النبي محمد بالاسم : في كتب الأديان القديمة

[إلى حب الله]

الإخوة الكرام ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كنت قد أضفت إضافة هامة اليوم إلى موضوع :
< أمثلة للبشارات بالنبي محمد من التوراة والإنجيل > هنا :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?30828-%C3%E3%CB%E1%C9-%E1%C8%D4%C7%D1%C7%CA-%C7%E1%E4%C8%ED-%E3%CD%E3%CF-%DD%ED-%C7%E1%CA%E6%D1%C7%C9-%E6%C7%E1%C5%E4%CC%ED%E1&p=242958#post242958

وهي بخصوص ورود اسم النبي محمد في الكتب الهندوسية القديمة أيضا ً!!!..
وأخشى ألا يلتفت إليها أحد ٌمع أهميتها وقلة الذين يعرفونها ...
فرأيت أن أفصلها في هذا الموضوع باسم :
< النبي محمد بالاسم : في كتب الأديان القديمة > ..

على أن يكون الموضوع مفتوحا ًلأي إضافة أو زيادة توثيق من الإخوة الأفاضل ..
لاني أرى أن السنوات القادمة بإذن الله تعالى : سوف يصل فيها الإسلام لقمة ظهوره
على الأرض بإذن الله ..
والله تعالى من وراء القصد ..
-------
فمن بعد ما شاهدنا كيف أن اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكتوب في النصوص العبرية
للعهد القديم عند اليهود والنصارى :
العهد القديم - نشيد الأنشاد (أو نشيد سليمان) 5 - 16 :
- Old Testament
Song of Solomon – Chapter 5 : Verse 16

http://www.hebrewoldtestament.com/index2.htm

חכו ממתקים וכלו
מחמדים זה דודי
וזה רעי בנות
ירושלם׃
أو :

http://mechon-mamre.org/p/pt/pt3005.htm

טז חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם.

وأن ترجمته ما زالت هي بوضوح اسم (محمد) كما في مواقع الترجمة العالمية على النت :

http://www.freetranslation.com/

http://www.quran-m.com/userfiles/image/baner/12.jpg

أو :

http://mymemory.translated.net

http://www.quran-m.com/userfiles/image/baner/14.jpg
----

فمعنا الآن مجموعة بشارات أخرى بالنبي محمد أو أحمد أو المُخلص أو العظيم !!!..
قد وجدتها في النت من الديانات الهندوسية القديمة ..! وهي دلالة أيضا ًعلى أن
كل ديانات البشر كانت توحيدية في الأصل لله .. وتبشر رسلها بالرسول الخاتم محمد
صلى الله عليه وسلم : وكما أخبر بذلك الله عز وجل :
" وإنه لفي ز ُبر (أي كتب) الأولين " الشعراء 169 ..
وكما أخذ بذلك العهد على كل الأنبياء من قبل في وحيه إليهم :
" وإذ أخذ الله ميثاق النبيين : لما آتيتكم من كتاب ٍوحكمة : ثم جاءكم رسولٌ مُصدقٌ لما معكم :
لتؤمنـُن به ولتنصُرنه : قال : ءأقررتم ؟.. وأخذتم على ذلك إصري (أي عهدي) ؟.. قالوا : أقررنا ..
قال : فاشهدوا .. وأنا معكم : من الشاهدين " آل عمران 81 ..
----
أولا ً: أترككم مع رابط الفيديو الرائع هذا للداعية الهندي (ذاكر نايك) :
والذي يكشف فيه هذه الحقائق المبهرة من كتب الديانات الهندية القديمة نفسها !!..
<< الرجل له ذاكرة خرافية ما شاء الله لكل مَن يعرفه >> :

http://www.youtube.com/watch?v=tJHbEWs-m_s

وهو مصداق لقول الله عز وجل :
" إنا أرسلناك بالحق : بشيرا ًونذيرا ً.. وإن من أمة إلا : خلا فيها نذير " !!!..
فاطر 24 .. وقال أيضا ً:
" ورسلا ًقد قصصناهم عليك من قبل .. ورسلا ً: لم نقصصهم عليك " !!!..
النساء 164 .. وقوله عز وجل :
" وما كنا معذبين : حتى نبعث رسولا ً" !!!.. الإسراء 15 ..

حيث من المعلوم أن الشرك لما تسرب لدين الله تعالى عند هؤلاء القوم :
فقاموا باختراع فكرة وحدة الوجود (أي نحن الله والله نحن) أو الحلول (أي
أن الله تعالى يحل في مخلوقاته) أو الاتحاد (أي الله تعالى يتحد مع مخلوقاته) :
وذلك حتى يستفرعوا على فكرة الإله الواحد :
فكما تسرب لهم الشرك بهذا : فقد تسرب لهم أيضا ًنكران ذكر النبي الخاتم
محمد صلى الله عليه وسلم في كتبهم !!.. والذي لو واجهت أحدهم به :
ربما أخبرك أن النبوءات أخبرت فقط بظهور رجل سيشتهر اسمه محمد أو أحمد !
وهكذا ...
والله مظهر دينه ولو كره الكافرون ...!
---
والآن :
مع بعض النصوص الأخرى التي وجدتها منثورة ًعلى النت ...
----
مقدمة بسيطة ...
يرى بعض علماء مقارنة الأديان أن النبي الذي أرسله الله تعالى إلى الهنود كان إبراهيم
عليه السلام !!.. وقد استنتجوا ذلك من اسم الإله الهندوسي الأهم (براهما - Brahma - ब्रह्मा) !!..
وأن كتاب الهندوس المقدس : (الفيدا - Vedas - वेद) : هو : "صحف إبراهيم" المذكورة في القرآن !..
" إن هذا لفي الصحف الأولى .. صحف إبراهيم وموسى " الأعلى 18 - 19 ..

(أقول : وعلى الأقل يمكن القول بان صحف موسى قد وصلت إلى الشرق الأقصى والهند
فهو أبو الأنبياء كما هو معروف تاريخيا ًودينيا ً) ..
---
ومن الكتب الهندوسية :
Rig Veda: ريج فيدا - Sama Veda: ساما فيدا - Yajur Veda: ياجور فيدا -
Atharva Veda: أثارفا فيدا - Upanishads: الأوبنشاد - Puranas: بوراناس.

http://d18.e-loader.net/sycBpyRNKq.jpg
---
1...
بشارة : (أحمد - Ahamid - अहमिद) :

ذكر "عبد الحق فديارتي" في كتابه : "محمد في الأسفار العالمية " :
أن اسم الرسول العربي "أحمد" : مكتوب بلفظه العربي في "الفيدا" من كتب الهندوس !!..

وبالعودة لترجمة "الفيدا" المنشورة على موقع: "Internet Sacred Text": والذي يضم :
جميع الكتب المقدسة لدي معظم الكتب المقدسة لديانات العالم المختلفة ، وُجِدَت البشارة كالآتي :

Rig-Veda, Book 8, HYMN VI (6) Indra:

http://d26.e-loader.net/pNDL1EgVSO.jpg
وهذا رابط الصفحة :
http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv08006.htm

10 I from my Father have received deep knowledge of the
Holy Law I was born like unto the Sun.:
أي :
وقد تلقيت من والدي المعرفة العميقة للقانون المقدس وقد ولدت كالشمس.

وبالعودة إلى النص السنسكريتي (Sanskrit - संस्कृतम्) الأصلي المدون به كتب الهندوسية:
وجد النص كالتالي :

http://d18.e-loader.net/aY9OPD6dyF.jpg
وهذا رابط الصفحة :
http://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv08006.htm

अहमिद धि पितुष परि मेधां रतस्य जग्रभ | अहं सूर्य इवाजनि ||

وفي نفس الصفحة من الموقع يوجد النطق الحرفي للنص مكتوبا ًبالحروف الإنجليزية :
وكان كالتالي :
http://d18.e-loader.net/9i3UEOOhOv.jpg
وهذا رابط الصفحة :
http://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv08006.htm

ahamid dhi pituṣ pari medhāṃ ṛtasya jaghrabha | ahaṃ sūrya ivājani ||

فالكلمة الهندوسية هي "अहमिद " وتنطق كما ذكر الموقع نفسه "ahamid - أحميد" !!!..
وحتى بالبحث عنها في جوجل ترجمة (Google Translate) ، كانت النتيجة كالتالي :

http://d10.e-loader.net/8AM5gJP9c0.jpg

لذلك : فالترجمة الحقيقة البعيدة عن التحريف المتعمد هي التي ذكرها "عبد الحق فديارتي" في كتابه: "محمد في الأسفار العالمية":
" أحمد - अहमिद - ahamid تلقى الشريعة من ربه وهي مملوءة بالحكمة. وقد قبست منه النور كما يقبس من الشمس.

ولمزيد من المعلومات والتوسع في الرد على شبهات علماء الهندوس حول الاسم :
يُرجى مراجعة الرابط التالي من حراس العقيدة : وهو الذي نقلته منه :
http://hurras.mine.nu/vb/showthread.php?p=376183
----
2...
بشارة محمد !!..
جاء في كتاب (بفوشيا برانم) : الجزء 3 - الفصل 3 - العبارة 5 : 7 :
" إسمعوا أيها الناس .. إن الله باعث على بيته الذي بناه أبراهام : رجلا ًمن أولاد قيدار : يقود الناس
بالسيف .. وقبس الشريعة .. كالنور : واسمه محمد !!!.. وأتباعه مسلمين " !!!..
<< حبذا لو يستطع أحد الفضلاء تتبع هذا النص من الكتاب من موقع أسفار العالم القديمة من
الموقع أعلاه http://www.sacred-texts.com/ مشكورا ً >> ..
----
3...
بشارة بـ (محمد - ومكتوبة مامح) .. وبشارة بـ أحمد !!!..
<< ووجدتها للأخ متروي هنا في هذا المنتدى المبارك >> ..

وهي من كتاب : (وإنك لعلى خلق عظيم) لصفي الرحمن المباركفوري (وهو هندي) :
الجزء الأول ص 377و 378 .. وهذا رابط الجزء الأول :
http://ia600302.us.archive.org/12/it...3waq/98633.pdf
و هي منقولة من كتاب (أتهرو ويد) باب 20 فصل 127 :

http://hh7.net/Mar5/hh7.net_13010868321.bmp

وأما الترجمة (وقد لونت اسم النبي محمد أو أحمد باللون الأحمر) :
>> ولاحظوا تشابه الأسلوب مع أسلوب بشارات العهد القديم بأعلى : وهو الأسلوب الكتابي
الأشبه بالغناء أو الشعر مع ركاكة الترجمة بالطبع : ولاحظوا دقة وصف حياة النبي مثل عدد زوجاته !! <<

1- اسمعوا أيها الناس باحترام إن نراشنس يُحمد ويثنى عليه ونحن نعصم ذلك المهاجر -أو حامل لواء الأمن- بين ستين ألف عدوٍّ وتسعين عدوًّا.
2- يكون مركبه الإبل وأزواجه اثنتي عشرة امرأة ويحصل له من علو المنزلة، وسرعة المركب أنه يمسُّ السماء ثم ينزل.
3- إنه أعطى للرسول مامح مئة دينار ذهبي و عشر قلائدوثلاث مئة جواد و عشرة الاف بقرة.
4-بلغ يا أحمد بلغ كما تغرد كما تغرد الطيور على شجرة يانعة الثمار لسانك و شفتاك تتحرك مثل نصلي المقص.
5- الحمادون مع محامدهم - أو المصلون مع صلواتهم - يسرعون إلى الحرب مثل الثور القوي و أولادهم في بيوتهم آمنون و البقرات في مرابضها.
6- يا أحمد خذ هذا الكلام بقوة فهو أساس البقر و الأموال و أبلغه إلى المتقين كما يرمي البطل السهم على الهدف.
7- هو سيد العالم قدوس أفضل البشر هدى للناس كافة معروف لدى الأمم جميعا فتغنوا بأفضل الثناء عليه.
8- هذا المعروف قد بسط الأمن و السلام عندما أخذ الحكم بيده و هو يعمر البيت و قد كان يذكر هذا كل زوج لزوجته في قومه.
9- أي شيء آتي لك به ؟.. الزبادي أو اللبن الخاثر أو العصير المنعش ؟
هذا سؤال تسأله الزوجة زوجها بالتفصيل في حكم ذلك الرجل المعروف.
10- شعير يانع يخرج من الحرة و يصل إلى السماء
الإنسان يرتقي في القوة و الخير في حكم ذلك الرجل المعروف.
11- إن الله أيقظ أحمد : قم و أذهب إلى الناس و هنا و هناك كبرني إنني أنا الغالب أنا أعطيك جميع النعم.
12- هنا أيها البقرات هنا أيها الخيول هنا أيها الناس تنعموا و تطوروا فإن ثمال الفقراء و المتصدق بالآلاف جالس هنا.
13- لا يارب لا تهلك هذه البقرات و لا يهلك راعيها ولا يغلبهم العدو يارب ولا قاطع طريق.
14- تنعتني في أدب بمناقب بطل بكلامات رائعة و بكلام في غاية الحسن فاقبل قصيدتنا بالحب ولا نهلك أو نتضرر أبدا .

والحمد لله رب العالمين ..
---
وبالمناسبة ..

قبل إعلان الأخ فامبير رحمه الله إسلامه بيوم واحد ..
كان يطلب على الخاص الأدلة على كون النبي محمد : هو بالفعل من رب العالمين ..
وبرغم كثرة الأدلة .. وما أحضره له الإخوة المحاورين في هذا ..
إلا أني اخترت منها هذا الدليل القوي : والذي يُثبّت الإيمان في القلوب !!.. ليس
الإيمان بالنبي محمد فقط بل : بالله عز وجل نفسه إذ : كيف يستقيم أن يتصل الدين
هكذا منذ القديم على الأرض : وتكون نقطة الوصل المشتركة بينه هي :
البشارة بالنبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم عبر (( آلاف السنين )) : إلا إذا
كان هناك إله ٌواحدٌ عالم ٌللغيب : خبيرٌ حكيمٌ : يعرف ما يفعل !!!..
وبالفعل ..
وبمجهودات الإخوة والأخوات مع الأخ فامبير على البالتوك وفي القسم الخاص :
أسلم الشاب الصادق البحث عن الحق .. ثم مات شهيدا ً(نحسبه كذلك) في خضم
الثورة المصرية الماضية ..

فهل نرى من الملحدين واللا أدريين الذين معنا في المنتدى هنا : وقفة حق ٍمع
أنفسهم أمام كل هذا السيل من المعجزات والبشارات للنبي محمد صلى الله عليه
وسلم ؟!!..

أرجو ذلك ..
هدانا الله وإياكم إلى ما يُحب ويرضى ..

[بو عبدالله]

لا إله إلا الله

[أبو القـاسم]

بارك الله قلمك يا أسد..ورفع قدرك

[المهاجـر]

جزاك الله خير على هذا الموضوع الرائع
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[فلق الصبح]

جزاك الله خير
زينة هذا الموضوع أنه موثق ومدعم بالأدلة
والأجمل تلك الحقائق الدامغة التي ترد على كل ملحد

آمنت بالله وحده وكفرت بما يعبد من دونه

[إلى حب الله]

الإخوة الكرام ..
بالأمس طالعت موضوعا ًتم رفعه للأخت الكريمة ساجدة لله : وكان فيه زيادة رأيت
أنها تعضد ما قلته أنا هنا في أول مشاركة من كلامي وهو :




مقدمة بسيطة ...
يرى بعض علماء مقارنة الأديان أن النبي الذي أرسله الله تعالى إلى الهنود كان إبراهيم
عليه السلام !!.. وقد استنتجوا ذلك من اسم الإله الهندوسي الأهم (براهما - Brahma - ब्रह्मा) !!..
وأن كتاب الهندوس المقدس : (الفيدا - Vedas - वेद) : هو : "صحف إبراهيم" المذكورة في القرآن !..
" إن هذا لفي الصحف الأولى .. صحف إبراهيم وموسى " الأعلى 18 - 19 ..

(أقول : وعلى الأقل يمكن القول بان صحف موسى قد وصلت إلى الشرق الأقصى والهند
فهو أبو الأنبياء كما هو معروف تاريخيا ًودينيا ً) ..



أقول :
وإليكم ما ذكرته الأخت الفاضلة ساجدة : اقتبسته كما هو من مشاركتها الثانية من الرابط التالي :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=249247

والذي استندت فيه لمثل ما جاء في الرابط الإسلامي التالي باللغة الإنجليزية :
http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0
حيث قالت :
-----

إقتباسات الهندوس من الكتب البابلية والمصرية القديمة ودمج ما ورد بكتبهم



موقع يتناول ذكر نبواءات الأنبياء إبرهيم ونوح وأيوب وغيرهم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الكتب الهندوسية حيث كانت تقتبس من كتب الديانات الأخرى واقتبست مع ما اقتبسته النبوءات التي وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتي أخفاها وحرفها اليهود


http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0



يشير إلى أنه في عام 1935، نَشرَ الدّكتورَ Pran Nath
مقالاً يقول بأن الفيدا-كتاب الهندوس المقدس - (http://mousou3a.educdz.com/2/201415_1.htm) ...والذي يُعتقد بأنه كُتب أثناء ميلاد السيد المسيح قد حوى بعض معتقدات الكتب المقدسة من الحضارات الأخرى مثل البابلية والمصرية القديمة وما احتوته من نبوءات عن الأنبياء الذين أنزلهم الله للناس وأن هذه الاقتباسات من الكتب المقدسة اندمجت بعد ذلك مع الفيدا وأصبحت جزءاً منه


ويوجد العديد من الأمثلة في الفيدا لما سبق


فقد كشف تحليل الفيدا أن Brahma' في الحقيقة هي إبراهيم ،
حيث أنَّ الحرف الأولي أي في إبراهيم إنتقلَ إلى النهايةِ يَجْعلُه Brahma.


وزوجة إبراهيم الأولى ساره مَذْكُورةُ في الفيدا كSaraswati


والنبي Nuh (نوح للفيضانِ) مَذْكُورُ كManuh أَو Manu.


والأنبياء إسماعيل (إسماعيل) وإسحاق (إسحاق) يَسمّي Atharva وAngira، على التوالي، في الفيدا.


مثال لتشابه نطق الحروف والكلمات الهندية بالعربية والعبرية :


http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/2349albshara.gif


ويذكر المصدر أن الفيدا كما اقتبست من الكتب المنزلة اقتبست منها كذلك ذكر نبوءة محمد فيها
-حيث تنبأت الكتب السابقة بنبوءة محمد في التوراة والإنجيل -


رفض بعض المثقفون Puranas - وهو أحد مجلدات الفيدا الذي يتناول حياة القساوسة والآلهة - لأنه يذكر نبوءات عن النبي محمد بطريقة صريحة وواضحة



تَتنبّأُ كُلّ الكُتُب الرئيسية مِنْ الهنودس حول النبي محمد. بالأضافة إلى العديد مِنْ نوعياتِه، أحداث حياته، إبراهيم، Ka'bah، Bakkah (مكة) وبلاد العرب، تَذْكرُ النبوءاتَ اسمِه كMahamad، Mamah، وأحمد. يَظْهرُ الاسمُ Mahamad في Puranas، Mamah في Kuntap Sukt (في فيدا Atharva) وأحمد في فيدا Sama.


ويُذكر أن فيدا sama هو جوهر كل الفيدا


ويذكر أن النبوءة التي تَحتوي النبي محمد بالأسم تُوْجَدُ في Prati Sarg Parv الثّالثة: 3, 3، شعر 5.


ويذكر أيضاً أن الكلمةِ Malechha التي تَظْهرُ في الجزءِ الأولِ مِنْ شعرِ 5 بالترتيب. الكلمة Malechha يَعْني رجل يَعُودُ إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة.



العديد مِنْ الكلماتِ السنسكريتيةِ إستعارتْ مِنْ العربيِة والعبريةِ مَع بعض التغييرات مثل :


Brahma، Saraswati وManu = نوح ، سارة ، إبراهيم


يظهر بأن هذه الكلمةِ مُشْتَقّةُ مِنْ الكلمةِ العبريةِ Ma Hekha التي تَعْني إخوةَ thy (ومثال على ذلك: -، وهو (إسماعيل) سَيَسْكنُ في حضورِ كُلّ إخوته. تكوين 16:12؛ وبمعنى آخر: .


Ismaelites إخوةَ الإسرائيليين). ضمن سياق الكتب المقدّسةِ التوراتيةِ هذه كلمةِ عَنتْ سليل النبي إسماعيل (إسماعيل)،


و مشهورُ أن محمد (s) سليل النبي إسماعيل خلال إبنِه الثانيِ Kedar.



النَصّ السنسكريتي والترجمة مِنْ شعرِ 5 Bhavishya Puran، Prati Sarg Parv الثّالث: 3, 3 مُعطى تحت. (في النَصِّ السنسكريتيِ يُميّزُ الكلمةَ Mahamad أَو محمد)



أي malechha (عَودة إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة) معلّم روحي سَيَظْهرُ مَع رفاقِه. اسمه سَيَكُونُ Mahamad.


http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/2350albshara.gif


ترجمة الأشعارِ 5-27 (نَصّ سنسكريتي لPuranas، Prati Sarg Parv الثّالث: 3, 3) مُقَدَّمةُ مِنْ عملِ الدّكتورِ Vidyarthi.




“ أي malechha (عَودة إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة) معلّم روحي سَيَظْهرُ مَع رفاقِه. اسمه سَيَكُونُ Mahamad.
أمير حاكم (Bhoj) بعد إعْطاء هذا عربي Mahadev (مِنْ الترتيبِ الملائكيِ) حمّام في 'Panchgavya' وماء Ganges، (وبمعنى آخر: . تُطهّرُه كُلّ الذنوب) عَرضَه هدايا ولائِه المخلصِ وعليه كُلّ الوقار قالَ، ' أَجْعلُ سجوداً إليك. ' ' أو أنت! فخر البشريةِ، الساكن في بلاد العرب،


جَمعتَ قوة عظيمة لقَتْل الشيطانِ وأنت نفسك حُمِيتَ مِنْ معارضي malechha (معبود worshipers، وثنيون). ' ' أو أنت! صورة الله الأكثر تقوى، اللورد الأكبر



ويضيف ما ورد في الفيدا Ashwar Parmatma :


أنا الله الروح العليا سَأَفْرضُ المذهبَ القويَ لأكلةِ اللحمَ. تابعي سَيَكُونُ رجل خَتنَ، بدون ذيل (على رأسهِ)، يَستمرُّ بتَحدّي، خَلْق ثورة، يُعلنُ نداءاً للصلاةِ وسَيَأْكلُ كُلّ الأشياء القانونية. هو سَيَأْكلُ كُلّ أنواع الحيواناتِ ماعدا خنزيرِ. هم سوف لَنْ يُريدوا تنقيةَ مِنْ الشجيراتِ المقدّسةِ، لكن سَيَنقّي خلال الحربِ. بسبب قتالهم الأممِ الغير متدينةِ، هم سَيَكُونونَ المعروفون بMusalmans (مسلمون). أنا سَأكُونُ منشئَ هذا الدينِ مِنْ أمةِ أكل اللحمِ."


وأضاف كذلك : يَحتوي الفيدا العديد مِنْ النبوءاتِ حول النبي محمد. أزالَ بَعْض المترجمين الأوروبيينِ والهنودسِ مِنْ الفيدا الاسمَ بالإشارة إلى النبي


المصدر : http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0
-------

والحمد لله رب العالمين ...

[السهم الثاقب]

مشكووور علي الروائع أخي الحبيب أبو حب الله
(صلي الله وسلم علي الحبيب المصطفي) ...
دُمت بخير وعافية

[سعادة]

بوركت اخي ابو حب الله
اود ان اسألك هل توجد نسخ مترجمة للعربية من الكتاب المقدس الهندوسي

[إلى حب الله]

الأخ الكريم سعادة ..

على حد علمي وبحثي المتواضع في النت وخارجه : فلا يوجد لليوم نسخة مترجمة كاملة للعربية
من كتب الهندوسية : سواء الفيدا أو غيره .. ومَن يعرف غير ذلك : يمكن أن يدلنا عليه مشكورا ً..
وإنما قد تجد كتبا ًتتعرض عموما ًللحديث عن الهندوسية ..

