أرىَ لرجالِ الغربِ عزاً ومنعةً وكـمْ عــزَّ أقوامٌ بـعزِ لغاتِ

[عَرَبِيّة]

http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/Arabic_Letters_60_by_Callligrapher-1.jpg

لـو لم تكُنْ أمُّ اللغـاتِ هيَ المُنى لكسرتُ أقلامي وعِفتُ مِدادي
لُـغـَـــةٌ إذا وقعـتْ عـلى أسماعِنــــــا كـــانتْ لنــا برداً على الأكبـــــــــادِ
سـتظلُّ رابطـــــــــــــــةً تؤلِّــــفُ بيننـــــــا فهيَ الرجــــــــــــــــاءُ لناطـقٍ بالضّــادِ(2)

فكرة الشريط :
بعيداً عن خطابات قلّة معرفتنا باللغة العربية والبكاء :
كفكف دموعك ليس ينفعك البكاء ولا العويل وانهض و لاتشك الزمان فمـا شكـا إلا الكسـول(3)

وَبعيداً عن نقاش بوادر احتدام صراع العربية / الأمازيغية :
والمفارقة في شخص يستصدِرْ بيان يُطالب فيه بجعل الأمازيغية لغة رسمية وكلمات بيانه تَقْطرُ بالحروف العربية وبديع تراكيب جملها .

أو استشراف تَرَبُّع العامية على كرسي الأدب بل وإندحار العربية الفصحى :
رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصاتِي وناديْتُ قَوْمِي فاحْتَسَبْتُ حياتِي (4)

وقريباً جداً من جوِّ المسابقات التي لا تخلو من المنافسة على إسترشاف المزيد من الخبرة وَ العِلم والتعرف بل التمرُّس في علم أساسي لطالب العلم الشرعي (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=196025) , يكون هذا الشريط بعون الله فيه سأضع أسئلة هي من صميم لغتنا أقسامها وَ الفروع على سياق :
- اعرب ماتحته خط .
- استخرج الآتي ....
- اكتشف الخطأ وصححه .
- مامعنى الكلمة وما نقضيها .
- اشرح .
- اكمل .
- اختَر .
- اضبُط بالشكلِ وعلّل .
.... وهكذا ,,

ستتدرج الأسئلة بعون الله من الأسهل إلى الأصعب , سأعتمد على أمهات وَ أبرز الكتب في مجالاتها* " ولا تطمعوا بمعرفة أسمائها :): " إلاّ أن تجتهدوا وتعرفوها بأنفسكم :118: , الدعوة للمشاركة عامة ولن ننفك نحتاج هاهنا أيضاً محاورينا والإخوة الأدباء, فشمّروا يرحمكم الله وَ هلمُّوا .


تحيتي للموحدين .




________________________
1- العنوان : من قصيدة " لحافظ إبراهيم " .
2- " حليم دموس " .
3- " ابراهيم طوقان " .
4- " حافظ إبراهيم " - " اللغة العربية ترثي نفسها " .
* أو مواضيع من مواقع متخصصة .

[mohamed77]

الظاهر اخت عربيه انك تعشقين اللغه العربيه


كفكف دموعك ليس ينفعك البكاء ولا العويل وانهض و لاتشك الزمان فمـا شكـا إلا الكسـول(3)

هذا البيت كان يدرسه اخى الصغير فى سنه ثانيه اعدادى :)):

[عَرَبِيّة]

الظاهر أخت عربية أنك تعشقين اللغة العربية
وهل ينفع العشق قليل وصالِ ..!
صرتُ أُخَيّ أستحي أحياناً من اسم معرّفي فمازال اللحن لمْ يبرَح حرفي , قلتُ وأنا أدرسُ العربية علِّ أُنَشِّط هِمَمَ البقية .
بارك الله فيك وأشكر لك تواجدك عسى أن يدوم بإذن الله .

