سؤال

[نديم]

سؤال بسيط
لو اتصف الخالق بالنقص (افتراض جدلي) هل ستعبده؟

[عبدالله الشهري]

أتقصد (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) أم على وجه الافتراض عموماً ؟

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف يكون خالقا ويتصف بالنقص ؟؟
الخالق واجب الوجود لا يعتريه النقص بأي حال .. وكمالاته لا تنتهي .. ولهذا ذم الله تعالى من يعبد غيره من الاصنام والاوثان وما الى ذلك .. بأنها لا تملك للانسان نفعا ولا ضرا فهي ناقصة .. فكيف يعبدون آلهة ناقصة؟؟
ثم برهن الله تعالى على انه خالق كل شيء وانه القادر على كل شيء .. ولا يتصف بأي صفة تضاد الكمال .. فوجبت العبادة لله تعالى الكامل في صفاته .. والحكيم في افعاله والمنزه عن كل العيوب

[أبو عثمان]

التنزّل الجدلي يكون تفضلاً من محاورك لك , لا فرض منك عليه
خطأ يعتلي غرّة الحوار . ثم هل وصلتم لهذه الدرجة من اليأس , بحيث تنتظرون من محاوركم التنزّل لكم في الجدل ؟!
الحمد لله رب العالمين .

[نديم]

مازلت انتظر الاجابه
نعم اعبده
لا لا اعبده

أتقصد (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) أم على وجه الافتراض عموماً ؟
لا يوجد فرق , الا اذا كانت عبادة الابن(بالضرورة ناقص) عبادة للكامل!!!

[واسطة العقد]

اذا باختصار هو يقول, لو ظهر لي ان الخالق ليس هو الخالق , هل اعبده ؟

[ابو ذر الغفارى]

فقط أعدل السؤال الى
لو اتصف الهك بالنقص هل ستعبده؟؟
الجواب قطعا لا
ماذا بعد...

[واسطة العقد]

لو اتصف الهك بالنقص هل ستعبده؟؟
الجواب قطعا لا
ان كان ناقصًا, فهو ليس إله....

[ابو ذر الغفارى]

نعم من اتصف بالنقص لا يستحق أن يسمى اله لكن قد يسمى اله من باب أن هناك من يعبده
وقد سمى الله آلهة المشركين آلهة ولكنها ألهة باطلة وليس هناك اله حق الا الله

[$&@$$@@]

لا ﻻنــــه سيكون مفتقرا لغيره ٠ ثم انه ثبت لدينا عقلا وحسا وشرعا وفطرة انه كامل فهل ستعبده

[عبدالله الشهري]

سؤال بسيط
لو اتصف الخالق بالنقص (افتراض جدلي) هل ستعبده؟
رأيت جوابك عن مشاركتي أعلاه والصواب في هذه المسألة أن افتراضك "فارغ"، لا جدلي ولا بطيخ، الافتراض الجدلي المعروف في علم الجدل يكون في ما يمكن أن يسلم به المخالف على وجه التنزل للترقي لنتيجة أخرى.

[نديم]

رأيت جوابك عن مشاركتي أعلاه والصواب في هذه المسألة أن افتراضك "فارغ"، لا جدلي ولا بطيخ، الافتراض الجدلي المعروف في علم الجدل يكون في ما يمكن أن يسلم به المخالف على وجه التنزل للترقي لنتيجة أخرى.

لو كان لله ابن هل ستعبده؟
وخد راحتك في تأويل الايه السابقه, لكن ليس الان
سؤالي بسيط هل لو كان لله ابن هل ستعبد

تأدب في مخاطبتك لمن يحاورك
متابعة اشرافية

[هشام بن الزبير]

أيها الزميل نديم: لا تحمل هم هدوء الأخ الشهري, فقط لي طلب لديك, أرجوك لا تهرب من هذا الحوار, أثبت لنا لمرة واحدة أن ملحدا يثبت في حوار حتى النهاية. ومعذرة لهذا الإستطراد.

