$&@$$@@
05-25-2011, 09:02 PM
أسباب الانتكاس بعد الهداية
موضوعنا موضوع مهم جداً
كيف لا
وهو يتعلق بأعظم نعمة أنعمها الله على عبده
ونعم الله علينا كثيرة
إلا أن نعمة الهداية أعظم هذه النعم
وأجلها ... نعمة الهداية :
الهداية إلى الإسلام ، الهداية إلى الثبات على هذا الدين
ولفضل هذه النعمة أحببت الكلام عن أسباب فقدها
وإذا عرف الإنسان أسباب فقد هذه النعمة
فإنه يحرص أشد الحرص على الابتعاد عنها
حتى تدوم له هذه النعمة.
ومع كثرة الملتزمين الذين نراهم
- ولله الحمد-
إلا أننا نرى أيضا كثرة في المنتكسين
- نسأل الله العافية-
لذلك لابد من التعرف على الأسباب
أو بعض الأسباب التي تؤدي إلى الانتكاس
ومن الأسباب :
•الالتحاق مع الشباب الملتزم من غير اقتناع ورغبة:
وإنما التحق بهم لأسباب معينة مثلا:
• لأنه يجد الأنس معهم، وللخروج إلى الرحلات،
والذهاب إلى الأماكن البعيدة دون أن يجد ملامة في ذلك
فلما وجد أن هذا الشيء يتوفر عند هؤلاء؛ التحق بهم،
ولم يلتحق بهم لأنه يرغب في الالتزام
على نهج الطريق المستقيم .
• أو لأنه أعجب بشخص معين، أو أشخاص معينين،
فلا يأتي للشباب الملتزم إلا لأجل هذا الشخص .
• وقد يكون التحق معهم لأجل ظروف معينة
كأن يريد مثلًا تعمية الشرطة
أو غيرها عنه، فقد يكون مطالبا بأمر معين
فيلتحق بالشباب الملتزمين حتى يعمي النظر عنه
وحتى يقال عنه أنه التزم وترك ما كان عليه سابقا .
• قد يكون التحق مع الشباب بسبب صدمة هائلة
حدثت له في حياته
كأن يشاهد حادثاً، أو وفاة، أو رأى محتضِراً
أو غير ذلك مما يعيده إلى صوابه، فيلتحق بالشباب
ولأنها صدمة مؤقتة، فإن تأثيرها قد يكون مؤقتا
لذلك قد يرجع مرة أخرى إلى ما كان عليه سابقا .
• قد يكون التحق مع الشباب الملتزمين لغرض:
كأن يريد الزواج مثلًا، فيلتحق مع الشباب
حتى إذا سئل عنه قالوا:
أنه شخص صالح، مستقيم، محافظ على الصلوات
ويسير مع أناس طيبين .
هذه كلها قد تكون أسباب
لأن يلتحق الشخص بالشباب الملتزمين
مع أنه غير مقتنع، ولم يرد التوبة،
وإنما أراد الالتحاق بهم لهذه الأغراض التي ذكرناها.
هذا السبب الأول من أسباب الانتكاسة .
•عدم الاهتمام بتربية الشاب لنفسه:
فلا قراءة قرآن، ولا محافظة على الصلوات
ولا أداء للنوافل بأنواعها من قيام ليل، أو قراءة قرآن
أو صوم نافلة،
أو غير ذلك؛ فأهمل نفسه،
ورضي بأن يكتفي بأن يكون ملتزما في مظهره فقط،
وهذا هو الالتزام الأجوف،
يكون ملتزما شكلًا، أما مضمونا،
فهو في الحقيقة منتكسا
وإذا انتكس الباطن فإن الظاهر سهل جدا
أن ينتكس بعد أن ينتكس الباطن
وهذا هو السر في أنك تفاجأ بانتكاس بعض الأشخاص
الذين تحسبهم من أنشط الناس
وأحرصهم على عبادة الله
وهو في الحقيقة انتكس سابقا في الباطن
واحتفظ بالشكل الخارج حتى أتى اليوم
الذي لم يبق للشكل الخارج
فائدة فانجر الانتكاس إلى الشكل الخارج أيضا 0
•الكمال الزائف:
فقد يجد الشاب الملتزم في بداية التزامه تشجيعاً،
ومدحا له من المشرف على الشباب
أو من يقوم بتربيتهم؛
مما يوهم هذا الشخص بأنه قد بلغ الكمال
فيغفل عن المحافظة على نفسه
والمشاركة في أعمال الخير، وبذلك يفتر
ثم ينتكس،
والعياذ بالله .
•عدم فهم الشباب الملتزم فهما صحيحا:
وذلك أن بعض الشباب الذين بدءوا بالالتزام
عندما يدخل مع الشباب الملتزمين يصور لنفسه
أنه يدخل مع ملائكة لا يخطئون، ويجب أن لا يخطئوا،
مع أنهم بشر كغيرهم من البشر لهم أخطاء،
ونحسب أن صوابهم أكثر من خطأهم،
لكن لا يعني هذا أن خطأهم غير موجود،
فعندما يدخل معهم بهذا التفكير
ويفاجأ بوجود خطأ منهم ،
بل ربما يفاجأ بوقوع الخطأ عليه فيولد
هذا صدمة هائلة في حياته
تؤثر عليه تأثيرا سلبيا مما يجعله ينتكس مرة أخرى ويقول:
انظر إلى هؤلاء الشباب الملتزمين ماذا يفعلون !