ولجميع الأعضاء الفضلاء , تَكَرُّماً لا أمراً :
برجاء مراعاة إستخدام المفتاح [ تبديل ] على لوحة المفاتيح عند الكتابة في هذا الشريط على الأقل , وبالتدريب والإستمرار سيصبح الأمر عادة طبيعية مابها من مشقّة وهذه شهادة مُجرّب :


http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/3.jpg

[عَرَبِيّة]

http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/425695womenjpg.gif

http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/501.gif


ابن تيميّة رحمه الله :" اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين ،ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب " اقتضاء الصراط المستقيم ص 207

تبدأ أولى حلقات المسابقة بعوْن الله مساء هذا اليوم في تمام الساعة 10 بتوقيت مكة المكرمة
, صِيَغ وَ عدد الأسئلة كالتالي :
اعرب ماتحته خط(2) وَ صَحِّح مع التعليل(2) وَ مترادفات وفروق لغوية(1).



مساعدة والله المعين : إعراب الفاعل والمفعول به وَ تصحيح خطأ إملائي :sm_smile:


وبالله التوفيق

[أمةُ الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
أختي عربية
موضوع جميل أسأل الله لك التيسير فيه.
بارك الله لك في علمك وعمرك وعملك ونفع بك.
اللهم آمين.

[عَرَبِيّة]

http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/29.gif

أ- اعرب ماتحته خط :
1- كتب مجاهد مقال .
2- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم , لطالما استعبد الإنسان إحسان .


ب- صَحِّح الخطأ فيما يلي , واذكر السبب :
1- الشمسُ مشرقةً .
2- سوفَ أناظلُ حتى الموت .


ج- مالفرق اللغوي بين :
الكأس وَ الكوب .


ملاحظة :
تُحتسب النقطة لأوّل عضو يكتب الإجابة الصحيحة .
لا يُشترط الإجابة على كل الأسئلة .

[عَرَبِيّة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
أختي عربية
موضوع جميل أسأل الله لك التيسير فيه.
بارك الله لك في علمك وعمرك وعملك ونفع بك.
اللهم آمين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكِ بارك الله وأجزل لكِ العطاء , يا غالية .

[shahid]

أ-اعرب ماتحته خط :
1- كتب مجاهد مقال u] . e]
2- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم , لطالما استعبد الإنسان إحسان .



1- فاعل ومفعول
2- جار ومجرور




ب- صَحِّح الخطأ فيما يلي , واذكر السبب :
1- الشمسُ مشرقةً .
2- سوفَ أناظلُ حتى الموت .


1- لا ارى فيه خطأ ! الشمسُ مشرقةً ! مبتدأ وخبر ماذا في ذلك ؟
2- الصحيح سأناضل حتى الموت .


اتمنى من الجميع التفاعل مع الموضوع ، لا سيما الذين لديهم خلفية كبيرة باللطائف والملح اللغوية . وبالفعل نحن بحاجة ماسة الى معرفة لغتنا العربية . وفقكم الله .

[mohamed77]

1- لا ارى فيه خطأ ! الشمسُ مشرقةً ! مبتدأ وخبر ماذا في ذلك ؟

الخبر ايضا يرفع بالضمه حسب علمى فسنقول مشرقتون معلش معنديش تشكيل كتبتها بالنطق


2- الصحيح سأناضل حتى الموت .

اعتقد الاخت هنا لا تريد حذف كلمه تريد ضبط التشكيل

[shahid]

الخبر ايضا يرفع بالضمه حسب علمى فسنقول مشرقتون معلش معنديش تشكيل كتبتها بالنطق

احسنت فعلا كما تقول تماما .


اعتقد الاخت هنا لا تريد حذف كلمه تريد ضبط التشكيل
اظن انها تريد ابدال حرف الظاء بضاد وسوف بسين .

[mohamed77]

مممم
يمكن :)):

[نور الدين الدمشقي]

فكرة جيدة.

اعرب ماتحته خط :
1- كتب مجاهد مقال
لا أدري هل تعمدت الأخت الخطأ ام لا ولكن: "مقال" يجب أن تكون "مقالا" لأنها مفعول به. (ومجاهد) فاعل.
وأراكم قد أصبتم في كل ما تبقى.

والفرق بين الكأس والكوب هو أن الكأس يكون مليئا (عادة بالخمر). أما الكوب فيكون فارغا.

[ريم 1400]

موضوع رائع وجميل جداجدا جدا استمري بارك الله في علمك 00000
عربية انتِ:thumbup:

[shahid]

لا أدري هل تعمدت الأخت الخطأ ام لا ولكن: "مقال" يجب أن تكون "مقالا" لأنها مفعول به. (ومجاهد) فاعل.
وأراكم قد أصبتم في كل ما تبقى.