وأما السبب من وجهة نظري فهو :
غياب الداعي إلى تلك الترجمة للعربية : لأن نسبة الهندوس التي تقارب المليار : فأكثر من 900
مليون منهم : يعيشون في الهند وحدها !!!..
وعليه : لن تجد داعيا ًللترجمة للغة العربية : لعدم الحاجة إليه أصلا ً!!!..
إذ حتى المسلمون في الهند : يتحدث أغلبهم لغة الأوردو عن العربية !!!..
قارن بين ذلك أخي ..
وبين ترجمة كتاب ٍخامل الذكر مثلا ًمثل إنجيل برنابا إلى العربية لأول مرة عام 1906م !!.. وهو
الذي لا يعترف به النصارى رسميا ًلمخالفته الصريحة لعقائدهم كلها : وتطابقه مع الإسلام : وذكره
البشارة بالنبي محمد بالاسم صراحة ً!!!..

أما ترجمة كتب الهندوس إلى اللغة الإنجليزية : فتجد موقع الديانات العالمية القديمة (وله رابطين في
مشاركتي الأولى بالأعلى) : وقد قام بذلك : ذلك أن عند كفار الأمم : يمكن دعوة الهندوس بينهم !
ولكن بين العرب بسبب إسلامهم : فلا !!!!..

هذا والله تعالى أعلى وأعلم ..

[unsettled]

חכו ממתקים וכלו
מחמדים זה דודי
וזה רעי בנות
ירושלם׃
الترجمة عليك أن تأتي بها من موقع متخصص
متابعة إشرافية.
عموما جربت أيضاً اخذ الكلمة المظللة بالأحمر مع الحرف اللي قبلها طلعت Mhmdim وليس محمد , طبعا لا "معجزة" في هذا فهذا نطق الكلمة مقطعة مع حرف قبلها..

زميل كن واقعياً بهذه الطريقة استطيع ان استخرج اسمي انا من كل كتب الأديان..

[إلى حب الله]

(( 1 ))
http://mymemory.translated.net/

(( 2 ))
http://up.ql00p.com/files/qytztl1fyiw3080jp5pb.jpg

(( 3 ))
http://up.ql00p.com/files/6vna6a8g0hdk19dw03el.jpg

ألم يحن وقت إسلامك بعد زميلي ؟!!.. هل لديك تفسيرا ًلهذا ؟!!..
اللهم اهده وأزل غشاوته !!!..

[إلى حب الله]

الإخوة الكرام ..
هذه زيادة مفيدة لكل مَن ليس له اطلاع على اللغة العبرية ..

أولا ً:
اللغة العبرية مثل العربية (يخرجان من أصل واحد) : ويُكتبان من اليمين لليسار ..
وعلى هذا :
فالعبارة المذكور فيها اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم : تقرأ من اليمين لليسار كالتالي :

هذا بالعبري القديم (اسم محمد باللون الأحمر) :
טז חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם.

وهذا بالعبري الحديث (اسم محمد باللون الأحمر أيضا ً) :
חכו ממתקים וכלו
מחמדים זה דודי
וזה רעי בנות
ירושלם׃

والحروف العبرية بالطبع لن تظهر لمَن لم يتم تعريف الويندوز الخاص به على لغات اليمين للشمال
في إعدادات المنطقة واللغة في لوحة التحكم ..
وهذا أيضا ًجدول بالحروف العبرية : والمقابل لها بالحروف العربية :

http://www.quran-m.com/userfiles/image/history/249847ded66b5c712.gif

وأما الزيادة (أو اللاحقة) التي نراها بعد اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
فهي زيادة الجمع والتعظيم في اللغة العبرية .. وهي التي باللون الأزرق كالتالي :

מחמדים

فاللون الأحمر : اسم محمد .. واللون الأزرق : الزيادة ( يـم ) .. وهي عبارة عن حرفي :
حرف " י " : أي يود بالعبرية ..
وحرف " ם " : أي ميم بالعبرية ..
وعلى هذا يُنطق اسم محمد هنا بـ : محمديم ..

وهي زيادة معروفة ومشهورة في اللغة العبرية .. وتلحق أيضا ًبكلمة : إله : إلوهيم !!..

ونراها في سفر التكوين على سبيل المثال في ذكر نسل أولاد نوح عليه السلام كالتالي :

التكوين 10-1 : " مواليد بني نوح : سام وحام ويافث. وولد لهم بنون بعد الطوفان ".
التكوين 10-6 : " وبنو حام : كوش ومصرايم (وجاءت منها مصر) وفوط وكنعان " .
التكوين 10-13 : 14 : " ومصرايم ولد : لوديم وعناميم ولهابيم ونفتوحيم . وفتروسيم
وكسلوحيم . (الذين خرج منهم فلشتيم وكفتوريم) ".

وأما النص التوراتي من العهد القديم الذي جاء فيه اسم النبي محمد صراحة ًمن نشيد الإنشاد
5 – 16 : فيُنطق بالعبرية كالتالي :

" حكّو ممتكيم فخلّو محمديم زِا دودي فزِا ريعي بِنوت يِروشالام " !!..
ويُمكن سماعه بوضوح في الدقيقة : ( 2:29 ) من المقطع الصوتي التالي بعد تنزيله :

http://media.snunit.k12.il/kodeshm/mp3/t3005.mp3

وكذلك أيضا ًيمكن سماعه بوضوح في الفيديو الرائع التالي هنا :

http://www.youtube.com/watch?v=CQeUi9TPY5U&feature=player_embedded

ويُترجمه مُحرفو الكتاب اللا مقدس للعربية بالتالي ( النسخة SVD) :

" حلقه حلاوة , وكله مشتهيات , هذا حبيبي , وهذا خليلي , يا بنات أورشليم " !

والصواب :

" حلقه حلاوة , محمد العظيم , هذا حبيبي , وهذا خليلي , يا بنات أورشليم " !
-----

ولمزيد من المعلومات الكثيرة جدا ًعن اللغة العبرية وربطها بالبشارات عن النبي محمد صلى
الله عليه وسلم : وكيف أن الأسماء لا تترجم بمعانيها وإنما تذكر كما هي :
فيُرجى مراجعة الرابط التالي (والذي اقتبست منه هذه المشاركة) :
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=26193

وللاطلاع على مزيد من ورود اسم محمد ومشتقاته من بين ركام تحريف أهل الكتاب في
كتبهم : أرجو الاطلاع على الرابط التالي أيضا ً:
http://www.sheekh-3arb.net/vb/showthread.php?t=2677

وصدق والله القائل :
" طالب الحق : يكفيه دليل !!.. وطالب الهوى : لا يكفيه ألف دليل " !!!..

والله الهادي ..

[unsettled]

عذرا على التأخير لكنني كنت موقوف دون ذكر أي سبب؟

مرحباً أبو حب الله.. شكرا على مجهودك, بحثت عن الموضوع الحقيقة.. عن النص العبري وكيف ترجم للعربي وللانجليزية عموما اليك ما توصلت اليه
طبعا مواقع الترجمة ايا كانت لا تترجم الاسماء فلو كتبت كلمة لم يتعرف عليها سيترجمها كما هي الى اللغة محددة فقط يغير الحروف
مثلا لو كتبت اسم احمد بالجوجل أو بالموقع اللي حطيته سيترجمها للانجليزية Ahmed رغم انها يمكن ان تأتي على معنى "اشكر" أو اثني"

ما حدث هنا شيء مشابه

طبعا هذا كما ترجت للانجليزية في كتاب العهد القديم وليس في مواقع الترجمة الترجمة
5:16 His mouth is sweetness -- and all of him desirable, This is my beloved, and this my friend, O daughters of Jerusalem!
http://hebrewoldtestament.com/B22C005.htm (http://hebrewoldtestament.com/B22C005.htm)

طبعا وجدت بعد البحث ان كلمة desirable هي -كما ترجمت في الرابط وفي نسخ العهد القديم- מחמדים الان هل هي فعلا الترجمة الصحيحة للكلمة؟ أم انها ليست كلمة وهي اسم كما تقول؟
اتضح فعلا انها كلمة وتعني charm -تقريبا نفس معنى desirable - كما في هذا الموقع http://translation.babylon.com/hebrew/to-english
وكما ستجدون في الاجابة هنا http://uk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100103172910AAlh2VG

ملاحظة : هذا الموقع اللي وضعت رابطه أدق في ترجمة العبرية من الجوجل ومن اللي الاخ ابو حب الله وضعه .. مثلا تجد الجوجل وال my memory يترجم الفقرة الأولى חכו ממתקים וכלו "Wait candy and mind" بينما هذا الأخير يترجمها "Wait for sweets and all him" وهو الأدق فواضح ان الكاتب لا يقصد هنا ال candy -حلويات- بل قول ان فمه كله حلاوة sweet أدق

الان أظن ان الصورة أصبحت واضحة لكن يظل هناك سؤال لماذا يترجمها الجوجل والـ mymemory.translated.net على انها mhmdim ؟
السبب واضح لأنه كما قلت حين لا يستطيع القاموس الحصول على معنى للكلمة فإنه يترجم الكلمة كما هي مع تغيير الحروف مثال احمد>>>ahmed
ونطق الكلمة الصحيح في العبرية هو machmadeem كما في هذه الاجابة http://uk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100103172910AAlh2VG (http://uk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100103172910AAlh2VG)
وكما في هذا الرابط http://hebrewoldtestament.com/B22C005.htm
Hebrew Transliterated
5:16 ChKV MMThQYM VKLV MChMDYM ZH DVDY VZH Ur'yY BNVTh YUrVShLM.
اذن حتى نطق الكلمة هو machmadeem أو mchmdym وليس mhmdim

تحياتي للجميع :emrose:

[إلى حب الله]

الزميل unsettled :

شكرا ًلمجهوداتك في تتبع المسألة مشكورا ً..
أما بالنسبة لسبب وقفك : فيمكنك أن تراجع فيه الإدارة أو الإخوة المشرفين ..

وأما بالنسبة لنقلك الترجمة من الموقع :
http://translation.babylon.com/hebrew/to-english/

فلا أعرف ما وجه الإشكال فيه !!!..
فهم قد ترجموا أصل الفعل العبري نفسه : فأخرجوا نفس معنى كلمة (محمود) تقريبا ً
في اللغة العربية !!!..
فأنت إذا وضعت كلمة מחמד (أي محمد فقط) : وحددت اللغة الإنجليزية : سيظهر
لك التالي :

adj./n. beauty, charm; darling

adj./n. sweetheart, darling; delight, charm

والجملة الأخيرة من التعريف : هي نفسها التي ستظهر لك بزيادة التعظيم على اسم
محمد : מחמדים كالتالي :

adj./n. sweetheart, darling; delight, charm

والأمر زميلي إن كنت لا تعرف :
هو أشبه بمَن يبحث في القاموس عن كلمة (سعيد) !!!..
فسيظهر لك الفعل (سعد) وما بمعناه ومشتقاته !!!..

وأما أهل الكتاب ومترجمو العبرية : فيعرفون الكلمة بزيادتها (يم) أو (محمديم) أو :
(מחמדים) !!!.. ويعرفون أنها تعني اسم تعظيم لـ (محمد) !!!..
فسبحان الله العظيم !!..

ولكي تتأكد أكثر زميلي : أرجو كتابة الزيادة ים أو (يم) وحدها : والملحقة باسم محمد :
فستجد الآتي : (ولاحظ التشابه بين كلمة يم بمعنى بحر : والسطر الثاني من الترجمة : ولاحظ
أن الزيادة في النص التوراتي : متصلة باسم النبي محمد : غير منفصلة) :

nm. day; daylight

nm. sea, water, main; big lake

nm. abundance, opulence

nm. west, westward

وقد لاحظت بالفعل أنك اقتصرت على أحد رابطي الترجمة المذكورين في موضوعي
عندما قلت مشكورا ًفي مشاركتك الأخيرة :


ملاحظة : هذا الموقع اللي وضعت رابطه أدق في ترجمة العبرية من الجوجل ومن اللي الاخ ابو حب الله وضعه .. مثلا تجد الجوجل وال my memory يترجم الفقرة الأولى חכו ממתקים וכלו "Wait candy and mind" بينما هذا الأخير يترجمها "Wait for sweets and all him" وهو الأدق فواضح ان الكاتب لا يقصد هنا ال candy -حلويات- بل قول ان فمه كله حلاوة sweet أدق

والصواب :
هو أني كما ذكرت موقع : http://mymemory.translated.net :
والذي وصفته أنت بالترجمة الركيكة : فقد ذكرت أيضا ًموقع :
http://www.freetranslation.com/

وسوف تجده دقيق ٌفي ترجمته مثل الموقع الذي ذكرت زميلي تماما ًبتمام !!!..
ويمكنك أن تجرب بنفسك : فقد جربت بنفسي منذ دقائق :

http://store2.up-00.com/Sep11/cdr83713.jpg

والصراحة زميلي : كنت أتخيل ممَن يريد أن ينقض هذه البشارات : أن يتناول الموضوع
برمته !!!..
كأن يبدأ مثلا ًبنقد البشارات في العهد القديم .. والتي تصف رسول الله الخاتم صلى الله عليه
وسلم هو وحياته وأماكن تواجده وسيرته بكل دقة : ثم ينقد الذكر الغريب لاسمه في الكتب
القديمة كما رأينا في هذا الموضوع وغيره !!!..

وعلى العموم : أ ُحيي فيك بحثك عن الحقيقة .. فإن كنت جادا ًمخلصا ً: فستجدها بإذن
الله عز وجل ..
فقد سبقك وأسلم بسببها قساوسة ًورهبانا ًوملاحدة وباحثون في الأديان !!!..

وأخيرا ً..
أتركك مع هذا الاقتباس من مشاركتي الأخيرة عن الزيادة (يم) بعد اسم النبي محمد : والتي
لم أرك تعرضت لها في مشاركتك الأخيرة .. بل : وأرى أيضا ًأنك لم تستمع حتى للمقطع
الصوتي المذكور رابط تنزيله : ولا المقطع الفيديو !!!..
وإليك الاقتباس :




وأما الزيادة (أو اللاحقة) التي نراها بعد اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
فهي زيادة الجمع والتعظيم في اللغة العبرية .. وهي التي باللون الأزرق كالتالي :

מחמדים

فاللون الأحمر : اسم محمد .. واللون الأزرق : الزيادة ( يـم ) .. وهي عبارة عن حرفي :
حرف " י " : أي يود بالعبرية ..
وحرف " ם " : أي ميم بالعبرية ..
وعلى هذا يُنطق اسم محمد هنا بـ : محمديم ..

وهي زيادة معروفة ومشهورة في اللغة العبرية .. وتلحق أيضا ًبكلمة : إله : إلوهيم !!..


هداني الله وإياك لما يُحب ويرضى ..

[Ahmed-DK]

أخي أبو حب الله جزاكم الله خيرا على الموضوع،

[أسلمت لله 5]

ما شاء الله .. قرأت الموضوع كاملا ووجدته ممتعا جدا

بارك الله فيك وأستأذنك فى النقل .:emrose:

[mokraki]

الدكتور ذاكر نايك يملك ذاكرة كمبيوترية ما شاء الله
أشك أن في دماغه رقاقة حاسوب أو قرص صلب ..
سأضيف الموضوع الى المفضلة جزاك الله خيرا

[إلى حب الله]

الأخوة الكرام ...
وجدت أيضا ًرابط الكتاب الرائع جدا ًالتالي : فوضعته في مدونتي :
وأحببت أن أنقله لكم هنا للفائدة : وفيه أشهر البشارات بالنبي محمد (أو أحمد) من كتب الأديان القديمة :
بالرقم والصفحة ما شاء الله :
كما أن كل صفحة مفصولة إلى نصفين : نصف باللغة العربية .. والآخر باللغة الإنجليزية :
للنشر بين الأجانب لمَن يريد ..
ولو استطع أحد الأخوة أو الأخوات أن يفرغه لنا مشكورا ًويضعه في موضوع منفصل أو هنا :
سيكون موضوعا ًرائعا ًجدا ًأيضا ًإن شاء الله ..
وهذا هو اسم الكتاب ورابطه (15 صفحة فقط) :

كتاب نبؤات النبي محمد في كتب الأديان المحرفة القديمة :
https://docs.google.com/file/d/0B6crjSXcOyz4UW9zcjIwSEdVTmc/edit

Prophet_Muhammad.pdf

[السهم الثاقب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
حياك الله اُستاذنا الحبيب أبو حب الله علي روائعك الماتعة
وإن شاء الله ابدأ في تفريغ الكتاب -حتي لا تتشتت الجهود-

[إلى حب الله]

وفقك الله أخي الحبيب وأعانك على كل خير ...
وأرجو أن تقوم بعمله في موضوع جديد : سيكون قويا ًجدا ًإن شاء الله :
ولاسيما وأن في الكتاب - بجانب نصوص اليهود والنصارى - : نصوصا ًمن الهندوسية والبوذية والزرادشتية !!

ننتظر بفارغ الصبر ...
ورجاء خاص إن فعلت أخي أن ترسل لي برسالة خاصة لتنبيهي : لعلي أكون مشغولا ًساعتها أو في سفر ..

[السهم الثاقب]

باذن الله أفعل اُستاذنا الحبيب
أعانك الله ...

[( محمد الباحث )]

اخي الحبيب هذا البحث كان لاخ و صديق لي يدعي محمد
باحث في مقارنة الاديان يعيش في امريكا
و ان شاء الله لما يفتح
اون لاين سأطلب منه تفاصيل البحث
و كنت قد اوردت هذا البحث في اخر هذه المشاركه
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?49836-%E6-%C5%E4-%E3%E4-%C7%E3%C9-%C7%E1%C7-%CE%E1%C7-%DD%ED%E5%C7-%E4%D0%ED%D1-%CD%DE%ED%DE%E5-%C7%E3-%CE%ED%C7%E1%BF%BF%BF%28%E3%D5%CF%D1-%C7%E1%C7%CF%ED%C7%E4%29

ان شاء الله هجبلك تفاصيله فادعو لي بالتوفيق

[عبدالله العتيبـي]

بحث جميل أخ أبو حب الله

مترجم قوقل أيضا يترجم كلمة محمد لـ מחמד
http://im27.gulfup.com/I9fD1.jpg

وكما تفضلت أنت وقلت بأن الزيادة ים التي نراها بعد اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
فهي زيادة الجمع والتعظيم في اللغة العبرية .

وهي زياده يتضح أنها لا تغير في معنى الكلمة .. والدليل أن لفظ الجلالة في العبرية يكون אלוה ويضاف إليه حرف التعظيم فيكون אלוהים
إظغط هنا (http://translate.google.com.sa/?sl=iw&tl=en&js=n&prev=_t&hl=ar&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&text=%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%94%D7%99%D7%9D&file=#iw/ar/%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%94%D7%99%D7%9D)
كما هو الحال مع ماذكرتم مسبقا : لوديم وعناميم ولهابيم ونفتوحيم . وفتروسيم
وكسلوحيم .

والدليل على ذلك أيضا .. يقول الباحث شبلي زمان Shibli Zaman- عالم اللغات الشرقية الكبير - في بحث له خاص بهذه النبوءة, مثالين من العهد القديم على معنى هذه الزيادة وهما كلمة "أفرايم" من سفر التكوين 41: 52 و"شَحَرَايِمْ" من سفر أخبار الأيام الأول 8:8.و جاء في " الموسوعة اليهودية" " Jewish aEncyclopedi " أنّ كلمة " ألوهيم " " אלהים "جاءت فيها , أيضا , الياء والميم للتعظيم والتفخيم .
كلمة "محمّد" لها نفس المعنى في كلّ من اللغة العربية واللغة العبريّة، وهي صيغة التفضيل من الرجل المحمود.

فمهما حاول اليهود وأعداء الإسلام والحق بتحريف وتأويل المعاني إلا أن الحقيقة ظاهره لمن له بصيرة ..
وصدق القائل :
"الحق شمس والعيون نواظر لكنها تخفى على العميان "


وشكرا لكم وجزاكم الله خير .

[حمادة]

انجيل برنابا
[39:8] [ثم أعطى الله نفسه للإنسان وكانت الملائكة كلها ترنم : ( اللهم ربنا تبارك اسمك القدوس ) فلما انتصب آدم على قدميه رأى في الهـواء كتابة تتألق كالشمس نصها (( لا إله إلا الله ومحمد رسـول الله ))]
[39:9] [ففتح حينئذ آدم فاه وقال : ( أشكرك أيها الرب إلهي لأنك تفضلت فخلقتني ، ولكن أضرع إليك أن تنبأني ما معنى هذه الكلمات (( محمد رسـول الله ))]
[39:10] [فأجاب الله : ( مرحبا بك يا عبدي آدم ، وإني أقول لك أنك أول إنسان خلقت ، وهذا الذي رأيته إنما هو ابنك الذي سيأتي إلى العالم بعد الآن بسنين عديدة]
[39:11] [وسيكون رسولي الذي لأجله خلقت كل الأشياء ، الذي متى جاء سيعطى نورا للعالم ، الذي كانت نفسه موضوعة في بهاء سماوي ستين ألف سنة قبل أن أخلق شيئا )]

[حمادة]

[97:16] [إن اسمه المبارك محمد ، حينئذ رفع الجمهور أصواتهم قائلين : يا الله أرسل لنا رسولك يا محمد تعال سريعا لخلاص العالم .]

[حمادة]

[96:8] [أجاب يسوع : لعمر الله الذي تقف بحضرته نفسي أني لست مسيا الذي تنتظره كل قبائل الأرض كما وعد الله أبانا ابراهيم قائلا : (( بنسلك أبارك كل قبائل الأرض ))]
[96:9] [ولكن عندما يأخذني الله من العالم سيثير الشيطان مرة أخرى هذه الفتنة الملعونة بأن يحمل عادم التقوى على الإعتقاد بأني الله وابن الله]
[96:10] [فيتنجس بسبب هذا كلامي وتعليمي حتى لا يكاد يبقى ثلاثون مؤمنا]
[96:11] [حينئذ يرحم الله العالم ويرسل رسوله الذي خلق كل الأشياء لأجله]
[96:12] [الذي سيأتي من الجنوب بقوة وسيبيد الأصنام وعبدة الأصنام ، وسينتزع من الشيطان سلطته على البشر]
[96:13] [وسيأتي برحمة الله لخلاص الذين يؤمنون به ، وسيكون من يؤمن بكلامه مباركا .]

[حمادة]

[97:6] [وإن ما يعزيني هو أن لا نهاية لدينه لأن الله سيحفظه صحيحا ، أجاب الكاهن : أيأتي رسل آخرون بعد مجيء رسول الله ؟]
[97:7] [فأجاب يسوع : لا يأتي بعده أنبياء صادقون مرسلون من الله ، ولكن يأتي عدد غفير من الأنبياء الكذبة وهو ما يحزنني]
[97:8] [لأن الشيطان سيثيرهم بحكم الله العادل فيتسترون بدعوى إنجيلي]

[حمادة]

[124:4] [فأجاب حينئذ أندراوس : ولكن كيف يعرف الحق ؟]
[124:5] [أجاب يسوع : كل ما ينطبق على كتاب موسى فهو حق فاقبلوه ، لأنه لما كان الله واحدا كان الحق واحدا]
[124:6] [فينتج من ذلك أن التعليم واحد وأن معنى التعليم واحد فالإيمان إذا واحد]
[124:7] [الحق أقول لكم أنه لو لم يمح الحق من كتاب موسى لما أعطى الله داود أبانا الكتاب الثاني]
[124:8] [ولو لم يفسد كتاب داود لم يعهد الله بإنجيله إلي لأن إلهنا غير متغير ولقد نطق رسالة واحدة لكل البشر]
[124:9] [فمتى جاء رسول الله يجيء ليطهر كل ما أفسد الفجار من كتابي]

[حمادة]

إنجيل الناصريين
و في تلك الأيام، هؤلاء أصحاب القوة سيجمعون لأنفسهم الأراضي و ثروات الأرض، و سيضطهدون الكثيرون الذين لا يملكون القوة و سيستعبدونهم و يستخدمونهم ليزيدوا ثرواتهم، و سيضطهدون حتى حيوانات (وحوش) الحقول، و يكونون بذلك من فاعلي الأثم. لــــــــــكن الله سيرسل لهم رسوله، و سوف ينشرون شرائعه التي أخفاها البشر بتقاليدهم و الذين سوف يخالفون (القوانين) سوف يموتون.

[حمادة]

خمسون بشارة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس كتاب الكتروني رائع
http://www.4shared.com/rar/Az-7AEls/_____________.html#I0w83sdlqFIYZwjT.99

[إلى حب الله]

إيه ده يا اخواننا ده ما شاء الله .... :):

الأخ محمد الباحث : موضوعك الذي ذكرت رابطه : أكثر من رائع بلا مبالغة ..
وجزاك الله خيرا ًأن نبهتني إليه ....

