السؤال الخامس للذين جعلوا القران عضين (منكرة السنة)

[أبو القـاسم]

يقول الله تعالى "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا"
قال السلف إن الرد إلى الله ورسوله(ص) هو الرد إلى الكتاب والسنة ..وهذا مع كونه ضرورة شرعية ,هو ضرورة عقلية أيضا كما سأبين لاحقا إن شاء الله تعالى ..
والسؤال : لماذا لم يقل الله جل ثناؤه فردوه إلى القرآن فقط دون السنة أو إلى الله فقط دون الرسول مع ما ينبغي من حذف جميع ما ورد في كتابه العزيز من الأمر بطاعة الرسول بل مع ما يجب أن يضمنه كتابه من التحذير من الأخذ عن رسول الله في كل حرف نطق به وفعل فعله سوى ما يقول إنه وحيٌ قرآني (كل هذه اللوازم لابد منها حتى لا يقع التناقض!)..؟

[مفكر موحد]

لماذا تم حذف موضوعي الذي سألتكم فيه عن الناسخ والمنسوخ؟

قم بتعديل خانة العقيدة أولاً ثم ناقش واسأل عما تريد
مشرف5

[واسطة العقد]

لماذا تم حذف موضوعي الذي سألتكم فيه عن الناسخ والمنسوخ؟
هل تظنه مشرف لتسأله ؟ رد على سؤاله بالموضوع افضل
,
بارك الله بكم شيخنا

[مزن السماء]

يقول الله تعالى "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا"
قال السلف إن الرد إلى الله ورسوله(ص) هو الرد إلى الكتاب والسنة ..وهذا مع كونه ضرورة شرعية ,هو ضرورة عقلية أيضا كما سأبين لاحقا إن شاء الله تعالى ..
والسؤال : لماذا لم يقل الله جل ثناؤه فردوه إلى القرآن فقط دون السنة أو إلى الله فقط دون الرسول مع ما ينبغي من حذف جميع ما ورد في كتابه العزيز من الأمر بطاعة الرسول بل مع ما يجب أن يضمنه كتابه من التحذير من الأخذ عن رسول الله في كل حرف نطق به وفعل فعله سوى ما يقول إنه وحيٌ قرآني (كل هذه اللوازم لابد منها حتى لا يقع التناقض!)..؟

عاد مزن السماء بعد رفع الحظر عنه الذي كان من الاشراف بدون سبب ؟؟؟

تقول يا خال
لماذا لم يقل الله جل ثناؤه فردوه إلى القرآن فقط دون السنة أو إلى الله فقط دون الرسول مع ما ينبغي من حذف جميع ما ورد في كتابه العزيز من الأمر بطاعة الرسول بل مع ما يجب أن يضمنه كتابه من التحذير من الأخذ عن رسول الله في كل حرف نطق به وفعل فعله سوى ما يقول إنه وحيٌ قرآني (كل هذه اللوازم لابد منها حتى لا يقع التناقض!)..؟[/quote]

اقول :::: بل هذا ما قاله القرءان و هو الرد الى القرءان فقط ........ و اليك البيان

البيان جاء فيه ذكر الرسول مرتين ......... واحد له الطاعة ............. و الاخر له الرد اليه ...... { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ أَطِيعُواْ اللّهَ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }

و على هذا يكون هناك رسول أول و رسول ثاني .......
فيكون البيان هو القرءان لا غير .......... و الدليل ......... فردوه إلى الله والرسول........ مع انه ذكر امر الطاعة للرسول أولاً ..... وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ ... و الرد الى الرسول ثانياً ....... فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ
و عليه ؟؟ كيف يكون امر أطيعوا ، مع أمر فردوه معا ....... فهل أمر واحد لا يكفي ؟؟
فهل.......... أطيعوا ........... و ردوه ............ هما واحد ؟؟
يا اخي الانسان هذه الاية حجة عليك ......... و الدليل .......... أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ.............. فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ
فهل ستقول أن الرد ليس من الطاعة ؟؟ و الطاعة ليس من الرد ؟؟ حلها يا حضرت العالم !!!!!!!!!!!!!

[أبو القـاسم]

لو وجِد أخ يستطيع فك هذا الكلام وحل رموزه ..وتحليل "شفرته" السرية , فليتفضل مشكورا
وسبحان الله :حسبه بطلانا أنه غير مفهوم..ولا معنى له, ,يبدو أنه فوق مستوى عقولنا!
لكن المهم هنا أنه أيا كان معناه فهو قطعا لا يخطر على بال أي قاريء للقران
سواء كان عربيا أو هنديا أو من جزر المالديف
والله الهادي