظ من قبل بعثة سيدنا محمد ( ص ) ومن قبل ولادته وحتى من قبل خلق السموات والأرض !
فكيف يكون كل هذا مكتوباً قبل بداية الخلق بلغة تم تأليفها فى نهاية الخلق؟
- وجهة نظرى الشخصية فى هذه المسألة هى أن الله سبحانه وتعالى لمّا خلق القلم والنون كان يعرف بالفعل جميع اللغات التى سيؤلّفها البشر ويتواصلون بها، فكتب القرآن الكريم باللغة العربيّة التى ستتحدث بها أمّة محمد وقت بعثته...
قال رسول الله ( ص ): {أول ما خلق الله القلم، ثم خلق النون، وهي الدواة، وذلك قوله: { ن والقلم }، ثم قال: اكتب. قال: وما أكتب؟ قال: ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل... أو أجل... أو رزق... أو أثر، فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة... ثم ختم على القلم فلم ينطق، ولا ينطق إلى يوم القيامة... ثم خلق العقل، فقال الجبار: ما خلقت خلقاً أعجب إلى منك... وعزتى وجلالى لأكملنّك فيمن أحببت... ولأنقصنّك فيمن أبغضت، ثم قال الرسول ( ص ): أكمل الناس عقلاً أطوعهم لله وأعملهم بطاعته}

وهناك إحتمال آخر... هو أن جميع الرسالات السماويّة (وآخرها القرآن) مكتوبة بلغة أهل الجنّة فى الملأ الأعلى ثم أنزلها الله تباعاً فى رسالات متفرّقة كل حسب لسانه... فأنزل التوراة بلسان بنى إسرائيل وأنزل القرآن بلسان العرب وهكذا...

ما هذه إلا وجهة نظر فقيرة أنتظر تصحيحها ولكم جزيل الشكر والثواب أحبائى أهل الحديث...
وأعتذر للأخ الحبيب صاحب الموضوع على خروج موضوعه عن مساره

[( آل ثاني )]

المرجح عندي أن اللغة العربيه ظهرت بعد نزول نوح عليه السلام من السفينه واستقراره في قرية الثمانين

[( آل ثاني )]

والله الأمر فعلاً محيّر، ولم أتوقّف عن التفكير فيه منذ البارحة، ولكن خشيت أن أشارككم أفكارى هنا فينقلب من لديه إستعداد للشكّ فى العقيدة !
إذ أنّى طالما كنت على يقين من أن العربيّة هى لغة أهل الجنّة وهى لغة آدم عليه السلام التى خاطب بها الله فى الجنّة...
والآن إذا بالمفاهيم تتبدّل !
فلابد من ذكر سؤالى هنا... حتى ولو كان سؤالى فيه شىء من الغباء وقصر النظر الّذى أتمتّع دائماً به وأرجو أن تسامحونى عليه...
وبعد طرح السؤال سأعرض وجهة نظرى الشخصيّة التى توصّلت إليها، وأرجو تصحيحها من قبل الأساتذة ذوى العلم بارك الله فيهم...

- جميعنا (المسلمون) نؤمن بالقرآن الكريم، الذى نزل على خير البريّة محمد ( ص ) والّذى تلّقاه عن جبريل عليه السلام والّذى أُرسل به من الله عزّ وجلّ
وهذا القرآن موجود فى اللوح المحفوظ من قبل بعثة سيدنا محمد ( ص ) ومن قبل ولادته وحتى من قبل خلق السموات والأرض !
فكيف يكون كل هذا مكتوباً قبل بداية الخلق بلغة تم تأليفها فى نهاية الخلق؟
- وجهة نظرى الشخصية فى هذه المسألة هى أن الله سبحانه وتعالى لمّا خلق القلم والنون كان يعرف بالفعل جميع اللغات التى سيؤلّفها البشر ويتواصلون بها، فكتب القرآن الكريم باللغة العربيّة التى ستتحدث بها أمّة محمد وقت بعثته...
قال رسول الله ( ص ): {أول ما خلق الله القلم، ثم خلق النون، وهي الدواة، وذلك قوله: { ن والقلم }، ثم قال: اكتب. قال: وما أكتب؟ قال: ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل... أو أجل... أو رزق... أو أثر، فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة... ثم ختم على القلم فلم ينطق، ولا ينطق إلى يوم القيامة... ثم خلق العقل، فقال الجبار: ما خلقت خلقاً أعجب إلى منك... وعزتى وجلالى لأكملنّك فيمن أحببت... ولأنقصنّك فيمن أبغضت، ثم قال الرسول ( ص ): أكمل الناس عقلاً أطوعهم لله وأعملهم بطاعته}

وهناك إحتمال آخر... هو أن جميع الرسالات السماويّة (وآخرها القرآن) مكتوبة بلغة أهل الجنّة فى الملأ الأعلى ثم أنزلها الله تباعاً فى رسالات متفرّقة كل حسب لسانه... فأنزل التوراة بلسان بنى إسرائيل وأنزل القرآن بلسان العرب وهكذا...

ما هذه إلا وجهة نظر فقيرة أنتظر تصحيحها ولكم جزيل الشكر والثواب أحبائى أهل الحديث...
وأعتذر للأخ الحبيب صاحب الموضوع على خروج موضوعه عن مساره

ياأخ مارو حديثك الذي وضعته عن العقل كذب وموضوع وقد اتخذه العلمانيون أمثال أركون حجه للإدعاء بقدسية العقل البشري , رغم أن العقل البشري محدود الإمكانيات.

[( آل ثاني )]

كنت أقصد هذا الحديث : إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ : أَقْبِلْ ، فَأَقْبَلَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَدْبِرْ ، فَأَدْبَرَ ، فَقَالَ : وَعِزَّتِي وَجَلالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَشْرَفَ مِنْكَ ، فَبِكَ آخُذُ ، وَبِكَ أُعْطِي " ، قال ابن تيمية وتبعه غيره : إنه كذب موضوع باتفاق انتهى, ولكن حتى حديثك موضوع أيضاً

[Maro]

ياأخ مارو حديثك الذي وضعته عن العقل حديث ضعيف لايصح , بل قد يكون موضوعاً, وقد اتخذه العلمانيون أمثال أركون حجه للإدعاء بقدسية العقل البشري , رغم أن العقل البشري محدود الإمكانيات.