والأخ عبد الله العتيبي : أسعدتني بتأييدك بالدليل لكلامي الذي ذكرته من قبل ..
وخصوصا ًما ذكرته عن الباحث شبلي زمان Shibli Zaman ..

وبالنسبة لقولك :


بحث جميل أخ أبو حب الله

فأحب أن أنوه لك وللأخوة أن أصل ما نقلته لكم قد ذكرت مصدره في ثنايا كلامي :


ولمزيد من المعلومات والتوسع في الرد على شبهات علماء الهندوس حول الاسم :
يُرجى مراجعة الرابط التالي من حراس العقيدة : وهو الذي نقلته منه :
http://hurras.mine.nu/vb/showthread.php?p=376183

وإنما تصرفت فيه وزدت عليه ليأتي الموضوع قويا ًوالحمد لله ..

وأما بالنسبة للأخ حمادة واقتباساته الرائعة من إنجيل برنابا الذي لا تقبله الكنيسة :
ونظرا ًلأنهم وضعوا عشرات الاعتراضات عليه بحق وبغير حق للحط من قيمته وقيمة الاستدلال به ..
فأنا أيضا ًأهديك بهذا الرد : كنت قد كتبته منذ فترة للرد تساؤلات الأخ حمزة عن ذلك الإنجيل ..
وأراها مفيدة الآن أن أذكرها هنا بعد اقتباساتك السابقة ..
والله المستعان ..
---------------


السلام عليكم

قرأت لتوي مقالا يخص اكتشاف نسخة لإنجيل برنابا عمرها 1500 سنة في تركيا (هذا الإنجيل فيه ذكر لإسم سيدنا محمد)
http://quran-m.com/container2.php?fun=artview&id=1224

و السؤال هنا

هل قامت تركيا بتحليل كربون 14 المشع لمعرفة عمر هذا الانجيل ؟

لعلكم تتفقون معي انه اذا صح ذلك ( أي ان عمره ذلك الانجيل هو اكبر من 1500 سنة ) لن يعود هناك مجال لنقاش صدق نبوة سيدنا محمد من كذبها
ارجو الرد لان الموضوع كما ترون مهم وشكرا

نعم أخي الكريم ...
الإنجيل المكتشف هو ((نسخة)) قديمة من إنجيل برنابا : تعود لما لا يقل عن 1500 عام !!!..
يعني قبل ميلاد النبي محمد تقريبا ًبأكثر من 70 سنة !!!..
وأكثر من 100 عام على بداية بعثته !!!..
وتم فحص الكتابة المذهبة للإنجيل للقول بعمره (وليس بالكربون المشع > أعتقد أنهم سيعطونه مليون سنة لو بالكربون المشع مثل الحفريات :): )

http://quran-m.com/userfiles/image/dog/bible.jpg

وهذا رابط الخبر باللغة العربية لمَن يريد أن يعرف ماذا يحدث :
http://quran-m.com/container2.php?fun=artview&id=1224

وهذا رابط الخبر من إحدى الصحف التركية :
http://www.todayszaman.com/news-272446-1500-year-old-handwritten-bible-includes-depiction-of-last-supper.html

وهذا رابط الخبر من جريدة الديلي ميل :
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2105714/Secret-14million-Bible-Jesus-predicts-coming-Prophet-Muhammad-unearthed-Turkey.html

وهذه النسخة من الإنجيل :
هي صفعة جديدة في وجه النصارى بعدما أنكروا النسخة القديمة لإنجيل برنابا 478م !!..
وطعنوا فيها بكل الطرق ...


اقرأ هذا (http://en.wikipedia.org/wiki/Barnabas_Bible) اللينك ان كنت تجيد الانجليزية و ان كنت لا تجيد فاستطيع الترجمة.

اللينك أخي الحبيب (سواء الإنجليزي أو العربي) :
يظهر فيه البصمة النصرانية في التمويه والتدليس على الحقائق إلى حد كبير ...
وكيف لا :
وهذا الإنجيل (أي البشارة) المنسوبة لبرنابا : تفضح وتقلب كل الديانة النصرانية رأسا ًعلى عقب ..
وقد قرأت نسخة مترجمة منه بنفسي منذ عشر سنوات تقريبا ً< ترجمة نسخة برنابا 478م وليس المكتشفة حديثا ًبتركيا >
وهو أكثر من رائع .. ويتوافق مع الإسلام بنسبة 90 % تقريبا ً... والباقي يُعد مما لا دليل عليه ..
وهنا تجدر الإشارة إلى شيء هام جدا ًفي شكل نقاط :
ولكي يفهم الأخوة ماذا يحدث بالضبط عند ذكر الأناجيل المكتشفة أو المخفية (الأبوكريفا) :

1...
الإنجيل : هو البشارة ..
والإنجيل الأصل : هو البشارة التي جاء بها عيسى عليه السلام برسالته .. وممهدا ًللنبي محمد صلى الله عليه وسلم : النبي الخاتم .. والملك والمسيح المنتظر أو المسيا (ووصف المسيح لم يكن حكرا ًعلى عيسى عليه السلام : بل كل نبي تمسح للقداسة وكل ملك حتى ولو كافر : كانوا يمسحونه للقداسة بالزيت فيُسمى مسيحا ً: ولكن اشتهر به عيسى عليه السلام لمكان بشارته لمحمد وإنهائه لعهد الرسالة في بني إسرائيل) ...

2...
فلما فهمنا أن الإنجيل هو البشارة : فكان كل مَن يتناقلها ويدونها ويكتبها : كان يُمسيها إنجيلا ًهو الآخر .. إنجيل برنابا وإنجيل توما وإنجيل مريم المجدلية وإنجيل يهوذا وإنجيل الناصريين : بالإضافة طبعا ًللأربعة أناجيل التي تم اختيارها عام 325م في مجمع نيقيه وتحريفها للوثنية والشرك والتثليث والأمر بحرق كل ما عداها وهي أناجيل : متى ولوقا ويوحنا ومرقس ...
فكان كل إنجيل : بمثابة سيرة وسرد لحياة عيسى عليه السلام وتوبيخه لما وصل إليه اليهود وإعلامهم بانتقال الرسالة منهم إلى العرب : والتبشير بالنبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم ..

3...
وعلى هذا : فهناك نسخ أناجيل (إنجيل برنابا كمثال) : تجد كل مَن يقع في يده : يقوم بترجمته إلى لغته : ويسميه أيضا ًإنجيل برنابا .. وقد تقع بعض الأخطاء أثناء النسخ أو الترجمة أو مفقودة من المخطوطة (نتحدث عن القرون الأولى بعد الميلاد) ..
فهناك نسخ أرامية وعبرية وسيريانية لبعض الأناجيل التي ما زال يتم اكتشاف مخطوطاتها إلى اليوم !!!..
وأما أقدم نسخ من الأناجيل الأربعة المعتمدة لدى النصارى (والمحرفة) فهي نسخ باللغة اليونانية !!!..
والشاهد :
أن أقدم نسخ للأناجيل (رسمية) لدى النصارى : ليست هي الأصل أيضا ً(لأن عيسى عليه السلام لم يكن يتحدث اليونانية) !!!..
وتلك النسخ اليونانية : هي التي يتم الترجمة منها لكل لغات العالم للأناجيل ..

4...
فإذا عدنا لإنجيل برنابا من جديد :
فنحن أمام إنجيل تمت كتابته من أحد أحب وأقرب تلميذ عيسى عليه السلام إليه (وتقريبا ًالوحيد الذي صرح من الحواريين أنه كان يكتب عن عيسى بعلم عيسى) .. فكان كلما قام أحد ٌبنسخ هذا الإنجيل أو ترجمته : أسماه إنجيل برنابا ...
فأرجو أن تكون قد اتضحت هذه النقطة الآن ...

5...
أما أقدم نسخة ظهرت بعد إخفائها في الكنائس والمكتبات من القرن 15 إلى الـ 17 : فكانت تلك التي تم العثور عليها أول مرة عام 478م .. وما زال النصارى إلى اليوم يحاولون نفيها بشتى الطرق .. مرة تاريخيا ً: ومرة باستخراج بعض الأخطاء الجغرافية التي فيها : ومرة بمحاولة إبراز اختلاف ما بها عن الأناجيل الأربعة (وكأن الأناجيل الأربعة قد خلت من التحريف والتناقضات الرهيبة الكثيرة) !!!..
وهذه الفقرة من الويكيبديا الإنجليزية للطعن في هذا الإنجيل المكتشف عام 478 :

In 478, during the reign of the Emperor Zeno, archbishop Anthemios of Cyprus announced that the hidden burial place of Barnabas had been revealed to him in a dream. The saint's body was claimed to have been discovered in a cave with a copy of the canonical Gospel of Matthew on its breast; according to the contemporary account of Theodorus Lector, who reports that both bones and gospel book were presented by Anthemios to the emperor.[7] Some scholars who maintain the antiquity of the Gospel of Barnabas propose that the text purportedly discovered in 478 should be identified with the Gospel of Barnabas instead; but this supposition is at variance with an account of Anthemios's gospel book by Severus of Antioch, who reported having examined the manuscript around the year 500, seeking to find whether it supported the piercing of the crucifed Jesus by a spear at Matthew 27:49 (it did not). According to the 11th century Byzantine historian Georgios Kedrenos an uncial manuscript of Matthew's Gospel, believed to be that found by Anthemios, was then still preserved in the Chapel of St Stephen in the imperial palace.[7]

6...
ونحن كمسلمين : لا نؤمن بأنه إنجيل عيسى عليه السلام : لا هو ولا غيره : لأنها كلها كتابات مثل السير عندنا : وغير معصومة من الخطأ أو النسيان أو التحريف .. ولكن نستدل منها فقط على إشارات وعلامات تهدم الدين النصراني المحرف كله من الأساس !!!..
وفي إنجيل برنابا هذا وحده :
فضح لبولس اليهودي وخداعه للحواريين وما قام به من تحريف الدين إلى الوثنية والشرك .. وفيه بيان الأسباب الحقيقية التي من أجلها عادى اليهود عيسى وأرادوا قتله وهو تصحيحه لبشارة النبي الخاتم أنه من نسل إسماعيل والعرب وليس إسحق وبني إسرائيل كما حرفوها .. وبيان أن العذاب والنعيم في الآخرة هو مادي وروحي معا ًوليس روحي فقط كما يدعون .. وفيه حكم وأمثال رائعة أكثر بكثير مما في الأناجيل الأربعة .. وفيه تماسك وتسلسل أحداث كامل من أوله إلى آخره وليس متقطعا ًكما في الأناجيل الأربعة التي تحججوا لهذا التقطيع الذي فيها أنها يكمل بعضها بعضا ً!!.. وفيه تكذيب لصلب عيسى .. وفيه رفع الله تعالى له .. إلخ

7...
ومن هنا يتضح التحامل الشديد في الرابط العربي للويكيبديا عن إنجيل برنابا : وكذبهم وتدليسهم وإخفائهم للمواضع الكثيرة التي اتفق فيها هذا الإنجيل مع الإسلام : يكادوا لم يذكروا شيئا ًعن تلك التوافقات غير ما جاء فيه صراحة ًعن البشارة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم .. ومن فضح تدليسهم الكلام التالي :
< بجانب عدم ذكرهم لنقاط الاتفاق الكثيرة بينه وبين الإسلام وهذا من التعمية على القاريء >


الاختلافات مع القرآن
يقول أن المسيح هو محمد بينما القرآن يشير أن المسيح هو عيسى بن مريم في قوله:
﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً﴾«‌4‏:171» (سوره النساء) و﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾«‌3‏:45»(آل عمران).


والرد : أن المسيح وكما شرحت منذ قليل : كان وصفا ًعاما ًيُقال لكل عظيم من الأنبياء أو غيرهم : وحتى ملوك الكفر : وذلك مذكور في العهد القديم نفسه !!.. فلماذا الاعتراض عندما يصف برنابا النبي محمد على لسان المسيح بأنه المسيا المنتظر ؟!!..


يقول بأن التجديف على الروح القدس خطيئة والإسلام لا يعترف بألوهية الروح القدس ويقول جميع مفسري الإسلام أن الروح القدس هو جبريل


نعم الإسلام لا يعترف بألوهية الروح القدس : ولكننا نحرم أيضا ًالتجديف في الروح القدس بإنكاره أو سبه أو انتقاصه (وهو جبريل عليه السلام) ..!
فماذا في هذا !!!..


إنجيل برنابا يقول أن عدد السموات تسع بينما الإسلام يقول أن عددها سبع

معلوم أن الكرسي يحيط بالسموات السبع : ويحيط العرش بهم جميعا ً: والسماء هو وصف لكل ما علاك .. وبهذا يكون عدد السماوات السبع + الكرسي + العرش = 9 .. والخطأ المنسوب هو للمترجم ..


إنجيل برنابا لا يعترف بالعالم السفلي في الإسلام ولكن يقول أن الجحيم له 7 طبقات وعلى العكس فإن الإسلام يقول أن الجحيم طبقة واحدة والعالم السفلي 7 أراضي

كذب .. والإسلام لا يقول أن الجحيم طبقة واحدة - من أين جاءوا بهذا التخريف ؟ - !!!.. بل معلوم أن الجحيم دركات .. أخفها بالأعلى .. والمنافقين في الدرك الأسفل من النار بنص القرآن .. وللنار سبعة أبواب ...


القرآن يقول بأن بنوة الله للبشر كفر بينما إنجيل برنابا يصف في البداية أنه عندما خلق الله أدم وحواء وصفهم بأبنائه

وكذلك العهد القديم يمتليء بوصف الصالحين بانهم أبناء الله !!.. فماذا في هذا ؟!!!.. النصارى فقط هم مَن حرفوا المعنى المجازي إلى معنى حقيقي سمج بأن بنوة عيسى لله تعالى تعني ولادته له !!!.. ولهذا الخبل : لم يأت في الإسلام استخدام وصف أبناء الله للصالحين : ولا أبوة الله لهم (وكانت وصفا ًمجازيا ًأيضا ًلله في العهد القديم) ..
http://abohobelah.blogspot.com/2012/08/blog-post_18.html


ملاك الموت مختلف في كتاب برنابا في الإسلام ملاك الموت هو عزرائيل وملاك الموت في كتاب برنابا هو رفائيل

كذب .. لا توجد آية واحدة فيها اسم ملاك الموت !!!.. ولا يوجد حديث صحيح واحد عن النبي فيه أن ملاك الموت اسمه عزرائيل ...


نسبة الإنجيل إلى برنابا لا يوافق عليها القران، ﴿وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ‹46›وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ‹47›﴾«‌5‌‏:46‏—47» (سور المائدة).

خطأ : وخصوصا ًبعدما علمنا أن كل مَن كتب سيرة حياة ورسالة وبشارة عيسى عليه السلام : كان يسميها إنجيلا ً: ولهذا وإلى اليوم : يُنسب كل إنجيل إلى كاتبه كما قلنا : إنجيل برنابا يهوذا مريم المجدلية الناصريين متى لوقا يوحنا مرقس إلخ ...

وأخيرا ً:
ما زالت الاكتشافات للمخطوطات التي تهدم النصرانية المحرفة وتثبت صحة الإسلام تتوالى : من نجع حمادي إلى البحر الميت إلى تركيا إلخ : هذا غير المخطوطات المخفية في الكنائس القديمة (يتم حرق الكثير منها في مصر للأسف) ..
وإليكم هذا الرابط لإنجيل يهوذا الاسخريوطي الذي يثبت بوضوح أن عيسى عليه السلام لم يتم صلبه ولكن ألقى الله تعالى بشبهه على يهوذا :
وهي برديات تعود للقرن الثالث الميلادي (أي قبل النبي محمد والإسلام بقرون) :
هذا رابط التعريف بالحدث باللغة العربية :
http://quran-m.com/articleprint.php?id=991

وهذا الرابط من الواشنطن تايمز !!!..
http://www.washingtontimes.com/news/2006/apr/7/20060407-120642-3758r/

والله متم نوره ولو كره الكافرون ...

[حمادة]

جزاك الله خيرا اخي البطل ابوحب الله

[muslim.pure]

جزاكم الله خيرا

[( ابو معاذ )]

الحمد لله رب العالمين


جزى الله الإخوة جميعا كل خير .
والله انه موضوع في غاية الأهميّة وانه متكامل وموثّق . وارى انه يكفي لمن اراد ان يبصر الحق أو يريد الحق صادقا .
جعله الله في ميزان حسناتكم واسأله تعالى ان يغفر لكم جميعا ولوالديكم .

[pharmacist]

http://www.youtube.com/watch?v=v1dgX-xjx0o
السلام عليكم .. بامكانكم قراءة هذا الانجيل من هنا
http://www.marefa.org/sources/index.php/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D8%B1%D9%86% D8%A7%D8%A8%D8%A7
وهنالك العديد من البشارات في الكتب الاخرى :

http://www.ebnmaryam.com/vb/t189043.html
http://www.kalemasawaa.com/vb/t17183.html
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=783 (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=7833)
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=42866
http://www.jameataleman.org/book/boshra.htm

[pharmacist]

http://www.youtube.com/watch?v=kgEzvuU9W1A

http://www.youtube.com/watch?v=CgALu68DFgg

http://www.youtube.com/watch?v=fZpnti3cFZ0

http://www.youtube.com/watch?v=plscQ5wcZRI

[( ابو معاذ )]

ما شاء الله عليك اخي pharmacist
اعتقد انه من يريد ان يؤمن من النّصارى فلن يتعدّى هذه الافلام
ولكن المتمسّك بما ورثه من ابويه او بما يراه في مجتمعه فهو اصلاً
عابد لمجتمعه وموروثه .. اسأل الله ان ينفع بهذه الافلام من اراد ان يبصر النور

ولكم جميعا تقديري واحترامي .

[pharmacist]

مشكور اخي ابو معاذ ان شاء الله الكل يستفيد . ودائما اقول افضل طريقة للهداية ومعرفة هي عن طريق انبيائه الذين ارسلهم لنا . ونستكمل بعون الله البشارات :
مخطوطة إينوخ (إدريس) تحدد زمن ظهور المسلمين .... رؤيا الأســـــابيع .. النص كامل باللغة الإنجليزبة

“ Then after that enoch happened to be recounting from the books. And enoch said, “concerning the children of righteousness, concerning the elect ones of the world, and concerning the plant of truth, I will speak these things, my children,verily I, Enoch, myself, and let you know (about it) according to that which was revealed to me from the heavenly vision, that wich I have learned from the words of the holy angels, and understood from the heavenly tablets.” He then began to recount from the books and said, “I was born the seventh during the first week, during wich time judgment and righteousness continued to endure. After me there shall arise in the second week great and evil things; deceit should grow, and therein the first consummation will take place. But therein (also) a (certain) man shall be saved. After it is ended, injustice shall become greater, and he shall make a law for the sinners.“Then after that at the completion of the third week a(certain) man shall be elected as the plant of the righteous judgment, and after him one (other) shall emerge as the eternal plant of righteousness.

After that at the completion of the fourth week visions of the old and righteous ones shall be seen; and a law shall be made with a fence, for the generations. “After that in the fifth week, at the completion of glory, a house and kingdom shal be built. After that in the sixth week those who happen to be in it shall all of them be blindfolded, and the hearts of them all shall forget wisdom. Therein, a (certain) man shall ascend. And, at is completion, the house of the kingdom shall be burnt with fire; and therein the whole clan of the chosen root shall be dispersed. After that in the seventh week an apostate generation shall arise; its deeds shall be many, and all of them criminal. At its completion, there shall be elected the elect ones of the righteousness from the eternal plant of righteousness, to whom shall be given sevenfold instruction concerning all flock”



ويمكن ترجمة النص الرئيسي أعلاه لنبوة رؤيا الأسابيع لإينوخ هذه كما يلي:

" و بعد ذلك ابتدأ إينوخ يقرأ من الكتب, فقال : فيما يتعلق بأبناء الصلاح, و فيما يخصّ المختارين من العالم, و ما يخص زرعة الحق ( زرعة/شجرة : أي الشجرة أو الزرعة التي منها الخير إلى الأبد) فإني أنا إينوخ بحق سأذكر لكم يا أولادي هذه الأشياء,وأدعكم تعرفون هذه الأمور التي أظهرت لي برؤيا سماوية,وفهمتها من كلمات الملائكة القدسية،وما فهمته من الألواح السماوية"، و بعد ذلك بدأ يقرأ من الكتب وقال : كنت قد ولدت في (الفترة) السابعة من الاسبوع الأول, خلال وقت كانت الحكمة والصلاح مازالتا صامدتين.. وبعدي سيأتي في الأسبوع الثاني أمـور عظيمة وشريرة,وسينمو الخداع,وفي خلال ذلك سيتم أول إكمال,ولكن فيه كذلك (ايضا) سينقذ إنسان,وبعد نهايته ( أي بعد نهاية السبوع الثاني), سيزيد الظلم وسيكون هناك حكم للمذنبين,و بعد ذلك عند اكتمال الأسبوع الثالث سيختار رجل (محدد) كزرعة للحكمة الصالحة وبعده سيأتي فرد يكون هو شجرة الصلاح الأبدي,وعند اكتمال الأسبوع الرابع سترى رؤى للصالحين القدامى (الأولين) و سيكون لهم شريعة مصانة للأجيال,وبعد ذلك في الأسبوع الخامس عند إكتمال البهاء,سيبنى بيت وتقوم مملكة (المقصود بيت لله ومملكه ربانيه)وبعد ذلك في الأسبوع السادس, فإن الناس به سينعمون,وتنسى قلوبهم الحكمة,وعندها فإن إنسانا سيرفع (أي إلى السماء) وعند اكتماله (أي الأسبوع السادس) فإن بيت المملكة سيحرق بالنار,و فيه يتم تشتيت الفرع الذي أختير كاملا,وبعد ذلك في الأسبوع السابع,سينشأ جيلا مرتدا (ضالا) وسيقوم بأعمال كثيرة لكن كلها شريرة,وعند نهايته ( أي نهاية الأسبوع السابع) سيختار المختارون الصالحون من شجرة الصلاح الأبدية, و لهم ستعطى سبعة اضعاف التعاليم عن كل الأجناس." التعليق الإسبوع الأول:- هو إسبوع أدم ونوح,وإدريس قد جاء بأخره .

الإسبوع الثاني:- هو إسبوعه هو,وفيه سينقذه الله من ظلم الكفار ويرفع للسماء

الإسبوع الثالث:- هو ظلم كله من بعده حتي نهايته وبدايات الإسبوع الرابع .

الإسبوع الرابع:- هو ظهور الشجرة الصالحة ومنها يخرج الصلاح الأبدي والمقصود بها هو إبراهيم عليه السلام الذي ستكون من ذريته الأنبياء حتي أخرهم,وفي هذا الإسبوع تنزل شريعة التوراة لأجيال بني إسرائيل .

الإسبوع الخامس:- هو إسبوع بناء بيت الله بالقدس علي يد سليمان عليه السلام,ويظل كحرم مقدس لبني إسرائيل وأنبيائهم من بعده .

الإسبوع السادس:- هو إسبوع بهاء الهيكل بالنعيم الدنيوي ثم مجيئ المسيح عيسي بن مريم ورفعه للسماء ثم دمار وحريق بيت الله (هيكل سليمان بالقدس) علي يد الرومان وهوعقاب لبني إسرائيل بالعذاب الموعود الذي سبق ذكره وهو يمثل نهاية الرسل من نسل إبراهيم من فرع سارة وإسحاق عليهم السلام جميعاً .

