من الالحاد الى الاسلام..........

[مسلم..]

السلام عليكم
اخواني المسلمين مررت بفترة عصيبة جداا وكئيبة ارهقتني ولم ادق فيها الراحة وحرمت نفسي
الصلاة لربي وحرمت نفسي من القران
يا اخوتي انا كنت ملحد ادافع عن الالحاد وكنت اتمنى ان لا ينتشر الاسلام -الله يغفر لنا- اما بعد فقد كنت
امن بنظرية التطور وخطيت خطى دارويين ولم يكن عندي ادنى شك ان الالخاد خاطئ لاني كنت مطلع كثيرا عن النظريات مثل الصدفة
فصارت حياتي مثل الحيوان لا ادري لمدا انا موجود ولا ادري كيف اعرف نفسي فقدت تركيزي وصرت كا الاعمى في هده الحياة
التي لا ترحم لم اجد معنى الاطمئنان ولا الراحة وصلت الى حد اني انظر الى الحياة نظرة احتقار كنت كا التائه في الصحراء و كا الغريق في البحار

اوكان همي الوحيد هو ادخال الاطمئنان الى قلبي بان الالحاد هو الصحيح وان الدن خرافة ولكن كيف وان الرسول كان يصلي 40 ركعة يوميا
والنبي الدي يامر با المعروف وينهى عن عقوق الوالدين ويامرنا باطعام المساكين والفقراء وعدم البخل ولا التفاخر وبعدم الكدب وعدم القتل في هده الاوقات ولا اخفي عنكم اخواني ان الشك دخل قلبي وبدات اقرا سيرة نبينا الحبيب فما وجدت احسن خلقا ولا اطيب من الرسول
وكرست عاما كاملا من حياتي لكي اعرف الحقيقة وخرجت بنتيجة جوهرية والحمد لله ان الدين ديني وان الاسلام هو الحق
كل ما اطلب منكم اخواني هو اعطائي نصائح لكي ازيد ايماني اخاف ان يضييع علي
ساعدوني يساعدكم الله
كل ما اطبه هو مساعدتي في زيادة ايماني لاني امر بفترة حساسة
اشهد ان لا الاه الا الله وان محمد عبده ورسوله
والسلام عليكم

[mohamed77]

الله معك و يثبتك ‏

اريد ان اسال شيئا ‏

ماذا تقصد بنظريات الصدفه ؟؟
يعنى هل يوجد نظريه اسمها الصدفه تقدم مثلا تصورا معينا و شرح لها ؟؟؟

[مسلم..]

السلام عليكم هي اخي من الناحية اللغوية لا يستطيع ان يقول الانسان =النظرية=
لمادا لانها لا توضع على اساس اي ليس لها دعامات ولا دلائل
وكلمة النظرية هو بناء درامي لغوي لظاهره ما مستنده على الكثير او القليل من المعلومات والاراء العلميه والظنيه
ونستطيع ان نقول ايضا ان النظريه هي النظره الى الشئ اي تفسير هذا الشئ (المختلف عليه العلماء من حيث نشاته)من قبل الشخص او الفيلسوف او العالم بتقديم ادله حسيه ماديه تثبت صحه نظرته او نظريته لهذا الشئ
والصدفة هنا لاتقوم على اساس اي انها تخمينية لكن من وجهة بعض الملاحدة ان الصدفة تعتبر نظرية لانها تقوم على معلومات وبراهين