صدقني هممت بدعوتك الى هذا الموضوع ، والحمد لله الذي اتى بك ، فعلا موضوع يستحق التفاعل .

بالنسبة لما انتقدته ، الذي نعرفه ان السكون لا حرج فيه استنادا على القاعدة التي وضعها النحاة ( سكّن تسلم ) ، اي ان الحرج يكون في رفع منصوب او جره اوالعكس .. لكن السكون لا حرج فيه . هل هكذا ام لا؟

[نور الدين الدمشقي]

نعم اخي الكريم....لكن السكون هنا على الألف...لا اللام...وهي لم تضع ألفا أصلا.

[shahid]

نعم اخي الكريم....لكن السكون هنا على الألف...لا اللام...وهي لم تضع ألفا أصلا.

الالف هنا للتنوين و يعادل الضمتين في حال الرفع والكسرتين في حال الجر فإذا ساغ عدم كتابة الضمتين والكسرتين فمن البديهي جدا ان يسوغ عدم كتابة الالف . ؟؟
بكل تاكيد لا اقصد الجدال واعترف بتفوقك اللغوي . ولكن لعلنا نستفيد منك ومن الاخوة والاخوات .

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

التسكين يفيد عند الوقوف على الكلمة فلا نلفظ حركة الحرف الأخير ... لكن هذا لا يلغي التشكيل لأنه ضروري في حالة الوصل. مثلا لو قلنا " غفورٌ رحيمٌ " فإن أردنا الوقوفَ على كلمةِ "رحيم" فإننا لا نلفظ التنوين، لكن لو وصلنا الكلمة بما بعدها من الكلام وجب نطق التنوين ... ولهذا فكلام الأخ الغريب وفقه الله صحيح والجملة يجب أن تكون "مقالا" لا "مقال" ...لأنه حتى لو وقفنا عليها فسنلفظها "مقالا" والتسكين لا يلغي حركتها

والموضوع طيب ... جزى الله تعالى كاتبته خيرا ... ونأمل التفاعل معه تقوية للملكة اللغوية عندنا ... والله الموفق سبحانه

[هشام بن الزبير]

بارك الله في موضوعك أختي عربية.

أما عن الفرق بين الكأس والكوب, فالعرب لا تسمي الزجاجة الفارغة أو الكوب كأسا كما نفعل نحن اليوم.
جاء في لسان العرب:

والكأْس الزُّجاجة ما دام فيها شراب.

والكأْس مؤنثة، قال اللَّه تعالى: (بكأْسِ من مَعينٍ بَيْضاء)

وقال أَبو حاتم: الكأْسُ الشراب بعَيْنه وهو قول الأَصمعي
فإذا لم يكن في الزجاجة شراب فهي قدح.
أما الكوب فهو:

الكُوبُ: الكُوزُ الذي لا عُرْوَةَ له

وفي التنزيل العزيز: (وأَكْوابٌ موْضوعة.)
وفيه: (ويُطافُ عليهم بِصِحافٍ من ذهَبٍ وأَكْوابٍ(. قال الفراء: الكُوبُ الكوزُ المستديرُ الرأْسِ الذي لا أُذُن له؛ وقال يصف مَنْجَنوناً: يَصُبُّ أَكْواباً على أَكوابِ
وخلاصة القول أن ما درجنا عليه من خلط بين لفظة "كأس"و "كوب" و "قدح" كأنها مترادفة خطأ شائع, وربما كان مرده إلى حركة الترجمة التي أدت خلال القرن الماضي إلى تسلل كثير من الكلام الأعجمي إلى كتابتنا بالعربية. فاللغات الأوربية لا تعرف هذه الفروق الدقيقة.
والله أعلم.