يا أخى هذا هو إسناد الحديث: عن مالك بن أنس عن سمى مولى أبى بكر عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة عن النبىّ ( ص )
أين التضعيف هنا؟

[( آل ثاني )]

الحديث موضوع وليس ضعيف

[Maro]

الحديث موضوع وليس ضعيف

صدقت يا أخى، وأعتذر عن الإستشهاد بهذا الحديث بالذات
ويمكن إستبداله بنص حديث آخر صحيح...
قال النبىّ ( ص ): {أول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال و ما أكتب يا رب؟... قال اكتب القدر، قال فجرى القلم فى تلك الساعة بما كان و بما هو كائن إلى الأبد}
ومازلت فى إنتظار التعقيب على سؤالى من أهل العلم، بارك الله فيكم

[عبدالرحمن الحنبلي]

الاخوين العزيزين مارو وشاهد .......الاسئله في الامور الغيبيه لاسبيل لمعرفة اجابتها الا عن طريق الوحي .....والله سبحانه وتعالى يقول (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا... إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ) فالسبيل الوحيد لمعرفة الغيب هو الوحي .....وسؤالك ماهي لغة ادم ؟؟؟ هل هناك ايه او حديث او اثر عن الصحابه والتابعين يجيب على هذا السؤال ....اذا كان لايوجد اذا كيف لنا ان نعرف ....لانستطيع

وفرضا انك سالت الف عالم وقال لك لا ادري .....فمالذي يضرك اذا بقيت جاهلا بلغة ادم او انك لاتعرفها ...

[Maro]

الاخوين العزيزين مارو وشاهد .......الاسئله في الامور الغيبيه لاسبيل لمعرفة اجابتها الا عن طريق الوحي .....والله سبحانه وتعالى يقول (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا... إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ) فالسبيل الوحيد لمعرفة الغيب هو الوحي .....وسؤالك ماهي لغة ادم ؟؟؟ هل هناك ايه او حديث او اثر عن الصحابه والتابعين يجيب على هذا السؤال ....اذا كان لايوجد اذا كيف لنا ان نعرف ....لانستطيع

وفرضا انك سالت الف عالم وقال لك لا ادري .....فمالذي يضرك اذا بقيت جاهلا بلغة ادم او انك لاتعرفها ...

يا أخى بارك الله فيك، محور سؤالى ليس عن لغة آدم عليه السلام
بل هل اللغة العربية منزّلة أم مؤلّفة...؟
وإذا كانت مؤلّفة فكيف وُجد بها القرآن قبل خلق مؤلّفها؟
أرجوكم يا أخوة ألا تشعّبوا الموضوع أكثر من ذلك، رعاكم الله وحفظكم

[عبدالرحمن الحنبلي]

يا أخى بارك الله فيك، محور سؤالى ليس عن لغة آدم عليه السلام
بل هل اللغة العربية منزّلة أم مؤلّفة...؟
وإذا كانت مؤلّفة فكيف وُجد بها القرآن قبل خلق مؤلّفها؟
أرجوكم يا أخوة ألا تشعّبوا الموضوع أكثر من ذلك، رعاكم الله وحفظكم


سؤالك بسيط يااخي واسهل من سؤال لغة ادم

قال تعالى (وعلم ادم الاسماء كلها )

يقال ان تاريخها بدأ على يد إسماعيل بن ابراهيم عليه السلام.

العربية من أقرب اللغات السامية إلى اللغة السامية الأصلية. لكن تغيرت فيها الأصوات السامية س، ، ش إلى س، ش، س، و م في أواخر كلمات كثيرة أصبحت ن

[عبدالرحمن الحنبلي]

وإذا كانت مؤلّفة فكيف وُجد بها القرآن قبل خلق مؤلّفها؟
سؤالك هذا يفك براغي المخ ....لو توضح السؤال اكثر

[متروي]

وهذا القرآن موجود فى اللوح المحفوظ من قبل بعثة سيدنا محمد ومن قبل ولادته وحتى من قبل خلق السموات والأرض !

هذه العبارة يجب أن تفهم على حقيقتها و لا يجب ان يفهم منها أن جبريل عليه السلام لم يسمع القرآن من الله عز وجل بل أخذه من اللوح المحفوظ و هذا جواب شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله على كلام مثله :

سئل شيخ الإسلام وعلم الأعلام ابن تيمية الإمام رحمه الله عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً وإنما خلق الكلام والصوت في الشجرة وموسى عليه السلام سمع من الشجرة لا من الله وأن الله عز وجل لم يكلم جبريل بالقرآن وإنما أخذه من اللوح المحفوظ فهل هو على الصواب أم لا ؟

فكان من جوابه:

"وكذلك قد أخبر في غير موضع من القرآن أن القرآن نزل منه وأنه نزل به جبريل منه رداً على هذا المبتدع المفتري وأمثاله ممن يقول إنه لم ينزل منه قال تعالى ( أفغير الله أبتغي حكماً وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلاً والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق ) وقال تعالى ( قل نزله روح القدس من ربك بالحق ) وروح القدس هو جبريل كما قال في الآية الأخرى ( نزل به الروح الأمين على قلبك ) وقال ( من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله ) وقال هنا ( نزله روح القدس من ربك ) فبين أن جبريل نزله من الله لا من هواء ولا من لوح ولا غير ذلك وكذلك سائر آيات القرآن … فقد بين في غير موضع أنه منزل من الله فمن قال إنه منزل من بعض المخلوقات كاللوح والهواء فهو مفتر على الله مكذب لكتاب الله متبع لغير سبيل المؤمنين ألا ترى أن الله فرّق بين ما نزل منه وما نزله من بعض المخلوقات كالمطر بأن قال ( أنزل من السماء ماء ) … ولو كان جبريل أخذ القرآن من اللوح المحفوظ لكان اليهود أكرم على الله من أمة محمد لأنه قد ثبت بالنقل الصحيح أن الله كتب لموسى التوراة بيده وأنزلها مكتوبة فيكون بنو إسرائيل قد قرأوا الألواح التي كتبها الله وأما المسلمون فأخذوه عن محمد صلى الله عليه وسلم ومحمد أخذه عن جبريل وجبريل عن اللوح فيكون بنو إسرائيل بمنزلة جبريل وتكون منزلة بني إسرائيل أرفع من منزلة محمد صلى الله عليه وسلم على قول هؤلاء الجهمية والله سبحانه جعل من فضائل أمة محمد صلى الله عليه وسلم أنه أنزل عليهم كتاباً لا يغسله الماء وأنه أنزله عليهم تلاوة لا كتابة وفرقه عليهم لأجل ذلك فقال ( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلاً ) وقال تعالى ( وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلاً ) ثم إن كان جبريل لم يسمعه من الله وإنما وجده مكتوباً كانت العبارة عبارة جبريل وكان القرآن كلام جبريل ترجم به عن الله كما يترجم عن الأخرس الذي كتب كلاماً ولم يقدر أن يتكلم به وهذا خلاف دين المسلمين وإن احتج محتج بقوله ( إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين ) قيل له فقد قال في الآية الأخرى ( إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون ) فالرسول في هذه الآية محمد صلى الله عليه وسلم والرسول في الأخرى جبريل فلو أريد به أن الرسول أحدث عبارته لتناقض الخبران فعُلم أنه أضافه إليه إضافة تبليغ لا إضافة إحداث ولهذا قال ( لقول رسول ) ولم يقل ملك ولا نبي ولا ريب أن الرسول بلغه كما قال تعالى ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) فكان النبي يعرض نفسه على الناس في الموسم ويقول ألا رجل يحملني إلى قومه لأبلغ كلام ربي فإن قريشاً قد منعوني أن أبلغ كلام ربي ولما أنزل الله ( ألم غلبت الروم ) خرج أبو بكر الصديق فقرأها على الناس فقالوا هذا كلامك أم كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله … وهذه المسألة من أصول أهل الإيمان والسنة التي فارقوا بها الجهمية من المعتزلة والفلاسفة ونحوهم والكلام عليها مبسوط فى غير هذا الموضع والله أعلم".(مجموع الفتاوى 12/519ـ522).
إنتهى ..

قال الشيخ العثيمين رحمه الله في شرحه الأول للعقيدة السفارينية :
:
فأما قوله تعالى : { بل هو قرآنٌ مجيد ، في لوحٍ محفوظ } ( البروج 21 – 22 ) ، فإنه لا يتعين أن يكون القرآن نفسه مكتوباً في اللوح المحفوظ بل يكون الذي في اللوح المحفوظ ذكره دون ألفاظه ،
وهذا لا يمتنع أن يقال إن القرآن فيه كذا والمراد ذكره كما في قوله تعالى : { وإنه لفي زبر الأولين } ( الشعراء 196 ) وإنه : أي القرآن ، { وإنه لفي زبر الأولين } : والمراد بلا شك ذكره في زبر الأولين ، لأنه ما نزل على أحد قبل محمد عليه الصلاة والسلام ، ولكن المراد ذكره ،
والدليل على ذكره أو لم يكن لهم آية أن يعلم علماء بني إسرائيل وكلنا يقرأ قوله تعالى : { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } ( المجادلة 1 )ولو كان القرآن العظيم مكتوباً في اللوح المحفوظ بهذا اللفظ لأخبر الله عن سمع ما لم يكن ، والله قال : { قد سمع } ثم قال : { والله يسمع } بالمضارع الدال على الحال والحاضر ،
يعني لو قال قائل : قد سمع عبر عن المستقبل بالماضي لتحقق وقوعه ؟
قلنا : هذا قد نسلِّمه لكن يمتنع مثل هذه الدعوى في قوله : { والله يسمع } فإن { يسمع } فعل مضارع تدل على الحاضر ،
فالراجح عندي : أن القرآن تكلم الله به عز وجل حين نزوله وأن ما في اللوح المحفوظ إنما هو ذكره وأنه سيكون ويمكن فيه ثناء أيضاً كما قال تعالى : { بل هو قرآن مجيد ، في لوح محفوظ } ( البروج 21 – 22 )يعني أنه ذكر في اللوح المحفوظ بالمجد والعظمة وما أشبه ذلك .)
انتهى...

لكنه رجع عن هذا القول و عاد إلى القول بأن القرآن كله مكتوب في اللوح المحفوظ بعد إطلاعه على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
حيث قال :
(( وكونه في الكتاب المكنون هل معناه أن القرآن كله كتب في اللوح المحفوظ أو أن المكتوب ذكر القرآن وأنه سينزل وسيكون كذا وكذا ؟ الأول ، لكن يبقى النظر : كيف يُكتب قبل أن تخلق السماوات بخمسين ألف سنة وفيه العبارات الدالة على المضي مثل : قوله { وإذ غدوت من أهلك تبوئ للمؤمنين مقاعد للقتال } ، ومثل قوله : { قد سـمـع الله التي تجادلك } وهو حين كتابته قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة لم يسمع لأن المجادلة ما خلقت أصلاً حتى تسمع مجادلتها ؟ فالجواب أن الله قد علم ذلك وكتبه في اللوح المحفوظ كما أنه قد علم المقادير وكتبها في اللوح المحفوظ وعند تقديرها يتكلم الله عز وجل بقوله : { كن فيكون } ، هكذا قرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو مـمـا تطمئن إليه النفس ، وكنت قبلاً أقول : إن الذي في اللوح المحفوظ ذكر القرآن ، لا القرآن ، بناءً على أنه يعرج بلفظ المضي قبل الوقوع ، وأن هذا كقوله تعالى – عن القرآن – : { وإنه لفي زبر الأولين } والذي في زبر الأولين ليس القرآن ، الذي في زبر الأولين ذكر القرآن والتنويه عنه ، ولكن بعد أن اطلعت على قول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى انشرح صدري إلى أنه مكتوبٌ في اللوح المحفوظ ولا مانع من ذلك ، ولكن الله تعالى عند إنزاله إلى محمدٍ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتكلم به ويلقيه إلى جبريل ، هذا قول السلف وأهل السنة في القرآن )

انتهى...


