الرد القاتل حول زواج عائشة -9 سنوات- [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الرد القاتل حول زواج عائشة -9 سنوات-

ZALTAN

11-30-2005, 09:04 PM

مسلم
3545 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏

3546 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ ‏.‏

********
1*/ ليست هاته الرواية لا اية قرانية و لاحديث نبوي شريف
2*/لم يكن في دلك الوقت لامكاتب الحالة المدنية لتوتيق السن بدقة مع العلم ان الدين يرفعون أصواتهم عاليا يتناسون

يوحنا 8
57فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «لَيْسَ لَكَ مِنَ الْعُمْرِ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ فَكَيْفَ رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟»

===- أي فرق في السن على الاقل 17 سنة مع العلم انهم يعتبرون كتابهم مقدسا كايات قرانية +
كِتَابُ الْمُلُوكِ الثَّانِي

8/26كَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ عُمْرِهِ حِينَ مَلَكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ فِي أُورُشَلِيمَ سَنَةً وَاحِدَةً.

كِتَابُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي
22/2وَكَانَ أَخَزْيَا فِي الثَّانِيَةِ والاربعين مِنْ عُمْرِهِ حِينَ تَوَلَّى الْمُلْكَ، وَدَامَ حُكْمُهُ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ

==- أي فرق في السن 20 سنة –مع الاشارة انهم قد صححوا هدا الخطا مؤخرا- ادن نجد فرق السنوات من 17 سنة حتى 20 سنة .اما القول هل أحد ناقلي الرواية عن عائشة قد أخطأ فلا يجدون عدرا عندما يتعلق الامر بالاسلام و مع هدا سوف ارفع درجة التحدي لاقصاها و أقبل رواية 9 سنوات و سؤالي أو أسئلتي لعباد الخروف دو 9 عيون من حوله و من خلفه

أ*/ هل عندهم دليل و احد أن عائشة في دلك الوقت و في ظل الظروف الطبيعية المواتية انها لم تكن حائضا في سن 9 سنوات او 9 سنوات و بضع اشهر ؟=- فلا دليل لهم
ب*/ لمادا أهل الكتاب من يهود و نصارى بل حتى الفرس و الرومان و قريش لم ينكر احدهم هدا السن مع الاشارة ان النكاح في الاسلام يعلن و خصوصا ادا تعلق الامر بمحمد صلى الله عليه و سلم لان أمره كان أكبر حدث و كانوا يتتبعون كل صغيرة و كبيرة عنه .أ كان حلالا عند الجميع الزواج بفتاة 9 سنوات فاقر الجميع النبي على دلك ؟====- لن تجدوا عندهم اجابة
ادن المنطق يرد بقوة على الاغبياء .و الان لندخل في صلب الموضوع
1*/
سنن البيهقي
باب السن التي وجدت المرأة حاضت فيها

عن الشافعي قال أعجل من سمعت به من النساء يحضن نساء بتهامة يحضن لتسع سنين
=- شهادة على ان النساء يحضن ل9 سنين

2*/
الشافعي قال رأيت بصنعاء جدة بنت إحدى وعشرين سنة حاضت ابنة تسع وولدت ابنة عشرويذكر عن الحسن بن صالح أنه قال أدركت جارة لنا صارت جدة بنت إحدى وعشرين سنة.وروينا عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة=== شهادة على ان النساء يحضن ل9 سنوات وو لدن وسنهن 10 سنوات و اصبحن جدات و هن 21 سنة .بل أكتر من دلك فعائشة رضي الله عنها شهدت على نفشها انها حاضت و هي بنت 9 سنوات و دلك بقولها بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة. و معروف أن مصطلح امرأة لا يطلق الا لمن بلغت سن البلوغ و كما قال تعالى
النساء74
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا
ففرق بين لفظ النساء –جمع امرأة-و الولدان === ادن عائشة لم تكن صبية
3*/
بخاري كتاب الشهادات
وقال الحسن بن صالح: أدركت جارة لنا جدة، بنت إحدى وعشرين سنة
و ........و................
ادن شهادات من كتب الحديت بل من عائشة نفسها ان 9 سنوات= البلوغ خصوصا في دالك الوقت حيت الظروف المناخية و طبيعة الاكل كانت موالية لبلوغهن سن الحيض مبكرا
4*/
(2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3)
وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا
شهادة قوية من القران ان عائشة كانت حائضا لان النبي صلى الله عليه و سلم تزوجها بمهر و حسب الاية لا يعطى المهلا الا للنساء و كلمة النساء او امرأة يعني يحضن
5*/

