فتنة المسيح الدجال

[ماكـولا]

الإسلام سؤال وجواب
-الشيخ محمد صالح المنجد-



الحمد لله



*معنى المسيح :

ذكر العلماء ما يزيد عن خمسين قولاً في معنى " المسيح " . وقالوا أن هذا اللفظ يطلق على الصدّيق وعلى الضلّيل الكذاب ، فالمسيح عسى ابن مريم الصدّيق ، مسيح الهدى ، يبرئ الأكمه والأبرص ، ويحي الموتى بإذن الله .

والمسيح الدجال هو الضلّيل الكذاب ، مسيح الضلالة يفتن الناس بما يعطاه من الآيات كإنزال المطر وإحياء الأرض بالنبات وغيرهما من الخوارق .فخلق الله المسيحين أحدهما ضد الآخر .

وقال العلماء في سبب تسمية الدجال بالمسيح : أن إحدى عينيه ممسوحة ، وقيل : لأنه يمسح الأرض في أربعين يوماً .. والقول الأول هو الراجح ، لما جاء في الحديث الذي رواه مسلم برقم 5221 عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ .. " .


*معنى الدجال :

الدَّجل : هو الخلط والتلبيس ، يقال دَجَلَ إذا لبّس ومَوَّهَ ، والدجال : المُمَوِّه الكذاب ، الذي يُكثِر من الكذب والتلبيس .ولفظة " الدجال " أصبحت عَلَمَاً على المسيح الأعور الكذاب ، وسمي الدجال دجالاً : لأنه يغطي على الناس كفره بكذبه وتمويهه وتلبيسه عليهم .



*صفة الدجال والأحاديث الواردة في ذلك :

الدجال رجل من بني آدم ، له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به ، وتحذيرهم من شره ، حتى إذا خرج عرفه المؤمنون فلا يفتنون به ، بل يكونون على علم بصفاته التي أخبر بها الصادق صلى الله عليه وسلم وهذه الصفات تميزه عن غيره من الناس ، فلا يغتر به إلا الجاهل الذي سبقت عليه الشقوة . نسأل الله العافية .


ومن هذه الصفات :

أنه رجل شاب أحمر ، قصير ، أفحج جعد الرأس ، أجلى الجبهة ، عريض النحر ، ممسوح العين اليمنى ، وهذه العين ليست بناتئة - منتفخة وبارزة - ولا جحراء - غائرة - كأنها عنبة طافئة .وعينه اليسرى عليها ظفرة - لحمة تنبت عند المآقي - غليظة . ومكتوب بين عينيه " ك ف ر " بالحروف المقطعة ، أو " كافر " بدون تقطيع ، يقرؤها كل مسلم ، كاتب وغير كاتب .ومن صفاته أنه عقيم لا يولد له .

وهذه بعض الأحاديث الصحيحة التي جاء فيها ذكر صفاته السابقة وهي من الأدلة على ظهور الدجال :

1- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ . فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ " رواه البخاري برقم 6508 ، وَابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ .


2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال : " إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، أَلا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ .. " رواه البخاري برقم 3184 .

3- وفي الحديث الطويل الذي رواه النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : " ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ .. " فقال في وصف الدجال : " إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ - شديد جعودة الشعر- عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ " رواه مسلم برقم 5228 .


4- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا ، إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ " رواه أبو داود برقم 3763 ، والحديث صحيح ( صحيح الجامع الصغير / حديث رقم 2455 ) .

5- وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " .. وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلالَةِ فَإِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ أَجْلَى الْجَبْهَةِ عَرِيضُ النَّحْرِ فِيهِ دَفَأٌ - إنحناء - .. " رواه أحمد برقم 7564 .


6- وفي حديث حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، جُفَالُ الشَّعَرِ - كَثِيرُهُ - مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ " رواه مسلم برقم 5222 .

7- وفي حديث أنس رضي الله عنه : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ " رواه البخاري برقم 6598 ، وفي رواية : " وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر " مسلم برقم 5219 ، وفي رواية عن حذيفة : " يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ " مسلم برقم 5223 . وهذه الكتابة حقيقية على ظاهرها

* ولا يشكل رؤية بعض الناس لهذه الكتابة دون بعض ، وقراءة الأمي لها " وذلك أن الإدراك في البصر يخلقه الله للعبد كيف شاء ومتى شاء ، فهذا يراه المؤمن بعين بصره ، وإن كان لا يعرف الكتابة ولا يراه الكافر ولو كان يعرف الكتابة ، كما يرى المؤمن الأدلة بعين بصيرته ولا يراه الكافر فيخلق الله للمؤمن الإدراك دون تعلّم ، لأن ذلك الزمن تنخرق فيه العادات " فتح الباري لابن حجر العسقلاني ( 13 / 100 ) .


ومختصر الجواب عن الإشكال أنّ الله على كلّ شيء قدير فهو قادر على أن يري هذه الكتابة بعض الناس دون بعض وقادر على أن يجعل الأمّي يقرؤها .


قال النووي : " الصحيح الذي عليه المحققون أن هذه الكتابة على ظاهرها ، وأنها كتابة حقيقية جعلها الله آية وعلامة من جملة العلامات القاطعة بكفره وكذبه وإبطاله يظهرها الله لكل مسلم كاتب وغير كاتب ، ويخفيها عمن أراد شقاوته وفتنته ، ولا امتناع في ذلك " شرح النووي لصحيح مسلم ( 18 / 60 ) .


8- ومن صفاته أيضاً ما جاء في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها في قصة الجسّاسة ، وفيه قال تميم الداري رضي الله عنه : " فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا " رواه مسلم برقم 5235 .


9- وفتنته عظيمة جدا لدرجة أنه ليس بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أكبر من فتنة المسيح الدجال كما جاء وفي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ " رواه مسلم برقم 5239 .

وفي رواية أحمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ . مسند الإمام أحمد 15831 .

10- وأمّا أن الدجال لا يُولَدُ له فلما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصته مع ابن صياد ، فقد قال لأبي سعيد : " أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهُ لا يُولَدُ لَهُ ؟ قَالَ قُلْتُ : بَلَى .. " رواه مسلم برقم 5209 .

والملاحظ في الروايات السابقة أن في بعضها وصف عينه اليمنى بالعور وفي بعضها وصف عينه اليسرى بالعور ، وكل الروايات صحيحة ، وقد جمع بعض أهل العلم بين هذه الروايات ، فقال القاضي عياض : " أن عيني الدجال كلتيهما معيبة ، لأن الروايات كلها صحيحة ، وتكون العين اليمنى هي العين المطموسة والممسوحة ، العوراء الطافئة - بالهمز- التي ذهب نورها كما في حديث ابن عمر . وتكون العين اليسرى : التي عليها ظفرة غليظة وطافية - بلا همز - معيبة أيضاً " . فهو أعور العين اليمنى واليسرى معاً ، فكل واحدة منها عوراء أي معيبة ، فإن الأعور من كل شيء المعيب ، لا سيما ما يختص بالعين ، فكلتا عيني الدجال معيبة عوراء ، إحداهما بذهابهما والأخرى بعيبها .

ووافق القاضي عياض على هذا الجمع النووي ، ورجحه القرطبي .

[ماكـولا]

*مكان خروج الدجال :

يخرج الدجال من جهة المشرق من خراسان ، من يهودية أصبهان ، ثم يسير في الأرض فلا يترك بلداً إلا دخله ، إلا مكة والمدينة ، فلا يستطيع دخولهما لأن الملائكة تحرسهما .ففي حديث فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الدجال : " أَلا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ " رواه مسلم برقم 5228 .


وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : حدّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ " رواه الترمذي برقم 2163 . صححه الألباني ( صحيح الجامع الصغير / حديث رقم 3398 ) .


وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ عَلَيْهِمْ التِّيجَانُ " رواه أحمد برقم 12865 .



الأماكن التي لا يدخلها الدجال :

حرم على الدجال دخول مكة والمدينة حين يخرج في آخر الزمان ، لورود الأحاديث الصحيحة بذلك ، وأما ما سوى ذلك من البلدان فإن الدجال سيدخلها واحداً بعد الآخر .جاء في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أن الدجّال قال : " وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الأَرْضِ فَلا أَدَعَ قَرْيَةً إِلا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلائِكَةً يَحْرُسُونَهَا " رواه مسلم برقم 5228 .