[نور الدين الدمشقي]

الالف هنا للتنوين و يعادل الضمتين في حال الرفع والكسرتين في حال الجر فإذا ساغ عدم كتابة الضمتين والكسرتين فمن البديهي جدا ان يسوغ عدم كتابة الالف . ؟؟
بكل تاكيد لا اقصد الجدال واعترف بتفوقك اللغوي . ولكن لعلنا نستفيد منك ومن الاخوة والاخوات .
لا بأس أخي...وقد أجابك أخي الفاضل أبو علي. يجب ان تبقى الألف حتى عند الوقوف. والألف لا تعادل التنوين...فالتنوين لا يزال موجودا على الألف...فاذا ذهب التنوين بقيت الألف...بارك الله فيك

[ريم 1400]

بارك الله فيكم

[ريم 1400]

http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/29.gif

أ- اعرب ماتحته خط :
1- كتب مجاهد مقال .
2- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم , لطالما استعبد الإنسان إحسان .
كتب :- فعل ماضي 0000 مجاهد:- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه 0000 مقال :- مفعول به منصوب بالفتحه
الله يستر
الى :- حرف جر
الناس:- مجرور وعلامة جره الكسرة

ب- صَحِّح الخطأ فيما يلي , واذكر السبب :
1- الشمسُ مشرقةً .
ممكن نقول الشمسُ مشرقة

2- سوفَ أناظلُ حتى الموت .


ج- مالفرق اللغوي بين :
الكأس وَ الكوب .
كما ذكر الأخوة


ملاحظة :
تُحتسب النقطة لأوّل عضو يكتب الإجابة الصحيحة .
لا يُشترط الإجابة على كل الأسئلة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمدلله رب العالمين

[عَرَبِيّة]

الأجوبة


أ- اعرب ماتحته خط :
1- كتب مجاهد مقال .
2- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم , لطالما استعبد الإنسان إحسان .

1- كتب مجاهد مقال :
مجاهِدٌ : فاعل مرفوع ووعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره .
مقالاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
فائدة منقولة من منتديات الفصيح :

إذا قلنا : هذا زَيْدُنْ ، رأيت زَيْدَنْ، سلمت على زَيْدِنْ
إعراب (زيد) اختلف في المواضع الثلاث، ولم يختلف باختلاف الإعراب سوى حركة الدال (الحرف الأخير من زيد)، وبقيت الزاي والياء والنون الساكنة (التنوين) بلا تغيير. من هنا علم أن العلامة الدالة على الإعراب هي حركة الحرف الأخير فقط لأنها تتغير بتغير الإعراب فهي ضمة مع الرفع، فتحة مع النصب، كسرة مع الجر، وأما التنوين فنون ساكنة لا تتغير مع تغير الإعراب.
أما تكرار حركة الإعراب في الرسم، هكذا: ( ٌ ً ٍ ) فمجرد اصطلاح في الرسم ليدل على النون الساكنة الملفوظة باللسان، ولا يدل على ضمتين ولا فتحتين ولا كسرتين، والأصل في اللغة اللفظ لا الرسم، لذا فالعبرة باللفظ.

2- أحسِنْ إلى الناس :
إلى : حرف جر مبني على السكون لا محل لها من الإعراب .
الناسِ : اسم مجرور بحرف الجر ( إلى ) وعلامة جرِّهِ الكسرة الظاهرة على آخره .




ب- صَحِّح الخطأ فيما يلي , واذكر السبب :
1- الشمسُ مشرقةً .
2- سوفَ أناظلُ حتى الموت .


1- الشمسُ مشرقةً : الصوابُ : الشمسُ مشرقةٌ لأنّ الجملة مبتدأ وخبر .
2- سوف أناظل حتى الموت : الصواب : سأناضل حتى الموت :
- لأنَ السين أبلغ فهي تدل على الاستقبال القريب .
- وتصحيح خطأ إملائي بإستبدال الظاء بالضاد فالكلمة هي [ أناضل ] ولا تكتب [ أناظل ] .
فائدة ذكرها أحد الفضلاء :

إذا اشتبهت وأنتَ تكتب كلمة أفي حروفها ضادٌ أم ظاء , فانطقها باللهجة المصرية :cool:
فإن نطقتَ الحرف دال على نحو [ الدِحْك ] فهي [ الضحك ] أي : ضاد ,
وإن نطقتَ الحرف زاي على نحو [ مَنْزَر ] فهي [ مَنْظَر ] أي : ظاء .
ولاحظ يُقال زاي ولا يُقال زَيْن كما هو متداول .




ج- مالفرق اللغوي بين :
الكأس وَ الكوب .
الفرق بين الكوب والكأس : يطلق لفظ الكأس على الكوب المملوء بالشراب فقط ولا يشترط ذلك في الكوب ولهذا لم يأت لفظ الكأس في القرآن إلا للكوب المملوء شراباً أي : الكأس كقوله تعالى : { وَكَأْسًا دِهَاقًا } وجاء في لسان العرب دهاق : ممتليء . وأيضاً قوله تعالى : { ... بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ , بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ } .



التعقيب وَ النقاش


اتمنى من الجميع التفاعل مع الموضوع ، لا سيما الذين لديهم خلفية كبيرة باللطائف والملح اللغوية . وبالفعل نحن بحاجة ماسة الى معرفة لغتنا العربية . وفقكم الله .
بارك الله فيك أخي شاهد ونفع بك وأعطاك سؤلك ويسر لك جميع أمرك ,




لا أدري هل تعمدت الأخت الخطأ ام لا ولكن: "مقال" يجب أن تكون "مقالا" لأنها مفعول به. (ومجاهد) فاعل.
بارك الله فيك , لكني لو وضعتُ الألف لساهمتُ في الجواب , رحِم الله أيام المدرسة وَ زِيِّه الذي مللناه ونشتاق له ولأوقاته الآن أيُّما شوْق , هذه كانت حُجّة المعلمات .
وجميلٌ مُحَيَّ اسمك العربي (:



موضوع رائع وجميل جداجدا جدا استمري بارك الله في علمك 00000
عربية انتِ:thumbup:
وفيكِ بارك الله يارائعة .


بسم الله الرحمن الرحيم

التسكين يفيد عند الوقوف على الكلمة فلا نلفظ حركة الحرف الأخير ... لكن هذا لا يلغي التشكيل لأنه ضروري في حالة الوصل. مثلا لو قلنا " غفورٌ رحيمٌ " فإن أردنا الوقوفَ على كلمةِ "رحيم" فإننا لا نلفظ التنوين، لكن لو وصلنا الكلمة بما بعدها من الكلام وجب نطق التنوين ... ولهذا فكلام الأخ الغريب وفقه الله صحيح والجملة يجب أن تكون "مقالا" لا "مقال" ...لأنه حتى لو وقفنا عليها فسنلفظها "مقالا" والتسكين لا يلغي حركتها

والموضوع طيب ... جزى الله تعالى كاتبته خيرا ... ونأمل التفاعل معه تقوية للملكة اللغوية عندنا ... والله الموفق سبحانه
دُرّةٌ ثمينة بارك الله فيك ,
زادك الله علماً وعملاً ونفع بك أخي الفاضل أبو علي الفلسطيني .


بارك الله في موضوعك أختي عربية.
وفيكم بارك الله .



توزيع الدرجات

الأخ شاهِد : 6 نقاط , كان ليحصل عليها مضاعفة لو أنّه فَصَّل في الإعراب .
الأخت ريم1400 : نقطة واحدة , لذكرها علامة جر الاسم المجرور .
الأخ محمد77 : نقطة واحدة .
الأخ نور الدين الدمشقي : نقطتان .

ملاحظة : ترفع هذه الدرجات وتُجمع مع مشاركاتكم القادمة بعون الله .


جوائز الحلقة



http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/-1-1.jpg

**

http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/-1-2.jpg

**

http://i1098.photobucket.com/albums/g363/3rabiya/-1-3.jpg

نتمنى للجميع الإفادة وَالإستفادة وَنلقاكم في الحلقة القادمة بإذن الله ,
أستودعكم الله الذي لا تخيب ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :41:

[shahid]

شكرا لك ايتها الاخت الفاضلة .
الاخراج جميل والغاية اجمل . نتمنى ان يتواصل الموضوع ويتطور ، وتتاح الفرصة فيه لطرح الاشكالات اللغوية ومناقشتها لوضع الافهام في مسارها الصحيح .
وفقكم الله
وفي انتظار الجزء الثاني .

[mohamed77]

شكرا لك ايتها الاخت الفاضلة .
الاخراج جميل والغاية اجمل . نتمنى ان يتواصل الموضوع ويتطور ، وتتاح الفرصة فيه لطرح الاشكالات اللغوية ومناقشتها لوضع الافهام في مسارها الصحيح .
وفقكم الله
وفي انتظار الجزء الثاني .
+1

[أمةُ الله]

جزاك الله خيرا أختي عربية
مبدعة والله