فقد استخلص بعض الملاحدة من مبدأ الريبة و اللاحتمية حُكم الصدفة في المجال الذرّي ، و استدلوا بأن هناك عشوائية في تحديد موقع الإلكترون وهذا غير مسلم إذ الزعم بحكم الصدفة في المجال الذرّي مؤسس على افتراض اكتمال نظريّة الكَمّ. وهذا الافتراض غير صحيح، فلا يملك إي إنسان الحق في أن يدّعي انتهاء علم الفيزياء ، و ليس هناك حجّة مقنعة لإنكار مستوى تحت الكَمّ توجد فيه السببيّة بصورة قويّة
و العشوائية التي أثبتوها في حركة الإلكترون ما هي إلا عشوائية بالنسبة للقياس البشري القاصر فهم يستخدمون طاقات خارجية لقياس موقع الإلكترون برميه بفوتون وهذا سبب كاف لحدوث عشوائية في تحديد موضعه كالذي يريد أن يحدد موضع قطعة من الخشب تطفو على سطح الماء ولا يجد سبيلا إلا أن يربط أحد طرفي خيط في أحد جوانب حمام سباحة ثم يسبح نحو تلك الخشبة وبالطبع نتيجة ضربه للماء تتحرك القطعة شيئا قليلا و هذا يجعل نسبة الخطأ أعلى ..
وبدلك نستخلص جوهر الموضوع ان الصدفة لا تعتبر نظرية لانها ليست قائمة على قاعدة يمكن لها الانطلاق منها
فهي مجرد تخمين او ظن
انا من قام با الخطئ فوق
والسالم عليكم

[mohamed77]

جزاك الله خيرا اخى على الكلام القيم ‏

يعنى هم كانوا يريدون ان يثبتوا عدم وجود الحتميه من خلال هذه التجارب ؟؟

لكن هذا غير الكلام عن الصدفه التى لها عامل مهم فى نظريه التطور ‏

يعنى الصدفه هذه غير هذه
غير القول بالصدفه فى تكون الكائن الحى الاول

[المقدسي السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,,

جرعة أيمانيةلأخينا الحبيب المسلم اسئله تعالى ان يمن عليك باليقين و الثبات أخي الحبيب هذه من قلب يحب كل المسلمين فالدعاء لأخيك بارك الله لك و فيك :

أنما الهكم الله القطامي :
http://www.youtube.com/watch?v=Hubv_Lbds4Y

مائة ألف بريطاني يعتنقون الإسلام :
http://www.youtube.com/watch?v=dH672DUX5Mk

من أخلاق رسولنا الكريم:

التواضع:

1.الأمة من إماء المدينة تنطلق به حيث شاءت:
عن أنس بن مالك قال: كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله، فتنطلق به حيث شاءت.البخاري: كتاب الأدب، باب الكبر (5724).

2.أنت أحق بصدر دابتك مني:
عن عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبا بريدة يقول: بينما رسول اللهيمشي جاء رجل ومعه حمار فقال: يا رسول الله، اركبْ. وتأخر الرجل، فقال رسول الله: "لاَ، أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي". قال: فإني قد جعلته لك، فركب. رواه أبو داود: كتاب الجهاد، باب رب الدابة أحق بصدرها (2572)، وقال الألباني: صحيح. انظر حديث رقم (1478) في صحيح الجامع.

يتبع ان شاء الله لحبيبنا المسلم,,,,

[Mr-izzat]

الحمد لله الذي هداك ، والله يهدينا أجمعين ، والله يحسن خاتمتك وخاتمتنا ،

قولوا آآآآآمين ...

أفرحني الخبر كثيراً

كان الله معك ،

"يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك"

[أملي رضى الله]

ربي يثبتك على الايمان

[مسلم..]

شكرا لكل الاعضاء الدين شاركوا وساعدوني وان شاء الله يثبثنا الله انا واياكم على دين الحق
اميييييييين

[مسلم..]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,,

جرعة أيمانيةلأخينا الحبيب المسلم اسئله تعالى ان يمن عليك باليقين و الثبات أخي الحبيب هذه من قلب يحب كل المسلمين فالدعاء لأخيك بارك الله لك و فيك :

أنما الهكم الله القطامي :
http://www.youtube.com/watch?v=hubv_lbds4y

مائة ألف بريطاني يعتنقون الإسلام :
http://www.youtube.com/watch?v=dh672dux5mk

من أخلاق رسولنا الكريم:

التواضع:

1.الأمة من إماء المدينة تنطلق به حيث شاءت:
عن أنس بن مالك قال: كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله، فتنطلق به حيث شاءت.البخاري: كتاب الأدب، باب الكبر (5724).