الإسبوع السابع :- في بدايته سيعم الضلال والردة عن تعاليم عيسي عليه السلام,وسينشئ جيل ضال ويقوم بأعمال كثيرة يظن أنها حق ولكنها كلها شريرة وضاله ككناية عن الضالين المسيحيين,وهم المعنيين هنا بلاشك كماهو واضح في ترتيب الأحداث,ولكن في نهاية الإسبوع السابع سيأتي نور الإسلام وأهله الصالحون المختارون بالشريعة الأبدية الخاتمة التامة الكاملة التي تحتوي علي سبعة أضعاف التعاليم السابقة عن كل الأجناس السالفة . وواضح من علامات وأحداث الإسبوع السادس أن المختارين بالإسبوع السابع هم المسلمين بلاشك,فقبل المختارين قد تم رفع المسيح للسماء وتم حريق الهيكل ونهاية فرع ورسالة اليهود ثم ضلال المسيحيين ثم العودة لشجرة النبوة والصلاح الأبدية بالإسبوع السابع التي تعني بالتأكيد النبوة الخاتمة بعيداً عن فرع بني إسرائيل

[pharmacist]

مخطوطة وصــية لاوي بالنبي الخاتم تأكيد آخر وبشارة أخرى من المخطوطات بأن خاتم الأنبيياء سيأتي نبيا جديدا لأمم الأرض وليس من بني إسرائيل وإنما من بعد عقابهم بالإسبوع السابع أورد البشارة التالية James H. Charlesworth جيمس تشارلزورث في الفصل المتعلق بوصايا الأسباط الأثناعشر من كتابه: العهد القديم، السودوايبيقرايفا أو التوراة المنحولة، والتراث المتعلق بأحداث آخر الزمان: The Old Testament: Pseudepigraapha, Apocalyptic literature والبشارة هي جزء من وصية لاوي بن يعقوب عليهما السلام لأولاده لمّا حضرته الوفاة،وقد وردت هذه الوصية أو أجزاء رئيسية منها ضمن مخطوطات البحر الميت، كما أن أجزاء منها مكتوبة بالأرامية كانت قد إكتشفت ضمن معبد يهودي بالجيزة بالقاهرة، وطبعت عام 1910م، وهذا – فإن وجود الوصية في المصادر اليهودية بما فيها مخطوطات البحر الميت – لهو مما يميّز وصية لاوي هذه عن بقية الوصايا المنسوبة للأسباط الآخرين,فمعظم الوصايا التي أخذت من مصادر مسيحية لاتخلوا من تلاعب الكتبة المسيحيون بنصوصها وإدخالهم أشارات واضحة إلى المعتقد المسيحي كتتأليه للمسيح وغيرها . الإنطباع العام لـدى الباحثين هو أن وصية لاوي هذه كتبت في الفترة حول عام 250 ق.م ويدل على ذلك أن الدراسة بالكربون المشع 14 تدل على أن وصية لاوي كتبت بالفترة بين 200- 50 ق م، بينما تقترح الدراسات الأثرية عام 50 ق م .. والذي يهمنا هو الإشارة إلى تناقل أهل الكتاب لهذه الوصية في فترة سبقت الإسلام بقرون كثيرة,وإن مصداقية تحققها في رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم لهو مؤشر على أصالة أجزاء منها على الأقل.. وأورد هنا نص هذه البشارة بالإنجليزية من المصدر المذكور

النص (1): “ therefore the canctuary which the Lord chose shall become desolate through your uncleanness , and you will be captives in all the nations. And you shall be to them a revolting thing , and you shall receive scorn and eternal humiliation through the just judgment of God . All who hate you will rejoice at your destruction .And unless you had received mercy through Abraham , Isaac, and Jacob , our fathers , not asingle one of your descendants would be left on the earth . Now I have come to know that for seventy weeks you shall wander astray and profane the priesthood and defile the sacrificial altars . You shall set aside the Law and nullify the words of the prophets by your wicked perversity . You persecute just men : and you hate the pious ; the word of the faithful you regard with revulsion . A man who by the power of the Most High renews the Law you name Deceiver , and finally you shall plot to kill him , not descerning his eminence ; by your wickedness you take innocent blood on your head s. I tell you , on account of him your holy places shall be razed to the ground . You shall have no place that is clean, but you will be as a curse and aadispersion among the nations until he will again have regard for you , and will take you back in compassion . Because you have heard about the seventy weeks , listen also concerning the priesthood . In each jubilee there shall be a priesthood . In the first jubilee the first person to be anointed to the priesthood will be great , and he shall speak to God as father ; and his priesthood shall be fully satisfactory to the lord , and in the days of his joy , he shall rise up for the salvation of the world . In the second jubilee the anointed One shall be conceived in sorrow of the beloved one , and his priesthood shall be prized and shall be glorified by all . The third priest shall be overtaken by grief , and the fourth priesthood shall be with sufferings , because injustice shall be imposed upon him in a high degree , and all Israel shall hate each one his neighbor . The fifth shall be overcome by darkness ; likewise the sixth and the seventh . In the seventh there shall be pollution such as I am unable to declare in the presence of human being , because only the ones who do these things understand such matters . Therefore they shall be in captivity and will be preyed upon ; both their land and their possessions shall be stolen . And in the fifth week they shall return to the land of their desolation , and shall restore anew the house of the Lord . In the seventh there will come priests : idolators , adulterers , money lovers , arrogant , lawless , voluptuaries , pederasts , those who practice bestiality.

وأترجم النص أعلاه للقراء كما يلي: " .. لذلك فإن الحرم الذي اختاره الرب سيصير مهجوراً/خراباً بسبب نجاستكم، وستصيرون أسرى عند كل الأمم، وستكونون بالنسبة لهم شيئاً مقززاُ للنفس، وستتلقون السخرية والامتهان حُكماً عادلاً من الله. سيفرح كل الذين يكرهونكم بتحطيمكم، ولولا أن رحمة قبلت من خلال آبائنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب لما بقي من أحفادكم على الأرض ولا فرداً واحداً ,ولقد علمت الآن أنكم ستضيعون لمدة سبعين أسبوعاً، وتدنسون الكهانة ( الرسالة)، وتنجسوا المذابح المقدسة، وتضعون الشريعة جانباً، وتعطّلون كلمات الأنبياء بانحرافاتكم الخبيثة، وتضطهدون الرجال العادلين، وتكرهون الأتقياء، وتنظرون إلى كلام المؤمنين باشمئزاز، ( ثم يأتي) رجل ( مزوداً) بقدرة العلي يُجدّد الشريعة، وتسمونه محتال، ثم في النهاية تتآمرون لقتله، غير مقدرين مكانته العالية وبخبثكم تحملون ( ذنب) الدم البري على رؤوسكم ، أخبركم أنه بسببه فإن الأماكن المقدسة ستُحلق ( تقتلع) إلى الأرض، ولن يظل لكم مكاناً نظيفاً، وستصبحون كلعنة، ومشتتين بين الأمم حتى يعود ثانية, فيضع لكم اعتبار ويأخذكم أخرى بحنو ( شفقه),ولأنكم سمعتم عن السبعين أسبوعاً، فاسمعوا عن الكهانة ( الرسالة)، فـي كل فـترة يوبيل ( أي فترة خمسين عاماً) سيكون هناك كاهن، في اليوبيل الأول، سيكون أول من يُعين للكهانة عظيماً وسيتحدث إلى الله كأب، وستكون كهانته مكان رضى الله عنها، وفي أيام بهجته، سيُرفع ( أويبعث) لإنقاذ العالم، وفي اليوبيل الثاني، فإن المختار سيأتي في عزاء على المحبوب, وستكون كهانته مقدرة، ويكون ممجداً من قبل الجميع، والكاهن الثالث سيؤخذ في أسى، والكهانة الرابعة ستكون في معاناة، للظلم الذي سيقع عليه بدرجة كبيرة، وسيكره كل الإسرائيليون كلٌ جاره، والخامس سيغطيه الظلام وكذلك السادس والسابع. وسيكون في السابع تلويثاً إلى حد أنني لا أستطيع إعلانه أمام البشر، لأنه فقط الناس الذين يقومون بهذه الأعمال يفهمونها، ولذلك سيكونون في الأسر وينهبون، كلا من أرضهم وممتلكاتهم ستسرق، وفي الأسبوع الخامس سيعودون إلى أرضهم المهجورة، وسيعيدون بناء بيت جديد للرب، وفي الأسبوع السابع سيأتي كهنة عبدة أصنام، وزناة، ومحبين للمال، ومتكبرون، وطاغون، وشهوانيون وشاذون جنسياً ( مع الرجال) وممارسين شهواتهم مع الحيوانات وعندما يحل عليهم الانتقام من الله، ستنقطع الكهانة ( الرسالة). وبعد ذلك سيقيم الرب كاهناً جديداً، الذي سيظهر الرب له كل كلماته، وسيكون له التأثير على الحكم بالحق لأيام كثيرة، وسيرتفع نجمه في السماوات كملك، يصب نور المعرفة كأنه النهار أضاءته الشمس، وسيُمجد في العالم المعمور ( أو المسكون) (Inhabited world) كله، إن هذا سيضيء كما تضيء الشمس الأرض، وسيذهب بكل ظلام تحت السماء، وسيعم السلام كل الأرض، وستبتهج السماء في أيامه وستفرح الأرض، ويمتلء السحاب بالسعادة، وستصب معرفة الرب على الأرض كما يصب ماء البحر، وستكون ملائكه مجد حضور الرب سعيدة به، ستفتح السماء، ومن معبد المجد سينزل عليه التقديس ( التطهير) بصوت أبوي كأنه من إبراهيم لإسحاق، ومجد العلي سينصب عليه، روح الفهم والتقديس ستستقر عليه ( في الماء) لأنه سيعطي جلال الرب لهؤلاء اللذين هم أبناؤه في الحق للأبد، ولن يكون له خليفة من جيل إلى جيل إلى الأبد,وبكهانته ( نبوته أو رسالته) ستضاعف معارف الأمم على الأرض، وستستضيء ( أي الأمم) بنعمة الرب، لكن إسرائيل ستتضاءل في جهلها، ويحل عليها ظلام حدادها,في كهانته الذنب ينقطع، الباغون عن الشريعة سيسكنون عن آثامهم، والصالحون سيرون فيه راحتهم، وهو الذي سيفتح أبواب الجنة، وسيزيل السيف الذي هدد منذ عهد آدم، وسيضمن للقديسين أكل شجرة الحياة، وروح القدس ستحل عليه، وإبليس سيقيد على يديه وسيعطى القدرة على وطء الأرواح الشريرة، وسيبتهج الرب بأولاده، وسيبتهج هو بأحبائه إلى الأبد، وعندها سيفرح إبراهيم وإسحاق ويعقوب، وسأكون سعيداً، وسيعم ( يغطي) كل القديسين ثوب الصلاح."

وأورد البشارة نفسها كذلك دبونت سومر A. Dupont- Sommer في الفصل الثالث من كتابه: جماعة قمران اليهودية والأسينيون: دراسات جديدة عن مخطوطات البحر الميت، مترجما عن الفرنسية إلى الإنجليزية، ترجمة بارنت ، وأورد هنا النص بالإنجليزية من المصدر الأخير المذكور: النص(2) كما ورد في كتاب دبونت-سومر، ترجمة بارنت: “ .. And in the fifth week they shall return to their desolate country,Ashall renew the house of the lord. Andin the seventh week shall come priests ( who are) idolaters, Adulterers ,lovers of money , proud,lawless, Lascivious,paderasts given to the sin of bestiality. CHAPTER XVIII And after their punishment shall have come from the lord , the (old) priesthood shall disappear. Then shall the Lord raise up a new priest.. And to him all the words of the Lord shall be revealed ; And he shall execute a righteous judgment upon the earth during a multitude of days . And his star shall arise in Heaven as of a king . Lighting up the light of knowledge as the sun the day. And he shall be magnified in the world . He shall shine forth as the sun on the earth , And shall remove all darkness frome under heaven And there shall be peace in all the earth . The heavens shall exult in his days , And the earth shall be glad , And the clouds shall rejoice ; (And the knowledge of the Lord shall be poured forth upon the earth , as the waters of the seas ;) And the angels of the glory of the presence of the Lord shall be glad in him . The heavens shall be opened, And from the temple of glory shall come upon him sanctification, With the father’s voice as from Abraham to Isaac. And the glory of the Most High shall be uttered over him, And the Spirit of understanding and sanctification shall rest upon him (in the water). For he shall give the majesty of the Lord to His sons in truth for evermore; And there shall none succeed him for all generations for ever. And in his priesthood the Gentiles shall be multiplied in Knowledge upon the earth, And enlightened through the grace of the Lord: But Israel shall be minished through ignorance, and darkened through grief. And in his priesthood shall sin come to an end, And the lawlees shall cease to do evil. ( And the just shall rest in him). And he shall open the gates of paradise, And shall remove the threatening sword (aimed) againts Adam. And he shall give to the saints to eat from the tree of life, And the Spirit of holiness shall be on them. And Belial shall be bound by him, And he shall give power to His children to tread upon the evil spirits. And the Lord shall rejoice in his children, And be well pleased in his beloved ones for ever. Then shall Abraham and Isaac and Jacob exult, And I will be glad, And all the saints shall clothe themselves with joy.

ترجمة النص السابق الذي أورده دبونت سومر: هو نص لا يكاد يختلف عن النص الأول الأسبق لهذه البشارة، إلا أنه غير مكتمل من أولها: وفي الأسبوع الخامس سيعودون إلى البلد المهجور، ويجددون بيت الرب وفي الأسبوع السابع، سسيأتي الكهنة الذين هم عبدة أصنام ومتفحشون، وجشعون ومتكبرون، وغير ملتزمين بالتوراة، وشهوانيون وشاذون زممارسون لشهواتهم مع الحيوانات، الفصل الثامن عشر: وبعد أن يأتي عقابهم من الرب، ستختفي الكهانة القديمة،

وسيقيم الرب كاهناً جديداً،

وله سيظهر الرب كل كلماته،

وسيطبق الحكم( العقاب) العادل على الأرض خلال أيام عديدة،

وسيرتفع نجمه بالسماء كملك،

وسيضي نور المعرفة كما تضيء الشمسُ النهار،

وسيُعظّم بالعالم،

وسيشع نورا كما تشع الشمس على الأرض،

وسيزيل كل الظلام من تحت السماء،

وسيكون هناك سلاما في كل الأرض،

وستبتهج السماء في أيامه،

وتسعد الأرض،

وتبتهج السحب،

وعلم الرب سيصبّ على الأرض كأنه مياه البحر،

وستبتهج له ملائكة مجد الرب،

السماوات نفتح ( له)،

ومن معبد المجد سيحل عليه التقديس،

وبصوت أبوي كأنه صوت أبراهيم لإسحاق.

وعظمة العلي ستعمّه،

وروح الفهم والقداسة ستحل عليه،

وسيعطي جلال الرب لأبنائه بالحقيقة الأبدية،

ولن يعقبه أحد في كل الأجيال إلى الأبد (النبي الخاتم)

وفي ظل كهنوته، ستزداد الأمم ( غير اليهودية) في المعرفة على الأرض،

وستتنوّر بعزة الرب،


ولكن إسرائيل ستتضآل بالجهل، وتغرق في ظلام الأسى،

وفي ظل كهنوته، ستنتهي الخطيئة،

والمارقين ( عن الشريعة) سيتوقفون عن فعل الشر

والمستقيمون سيعتمدون عليه.

وهو سيفتح أبواب الفردوس،

وسيزيل السيف المهدد لآدم.

وسيعطي القديسين أن يأكلوا من شجرة الحياة،

وستكون عليهم روح القداسة.

وسيقيد ابليس بيده،

وسيعطى القدرة على وطء الأرواح الشريرة،

وسيبتهج الرب بأولاده،

وسيبتهج هو بأحبائه إلى الأبد،

وعندها سيفرح إبراهيم وإسحاق ويعقوب،

وسأكون سعيداً،

وسيعم (يغطي) كل القديسين ثوب السعادة "

التعليق:

هذه بشارة أخرى عظيمة، وواضحة الدلالة، وهي من ضمن ما أثبته أصحاب قمران في مخطوطاتهم ( مخطوطات البحر الميت)، تلك المخطوطات التي ثبت أنها مكتوبة من قبل عهد رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم بقرون عديدة، وعلى يد طائفة يهودية تم نصرانية.... وتؤكد هذه البشارة المنسوبة إلى أحد الأسباط ( أولاد يعقوب عليهم السلام) بأن عودة اليهود من الأسر البابلي بالإسبوع الخامس وإعادتهم بناء الهيكل لن تكون بداية البر الأبدي ومملكة الله لهم، كما حلم بذلك كثير منهم، بل سيعقبها بالإسبوع السابع عقاب رباني علي بني إسرائيل كما ذكر إينوخ في بشارة المخطوط السابقة ( ومن بعده دانيال عليهم )عقاب رباني شديد على بني اسرائيل حتى يختفي هيكلهم وتطوى صفحتهم، وينقطع عنهم الكهنة ( الأنبياء)، ويغلب الوثنيون.. وهو ماتم وقوعه فعلا بالتاريخ كما هو في( نبوة إينوخ عليه السلام ) إن ذلك الإنتقام الإلهي الذي وقع عام 70م انما وقع بالإسبوع السابع (المرحلة السابعة من التاريخ البشري)من بعد آدم عليه السلام وتضيف هذه النبوة أنه بعد إختفاء الكهنوت من اسرائيل بعد أن يتم وقوع عقاب الرب عليها..... فإن الله سيبعث بعد ذلك كاهناً أو نبياً جديداً.. سيسطع نجمه كالشمس، فيسمع بدعوته كل الناس، وسيمحو الظلمات، وينتشر الإيمان ومعرفة الله.. ولا تعد حكرا على جماعة أو طائفة محدودة من الناس.. بل ينتشر الإيمان بالله حتى يكون هو الساائد والغالب في العالم المسكون حينها، ويعمّ السلام ( لفظ السلام بالعبرية هو لفظ الإسلام نفسه كماوضحنا سابقاً) الأرض.. ويبين هذا النبي للناس مجد الرب وتظل تعاليمه في الأرض إلى الأبد، فهو نبي لكل الأمم وهو خاتم الأنبياء ولن يعقبه أحد ( نبي آخر) عبر الأجيال من بعده: " لأنه هو الذي سيعطي تمجيد الرب لأبنائه في الحق إلى الأبد، ولن يعقبه أحد من جيل إلى جيل إلى الأبد. وتحت كهنوته، ستزداد الأمم في المعرفة على الأرض .." .. وسيمجد اسمه ويمدح في كل الأرض.. وبينما تنتشر المعرفة وتمجيد الله بين الأمم، يزداد العمى والضلال بين بني اسرائيل: " لكن إسرائيل ستتقلص في الجهل، وستغرق في ظلام الحداد" وهو ما يحمل إشارة بينة بأنه لن يكون من بني اسرائيل، وبأن أتباعة سيكونون من سائر الأمم... إلا أن اليهود لن ينتفعوا به، كما انتفعت به أمم الأرض، وهو ماتم فعلا من كفر اليهود بخاتم الأنبياء، وهو ما أخبر به كذلك دانيال والأنبياء.. وهذا النبي هو الذي سيفتح أبواب الجنة، وهو أول من يدخلها.. فمَن يكون خاتم الأنبياء هذا الذي لا نبي بعده والذي جاء من بعد هلاك بني اسرائيل على أيدي الروم واختفاء هيكلهم ( بالإسبوع السابع كما نصت هذه البشارة)، فكان نبيا لكل الأمم، وكُتب لدعوته النصر حتى سادت العالم المأهول، ونجحت دعوته في نشر المعرفة بالله وتصحيحها لدى أمم الأرض، ومجّد الله في الأرض، وأتبعته الأمم، فعرفت من خلاله ربها وخالقها، إلا بني اسرائيل فقد كفروا به وازدادوا بسبب ذلك ضآلة وجهلا، وكان هو الذي سيفتح الجنة للمؤمنين ليكون أول من يدخلها وينتشر تمجيده في كل أنحاء الأرض..؟؟

مَن غير رسول الله محمد صلى اله عليه وسلم كمادلت الأحاديث النبوية .. وهل جاء أصلاً بعد تشريد بني اسرائيل نبي آخر غير النبي محمد ؟

وقد كان تشريد بني اسرائيل على أيدي الروم في نهاية الإسبوع السادس,وظهور هذا النبي في الأسبوع السابع كما نص عليه هنا في جميع التراجم التي أوردت.. أي أنه جاء خلال سبعة قرون تقريباً ( أو أسبوع من القرون) من بعد تدمير اسرائيل على أيدي الروم.. وهو الذي ذكر عن نفسه أنه خاتم الأنبياء، وأن ليس بعده نبي، وأنه هو الذي سيفتح أبواب الجنة, ويكون أول من يدخلها، وأن دعوته عامة لكل أمم الأرض، وأنها ستنتصر وينتشر بها الإيمان بالأرض.. أم سيجادلون أنه كان يقرأ نبوة لاوي هذه المختفية ضمن المخطوطات، ويدعي مابها لنفسه؟ فهل - ياأيها الناس و يأهل الكتاب – ينازعه فيها أحد ؟ أم كيف حقّق ما جاء بها فانتشرت دعوته بالأرض وانقطع من بعده الأنبياء، واختار مجيئه على نهاية الإسبوع السابع..! قد سطع الحقّ وكفى .. ويبقى بعد ذلك الإشارة إلى دقة سرد الأحداث التي وردت بالبشارة، وإلى موقع المسيح عيسى عليه السلام منها، فإن لاوي عليه السلام يذكر هنا أن الحرم بالقدس ( أورشليم) سيصبح خرابا بسبب آثام اليهود، وتعطيلهم للتوراة، واستهزائهم بالصالحين، واضطهادهم للأتقياء العادلين، وأن الله عزوجل سيشردهم بين الأمم أذلة مهانين ملعونين، ولولا بقية رحمة من الله ما بقي منهم أحد على الأرض ولا حتى فردا واحدا.. فما أقرب هذا إلى ما ورد بالزبور عن طرد الأمة الملعونة من الأرض ( فلسطين) حتى لا تجد لهم بها أثرا.. ثم إن البيت سيحلق إلى الأرض.. وما أقرب هذا في وصف ما حدث فعلا إلى ما روي عن عيسى عليه السلام من أنه لن يبقى من الهيكل حجر على حجر.. وإنما أذكر هذه الملاحظات لتأكيد ما نقطع به من أن الحديث هنا هو عن خراب الهيكل على أيدي الروم، والذي تبعه اختفاء الهيكل، وشتات بني اسرائيل بين الأمم.. وهو ماتمّ في نهاية الإسبوع السادس ... وهنا تأتي الإشارة إلى نبي عظيم، لا تذكر النبوة وقت ظهوره، لكنه الأخير ضمن سبعة كهنة ( أنبياء) سيرسلون الى بني اسرائيل خلال مدة السبعين اسبوعا ( وهي المدة التي ذكرها دانيال لتنتهي بخراب الهيكل على أيدي الروم).. وسُيتبع التآمر على قتله بالعقاب الشديد على بني اسرائيل، الذي سيشردون من بعده خارج الأرض المباركة وتنقطع عنهم النبوة، فهذا النبي الأخير الذي سيأتي قبيل عقاب الله لبني اسرائيل سيأتي فـي نهاية فـترة السبعين اسبوعا ( 490عاما ) وهي الفترة الواقعة بين نهاية الأسبوع الخامس( حيث تمت العودة من الأسر البابلي كما أشارت النبوة وتلاها إعادة بناء البيت) وبين نهاية الإسبوع السادس أو بداية الإسبوع السابع حين وقعت الردة ثم العقاب على بني اسرائيل كما ذكرت النبوة أعلاه، وقـد أُعطي هـذا الرسـول ( الكاهن) الذي سيجيء قبيل عقاب بني اسرائيل أُعطي الحقّ في تجديد الشريعة، وسيكون مؤيداً بمعجزات أو قدرات من الله عزوجل، فيكذبه اليهود، ويتأمرون لقتله، ويكتب عليهم خطيئة وإثم ذلك العمل، ويحلّ عليهم بسبب تأمرهم لقتله هذا البلاء المذكور والذي نعلم أنه وقع لاحقا على أيدي الرومان .. " .. رجل ( مزوداً) بقدرة العلي يُجدِّد الشريعة، وتسمونه محتال، ثم في النهاية تتآمرون لقتله، غير مقدرين مكانته العالية وبخبثكم تحملون ( ذنب) الدم البريء على رؤوسكم، أخبركم أنه بسببه فإن أماكن المقدسة ستُحلق ( تقتلع) إلى الأرض، ولن يظل لكم مكاناً نظيفاً، وستصبحون كلعنة، ومشتتين بين الأمم" ..

فمَن غير عيسى عليه السلام جاء مجدداً للتوراة ؟ وهو الذي خاطب ( كما أُثبت بالقرآن في عدة مواضع ) بني اسرائيل يبشرهم بتخفيف بعض أحكام التوراة ( ولأحلّ لكم بعض الذي حرّم عليكم) ومن غير عيسى عليه السلام كان مزودا بالمعجزات ثم تآمر اليهود لقتله، وعوقبوا على ذلك بهدم هيكلهم ومدينتهم المقدسة وطردهم خارج الأرض المباركة، وهو الذي جاء على نهاية السبعين اسبوعا المنتهية بمجيئه كما يفهم من الفقرة الثانية من هذه البشارة، المبتدأة باستعراض الكهنة في هذه الفترة، والتي ستنتهي بالعقاب الذي سيحل بعد التآمر على قتل مجدد التوراة: (ولأنكم سمعتم عن السبعين أسبوعاً، فاسمعوا عن الكهانة ( الرسالة).. وهو ما يتفق تماما مع البشارات السابقة، ويؤكد صحة تفسيرنا السابق ، وصحة القول بأن الرجل الصالح Righteous teacher المذكور هنا لأصحاب المخطوطات لم يكن الا عيسى عليه السلام..