وثبت أيضاً أن الدجال لا يدخل مسجد الطور ، والمسجد الأقصى . روى الإمام أحمد برقم 22572 من حديث جنادة بن أبي أمية الأزدي قال : أتيت رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له : حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ ، فذكر الحديث وقال : " وَإِنَّهُ يَلْبَثُ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا يَرِدُ فِيهَا كُلَّ مَنْهَلٍ إِلا أَرْبَعَ مَسَاجِدَ مَسْجِدَ الْحَرَامِ وَمَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَالطُّورِ وَمَسْجِدَ الأَقْصَى " .






أتْباع الدجال :

أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك ، وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب والنساء .روى الإمام مسلم في صحيحه برقم 5237 عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ " والطيالسة : كساء غليظ مخطط . وفي رواية للإمام أحمد : " سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ عَلَيْهِمْ التِّيجَانُ " حديث رقم 12865 .





وجاء في حديث أبي بكر السابق : " يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ " رواه الترمذي برقم 2136 .وأما كون الأعراب يتبعون الدجال ، فلأن الجهل غالب عليهم ، أما النساء لسرعة تأثرهن وغلبة الجهل عليهن . جاء في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرِّقَنَاةَ - وادٍ بالمدينة - فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ " رواه أحمد برقم 5099 .




فتنة الدجال :

فتنة الدجال أعظم الفتن منذ خلق الله آدم إلى قيام الساعة ، وذلك بسبب ما يخلق الله معه من الخوارق العظيمة التي تبهر العقول وتحير الألباب .فقد ورد أن معه جنة وناراً ، جنته ناره وناره جنته ، وأن معه أنهار الماء وجبال الخبز ، ويأمر السماء أن تمطر فتمطر ، والأرض أن تنبت فتنبت ، وتتبعه كنوز الأرض ، ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة الغيث استدبرته الريح ، إلى غير ذلك من الخوارق . وكل ذلك جاءت به الأحاديث الصحيحة .


روى الإمام مسلم في صحيحه عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، جُفَالُ الشَّعَرِ - كَثِيرُهُ - مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ " رواه مسلم برقم 5222 .ولمسلم أيضاً عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لأنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ : مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ ، فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ " رواه مسلم برقم 5223 .


وجاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه في ذكر الدجال : أن الصحابة قالوا : " يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؛ يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ " " .. قالوا : وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ : كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ . فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ ، وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ ، فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ - الماشية - أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا - الأعالي والأسنمة - وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا ، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ - كناية عن الامتلاء وكثرة الأكل - . ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ . وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ . ثُمَّ يَدْعُو رَجُلا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ " رواه مسلم برقم 5228 .



وجاء في رواية البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن هذا الرجل الذي يقتله الدجال من خيار الناس أو خير الناس ، يخرج إلى الدجال من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول للدجال : " أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ . فَيَقُولُ الدَّجَّالُ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ ؟ فَيَقُولُونَ لا . فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ ، فَيَقُولُ : وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ ، فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ " البخاري برقم 6599 .وفي حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال : " وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ . فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ " رواه ابن ماجه برقم 4067 . وصححه الألباني ( صحيح الجامع الصغير / حديث رقم 7752 ) .نسأل الله العافية ونعوذ به من الفتن ..




الوقاية من فتنة الدجال :

أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى ما يعصمها من فتنة المسيح الدجال ، فقد ترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك . فلم يدع خيراً إلا دل أمته عليه ولا شراً إلا حذرها منه ، ومن جملة ما حذّر منه : فتنة المسيح الدجال لأنها أعظم فتنة تواجهها الأمة إلى قيام الساعة ، وكان كل نبي ينذر أمته الأعور الدجال ، واختص محمد صلى الله عليه وسلم بزيادة التحذير والإنذار ، وقد بين الله له كثيراً من صفات الدجال ليُحذِّرَ أمته فإنه خارج في هذه الأمة لا محالة ، لأنها آخر الأمم ومحمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين .


وهذه بعض الإرشادات النبوية التي أرشد إليها المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته لتنجو من هذه الفتنة العظيمة التي نسأل الله العظيم أن يعافينا ويعيذنا منها :التمسك بالإسلام ، والتسلح بسلاح الإيمان ومعرفة أسماء الله وصفاته الحسنى التي لا يشاركه فيها أحد ، فيعلم أن الدجال بشر يأكل ويشرب ، وأن الله تعالى منزه عن ذلك ، وأن الدجال أعور والله ليس بأعور ، وأنه لا أحد يرى ربه حتى يموت والدجال يراه الناس عند خروجه مؤمنهم وكافرهم .التعوذ من فتنة الدجال ، وخاصة في الصلاة ، وقد وردت بذلك الأحاديث الصحيحة ، منها ما روي عن أم المؤمنين عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ " رواه البخاري برقم 789 .


وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " رواه مسلم برقم 924 .حفظ آيات من سورة الكهف ، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة فواتح سورة الكهف على الدجال ، وفي بعض الروايات خواتيمها ، وذلك بقراءة عشر آيات من أولها أو آخرها . ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان الطويل ،


وفيه قوله : " فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ " حديث رقم 5228 .وروى مسلم برقم 1342 عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنْ الدَّجَّالِ " أي : من فتنته ، قال مسلم : قال شعبة : " مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ و قَالَ هَمَّامٌ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْف " .



قال النووي : " سَبَب ذَلِكَ مَا فِي أَوَّلهَا مِنْ الْعَجَائِب وَالآيَات , فَمَنْ تَدَبَّرَهَا لَمْ يُفْتَتَن بِالدَّجَّالِ , وَكَذَا فِي آخِرهَا قَوْله تَعَالَى : ( أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا .. ) " شرح صحيح مسلم 6 / 93 .وهذا من خصوصيات سورة الكهف فقد جاءت الأحاديث بالحث على قراءتها وخاصة في يوم الجمعة ، روى الحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إِنَّ مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ الْنُّوْرِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ " المستدرك ( 2 / 368 ) ، وصححه الألباني ( صحيح الجامع الصغير / حديث رقم 6346 ) .



ولا شك أن سورة الكهف لها شأن عظيم ، ففيها من الآيات الباهرات كقصة أصحاب الكهف وقصة موسى مع الخضر وقصة ذي القرنين وبناءه للسد العظيم حائلاً دون يأجوج ومأجوج ، وإثبات البعث والنشور والنفخ في الصور ، وبيان الأخسرين أعمالاً وهم الذين يحسبون أنهم على الهدى وهم على الضلالة والعمى .فينبغي لكل مسلم أن يحرص على قراءة هذه السورة وحفظها وترديدها وخاصة في خير يوم طلعت عليه الشمس ، وهو يوم الجمعة .


الفرار من الدجال والابتعاد منه ، والأفضل سكنى مكة والمدينة ، والأماكن التي لا يدخلها الدجال ، فينبغي للمسلم إذا خرج الدجال أن يبتعد منه وذلك لما معه من الشبهات والخوارق العظيمة التي يجريها الله على يديه فتنة للناس ، فإنه يأتيه الرجل وهو يظن في نفسه الإيمان والثبات فيتبع الدجال ، نسأل الله أن يعيذنا من فتنته وجميع المسلمين .روى الإمام أحمد ( 19118 ) وأبو داود (3762 ) والحاكم ( 4/531 )


عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ - يبتعد - مِنْهُ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ يَتَّبِعُهُ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ بِمَا يُبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ " .




* هلاك الدجال :

يكون هلاك الدجال على يدي المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة ، وذلك الدجال يظهر على الأرض ويكثر أتباعه وتعم فتنته ، ولا ينجو منها إلا قلة من المؤمنين .


وعند ذلك ينزل عيسى بن مريم عليه السلام على المنارة الشرقية بدمشق ، ويلتف حوله عباد الله المؤمنين ، فيسير بهم قاصداً المسيح الدجال ، ويكون الدجال عند نزول عيسى عليه السلام متوجهاً نحو بيت المقدس ، فيلحق به عيسى عند باب " لُد " - بلدة في فلسطين قرب بيت المقدس - ، فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ، فيقول له عيسى عليه السلام : " إن لي فيك ربة لن تفوتني " فيتداركه عيسى فيقتله بحربته ، وينهزم اتباعه فيتبعهم المؤمنون فيقتلونهم حتى يقول الشجر والحجر : يا مسلم يا عبد الله ، هذا يهودي خلفي تعال فاقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود .




وإليك بعض الأحاديث الواردة في هلاك الدجال وأتباعه :



روى مسلم برقم 5233 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ .. " فذكر الحديث ، وفيه : " فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ " .


وروى الإمام أحمد برقم 14920 والترمذي برقم 2170 عن مجمع بن جارية الأنصاري رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ " .


وروى مسلم برقم 5228 عن النواس بن سمعان رضي الله عنه حديثاً طويلاً عن الدجال ، وفيه قصة نزول عيسى وقتله للدجال ، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : " فَلا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ "


وروى الإمام أحمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي خَفْقَةٍ مِنْ الدِّينِ وَإِدْبَارٍ مِنْ الْعِلْمِ " فذكر الحديث وفيه : " ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيُنَادِي مِنْ السَّحَرِ فَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى الْكَذَّابِ الْخَبِيثِ فَيَقُولُونَ هَذَا رَجُلٌ جِنِّيٌّ فَيَنْطَلِقُونَ فَإِذَا هُمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُقَامُ الصَّلاةُ فَيُقَالُ لَهُ تَقَدَّمْ يَا رُوحَ اللَّهِ فَيَقُولُ لِيَتَقَدَّمْ إِمَامُكُمْ فَلْيُصَلِّ بِكُمْ فَإِذَا صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ خَرَجُوا إِلَيْهِ قَالَ فَحِينَ يَرَى الْكَذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَيَمْشِي إِلَيْهِ فَيَقْتُلُهُ حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَةَ وَالْحَجَرَ يُنَادِي يَا رُوحَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ فَلا يَتْرُكُ مِمَّنْ كَانَ يَتْبَعُهُ أَحَدًا إِلا قَتَلَهُ " حديث رقم 14426 .وبقتله - لعنه الله - تنتهي فتنته العظيمة ، وينجي الله الذين آمنوا من شره وشر أتباعه على يدي روح الله وكلمته عيسى بن مريم عليه السلام وأتباعه المؤمنين

فنسأل الله ان يعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن , وان يتوفنا مسلمين , وان يلحقنا بالصالحين

والله العاصم .

[متروي]

أهلا بالشيخ ماكولا عودا حميدا ..

[ماكـولا]

حماك الربّ يا اخي الطيب , وأشكرك على طيب ترحابك , وعلى تواضعك لاخوتك الاصاغر
فبارك الله فيك

[إلى حب الله]

وعلى تواضعك لاخوتك الاصاغر

أرجو تصحيح هذه الكلمة أخي الكريم ماكولا ...
فأنت عندنا وفي قلوبنا من الأكابر ..
وإن كنت تقصد صغر السن أو صغر العلم : فليكن إخوتك الصغار أخي ..
والله يجزيك خيرا ًعلى مواضيعك الرائقة ..
فلا تغب عنا كثيرا ً...

[ماكـولا]

حفظك الرب يا ابا حب , وزادنا الله واياك حرصاً
ونسأل الله الستر والتجاوز
رفع الله قدرك

[فهد الثقفي]

معنى الدجال
الدجال اسطورة

[Maro]

السلام عليكم يا شيخنا (ماكولا)...
بارك الله فيك وحفظك... أرجو أن تدعك من الأبله ولا ترد عليه...
عندى لك سؤالين بخصوص هذه النقطة:

أنه رجل شاب أحمر ، قصير
- هل المقصود بالشباب أن الدجال لا يجرى عليه الزمن؟ أى أنه وُجد شابّاً وسيظل شابّاً حتى تحين ساعته؟
- هل المقصود بـ(قصير): أى قِصَر القامة ؟
لو نعم... فكيف يتوافق هذا مع الحديث الشهير لتميم الدارى رضى الله عنه فى صحيح مسلم: (أنه كان رجلاً عظيم الخِلقة، مقيداً بالسلاسل.............. إلخ) ؟

[مشرف 9]

الزميل فهد الثقفي غير مسمح لك بالرد والمشاركة والتشغيب بجهلك هنا كما جاء في شروط هذا القسم

[ماكـولا]

الدجال اسطورة

هذا مبني على تصوراتٍ لا حظ لها عند النظر والتأمل أصلحنا الله واياك .

ولكي تكتشف جميل ما وقعت فيه , لا بد من الاجابة على تساؤلات , -على فرض التسليم بكون النبي هو من يُنبأ بالغيبيات , لكونك تؤمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ,فعليه فلا حاجة للاطالة في معنى النبوة ودليل اثباتها .

فنسأل ::.

- هل النبي صلى الله عليه وسلم يخُبر بأمورٍ هي من الغيبيات ؟

- اذا اقررت بذلك , فهل هذه الخبريات هي جملة المبشرات , ام المحذورات ؟

- فهل بشّر أو حذّر النبيُ صلى الله عليه سلم بشيئ منها لاصحابه ؟

وعليه تُهتك أستار الاساطير المزعومة

والله الهادي

[ماكـولا]

السلام عليكم يا شيخنا (ماكولا)...
بارك الله فيك وحفظك... أرجو أن تدعك من الأبله ولا ترد عليه...
عندى لك سؤالين بخصوص هذه النقطة:

- هل المقصود بالشباب أن الدجال لا يجرى عليه الزمن؟ أى أنه وُجد شابّاً وسيظل شابّاً حتى تحين ساعته؟
- هل المقصود بـ(قصير): أى قِصَر القامة ؟
لو نعم... فكيف يتوافق هذا مع الحديث الشهير لتميم الدارى رضى الله عنه فى صحيح مسلم: (أنه كان رجلاً عظيم الخِلقة، مقيداً بالسلاسل.............. إلخ) ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ورحمنا الله واياك ورفع قدرك في عليين , وان كنتُ أقل مما وصفت عفا الله عنك

وبالنسبة لمطلوبك الاول , فلا استطيعه , فأرجو المعذرة , وذلك خشية السؤال عنه في يوم لا مرد له من الله !

وقد ذكر ربنا عن حال اقوام , فنهاب ان ينالنا الذم او الذنب في ذلك فقد قال الله" وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون.."

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله عند هذه الاية "



يخبر تعالى عن أهل هذه القرية أنهم صاروا إلى ثلاث فرق: فرقة ارتكبت المحذور، واحتالوا على اصطياد السمك يوم السبت، كما تقدم بيانه في سورة البقرة.

وفرقة نهت عن ذلك، وأنكرت واعتزلتهم.


وفرقة سكتت فلم تفعل ولم تنه، ولكنها قالت للمنكرة: { لم تعظون قوماالله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا } ؟

أي: لم تنهون هؤلاء، وقد علمتم أنهم هلكوا واستحقوا العقوبة من الله؟ فلا فائدة في نهيكم إياهم. قالت لهم المنكرة: { معذرة إلى ربكم } قرأ بعضهم بالرفع، كأنه على تقديره: هذا معذرة وقرأ آخرون بالنصب، أي: نفعل ذلك { معذرة إلى ربكم } أي: فيما أخذ علينا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر { ولعلهم يتقون } يقولون: ولعل بهذا الإنكار يتقون ما هم فيه ويتركونه، ويرجعون إلى الله تائبين، فإذا تابوا تاب الله عليهم ورحمهم.

قال تعالى: { فلما نسوا ما ذكروا به } أي: فلما أبى الفاعلون المنكر قبول النصيحة، { أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا } أي: ارتكبوا المعصية { بعذاب بئيس } فنص على نجاة الناهين وهلاك الظالمين، وسكت عن الساكتين؛ لأن الجزاء من جنس العمل، فهم لا يستحقون مدحا فيمدحوا، ولا ارتكبوا عظيما فيذموا، ومع هذا فقد اختلف الأئمة فيهم: هل كانوا من الهالكين أو من الناجين؟ على قولين..."

فنسأل الله السلامة والعافية في الدين والدنيا والاخرة

اما عن طلبك الثاني وفقك الرب
أنه رجل شاب أحمر ، قصير

- هل المقصود بالشباب أن الدجال لا يجرى عليه الزمن؟ أى أنه وُجد شابّاً وسيظل شابّاً حتى تحين ساعته؟

وفقنا الله واياك

قد اختلف اهل العلم في خلقة الدجال , فمنهم من قال بأنه جن , بسبب طول مكثه واشياء اخر , وذكروا انه عند قتله فإنه يذوب كما يذوب الملح في الماء عند رؤية ابن مريم عليه السلام الا انه يقتله بحربة فيريهم دمه , وقد يتقوى مذهب القائلين بأن للجن دماً كما في اخبار الرب عن تساؤل الملائكة " قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء .." فقالت طائفة هو اقتتال الجن وافسادهم

وقد حاول بعضهم أن يوفق بين الدجال , وبين السامري من حيثيات , منها انه ما من نبي الا وقد حذر امته الدجال , وهذا يؤكد خروجه منذ القديم
وذكر انه أبصر جبريل وذا في قوله " قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي.."

