المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال معنى الصلاة على النبي و السلام في الصلاة



زينون الايلي
11-11-2011, 10:58 PM
السلام عليكم ايها الاخوة المومنون ورحمة من الله تعالى وبركاته . ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما . لدي سؤال قلما يشغل بال احد . ما معنى ان الله يصلي على النبي ? ما هي الكيفية التي يصلي بها الله تعالى على النبي ? هل معنى هذا ان الله تعالى يثني على النبي في الملا الاعلى ? . عندما ننتهي من الصلاة ونسلم بعد التشهد الاخير فنقول :( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . السلام عليكم ورحمة الله ) على من نسلم ? لمن نقول السلام عليكم ورحمة الله ? .

اخت مسلمة
11-11-2011, 11:03 PM
http://www.islamqa.com/ar/ref/69944

ابو علي الفلسطيني
11-11-2011, 11:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ما معنى ان الله يصلي على النبي ? ما هي الكيفية التي يصلي بها الله تعالى على النبي ? هل معنى هذا ان الله تعالى يثني على النبي في الملا الاعلى ?

نعم .. معنى صلاة الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم الثناء عليه عند الملائكة ..


عندما ننتهي من الصلاة ونسلم بعد التشهد الاخير فنقول :( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . السلام عليكم ورحمة الله ) على من نسلم ? لمن نقول السلام عليكم ورحمة الله ? .

http://islamqa.com/ar/ref/138009

عبد التواب
10-27-2012, 03:46 PM
هل صيغة الصلاة علي الرسول ( صلي الله عليه و سلم ) التي في كتاب ( حصن المسلم / ص 68) صحيحة ؟ هذه هي الصيغة : (( اللهم صلِّ وسلم علي نبينا محمدٍ )).

وهل يمكن الصلاة علي الرسول ( صلي الله عليه وسلم ) بصيغة الصلاة التي تكون بعد التشهد ( اللهم صل علي محمد و علي آل محمد , كما صليت علي ابراهيم...الخ ) خارج الصلاة ؟

أبو القـاسم
10-27-2012, 10:35 PM
هذه الصيغة لا يظهر والله أعلم أنها وردت عن النبي (ص) ولكن المؤلف لعله استفاده من عموم أثر الطبراني : (من صلى علي حين يصبح عشرا ..الحديث ) ، وجوابا على الثاني : نعم..يجوز ذلك..بل لزوم الصلاة الإبراهيمية بصيغها التي صحت يتوجه القول أن قولها دون تسويد أفضل حتى خارج الصلاة ، اتباعا للنص ووقوفا عند أثر الرسول (ص)، مع جواز التسويد بلا إشكال خارج الصلاة ، ولو قيل خارج الصلاة :سيدنا أحيانا وأحيانا دونها لعله يكون حسنا ....والله أعلم
فائدة: لا يصح إقحام لفظ "سيدنا " في الصلاة على النبي(ص) التي في الصلاة ، فهذا من أذكار الصلاة والأصل في مثل ذلك التوقيف ..وهذا موطن يظهر فيه الفرق بين التصوف البدعي وبين عقيدة السلف ..فإن الصوفية يقولون :انتم جفاة تستكثرون على النبي(ص) :سيدنا ..ولو كنتم توقرونه لقلتموها -يعني في الصلاة-..فيرد عليهم أتباع السلف (أهل السنة والجماعة) :آية الحب والتوقير الاتباع ..وغاية الأدب الامتثال .."قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني " فمثلهم كمثل رجل توفي فقام أحد أولاده يعلق صوره ويعتني بها ويمسح الغبار عنها وهو مضيع لوصاياه !، والثاني لم يعلق له صورة لكنه محافظ على تعاليمه وأوامره ووصاياه ..فأيهما أحق بوصف الحب والتوقير ؟
تنويه : ليس كل ما قال عنه صاحب حصن المسلم :صحيح ..يكون صحيحًا بالضرورة ..لكن الكتاب في جملته عميم النفع ، لعله وضع له القبول والله أعلم

عبد التواب
10-27-2012, 10:40 PM
جزاك الله خير شيخنا الفاضل , مامعني التسويد؟

أبو القـاسم
10-27-2012, 10:42 PM
حياكم الله يا مولانا ..المعنى :أي قول سيدنا ..تسويد الرجل جعله سيدا ..ولاشك أن النبي سيد الأولين والآخرين وسيد المرسلين بل سيد ولد آدم

عبد التواب
10-27-2012, 10:47 PM
جزاك الله خير

أبو القـاسم
10-27-2012, 10:49 PM
وإياكم أخي الحبيب..عدلت على جوابي فأرجو أن تراجعه