إن الحديث هنا عن الإسبوع الخامس وما تلاه من إعادة بناء البيت " وسيُعيدون بناء بيت جديد للربّ" أما الإسبوع السابع ففيه ردة وإنتقام لله من بني اسرائيل، وتحميلهم إثم التآمر لقتل النبي المجدّد المؤيد بالمعجزات، ثم انقطاع النبوة عنهم ( وبعد أن ينفذ الرب عليهم عقابهم، سيختفي الكهنوت) ثم ظهور خاتم الأنبياء نبيا مرسلا لكل الأمم خلال الأسبوع السابع نفسه..

إن ذلك لهو إتفاق تام مع ما يقتضيه تفسير نبوة الأسابيع السابقة لإينوخ,والحديث هنا عن الإسبوع السابع مسبوق في البشارة بإشارة سريعة للسبعين اسبوعا من السنين ( أي 7 × 70 = 490 سنة) التي يضيّع خلالها بني اسرائيل الشريعة، وتنتهي السبعين اسبوعا بالتآمر على نبي عظيم مؤيد بالمعجزات ثم بعقاب الله الكبير لبني اسرائيل بعد ذلك، في اتفاق كامل مع التفسير الذي قدمته.. لكن تلك الإشارة السريعة كافية للتأكيد مرة أخرى بأن المسيا الذي سيقطع ولن يصنع شيئا هو نفسه النبي الذي سيصعد إلى السماء قبيل عقاب بني اسرائيل في بشارة الأسابيع لإينوخ وهو نفسه الذي سيجدد التوراة ويُتأمروا على قتله في بشارة وصية لاوي.. وهو نفسه الذي ذكره أصحاب المخطوطات بلقب " المبشّر".. فذلك مرة أخرى وبلا شك هو عيسى عليه السلام....

فهل هناك أدنى ذرة من شك في أن هذا النبي المقصود إنما هو عيسى عليه السلام.. وهو نفسه الذي ذكر أصحاب المخطوطات أن العذاب الشديد سينزل على بني اسرائيل بعد أربعين عاما من بعد ذهابه,كعقوبة لهم على آثامهم وعـلى تأمرهم عليه كما تذكر هـذه النبوة ولتقوّلهم عـليه وعلى أمه,فهو الذي بعد ذلك روت عنه الأناجيل أنه أنذرهم بهذا العذاب، وأنه جاء بخبر السيف والعقاب عليهم من بعده، وأخبرهم بأن ذلك هو البلاء الذي عناه دانيال ( في نهاية السبعين اسبوعا) ..

والعجيب بعد ذلك أن يأتي بعض الباحثون بخلفياتهم الغربية فيزعمون أن المقصود هنا هو معلم خاص بطائفة تسمي بالإيسينيين أصحاب قمران.. والحقّ الذي لا شكّ فيه أن عيسى عليه السلام هو هذا المعلم وهو أحد المسيائين ( المسيحين، أو المصطفَين) وأما أصحاب قمران فماهم إلا الحواريين..... وأما المسيا الثاني الذي سيتحقق على يديه الإنتصار على الأمم فليس إلا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم.. فهل بعد ذلك هناك ذرة شك في أن النبي الآخر الخاتم المبعوث في نهاية الإسبوع السابع هو محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.. فهو الوحيد الذي تنطبق عليه صفات خاتم الأنبياء المذكورة هنا في بشارة لاوي هذه، وهو الذي سيقيم البر الأبدي، ويختار أقدس بقعة للعبادة، ويكون هو أفضل البشر ( ومسح قدوس القدوسين) كما في بشارة السبعين اسبوعا، وهو الذي سيأتي ومعه المختارون في نهاية الإسبوع السابع فينتصر على الأمم ( بشارة الأسابيع).. وهو الذي سيقيم مملكة الله كما أخبر بذلك المسيا الأول عيسى عليه السلام..

التساؤل الثاني، هو الإشارة إلى عودة عيسى عليه السلام، وإيمان بني اسرائيل به عند عودته .. " وستصبحون كلعنة، ومشتتين بين الأمم حتى يعود ثانية فيضع لكم اعتبار ويأخذكم أخرى يحثو ( شفقه) "، واضح هنا أن عودة عيسى عليه السلام ستكون من بعد مجيء خاتم الأنبياء، إذ أن بني اسرائيل كما هو موضح في هذه البشارة سيزدادوا كفرا وضلالا، ولن ينتفعوا بخاتم الأنبياء كبقية الأمم.. ونحن نؤمن كمسلمين أن بني اسرائيل سيظلوا على كفرهم حتى يقاتلهم المسلمين في آخر الزمان، فيغلبونهم، ويقتل منهم الكثير، وتتم عودة المسيح عيسى عليه السلام في تلك الأثناء، فيؤمن به كل أهل الأرض ومنهم اليهود.. وعلى ذلك جاء قوله تعالى في القرآن الكريم عن عيسى عليه السلام :" وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته، ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا" .. وعيسى لم يمت بعد، وإنما سيكون هذا عند عودته فيؤمن به اليهود والنصارى جميعا .. فواضح أن تلك العبارة التي لا نعلم أصالتها بالنص، لا تضعف البشارة بل تزيدها دقة ووضوحا،وهي متفقة مع ما نؤمن به

[pharmacist]

قيام مملكة الله بعد طرد الرومان

المخطوطة معروفه برؤيا مخطوطات البحر الميت الآرامية,وهي البشارة بقيام مملكة الله بعد بفترة البلاء الشديد,وهذه هي الرقعة الوحيدة - فيما يظهر- من المخطوطات المحتوية على لفظ " ابن العلي" وقد أقام النصارى بسببها ضجة كبيرة، وسميت برقعة ابن الله ونسبوها للمسيح بن مريم ..... تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.. متغاضين بكل وقاحة للتفسير الصحيح الواضح لكل من له عينين وعقل محايد سليم.....فأنّ الذي سيتسمى بهذا الإسم أو اللقب ويدعيه لنفسه هو عدو المسيا كماتقول المخطوطة....والبشارة تذمه وتسبه وتبين البلاء بزمانه وهلاك الناس وذلك بسببه وسبب مقولته (إبن الأعلي) ففي عهده ستضطهد الأمم ويدوس بعضها بعضا.. حتى تقوم مملكة الله ويأتي المختارون.. حتي مقدمة كتاب مخطوطات البحر الميت لموسي ديب خوري عن أندريه سومر فيها تحت عنوان (الجدل حول نشر المخطوطات) أن الرؤيا الأرامية (إبن الله) 4q246 هي ليست فيما يخص المسيح وإنما تتعلق بملك ومؤسس الإمبراطورية الأخيرة التي ستحكم العالم قبل مجيئ الملكوت (نقلاً عن غيزا فيرم)كماسنعرضه,وهذا يعتبر بيان قوي للردّ على دعوى النصارى الكاذبة بأن هنالك تبشير بالمسيح كإبن الله، ثمّ شاهدا آخر ضمن شواهد كثيرة في أن اليهود كانوا يتوقعون بناء على تعاليم تلقونها من أنبيائهم,تبين مجيء مملكة الله أو الدين الخاتم والرسالة الربانية العالمية لأمم الأرض من بعد ملك ومؤسس الإمبراطورية الرومانية بشكلها الأخير.. وأورد هنا نص هذه المخطوطة على ماترجمه الباحث جيزا فيرمز The Geza Vermes مباشرةً وجاء ضمن كتابات غيزا فيرمز عن بعض مخطوطات البحر الميت بقمران التي يصفها بأنها غير مقدسة :- والنص كما يلي:

… An oppression will come to the earth … a great massacre in the provinces … the king of Assyria [and E]gypt … he will be great on earth … will make and all will serve … he will be called ( or: call himself ) [gran]d … and by his name he will be designated (or: designate himself ). II The son of God he will be proclaimed (or: proclaim himself ) and the son of the Most High they will call him. Like the sparks of the vision, so will be their kingdom. They will reign for years on the earth and they will trample all. People will trample people (cf. Dan. vii, 23) and one province another province vacat until the people of God will arise and all will rest from the sword. Their (the people of God’s) kingdom will be an eternal kingdom (cf. Dan. ii, 27) and all their path will be in truth. They will jud[ge] the earth in truth and all will make peace. The sword will cease from the earth, and all the provinces will pay homage to them. The Great God (cf. Dan. ii, 45) is their helper. He will wage war for them. He will give peoples into their hands and all of them (the peoples) He will cast before them (the people of God). Their dominion will be an eternal dominion (Dan. vii, 14) and all the boundaries of …

ويمكن ترجمة القطعة أعلاه، وبها أجزاء غير متصلة، كما يلي: " وبابن العلي سينادى، وكمثل الشرر رؤية ستكون مملكته، سيحكمون لسنوات بالأرض، وسيدوسون الناس على الناس، وتقوم الولايات على الولايات حتى يقوم شعب الله وعندها يرتاح الجميع من السيوف، هنالك فإنّ ( شعب) مملكة الله أبدية، وسيكون طريقهم الحق، وسيحكمون الأرض بالحق، ويصنعون سلاما للجميع، ويتوقف السيف ( أي استخدامه بالأرض)، وتبايعهم كل المقاطعات ( أو تدفع لهم المال)، والله العظيم هو عونهم، وهوالذي سيشعل لهم الحروب، ويأتي بالناس الى أيديهم، ويلقي بالناس أمامهم، وسيطرتهم ستكون أبدية وكل حدود الـ .."

التعليق:

فأهل المخطوطات كانوا منتظرين مجيء مملكة الله التي ستنعم الأمم في ظلها بالسلام وينصر الله أبناءها على أعدائهم في حروب دينية مؤيدة بتأييد الله عزوجل.. كانوا منتظرين قدوم هذه المملكة من بعد فترة اضطهاد وحروب بين الأمم المتصارعة.. تتخللها فترة ملك يدّعي الإلوهية يُبدو أنه نفس الشخص الذي تنبأ به دانيال بأنه سيتكلم ضد الله العلي، وأنه هوقسطنطين بلا شك.. فهو قد إدعي الإلوهية وأنه تجسيد لذات الإله.. وقد ظهر ضمن المملكة الرابعة ( دولة الرومان) وسنبين قصة قسطنطين بالتفصيل من خلال رؤيا وبشارة النبي دنيال بالتوراة الحالية كذلك,لإن بشارة النبي دانيال بهذه المخطوطة ماهي إلا جزء منها ففي النص إشارة الى قيام ممالك ( محلية) متعاقبة حتى قيام مملكة الله وهو متفق مع ما ورد عن أنّ المسيح عليه السلام قد أشار الى ذلك بنص مماثل تماما، وهو ما تمّ فعلا حتى قيام الإسلام.. وفي النص تناقض بيّن من حيث الحديث عن إرتفاع السيف عن الأرض وعدم الحاجة إليه، ثم الحديث عن خضوع الأمم للحروب من " شعبه " ضد الكفار.. ولعل الأمر يعني فترة إقامة مملكة الله فتلك فترة ستتخللها حروب لإقامة مملكة الله، ثمّ بعد ذلك يحلّ الأمان بالمناطق المفتوحة.. وهو ما حدث حقا بالتاريخ الإسلامي، ولا يعارض ذلك قيام بعض الفتن والحروب أهلية ببعض المناطق، فقد كانت محدودة وغير شاملة، ومع هذا فهناك مبالغة من اليهود معتادة في تصوير السلام تحت ظل مملكة الله، مع أنها مملكة أرضية على بشر لم يتجاوزوا ضعفهم البشري مهما كان من صلاحهم .. ولا يخفى على القاريء قوة التوافق بين هذه النبوة والتعاليم المنسوبة بالأناجيل للمسيح عليه السلام، وبالعهد القديم والكتابات الملحقة عن مملكة الله القادمة بالمخطوطات,وعن الأحداث السابقة عليها خلال فترة من الزمان عصيبة حتى مجيء الفرج بقيام مملكة الله.. وفي الواقع فإنّ بشارة الأسابيع لإينوخ قد تحدثت عن ظهور المختارين بكلام مماثل تماماً بما فيه إنتشار الأمن في عهدهم، وارتفاع السيف.. مما يعني أنّ شعب الله هنا هم نفس المختارين ببشارة الأسابيع . بشارة الإصحاح السابع من كتاب دانيال " و في السنة الأولى لبيلشاصر ملك بابل رأى دانيال حلما ورؤى رأسه على فراشه . حينئذ كتب الحلم وأخبر برأس الكلام. أجاب دانيال وقال : كنت أرى في رؤياي ليلاً، وإذا بأربع رياح السماء قد هيجت البحر الكبير. وصعد من البحر أربعة حيوانات عظيمة هذا مخالف ذاك .الأول كالأسد، وله جناحا نسر، وكنت أنظر حتى انتتف جناحاه وانتصب عن الأرض وأوقف على رجلين كانسان وأعطى قلب إنسان، وإذا بحيوان آخر ثان شبيه بالدب، فارتفع على جنب واحد، وفي فمه ثلاثة أضلع بين أسنانه فقالوا له هكذا. قم كل لحما كثيرا. وبعد هذا كنت أرى و إذا بآخر مثل النمر وله على ظهره أربعة أجنحة طائر. وكان للحيوان أربعة رؤوس وأعطي سلطانا. بعد هذا كنت أرى في رؤى الليل وإذا بحيوان رابع هائل وقوي وشديد جدا وله أسنان من حديد كبيرة. أكل وسحق وداس الباقي برجليه. وكان مخالفا لكل الحيوانات الذين قبله وله عشرة قرون. كنت متأملا بالقرون وإذا بقرن آخر صغير طلع بينها وقلعت ثلاثة من القرون الأولى من قدامه وإذا بعيون كعيون الإنسان في هذا القرن وفم متكلم بعظائم. وبينما كنت أرى إذ وضعت عروش وجلس القديم الأيام، لباسه أبيض كالثلج وشعر رأسه كالصوف النقي وعرشه لهيب نار وبكراته نار متقدة. نهر نار جرى وخرج من قدامه. ألوف ألوف تخدمه وربوات ربوات وقوف قدامه. فجلس الدّيِّن وفُتحت الأسفار. كنت أنظر حينئذ من أجل صوت الكلمات العظيمة التي بها القرن. كنت أرى إلى أن قُتل الحيوان وهلك جسمه ودفع لوقيد النار. أما باقي الحيوانات فتُنـزع عنهم سلطانهم ولكن أعطوا طول حياة إلى زمان ووقت . (( كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء الى القديم الأيام فقربوه قدامه,فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة,سلطانه سلطان أبدي ما لا يزول وملكوته مالا ينقرض,أما أنا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي وأفزعتني رؤى رأسي. فاقتربت إلى واحد من الوقوف وطلبت منه الحقيقة في كل هذا. فأخبرني وعرفني تفسير الأمور. هؤلاء الحيوانات العظيمة التي هي أربعة هي أربعة ملوك ( واضح أن المقصود هو أربعة ممالك) يقومون على الأرض,أما قديسو العلي فيأخذون المملكة الى الأبد والى الآبدين. حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفا لكلها وهائلا جدا وأسنانه من حديد وأظافره من نحاس وقد أكل وسحق وداس الباقي برجليه وعن القرون العشرة التي برأسه وعن الآخر الذي طلع فسقطت قدامه ثلاثة وهذا القرن له عيون وفم متكلم بعظائم ومنظره أشد من رفقائه,وكنت أنظر واذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم حتى جاء القديم الأيام وأعطي الدين لقديسي العلي، وبلغ الوقت فامتلك القديسون المملكة,فقال هكذا: أما الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الأرض مخالفة لسائر الممالك فتأكل الأرض كلها وتدوسها وتسحقها,والقرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة ملوك يقومون ويقوم بعدهم آخر وهو مخالف الأولين ويذل ثلاثة ملوك,ويتكلم بكلام ضد العلي ويبتلي قديسي العلي ويظن انه يغير أوقات ( الأعياد festivals بالنسخ الغربية) والسُـنّة ( Law الشريعة بالنسخ الغربية) ويسلمون ليده إلى زمان وأزمنة ونصف زمان ( والأصح: إلى زمان وزمانين ونصف زمان في جميع النسخ القياسية وبعض النسخ العربية). فيجلس الدين وينـزعون عنه سلطانه ليفنوا ويبيدوا إلى المنتهى,والمملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء تعطى لشعب قديسي العلي. ملكوته ملكوت أبدي وجميع السلاطين إياه يعبدون ويطيعون, إلى هنا نهاية الأمر,أما دانيال فأفكاري أفزعتني كثيرا وتغيرت علي هيئتي وحفظت الأمر في قلبي ))

لقد رأينا في الدليل الخامس والعشرون كيف سيؤسس المعلم الذي إسمه أمدح وبه المدح (كما وردت بالمخطوطات) عيد السنة كتصحيح علي مافعله هذا الملك الذي جاء بعد عشرة ملوك وغير الأعياد والشريعة كمارأينا في هذه البشارة لدنيال بالإصحاح السابع من كتاب دانيال,وبالصفحات التالية سنعرف من هو هذا الملك وماهي الأعياد التي غيرها وبدلها بأعياد أخري سنعرف تفاصيلها .

هذا وقد جاءت خاتمة الرؤيا ( من قبل تفسير الملك لها) بالنسخة الإنجليزية " الكتاب المقدس ذو الأخبار الطيبة The Good News Bible " كما يلي:

“During this vision in the night, I saw what looked like a human being. He was approaching me, surrounded by clouds, and he went to the one who had been living forever ad was presented to him. He was given authority, honor, and royal power, so that the people of all nations, races, and languages would serve him. His authority would last for ever, and his kingdom would never end.”

ويمكن ترجمة النص كما يلي: " خلال الرؤيا بالليل، رأيت ماهو مثل كائن إنساني، كان يقترب مني محاطا بالغيوم، ومضى إلى قديم الأيام، وقرِّب إليه، فأعطي السلطان والمجد وقوة الملك، ليكون الناس من مختلف الأمم والأجناس واللغات في خدمته، سلطانه سيستمر للأبد، ومملكته لن تزول أبدا".

التعليق على البشارة:

لو كان لنا أن نضع بشارة بالإسلام في الكتب الأولى تجمع بين صراحة التبشير ثم تسلم بعد ذلك من عبث العابثين من أهل الكتاب وإخفائهم، لما أمكن أن نضع بشارة أقوى ولا أبين من تلك البشارة التي استوعبت صفحات الإصحاح السابع من كتاب دانيال كلها.. يرى دانيال عليه السلام وحوشاً تخرج متتابعة من البحر.. أسد, ثم دبّ, ثم نمر ذو أربعة رؤوس، وأربعة أجنحة.. ثم وحش رابع هائل لم يحدد له إسم.. ويُفسر الملَـَك ( مفرد الملائكة) لدانيال الرؤيا بأنّ هذه الوحوش تُمثِّل أربع ممالك ستقوم متتابعةً على الأرض بدءاً من زمانه أثناء عصر مملكة الكلدانيين أو البابليين ( فهي المملكة الأولى 612-539 قبل الميلاد) هذه التي تمت خلالها الرؤيا.. والتي تلتها تأريخياً مملكة الفرس/ الماديين ( المملكة الثانية، 539-331 قبل الميلاد) التي قضت على حكم البابليين.. ويتضح من تمثيل الثالثة بنمر على ظهره أربعة أجنحة وله أربعة رؤوس أنها دولة الإغريق بلا شك (331 -63 قبل الميلاد)، فهي التي قضت تاريخياً على المملكة الفارسية (الثانية)، وقد صرّح كتاب دانيال نفسه بإسمها عندما مُثِّلت في الإصحاح الثامن بعنزة ذات قرن كبير بارز من بين عينيها، ينكسر ويقوم مكانه أربعة قرون أخرى تمثل الأجزاء التي تنقسم إليها مملكة الإغريق من بعد وفاة الإسكندر المقدوني.. وقد مثل لهذه الأجزاء هنا ( بالإصحاح السابع هذا من كتاب دانيال) بالرؤوس والاجنحه الأربع.. وقد عدد المؤرخ اليهودي جوسيفاس ( بالقرن الأول الميلادي) في كتابه Antiquity أسماء القادة والأجزاء التي تملّكوها من الإمبراطورية.. فذكر أن انتيجوناس Antigonus تملك آسيا، وسيطر سيليوسيد Seleucus على بابل والشعوب التي جمعت إليها، وسيطر ليسيماكوسLysimachus على هيليسبونت، وكاساندر Cassander على مقدونيا، وبطليموس Ptolemy على مصر.. يلاحظ أن هذا المؤرخ قد عدّ خمسة أجزاء، وقد عد غيره أجزاء أخري أوصلها البعض إلى ثلاثين جزء إلا أن ذلك لا يؤثر على قضية أن المملكة الثالثة هي مملكة الإغريق ( اليونان).. ثم تلي دولة الإغريق دولة رابعة هي بلا شك دولة الروم التي قضت على اليونانيين (الإغريق) وتم لها انتزاع الأرض المباركة منها عام 63 ق.م، وظلت حاكمة للأرض المباركة حتى عام 638م، حين انتزعتها منها دولة الإسلام، هذا ولم يُحدّد للحيوان إسم الذي مُثلت به دولة الروم ( الرابعة) إلاَ أنه وصف بالهول والقوة والشدة فهو يأكل ويدوس الآخرين برجليه . ويرى دانيال على رأس هذا الحيوان الرابع عشرة قرون.. يفسرها له الملَك بأنها تمثل عشرة ملوك ضمن ملوك هذه المملكة الرابعة.. وعلاقة البشارة بهذه الممالك محصورةٌ بحكمها للأرض المباركة ولمعظم العالم .. فمن الواضح أنه قد اشترك في حكم الكرة الأرضية ممالك أخرى صغيرة ولكن خاضعه لحكم هذه الممالك الأربع.. فمع أن الروم احتلوا شبه جزيرة اليونان بالقرن الثاني قبل الميلاد إلا أنّهم لم يدخلوا في التاريخ المتعلق بالكتاب المقدس والكتابات الدينية إلا عندما انتزعوا الأرض المباركة من أيدي الحكام اليونانيين عام 63ق.م، ومثل هذا الحديث عن عودة الفرس فلا يتعلق بالبشارة مِن حكم الفرس إلا فترة حكمهم للأرض المباركة بين عامي 63 ق.م إلى 638 م.. ومع هذا فإن المملكة ( دولة الإسلام) التي انتزعت منهم الأرض المباركة هي نفسها التي قضت عليهم تماماً فيما بعد واحتلت عاصمتهم فيما بعد.. فلا مفر من الإقرار بأن المملكة التي تبعت مملكة الروم كانت هي دولة الإسلام.. هذا وأشير هنا مرة أخرى إلى إقرار أغلبية أهل الكتاب على تفسير الممالك الأربع بما ذكرت هنا . ونعود للحديث عن الملوك العشرة ضمن المملكة الرابعة، فلأن الحديث في هذه البشارة هو عن الممالك الأربع التي ستحكم الأرض المباركة بفلسطين وما حولها كما سبق في بشارة رؤيا نبوخذنصر.. فلنا أن نفترض أنّ هؤلاء العشرة من ملوك المملكة الرابعة هم ممّن سيحكم الأرض المباركة من ملوكها.. ثمّ يأتي بعدهم قرن آخر ( ملك آخر) يقلع ثلاثة قرون ( ملوك)، ويختلف تماماً عمن سبقه، فله عينين، وفم متكلم بعظائم، وفسره الملَك ( بفتح اللام ) لدانيال بأنه ملِك (بكسر اللام ) آخر يختلف عن العشرة السابقين له، وأنه سيغلب ثلاثة ملوك، وأنه سيضطهد المؤمنين ويبتليهم، وسيتكلم بكلام ضد العليّ عزّ وجلّ، ويغيّر أعياد المؤمنين، ويغيّر دينهم، وسيظل المؤمنين تحت حكمه لمدة ثلاثة أحقاب زمنية ونصف الحقب إلى أن يظهر قدّيسي العلي ( عباد الله الصالحين كما وصفهم في مواضع أخرى ) فينتزعون الأرض ويقيمون مملكة الله الأبديّة التي يخضع لها سلاطين الأرض.. وتنضوي تحتها شعوب الأرض.. ويذكر دانيال أنه رأى في رؤى الليل مع سحب السماء مثل ابن الإنسان ( ابن آدم) وقد تم رفعه إلى قديم الأيام عزّ وجلّ وقرّب إليه (في إشارة واضحة للإسراء والمعراج) حيث أعطاه السلطان والمجد والمملكة التي سينضوي تحتها كل الناس والأمم والألسن، في سلطان أبدي ومملكة لا تـنقرض.. وهي التي ستقضي على المملكة الرابعة.. وهكذا فإن مملكة الله الأخيرة والباقية إلى منتهى الأزمان سينشئها ويقيمها إنسان مختار من أبناء آدم يعرج به إلى السماء ويلتقي فيها بدانيال ويعطى هنالك التأييد والمكانة المرموقة أو المجد، فينشئ مملكة الله التي ستنـزع الأرض المباركة من أيدي دولة الروم (المملكة الرابعة), وتنضوي تحت لوائها مختلف شعوب الأرض وألسنتها.. وكذلك كانت دولة الإسلام، وأمته باقيةَ إلى يوم القيامة.. تنضوي تحت لوائها مختلف شعوب الأرض وألسنتها.. قد جاءت من بعد دولة الروم فعلاً وانتزعت منهم حكم الأرض المباركة.. ومن بين كل مَن حكم الارض المباركة بفلسطين لم يُقِم أحدٌ حُكماً باسم الله تعالى غيرَ المسلمين.. فاستحق لذلك حكمهم وحده ان يسمى بمملكة الله.. وهو فقط الذي جاء فعلاً بعد المملكة الرابعة.. ويبقى أن نعود مرة أخرى إلى البشارة لنتعرف على هذا الملك الروماني الخبيث الذي سيأتي بعد عشرة ملوك سابقين عليه ومختلفين عنه، ومن المناسب هنا أن نذكر أنه لم يهتد إلى تفسير هذه الرؤيا سوى عبد الأحد داود رحمه الله وقد كان أستاذاً في علم اللاهوت المسيحي فآمن وأسلم، وألف كتابًا عن البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم.. فاهتدى إلى معرفة هذا الملك الروماني الخبيث صاحب الإفك العظيم على الله عزّ وجلّ.. والذي تحدثت عنه البشارة أعلاه، وألخص فيما يلي صفاته: - أنه من ملوك الروم .