سيتم إرفاق الصور بعد التعديل في مقال مستقل- المشرف 4 -
الصورة اغنى عن 1000 كلمة
*/In our world today, we still have people especially in the third world countries, marry very young girls. Why should we call someone who married a 9-year old girl 1400 years ago a child molester, when we still practice it today? The girl above even gave birth at the age of 9!

******2*/In the United States girls generally enter puberty between the ages of nine and 11, and most boys between the ages of nine and a half and 13 years of age. Recent studies have shown, however, that girls are reaching puberty younger than ever.
traduction
*Aux Etats-Unis les filles écrivent généralement la puberté entre les âges de neuf et 11, et la plupart des garçons entre les âges de neuf et une moitié et 13 ans. Les études récentes ont montré, cependant, que les filles atteignent la puberté plus jeune que jamais.

http://www.mercyporthuron.com/news/january2003/

الطب اتبت بلوغ النساء المحيض و سنهن 9 سنوات و هس ظاهرة منتشرة في أمريكا مع العلم ان الظروف الطبيعية التي عاشت فيها عائشة كانت افضل من اليوم هدا كما قلت سابق وان لم يكن خطا في تحديد السن

ZALTAN

11-30-2005, 09:06 PM

سورة الطلاق
3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)
فادعوا زورا و بهتانا أن معنى لم يحضن=الصغيرات.و صراحة هاته الشبهة زل فيها الكثير الامن رحم ربي و سبب هاته الزلة هي رواية 9 سنوات علما ان المنطق يقول لا قياس للغائب على الحاضر فقاسوا حاضرهم على اساس ان سن 9 سنوات ليس هناك حيض .
و الجواب
1*/ فلو كان يتعلق الامر بالصغيرات فهل يعقل ان يقول الله عز و جل ان ارتبتم !!,?فالصغيرات لا ريب فيهن هل حضن ام لا فهناك اليقين لا الريب .ادن ما معنى الائي لم يحضن ?
فالجواب

بخاري كتاب الحيض
باب: الاستحاضة.
300 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت:
قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إني لا أطهر، أفادع الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما 0000FFفإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها، فاغسلي عنك الدم وصلي)

321 - حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا معن قال: حدثني ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن عروة، وعن عمرة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم:
أن أم حبيبة استحضيت سبع سنين، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأمرها أن تغتسل، فقال: (هذا عرق). فكانت تغتسل لكل صلاة

أي هن الدين اما لم يحضن على الحقيقة لعلة ما او الائي تعطل الحيض عنهن حسب العادة لسبب أو اخر و هدا شي معروف
2*/ السورة ابتدأت ب
أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

و عندما يستعمل لفظ النساء-جمع امراة-فهدا يعني من يحضن ادن الائي يئسن قد مروا بالحيض و اللائى لم يحضن ايضا نفس الامر
3*/2/122 وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
فهنا جاء ايضا مصطلح النساء مقرنا بالحيض أي ان سورة الطلاق تتكلم عني النساء لا الاطفال

****
أما شبهة كنت ألعب ما صديقاتي فلا تستحق حتى الرد لآن هل يريد الVAMPIRES
أن تلعب التينس أو البز البال أو كرة القدم ..??... .فلكل عصر و أمة لعبها .لكن الكفرة عندما ترجموا رواية عائشة رضي الله عنها باللعب بلعبها تر جموها بالدمى حتى يو حى للقارىء أنها الدمى التي نعرفها=ادن فهي صبية .متناسين ما قاله النبي صلى الله عليه و سلم حينما راى رجلا و ليس طفلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة .فهل في عصرنا الرجال يلعبون بالحمام ؟بل اصبحت لعب الاطفال تم ما المانع ان لعبت أنا شخصيا لعب الاطفال عبر الانترنت ’?