ودلل على دعوة موسى عليه السلام عليه بقوله " قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس .."
انه ما دام تحت اديم السماء فلا يمسه احد ولا يمس أحد , وعليه يقتضي عدم المخالطة مع الناس , ويقتضي ذلك بأنه لا يتزوج ولا ينجب , ولكون المس يكنى بالنكاح , وكما روي عنه انه لا يتزوج ولا ينجب .

وعليه يخرج ابن الصائد من كونه المسيح الدجال الى كونه دجال من الدجاجلة والله اعلم بحاله
وعليه ايضاً يكون الدجال بشراً لا جناً , شاباً يمده الله في شبابه , وقد مد الله عمر نوح , وقد يكون بعوامل او بأخرى , او يكون بسبب تزيين الشياطين له
كما ويتبعه اليهود كما اتبعوه في ذلك

واستشهد بقوله "وإن لك موعدا لن تخلفه "
اي ذلك اليوم الذي يُقتل فيه من قبل ابن مريم


الحاصل انه وان حصلت له بعض الموافقات الا ان هذا الامر يتوقف فيه , لكون الحديث في الغيبيات هو ضرب من الجازفة , ولا يتم طرق بابه الا بشاهدين عدلين من الكتاب والسنة .

فالدجال هو بشر لتصريح الاحاديث بذلك بكون " رجل " يخرج بهيئة شاب كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم , قد يكون اما بعوامل الشياطين او غيرها , وكثيراً ما نجد من قد بلغ في العمر ما بلغ ولما يبدو عليه .

اما طول مكثه فقد اخبرنا الله عن طول عمر نوح ودعوته , وعن حال أصحاب الكهف , وحال يأجوج مأجوج .



- هل المقصود بـ(قصير): أى قِصَر القامة ؟
لو نعم... فكيف يتوافق هذا مع الحديث الشهير لتميم الدارى رضى الله عنه فى صحيح مسلم: (أنه كان رجلاً عظيم الخِلقة، مقيداً بالسلاسل.............. إلخ) ؟

بلى هو قصر القامة , وقوله " عظيم الخلقة" مصروفٌ الى عظم هيبته , وعظم حجمه وبطانته مع قصره وهو مقيدٌ بالسلاسل !

والله اعلم

وفقكم الله

[Maro]

اشتقنا لأستاذنا الحبيب "ماكولا"

[رمضان مطاوع]

وهل هناك فتنة وكذب ودجل وتمويه وتلبيس للحق بالباطل , وإشاعة الفواحش والرذائل والشبهات ضد الإسلام أكثر مما فيه العالم الآن ؟؟ , فهذا أمر لا يخفى على أحد , فأرى والله أعلم أن النصوص الشرعية الواردة بخصوص الدجال أن تؤول ولا تؤخذ بحرفيتها لئلا نصتدم بمشكلات أو تناقضات

[Maro]

فأرى والله أعلم أن النصوص الشرعية الواردة بخصوص الدجال أن تؤول ولا تؤخذ بحرفيتها لئلا نصتدم بمشكلات أو تناقضات

معك حق يا أخى... يجب علينا أن ترقيع إسلامنا المهترىء بما يتوافق مع معطيات الإعلام والعلوم التجريبية
هذا ضرورى جداً حتى لا (نصتدم) ويكون شكلنا (وِحِش) أمام العالم !

العجب كل العجب من رجل يعرض لنا توقيعاً فيه (جرأة فى الحق) ثم هو يستحى من دينه أمام العالم، و(صدق فى العرض) ثم هو يدعو لتأويل دينه !

[رمضان مطاوع]

معك حق يا أخى... يجب علينا أن ترقيع إسلامنا المهترىء بما يتوافق مع معطيات الإعلام والعلوم التجريبية
هذا ضرورى جداً حتى لا (نصتدم) ويكون شكلنا (وِحِش) أمام العالم !

العجب كل العجب من رجل يعرض لنا توقيعاً فيه (جرأة فى الحق) ثم هو يستحى من دينه أمام العالم، و(صدق فى العرض) ثم هو يدعو لتأويل دينه !
كلا يا أخي ديننا الإسلامي والحمد لله لا يحتاج ترقيع كما تقول , وفهم وتعقل وتدبر وتفقه النصوص الشرعية سواء كتاب أو سنة لا يعني ترقيع , وتوقفنا في أي زمن من الأزمنة عما أمرنا الله به أن نفهم ونعقل ونتدبر ونفقه شرع الله , والتمسك بآراء عالم من العلماء أو الاكتفاء برأي فئة معينة في زمن معين اجتهدوا فأصابوا أو أخطئوا فهم بشر ونحن أيضا بشر , فهذا ما لا ينبغي أن يكون , ديننا حق ونحن واقفون على أرض صلبة والحمد لله ولا يوجد فيه أي إشكاليات أو تناقضات , البشر هم يصنعونها وخصوصا أعداء الدين يقذفون بآلاف الفريات كل فرية تلي الأخرى ويقولون هي شبهات , لأنهم يستدلون ببعض التفسيرات التي يبدو أننا قدسناها والتي لا تخلو من الغث والثمين , والتي لا يتفق الغث منها مع العقل والمنطق والواقع وأبسط مثال على ذلك سؤالك التالي للأخ ماكولا :

- هل المقصود بالشباب أن الدجال لا يجرى عليه الزمن؟ أى أنه وُجد شابّاً وسيظل شابّاً حتى تحين ساعته؟
فماذا كانت الإجابة ؟؟
- قس على ذلك آلاف الأسئلة التي نتعرض لها بخصوص الدجال فقط
يا أخي الفاضل ديننا حق ولا نستحي منه والمشكلات والتناقضات التي أقصدها ليس في النصوص الشرعية حاشا لله لأن المصدر واحد , وهو الله سبحانه وتعالى ولكن إن وُجدت فيمكن أن تتواجد في تفسيرات واجتهادات البشر لا أكثر ولا أقل , وهذا هو ما يستند عليه أعداء الدين ويستدلون به لإثارة ما يسمونه بالشبهات , فيجب أن ننتبه لذلك
وفقنا الله جميعا لما فيه الخير

[Maro]

......................وأبسط مثال على ذلك سؤالك التالي للأخ ماكولا :

- هل المقصود بالشباب أن الدجال لا يجرى عليه الزمن؟ أى أنه وُجد شابّاً وسيظل شابّاً حتى تحين ساعته؟
فماذا كانت الإجابة ؟؟
ارجع واقرأ الإجابة...
كانت إجابة موافقة لما قال رسول الله ( ص )... مطمئنة للقلب... مرضية لكل من رضى بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ( ص ) نبياً...
أتدرك معنى أن يرضى المرء بالله ربّاً وبالإسلام ديناً وبمحمد ( ص ) نبياً ؟
اسأل من باب الاستدراك فحسب، لأن الكثيرين منا يرددونها باللسان دون تصديق بالقلب !


- قس على ذلك آلاف الأسئلة التي نتعرض لها بخصوص الدجال فقط
لن أطالبك بعرض آلاف الأسئلة... ولا حتى ألفاً واحدة...
بل أطلب منك أن تأتينى بسؤال واحد فقط عن الأعور الدجّال لم يفلح أهل الحديث فى إجابته !
هانحن منتظرون، والله يرعاك.

[الشهرستاني]

ما بٌني على باطل فهو باطل ..

وهل هناك فتنة وكذب ودجل وتمويه وتلبيس للحق بالباطل , وإشاعة الفواحش والرذائل والشبهات ضد الإسلام أكثر مما فيه العالم الآن ؟؟
وهل لن يكون في العالم إلى قيام الساعه فتنة وكذب ودجل وتمويه وتلبيس للحق بالباطل , وإشاعة الفواحش والرذائل والشبهات ضد الإسلام أكثر مما فيه العالم الآن ؟؟

[إلى حب الله]

الأخ رمضان مطاوع : ما هو ذلك الغث في أحاديث صحيحة عن الدجال وصفاته التي لا يمكن تأويلها مثلما فعل المهرجون من منكري السنة والمتسمون عقلانيين ؟!!..