- أنه سيأتي بعد عشرة ملوك سابقين عليه.

- أن سياسته ستكون مخالفة للعشرة ملوك الذين سبقوه.

- أنه سيغلب ثلاثة ملوك..

- أنه سيحارب المؤمنين ويبتلون به..

- أنه سيُغيّر أعيادهم festivals.

- أنّه سيُغير دين المؤمنين وشريعتهم.. وقد ذكر الدين باسم السنة أو الشريعة Law

- أنّه ذكي وداهية، فالقرن الذي يمثله يتميز بأن له لسان وعيون.

- أنّه سيتكلم بكلام عظيم ضد الله عزوجلّ.

- أنّ حكمه سيستمر لمدة ثلاثة أحقاب زمنية ونصف إلى أن تقوم مملكة الله فتنتزع الأرض المباركة من حكمه.. إنه قسطنطين الأول بلا شك..

إن المملكة الرابعة هي مملكة الرومان يقيناً.. وهو ما عليه اتفاق المهتمين والمتدينين من أهل الكتاب، يهوداً ونصاري .. فما بقي إلاّ أن نبحث في التاريخ الروماني عن عشرة ملوك تبعهم ملك يختلف عنهم ويحمل المواصفات المذكورة أعلاه..

تذكر كتب التاريخ أسماء العشرة الأباطرة اللذين قاموا بتعذيب النّصارى واضطهادهم، وهم: نيرون, ودوميشان, وتراجان, واوريلياس, وسيبتيمياس سويسرس، ومكسيمن، وديسيوس، وفالريان، وأوريليان، وديوكليتيان, يقـول ناشد حنا فـي كتابـه " دانيال آية آية " ( الطبعة الثانية ص 53): ".. ثم في أيام الأباطرة العشرة الذين اضطهدوا المسيحيين اضطهاداً مريراً كما هو مبين في خطاب الروح القدس لكنيسة سميرنا حيث نقرأ: ( هوذا إبليس مزمع أن يلقى بعضا منكم في السجن لكي تجربوا ويكون لكم ضيق عشرة أيام..)" والإشارة إلى هؤلاء العشرة أباطرة الذين حكموا الأرض المباركة مناسبة هنا لموضوع البشارة الذي يستعرض تعاقب الممالك والملوك الظلمة السابقين لمجيء مملكة الله لحكم الأرض المباركة.. وقد أورد بعض الباحثين تعداداً للعشرة الأباطرة الذين اضطهدوا المؤمنين مختلفا بعض الشيء.. وضم بعضهم أسماء الأباطرة الذين عاصروا قسطنطين وانتصر عليهم.. وقد كانوا جميعا وثنيين وعرف عنهم عداءهم للنصارى كمن سبقهم.. وأياً كانت أسماء المضطهدين العشرة، فقد تميزت هذه الفترة من حكم الرومان للأرض المباركة بحكم هؤلاء العشرة واستحقوا أن يُشار إليهم في هذه النبوة التي تستعرض الحكم الكافر السابق لظهور مملكة الله..


عرض أسماء أباطرة الرومان الذين قاموا باضطهاد النصارى كما تتناقلها بعض المراجع الغربية

Nero 54-68 A.D. Domitian 81-96 A. D. Trajan 98-117 A.D. Marcus Aurelius 161 - 180 A.D.Septimius Severus 193 - 211 A.D.

Maximinius 235-238 A. D. Decius 249-251 A. D. Valerian 253 - 260 A. D. Aurelian 270 - 275 A. D. Diocletian 284 - 305 A. D.




وقد جاء بعد هؤلاء الأباطرة العشرة ( العشرة قرون) قسطنطينُ (305 -337 م) كحاكم بسياسة مختلفة تماماَ عن سابقيه، فبدلاَ من مواصلة الحرب على النصرانية.. سعى إلى مزجها بالوثنيات أيام عصره وتوحيدها في دين واحد تتبناه الدولة.. كما يذكر المؤرخون..

وكان للإمبراطورية حاكم أو إمبراطور واحد,حتى عهد والد قسطنطين حيث قسمت ( عام 285 م) إلى شرقية وغربية، وجعل لكل قسم إمبراطور ونائبه، وإستقل النائبان في كلا القسمين فاصبحوا أباطرة.. وأصبحت بذلك الإمبراطورية الرومانية للمرة الأولي بتاريخها تحت حكم أربعة أباطرة.. كل منهم على جزء مستقل.. وجاء قسطنطين إلى الحكم عام 305 م ليجد أمامه ثلاثة أباطرة آخرون، هم فاليريوس ليسنيوس Valarius Licinius، وماكسيمن داناMaximin Dana في الجزء الشرقي من الإمبراطورية، وماكسنتيوسMaxentius بجانبه في الجزء الغربي من الإمبراطورية.. اتفق قسطنطين مع ليسنيوس Licinius الذي صاهره وزوّجه أخته قسطنطيه Constantia، وارتبط معه بحلف في ميلانوعام 313م، قبل معركة الأخير مع خصمه ومنافسه بالشرق ماكسيمن دانا Maximin Dana ، فقضى قسطنطين على ماكسنتيوس الذي ينازعه حكم الجزء الغربي في معركة جسر ميلفيان (Milvian Bridge) عام 312 م . ثم ساعد صهره ليسنيوس (Licinius) في التخلص من خصمه ماكسيمن دانا في السنة التالية، ثم تواجه مع ليسنيوس نفسه بعد ذلك في سلسلة من الحروب بدءاً من عام 313 حتى غلبه عام 323 م باستسلام ليسنيوس ومعه ثلاثين ألفاً شريطة الحفاظ على حياته، إلا أنّ قسطنطين غدر به بعد ستة أشهر من استسلامه وقتله عام 324 م، واسترق ابنه الذي كان يوما من الأيام متوجاً مع ابن قسطنطين كخلفاء للأباطرة ( قياصرة).. فقضى قسطنطين بذلك على ثلاثة أباطرة.. يُذكر هنا أن قسطنطين قتل ابنه الأكبر الذي كان مرشحا لخلافته بتهمة تحرشه بزوجة أبيه، ثم بعد ذلك قتل زوجته غلياً بالماء وهي حية.. وكان وثنياَ يؤمن بعبادة الشمس Sol Invictus وأنها الإله الأوحد وملأ بشعار ديانته الوثنية هذه كل شعارات الدولة وأعلامها وعملتها، ونصب لها التماثيل في كل ناحية, وتصرف طيلة عمره كله كرئيس كهنة ديانة عبادة الشمس, وسمي عهده بعصر إمبراطورية الشمس Sun emperorship ، وقد تأثر مع ذلك بالنصرانية خلال حياته، إلاّ أن الثابت أنه لم يعمد كمسيحي إلا عند احتضاره عام 337 ربما استغلالاً لضعف مقاومته حين موته كما يرى بعض الباحثين . وقد سعى قسطنطين بمكر خبيث إلى خلط الأديان وتقريبها وتوحيدها لتكون للدولة ديانة واحدة متجانسة ومتعايشة، ويذكر هنا مؤلفو كتاب: “ The Holy Blood and the Holy Grail” ص 388 من طبـعة 1996 م : ( أن قضية الإيمان لدى قسطنطين هي باختصار قضية سياسية, وأي إيمان سيدعم هدف الوحدة فسيُعامل بتلطف), وإذ يبني قسطنطين كنيسة في ناحية من المدينة، ينصب صنماَ لمعبودهم الأم سيبيل وآخر للشمس المعبودة في نواحي أخرى من المدينة، كما صنع بالقسطنطينية عند افتتاحها عام 330 م ( أي بعد مجمع نيقية بسنوات !!). وحتى تكسب ودّه الكنيسة النصرانية التابعة لمدرسة بولس فقد جارته فيما يريد فاتخذت يوم الشمس sun-day أو الأحد بالعربية، اتخذته يوماَ للراحة الأسبوعية بدلاَ من السبت الذي كان النصارى بخلفية دينهم اليهودية مازالوا يعظمونه، وكان كل يوم من أيام الأسبوع في هذه الإمبراطورية الوثنية ينسب لكوكب تبركاً بعبادة النجوم والكواكب , فالسبتSatur-day هو يوم زحل Saturn، والأحد Sun-day هو يوم الشمس Sun، والاثنين Mon-day هو يوم القمر Moon، وكان قسطنطين عام 321 م قد أصدر أمراَ بإغلاق المحاكم في يوم الشمس ( يوم الأحد) واعتبره يوم الراحة الأسبوعية وتبعته في ذلك الكنيسة النصرانية المزيفة المتلونة كما أسسها المنافق بولس، وقامت الكنيسة فاتخذت من يوم ولادة الشمس ( يوم التحول عن الشتاء بالجزء الشمالي من الكرة الأرضية، أو بدء تطاول النهار بعد بلوغ تقاصره منتهاه) وهو يوم 25 ديسمبر اتخذته يوماً وعيداً لميلاد للمسيح، وقد كان عيداَ للوثنيات التي ألّهت الشمسَ وعبدتها بفارس والروم كما هو ثابت ومعلوم،وجرياَ على الخطى التي وضعها بولس في نفاق أهل الأديان الأخري والاستعداد لتبديل النصرانية حتى يرضيهم,وافقت الكنيسة وبدلت أعياد الشريعة والسنة,فضلت عن الجمعة والسبت كعيد للاسبوع وضلت عن عيد الاضحية وأصبحت تقدم لقسطنطين وليس لله سبحانه,واصبحت أعياد النصرانية أعياد وثنية,وظل الأمر كذلك حتي مجيئ المعلم الأخير والمسيا الخاتم(رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم)ورأينا في الدليل الخامس والعشرون كيف سيؤسس هذا المعلم الذي إسمه أمدح وبه المدح عيد السنة (السنه جمعها السنن كماجاء بالحديث سنن من كان قبلكم أي شرائعهم وطرقهم) كتصحيح علي مافعله هذا الملك الذي جاء بعد عشرة ملوك وغير الأعياد والشريعة كمارأينا في هذه البشارة لدنيال بالإصحاح السابع من كتاب دانيال .

وقد أقر رجال وكهنة الكنيسة إمعاناَ في نفاق قسطنطين,بأنه المسيح ( المسيا) المنتظر.. والمخلّص بآخر الزمان بل وصل الأمر ببابا روما ايسوبيوس Eusebius إلى تأليه قسطنطين وأنّ الخالق قد تجسّد فيه كإبن لله سبحانه.. وينقل مؤلفو كتاب The Messianic Legacy عبارة ايسوبيوس في هذا: “most God-fearing sovereign, to whom alone of those who have yet been since the start of time has the universal All-ruling God Himself given power to purify human life” ويفسر ذلك Kee كما ينقل عنه المؤلفون أعلاه

بأنه منذ بدء الخلق هو فقط قسطنطين وحده الذي أُعطي القدرة على الخلاص والإنقاذ ونُحِّيَ بذلك المسيح جانباً، بل رسمياً تنكر له، وأصبح المخلص الوحيد للعالم هو قسطنطين .. ومن يقرأ ما كتبه المؤرخون عن تعمد تجاهل عيسى عليه السلام – كمنقذ من الضلال – يدرك أن قسطنطين هو عدو المسيح مباشرة.. وفي الواقع فإنّ عددا من الباحثين يرى أنّ قسطنطين وصل بدهائه إلى ما أراده من قبله الأباطرة الرومان من تأليه أنفسهم، ولكن بطريقة ذكية حيدت القساوسة وأصحاب الديانات المعاصرة من الإعتراض،والذين غضوا النظر عن قراراته بالتأله بطلب تقريب الأضاحي لنفسه . وكانت أشد نقاط التغيير بالمسيحية، هي دعوة قسطنطين لمجمع نيقيةNicaea عام 325 م وقد اجتمع عدد كبير من علماء المسيحية ذكر بعض المؤرخين أنه تجاوز الألفين، ولكن قسطنطين تبنى رأي أقلية ( 318 قسيساً) قائلة بتأليه المسيح، وتدخل مباشرة- على وثنيته- في صياغة النص العقدي الذي تبناه مجمع نيقية, وفرضه على كل المسيحيين بالإمبراطورية واعتبر أن كل ما يخالف ذلك هرطقة وردّة بدلاَ من أن يكون مجرد رأي مخالف.. وللدلالة على فظاعة صنيع قسطنطين بالمسيحية كديانة من خلال كتابته الشخصية لنص العقيدة المسيحية أثناء مجمع نيقية أنقلُ هنا ما اقتبسته مؤلفة كتاب الجانب المظلم من تاريخ المسيحية عما كتبه والتر نيق Walter Nnigg في كتابه الهراطقة The Heretics: " قسطنطين الذي تعامل مع القضية الدينية فقط من زاوية سياسية قد ضمن الحصول على الإجماع عن طريق طرد كل القساوسة الذين توقع عدم توقيعهم على الإعلان الإيماني الجديد، وتم له بهذه الطريقة الحصول على الوحدة التي أراد. إنّه تماما شيء لم يُسمع به,أن عقيدة شاملة تُحدد بناء على سلطان الإمبراطور، الذي كان ما يزال مبتدئا في تلقي تعاليم العقيدة ولم يكن قد قُبِل بعد ضمن طبقة القربان المقدس، كما لم يكن مؤهلا أبدا ليحكم في قضايا الإيمان الخفية، لم يتفوه ولا قسيس واحد ولا بكلمة واحدة ضد هذا الشيء الفظيع" .. وإذا علم القارئ أن هذا النص العقدي الذي كتبه قسطنطين بنفسه للمجتمعين بمجمع نيقية ما زال هو أساس عقيدة الطوائف المسيحية ومرجعها حتي الأن ليدرك مدى التحريف والضلال الذي أحدثه قسطنطين بالمسيحية.. وقسطنطين على الأصح ما زال وثنياً حتى تلك الفترة,فبعدها كماذكر المؤرخين كان ينصب ألهة للشمس في بعض أنحاء إمبراطوريته .... وفي أحسن الأحوال فهو ما زال مبتدئاً كما ترى الكاتبة أعلاه,ويرى المؤرخون أنه كان من الصعب تقبُّل المسيحية قائلة بعقيدة عيسى عليه السلام بشراً رسولاً ضمن المزيج الديني الذي يرعاه قسطنطين,فهو كذلك إله كما المسيح إله,وبهذا حدث تناغم مع عقائد الأمة الوثنية السائدة حينها بما فيها عقيدة عبادة الشمس Sol Invictus التي يرعاها قسطنطين كذلك.. وبهذا يكون مجمع الألهه هذ قد إستوعب الديانات الأخرى بما فيها المسيحية,التي ارتضى لها رجالها أن " تترعرع تحت مظلة عبادة الشمس وقسطنتين وسائر الأوثان الأخري " وتتعايش مع وثنيتها بل وتقتبس منها الكثير مما جعلها دينًا جديدًا ينتسب في الواقع إلي قسطنطين اكثر مما ينتسب إلى المسيح بن مريم رجاله الأولين.. وكان من اخطر ما أقدم عليه إصداره مرسوما في العام التالي لمجمع نيقيه بمصادرة وتدمير كل أعمال وكتابات المناهضين لقرارات نيقيه, ثم إصداره عام 331 م أمرا بإصدار نسخاً جديدة من الكتاب المقدس مما اعتبره مؤلفو المرجع أعلاه " واحداً من أهم القرارات الأحادية التي أثرت على كل التاريخ المسيحي, وأعطت للمسيحيين الأرثوذكس ( أصحاب قرارات نيقيه) المتلقبين زوراً بالمتمسكين بالكتاب فرصة لا تضاهى ".. ويذكر هنا أن الإمبراطور ديوكليتيان كان قد أحرق كل ما أمكن الحصول عليه من الكتب المسيحية, ويرى المؤلفون للمرجع أعلاه أن هذا قد أخلا المجال لأصحاب نيقيه للحذف والزيادة في الكتب بما يرونه متفقاً مع عقيدتهم. وحتى لا يقلل القارئ من خطورة هذه الخطوة يذكر المؤلفون أعلاه " أنه من بين الخمسة آلاف نسخة قديمة موجودة للعهد الجديد ( الإنجيل والرسائل المسيحية) لا توجد نسخه واحده سابقة للقرن الرابع الميلادي، وأنّ العهد الجديد في الواقع بصورته الحالية ما هو إلا من منتجات كتبة القرن الرابع الميلادي من خدمة الفكر الأرثوذكسي الوثني ( أصحاب نيقيه) ممن لهم أهداف خاصة لحمايتها وتحقيقها عند كتابتهم للعهد الجديد." هذا وقد زاد قسطنطين على ذلك بأن أنشأ نظام البابوية الحالي بروما, وفرض للكنيسة دخلا ثابتا ومركزاً قائما بقصر لاتران بروما,وكنيسة روما هي الأن الكيان الرمزي الضعيف المتبقي من الإمبراطورية الرومانية,التي إنهات بكاملها علي يد المسلمين وسقوط عواصمهم تباعاً كالشام ثم القسطنطنية ثم تفككها وإنهيارها إلي ممالك مستقلة . ويذكر مؤلفو كتاب The messianic Legacy فيقولون : " إن من العدل القول بأن المسيحية التي نعرفها اليوم لم تنبثق من أيام عيسى بل من مجمع نيقيه ، ولأن مجمع نيقيه كان جلّه من صنع يديّ قسطنطين، فإنّ المسيحيّة (أي مسيحيّة اليوم ) مدينة له بالفضل" “ It is fair to state that Christianity as we know it today derives ultimately not from Jesus’ time, but from the council of Nicaea . And to the extent that Nicaea was largely Constantine's handiwork, Christianity is indebted to him”

ويشير كذلك إلى مدى التغيير بالعقيدة المسيحية من بعد قسطنطين ما كتبه Burton L. Mack مؤلف كتاب The Lost Gospel إذ كتب: " من بعد قسطنطين، صُوِّر المسيح كمالك للموت، وحاكم للكون" وكان المؤلف قد ذكر أن صورة المسيح عليه السلام قبل ذلك كانت كمنقذ للشعب وللأمة وكهادٍ لها إلى الدار الآخرة فقط .. وخلاصة الحديث عن مدى التغيير الذي أحدثه قسطنطين بالمسيحية,هو ما قاله مؤلفو الكتاب السابق ( بأن المسيحية التي نعرفها اليوم) هي في الواقع من وجوه كثيرة أقرب إلى النظم الوثنية العقائدية منها إلى منبعها اليهودي . ومن هنا فقسطنطين هو الملك الروماني الذي جاء بعد عشرة يختلفون عنه ضمن المملكة الرابعة، وهو الذي هزم ثلاثة أباطرة روم آخرين، وهو الذي غيّر أعياد المؤمنين الأسبوعية والسنوية، وغيّر دينهم، وغير كتبهم, وطارد المؤمنين الصادقين وصادر كتبهم, وهو الذي استغل بدهاء ومكر كما يذكر المؤرخون الدين ليوحد مملكته ويثبت حكمه، وهو الذي تكلم على الله بكلام عظيم حين تبنى القول بأن لله ابناَ، وصاغ بنفسه للنصارى – كما تذكر جميع المصادر- عبارة أن الابن مولود من الأب لكنه مساو له ومؤلف من نفس مادته.. تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً.. هذه العبارة التي أصبحت جوهر عقيدة كل النصارى ما عدا الموحدين.. بل وادعى له آباء الكنيسة رغم نصرانيتهم أنه المسيا المنتظر بل وادّعوا أنه خالق السماوات والأرض, وأن الله قد تجسد من جديد في صورته وأي كلام أعظم كفراَ من هذا.. وقد ذكر في كتاب الله العزيز المرسل إلى خاتم الأنبياء أن هذه الكلمات تكاد تتفطر لها السماوات.. فقسطنطين بذلك هو الملك الروماني الذي تكلم ضد العلي عزّ وجلّ كماحكت مخطوطات البحر الميت .. هذا وقد استمرت الأرض المباركة محكومة من قبل قسطنطين وخلفائه بطراز جديد من الحكم الروماني حتى دخـلت تماما فـي ظـل الخلافة الإسلامية ( مملكة الله المنتظرة) بعد 334 عاما ميلاديأً أو شمسياً (من عام 305 م حتى 638 م بإدخال أحد العامين، وكان فتح أورشليم عام 638م أي بعد 346 عاما تماماً من الأعوام القمرية اليهودية أو بعد ثلاثة قرون ونصف قرن ( ثلاثة أزمنة ونصف) من بدء حكم الملك الروماني الخبيث المفصلة صفاته بوضوح بالبشارة أعلاه… ومن المناسب هنا الإشارة إلى تعليق أصحاب مخطوطات البحر الميت على هذه النبوءة بفقرة تشير إلى أن مدة حكم هذا "الملك الضال" كما لقبوه ستستمر لخمسة وثلاثين عاما ( فهماً من أخبار النبوءة بأنها ثلاثة فترات زمنية ونصف ) وهو ينطبق أيضاً على مدة حكم قسطنطين المباشرة والتي استمرت لمدة 33 عاما ميلادياً ( من عام 305 م - أو قبل ذلك على ما تذكر بعض المصادر- إلى عام 337 بناءً على حساب المؤرخين ) أو حوالي 34 عاما ( قمرياً ) على التقويم اليهودي أو تزيد، ولا يضير نقص هذه المدة عاماً واحداً أو دونه عما توقعته النبوءة فكثير من هذه المدد الزمنية القديمة لا يصل حسابها إلى درجة اليقين.. وهذا من تمام انطباق صفات الملك الخبيث المذكور بالبشارة كمؤسس للإمبراطورية الرومانية الأخيرة بشكلها الوثني المسيحي المحرف القائل بالتثليث والذي سيستمر مع هذه الإمبراطورية حتي مجيئ ملكوت الله وأبناء النور ويزيلوا هذا الباطل الوثني ويفتحوا القدس والهيكل وجبل صهيون ويقيموا حكم وملك الله سبحانه .

والعجيب أن شخصية قسطنطين تنطبق على فترة حكمه المباشر أو على فترة الحكم الذي أنشأه على الأرض المباركة بفلسطين كمانصت البشارة بمدة ثلاثة أزمنة ونصف ..... سواءً فسر الزمن بعقد أو بقرن..