ZALTAN

11-30-2005, 09:07 PM

و مع هدا نقول
أن هناك روايات أخرى تناقض 9 سنوات
http://www.iiie.net/Articles/Ayesha.html
+
www.islamicsupremecouncil.com/ayesha.htm
يعني أن هناك روايات تقول 9 سنوات -13/14 سنوات و 17 سنوات و ليختر عباد يسوعة ما يشاؤون من سنها

بل ربهم يهوه و موسى البايبل هم البيدوفيل
العدد
فصل رقم 31

32فكانَت جملَةُ الغَنائمِ والأسلابِ التي غَنِمَها رِجالُ الحربِ: مِنَ الغنَمِ ستَ مئةٍ وخمْسةً وسَبعينَ ألفًا، 33ومِنَ البقَرِ اَثْنَينِ وسَبعينَ ألفًا، 34ومِنَ الحميرِ واحدًا وسِتينَ ألفًا، 35وَمِنَ النِّساءِ العَذارى اَثنين وثَلاثينِ ألفًا، 36فكانَ نِصفُ ذلِكَ وهوَ نصيبُ الذينَ خرجوا للحربِ: مِنَ الغنَمِ ثَلاثَ مئةٍ وسَبعةً وثَلاثينَ ألفًا وخمسَ مئةٍ، 37فكانَت جزيَةُ الرّبِّ مِنها ستَ مئةٍ وخمسَةً وسَبعينَ رأسًا، 38ومِنَ البقَرِ ستَّةً وثَلاثينَ ألفًا، فكانَت جزيَةُ الرّبِّ مِنها اَثْنَينِ وسَبعينَ، 39ومِنَ الحميرِ ثَلاثينَ ألفًا وخمسَ مئةٍ، فكانَت جزيَةُ الرّبِّ مِنها واحدًا وسِتِّينَ، 40ومِنَ النِّساءِ ستَّةَ عشَرَ ألفًا، فكانَت جزيَةُ الرّبِّ مِنها اَثْنَينِ وثلاثينَ
32 هل نساء أم صغيرات ??الجواب هنا
عدد31
17فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، 18وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم.

انظروا معي
*الأطفال الدكور يقتلوا
*كل امراة متزوجة أو أرملة تقتل
بقي مادا ?? العدارى و ألأطفال البنات ..هؤلاء سيكون مصيرهم -..... منههم 32 صغيرة لربهم يهوه
هدا لا يستبعد من أمة القردة و الخنازير أحبارهم أكدوا بجواز معاشرة صغيرة دو 3 -تلاث سنوات-
Ledit Rabbin Joseph, "viennent prendre la note : Une fille trois ans et un jour de vieux est betrothed par des rapports. Et si un Levir a eu des rapports avec elle, il l'a acquise. Et on peut être exposé sur son compte en raison des rapports d'interdiction de loi avec une femme mariée. Et elle donne l'uncleanness à lui qui a des rapports avec elle quand elle menstruating, pour transporter l'uncleanness au inférieur quant à la couche supérieure [ de ce qui se trouve dessous ]. Si elle était mariée à un prêtre, elle peut manger de la nourriture dans le statut de rations sacerdotales. Si un de ceux qui sont incapable au mariage avec ses rapports eus avec elle, il l'a rendue incapable pour se marier dans le sacerdoce. Si un quelconque de ceux qui sont interdits dans le Torah pour avoir des rapports avec ses rapports eus avec elle, il est mis à la mort sur son compte, mais à elle est exempt de responsabilité [ M.Nid. 5:4 ].
Sanhedrin 7/55B

http://www.infidels.org/library/modern/guido_deimel/judaism.html#132
ps/ cette vérité a été confirmé aussi par israel shamir .

