طالب العفو
01-04-2012, 11:39 AM
المقال
https://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=185086038255836&set=a.112566038841170.16250.100002633227309&type=1&theater
يتضح من كلام الاخ الفاضل انه علي خير كثير .. لكنه وقع في كثير مما يقع فيه الاعلام والعوام من التعميم المخل الذي يجعل من يقرا المقال يسقطه علي من يخيل اليه عقله .. فتجد في التعليقات من يطرح محمد حسان ومن يطرح ياسر برهامي ومن يطرح القوصي كانه...م المقصودين من المقال .. وقد اخطا في فهمه لنقل محوري في كلامه وهو النقل عن ابن القيم .. قال :فعلى سبيل المثال إذا أفتاه الشيخ فلان بعدم جواز المظاهرات عليه ألا يشارك فيها بنفسه لا أن يدعو الناس لعدم المشاركة ، لأنه بذلك يتعدى حدوده كمقلد ، ،يقول ابن القيم في "أعلام الموقعين" (لا يجوز للمقلد ان يفتي في دين الله بما هو مقلد فيه وليس على بصيرة فيه سوى انه قول من قلده دينه هذا إجماع من السلف كلهم ) .. نقل ابن القيم الاجماع علي انه لا يجوز للمقلد ان يفتي بما يقلد فيه سوووووووووووووووووووووووووووي انه قول من قلده .. اي ينقله ويعلم غيره ان هذا راي فلان .. وهذا غير مسالة دعوة الغير الي هذا الراي .. فكلام بن القيم يوضح حال المفتي بما يقلد فيه .. لكن مسالة الدعوة لا يسلم لصاحب المقال ما قرره .. خاصة انه نقل عن ائمة الحديث في استدلاله بما يرون انه صحيح وهو نفسه -صاحب المقال - لم يفرد للمتلقي اسباب التصحيح والتضعيف ولم ياتنا برجال السند لينظر كل منا في عدالتهم .. ثم جمع عدد من المسائل العجيبة وجمعها في سياق واحد .. وهو ان راجع مواقف عديد من المدارس السلفية سيجد انها اتخذت مواقف متغيرة بحسب حجم كل موقف وتاثيراته .. بل اكثر من ذلك .. قد يكون موقف المدرسة كجماعة مختلفا عما يسع افرادها من باب الاختلاف الفقهي السائغ الذي يسعي اليه الاخ كاتب المقال .. اخيرا وليس اخرا هو رصد مشكلة فكرية معينة وحللها من منظور خارجي قاصر يسمي اطارا تحليليا و شكل نتائجه بناء علي هذا المنظور الاوحد .. وهذا بالتاكيد قبل الخوض في التفاصيل يصيب صاحبه بنقاط عمياء في التحليل تجعله يغفل كثيرا من الجوانب كما حدث للاخ صاحب المقال
https://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=185086038255836&set=a.112566038841170.16250.100002633227309&type=1&theater
يتضح من كلام الاخ الفاضل انه علي خير كثير .. لكنه وقع في كثير مما يقع فيه الاعلام والعوام من التعميم المخل الذي يجعل من يقرا المقال يسقطه علي من يخيل اليه عقله .. فتجد في التعليقات من يطرح محمد حسان ومن يطرح ياسر برهامي ومن يطرح القوصي كانه...م المقصودين من المقال .. وقد اخطا في فهمه لنقل محوري في كلامه وهو النقل عن ابن القيم .. قال :فعلى سبيل المثال إذا أفتاه الشيخ فلان بعدم جواز المظاهرات عليه ألا يشارك فيها بنفسه لا أن يدعو الناس لعدم المشاركة ، لأنه بذلك يتعدى حدوده كمقلد ، ،يقول ابن القيم في "أعلام الموقعين" (لا يجوز للمقلد ان يفتي في دين الله بما هو مقلد فيه وليس على بصيرة فيه سوى انه قول من قلده دينه هذا إجماع من السلف كلهم ) .. نقل ابن القيم الاجماع علي انه لا يجوز للمقلد ان يفتي بما يقلد فيه سوووووووووووووووووووووووووووي انه قول من قلده .. اي ينقله ويعلم غيره ان هذا راي فلان .. وهذا غير مسالة دعوة الغير الي هذا الراي .. فكلام بن القيم يوضح حال المفتي بما يقلد فيه .. لكن مسالة الدعوة لا يسلم لصاحب المقال ما قرره .. خاصة انه نقل عن ائمة الحديث في استدلاله بما يرون انه صحيح وهو نفسه -صاحب المقال - لم يفرد للمتلقي اسباب التصحيح والتضعيف ولم ياتنا برجال السند لينظر كل منا في عدالتهم .. ثم جمع عدد من المسائل العجيبة وجمعها في سياق واحد .. وهو ان راجع مواقف عديد من المدارس السلفية سيجد انها اتخذت مواقف متغيرة بحسب حجم كل موقف وتاثيراته .. بل اكثر من ذلك .. قد يكون موقف المدرسة كجماعة مختلفا عما يسع افرادها من باب الاختلاف الفقهي السائغ الذي يسعي اليه الاخ كاتب المقال .. اخيرا وليس اخرا هو رصد مشكلة فكرية معينة وحللها من منظور خارجي قاصر يسمي اطارا تحليليا و شكل نتائجه بناء علي هذا المنظور الاوحد .. وهذا بالتاكيد قبل الخوض في التفاصيل يصيب صاحبه بنقاط عمياء في التحليل تجعله يغفل كثيرا من الجوانب كما حدث للاخ صاحب المقال