أما ما إستشكل عليك اخي الكريم فقد أجبت انت عنه بنفسك بقولك :

- وجهة نظرى الشخصية فى هذه المسألة هى أن الله سبحانه وتعالى لمّا خلق القلم والنون كان يعرف بالفعل جميع اللغات التى سيؤلّفها البشر ويتواصلون بها، فكتب القرآن الكريم باللغة العربيّة التى ستتحدث بها أمّة محمد وقت بعثته...

[( آل ثاني )]

يقال ان تاريخها بدأ على يد إسماعيل بن ابراهيم عليه السلام.




إسماعيل عليه السلام كان من العرب المستعربه , أما العرب العاربه فقد كان لها وجود قبل إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام بسنوات كثيره, ومن العرب العاربه أنبياء الله صالح وهود عليهما السلام, والعرب العاربه أو " البائده ليس لها وجود طبعا , وكل العرب في الجزيرة العربيه اليوم هم عربٌ مستعربه, هنا نلاحظ أن أوائل الأنبياء كانوا عرباً , ثم انتقلت النبوه إلى بني إسرائيل, ولما أراد الله عز وجل أن يبعث رسالته الخاتمة للبشر والشريعه التي تنسخ ماقبلها , كانت هذه الرسالة باللغة العربيه.

[متروي]

تصحيح فقط بخصوص اللغة العربية ..
فاللغة العربية إخواني مثلها مثل باقي اللغات تطورت من لغة أخرى سابقة هي ما إصطلح عليها باللغة السامية و السامية تطورت من لغة أسبق و تلك اللغة من أخرى اسبق منها و هكذا .
تقسيم العرب إلى بائدة و عاربة و مستعربة تقسيم شكلي فقط و ذلك أنهم يقولون أن العرب البائدة هم الذين إنقرضوا كعاد و ثمود لكن الحقيقة أنه ليس كل عاد إنقرضوا و ليس كل ثمود إنقرضوا فمن عاد هود عليه السلام و من آمن معه و هؤلاء إستمر نسلهم و لم ينقرض و كذلك و صالح و المؤمنين من ثمود فلا توجد عرب بائدة في الواقع و أما العرب العاربة فيقصد بهم العرب الأصليون و كذلك هذا لا يمكن ضبطه إذ لا يوجد جنس نقي تماما فالناس تختلط ببعضها على مر العصور و أما العرب المستعربة فيقصدون بهم بنو إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام و هو رجل واحد بينما ذريته هم عرب تماما في الواقع .
أما أن لغة إسماعيل عليه السلام هي عربية القرآن فبعيد عن الواقع تماما فلغة إسماعيل هي عربية ذلك الزمان و هي لا تشبه عربية القرآن في شيء و هذا لأن العربية إسم للغة قوم لكنها ليست نفسها في كل العصور فهي تغيرت من عصر إلى عصر مثل كل اللغات و الدليل على هذا الأثار المكتوبة باللغة العربية التي وجدت في جزيرة العرب فمثلا هذه كتابة أثرية عثر عليها في الجزيرة تعود إلى سنة
328 م أي قرنين و نصف فقط قبل ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم و هذه عباراتها :

تي نفس مر القيس بر عمرو ملك العرب كله ذو أسر التاج
وملك الأسدين ونزرو وملوكهم وهرب مذحجو عكدي وجأ
بزجي في حبج نجرن مدينت شمر و ملك معد و ونزل بنيه
الشعوب ووكلهن فرس والروم فلم يبلغ مبلغه
عكدي هلك سنت 223 يوم 7 بكلول بلسعد ذو ولده

و هذا نقش يمني قديم لا يفهم منه شيئا

1- وسم متن:
2- بكهل ذلب صلل
3- وس كوم هلك عضل
4- ولمحرمن داكمثل
5- ذا قرم لكسعل( لك سعل؟)
6- بكهل كبهي ال
7- ذذبرك لجبا شرقلك و..
8- يدك ضرك تعرب.. كهل
9- كبلوثون كهل
10- وكل اضررن حسل
11- همسك مرأن بلل
12- كل ذعلي وس( ف ) ل
13- كهل بخت ذوهن ذرح
14- هردأ ذو ملوب رزح
15- المقة ذبسكر ارمح
16- تحـ( ت) ك اخمس رضح
17- بكهل كممو
18- وملكك تريم
19- خمسك لبأ لنعم
20- وهن أضرر تحتك هلل
21- ايم ثون قدم
22- بكل.... يقع ذباوايك

[Maro]

بارك الله فيك أستاذنا المتروى

1- وسم متن:
2- بكهل ذلب صلل
3- وس كوم هلك عضل
4- ولمحرمن داكمثل
5- ذا قرم لكسعل( لك سعل؟)
6- بكهل كبهي ال
7- ذذبرك لجبا شرقلك و..
8- يدك ضرك تعرب.. كهل
9- كبلوثون كهل
10- وكل اضررن حسل
11- همسك مرأن بلل
12- كل ذعلي وس( ف ) ل
13- كهل بخت ذوهن ذرح
14- هردأ ذو ملوب رزح
15- المقة ذبسكر ارمح
16- تحـ( ت) ك اخمس رضح
17- بكهل كممو
18- وملكك تريم
19- خمسك لبأ لنعم
20- وهن أضرر تحتك هلل
21- ايم ثون قدم
22- بكل.... يقع ذباوايك
كلام مؤثّر جداً وكله عبر ومواعظ

[أبو يحيى الموحد]

اخواني....كان الموضوع عن مسألة اخرى تختلف جذريا عن ما يدور الان.......

[إلى حب الله]

الإخوة الكرام ..

لي تعليقين صغيرين .. الأول : أنا على يقين ٍمنه ...
وأما الثاني : فهو وجهة نظر : أحببت أن أطرحها مع طرحكم ...
----
فأما التعليق الأول :
فهو يتعلق برأس الموضوع عن رد فعل الملحد أمام المعجزات المادية للرسل ...
أقول :
نجد الإجابة على ذلك :
منثورة ًفي كتاب الله عز وجل في أكثر من موضع ....
ولكن دعونا بداية ًنوضح شيئا ًهاما ًوهو :

أن المعجزات التي يؤيد الله تعالى بها رسله وأنبيائه : لو أراد الله تعالى لها ألا
يُقاوم دلالتها ملحد أو كافر : لفعل !!!..
ولكنه لم يصل بها عز وجل إلى هذه الدرجة : ليترك مساحة ًلإيمان المؤمن :
ولجحود الكافر !!!...