********
Barre Isaac de R. Nahman dit. "ils ont fait le décret qu'un gentil enfant devrait être considéré malpropre avec l'uncleanness de flux [ décrit à Lev.15 ], de sorte qu'un enfant d'israélite ne devrait pas traîner avec lui et commettre pederasty [ comme le fait il ]."
Pour ledit R. Zira, "j'ai pris beaucoup d'angoisse avec R. Assi, et R. Assi avec R. Yohanan, et R. Yohanan avec R. Yannai, et R. Yannai avec R. Nathan b. Amram, et R. Nathan b. Amram avec Rabbin [ sur cette matière ] : 'quel âge est d'un gentil enfant a considéré malpropre avec l'uncleanness de flux [ décrit à Lev.15 ] '? Et il a dit à moi, 'le jour l'où il est soutenu.' Mais quand je suis venu chez R. Hiyya, il a dit à moi, 'de l'âge de neuf ans et d'un jour.' Et quand est-ce que je suis venu transmettre la matière à Rabbin, il a-t-il dit à moi, 'jettent ma réponse et adoptent cela de R. Hiyya, qui a déclaré, "de quel âge est un gentil enfant considéré malpropre avec l'uncleanness de flux [ décrit à Lev.15 ] ? De l'âge de neuf ans et d'un jour."'
[ 37A ] Puisqu'il est alors approprié à avoir des relations sexuelles, il également est considéré malpropre avec l'uncleanness de flux [ de Lev.15 ]."
Ledit Rabina, "par conséquent une gentille fille qui est de trois ans et d'un jour de vieille, puisqu'elle est alors appropriée pour avoir des relations sexuelles, donne également l'uncleanness de la variété de flux."
C'est art de l'auto-portrait-evident !
Abodah Zarah 36B-37A
http://www.infidels.org/library/modern/guido_deimel/judaism.html#133
**
girls as young as six years of age are beginning puberty," explains Dr. Doshi

ZALTAN

11-30-2005, 09:09 PM

السلام عليكم
-[U]مع الرقابة -

http://www.theunjustmedia.com/pedophile%20rabbi%20hunts%20young%20prey.htm

http://www.theunjustmedia.com/jewish%20pervert%20gets%20a%20pass.htm

http://www.theunjustmedia.com/child%20porn%20ecstasy%20and%20pardons.htm

http://www.theunjustmedia.com/brazil%20links%20israeli%20consul%20to%20child%20p rostitution.htm

http://www.theunjustmedia.com/brazilian%20police%20stake%20out%20diplomat%20accu sed%20of%20running%20kiddie%20porn%20ring.htm

http://www.theunjustmedia.com/three%20jews%20run%20kiddie%20porn%20ring%20out%20 of%20russia.htm

و انتم تعلمون جيدا ما دا فعل اليا بطفل لأحياءه كما يزعمون ..هدا يبن لنا عقيدة اليهود الدين استلهموها من البايبل
و السلام عليكم

muslimah

12-01-2005, 11:11 AM

muslimah

12-01-2005, 11:13 AM

ZALTAN

12-01-2005, 02:04 PM

سيتم إرفاق الصورة بعد تعديلها في رد مستقل - مشرف 4 -

Ten years old Gladys Chelagat holds her baby weighing 2.8kg at Kericho District Hospital in Kenya. The former pupil of Chemamul Primary School gave birth through caeserian section.

كينية عمرها 10 سنوات تضع طفلاً
هو النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يكون أحدكم أمعة
يعني
1/ لما كنت أدرس في التانوي درسونا أن الفتاة لما تبلغ يحصل تظور فيزيولوجي و جسدي لها ..بمعنى أنه مجرد مقارتة بين صورة الفليبنية و الأفريقية نجد فرق بينهم حيت صورة الفليبنية ر غم توتيق سنها-و اِكد-يتبين فعلا أنها بالغة بخلاف الأفريقية هدا من جهة
2/ من جهة أخرى مما يبني أن صورة الفليبنية صحيحة و هو نشرها على العموم أي في الجريدة بينما صورة الأفريقية ليست منشورة
بمعنى آخر أن أعداء الأسلام خاصة اليهود الدين يتسترون تحت اللآ دينيين أرادوا ارسال رسالة للمسلمين أنه حتى لو شهد لكم العلم بصحة دينكم حنكون و رأئكم فقاموا بالتقاط صورة لفتاة لا يظهر عليها سن البلوغ تم و ضعوا طفلا ما أو تكون الصورة أخدت كنوادر للضحك و لا علاقة لها بموضو عنا فأرادوا استغلالها أنها قتاة 10 سنوات !!! ليوحوا للمشاهد في أول نظرة موقف تشاؤمي نظرا لصغر الفتاة الأفريقية و هزالتها و التي لا يظهر عليها البلوغ ليس فقط بالمقارنة مع الفتاة الفليبينية التي و ثق سنها أنه 9 سنوات بخلاف عائشة رضي الله عنها ..التي قيل أنها كان لها 9 13/14 و 17 سنة و هي نفسها أي عائشة قد دكرت أنها كانت بصحة جيدة و كانت أمها تحرص على أن تأكل نوعا من الطعام الدي يساعد الفتاة العربية على انضاجها ..و سوف اتيك بالرواية فيما بعد و التي قرأتها اما في الطب النبوي أو تاريخ الطبري ...
ادن هاته حرب صور بليدة و واضحة
+من أين اتيت من مصدر معلوماتك ?,

