ما هو المنهج الصحيح للإيمان بالنقل ؟

[الإصبع الذهبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أعتقد أن المقصود واضح من العنوان ...

إنَّ لكل شيءٍ منهج لتعامل معه حتى العلم وطلبه له منهج ... فما هو المنهج لقبول النقل ؟

في إنتظآركم ...

[د. هشام عزمي]

صحة النقل أولاً .. ثم سلامة الفهم للمنقول ..
والله أعلم .

[الإصبع الذهبي]

صحة النقل أولاً .. ثم سلامة الفهم للمنقول ..
والله أعلم .

جزاك الله خير ...

لعلي أخطأة في صياغة السؤال وهذا واضح من جوابك ... سؤالي يوحي متى أكون مؤمناً بالنقل ! وأنا لم أقصد هذا إنما الذي أريده هو أنني حينما أتعامل مع شئ فلا بد أن يكون بمنهجية واضحة وخطوات وشروط وقيود وهكذا فما هي شروط النقل الصحيح الذي إن تحققت بالنقل نفسه وجب التسليم والتصديق والإذعان ؟

[نور الدين الدمشقي]

هذا ما وضع علم الحديث كله لاجله.
وارجع الى تعريفات الحديث الصحيح عند المحدثين تجد فيها شروطا من مثل: اتصال السند, وعدالة الرواة وضبطهم, والسلامة من الشذوذ في المتن والسند.
ثم كيف يعرف كل من ذلك: العدالة تعرف باستخدام علم الجرح والتعديل...والضبط يعرف باستقراء العلماء وسلامة المرويات من الشذوذ والعلل..والتي تعرف بدورها بعدة أمور من مثل مخالفة من هو ارجح منه.
وهذا يعرف كله باستقراء العلماء...والعلوم هذه متعلقة ومتشابكة وتحتاج الى غوص عميق لتستخرج منهجيات تجتمع في اصولها الثابتة...وما نعرفه هو خلاصة ابحاث وزبدة عقول آلاف العلماء حتى نقحوا لنا صحيح الحديث من ضعيفه.
والله اعلم

[الإصبع الذهبي]

هذا ما وضع علم الحديث كله لاجله.
وارجع الى تعريفات الحديث الصحيح عند المحدثين تجد فيها شروطا من مثل: اتصال السند, وعدالة الرواة وضبطهم, والسلامة من الشذوذ في المتن والسند.
ثم كيف يعرف كل من ذلك: العدالة تعرف باستخدام علم الجرح والتعديل...والضبط يعرف باستقراء العلماء وسلامة المرويات من الشذوذ والعلل..والتي تعرف بدورها بعدة أمور من مثل مخالفة من هو ارجح منه.
وهذا يعرف كله باستقراء العلماء...والعلوم هذه متعلقة ومتشابكة وتحتاج الى غوص عميق لتستخرج منهجيات تجتمع في اصولها الثابتة...وما نعرفه هو خلاصة ابحاث وزبدة عقول آلاف العلماء حتى نقحوا لنا صحيح الحديث من ضعيفه.
والله اعلم

جزاك الله خير و وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح آمين

[نور الدين الدمشقي]

واياكم اخي الحبيب.

[أبو القـاسم]

تفضل أخي مع أن الموضوع لم يكتمل بعد..
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=29056

[ابن عبد البر الصغير]

باختصار شديد، أن يكون الحديث صحيح الإسناد والمتن، وكل ذلك بالرجوع إلى أهل العلم الذين كفونا مأونة البحث والتقليب .

وقد وضع السادة العلماء شروطا وقواعد في هذا الباب وهي نوعان :

-قواعد وأمارات يعرف بها حال السند.

- قواعد وأمارات يعرف بها الصحيح من السقيم وهي مدرجة في باب المتن.

وكل ذلك تجده مفصلا ممنهجا في كتاب ماتع لابن القيم رحمه الله وسمه بـ " المنار المنيف في الصحيح والضعيف" .