2.أنت أحق بصدر دابتك مني:
عن عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبا بريدة يقول: بينما رسول اللهيمشي جاء رجل ومعه حمار فقال: يا رسول الله، اركبْ. وتأخر الرجل، فقال رسول الله: "لاَ، أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي". قال: فإني قد جعلته لك، فركب. رواه أبو داود: كتاب الجهاد، باب رب الدابة أحق بصدرها (2572)، وقال الألباني: صحيح. انظر حديث رقم (1478) في صحيح الجامع.

يتبع ان شاء الله لحبيبنا المسلم,,,,
حياك الله اخي
متابع معك ..........

[( آل ثاني )]

ثبتك الله على الحق أخي مسلم , هل قرأت شيئاً من الكتب التي تنقد التطور ؟

[المقدسي السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم ....

أبشر أخي الحبيب يتبع اكراما للحبيب المسلم سلمنا الله و اياه من كل سوء.



ألم يأن للذين أمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله/ القطامي :
http://www.youtube.com/watch?v=XVuo6-v9vgw&feature=related

اسمع اخي الحبيب الى براءة الطفلة الصابرة :

http://www.youtube.com/watch?v=fEVgT6FCRAo&feature=related


من اخلاق نبينا الكريم صلى الله عليه و سلم :

الرحمة:
قال أنس: والله لقد خدمته سبع سنين أو تسع سنين، ما علمتُ قال لشيء صنعت: لمَ فعلت كذا وكذا، ولا لشيء تركت: هلاَّ فعلت كذا وكذا.مسلم: كتاب الفضائل، باب كان رسول اللهأحسن الناس خُلُقًا (2310)، وأبو داود (4773).

فإذا عيناه تذرفان:
عن عبد الله بن مسعود قال: قال لي النبي: "اقْرَأْ عَلَيَّ". قلت: يا رسول الله، آقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: "نَعَمْ". فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]. قَالَ: "حَسْبُكَ الآنَ". فالتفت إليه، فإذا عيناه تذرفان. البخاري: كتاب فضائل القرآن، باب قوله المقرئ للقارئ حسبك (4763).

يتبع ان شاء الله تعالى...

[Maro]

الله أكبر ولله الحمد
عليك يا أخى الحبيب بطلب العلم... فهو دواء ومضاد حيوى للإلحاد وكل الأوبئة الشيطانية الأخرى بإذن الله
وأنصحك بالبدء بما هو يسير وسهل، وليكن كتاب (الرحيق المختوم)

[ابووسيم]

كل ما اطبه هو مساعدتي في زيادة ايماني لاني امر بفترة حساسة
أسأل الله لنا ولك الثبات على الحق المبين حتى الممات اللهم آمين
أخي في الله انصح نفسي و إياك بالعلم ثم العلم ثم العلم

قال الله تعالى: "فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين"
وقال الإمام الشافعي: "من أراد الدنيا فعليه بالعلم ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم"،

[الونشريسي]

اخي ثبتك الله
انصحك ان لا تشتغل بالشبهات فهي كثيرة.وعليك بالبحث في الادلة والبراهين التي تثبت ان الدين الاسلامي هو دين الحق.وان محمدا صلى الله عليه وسلم نبي مرسل من الله.وان القران كلام الله...وهي كثيرة جدا تفوق الشبهات عددا وقوة..فتشبث بها وعض عليها بالنواجذ. فهذا هو الاصل

[عُبَيْدُ الله]

أخى الكريم أنصحك بقراءة القرأن الكريم وتدبره ودراسة التفاسير
ثبتك الله

[مسلم..]