وأما الدليل أن الله تعالى لو أراد إنزال آية ًباهرة ً: لا يبقى للكافرين أمامها
حُجة : فمثل قوله عز وجل :

" إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً : فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ " !!..
الشعراء 4 ...
نعم ...
فالله تعالى : لا يُعجزه أن يحمل كل الناس على الإيمان به إذا شاء !!!..
ولكنه عز وجل : لا يرضى إلا بإيمان حرية الاختيار : لا إيمان الإجبار !!!..

" وَلَوْ شَاء رَبُّكَ : لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا !!.. أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ :
حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ " ؟!!.. يونس 99 ..
-------
والآن ...
يتضح لنا أن رؤية المعجزة بالنسبة للإنسان الغير مُكابر : تكون سببا ًمن أسباب
إيمانه : مثلها مثل أسباب أخرى كثيرة قد تقع للكافر : وبسببها قد يؤمن ..
وأما الإنسان الجاحد المُكابر المُعاند :
فهذا لن تنفعه أية معجزة لأي نبي ٍمن الأنبياء أن يراها !!!...
فالكفر أصلا ًمبني على الجحود والنكران والكبر والعناد والجهل ...........
يقول عز وجل عن قوم ثمود الذين طلبوا وحددوا معجزة ًبعينها : ثم لما أتتهم كما
طلبوا وحددوا بأنفسهم : استمر منهم على كفره مَن استمر :

" وَمَا مَنَعَنَا (أي يا محمد) أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ (أي التي يطلبها منك ويُحددها لك
قومك : وجاء ذكرها في القرآن) : إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ (فكان ذلك في سنة
الله : سببا ًلهلاكهم بالعذاب : إلا قوم يُونس) وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً (أي يرونها
بأعينهم تخرج من الصخرة من الجبل كما طلبوا) : فَظَلَمُواْ بِهَا (أي كفروا بها) !..
وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ : إِلاَّ تَخْوِيفًا (أي لمَن يعتبر) " الإسراء 59 ...

وهكذا : نرى أن الكافر (ولو ألجمته خارقية المعجزة الإلهية لرسله) : فإنه لن يعجز
مثلا ًأن يصفها على أنها سحر !!!!..
فعلوا ذلك مع قرآن الله عز وجل لنبيه الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم :
كما فعلوه من قبل مع غيره من الرسل : ومنهم عيسى عليه السلام إذ قالوا :

" إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ : اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ .. إِذْ أَيَّدتُّكَ :
بِرُوحِ الْقُدُسِ .. تُكَلِّمُ النَّاسَ : فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً .. وَإِذْ عَلَّمْتُكَ : الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ .. وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ : بِإِذْنِي .. فَتَنفُخُ فِيهَا : فَتَكُونُ
طَيْرًا : بِإِذْنِي .. وَتُبْرِىءُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ : بِإِذْنِي .. وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى : بِإِذْنِي ..
وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ : إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ .. فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ :
إِنْ هَـذَا إِلاَّ : سِحْرٌ مُّبِينٌ " المائدة 110 ..

وأعتقد أن الوصف بالسحر أيضاً : هو ما سيقوله أهل ذلك الزمان لمَن سيأتيهم
بالمعجزات : وهو يدعوهم لعبادة الله .........

وأما مَن سيأتيهم بالغرائب : وهو يدعوهم لعبادة غير الله : (( وهو الدجال )) :
فسيؤمنون به : حتى ولو كان أعور العين !!!..

وسبحان الله العظيم :
" وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ : كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ .. لَهُمْ قُلُوبٌ : لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا !
وَلَهُمْ أَعْيُنٌ : لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا !.. وَلَهُمْ آذَانٌ : لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا !.. أُوْلَـئِكَ
كَالأَنْعَامِ : بَلْ هُمْ أَضَلُّ !.. أُوْلَـئِكَ : هُمُ الْغَافِلُونَ " الأعراف 179 ...

هذا هو التعليق الأول ...

[إلى حب الله]

وأما التعليق الثاني إخواني ...
فهو كما قلت في مشاركتي السابقة :
هو مجرد رأيٌ واجتهاد شخصي ...
أطرحه من ضمن ما طرحتم ..
وهو خاص باللغة العربية كما قرأت في مشاركاتكم السابقة ..
أقول :

رغم أنه بالفعل : لا يوجد نص صريح صحيح (من القرآن أو السنة)
يثبت أن اللغة العربية : هي لغة أهل الجنة أو لغة (عالم الغيب) إن صح
التعبير .....

ورغم احتمالية أن يكون كلام عالم الغيب : ليس ككلامنا ..
ولا كلام الجنة : من جنس كلام الدنيا (وأضعف الإيمان أن يتحدث كل
أهل لغة بلغتهم في الجنة) :

إلا أنه لو كانت هناك بالفعل (لغة واحدة) لعالم الغيب : أو لغة (مشتركة)
لأهل الجنة : يُعرفهم ويُلهمهم الله تعالى إياها : كما سيُعرفهم ويهديهم
إلى منازلهم في الجنة :
" وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ : عَرَّفَهَا لَهُمْ " محمد 6 ...
لقلت (وبنسبة 99 %) : أنها ستكون العربية والله أعلم !!!..
----
وأما الأسباب :
فهي ليست عنصرية !!..
وليست تحيزية !!..
وليست فقط لأنها اللغة التي اصطفاها الله واختارها لكتابه المهيمن الخاتم !
ولكن :
لأني أعتقد فعلا ًأنها أيضا ً: أقدم لغة على وجه الأرض !
بل :
أ ُجزم أنها : هي التي علمها الله تعالى لآدم في الجنة قبل نزوله للأرض !!!...
----
ولأن الموضوع لديّ : لم يتخذ جانب الدراسة التفصيلية بعد ..
فسوف أضع بين أيديكم بعض النقاط التي اعتذر مُقدما ً: إن جاءت غير
متصلة أو غير متسلسلة بعض الشيء ......
----
1...
توجد لغة بالتأكيد : قد تحدث بها الله تعالى لآدم عليه السلام في الجنة ...
حيث دار أكثر من حديث بين الله عز وجل وآدم عليه السلام : سجله
لنا الله تعالى في قرآنه : وسجلته لنا الأحاديث الصحيحة أيضا ً...
يقول الله عز وجل :
" قَالَ : يَا آدَمُ : أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ " البقرة 33 ..
" وَقُلْنَا : يَا آدَمُ : اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ : الْجَنَّةَ " البقرة 35 ..
" فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ : كَلِمَاتٍ .. فَتَابَ عَلَيْهِ : إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "
البقرة 37 ..
" قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً " البقرة 38 ..
" َنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا : أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ : وَأَقُل لَّكُمَا : إِنَّ الشَّيْطَآنَ
لَكُمَا : عَدُوٌّ مُّبِينٌ " ؟؟.. الأعراف 22 ..
ويقول رسولنا الكريم في الحديث الصحيح :
" لما خلق الله آدم : ونفخ فيه الروح : عطس .. فقال : الحمد لله .. فحمد الله
بإذنه .. فقال له ربه : يرحمك الله يا آدم .. اذهب إلى أولئك الملائكة : إلى ملأ
منهم جلوس فقل : السلام عليكم .. قالوا : وعليك السلام ورحمة الله .. ثم
رجع إلى ربه فقال (أي الله له) : إن هذه تحيتك : وتحية بنيك بينهم " ..
رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني ..