[pharmacist]

http://www.marefa.org/sources/index.php/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D 8%A3%D9%88%D9%84_(%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84_% D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D 9%8A%D8%AA)
في هذا الرابط مصدر المشاركات السابقة . اذا الرابط مو شغال اكتب في محرك البحث : انجيل النصرانية الاول ( انجيل البحر الميت ) معرفة المصادر .

[جيهان أحمدعثمان حسين]

ماشاء الله موضوع رائع والتحاور أروع .... ومساهمة منى للمشككين فى كلام المسلمين اليكم هذا الرابط وهى مادة موجودة على اليوتيوب باسم الحقيقة سوف تسود
http://www.4shared.com/rar/zKWqgssD/___-_.html

[إلى حب الله]

مجهود طيب جدا ًإخواني وأخواتي بارك الله فيكم ...
وأرجو أن ينتفع به بالفعل كل باحث عن الحق بحق ...
اللهم آميــن ..

[( ابو معاذ )]

ماشاء الله ...ماشاء الله عليك أخي الفاضل / pharmacist
لقد ابدعت .. حقا ... لقد وجدتُ الكثير مما كنتُ اتمنّاه . لقد فتّحتَ عبيني على الكثير .. بلاش مجاملات وكيل للمدح فلا اظنك تنتظره .
اسأل الله ان يثيبك ويثيب كل الاخوة والاخوات هنا بهذا المنتدى الراقي . انه عمل جبار ومجهود عظيم بلا ريب .
لك تقديري واحترامي .



انظر اخي هنا

(( فقد جارته فيما يريد فاتخذت يوم الشمس sun-day أو الأحد بالعربية، اتخذته يوماَ للراحة الأسبوعية بدلاَ من السبت الذي كان النصارى بخلفية دينهم اليهودية مازالوا يعظمونه ..))

هذه المعلومة كانت غابية عني وحين وجدتها فيما أوردتَه انت .. عرفت خطأ النصارى وانحررافهم عن اليهودية وهي شريعتهم أي النصارى فالانجيل ليس فيه شريعة وما شريعتهم الا في التورات اليهوديّة .ثم تذكرتُ الروافض الآن وهم شيعة الفرس الآن انهم يريدون ان يفعلوا كما فعل قسطنطين .ويريدون ان يجعلوا لهم اياما وشهورا وأهلّة تختلف عن ما هي عليه في الاسلام .فامبراطوريتي الروم وفارس كانتا هما المسيطرتان حين ظهور الاسلام . (( هذا فقط مجرّد استنتاج مني )) . سبحانك يا الله (( تشابهت قلوبهم ))

وفهمتُ ايضا ان البعض لا يقرأ ليستفيد هو وبهذا يختار الكتب أو المعلومات التي تفيده , لا هناك اناس يقرأون ويبحثون عن المعلومات التي يريد ان يظهر بها امام الناس على انه يفهم او يريد بها التّحدى . فلو كنتُ ( انا ) نصرانيا وقرأتُ تلك المخطوطات فقط التي جئتَ بها هنا لأسلمتُ فوراً مهما كلّفني الامر .
أخي لم استطع التوقّف عن الكتابة ... لا ادري لماذا ... تقبل مني حبي لك في الله .

[pharmacist]

جزاك الله خيرا ابو معاذ .. نسأل الله أن يهدي جميع الضالين إلى طريقه .. بالفعل التوراة هي الشريعة التي كان يحكم بها أنبياء بني إسرائيل ومن ضمنهم المسيح عليه السلام , يقول الله تعالى ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) , لا أخفيك أخي كنت أتساءل لماذا سيعود المسيح عليه السلام ؟ فالإسلام دين كامل . لكني وجدت الإجابة من العلامة أحمد ديدات رحمه الله

http://www.youtube.com/watch?v=beDoT3hjZC0
من انجيل برنابا : ولما انتهت الصلاة قال الكاهن بصوت عال : قف يا يسوع لأنه يجب علينا أن نعرف من أنت تسكينا لأمتنا ، أجاب يسوع : أنا يسوع بن مريم من نسل داود بشر سيموت ويخاف الله وأطلب أن لا يعطى الإكرام والمجد إلا لله ، أجاب الكاهن : إنه مكتوب في كتاب موسى أن إلهنا سيرسل لنا مسيا الذي سيأتي ليخبرنا بما يريد الله وسيأتي للعالم برحمة الله ، لذلك أرجوك أن تقول لنا الحق هل أنت مسيا الله الذي ننتظره ؟ ، أجاب يسوع : حقا إن الله وعد هكذا ولكني لست هو لأنه خلق قبلي وسيأتي بعدي ، أجاب الكاهن : إننا نعتقد من كلامك وآياتك على كل حال أنك نبي وقدوس الله ، لذلك أرجوك بإسم اليهودية كلها وإسرائيل أن تفيدنا حبا في الله بأية كيفية سيأتي مسيا ، أجاب يسوع : لعمر الله الذي تقف بحضرته نفسي أني لست مسيا الذي تنتظره كل قبائل الأرض كما وعد الله أبانا ابراهيم قائلا : (( بنسلك أبارك كل قبائل الأرض )) ، ولكن عندما يأخذني الله من العالم سيثير الشيطان مرة أخرى هذه الفتنة الملعونة بأن يحمل عادم التقوى على الإعتقاد بأني الله وابن الله ، فيتنجس بسبب هذا كلامي وتعليمي حتى لا يكاد يبقى ثلاثون مؤمنا ، حينئذ يرحم الله العالم ويرسل رسوله الذي خلق كل الأشياء لأجله ، الذي سيأتي من الجنوب بقوة وسيبيد الأصنام وعبدة الأصنام ، وسينتزع من الشيطان سلطته على البشر ، وسيأتي برحمة الله لخلاص الذين يؤمنون به ، وسيكون من يؤمن بكلامه مباركا ومع أني لست مستحقا أن أحل سير حذائه قد نلت نعمة ورحمة من الله لأراه ، فأجاب حينئذ الكاهن مع الوالي والملك قائلين : لا تزعج نفسك يا يسوع قدوس الله لأن هذه الفتنة لا تحدث في زمننا مرة أخرى ، لأننا سنكتب إلى مجلس الشيوخ الروماني المقدس بإصدار أمر ملكي أن لا أحد يدعوك فيما بعد الله أو ابن الله ، فقال حينئذ يسوع : إن كلامكم لا يعزيني لأنه يأتي ظلام حيث ترجون النور ، ولكن تعزيتي هي في مجيء الرسول الذي سيبيد كل رأي كاذب فيّ وسيمتد دينه ويعم العالم بأسره لأنه هكذا وعد الله أبانا ابراهيم ، وإن ما يعزيني هو أن لا نهاية لدينه لأن الله سيحفظه صحيحا ، أجاب الكاهن : أيأتي رسل آخرون بعد مجيء رسول الله ؟ فأجاب يسوع : لا يأتي بعده أنبياء صادقون مرسلون من الله ، ولكن يأتي عدد غفير من الأنبياء الكذبة وهو ما يحزنني ، لأن الشيطان سيثيرهم بحكم الله العادل فيتسترون بدعوى إنجيلي ، أجاب هيرودس : كيف أن مجيء هؤلاء الكافرين يكون بحكم الله العادل ؟ ، أجاب يسوع : من العدل أن من لا يؤمن بالحق لخلاصه يؤمن بالكذب للعنته لذلك أقول لكم أن العالم كان يمتهن الأنبياء الصادقين دائما وأحب الكاذبين كما يشاهد في أيام ميشع وإرميا لأن الشبيه يحب شبيهه ، فقال حينئذ الكاهن : ماذا يسمى مسيا وما هي العلامة التي تعلن مجيئه ؟ ، أجاب يسوع : إن اسم مسيا عجيب لأن الله نفسه سماه لما خلق نفسه ووضعها في بهاء سماوي ، قال الله (( اصبر يا محمد لأني لأجلك أريد أن أخلق الجنة والعالم وجما غفيرا من الخلائق التي أهبها لك حتى أن من يباركك يكون مباركا ومن يلعنك يكون ملعونا ، ومتى أرسلتك إلى العالم أجعلك رسولي للخلاص وتكون كلمتك صادقة حتى أن السماء والأرض تهنان ولكن إيمانك لا يهن أبدا )) ، إن اسمه المبارك محمد ، حينئذ رفع الجمهور أصواتهم قائلين : يا الله أرسل لنا رسولك يا محمد تعال سريعا لخلاص العالم

[عماد الدين 1988]

ترجمة اسم "محمديم" هي محمد العظيم ...
ومعلوم أن "إيم" في العبرية أداة تعظيم مثل لفظة "إلوهيم" أي الله
وفي العربية مثلا يستعمل المتكلم ضمير الجمع ليدل على العظمة {إنا نحن نزلنا الذكر}
وكذلك يوجد لفظ البارقليط في الانجيل ويعني "أحمد"
هذه ألفاظ مذكورة صراحة ... ومن أسباب تحريفات الكتب القديمة ترجمة بعض الأسماء العلم ومعلوم أنها لا تصح

[( ابو معاذ )]

من انجيل برنابا : ولما انتهت الصلاة قال الكاهن بصوت عال : قف يا يسوع لأنه يجب علينا أن نعرف من أنت تسكينا لأمتنا ، أجاب يسوع : أنا يسوع بن مريم من نسل داود بشر سيموت ويخاف الله وأطلب أن لا يعطى الإكرام والمجد إلا لله ، أجاب الكاهن : إنه مكتوب في كتاب موسى أن إلهنا سيرسل لنا مسيا الذي سيأتي ليخبرنا بما يريد الله وسيأتي للعالم برحمة الله ، لذلك أرجوك أن تقول لنا الحق هل أنت مسيا الله الذي ننتظره ؟ ، أجاب يسوع : حقا إن الله وعد هكذا ولكني لست هو لأنه خلق قبلي وسيأتي بعدي ، أجاب الكاهن : إننا نعتقد من كلامك وآياتك على كل حال أنك نبي وقدوس الله ، لذلك أرجوك بإسم اليهودية كلها وإسرائيل أن تفيدنا حبا في الله بأية كيفية سيأتي مسيا ، أجاب يسوع : لعمر الله الذي تقف بحضرته نفسي أني لست مسيا الذي تنتظره كل قبائل الأرض كما وعد الله أبانا ابراهيم قائلا : (( بنسلك أبارك كل قبائل الأرض )) ، ولكن عندما يأخذني الله من العالم سيثير الشيطان مرة أخرى هذه الفتنة الملعونة بأن يحمل عادم التقوى على الإعتقاد بأني الله وابن الله ، فيتنجس بسبب هذا كلامي وتعليمي حتى لا يكاد يبقى ثلاثون مؤمنا ، حينئذ يرحم الله العالم ويرسل رسوله الذي خلق كل الأشياء لأجله ، الذي سيأتي من الجنوب بقوة وسيبيد الأصنام وعبدة الأصنام ، وسينتزع من الشيطان سلطته على البشر ، وسيأتي برحمة الله لخلاص الذين يؤمنون به ، وسيكون من يؤمن بكلامه مباركا ومع أني لست مستحقا أن أحل سير حذائه قد نلت نعمة ورحمة من الله لأراه ، فأجاب حينئذ الكاهن مع الوالي والملك قائلين : لا تزعج نفسك يا يسوع قدوس الله لأن هذه الفتنة لا تحدث في زمننا مرة أخرى ، لأننا سنكتب إلى مجلس الشيوخ الروماني المقدس بإصدار أمر ملكي أن لا أحد يدعوك فيما بعد الله أو ابن الله ، فقال حينئذ يسوع : إن كلامكم لا يعزيني لأنه يأتي ظلام حيث ترجون النور ، ولكن تعزيتي هي في مجيء الرسول الذي سيبيد كل رأي كاذب فيّ وسيمتد دينه ويعم العالم بأسره لأنه هكذا وعد الله أبانا ابراهيم ، وإن ما يعزيني هو أن لا نهاية لدينه لأن الله سيحفظه صحيحا ، أجاب الكاهن : أيأتي رسل آخرون بعد مجيء رسول الله ؟ فأجاب يسوع : لا يأتي بعده أنبياء صادقون مرسلون من الله ، ولكن يأتي عدد غفير من الأنبياء الكذبة وهو ما يحزنني ، لأن الشيطان سيثيرهم بحكم الله العادل فيتسترون بدعوى إنجيلي ، أجاب هيرودس : كيف أن مجيء هؤلاء الكافرين يكون بحكم الله العادل ؟ ، أجاب يسوع : من العدل أن من لا يؤمن بالحق لخلاصه يؤمن بالكذب للعنته لذلك أقول لكم أن العالم كان يمتهن الأنبياء الصادقين دائما وأحب الكاذبين كما يشاهد في أيام ميشع وإرميا لأن الشبيه يحب شبيهه ، فقال حينئذ الكاهن : ماذا يسمى مسيا وما هي العلامة التي تعلن مجيئه ؟ ، أجاب يسوع : إن اسم مسيا عجيب لأن الله نفسه سماه لما خلق نفسه ووضعها في بهاء سماوي ، قال الله (( اصبر يا محمد لأني لأجلك أريد أن أخلق الجنة والعالم وجما غفيرا من الخلائق التي أهبها لك حتى أن من يباركك يكون مباركا ومن يلعنك يكون ملعونا ، ومتى أرسلتك إلى العالم أجعلك رسولي للخلاص وتكون كلمتك صادقة حتى أن السماء والأرض تهنان ولكن إيمانك لا يهن أبدا )) ، إن اسمه المبارك محمد ، حينئذ رفع الجمهور أصواتهم قائلين : يا الله أرسل لنا رسولك يا محمد تعال سريعا لخلاص العالم

اخي الكريم / pharmacist
لقد أثَرت حزني بهذا المقطع من مناظرات الشيخ احمد ديدات . فقد كان له بعد الله الأثر في سبب هدايتي واني عكفتُ في شبابي على مناظراته سنين استمع اليها مرارا وتكرارا , حتى اني كنتُ امثّله في تعليمي للآخرين . فذكّرتني بشبابي حفظك الله .
اما بشأن انجيل برنابا وخاصّة الجزء هذا الذي اقتبسته منك فإني اكاد اجزم بأنه قول نبي , فحين يقرأه الإنسان يجد الصّدق ينبعث من خلاله , وله قبول في القلب غريب . اسأل الله ان ينير لنا طريق الهدى وان يحفظنا من نزوات انفسنا وهواها . جزاك الله خيرا واسأل الله ان ينفع بك المسلمين ويخدم بك الدين .

[pharmacist]

البشاره فى سفر رؤيا يوحنا اللاهوتى الاصحاح التاسع عشر الفقره الحاديه عشره
19: 11 ثم رايت السماء مفتوحة و اذا فرس ابيض و الجالس عليه يدعى امينا و صادقا و بالعدل يحكم و يحارب
اجتمعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذه البشاره خمسه اوصاف كامله الا وهى
1- الامانه

2- الصدق

3- العدل

4- الحكم
5-انه محارب
ولو طبقنا هذا الكلام على نبينا المختار محمد صلى الله عليه وسلم لوجدناه مطابقا تماما لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد لقب رسول الله قبل بعثته بالصادق الامين (يدعى امينا وصادقا)

[pharmacist]

http://www.ebnmaryam.com/vb/t9354.html

[حمادة]

رد هركليوس إمبراطور الروم، على خطاب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

" إلى أحمد رسول الله الذي بشر به عيسى، من قيصر الروم،

إنه جاءني كتابك مع رسولك، وأني أشهد أنك رسول الله، نجدك عندنا في الإنجيل، بشرنا بك عيسى بن مريم. وأني دعوت الروم إلى أن يؤمنوا بك فأبوا، ولو أطاعوني لكان خيراً لهم، ولوددتُ أني عندك فأخدمك وأغسل قدميك "..

(أصل هذه الوثيقة الشريفة موجود ضمن المقتنيات الخاصة بالديوان الملكي الأردني الهاشمي).

[حمادة]

- هذا النص كتبه الاخ المجتهد (القبطان المسلم في منتدي حراس العقيدة ) جزاه الله خيرا من النص االتالى :

حبقوق 3
النص السرياني الفشيطي
ܐܠܗܐ ܡܢ ܬܝܡܢܐ ܐܬܐ ܘܩܕܝܫܐ ܡܢ ܛܘܪܐ ܕܦܪܢ ܐܬܟܣܝܘ ܫܡܝܐ ܡܢ ܙܝܘܗ ܕܡܫܒܚܐܘܬܫܒܘܚܬܗ ܐܬܡܠܝܬ ܐܪܥܐ. ܘܙܗܘܪܗ ܐܝܟ ܢܘܗܪܐ ܢܗܘܐ ܒܩܪܝܬܐ ܕܐܝܕܘܗܝ ܢܣܝܡ ܥܘܫܢܗܒܠܩܚܐ. ܩܕܡܘܗܝ ܐܙܠ ܡܘܬܐ ܘܢܦܩܐ ܛܝܪܐ ܠܪܓܠܗ. ܩܡ ܘܡܫܚܗ ܠܐܪܥܐ ܚܪ ܘܕܓܠ ܥܡܡܐܐܬܒܕܪܘ ܛܘܪܐ ܕܡܢ ܥܠܡ ܘܐܬܡܟܟ ܪܡܬܐ ܕܡܢ ܥܠܡܝܢ ܕܝܠܗ ܐܢܝܢ ܗܠܟܬܐ ܕܡܢܥܠܡ.

التعريب والترجمة الحرفية
ألها(الله)من(مِن)تيمنا(الجنوب) أتا(أتى)، وقديشا(والقديس)من(مِن)طورا(جبل) دفرن(فاران). اتكسيو(اكتست)شميا (السماوات) من (مِن) زيوه(جلال) دمشـَبَّحا(المحَمَّد)، وتشبوحته (وتسبيحته)اتمليت (ملأت) أرعا (الأرض). وزهوره(وبريقه) إيك(مثل) نوهرا(النور)نهوا (يكون)، بقريثا(بقرنَي) دإيدوهي(يديه) نسيم(يضع)عوشنه (قوته) بلقحا (؟). قدموهي(قدامه) أزل(ذهب) موتا(الموت)، ونفقا (وخرج) طيرا (الوباء) لرجله (عند رجله). قم(قام) ومسحه(ومسَح) لأرعا(الأرض)، حر(نظر) ودجل (ورجف) عمما (الشعوب). اتبدرو (اندكّت) طورا (الجبال) دمن (التي مِن) علم(الأبد)،واتمكك (وانخسفت)رمثا (الهضاب) دمن (التي مِن) علمين (الأزل) ديله (فلَه) أنين (هُنّ) هلكثا(المسالك)دمن (التي مِن) علم(الأبد). اهـ

[pharmacist]

- هذا النص كتبه الاخ المجتهد (القبطان المسلم في منتدي حراس العقيدة ) جزاه الله خيرا من النص االتالى :

حبقوق 3
النص السرياني الفشيطي
ܐܠܗܐ ܡܢ ܬܝܡܢܐ ܐܬܐ ܘܩܕܝܫܐ ܡܢ ܛܘܪܐ ܕܦܪܢ ܐܬܟܣܝܘ ܫܡܝܐ ܡܢ ܙܝܘܗ ܕܡܫܒܚܐܘܬܫܒܘܚܬܗ ܐܬܡܠܝܬ ܐܪܥܐ. ܘܙܗܘܪܗ ܐܝܟ ܢܘܗܪܐ ܢܗܘܐ ܒܩܪܝܬܐ ܕܐܝܕܘܗܝ ܢܣܝܡ ܥܘܫܢܗܒܠܩܚܐ. ܩܕܡܘܗܝ ܐܙܠ ܡܘܬܐ ܘܢܦܩܐ ܛܝܪܐ ܠܪܓܠܗ. ܩܡ ܘܡܫܚܗ ܠܐܪܥܐ ܚܪ ܘܕܓܠ ܥܡܡܐܐܬܒܕܪܘ ܛܘܪܐ ܕܡܢ ܥܠܡ ܘܐܬܡܟܟ ܪܡܬܐ ܕܡܢ ܥܠܡܝܢ ܕܝܠܗ ܐܢܝܢ ܗܠܟܬܐ ܕܡܢܥܠܡ.

التعريب والترجمة الحرفية
ألها(الله)من(مِن)تيمنا(الجنوب) أتا(أتى)، وقديشا(والقديس)من(مِن)طورا(جبل) دفرن(فاران). اتكسيو(اكتست)شميا (السماوات) من (مِن) زيوه(جلال) دمشـَبَّحا(المحَمَّد)، وتشبوحته (وتسبيحته)اتمليت (ملأت) أرعا (الأرض). وزهوره(وبريقه) إيك(مثل) نوهرا(النور)نهوا (يكون)، بقريثا(بقرنَي) دإيدوهي(يديه) نسيم(يضع)عوشنه (قوته) بلقحا (؟). قدموهي(قدامه) أزل(ذهب) موتا(الموت)، ونفقا (وخرج) طيرا (الوباء) لرجله (عند رجله). قم(قام) ومسحه(ومسَح) لأرعا(الأرض)، حر(نظر) ودجل (ورجف) عمما (الشعوب). اتبدرو (اندكّت) طورا (الجبال) دمن (التي مِن) علم(الأبد)،واتمكك (وانخسفت)رمثا (الهضاب) دمن (التي مِن) علمين (الأزل) ديله (فلَه) أنين (هُنّ) هلكثا(المسالك)دمن (التي مِن) علم(الأبد). اهـ
الله يعطيك العافية ويبارك فيك .. هذا النص كان يحمل اسم رسولنا الكريم صراحة في القرون الهجرية الاولى ولكن يأبى اليهود إلا ان يحرفوا !! وهذا النص وغيره ذكر الشيخ عبد المجيد الزنداني أن المسلمين كانوا يحاجون أهل الكتاب به وبغيره من النصوص وانقل هنا من كتابه :
نقلا عن كتاب بينات الرسالة للشيخ الزنداني ص10: 12
وقد كان اسم النبي صلى الله عليه وسلم موجوداً بجلاء في كتب اليهود والنصارى عبر التاريخ ، وكان علماء المسلمين يحاجون الأحبار والرهبان بما هو موجود من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم في كتبهم
ومن ذلك : * جاء في سفر أشعيا: " إني جعلت اسمك محمداً ، يا محمد يا قدوس الرب ، اسمك موجود من الأبد " ذكر هذه الفقرة علي بن ربّن الطبري (الذي كان نصرانياً فهداه الله للإسلام) في كتابه : الدين والدولة ، وقد توفي عام 247هـ(14) . * وجاء في سفر أشعيا أيضاً: " سمعنا من أطراف الأرض صوت محمد "وجاء في سفر حبقوق : " إن الله جاء من التيمان، والقدوس من جبل فاران ، لقد أضاءت السماء من بهاء محمد ، وامتلأت الأرض من حمده " ذكره علي بن ربن الطبري في كتابه الدين والدولة
وذكره إبراهيم خليل احمد ، الذي كان قساً نصرانياً فاسلم في عصرنا ونشر العبارة السابقة في كتاب له عام 1409هـ .
نقلا عن كتاب بينات الرسالة للشيخ الزنداني ص14: 15 .
وجاء في سفر أشعيا أيضاً : "وما أعطيه لا أعطيه لغيره ، أحمد يحمد الله حمداً حديثاً ، يأتي من أفضل الأرض ، فتفرح به البَرّية وسكانها ، ويوحدون الله على كل شرف ، ويعظمونه على كل رابية".
وذكره عبدالله الترجمان الذي كان اسمه : انسلم تورميدا ، وكان قساً من أسبانيا فأسلم وتوفي عام 832هـ .
نقلا عن كتاب بينات الرسالة للشيخ الزنداني ص15 .
وفي التوراة العبرانية في الإصحاح الثالث من سفر حبقوق : ( وامتلأت الأرض من تحميد أحمد , ملك بيمينه رقاب الأمم ) .
وفي النسخة المطبوعة في لندن قديما سنة 1848 , والأخرى المطبوعة في بيروت سنة 1884 , والنسخ القديمة تجد في سفر حبقوق النص في غاية الصراحة والوضوح : ( لقد أضاءت السماء من بهاء محمد , وامتلأت الأرض من حمده , ... زجرك في الأنهار , واحتدام صوتك في البحار , يا محمد أدن , لقد رأتك الجبال فارتاعت ).نقلا من مقال في الانترنت في مجلة البشارات العدد الأول

أنا متأكد لو رجع المتخصصين باللغة العبرية والآرامية والسريانية إلى مواقع الانترنت للكتاب المقدس _ بهذه اللغات _ سيجدون الاسم صراحة .

