حديثٌ واحد ينفي شبهة القائلين (( بتعارضِ الحديث مع القرآن ))

[أهل الحديث]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبه أجمعين .

السنة حجة , ولا يوجد بينها وبين كتاب الله تبارك وتعالى أيُ تعارضٍ البتة , وما أكثر القائلين بتعارض القرآن مع السنة ومن السنة نثبتُ أنها لا تتعارضُ مع القرآن .
وروى أبو داود (4605) والترمذي (2663) وابن ماجة (13) عن أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :( لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ : لَا نَدْرِي ، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ ، وإلا فَلاَ ) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" وغيره .

وروى الترمذي (2664) وابن ماجة (12) عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ . أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ) . فهذه الاحاديث تثبتُ نفسها بنفسها , وتثبتُ ان حجة القائل بالتعارض بين القرآن والسنة حججٌ واهية فلا ترتقي حجة المنفي إلي القبول .

والله أعلم .

[أهل الحديث]

للفائدة ..

[أهل الحديث]

يرفع في إنتظار من يفهمُ الكلام بحقهِ ..

[فهد الثقفي]

السنة حجة , ولا يوجد بينها وبين كتاب الله تبارك وتعالى أيُ تعارضٍ البتة
السنة الصحيحة فقط
طبعا السنة عندكم هي فقط ما ثبت صحتها من خلال علم الرجال وحتي لو خالفت كتاب الله وان خالفت كتاب الله يوجد الحل
وهذا الحل هو صاحب النتيجة المسبقة وهو تأويل الحديث نتائجة معروفة مسبقا لانة مخرج طوارئ للحديث المخالف لكتاب الله

[اخت مسلمة]

طبعا السنة عندكم هي فقط ما ثبت صحتها من خلال علم الرجال وحتي لو خالفت كتاب الله وان خالفت كتاب الله يوجد الحل

لاتُلق التُهم جزافاً ..
كل ماعليك هو أن تأتينا بحديث يُخالف كتاب الله لِتُقيم علينا الحجة ..!

[فهد الثقفي]

لاتُلق التُهم جزافاً ..
كل ماعليك هو أن تأتينا بحديث يُخالف كتاب الله لِتُقيم علينا الحجة ..!
انتظر رد احد الاخوة في هذا الموضوع واتمنى المتابعة

[أبو القـاسم]

طبعا السنة عندكم هي فقط ما ثبت صحتها من خلال علم الرجال وحتي لو خالفت كتاب الله وان خالفت كتاب الله يوجد الحل
وهذا الحل هو صاحب النتيجة المسبقة وهو تأويل الحديث نتائجة معروفة مسبقا لانة مخرج طوارئ للحديث المخالف لكتاب الله
فائدة : كلامك هذا ينم على المستوى ,لعلك ماهر في الملوخية !

[أهل الحديث]

صدقت شيخنا الحبيب أبو القاسم فإن المستوى لا ينمِ عن علمِ فكيف تريد أن نرد على ما نرد عليك فيه بكل موطن .

[فهد الثقفي]

صدقت شيخنا الحبيب أبو القاسم فإن المستوى لا ينمِ عن علمِ فكيف تريد أن نرد على ما نرد عليك فيه بكل موطن
هذة هي جل ابدعاتكم الاستناقص وتقزيم الاخرين والاتهامات الموجة _ قرأني رافضي اباظي اشعري _
اما الحجج والبراهين ليست مسلككم

[مشرف 5]

هذة هي جل ابدعاتكم الاستناقص وتقزيم الاخرين والاتهامات الموجة _ قرأني رافضي اباظي اشعري _
اما الحجج والبراهين ليست مسلككم

كل من ذكرتهم نعرفهم من معاداتهم للسنة كما تفعل الآن ونعرفنهم بلحن القول وعلى هذا يكون الحكم والتصنيف ...
تذكر أنه لايسمح لك الا المشاركة في موضوع واحد فقط مما فتحت وغير ذلك ستعرض نفسك للايقاف

[Maro]

فائدة : كلامك هذا ينم على المستوى ,لعلك ماهر في الملوخية !

:)):

[مزن السماء]

قلـة أدب ...!!!


مشرف 5

[أهل الحديث]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، لم تخرج يوماً مشاركة لك عن دائرة السفسطة إلي العلمية ولو مرة واحدة ...!!

[فهد الثقفي]

:( لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ : لَا نَدْرِي ، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ ، وإلا فَلاَ ) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" وغيره .

وروى الترمذي (2664) وابن ماجة (12) عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ . أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ) . فهذه الاحاديث تثبتُ نفسها بنفسها , وتثبتُ ان حجة القائل بالتعارض بين القرآن والسنة حججٌ واهية فلا ترتقي حجة المنفي إلي القبول .
هذة الاحاديث ينقضها كتاب الله
ولا تصح ابدا

[مستفيد..]

هذة الاحاديث ينقضها كتاب الله
ولا تصح ابدا
"لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ : لَا نَدْرِي ، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ ، وإلا فَلاَ"

[فهد الثقفي]

واتلُ ما يوحى إليك من كتاب ربّك لا مبدّل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحداً

[ماكـولا]

هلا شرحت لنا فهمك للاية , وبخاصة ما لوّنته

[فهد الثقفي]

واتلُ ما يوحى إليك من كتاب ربّك لا مبدّل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحداً
اين الوحي الثاني

[ماكـولا]

حسنٌ . هل تفهم منها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكلم في القرآن دون بيان او اجابة للسائل عن هذا الدين الجديد الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ؟

[فهد الثقفي]

حسنٌ . هل تفهم منها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكلم في القرآن دون بيان او اجابة للسائل عن هذا الدين الجديد الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم في مكة
لم تجيب
اين الوحي الثاني الذي هو دون وحي كتاب الله

[اخت مسلمة]

لم تجيب

لم تجِب

هلا شرحت لنا فهمك للاية , وبخاصة ما لوّنته

[ماكـولا]

بارك الله في الاخت المسلمة , وجزاها المولى خير الجزاء


اما عن الزميل فهد
اين الوحي الثاني الذي هو دون وحي كتاب الله
اصلحنا الله واياك , جوابي مبني على فهمك للاية , أرجو ان تجيب على تساؤلاتي حتى نصل الى المقصود

[أهل الحديث]

بارك الله تعالى فيكم ونفع بكم أخوي .