ZALTAN

12-01-2005, 02:10 PM

http://cellar.org/2002/5yroldmom.jpg

Peruvian five-year-old Lina Medina, accompanied by her 11-month-old-son Gerardo, and Doctor Lozada who attended her son's birth, are shown in this 1940 file photo taken in Lima's hospital.

طفلة في الخامسة من العمر تضع طفلاً

الرجل في الصورة هو الطبيب
ايضا محاولة يائسة منهم و أنا أستغرب مند يوين -ان لم أخطا -و ضعت موضوع في منتدى بن مريم -الرد على الفترائات - تحت عنوان
منظر مؤسف لقسيس ,,,, فينك ياشنودة
و فو جئنا أنك و ضعت صورة لبرايمر و هو يقبل أحد الشيعة من فمه و كولن باول يضحك تم أخبرناك أن هناك برامج دمج الصور و الفوتوشب و قد عمل الأخ سعد صورة شنودة راكب حمار و يقبله كلب
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4293&page=1&pp=10
و الغريب أن عنوان الموضوع لا علاقة له بالصورة التي و ضعت في منتدى بن مريم ..و الآن اخترت صورة كما يحلوا و عقبت عليها ...دون دكر المصدر
و الله اعلم أقصد يجب عدم التسرع

ZALTAN

12-01-2005, 02:21 PM

http://www.jackythomet.ch/jacky/musiciens/jacky/images/jacky_bebe_4_g.jpg
عدد 31
17فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، 18وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم.

le Talmud stipule que l'âge

admis du mariage est, pour les filles, de trois ans et un jour. Cela nous vaut ce dialogue, digne de Boccace, qui a vraisemblablement pris place à Séphoris, en Galilée. Justine, princesse romaine, fille de l'empereur Sévère, lui-même fils d'Antoine, demanda au rabbin Judah Princeps, autorité spirituelle et juridique suprême des Juifs dans la période post-biblique, quel était l'âge légal du mariage et du concubinage.

- [Trois ans et un jour a vait répondu le rabbin.
© Israël Shamir (16 décembre 2001) &Point d'Information Palestine n°182 (28 décembre 2001). Traduit de l'anglais par Marcel Charbonnier

د. هشام عزمي

12-01-2005, 02:22 PM

http://cellar.org/2002/5yroldmom.jpg

Peruvian five-year-old Lina Medina, accompanied by her 11-month-old-son Gerardo, and Doctor Lozada who attended her son's birth, are shown in this 1940 file photo taken in Lima's hospital.
الترجمة :
لينا مدينا ذات الخمس سنوات من بيرو مع طفلها جيراردو الذي يبلغ أحد عشر شهرًا من العمر ودكتور لودازا الذي حضر ولادة ابنها يبدون في هذه الصورة الماخوذة في 1940 في مستشفى ليما (ليما هي عاصمة بيرو -المترجم) .

muslimah

12-03-2005, 08:45 AM

ايضا محاولة يائسة منهم و أنا أستغرب مند يوين -ان لم أخطا -و ضعت موضوع في منتدى بن مريم -الرد على الفترائات - تحت عنوان
منظر مؤسف لقسيس ,,,, فينك ياشنودة
و فو جئنا أنك و ضعت صورة لبرايمر و هو يقبل أحد الشيعة من فمه و كولن باول يضحك تم أخبرناك أن هناك برامج دمج الصور و الفوتوشب و قد عمل الأخ سعد صورة شنودة راكب حمار و يقبله كلب
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4293&page=1&pp=10
و الغريب أن عنوان الموضوع لا علاقة له بالصورة التي و ضعت في منتدى بن مريم ..و الآن اخترت صورة كما يحلوا و عقبت عليها ...دون دكر المصدر
و الله اعلم أقصد يجب عدم التسرع