أم ترانا ننساق خلف السفيه الذي يقول الدابة هي السيارة المصنوعة من مواد الأرض ؟!!.. وأن الدجال كذا وكذا وقد نص الرسول على أنه شاب وشبهه بعبد العزى بن قطن !!!!..
وسوف اتنزل معك جدلا أن هناك ما خفي علينا تفسيره من أحاديث الدجال الصحيحة أقول :
لن يبلغ المستحيل العقلي بل لا زال يدور في دائرة الممكن العقلي وليس المُحال !!..
ويكون في ذلك مثله مثل نصوص أخرى من القرآن والسنة عن غيب لم يقع بعد : وفيها ما يستشكل البعض فهمه ولن يعلموا تأويله إلا بوقوعه إن شاء الله !!!!..

فهل هذا الجهل لديك هو حجتك في رفض الأحاديث الصحيحة ؟!!!..
ولو أن كل جاهل بمعنى نص من نصوص القرآن أو السنة الصحيحة لجأ - أسهل ما لجأ - إلى إنكار النص برمته : ولم ينزل لشروحات وتفسيرات أهل العلم الذين كرمهم الله :
ما كان بقي للناس دين ولا إسلام !!!..
ولا حول ولا قوة إلا بالله ...

[رمضان مطاوع]

ارجع واقرأ الإجابة...
كانت إجابة موافقة لما قال رسول الله ( ص )... مطمئنة للقلب... مرضية لكل من رضى بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ( ص ) نبياً...
أتدرك معنى أن يرضى المرء بالله ربّاً وبالإسلام ديناً وبمحمد ( ص ) نبياً ؟
اسأل من باب الاستدراك فحسب، لأن الكثيرين منا يرددونها باللسان دون تصديق بالقلب !

نعم والحمد لله هذا لا خلاف عليه بالنسبة للمسلم الحقيقي الذي رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد (ص) نبيا - لكن المشكلة في من لم يرضى بعد بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد (ص) نبيا ويريدون أن يقتنعوا ويؤمنوا ويرضوا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد (ص) نبيا , وأن الإسلام دين حق وهو كذلك بلا شك وليس دين فيه أساطير وخرافات بسبب بعض التفسيرات سواء كانت حرفية أو تأويلات للنصوص الشرعية
يا أخي غير المسلم إن لم يجد تفسيرا مقنعا يتفق مع العقل والمنطق والواقع الذي يعيش فيه فلن يرضى بالله ربا وبالإسلام دينا من عند الله سبحانه وتعالى

[QUOTE]لن أطالبك بعرض آلاف الأسئلة... ولا حتى ألفاً واحدة...
بل أطلب منك أن تأتينى بسؤال واحد فقط عن الأعور الدجّال لم يفلح أهل الحديث فى إجابته !
هانحن منتظرون، والله يرعاك
لم أقل أن أهل الحديث مقصرون أو لم يفلحوا في الإجابة على أي سؤال بخصوص الدجال أو غيره , فهم يبذلون قصارى جهدهم مشكورين للرد على افتراءات أعداء الدين , ملتزمين بما جاء في التفاسير وجزاهم الله خيرا على ذلك , ولكن .. هل من سامع ؟ .. لا .. هل من مقتنع ؟ .. لا .. لأن التفسير أو الإجابة التي تجسد الدجال وتجعل منه شخصية وهمية خيالية تكون إجابة غير مقنعة بالنسبة لهم , شخصية الدجال التي ننتظرها بهذا التجسيد الحرفي كان ممكن يصدقها الناس لو كانوا في القرون الوسطى , أما في القرن ال 21 فلا أعتقد ذلك

[رمضان مطاوع]

ما بٌني على باطل فهو باطل ..

وهل لن يكون في العالم إلى قيام الساعه فتنة وكذب ودجل وتمويه وتلبيس للحق بالباطل , وإشاعة الفواحش والرذائل والشبهات ضد الإسلام أكثر مما فيه العالم الآن ؟؟
بالطبع سيكون ذلك الجمع الهائل من الفتن والذي مصدره المسيحية العالمية الغربية إلى قيام الساعة , والذي لا يخلو موطئ قدم على الأرض من ذلك الجمع وفتنه حيث هي أشد وأكبر الفتن , وسيظل ذلك الجمع شابا لا يهرم أبدا , فعلينا أن ننتبه لقول الرسول (ص) ونتبعه جيدا ( إنّما أُحدِّثُكم هذا لِتعقلوه، وتفهموه، وتفقهوه، وتَعوه فاعملوا عليه، وحَدِّثوا به مَن خَلْفكُم، وَلِيُحدِّث الآخَرُ الآخَرَ فإنَّهُ من أشدِّ الفِتَن )
بالله عليكم هل يوجد مسيح دجال أكبر من هذا الجمع الهائل من الفتن الآن ؟ - فإن لم نعقل ونفهم ونفقه ونعي هذا الدجال ونحدث من خلفنا وليحدث كل منا الآخر - فمتى يأتي شخص الدجال بالهيئة والصورة الحرفية التي فسرها المفسرون ؟!! - والله أعلم

[رمضان مطاوع]

الأخ الفاضل أبو حب الله
أنا قلت في مداخلتي السابقة :

لأنهم يستدلون ببعض التفسيرات التي يبدو أننا قدسناها والتي لا تخلو من الغث والثمين , والتي لا يتفق الغث منها مع العقل والمنطق والواقع
وأنت تقول في مداخلتك :

الأخ رمضان مطاوع : ما هو ذلك الغث في أحاديث صحيحة عن الدجال وصفاته التي لا يمكن تأويلها مثلما فعل المهرجون من منكري السنة والمتسمون عقلانيين ؟!!..
فلم أقل بأن هناك غث في أحاديث الرسول (ص) الصحيحة أو الضعيفة , كيف أقول ذلك وأنا مؤمن بقول الله تعالى ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى @ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى @ ) ؟
لماذا يا أخي الفاضل تتحول بقدرة قادر العبارة من ( الغث من التفسيرات ) إلى ( الغث في الأحاديث الصحيحة ) لماذا ؟؟ !!
ولا حول ولا قوة إلا بالله ...


فهل هذا الجهل لديك هو حجتك في رفض الأحاديث الصحيحة ؟!!!..
ولو أن كل جاهل بمعنى نص من نصوص القرآن أو السنة الصحيحة لجأ - أسهل ما لجأ - إلى إنكار النص برمته : ولم ينزل لشروحات وتفسيرات أهل العلم الذين كرمهم الله :
ما كان بقي للناس دين ولا إسلام !!!..
ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
أين الأحاديث التي رفضتها ؟؟ , وفرضا لو أنني جاهل بمعنى نص من نصوص القرآن أو السنة , فهل يعني ذلك إنكار النص برمته والعياذ بالله بسبب جهلي لمعناه ؟!! , هل وصلت أنا إلى هذا الحد في مداخلاتي بالكامل ؟ , أنا بقول النصوص الشرعية على العين والرأس ولا أحد ينكرها إلا أعداء الدين , المأخذ فقط يا أخي الفاضل على بعض شروحات وتفسيرات أهل العلم من البشر سواء السلف رحمهم الله أو الخلف بخصوص الدجال , والتي لم يقتنع بها الآخر الغير مسلم أو يقبلها فضلا عن بعض المسلمين , فكيف يقبل الغير مسلم الإسلام يشرط فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة رحمهم الله بما جاء وكما جاء

[Maro]

الأخ الأستاذ/ "رمضان مطاوع"
صدق فيك ظنى للأسف... حضرتك شخص مطاوع جداً، بمغالاة وإفراط !
تريد أن تقول للكافر ما يحب أن يسمعه... وتتلافى ما لا يحب أن يسمع !
أى دين هذا ؟

يا أخي غير المسلم إن لم يجد تفسيرا مقنعا يتفق مع العقل والمنطق والواقع الذي يعيش فيه فلن يرضى بالله ربا وبالإسلام دينا من عند الله سبحانه وتعالى

لم أقل أن أهل الحديث مقصرون أو لم يفلحوا في الإجابة على أي سؤال بخصوص الدجال أو غيره , فهم يبذلون قصارى جهدهم مشكورين للرد على افتراءات أعداء الدين , ملتزمين بما جاء في التفاسير وجزاهم الله خيرا على ذلك , ولكن .. هل من سامع ؟ .. لا .. هل من مقتنع ؟ .. لا .. لأن التفسير أو الإجابة التي تجسد الدجال وتجعل منه شخصية وهمية خيالية تكون إجابة غير مقنعة بالنسبة لهم , شخصية الدجال التي ننتظرها بهذا التجسيد الحرفي كان ممكن يصدقها الناس لو كانوا في القرون الوسطى , أما في القرن ال 21 فلا أعتقد ذلك