[أسلمت لله 5]

قلت (الخالق) .. أى أنه أيضا هو من خلق الكمال .. ولكن كيف تحاول أن تقيس عليه بمقياس النقص فى دنيتك هذه وهو ليس كمثله شىء ..


لو اتصف الهك بالنقص هل ستعبده؟؟
الجواب قطعا لا

[اخت مسلمة]

لا أرى في حوارِ الدكتور عبد الله الشهري وفّقه الله مع أمثال صاحب الطفولة العقلية " نديم " إلّا إضاعةً لثمين وقته , وتنزُّلاً لايليق بمن هو على مثل مُستواه العلمي ...فجزاهُ الله خيراً على تواضعه

[نديم]

أيها الزميل نديم: لا تحمل هم هدوء الأخ الشهري, فقط لي طلب لديك, أرجوك لا تهرب من هذا الحوار, أثبت لنا لمرة واحدة أن ملحدا يثبت في حوار حتى النهاية. ومعذرة لهذا الإستطراد.
الموضوع لا يتعدى السؤال , كل ما في الامر اني متاج لاجابه ليس اكثر, ما الداعي للهرب عند طرح السؤال؟
مداخلاتي قليله في المنتدى لكن لا اذكر اني تهربت من حوار!! لا اعلم ان امتنعت عن انهاء الحوار مسبقاً (اكيد هناك سبب)
وقسماً بكل عزيز عندي, اني اتفق في نهاية الحوار مع اي انسان يملك في عقله ما يقنعني

لا أرى في حوارِ الدكتور عبد الله الشهري وفّقه الله مع أمثال صاحب الطفولة العقلية " نديم " إلّا إضاعةً لثمين وقته , وتنزُّلاً لايليق بمن هو على مثل مُستواه العلمي ...فجزاهُ الله خيراً على تواضعه
رد فعل متوقع :)

[ابو ذر الغفارى]

هذه الآية (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) وغيرها كهذه الآية (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)
من المستحيلات التى علمها الله لأن الله يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن فالله يعلم المستحيلات لو كانت ماذا كان سيترتب عليها
وهذا لا يعنى أن المستحيلات ممكنة فمستحيل أن يكون لله ولد ومستحيل أن يكون مع الله اله حقيقى يستحق الالوهية لأن الله ليس كمثله شيء ولأنه الواحد القهار فكلاهما أمران مستحيلان لا يمكن وقوعهما فالمستحيل ليس بشيء لكى يترتب عليه شيء لكن الله يعلم ماذا كان يترتب عليهما لو كانا
فلو أن الله أمرنا أن نعبد غيره لفعلنا طاعة له
ولو أنه كان فى هذا الكون الهان لما انتظم هذا الكون ولما قام واستقام بل كان الى زوال وانهدام

[عبدالرحمن الحنبلي]

سؤالك مثل الذي يسأل لو اكتشفت ان الخالق الازلي مخلوق حادث هل ستعبده ؟؟؟ وكفى بذلك حمقا وسفسطه

سؤالك ياعزيزي هو جمع بين النقيضين والنقيضين لايجتمعان ولايرتفعان ....الجواب على سؤالك هو الخالق غير مخلوق...لان سؤالك لايجاب عنه بلا او نعم لان السؤال خاطيء

[واسطة العقد]

هو كما قال عبدالرحمن,
السؤال يجمع بين المتناقضين. كما لو اني قلت لك هل تستطيع الصعود لأسفل او النزول لأعلى؟ لا يمكن الاجابة بنعم او لا لان السؤال نفسه خاطئ, و كون الجملة تبدأ بأداة استفهام و تنتهي بعلامة استفهام, لا يعني انها سؤال صحيح.

[ابو ذر الغفارى]

جائتك الاجابة على سؤالك يا نديم فهل من مزيد؟؟

[أبو عثمان]

مازلت انتظر الاجابه
سأعدّل في كلامك

مازلت انتظر ان تسعفوني بتنازل
:)