ونسي أنهم بشر، يخطئون ويصيبون .
• سوء التربية من قبل المربي :
ونقصد بالمربين:
المشرفون على أمثال التجمعات الشبابية
التي يجتمعون فيها كحلق تحفيظ القرآن
أو غيرها.
والخطأ في التربية جوانب متعددة
فربما يكون الخطأ من المربي في:
•
عدم مراعاة الجانب الوجداني في الشخص:
فلا يحرص على تقوية إيمانه وربطه بالله سبحانه،
بل تراه يكثر من المزاح معه
ومن جلبه مايؤنس هذا الشخص الجديد
كأشرطة الأناشيد مثلا
والإكثار من النكت والطرائف وغير ذلك
مما يجعل هذا الشخص يتربى على هذه الأشياء،
وينسى الجانب الوجداني الذي يصله بالله .
• عدم مراعاة الجانب العلمي في الشخص:
فلا يحرص على تعليمه، وتحبيبه للعلم وأهله،
ولا شك أن الدخول في مجال العلم طلبا وتعليما
وسيلة عظيمة للثبات .
• عدم مراعاة الجانب الخلقي في الشخص:
وذلك بألّا يحرص على تحسينه
وتهذيب أخلاق هذا الشخص الملتزم الجديد
فينشأ سيئ الخلق، مما قد يوصله إلى الانتكاس .
• عدم تدرج المربي مع هذا الشخص التدرج المطلوب:
فربما يعامله بالشدة القاسية التي تنفر هذا الشخص،
وربما يكون العكس تماما، فيربيه على التساهل،
وعدم الانضباط
وهذه أيضا وسيلة للانتكاس .
• عدم طرح أسباب الانتكاس على الشباب:
إن معرفة الشر وسيلة لاجتنابه كما قال الشاعر :
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه
***
ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه
وحذيفة رضي الله عنه يقول:
" كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ الْخَيْرِ
وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي"
رواه البخاري ومسلم .
ولا شك أنك إذا عرفت أسباب الانتكاس،
وطرحت عليك؛ فإن هذا يجعل لك وقاية
والوقاية خير من العلاج
منقول
موضوعنا موضوع مهم جداً
كيف لا
وهو يتعلق بأعظم نعمة أنعمها الله على عبده
ونعم الله علينا كثيرة
إلا أن نعمة الهداية أعظم هذه النعم
وأجلها ... نعمة الهداية :
الهداية إلى الإسلام ، الهداية إلى الثبات على هذا الدين
ولفضل هذه النعمة أحببت الكلام عن أسباب فقدها
وإذا عرف الإنسان أسباب فقد هذه النعمة
فإنه يحرص أشد الحرص على الابتعاد عنها
حتى تدوم له هذه النعمة.
ومع كثرة الملتزمين الذين نراهم
- ولله الحمد-
إلا أننا نرى أيضا كثرة في المنتكسين
- نسأل الله العافية-
لذلك لابد من التعرف على الأسباب
أو بعض الأسباب التي تؤدي إلى الانتكاس
ومن الأسباب :
•الالتحاق مع الشباب الملتزم من غير اقتناع ورغبة:
وإنما التحق بهم لأسباب معينة مثلا:
• لأنه يجد الأنس معهم، وللخروج إلى الرحلات،
والذهاب إلى الأماكن البعيدة دون أن يجد ملامة في ذلك
فلما وجد أن هذا الشيء يتوفر عند هؤلاء؛ التحق بهم،
ولم يلتحق بهم لأنه يرغب في الالتزام
على نهج الطريق المستقيم .
• أو لأنه أعجب بشخص معين، أو أشخاص معينين،
فلا يأتي للشباب الملتزم إلا لأجل هذا الشخص .
• وقد يكون التحق معهم لأجل ظروف معينة
كأن يريد مثلًا تعمية الشرطة
أو غيرها عنه، فقد يكون مطالبا بأمر معين
فيلتحق بالشباب الملتزمين حتى يعمي النظر عنه
وحتى يقال عنه أنه التزم وترك ما كان عليه سابقا .
• قد يكون التحق مع الشباب بسبب صدمة هائلة
حدثت له في حياته
كأن يشاهد حادثاً، أو وفاة، أو رأى محتضِراً
أو غير ذلك مما يعيده إلى صوابه، فيلتحق بالشباب
ولأنها صدمة مؤقتة، فإن تأثيرها قد يكون مؤقتا
لذلك قد يرجع مرة أخرى إلى ما كان عليه سابقا .