أكتب/ي رابط موضوع "الفترائات" فلا أذكر عنه شيئاً

جمال الدين القبيسي

12-04-2005, 02:49 PM

ZALTAN

12-05-2005, 09:48 PM

اخي الكريم وفقك الله لقد زللت في هذه الفقرة، فالحديث الذي تشير اليه هو حديث صحيح اخرجه الشيخان ، وخبر بناء نبينا صلى الله عليه وسلم بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعمرها تسع سنين هو خبر صحيح ايضا، والاحاديث في ذلك أكثر من أن تعد .. فاحذر من تكرار تخريفات منكري السنة ..

هدانا واياكم لما فيه خير الاسلام والمسلمين ..
السلام عليكم
أخي ربما هناك سوء فهم أـنا لم أقل أنه غير موجود في البخري أو مسلم أو ......أنا قلت ليس حديتا نبويا اي ليس قول الرسول صلى الله عليه و سلم و أنت تعلم أن في البخاري روايات للصحابة و أقوالهم الشخصية -و عفوا عن عدم استعمالي مصطلحات فقهية - يعني لو قالت علئشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه و سلم كدا و كدا أو قال أحد الصحابة قال النبي صلى الله عليه و سلم كدا و كدا ...نعم هدا حيت لأنه يستفاد منه حكما شرعيا أما مجرد قول عائشة الشخصي عن نفسها أو أحد الصحابة عن نفسه فكان من الأولى ادراج باب خاص حول سيرة عائشة أو متل هدا القبيل
و الله أعلم

يحيى

11-09-2007, 06:14 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هناك موضوع آخر حول زواج أمنا عائشة رضي الله عنها
زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=99

يقولون الزواج من طفلة و ما معنى طفلة ؟؟
1- أنها لم تحض و ما الدليل؟
2- أن الزواج كان مضرا جسديا او نفسيا او روحيا و ما الدليل؟
3- صغيرة يعني لا تعرف ما تختار و ما لا تختار, ما الدليل ؟؟؟؟؟

يحيى

11-09-2007, 06:16 PM

كتبت جوابا آخر في منتدى ابن مريم:
http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost.php?p=128884&postcount=13

