سؤال

[لجين الشام]

اذا قمت بصلاة استخارة لأمر اريد فعله واحسست براحة او تيسرالأمر هل يكون ذك دليلا على نجاح الأمر الذي اود القيام به ومتى يقال دعاء الأستخارة اثناء الصلاة

[مزن السماء]

اذا قمت بصلاة استخارة لأمر اريد فعله واحسست براحة او تيسرالأمر هل يكون ذك دليلا على نجاح الأمر الذي اود القيام به ومتى يقال دعاء الأستخارة اثناء الصلاة

هنا في البيان علم الغيب ، و بدون صلاة استخارة .......... وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{189} إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ{190} الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{191}

[إلى حب الله]

الأخ الكريم ..

من علامات إيمان العبد بربه :
الدعاء ...

ففيه التذلل الكامل لله عز وجل ..
وفيه الاعتراف الكامل بالله ربا ًوإلها ً: وبالإنسان عبدا ًومحتاجا ً...
ويتميز الدعاء دونا ًعن سائر العبادات :
بأنه لا يمكن أن يسرح الإنسان فيه أبدا ً!!!...
وكيف يسرح وهو يقول حاجته : وهو الطالب ؟!!!..
ولذلك يقول رسولنا الكريم في الحديث الصحيح :

" الدعاء : مخ العبادة " ...

والدعاء رغم أن له أداب كثيرة :
إلا أن من رحمة الله عز وجل أنه يقبله من عبده الملهوف المضطر :
حتى ولو كان كافرا ًإذا أخلص لله في لحظة حاجته :
يقول تعالى :

" أمّن يُجيب المضطر : إذا دعاه " ؟!!...

ولقد دأب أفراد الأمم والمجتمعات قديما ًوحديثا ًعلى القيام ببعض العادات التي :
يلتمسون فيها من القدر أو القوى الروحية العليا :
أن تختار لهم الأحسن في أمورهم الهامة أو التي تشغلهم وتؤرقهم ...

فمنهم مَن كان يُلقي بالأقلام ..
ومنهم مَن كان يستقسم بالأزلام ...
ومنهم مَن كان يستخير بالطير (وجاء منه التطير المذكور في القرآن) ..
ومنهم مَن يضرب الودع ..
ومنهم مَن كان يقرأ الكف ...
وفيهم مَن يُطالع ويُتابع مثلا ًصفحة حظك اليوم من الصحف ..
إلخ إلخ إلخ ...

وكل ذلك : فيه من الشرك بالله تعالى الكثير ...

فجاء الإسلام ليـُبَدل المسلمين هذه الأشياء جميعها : بالدعاء والاستخارة ...
---------
أعتذر عن هذه المقدمة :
وأما ردا ًعلى سؤاليك :

1...
فليس ارتياحك للأمر الذي تستخير فيه : دليلا ًعلى الاختيار ...
فقد يكون هذا الارتياح : هو حظ نفسك من ميلها للذي تختار فيه ...
ويكون ما سيكتبه لك : هو غير هذا الذي ترتاح له ...
(( كأن تكون مائلا ًللارتباط بمسلمة معينة : ومرتاح لذلك ...
وهنا وعند الاستخارة : ليس بالضرورة أن توافق راحتك هذه : ما سيكتبه
الله لك من الخير ... وعسى أن تكرهوا .. وعسى أن تحبوا )) ...
وأما الذي يكون علامة فعلا ًفهو :
ما سيأتيك من الأمرين بعد الاستخارة ...
والذي قد يكون آتيا ًبيُسر ٍوتسهيل ...
أو بعد بعض الصعوبات لامتحان ثقتك بالله تعالى واستخارتك له ...

مع العلم أنه :
لم يَرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي ذكر لمنام يراه المستخير
أم لا .. وكما اشتهر عند الكثير من الناس ..
--------
2...

وأما بالنسبة لموضع دعاء الاستخارة من صلاة الركعتين بنية الاستخارة :
فالوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
يدل على أن دعاء الاستخارة يكون في آخر الركعتين .. حيث قال :

" فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ : ثُمَّ لِيَقُلْ " ..

وعليه : فالمأثور من كلام العلماء أنه يكون بعد التسليم ..
وذهب بعضهم إلى أنه يكون في دعاء الجلسة الأخيرة بعد التشهد وقبل التسليم ..
وربما دعا به البعض في السجود الأخير ..

والله تعالى أعلى وأعلم ..

[لجين الشام]

السلام عليكم هل يجوزتجميد الأجنة اذا كان الطبيب او اصحاب المشفى ثقة وكما هو معروف فان تجميد الأجنة يساعد كثيرا الطرفين من حيث التخفيف عليهم ماديا وجسديا بالنسبة للزوجة هناك من اجازها ومن حرمها انا اميل مع من حللها لأنه من رايي ان تجميدها في حال توفرها اضمن للزوجين بمعنى انه ان وجدت سبع اجنة واستخدم الطبيب للزوجة ثلاثة منهم ما ادرانا انه قد تخلص من البقية وانه قد يستخدمها بطريقة غير شرعية فبالتجميد يكون اضمن لكن ما هو الصواب مع الدليل

[اخت مسلمة]

أخي الفاضل رزقكم الله الذرية الطيبة الصالحة وأقر أعينكم بها
الحالة التي ذكرتها أخي يعدها العلماء والفقهاء تحت بند " النوازل الطبية " تحت عنوان : "أحكام النوازل في الإنجاب " التي قد لايكون فيها أدلة صريحة مخصصة للحالة المذكورة بعينها , وفي هذه المسألة فتاوى عدة من علماء اطلعوا على المسألة بكامل تفرعاتها واستعانوا في الحكم بالخبرات الطبية المسلمة الموثوقة , ومنها ماهو موجود على الشبكة فابحث عنها في مظانها ان عدمت أي اتصال مباشر بأحد علماء أهل السنة الموثوقين في مدينتك وحيث تقطن فهنا لايملك أحد الفتوى بارك الله فيك.. يسر الله لكم أمركم

[لجين الشام]

ما الفرق بين المباح والمكروه وسمعت ان الأكثار من المباح يجر الى الوقوع في المحرمات فما تفصيل ذلك بارك الله بجهودكم

[مشرف 5]

المكروه: ما لا إثم في فعله ويثاب تاركه قصدًا، وهذا اصطلاح غالب الفقهاء، والمكروه يطلق في القرءان والسنة وكلام السلف ويراد به المحرم
المباح: ما لا إثم ولا ثواب في فعله أو تركه، ويختلف حكمه باختلاف النية، أما لذاته: فلا إثم ولا ثواب في فعله أو تركه
(الفوزان)

وسمعت ان الأكثار من المباح يجر الى الوقوع في المحرمات فما تفصيل ذلك بارك الله بجهودكم

التوسع في المباحات .. «عند نفسك من الغفلة ما يكفيها !! (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156507)

[لجين الشام]

بارك الله بك اعطني مثالا عن المكروه للفائدة

[لجين الشام]

[بسم الله الرحمن الرحيم
ما المقصود بقول العلماء عند تفسير الرؤيا ان صدقت رؤياك فإنه...