والشاهد :
أنه كان هناك (لغة كلام) بين الله عز وجل وآدم عليه السلام وزوجته :
قبل نزولهما للأرض ....!

فلو كانت هذه اللغة : لغة ًليست من لغات البشر (أو حتى لم تكن منطوقة
وإنما تـُسمع ذهنيا ًبغير منطوق) : فبها ونعمت ..
وعليه : فنحن نـُسلم بأن اللغة العربية قد أتت فيما بعد ....
سواء بعد نزول آدم مباشرة ًإلى الأرض : أو من بعده بمئات أو آلاف السنين !

وأما لو كانت لغة الكلام بين الله تعالى وآدم : لغة ًمسموعة ً: يُمكن أن ينطقها
البشر ويعرفوها : فهنا أ ُرجح أنها اللغة العربية والله تعالى أعلى وأعلم .....
----
2...
وأما سبب الترجيح الأول :
فهو اصطفاء هذه اللغة على غيرها بكتاب الله الخاتم ...
وأن الله تعالى قد كتبها في اللوح المحفوظ عنده : قبل تنزيل القرآن منه على
نبيه محمد صلى الله عليه وسلم !!.. والشاهد على ذلك :
نجده في حديث البخاري عن قصة مساومة الكافرين للنبي في أن يعبد آلهتهم
عاما ً: ويعبدون إلهه عاما ً:
" فجاء الوحي من اللوح المحفوظ : قل يا أيها الكافرون .. السورة .. وأنزل الله :
قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ? إلى قوله : فاعبد الله وكن من الشاكرين "

وأما السبب الثاني :
فهو أن اللغة العربية تتميز بقدرة ناطقها : على نطق جميع مخارج الحروف في
جميع لغات العالم الأخرى (كما نلاحظ الآن) : والعكس ليس صحيح ...!
وهذا في ظني : يتناسب كثيرا ًمع تعليم الله تعالى لآدم عليه السلام : الأسماء
كلها !!!..
" وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا .. ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ : أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء
هَـؤُلاء : إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ " البقرة 31 ...

وأما السبب الثالث :
فهو أنها : من أقدم لغات العالم (إن لم تكن أفدمه بالفعل) : مهما حاول
التعمية والتشغيب على ذلك اليهود وإعلامهم ونفوذهم ...!
إذ بتتبع الكثير من اللغات :
نرى تلاقيها في النهاية في منطوقات (أو أسماء) اللغة العربية !!!!...
وأ ُحيل مَن أراد البحث والاستزادة في ذلك : لموضوع هام وقيم وجدته في هذا
المنتدى الطيب منذ فترة ألا وهو :
(( لغة توراة النبي موسى : كانت العربية الفصحى لغة القرآن )) !!..
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2270
والموضوع مع طوله :
إلا أنه كلما توغل القاريء فيه : تفاجأ أكثر بالحقائق والأدلة !!!..
وأما خلاصته لمَن شاء : فهي كالتالي :

(( 1 ))
اللغات السامية : تشير بقوة إلى أن أصلها واحد !!!..
وهي أقدم لغات معروفة (ويُرجعونها لسام ابن نوح عليه السلام) ... وهي :
اللغة الآشورية البابلية (الأكادية) .. والكنعانية (الفينيقية) .. والآرامية ..
والعبرية .. والعربية .. والحبشية ..
وأما بعض أهم وجوه التشابه فيما بينها فهو :
وجود فعل ثلاثي : كمصدر أساسي !!.. ووجود زمنيين للفعل هما :
الماضي والمضارع !!.. وتصريف الفعل : يتبع نفس الأسلوب !!.. وفي جميع
لغات المجموعة السامية : نجد تشابهاً بين الكلمات الأساسية : كالضمائر
الشخصية مثلا ً!!.. والأسماء !!.. والأعداد !!.. وأعضاء الجسم الرئيسية !!..

(( 2 ))
ولأن أقرب لغة تجمع كل ما سبق بتمحيصها : هي اللغة العربية الفصحى :
لغة القرآن :
فلا نستعجب أن يؤكد هذه القرابة : مجموعة من علماء النحو المقارن للغات
السامية أنفسهم مثل : بروكلمان .. وليم رايت .. إدوار دورم ..
فذهبوا لهذا إلى وحدة الشعب (السامي) المكانية التي جمعت هذه الألسن في
بدايتها ..
وأما متخصصٌ كالدكتور جواد علي : فكان واحد من أكثر المتحمسين
لاستبدال لفظ سامي : بعربي !!.. قالها في عام 1954 م ...

(( 3 ))
وأما ما يمكن أن يُعضد كل ما سبق :
فهو أن كلمة (نوح) : تأتى فى القرآن مُتصرفة !!.. أيّ : تنون !!..
قال تعالى : " إنا أرسلنا نوحاً " !!!..
والتنوين هنا : يدل على أن الاسم المنون : (( غير أعجمى )) !!!.. يعنى أنه :
اسم عربى خالص !!!..
وطالما أن الاسم عربي خالص : فلا شك أن صاحبه : كان يتحدث اللغة العربية !