حضرتك تظن أن مهمتك على هذه الأرض هى الإقناع... وهذا مكمن الخطأ !
إنّما مهمتك هى التبليغ فحسب...
واعلم -رعاك الله- أن الله قادر على أن ينتزع الكفر من قلوب الكافرين انتزاعاً، قادر على أن يجبر بنى "آدم" -عليه السلام- على الإيمان...
ولكنها سنّة الله التى لا تتبدّل ولا تتحوّل... حتى تظلّ مصائر الناس مترتّبة على ما عملوه فى الدنيا.
تأمّل معى قول الله تعالى:
{طسم * تلك آيات الكتاب المبين * لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين * إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين}

هناك الكثير من الشباب الذين حملوا همّ الدعوة وتبليغ رسالة النبى ( ص ) قد أخذتهم الحماسة فظنوا أن عليهم إقناع العالم بدين الله...
ظنوا أن الخروج من المناظرة منتصراً لا يتحقق إلا بأن يشهر الطرف الآخر إسلامه أو يعلن هزيمته أمام حجة الإسلام الدامغة !

يا أخى الفاضل...
هذا هو ديننا، وهذه عقيدتنا...
ليس عليك إلا البلاغ...
فمن اهتدى فقد اهتدى لنفسه، ومن ضلّ فلا يلومنّ إلا نفسه !
قال تعالى:
{ولو شاء ربك لآمن من فى الأرض كلهم جميعاً... أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين؟}
{أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعاً}
{ليس عليك هداهم ولكن الله يهدى من يشاء}
{فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب}
{ فذكر إنما أنت مذكر... لست عليهم بمصيطر}
{إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدى من يضل}
{ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا}

أتمنّى لو لدى حضرتك وقت... أن تقف عند كل آية من الآيات السابقة وتقرأ تفسيراتها وما فيها من معان بين السطور...

[إلى حب الله]

فلم أقل بأن هناك غث في أحاديث الرسول (ص) الصحيحة أو الضعيفة , كيف أقول ذلك وأنا مؤمن بقول الله تعالى ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى @ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى @ ) ؟
لماذا يا أخي الفاضل تتحول بقدرة قادر العبارة من ( الغث من التفسيرات ) إلى ( الغث في الأحاديث الصحيحة ) لماذا ؟؟ !!
ولا حول ولا قوة إلا بالله ...





أين الأحاديث التي رفضتها ؟؟ , وفرضا لو أنني جاهل بمعنى نص من نصوص القرآن أو السنة , فهل يعني ذلك إنكار النص برمته والعياذ بالله بسبب جهلي لمعناه ؟!! , هل وصلت أنا إلى هذا الحد في مداخلاتي بالكامل ؟ , أنا بقول النصوص الشرعية على العين والرأس ولا أحد ينكرها إلا أعداء الدين , المأخذ فقط يا أخي الفاضل على بعض شروحات وتفسيرات أهل العلم من البشر سواء السلف رحمهم الله أو الخلف بخصوص الدجال , والتي لم يقتنع بها الآخر الغير مسلم أو يقبلها فضلا عن بعض المسلمين , فكيف يقبل الغير مسلم الإسلام يشرط فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة رحمهم الله بما جاء وكما جاء


جاء في الصحيح خبر اليهودي صاف (أو صافي) بن صياد - أو ابن الصياد - وهو الغلام اليهودي الذي شك فيه الرسول أن يكون هو الدجال : حتى أنه تربص به ليسمع تمتماته ... إلى آخر القصة ..

فهل كان الأمر ملتبسا على الرسول إذا كان الدجال هو (الفتن) أو (بريطانيا) أو (أمريكا) أو (العلم الحديث) أو آخر هذه التخاريف : أم كان (بشر) ؟!..
الذي التبس على النبي هو تحديد شخصه : وليس هل هو بشر أم لا !!!!!!!!!!!!!!!!!!..

وقد جاء في الروايات الصحيحة عند أحمد والطبراني وابن ماجة والبزار أن النبي صلى الله عليه وسلم قد شبهه بـ (عبد العزى بن قطن) !!
وهو أحد المشركين في الجاهلية قبل الوحي والبعثة !!..

فهل كان رسول الله يُشبه (الفتن) أو (بريطانيا) أو (أمريكا) أو (العلم الحديث) برجل يعرفه من شاهده قبل موته !!!!!!!!!!!!!!!!..

والسؤال الآن :
هل جاء العلماء (المتخلفون في نظرك) بشيء من خارج وحي الله ورسوله ؟!!!..
ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم !!!..

[ابن سلامة القادري]

أخي الحبيب، إضافة إلى ما ذكره الأساتذة الأفاضل .. و لم يقصروا جزاهم الله خيرا أقول :

هل إنكارك أخي لظاهر الأحاديث المتواترة الصحيحة الصريحة بخروج الرجل الأعور الكذاب الذي شبهه النبي صلى الله عليه و سلم بعبد العزى و اختلف الصحابة في أن يكون ابن صائد و عثر عليه تميم الداري و من معه من صحابة رسول الله بجثته و كيانه في جزيرة نائية و له صفات معلومة في أكثر من حديث ذكرنا منها في موضع آخر :
''خروج المسيح الدجال مدعي الربوبية ، الذي أنذر به الأنبياء جميعا أممهم ، أعور العين اليمنى و كلا عينيه معيب ، عظيم الجثة ، و الذي يمكث في الأرض في آخر الزمان 40 يوما ، و معه جنة و نار ، ابتلاء من الله للخلق ، و يتبعه اليهود على ذلك فيقاتل المسلمين حتى ينطق الشجر و الحجر و ينزل المسيح بن مريم من السماء فيقتله ... ، كل ذلك مما أخبر به الصادق المصدوق .. و لا يتخلف. فعلينا الإيمان به و التسليم لخبره إن كنا مؤمنين.''

هل إنكارك لظاهر هذه النصوص و الأحاديث و التي ستجدها على الروابط التالية إنكار مستند إلى دليل نقلي أثري أم محض إنكار عقلي خالفت به النص و الإجماع ؟
و هل نصوص العقيدة المحكمة عند أهل الكتاب و السنة ظنية أم علينا تلقيها جميعها بالقبول و التسليم كأي إخبار بالغيبيات ورد في القرآن و الحديث من أشراط الساعة الكبرى و البرزخ و القيامة و غير ذلك ؟

فإن قلت إننا نحتكم فيها للعقل فما يمنع من أن تؤول كل النصوص الواردة في أشراط الساعة من خروج الدابة و طلوع الشمس من مغربها و خروج يأجوج و مأجوج و نزول عيسى بن مريم و الريح التي تقبض أرواح المؤمنين و النار التي تحشر الناس ؟ و كذا سترد أنباء الغيب الخارقة لما اعتاده البشر جميعا كالإسراء و المعراج و البرزخ و أنباء القيامة .. إلخ

ما هكذا يا أخي نأخذ ديننا .. إذ لا تثبت قد الإسلام إلا بالتسليم و الإستسلام .. و على هذا سمي الصديق صديقا و الزنديق زنديقا. فاربأ بنفسك رعاك الله أن تشطط في دين الله عامة و في صريح معتقد المسلمين أولهم و آخرهم خاصة .. و إني أنذرك الدجال كما أنذره رسل الله و أنبيائه جميعا فاحذر تأويلك الفاسد و عدم تسليمك و قبولك أن يلحقك بالدجال من حيث لا تشعر و إنه و ربك لأعظم فتنة من كل الفتن التي رأيناها و رآها كل البشر منذ مطلع التاريخ. خاصة أنه على الأبواب و أؤكد إنه على الأبواب.

http://www.bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=03-02-0074&value=&type=

http://www.alukah.net/Web/shigawi/10298/58910/

[الشهرستاني]