• قد يكون التحق مع الشباب الملتزمين لغرض:
كأن يريد الزواج مثلًا، فيلتحق مع الشباب
حتى إذا سئل عنه قالوا:
أنه شخص صالح، مستقيم، محافظ على الصلوات
ويسير مع أناس طيبين .
هذه كلها قد تكون أسباب
لأن يلتحق الشخص بالشباب الملتزمين
مع أنه غير مقتنع، ولم يرد التوبة،
وإنما أراد الالتحاق بهم لهذه الأغراض التي ذكرناها.
هذا السبب الأول من أسباب الانتكاسة .
•عدم الاهتمام بتربية الشاب لنفسه:
فلا قراءة قرآن، ولا محافظة على الصلوات
ولا أداء للنوافل بأنواعها من قيام ليل، أو قراءة قرآن
أو صوم نافلة،
أو غير ذلك؛ فأهمل نفسه،
ورضي بأن يكتفي بأن يكون ملتزما في مظهره فقط،
وهذا هو الالتزام الأجوف،
يكون ملتزما شكلًا، أما مضمونا،
فهو في الحقيقة منتكسا
وإذا انتكس الباطن فإن الظاهر سهل جدا
أن ينتكس بعد أن ينتكس الباطن
وهذا هو السر في أنك تفاجأ بانتكاس بعض الأشخاص
الذين تحسبهم من أنشط الناس
وأحرصهم على عبادة الله
وهو في الحقيقة انتكس سابقا في الباطن
واحتفظ بالشكل الخارج حتى أتى اليوم
الذي لم يبق للشكل الخارج
فائدة فانجر الانتكاس إلى الشكل الخارج أيضا 0
•الكمال الزائف:
فقد يجد الشاب الملتزم في بداية التزامه تشجيعاً،
ومدحا له من المشرف على الشباب
أو من يقوم بتربيتهم؛
مما يوهم هذا الشخص بأنه قد بلغ الكمال
فيغفل عن المحافظة على نفسه
والمشاركة في أعمال الخير، وبذلك يفتر
ثم ينتكس،
والعياذ بالله .
•عدم فهم الشباب الملتزم فهما صحيحا:
وذلك أن بعض الشباب الذين بدءوا بالالتزام
عندما يدخل مع الشباب الملتزمين يصور لنفسه
أنه يدخل مع ملائكة لا يخطئون، ويجب أن لا يخطئوا،
مع أنهم بشر كغيرهم من البشر لهم أخطاء،
ونحسب أن صوابهم أكثر من خطأهم،
لكن لا يعني هذا أن خطأهم غير موجود،
فعندما يدخل معهم بهذا التفكير
ويفاجأ بوجود خطأ منهم ،
بل ربما يفاجأ بوقوع الخطأ عليه فيولد
هذا صدمة هائلة في حياته
تؤثر عليه تأثيرا سلبيا مما يجعله ينتكس مرة أخرى ويقول:
انظر إلى هؤلاء الشباب الملتزمين ماذا يفعلون !
ونسي أنهم بشر، يخطئون ويصيبون .
• سوء التربية من قبل المربي :
ونقصد بالمربين:
المشرفون على أمثال التجمعات الشبابية
التي يجتمعون فيها كحلق تحفيظ القرآن
أو غيرها.
والخطأ في التربية جوانب متعددة
فربما يكون الخطأ من المربي في:
•
عدم مراعاة الجانب الوجداني في الشخص:
فلا يحرص على تقوية إيمانه وربطه بالله سبحانه،
بل تراه يكثر من المزاح معه
ومن جلبه مايؤنس هذا الشخص الجديد
كأشرطة الأناشيد مثلا
والإكثار من النكت والطرائف وغير ذلك
مما يجعل هذا الشخص يتربى على هذه الأشياء،
وينسى الجانب الوجداني الذي يصله بالله .
• عدم مراعاة الجانب العلمي في الشخص:
فلا يحرص على تعليمه، وتحبيبه للعلم وأهله،
ولا شك أن الدخول في مجال العلم طلبا وتعليما
وسيلة عظيمة للثبات .
• عدم مراعاة الجانب الخلقي في الشخص:
وذلك بألّا يحرص على تحسينه
وتهذيب أخلاق هذا الشخص الملتزم الجديد
فينشأ سيئ الخلق، مما قد يوصله إلى الانتكاس .
• عدم تدرج المربي مع هذا الشخص التدرج المطلوب:
فربما يعامله بالشدة القاسية التي تنفر هذا الشخص،
وربما يكون العكس تماما، فيربيه على التساهل،
وعدم الانضباط
وهذه أيضا وسيلة للانتكاس .
• عدم طرح أسباب الانتكاس على الشباب:
إن معرفة الشر وسيلة لاجتنابه كما قال الشاعر :
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه
***
ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه
وحذيفة رضي الله عنه يقول:
" كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ الْخَيْرِ
وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي"
رواه البخاري ومسلم .
ولا شك أنك إذا عرفت أسباب الانتكاس،
وطرحت عليك؛ فإن هذا يجعل لك وقاية
والوقاية خير من العلاج
منقول