(( 4 ))
فلو صح ما سبق : فأعتقد أن فترة عشرة قرون بين آدم ونوح عليهما السلام :
لم تكن بالتي تشير للتغير الهائل في اللغة :
والذي يجعل لغة آدم : تختلف عن عربية نوح عليهما السلام !!!..
وسوف تقرأون في الرابط أعلاه فقرة ًهامة ًتقول :
" إن دراسة العربية الفصحى : يمكن أن تؤدي إلى اعتبارها : أقدم صورة حية
لما كانت عليه اللغة الأم (لغة نوح عليه السلام وبنيه) : والتي تفرعت عنها
مجموعة اللغات السامية : (بعد أن تبلبلت الألسن) حسب القصة التوراتية !
مثلما تفرعت اللهجات العربية : في أرجاء الوطن العربي الكبير : منذ العصور
الإسلامية الأولى !!.. وكما تفرعت اللغات اللاتينية الحديثة (الفرنسية والأسبانية
والإيطالية) : من اللغة اللاتينية القديمة " !!!..
---
3...
وأما العجيب بالفعل :
فهو أن القاريء في قصص وسير وتاريخ الأنبياء :
ليقرأ أسماءً كثيرة ًذكرها العلماء : عربية ًلفظة ًومعنا ً!!!!...
---
4...
وأما عن تفسيري أنا لاختلاف كتابة الحروف التي (أظن) أن نطقها
(( كان واحدا ً)) ....
فهو عندي : مثلما يمكنني الآن كتابة كلمة Boy الإنجليزية : هكذا :
(( بوي )) بالعربية !!.. ومثلما يمكنني كتابة كلمة (( باب )) العربية :
هكذا : Bab بالإنجليزية !!!..

فالمسألة مسألة اختلاف (تعبير) بالحروف والرسوم والنقوش :
مع تباعد الوقت والبلاد والمساكن !!..
ثم طرأ التغيير بعد ذلك في اللهجات والنطق ..... إلخ

ولعله من المفيد هنا لمَن أراد البحث : أن يبحث في النت عن عدة كتابات
منشورة تتعلق بـ : خطأ الترجمة الهيروغليفية الشهيرة لحجر شامبليون !

بل :
وبالنسبة لما أورده أخي الحبيب متروي من رسائل عربية قديمة : لم يمكن
لنا فهمها .. فأقول :
مَن ينظر مثلا ًلرسائل النبي محمد إلى الملوك : وينظر لحروفها العربية
الغير منقوطة ولا مشكولة (يعني السين والشين واحد !!.. والباء والتاء
والثاء واحد !!.. والطاء والظاء واحد !!.. والصاد والضاد واحد !!..
والغين والعين واحد !!.. والذال والدال واحد !!.. والراء والزاي واحد)
ليتعجب أشد العجب أنهم كانوا ينطقون العربية :
مثل نطقنا الفصحى الآن !.. وينطقون القرآن : مثل نطقنا له الآن !!..
والأدهى والأغرب :
أنهم ((كعرب)) : كانوا يستطيعون التمييز بين كل هذه الحروف الغير
منقوطة ولا مشكولة : بالسليقة ومن سياق الكلام !!!!...
فلما اتسعت رقعة الإسلام : ودخل فيه العجم : ظهرت الحاجة للتنقيط
والتشكيل والترقيم وعلامات الوقف !!..
وعليه :
فلا أستعجب أنه لو بيننا عربيٌ قديمٌ اليوم : لأمكنه قراءة ما عجزنا نحن
عنه فيما أورده أخي الحبيب متروي من ألغاز !!!..
ولوجدنا مثلا ًسينا ً: هي شينا ً! أو صادا ً: هي ضادا ً: فتتولد معاني !!!!..
----
والشاهد لو صح ظني (( وهي وجهة نظر لا أفرضها على أحد : ولست
مستعدا ًللمنافحة من أجلها )) :
أنه كما كان الناس أمة ًواحدة ًفي الدين : ثم تفرقوا واختلفوا :
حتى صارت الأديان والمذاهب اليوم بالآلاف !!!...
فهو نفس ما حدث مع اللغة العربية الأم التي نزل بها آدم عليه السلام !

والله تعالى أعلى وأعلم ...
-----
---------
وأخيرا ً:
أختم بشيء رأيته ذا صلة بهذه المسألة : وهو فقرة كنت قد نقلتها من
قبل بأسلوبي : نقلا ًعن الشيخ أحمد ديدات رحمه الله :
يتحدث فيها عن إثبات اسم (الله) بالدليل عند اليهود والنصارى !!...
حيث كتبت فيه (ولاحظوا تشابه العبرية والعربية كما ذكرت لكم) :
---
بداية ً:
إليكم بعض الكلمات : ومرادفاتها في لغتين أصل (وهما العبرية والعربية)
ولغة أخرى مستحدثة (وهي الإنجليزية) : كلغة مُشتقة مُتغيرة من الأصل ..

العبرية - العربية - الإنجليزية

إلاه Elah - إله - جض God
إخود Ikhud - أحد - ون One
يوم Youm - يوم - داي Day
شالوم Shaloam - سلام - بيـس Peace
ياهوا Yahuwa - يا هو - أوه هي Oh he

فإذا لاحظتم اسم (إلاه Elah ) وتشابهه مع (إله) !..
وإذا لاحظتم اسم (ياهوا Yahuwa ) أو (يهوه Yhwh )
أو (يهوفا Yehova) : وكلها تنطق بالعربية (يا هو) :
والتي تعني : (يا) : حرف نداء وتعجب)
و (هوا) أو (هو) : تشير إلى الله) !!...

إذا لمستم هذا التقارب :
ستعرفون بلا شك أن الكلمة التي ينقلها المترجمون
كما هي من العبرية (Ya- Huwa- Eloh- IM)
(يا هوا إلوه يم) :
ما هي إلا : (يا الله) أو (هو الله) في الحقيقة !!!!!!....