كتبت

و الله فضحتم أهل البايبل بما نقلتموه, فربهم يهوه أمر جيشه ان يقتل كل انسان و حجر و شجر و يأخذوا الفتيات الصغيرات ههههههه أما أم ربهم اليسوع فحملت ربهم و هي بنت 10 سنين هههههههه و هذا الرب المدعو يسوع لعن نفسه و قال ملعون من يصلب على الخشبة في رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 3:13 هههههههههههههههههههههههه هذا من جهة و من جهة أخرى و الله ما سمعنا بهذا من قبل , يعني هذه الاتهامات جديدة و ربما يريدون أن يقولوا لنا إنهم أذكى من ابو لهب و ابو جهل ههههههههههه و لكن هذا جاء من الغرب و الذي يعيش في الغرب عندهم اللوطي لا زوجة و لا صديقة و هل هذا يعني أن ربهم يسوع كان لوطي ؟؟؟؟ هههههههههه !!!
الغرب عالم مضحك فهم عندهم اللواطية و السحاق و الجنس مع الحياونات و الرجل الذي يتشبه بالمرأة و الجنس مع مواد بلاستيكية مصنعة , ... أمر عادي ههههههههه و الزواج من فتاة قاصر (18-) بيدوفيليا هههههههه يا لهم من أغبياء فأمريكا قبل 34 سنة كان عندهم الأمر عادي أن يتزوج الرجل فتاة عمرها 7 سنوات في أمريكا و بالظبط في Delaware حتى عام 1973 !! أنظر الرابط
http://www2.hu-berlin.de/sexology/GE...MNONNATIVE.HTM
و كان في القرن 19 أمر عادي في كل أمريكا واحد يتزوج فتاة 10 سنوات :
http://www.buddybuddy.com/peters-1.html
و منذ 1930 كان أمر عادي واحد يتزوج فتاة عمرها 12 سنة في 12 ولاية أمريكية و اقرأ في نفس المصدر أعلاه و في عام 1889 تغير 10 الى 14 سنة في ولاية كاليفورنيا:
http://www.ageofconsent.com/comments/numberone.htm
و من يدرس تاريخ الزواج في الغرب فسيجد هذا حدث في كل البلدان فهم ليس عندهم ميزان الخير و الشر بل يشرعون و يغيرون ما دام الإنسان فأر في مختبرهم لإجراء التجارب فيه فلذلك هم يتهمون آبائهم و أجدادهم بالبيدوفيليا هههههههه و إذا غيروا القانون في المستقبل و صار الزواج 20 سنة مكان 18 فسوف نتهم بأننا بيدوفيليا من طرف ذلك الجيل ههههههههه و سيقولون في عام 2007 كان أجدادنا بيدوفيل هههههههههههه و الله يضحكون على أنفسهم !! مساكين لم يجدوا شيئا للهجوم على الاسلام غير هذه الخرافات المضحكة هههههههه فهم يظنون بأنهم يستطيعون الدفاع عن معتقداتهم الضالة بالهجوم على الاسلام ههههههههههه واحد قال لي القرآن فيه خطأ و سألت أي خطأ فقال ان الله يقول الا ان حزب الله هم الغالبون و سوف ترى كيف تنتصر اسرائيل ههههههههه و يقولون بيدوفيليا ههههه هل الرجل البيدوفيل ينتظر 3 سنين؟؟؟ ليه يا جاهل؟
طيب هذا الكلام مع أهل الضلال من نصارى أما اليهود فيقومون بضجع بناتهم و هن بنات 3 سنين !!!

أما الحوار العقلي العلمي فسيكون مع الملحدين و العقلانيين و الأكاديميين فقد سبق لي أن فتحت موضوع في منتدى ألماني ناقشتهم في هذا الموضوع و كنت أقف لهم في الحلق بالأسئلة العلمية التالية:
1 - لماذا الزواج من فتاة عمرها 9 سنين لا تقبلونه ؟؟ أنتم طبعا تقولون طفلة و لهذا أسئلكم لماذا بنت 20 سنة ليست طفلة ؟؟ على أي أساس ؟؟
2- هل هناك من دليل علمي طبي نفسي يمنع مثل هذا الزواج؟؟ هاتوني بحديث أو رواية تشهد بأن عائشة كانت تعاني من هذه المشاكل؟؟!
3- لماذا كان عندكم في الماضي حلال و اليوم حرام و السؤال موجه للقانونيين؟؟ و أي إيجابة تأتون بها فأنزلوها على زواج عائشة و قارنوا!

أما هذا الزواج فهو دليل على نبوة محمد لأنه بغض النظر عن 9, 10 أو 40 سنة فإن فارق العمر حقيقة و قد ناقشت هذا الموضوع مع مختصين في علم النفس الاجتماعي فوصلت الى نتيجة ان الفتاة يجب أن تشعر بعدم الارتياح و الكراهية و الهرب من الرجل و لكن هل حصل هذا بين محمد و عائشة التي كانت تحبه و تغار عليه بمجرد أنه يذكر خديجة كثيرا ؟؟؟ انه نبوة و وحي يا سادة!

أما رحمة الاسلام فانه دين يسر لا عسر كما أنه دين لا ضرر و لا ضرار و هذا يعني أنه من الممكن أن تتزوج ابنة 14 سنة بل حرام لأخرى عمرها 18 اذا كان الزواج أو الجنس يضرها جسديا, عقليا, روحيا أو نفسيا و من هذا المنطلق فالاسلام رسالة لكل الشرية في كل مكان و كل الأزمنة و هذا الاسلام تسبب في نشر الخير و العلم و شجع على العلم و طلبه أما في اوروبا فالعكس هو الذي حدث و هو انهم تقدموا علميا بعد انهيار الكنيسة و محاكم التفتيش النصرانية و بعدما استفادوا من وجود المسلمين في اندلوسيا و صيقيليا أما بعد انهيار الدولة الاسلامية و تراجع المسلمين فقد دمر المسيح المسلمين و اليهود في اسبانيا و هرب الكثير من اليهود الى تركيا لذلك نجد في تركيا يهود يتكلموا لهجة أندلوسية اسبانية أما المسلمين فدمروا تدميرا كما دمروا 450 مليون من الهنود الحمر و هذا ما ذكره الكاتب الهولندي Dick Douwens في كتاب الاسلام في خلاصة !!! إن الاسلام رحمة و عدل و خير .. إنها رسالة ربانية ........ موتوا بغيظكم أيها الحاقدون لأن ألمانيا تتحول الى الاسلام شيئا فشيئا:
http://www.youtube.com/watch?v=R2EBPdZ-cgU