بالطبع سيكون ذلك الجمع الهائل من الفتن والذي مصدره المسيحية العالمية الغربية إلى قيام الساعة , والذي لا يخلو موطئ قدم على الأرض من ذلك الجمع وفتنه حيث هي أشد وأكبر الفتن , وسيظل ذلك الجمع شابا لا يهرم أبدا , فعلينا أن ننتبه لقول الرسول (ص) ونتبعه جيدا ( إنّما أُحدِّثُكم هذا لِتعقلوه، وتفهموه، وتفقهوه، وتَعوه فاعملوا عليه، وحَدِّثوا به مَن خَلْفكُم، وَلِيُحدِّث الآخَرُ الآخَرَ فإنَّهُ من أشدِّ الفِتَن )
بالله عليكم هل يوجد مسيح دجال أكبر من هذا الجمع الهائل من الفتن الآن ؟ - فإن لم نعقل ونفهم ونفقه ونعي هذا الدجال ونحدث من خلفنا وليحدث كل منا الآخر - فمتى يأتي شخص الدجال بالهيئة والصورة الحرفية التي فسرها المفسرون ؟!! - والله أعلم

دعنا من كل هذا الكلام ..
توجهك معروف حتى لو غلفت كلامك بالدعوه إلى العقلانيه والتفكر مما يلوكه الكثير من الناس دون أن يدركوا معناه ..
أنت تطلب أن نعقل ونفهم ونعي وفي نفس الوقت ترى أن "نأوّل" أحاديث الدجال "لأنك أنت" ترى أن أهل القرن ال21 لن يصدقها ..
هل ترى نفسك قد عقلت ووعيت وفهمت تحذير رسول الله (ص) من الدجّال ..
سأدع هذه لك لتقررها بينك وبين نفسك ..
سألتك سؤالاً مباشراً فأجب عنه لو سمحت ..

وهل لن يكون في العالم إلى قيام الساعه فتنة وكذب ودجل وتمويه وتلبيس للحق بالباطل , وإشاعة الفواحش والرذائل والشبهات ضد الإسلام أكثر مما فيه العالم الآن ؟؟

[مستفيد..]

والتي لم يقتنع بها الآخر الغير مسلم أو يقبلها فضلا عن بعض المسلمين
والذي لم يقتنع بقلب العصا ثعبانا..أو بخروج ناقة من الصخرة..نأتي بتفسيرات بدعية ليرضى سيادته !
أم أن غرائب الدجال أغرب مما ذكر في القرآن !
إن رددتَ أحاديث الدجال بحجة أن فيها غرائب لا يقبلها غير المسلم ..فالأولى أن ترد غرائب القرآن !..لأنه كذلك لن يقبلها..وإن قبلها فقد زال المانع لديه من قبول أحاديث الدجال..
أما إن قبل هذه ورفض تلك..فإنما يتبع هواه..إذ لا منطق ثابت لديه في القبول والرد..

[إلى حب الله]

والذي لم يقتنع بقلب العصا ثعبانا..أو بخروج ناقة من الصخرة..نأتي بتفسيرات بدعية ليرضى سيادته !
أم أن غرائب الدجال أغرب مما ذكر في القرآن !
إن رددتَ أحاديث الدجال بحجة أن فيها غرائب لا يقبلها غير المسلم ..فالأولى أن ترد غرائب القرآن !..لأنه كذلك لن يقبلها..وإن قبلها فقد زال المانع لديه من قبول أحاديث الدجال..
أما إن قبل هذه ورفض تلك..فإنما يتبع هواه..إذ لا منطق ثابت لديه في القبول والرد..

بارك الله فيك أخي الحبيب مستفيد وكل الإخوة الذين شاركوا ..
وبالفعل : قد نحا بعض المسلمين للأسف ذلك المنحى التأويلي في بدايات القرن المنصرم وبتعسف شديد : أخرج نصوص القرآن والسنة عن ظاهرها !!.. فأولوا الجن وقالوا هم الميكروبات !!.. وأولوا الملائكة وقالوا هي الظواهر الطبيعية !!.. وصار أشد ما يقع على قلوبهم هي آيات المعجزات في القرآن والسنة !!.. وتحججوا في كل ذلك بما تحجج به الأخ رمضان للأسف الشديد فقالوا (وكما خوفهم الشيطان بوسوسته) : أن غير المسلمين لا يناسبهم مثل هذا الكلام !!!..

أقول :
وسبحان الله العظيم !!..
مرت السنوات تلو السنوات .. عشرات السنوات : ولا زال الغرب الكافر يتعرف بعلو قدم القرآن والسنة ويدخل منه الآلاف أفواجا في دين الله عز وجل حتى صار الأسرع انتشارا في العالم اليوم !!!..

" إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين " !!!!..

ولم يفرقوا بين المستحيل العقلي والممكن العقلي .. أو محارات العقول ومحالات العقول : فضلوا في ذلك !!
والله الهادي ...

[رمضان مطاوع]

الأخ الفاضل / Maro

حضرتك تظن أن مهمتك على هذه الأرض هى الإقناع... وهذا مكمن الخطأ !
إنّما مهمتك هى التبليغ فحسب...
يا أخي الفاضل تبليغ الوحي الإلهي فحسب والذي يتمثل في النصوص الشرعية سواء كتاب أو سنة للآخرين , فإن لم تكن تفسيراتنا نحن البشر المسلمون للوحي الإلهي تفسيرات ومعاني مقنعة للناس , فلن يُجدي التبليغ شيئا لا للمسلم ولا لغير المسلم , فالغير مسلم لا يتخذ الإسلام دينا له إلا إذا فهمه واقتنع به جيدا وآمن عن إقناع ويقين , بأن مثل هذه الأمور التي نناقشها فيما بيننا نحن المسلمون هي حق وصواب وليس فيها أي إشكاليات تُعد عندهم شبهات , وأن هذه الأمور توافق الفطرة السليمة والنقل الصحيح والعقل الصريح والواقع الموضوعي , فضلا عن المسلم نفسه فلم يكن إسلامه حقيقي إلا إذا كان إيمانه مبني على فهم صحيح وإقناع ويقين بما آمن به , وإلا سيكون إسلامه كإسلام الأعراب الذين أسلموا ولم يدخل الإيمان في قلوبهم بعد
أتُرى يا أخي الفاضل أن إسلام بعض المسلمون وما نراه يحدث اليوم في العالم الإسلامي - بالله عليك هل يدل على أنه إسلام حقيقي .. كلا والله .. إن دل ذلك فإنما يدل على ضعيف إيمانهم بالله وأن الإيمان الحقيقي القوي لم يدخل بعد في قلوبهم , فلو دخل الإيمان ووقر في قلوبهم فعلا لصدفه عملهم وما كان إسلامهم وحالهم بهذا الشكل
تحياتي وبارك الله فيك أخي الكريم


أستاذنا الفاضل / أبو حب الله
أولا : نأسف للمضايقة - كما أرجوا أن تتحملني حتى أستريح ويزول ما يدور في خاطري ويطمأن قلبي

فهل كان الأمر ملتبسا على الرسول إذا كان الدجال هو (الفتن) أو (بريطانيا) أو (أمريكا) أو (العلم الحديث) أو آخر هذه التخاريف : أم كان (بشر) ؟!..

الذي التبس على النبي هو تحديد شخصه : وليس هل هو بشر أم لا !!!!!!!!!!!!!!!!!!..
أفهم من ذلك أن الدجال سوف يكون شخص واحد فقط ( بشر ) بأتم معنى الكلمة وليس أمة وإن اختلفت صفاته عن باقي البشر , أليس كذلك ؟
- أرجوا الإجابة ب ( نعم أو لا )
ثانيا : أكثر شيء ساءني في كل هذه المداخلات هو اتهامي بإنكار النصوص الشرعية - وما أنا بمنكر والله يعلم ذلك - ولذلك أسأل السؤال التالي :
هل الجاهل بمعنى النص الشرعي كما فهمه سلف الأمة رضوان الله عليهم يُعد مُنكِر للنص نفسه ؟ أم ماذا بالضبط ؟
أرجو من فضلكم الإجابة حتى ننتبه لذلك مستقبلا ولا نكون في زمرة المنكرين للنصوص الشرعية بدون وعي , أو أن نُتهم بذلك مرة أخرى
وجزاكم الله خيرا


الأخ الكريم / ابن سلامه

هل إنكارك أخي لظاهر الأحاديث المتواترة الصحيحة الصريحة بخروج الرجل الأعور الكذاب الذي شبهه النبي صلى الله عليه و سلم بعبد العزى و اختلف الصحابة في أن يكون ابن صائد و عثر عليه تميم الداري و من معه من صحابة رسول الله بجثته و كيانه في جزيرة نائية و له صفات معلومة في أكثر من حديث ذكرنا منها في موضع آخر :