حيث أن اللاحقة الأخيرة (يم) في العبرية : ترمز لجمع
التعظيم أو التوقير : a plural of respect
وحرف (يا) كما قلنا : حرف نداء وتعجب .. فيكون بذلك :
(هوا إلوه) : هي :
(هو الله) كما نقولها بالعربية تماما ً!!!!...
فـ ( إل EL) و( إلوه Eloh) و(إله Elah) بالعبرية :
تعني كلها كلمة (إله) بالعربية !!!!!......

والحمد لله رب العالمين ...

[بو عبدالله]

بارك الله فيك أخي أبو حب الله

[أبو يحيى الموحد]

الإخوة الكرام ..

لي تعليقين صغيرين .. الأول : أنا على يقين ٍمنه ...
وأما الثاني : فهو وجهة نظر : أحببت أن أطرحها مع طرحكم ...
----
فأما التعليق الأول :
فهو يتعلق برأس الموضوع عن رد فعل الملحد أمام المعجزات المادية للرسل ...
أقول :
نجد الإجابة على ذلك :
منثورة ًفي كتاب الله عز وجل في أكثر من موضع ....
ولكن دعونا بداية ًنوضح شيئا ًهاما ًوهو :

أن المعجزات التي يؤيد الله تعالى بها رسله وأنبيائه : لو أراد الله تعالى لها ألا
يُقاوم دلالتها ملحد أو كافر : لفعل !!!..
ولكنه لم يصل بها عز وجل إلى هذه الدرجة : ليترك مساحة ًلإيمان المؤمن :
ولجحود الكافر !!!...

وأما الدليل أن الله تعالى لو أراد إنزال آية ًباهرة ً: لا يبقى للكافرين أمامها
حُجة : فمثل قوله عز وجل :

" إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً : فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ " !!..
الشعراء 4 ...
نعم ...
فالله تعالى : لا يُعجزه أن يحمل كل الناس على الإيمان به إذا شاء !!!..
ولكنه عز وجل : لا يرضى إلا بإيمان حرية الاختيار : لا إيمان الإجبار !!!..

" وَلَوْ شَاء رَبُّكَ : لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا !!.. أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ :
حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ " ؟!!.. يونس 99 ..
-------
والآن ...
يتضح لنا أن رؤية المعجزة بالنسبة للإنسان الغير مُكابر : تكون سببا ًمن أسباب
إيمانه : مثلها مثل أسباب أخرى كثيرة قد تقع للكافر : وبسببها قد يؤمن ..
وأما الإنسان الجاحد المُكابر المُعاند :
فهذا لن تنفعه أية معجزة لأي نبي ٍمن الأنبياء أن يراها !!!...
فالكفر أصلا ًمبني على الجحود والنكران والكبر والعناد والجهل ...........
يقول عز وجل عن قوم ثمود الذين طلبوا وحددوا معجزة ًبعينها : ثم لما أتتهم كما
طلبوا وحددوا بأنفسهم : استمر منهم على كفره مَن استمر :

" وَمَا مَنَعَنَا (أي يا محمد) أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ (أي التي يطلبها منك ويُحددها لك
قومك : وجاء ذكرها في القرآن) : إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ (فكان ذلك في سنة
الله : سببا ًلهلاكهم بالعذاب : إلا قوم يُونس) وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً (أي يرونها
بأعينهم تخرج من الصخرة من الجبل كما طلبوا) : فَظَلَمُواْ بِهَا (أي كفروا بها) !..
وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ : إِلاَّ تَخْوِيفًا (أي لمَن يعتبر) " الإسراء 59 ...

وهكذا : نرى أن الكافر (ولو ألجمته خارقية المعجزة الإلهية لرسله) : فإنه لن يعجز
مثلا ًأن يصفها على أنها سحر !!!!..
فعلوا ذلك مع قرآن الله عز وجل لنبيه الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم :
كما فعلوه من قبل مع غيره من الرسل : ومنهم عيسى عليه السلام إذ قالوا :

" إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ : اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ .. إِذْ أَيَّدتُّكَ :
بِرُوحِ الْقُدُسِ .. تُكَلِّمُ النَّاسَ : فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً .. وَإِذْ عَلَّمْتُكَ : الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ .. وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ : بِإِذْنِي .. فَتَنفُخُ فِيهَا : فَتَكُونُ
طَيْرًا : بِإِذْنِي .. وَتُبْرِىءُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ : بِإِذْنِي .. وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى : بِإِذْنِي ..
وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ : إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ .. فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ :
إِنْ هَـذَا إِلاَّ : سِحْرٌ مُّبِينٌ " المائدة 110 ..

وأعتقد أن الوصف بالسحر أيضاً : هو ما سيقوله أهل ذلك الزمان لمَن سيأتيهم
بالمعجزات : وهو يدعوهم لعبادة الله .........

وأما مَن سيأتيهم بالغرائب : وهو يدعوهم لعبادة غير الله : (( وهو الدجال )) :
فسيؤمنون به : حتى ولو كان أعور العين !!!..

وسبحان الله العظيم :
" وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ : كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ .. لَهُمْ قُلُوبٌ : لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا !
وَلَهُمْ أَعْيُنٌ : لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا !.. وَلَهُمْ آذَانٌ : لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا !.. أُوْلَـئِكَ
كَالأَنْعَامِ : بَلْ هُمْ أَضَلُّ !.. أُوْلَـئِكَ : هُمُ الْغَافِلُونَ " الأعراف 179 ...

هذا هو التعليق الأول ...

حول هذا كنا ندندن.....بارك الله فيك.....بالعراقي نقول(( اعطي الخبز لخبازه)) ...مباشرة ادركتَ يا اخي ماذا اقصد....جزاك الله خيرا ...وبارك الله في الاحبة جميعا....

[أبو يحيى الموحد]

أن المعجزات التي يؤيد الله تعالى بها رسله وأنبيائه : لو أراد الله تعالى لها ألا
يُقاوم دلالتها ملحد أو كافر : لفعل !!!..
ولكنه لم يصل بها عز وجل إلى هذه الدرجة : ليترك مساحة ًلإيمان المؤمن :
ولجحود الكافر !!!...
[/color]...
بارك الله فيك.....اكثر شيئ شدني هذه الفقرة......حفظك الله وثبتك وايانا على الايمان والاسلام الكاملين

[إلى حب الله]

الحمد لله رب العالمين ...