[pharmacist]

النبي الأمي


لقد أشار القرآن الكريم إلى أمية الرسول صلى الله عليه وسلم وأنها مذكورة عند أهل التوراة والإنجيل. قال تعالى:﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ … ﴾(الأعراف:157).
إن أمية النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية بدء الوحي إليه لأول مرة موجود عند أهل الكتاب إلى يومنا هذا . فقد جاء في سفر أشعيا: " ويدفع الكتاب للأمي ويقال له : اقرأ هذا أرجوك فيقول: أنا أمي "أي لست بقارئ .
(أ) وهذا ترجمة للنص الذي ورد في نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس المعتمدة عند النصارى وهي أوثق النسخ للتوراة والإنجيل عندهم(5) . وفي النسخة المسماة (Bible Good News) ورد ما ترجمته كالآتي: " إذا تعطيه إلى شخص لا يستطيع القراءة وتطلب إليه أن يقرأه عليك سيجيب بأنه لا يعرف كيف ."
(ب) وبينما نجد هذا النص الواضح في الطبعات الإنجليزية نرى أن القسس العرب قد حرفوا هذا النص في نسخته العربية فجعلوا العبارة كالآتي : "أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: اقرأ هذا فيقول : لا أعرف الكتابة".
نقلا عن كتاب بينات الرسالة للشيخ الزنداني ص8:9 .

[pharmacist]

منشأه من بلاد العرب
وهجرته الى المدينة
وغزوة بدر


وجاء في سفر أشعيا: " وحي من جهة بلاد العرب. في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. هاتوا ماءً لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء وافوا الهارب بخبزه. فإنهم من أمام السيوف قد هربوا. من أمام السيف المسلول ومن أمام القوس المشدودة ومن أمام شدة الحرب. فإنه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار وبقية عدد قِسِيّ أبطال بني قيدار تقل ، لأن الرب إله إسرائيل قد تكلم ".


تفيد هذه البشارة أن الله أوحى إلى أشعيا : " لأن الرب إله إسرائيل قد تكلم " بأن وحياً سيأتي من جهة بلاد العرب : " وحي من جهة بلاد العرب " وأن تلك الجهة من بلاد العرب هي الوعر التي تبيت فيها قوافل الددانيين ، وددان قرب المدينة النبوية المنورة كما تدل على ذلك الخرائط الكنسية القديمة .


ويأمر الوحي الذي تلقاه أشعيا أهل تيماء أن يقدموا الشراب والطعام لهارب يهرب من أمام السيوف ، ومجيئ الأمر بعد الإخبار عن الوحي الذي يكون من جهة بلاد العرب قرينة بأن الهارب هو صاحب ذلك الوحي الذي يأمر الله أهل تيماء بمناصرته : " هاتوا ماءً لملاقاة العطشان ، يا سكان أرض تيماء وافوا الهارب بخبزه "


وأرض تيماء منطقة من أعمال المدينة، وفيها يهود تيماء الذين انتقل معظمهم إلى يثرب. ويذكر المؤرخون (الإخباريون) العرب نقلا عن اليهود في الجزيرة العربية أن أول قدوم اليهود الى الحجاز كان في زمن موسى عليه السلام عندما ارسلهم في حملة ضد العماليق في تيماء، وبعد قضائهم على العالميق وعودتهم إلى الشام بعد موت موسى منعوا من دخول الشام بحجة مخالفتهم لشريعة موسى لاستبقائهم إبناً لملك العماليق.


فاضطروا للعودة إلى الحجاز والاستقرار في تيماء ثم انتقل معظمهم إلى يثرب. فأهل يثرب من اليهود هم من أهل تيماء المخاطبين في النص. وكان تاريخ مخاطبة اشعياء لاهل تيماء في هذا الاصحاح هو النصف الأخير من القرن الثامن قبل الميلاد.


ويفيد الوحي إلى أشعيا أن الهارب هرب ومعه آخرون:"فإنهم من أمام السيوف قد هربوا". ثم يذكر الوحي الخراب الذي يحل بمجد قيدار بعد سنة من هذه الحادثة، مما يدل على أن الهروب كان منهم، وأن عقابهم كان بسبب تلك الحادثة : " فإنه هكذا قال لي السيد (الله) : في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار، وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل "


وتنطبق هذه البشارة على محمد صلى الله عليه وسلم وهجرته تمام الانطباق ، فقد نزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم في بلاد العرب، وفي الوعر من بلاد العرب، في مكة والمدينة. وهاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة من أرض بني قيدار (قريش) الذين كانوا قد عينوا من كل بطن من بطونهم شاباً جلداً ليجتمعوا لقتل محمد صلى الله عليه وسلم ليلة هجرته،
فجاء الشباب ومعهم أسلحتهم فخرج الرسول مهاجراً (هارباً)، فتعقبته قريش بسيوفها وقسيها كما تذكر العبارة : " فإنهم من أمام السيوف قد هربوا ، من أمام السيف المسلول ، ومن أمام القوس المشدودة ".


ثم عاقب الله قريشاً (أبناء قيدار) بعد سنة ونيف من هجرته صلى الله عليه وسلم بما حدث في غزوة بدر من هزيمة نكراء أذهبت مجد قريش، وقتلت عدداً من أبطالهم: " كما قال لي السيد (الله) : في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار ، وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل " .
وتؤكد العبارة أن هذا الإخبار وأن هذا التبشير بنزول الوحي في بلاد العرب ، وبعثة النبي صلى الله عليه وسلم وما يجري له من هجرة ونصر هو بوحي من الله: " لأن الرب إله إسرائيل قد تكلم "


إن ما حملته هذه البشارة من معانٍ لابد أن يكون قد وقع، لأنه يقع في عصرٍ آلة الحرب فيه السيف والنبل، وقد انتهى عصر الحرب بالسيف والنبل .


فهل نزل وحي في بلاد العرب غير القرآن ؟‍! ‍وهل هناك نبي هاجر من مكة إلى المدينة واستقبله أهل تيماء غير محمد صلى الله عليه وسلم ؟! وهل هناك هزيمة لقريش بعد عام من الهجرة إلا على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر ؟! إن هذه البشارة تدل على صدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنها إعلان إلهي عن مقدمه ينقلها أحد أنبياء بني إسرائيل (أشعيا)


وبقي هذا النص إلى يومنا هذا على الرغم من حرص كفرة أهل الكتاب على التحريف والتبديل .
وجاء في صفته في المزامير: " انسكبت النعمة على شفتيك ، لذلك باركك الله إلى الأبد تقلد سيفك "


وجاء في التوراة في سفر أشعيا في وصفه: "هو ذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرت به نفسي ، وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم. لا يصيح ولا يرفع ولا يُسمع في الشارع صوته "
وهذا يتطابق مع ما نقله الصحابي الجليل عبدالله بن عمرو رضي الله عنه من التوراة التي قرأها في زمنه، فقد قال عطاء بن يسار له: أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة، قال: أجل، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي، سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ(69) فِي الْأَسْوَاقِ ، وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا (70). ﴾
نقلا عن كتاب بينات الرسالة للشيخ الزنداني ص31: 37

[pharmacist]

تحويل القبلة

فقد جاء في إنجيل (يوحنا) ما يأتي : إن امرأة سامرية تقول لعيسى عليه السلام : " آباؤنا سجدوا في هذا الجبل وأنتم تقولون إن في أورشليم الموضع الذي ينبغي أن يسجد فيه، قال لها يسوع يا امرأة صدقيني أنه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في أورشليم تسجدون"

وهذا إعلان بأن القبلة ستتحول من بيت المقدس. ولا يكون ذلك إلا على يد رسول، كما حدث على يد النبي صلى الله عليه وسلم

وفقاً لأمر الله القائل: ﴿… فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴾(البقرة:144).

نقلا عن كتاب البشارات للشيخ الزنداني ص38: 39 .

الهداية إلى جميع الدين الحق

فقد جاء في إنجيل (يوحنا) ما يأتي: يقول عيسى عليه السلام :"إن لي أموراً كثيرة أيضاً لأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن. وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتيه "

قال الله تعالى : ﴿… وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ (النحل:89). وقال تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3)إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى(4)﴾ (النجم:3-4).

نقلا عن كتاب البشارات للشيخ الزنداني ص39 .

((الوجه الخامس)): ما في الإنجيل: ((إن المسيح قال للحواريين:إني ذاهب وسيأتيكم الفارقليط روح الحق، لا يتكلم من قبل نفسه، إنما هو كما يقال له، وهو يشهد علي وأنتم تشهدون لأنكم معي من قبل الناس، وكل شيء أعده الله لكم يخبركم به))

وفي إنجيل يوحنا: ((الفارقليط لا يجيئكم ما لم أذهب، وإذا جاء وبخ العالم على الخطيئة، ولا يقول من تلقاء نفسه ولكنه مما يسمع به، ويكلمكم ويسوسكم بالحق، ويخبركم بالحوادث والغيوب)).وفي موضع آخر ((ابن البشر ذاهب والفارقليط من بعده يحبي لكم بالأسرار ويفسر لكم كل شيء، وهو يشهد لي كما شهدت له، فإني أجيئكم بالأمثال وهو يأتيكم بالتأويل)).

قال أبو محمد بن قتيبية:وهذه الأشياء على اختلافها متقاربة، وإنما اختلفت لأن من نقلها عن المسيح صلى الله عليه وسلم في الإنجيل من الحواريين عدة، ((والفارقليط)) : بلغتهم لفظ من ألفاظ الحمد، أما أحمد، أو محمد، أو محمود، أو حامد، أو نحو ذلك، وهو في الإنجيل الحبشي ((ابن نعطيس)).

وفي موضع آخر ((إن كنتم تحبوني فاحفظوا وصاياي، وأنا أطلب من الأب أن يعطيكم فارقليطا آخر يثبت معكم إلى الأبد، ويتكلم بروح الحق الذي لم يطق العالم أن يقبلوه لأنهم لم يعرفوه، ولست أدعكم أيتاما إني سآتيكم عن قريب)).

وقد اختلف في ((الفارقليط)) في لغتهم فذكروا فيه أقوالا ترجع إلى ثلاث: ((أحدهما)): إنه الحامد والحماد أو الحمد كما تقدم، ورجحت طائفة هذا القول، وقال الذي يقوم عليه البرهان في لغتهم:أنه الحمد، والدليل عليه قول يوشع: ((من عمل حسنة يكون له فارقليط جيد)) أي حمد جيد.

((والقول الثاني)) :وعليه أكثر النصارى أنه المخلص والمسيح نفسه يسمونه المخلص، قالوا:وهذه كلمة سريانية ومعناها المخلص، قالوا:وهو بالسريانية فاروق، فجعل ((فارق)) قالوا:و((ليط)) كلمة تزاد، ومعناها:كمعنى قول العرب: رجل هو، وحجر هو، وفرس هو.
قالوا:فكذلك معنى ((ليط)) في السريانية.

وقالت طائفة أخرى من النصارى:معناه بالسريانية المعزّى قالوا:وكذلك هو في اللسان اليوناني.
فلا يستريب عاقل أن هذه الصفات لا تنطبق إلا على محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك لأن الأخبار عن الله بما هو متصف به من الصفات، وعن ملائكته، وعن ملكوته، وعما أعده في الجنة لأوليائه، وفي النار لأعدائه، أمر لا تحتمل عقول أكثر الناس معرفته على التفصيل.

((أيضا)) فإن معنى الفارقليط إن كان هو الحامد، أو الحماد، أو المحمود، أو الحمد، فهذا الوصف ظاهر في محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه وأمته الحمادون الذين يحمدون الله على كل حال، وهو صاحب لواء الحمد، مفتاح خطبته ومفتاح صلاته، ولما كان حمادا سمى بمثل وصفه، فهو محمد وزن مكرم ومعظم ومقدس، وهو الذي يحمد أكثر مما يحمده غيره ويستحق ذلك، فلما كان حمادا لله كان محمدا.

وقالت طائفة أخرى: بل هي صريح اسم محمد، قالوا: ويدل عليه أن ألفاظ العبرانية قريبة من ألفاظ العربية، فهي أقرب اللغات إلى العربية.

فإنهم يقولون لإسماعيل: شماعيل، وسمعتك: شمعتيني، وإياه: أو ثو، وقدسك: قدشيخا، وأنت: أنا، وإسرائيل: سيرائيل

[pharmacist]

لاحول ولاقوة الا بالله !!
http://www.marefa.org/index.php/%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%AD%D8%AC%D9%8A

http://alta3b.wordpress.com/2009/01/16/moshtaha/

http://www.saaid.net/Doat/mongiz/noor/5-15.htm

قال تعالى { أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ( 75 ) وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون }
ويقول جل في علاه { الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون }

[إلى حب الله]

بارك الله في الأخ pharmacist ..
والإخوة الأفاضل على إضافاتهم القيمة جدا ًفعلا ًما شاء الله ..
وكما قلت من قبل :
يكفي والله كل باحث عن الحق بحق معرفة مثل هذه الدلائل لـ :
1- يعرف أن الله ورسالاته ودينه حق ..
2- يعرف أن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم حق ..

ولذلك نجد الصادقين من النصارى مع أنفسهم : لا يملكون إلا الدخول في الإسلام عند اطلاعهم على مثل هذه البشارات الكثيرة المتواترة : وفي مقابل التعمد المفضوح لليهود والنصارى لتحريقها وتغيير كلماتها ومدلولاتها !!..
وعدد الذين يسلمون منهم كبير - في العلن أو في السر خوفا ًمن بطش بعض الكنائس مثل الكنيسة المصرية مثلا ً-
والله المستعان ..


http://www.youtube.com/watch?v=lav1f9qtt6o

...

[عمر خطاب]

السلام عليكم. إخوتي الكرام لم أملك وقتا لقراءة الأمر كله، لكني أردت أن أقول لكم سريعا بوجود يهود يسمون نفسهم اليهود الجهاديين Jihadi Jews، وهم يعيشون في دولة الاحتلال: تعرفوا على كتاب الله وعلى رسوله؛ ويعلمون ويعترفون أنه الحق من عند الله، ويستدلون بالآيات والأحاديث وأقوال السلف كالشافعي، لكن - للأسف وكعادة المتكبرين - لم يسلموا فهم يظنون أن الإسلام له شرائع مختلفة وأن شريعة اليهودية مقبولة منهم، كما أن الإسلام مقبول مننا نحن!
فأردت فقط أن أخبركم بهم، ولمن أراد الاستزادة فعليه البحث Jihadi Jews وليرى بنفسه، وكنت قد تحدثت إلى أحد أكبرهم، وهم يمدحون التشريعات الإسلامية من حجاب وغيره، ويعترفون بأنه لا توحيد عقائدي باقي مثل توحيدنا كمسلمين؛ توحيد الإسلام لله عز وجل.
وهم - لعلمكم - يستدلون على نبوة الرسول بكتبهم وما إلى ذلك، فالنبي تنطبق عليه شروط الرسل عندهم.
أليس هذا أمرا عجيبا وبرهانا - آخر - صريحا؟ فهو مثل النصارى العرب الذين يعترفون أن القرآن من عند الله، لكن يظنونه للعرب فقط. فالحمد لله رب العالمين.

[pharmacist]

الاستاذ الفاضل أبو حب الله .. جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع أسأل الله أن يجعلنا سببا في هداية الحائرين .

وردت الأحاديث الصحيحة بوصف خاتم النبوة ومحله من جسد النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من علامات نبوته؛ كما في قصة سلمان وإسلامه، وقصة بحيرا الراهب، وفيها: وإني لأعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة. ومنها كذلك قصة ابن سرجس رضي الله عنه كما رواها مسلم عنه قال: ثم درت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسرى جُمْعا. عليه خيلان كأمثال الثآليل.
ومن ذلك أيضا ما رواه مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده.
فهذه الأحاديث وغيره كلها تدل على أنه قد كان بين كتفيه صلى الله عليه وسلم مثل البيضة أو التفاحة وهو خاتم النبوة الذي ورد ذكره في الكتب السابقة، وأنه من علامات النبي المنتظر
ورد في برنابا الفصل 43 : (أجاب المسيح : الحق أقول لكم إن كل نبى متى جاء فإنه إنما يحمل علامة رحمة الله لأمة واحدة فقط. ولذلك لم يتجاوز كلامهم الشعب الذي أرسل إليهم. ولكن رسول الله متى جاء. يعطيه الله ما هو بمثابة خاتم. فيحمل خلاصا ورحمة لأمم الأرض الذين يَقبلون تعليمه. وسيأتى بقوة على الظالمين)
وورد في أشعياء النبي -ونص على خاتم النبوة-: (ولد لنا غلام يكون عجباً وبشراً، والشامة على كتفيه، أركون السلام، إله جبار، وسلطانه سلطان السلام، وهو ابن عالمه، يجلس على كرسي داود). قالوا: الأركون هو العظيم بلغة الإنجيل، والأراكنة: المعظمون. ولما أبرأ المسيح مجنوناً من جنونه، قال اليهود: إن هذا لا يخرج الشياطين من الآدميين إلا بأركون الشياطين".

أي: لما كان عيسى عليه السلام يخرج الشياطين من المصروعين، قال اليهود: إن هؤلاء الشياطين لا يخرجون إلا بأركون الشياطين، أي: بالشيطان الأكبر؛ متهمين بذلك المسيح عليه السلام.

قال: "وسماه على نحو قول التوراة: (إن الله جعل موسى إلهاً لفرعون) أي حاكماً عليه ومتصرفاً فيه...

فقد شهد أشعياء بصحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، ووصفه بأخص علاماته وأوضحها،وهي شامته

[pharmacist]

ماذا يقول شيخ الاسلام http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.SubContent&contentID=4994

قال تعالى ( إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير ( 24 ) وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ( 25 ) ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير )


http://www.youtube.com/watch?v=vrlE4R5Sy9U


http://www.youtube.com/watch?v=JdA2CHuH2XQ

جاء في الكتب الزرادشتية(51)بشارات تشير إلى المكان الذي تظهر فيه دعوة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك : "إن أمة زرادشت حين ينبذون دينهم يتضعضعون وينهض رجل في بلاد العرب يهزم أتباعه فارس ويخضع الفرس المتكبرين، وبعد عبادة النار في هياكلهم يولون وجوههم نحو كعبة إبراهيم التي تطهرت من الأصنام " ذكرها الشيخ الزنداني
http://www.jameataleman.org/book/boshra.htm

[abdullah khalaf]

موضوع مميز و رائع , وفق الله الأخوان المؤمنين المشاركين لما يحب و يرضى .

[معتز]

رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااائع

اين الملحدين ...؟؟

اين الكفار ...؟


لا وجود لاحد ها هنا

[pharmacist]

مما وجدت مؤخرا :
http://www.flash-ebook.com/demo/salahkamal/

http://www.kl28.net/knol5/?p=view&book=807


http://www.youtube.com/watch?v=OtEpM9BqvQI



http://www.youtube.com/watch?v=KWijpXT9Mb0

[إلى حب الله]

جاءني على الخاص الرسالة التالية في الاقتباس : فأحببت وضعها هنا وردي عليها ..
وأطلب ممن لديه علم أكبر أو أكثر التعليق او التصويب والتصحيح بارك الله فيكم لتعميم الفائدة ...
-------------------------------


السلام عليكم,
"חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם".
كما تعلم, باظاهر يبدو اسم النبي محمد موجود, لكن, حسب رأيي هذه الكلمة ليست مُحَمّد, للأسف.
تعلمتُ العبرية, وليس لهذا السبب فقط وإنما لمبنى ومعنى الجملة والقصيدة بالكامل, الذي لا يليق أصلاً أن يكون ذكرُ الرسول في هذا الموضع بالذات, ولا يشرفنا. لأن القصيدة تتكلم عن امرأة تتغزل برجل, وبالنهاية تذكر هذه الجمل بالإقتباس. "מַחֲמַדִּ" تعنى حسب معلوماتي, الشئ الأليف أو المحبوب أو اللطيف.
يقولوا بالعبرية חיית מַחֲמַדִּ (حيات مَحْماد): تعني: حيوان أليف.
شكرا.
إذا كان لدي خطأ بالفهم أرجو الافادة, لأني لست متخصص.

بالنسبة لاسم محمد أخي : فالذي قطع بذلك وقاله : ناس متخصصون أنفسهم من العرب والعجم وليس أنا ولا أنت ..
وبالبحث عن هذه النصوص ودلالاتها على الشبكة في المواقع الأجنبية أيضا وحوار الأديان تجدهم يتحدثون بذلك ..
فمن هذه الناحية فلا تقلق ...
بل :
ولو لم تكن هذه الدلالات تقض مضاجعهم : لم يتكلفوا تتبع بعض مواقع الترجمات العالمية لتغيير ترجمة الكلمة نهائيا !!!..

وأما عن الاعتراض بوقوعها في نشيد الإنشاد ...
فالأصل عندنا هو أن اليهود عمدوا إلى التحريف ببذاءة في الكثير من أسفار التوراة .. وإدخال الفلكور الشعبي فيها ومزجه بنصوص في نفس السياق من الأصل ..
فخرج هذا الخليط الذي تنفر منه النفس والفطرة ..
ولكننا نلتمس منه بعض الحقائق هنا وهناك : وهذا لا ضير فيه ...

مثال :
الأمر أشبه بأن يكون الأصل نشيدا مثل : طلع البدر علينا من ثنيات الوداع .. مع الفارق بالطبع ...
فتم تحريفه مع الوقت بإدخال ما لا يصح فيه من قبل اليهود للتشويش على هذه البشارات بالنبي الخاتم - أو الملك - في عرفهم وأوصافه الجسدية الحسنة المذكورة في تلك الأناشيد .. والمبالغة في ألفاظ الاستعارات والتشبيه حتى وصلت لهذا الحد البذيء ..

والله تعالى أعلى وأعلم ..

[Marvel]

اخي ابو حب الله...اقسم بأني احبك في الله بالرغم اني لم ارك لكن اتمنى ان القاك يوما.جزاك الله كل الخير لما تبذل بوقتك في خدمة الدين.أسال الله العلي القدير ان يحفظك لنا وجميع الاخوة المسلمين المحاورين وطلاب العلم وكل من يحب خدمة دينه وان يكثر من امثالك فأمتنا بحاجة الى اناس مثلك.امين يا رب العالمين

[إلى حب الله]

اخي ابو حب الله...اقسم بأني احبك في الله بالرغم اني لم ارك لكن اتمنى ان القاك يوما.جزاك الله كل الخير لما تبذل بوقتك في خدمة الدين.أسال الله العلي القدير ان يحفظك لنا وجميع الاخوة المسلمين المحاورين وطلاب العلم وكل من يحب خدمة دينه وان يكثر من امثالك فأمتنا بحاجة الى اناس مثلك.امين يا رب العالمين

جزاك الله خيرا أخي الحبيب بارك الله فيك ...
وأحبك الذي أحببتني فيه ..
وجمعني الله تعالى وإياك على الخير ..
وتكفيني منك هذه الدعوات المباركات وفقك الله إلى كل خير ...
ولك مني مثلها وزيادة ..
بل ويكفيك رد المَلك عليك بالمثل : وكما أخبرنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ..

بالتوفيق ...

وأنا هنا إذ أتوجه بالشكر إلى الأخ pharmacist : على جزيل ما قدمه من إضافات أكثر من رائعة في كل مشاركة جديدة له - وهي كثيرة ما شاء الله حتى أني لم أنتبها إلى أواخرها إلا الآن للأسف - :
ومنها إضافاته الأكثر من رائعة في مشاركته السابقة والله ...
وخصوصا كتاب الفلاش عن تحريف أهل الكتاب للبشارات وغيرها :


مما وجدت مؤخرا :
http://www.flash-ebook.com/demo/salahkamal/

http://www.kl28.net/knol5/?p=view&book=807


http://www.youtube.com/watch?v=OtEpM9BqvQI



http://www.youtube.com/watch?v=KWijpXT9Mb0

بل : وفي الفيديوهات القاصمة التي وضعها ..
والتي أرى فيها إجابة أصلا على الشبهات الماضية بكل اقتدار ..
بارك الله فيه ..

[Almumen]

لكن اتمنى ان القاك يوما

ههههه. أما أنا فقد شرفني الله بلقائه.

[pharmacist]

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل أبو حب الله وبارك فيك وفي الاخوة الكرام وجمعنا في جنات النعيم :)

[YaCiine]

للرفع