''خروج المسيح الدجال مدعي الربوبية ، الذي أنذر به الأنبياء جميعا أممهم ، أعور العين اليمنى و كلا عينيه معيب ، عظيم الجثة ، و الذي يمكث في الأرض في آخر الزمان 40 يوما ، و معه جنة و نار ، ابتلاء من الله للخلق ، و يتبعه اليهود على ذلك فيقاتل المسلمين حتى ينطق الشجر و الحجر و ينزل المسيح بن مريم من السماء فيقتله ... ، كل ذلك مما أخبر به الصادق المصدوق .. و لا يتخلف. فعلينا الإيمان به و التسليم لخبره إن كنا مؤمنين.''
مرحبا أخي - أنا لا أنكر فكرة خروج الدجال من أساسها , فخروج الدجال ثابت بنص الأحاديث الشريفة الصحيحة منها والضعيفة , أنا فقط بقول أن النبوءات التي تنبأ بها الرسول (ص) لا تتحقق جميعها بحرفيتها , فهو لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى إليه أيا كان نوعه من عند الله , الخلاف فقط كون الدجال يكون[/COLOR] رجل واحد فقط من البشر وإن اختلفت صفاته عن باقي البشر , هذا هو الغير متصور ليس لدي وبتحجج بغير المسلم ..كلا والله , بل لدى ضعاف الإيمان من بعض المسلمين وغير المسلمين ومنهم زملائي في العمل وغير العمل , وأنا بنقل نقاشي معهم ليكون معكم حتى يتبين الحق
وهناك أمر آخر : يقولون على سبيل المثال - إن كان الدجال سوف يخرج علينا شخص واحد فقط من البشر في آخر الزمان بهذه المواصفات التي وصفها الرسول (ص) بالحرف الواحد دون تأويل , فما الداعي لتحذير الرسول (ص) - ( إنّما أُحدِّثُكم هذا لِتعقلوه، وتفهموه، وتفقهوه، وتَعوه فاعملوا عليه، وحَدِّثوا به مَن خَلْفكُم، وَلِيُحدِّث الآخَرُ الآخَرَ فإنَّهُ من أشدِّ الفِتَن ) - فإذا أخذنا بحرفية باقي الأحاديث فحتما سوف يخرج بالمواصفات التي وصفها الرسول (ص) على رؤوس الأشهاد أمام الناس , ولا حاجة للناس آنذاك لأن يعقلوه أو يفهموه أو يفقهوه أو يعوه طالما هو بشخصه يروه الناس بأعينهم , وبكل ماوصفه به النبي (ص) من صفات
أخي لك كل احترام وتقدير


الأخ الفاضل / الشهرستاني

[COLOR="#FF0000"]توجهك معروف حتى لو غلفت كلامك بالدعوه إلى العقلانيه والتفكر مما يلوكه الكثير من الناس دون أن يدركوا معناه ..
أي توجه تعرفه عني ؟ أردت أنا إخفاءه وغلفت كلامي بالدعوه إلى العقلانيه والتفكر مما يلوكه الكثير من الناس دون أن يدركوا معناه ..؟؟ - أرجو ضرورة الإجابة من فضلك

سألتك سؤالاً مباشراً فأجب عنه لو سمحت ..
وهل لن يكون في العالم إلى قيام الساعه فتنة وكذب ودجل وتمويه وتلبيس للحق بالباطل , وإشاعة الفواحش والرذائل والشبهات ضد الإسلام أكثر مما فيه العالم الآن ؟؟
سبق أن أجبت على هذا السؤال - ومع ذلك :
كلا .. بل سوف يكون في العالم إلى قيام الساعة فتنة وكذب ودجل وتمويه وتلبيس للحق بالباطل , وإشاعة الفواحش والرذائل والشبهات ضد الإسلام أكثر مما فيه العالم الآن ؟؟
لك تحياتي - عزيزي


أستاذنا الفاضل / أبو حب الله

بارك الله فيك أخي الحبيب مستفيد وكل الإخوة الذين شاركوا ..
وبالفعل : قد نحا بعض المسلمين للأسف ذلك المنحى التأويلي في بدايات القرن المنصرم وبتعسف شديد : أخرج نصوص القرآن والسنة عن ظاهرها !!.. فأولوا الجن وقالوا هم الميكروبات !!.. وأولوا الملائكة وقالوا هي الظواهر الطبيعية !!.. وصار أشد ما يقع على قلوبهم هي آيات المعجزات في القرآن والسنة !!.. وتحججوا في كل ذلك بما تحجج به الأخ رمضان للأسف الشديد فقالوا (وكما خوفهم الشيطان بوسوسته) : أن غير المسلمين لا يناسبهم مثل هذا الكلام !!!..
نحن لا نشكك في قدرة الله سبحانه وتعالى ومعجزاته في القرآن والسنة !! , ولا هو توجه شخصي من جانبي و وسوسة الشيطان لي وما إلى ذلك مما جعلتني أتحجج بغير المسلمين أن هذا الكلام لا يناسبهم , فلا ينبغي يا أخي بارك الله فيك بسبب قصورنا في فهم وتدبر وتأويل ما حقه التأويل في بعض النصوص الشرعية أن نحيل ذلك إلى قدرة الله تعالى ونستريح , ثم نشن هجوما بكل ما نستطيع من قوة على أي إنسان ونعتبره عدوا إذا اقترب من تفسيرات علماء السلف مهما كان فيها من إشكاليات ينتج عنها ما يسمى ( شبهات )
كلمات أخيرة أقولها لمن يقبل من عدمه :
التبليغ فحسب هو مهمتنا على هذه الأرض كما قال سابقا الأخ maro .. وأنا معه في ذلك .. نعم نحن نبلغ الآخرون على مر العصور والأزمنة الدين الحق الذي جاء به المصطفى (ص) , وإن كان يبدوا لنا منهم والله أعلم بقلوبهم أنهم يريدون قبوله , ولكن لا يستطيعون بسبب بعض التفسيرات والمعاني التي يرونها لا تتفق مع العقل والمنطق والواقع , والتي نتمسك نحن المسلمون بكل ما جاء فيها من غث وثمين , ونعتبر من يخالفها سواء مسلم أو غيره مُنكر للنص الشرعي برمته وخالف ما هو معلوم من الدين بالضرورة , نعم المسلمون الذين آمنوا بالله ورضوا به ربا وبالإسلام دينا وبمحمد (ص) نبيا ليس لديهم مشكلة , يقبلون الدين بهذه التفسيرات والمعاني وإن كان هناك بعض التحفظات على بعضها عند البعض , لكن المشكلة في الآخرون لا يقبلون الدين الإسلامي بكل ما جاء من غث وثمين في هذه التفسيرات والمعاني التي قررها علماء السلف رحمهم الله وأخذ بها علماء الخلف , فهم لا يكتفون بعدم القبول وحسب بل ويوجهون سهام النقد وسموم الاعتراضات بما يسمونه اليوم من شبهات مُثارة , يقذفون بها الدين الإسلامي الحنيف من كل جانب شبهة تلو الأخرى كما نرى في هذا المنتدى وغيره , والتي تحولت من منتديات لنشر تعاليم الدين الإسلامي السمح إلى منتديات للرد على الملاحدة واللادينيين واللاأدريين وغيرهم حول الشبهات المُثارة - يعني تحولنا من جنود الله في الأرض لتبليغ رسالته للبشرية إلى جنود للرد على الشبهات المُثارة حول هذه الرسالة
طيب وماذا بعد ؟؟ - أنظل على هذا الحال ؟؟ - أم ماذا ؟؟
تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم

[ابن سلامة القادري]

نرجو و نلح على قراءة هذا الموضوع و التذكير به بقدر اهتمام النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الأمر العظيم (هذا قبل 1400 عام ، كيف و نحن على أبواب الفتن الكبرى !! و قد ظهرت كل أشراط الساعة الصغرى تقريبا بين يدي هذه الفتن و أكبرها على الإطلاق فتنة الأعور الدجال الذي لم يختلف عليه حتى أهل الكتاب) :

كيف تنجو من فتنة الدجال؟ (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?17830-%DF%ED%DD-%CA%E4%CC%E6-%E3%E4-%DD%CA%E4%C9-%C7%E1%CF%CC%C7%E1%BF)


و جدير بالتنبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان في التشهد الأخير من كل صلاة يدعو بهذا الدعاء :

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم إني أعوذ بك من المغرم والمأثم.

رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي.