أبو عثمان
09-26-2011, 05:30 PM
بسم الله
قبل عدة ايام كنت مسافراً مع احد الأقارب من جدة الى الطائف وكان معنا والدتي وبعض خالاتي واخواتي , المهم كان من بيننا خادمة هندوسية
والعارف بالطريق يعلم ان هناك اكثر من سبيل للمسلمين ولغيرهم لكي تتجنب دخول مكة اثناء سفرك , لكن قدّر الله ان نسينا ودخلنا مكة بهذه الخادمة وتذكرنا فور وصولنا داخل حدود الحرم , فلتفت عليّ قريبي فَزِعاً قائلاً الخااادمة ما العمل (هو السائق) ؟؟؟ قلت انا بدوري: نذهب مع اقرب مخرج خارج حدود الحرم ,, طبعا قولي هذا ليس فتوى بل هو نهج العامي اتّباع الاحوط حينَ الجهل ,,
قال لي :صدقت !!
انا استغربت يسألني ويصدقني
والان سيبدأ الاستدلال الغريب العجيب على صحة قولي
ينبغي ان انبّه الاخوة الافاضل ان سرد هذه الحادثة ليس للحكم او الذي حصل بل على نهجه في الاستدلال فقط
قال لي اتعرف قاعدة العلة تدورُ مع الحكم حيثما دار وجودا وعدماً ,
قلت : بلا
قال : فلنطبق هذه القاعدة على نازلتنا !!
قلت في نفسي : من تكلم في غير فنه اتا بالعجائب والغرائب , ما دخل هذه بتلك
ثم قلت: افعل ما يحلو لك , لكن المهم ان نخرج الان من مكة
قال : لا عليك , سنخرج لكن اسمع مني استدلالي وبارك على حنكتي وبديهتي !!
قلت : حسن
قال : القاعدة تقول العلة تدور مع الحكم حيثما دار , اذا طبقناها ها هنا نجد ان علة حُرمَة دخول الحرم هي ورود نص المنع صحيح ؟
قلت : لن اعلق على تخاريفك اكمل كلامك والمهم عندي الخروج الان من مكة
قال : كما تعلم في الغالب ان علل الاحكام تكون متضمنة في النص لا النص نفسه , لكن في هذه المسألة نحاول نأخذها بشكل اكبر ونجعل العلة النص نفسه
قلت: يا عيني يا ابن قدامة .. اكمل
قال:والعلة هنا ورود نص المنع ,والعلة تشترط العلم بها, والنسيان ينافي العلم ,فجاز الدخول في حين دخولنا للحرم لانتفاء العلة بذهاب العلم بالنسيان!!
ثم قال : ومع التذكر الان جاء العلم ,واذا حضر, رجعت العلة, واذا لَفَت رجع الحكم للقاعدة سابقة الذكر فوجب الخروج الان !!
ثم قال: ما رأيك
قلت :اشارة المرور اغلقت وانت تهذي بجانبي
===
انتهت القصة الطريفة :o:
طبعا هي قصة واقعية كوميدية في نفس الوقت حاولت ان اسليكم بها وتعطوني تعليقاتكم عليها
طبعا لابد للأخوة ان يعلموا لا هوَ ولا انا من اهل الصنعة فكنّا متّبعين الحيطة في المسألة ورأينا الخروج مباشرة , ولكن هو أَحَبّ ان يتفلسف علي ويطفي قليل من المداعبة على جو الرحلة : )
قبل عدة ايام كنت مسافراً مع احد الأقارب من جدة الى الطائف وكان معنا والدتي وبعض خالاتي واخواتي , المهم كان من بيننا خادمة هندوسية
والعارف بالطريق يعلم ان هناك اكثر من سبيل للمسلمين ولغيرهم لكي تتجنب دخول مكة اثناء سفرك , لكن قدّر الله ان نسينا ودخلنا مكة بهذه الخادمة وتذكرنا فور وصولنا داخل حدود الحرم , فلتفت عليّ قريبي فَزِعاً قائلاً الخااادمة ما العمل (هو السائق) ؟؟؟ قلت انا بدوري: نذهب مع اقرب مخرج خارج حدود الحرم ,, طبعا قولي هذا ليس فتوى بل هو نهج العامي اتّباع الاحوط حينَ الجهل ,,
قال لي :صدقت !!
انا استغربت يسألني ويصدقني
والان سيبدأ الاستدلال الغريب العجيب على صحة قولي
ينبغي ان انبّه الاخوة الافاضل ان سرد هذه الحادثة ليس للحكم او الذي حصل بل على نهجه في الاستدلال فقط
قال لي اتعرف قاعدة العلة تدورُ مع الحكم حيثما دار وجودا وعدماً ,
قلت : بلا
قال : فلنطبق هذه القاعدة على نازلتنا !!
قلت في نفسي : من تكلم في غير فنه اتا بالعجائب والغرائب , ما دخل هذه بتلك
ثم قلت: افعل ما يحلو لك , لكن المهم ان نخرج الان من مكة
قال : لا عليك , سنخرج لكن اسمع مني استدلالي وبارك على حنكتي وبديهتي !!
قلت : حسن
قال : القاعدة تقول العلة تدور مع الحكم حيثما دار , اذا طبقناها ها هنا نجد ان علة حُرمَة دخول الحرم هي ورود نص المنع صحيح ؟
قلت : لن اعلق على تخاريفك اكمل كلامك والمهم عندي الخروج الان من مكة
قال : كما تعلم في الغالب ان علل الاحكام تكون متضمنة في النص لا النص نفسه , لكن في هذه المسألة نحاول نأخذها بشكل اكبر ونجعل العلة النص نفسه
قلت: يا عيني يا ابن قدامة .. اكمل
قال:والعلة هنا ورود نص المنع ,والعلة تشترط العلم بها, والنسيان ينافي العلم ,فجاز الدخول في حين دخولنا للحرم لانتفاء العلة بذهاب العلم بالنسيان!!
ثم قال : ومع التذكر الان جاء العلم ,واذا حضر, رجعت العلة, واذا لَفَت رجع الحكم للقاعدة سابقة الذكر فوجب الخروج الان !!
ثم قال: ما رأيك
قلت :اشارة المرور اغلقت وانت تهذي بجانبي
===
انتهت القصة الطريفة :o:
طبعا هي قصة واقعية كوميدية في نفس الوقت حاولت ان اسليكم بها وتعطوني تعليقاتكم عليها
طبعا لابد للأخوة ان يعلموا لا هوَ ولا انا من اهل الصنعة فكنّا متّبعين الحيطة في المسألة ورأينا الخروج مباشرة , ولكن هو أَحَبّ ان يتفلسف علي ويطفي قليل من المداعبة على جو الرحلة : )