شكرا لكل اخوتي الكرام
لا يخفى عليكم اني اقوي ديني واحمد الله انا اشعر با التحسن
انا انقله من ايمان عقلي الى قلبي
ولا اخفي عليكم ان فيه مشقة ......
من اجل ان اطبب كل ما كنت اومن به في الماضي
المهم اني احرز تقدما واسير الى الله تعالى
ترقبوا موضوعي بوم الاحد ان شاء سيكون موضوعا شاملا عما ساعدني في العودة الى ديني
والسلام عليكم

[mohamed77]

ماذا تقصد اخى انك تنقله من ايمان عقلى الى قلبى؟؟ ‏

و ننتظر موضوعك

[البراء بن مالك 11]

ماذا تقصد اخى انك تنقله من ايمان عقلى الى قلبى؟؟

أعتقد أن الأخ مصدق ولكن لم يشرق الايمان قلبه بعد

صبرا أخى . أحسن الظن بالله عز وجل واكثر من مناجاته وانت ساجد بين يديه
خيرا باذن الله وادعو الله ان يشرح صدرك قريبا جدا

[المهاجـر]

أسأل الله لك الثبات وحسن الخاتمة لك ولنا
وفي انتظار موضوعك

[Muslim‘]

مشاء الله اسئل الله ان يثبتك في دينك
واهلا بك بين اخوتك

[الونشريسي]

اخي الفاضل ان ايمان القلب عطية ربانية ومنحة الهية .لا تصل اليها بكثرة المطالعة في الاوراق او باجهاد العقل في البحث عن الادلة والبراهين .يقول سبحانه وتعالى ( الا بذكر الله تطمئن القلوب ) فانصحك بالاكثار من ذكر الله ..اذكره في جميع احوالك واوقاتك . حتى تصل الى اليقين ان شاء الله ( واذكر ربك حتى ياتيك اليقين)

اللهم اجعلنا من الذكرين
واحيينا مع الذاكرين
واحشرنا مع الذاكرين
بحق الذكر والذاكرين
وبجاه سيد الذاكرين
امين يا رب العالمين

[المعتزة بالاسلام]

اسال الله لك و لنا الهداية و الثبات حتى الممات
انصحك بالتفكر في معجزات القران و البلاغة اللغوية التي تميزه و قد يساعدك في هذه النقطة كتاب اعجاز القران و البلاغة النبوية للكاتب مصطفى صادق الرافعي كذلك انصحك في تامل نقاط الضعف في النضرية المزعومة -الصدفة- كذلك انصحك بكتاب المنقذ من الضلال للغزالي والذي كان فيلسوفا غير عربي ملحدا و اسلم فيما بعد فبالرغم من ان موضوع الكتاب الاصلي قد يكون بعيدا عن مرادك الا انه يحمل وراء سطوره ما ينفعك
هدانا الله واياكم وثبتنا

[أبو القـاسم]

كذلك انصحك بكتاب المنقذ من الضلال للغزالي والذي كان فيلسوفا غير عربي ملحدا و اسلم
هذا الكلام غير صحيح يا أخية الإسلام..أبو حامد الغزالي لم يكن ملحدا قط..رحمه الله وغفر له ولكن قرأ الفلسفة زمانا وتأثر بها وهو صاحب منهج أشعري صوفي وتقلب في حياته بين المناهج لكنه لم يكن ملحدا ولا كافرا وكان في آخر حياته يقترب شيئا فشيئا لطريقة السلف , ولا أنصح بقراءة كتابه هذا لأنه غير مناسب لغير المتخصصين وفيه مؤاخذات عقدية ومخالفات للمنهج الحق..وأبو حامد عالم في أصول الفقه متقن له فقيه شافعي معروف..رحمه الله تعالى وعفا عنه

[مسلم..]

السلام عليكم
شكرا لكل الاخوة هنا اردت فقط ان ابين شيئ للاخوان
1 عندما كنت في فترة الالحاد لا حظت ان الملحدين معضمهم شباب غير واعي يتراوح اعمارهم مابين 18 الى 21
حيث معضمهم ينتقي كلامه فقط ومن اشهر طرقهم النسخ

[المعتزة بالاسلام]

اخي ابو القاسم المقدسي شكرا للتوضيح