ميمون السحابي

11-20-2007, 08:29 AM

لماذا مكبّر الموضوع يا رجل

والله الذي لا اله الا هو ان والدتي تزوجت من والدي وهي بنت تسع سنين، وكان عمر والدي 33 سنة عندما تزوجها

وانجبت اخي الأكبر وعمرها 15 سنة وأخي الأكبر عمره الآن 36 سنة وعمر والدتي 51 سنة

والأمر طبيعي جداً

وأنا عمري الآن 31 سنة وتزوجت من زوجتي قبل 5 سنوات وعمرها كان 15 سنة ولدي ولله الحمد منها 3 اطفال وعمرها الآن عشرين.

وأنا لست ابن القرية اعيش على عادات قديمة بل اني مولود في الرياض و خريج هندسة وأعمل في شركة كمهندس.

والزواج المبكّر منتشر في عوائل كثيرة في السعودية ولكنه بدأ يقل نتيجة عوامل كثيرة، ولكني ارى أنه من افضل الوسائل لتحقيق السعادة والإستقرار الأسري

تحياتي

ياسر جبر

11-20-2007, 09:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي زالتان جزاك الله خير الجزاء على غيرتك , ولكن اسمح لي ........

----------------------------------------
1- سن زواج أمنا عائشة رضي الله عنها 9 سنوات كما هو ثابت وواضح , وغير قابل التشكيك لثبوته.
2- الرد على الشبهة لا يكون بنفي حدوثها تاريخياً.
3- حسب المصادر المحايدة التاريخية كان سن الزواج المعتاد في الجزيرة العربية ( 8 - 9 ) سنوات , كما سيتم وضع الأدلة .
4- عندما نرد على شبهة حول الإسلام , لا نستدل ببعض المنحرفين جنسيا ووننشر روابط بصورهم , فلا مقارنة بينهم وين رسولنا عليه الصلاة والسلام.
5- عندما نستدل بالنصرانية للاستئناس , نقول لا يوجد عندكم أي نصوص تحدد سن الزواج .

أما الرد على الشبهة فهو كالتالي ففي هذه الشبهة اعتراضان:

أ- الاعتراض على صغر سن السيدة عائشة.
ب- الاعتراض على فرق السن بينهما.

والرد:
أ- بالنسبة لصغر سن السيدة عائشة وقت الزواج:

أولاً: شهادة التاريخ:

جاء في موسوعة قصة الحضارة: وكانت حياة المرأة العربية قبل أيام النبي تنتقل من حب الرجل لها حبًا يقترب من العبادة إلى الكدح طوال ما بقي من حياتها، ولم تتغير هذه الحياة فيما بعد إلا قليلًا. وكان في وسع أبيها أن يئدها حين مولدها إذا رغب في هذا، فإن لم يفعل فلا أقل من أن يحزن لمولدها، ويواري وجهه خجلًا من الناس، لأنه يحس لسبب ما أن جهوده قد ذهبت أدراج الرياح، وكانت طفولتها الجذابة تستحوذ على قلبه بضع سنين، ولكنها حين تبلغ السنة السابعة أو الثامنة من عمرها كانت تُزوج لأي شاب من شبان القبيلة يرضى والده أن يؤدي للعروس ثمنها (مهرها)( 1 ).

وجاء أيضًا في نفس الموسوعة: وكانت شؤون الزواج يتولاها الآباء، كما يتولونها في معظم البلاد المتمدنة، فقد كان من حق الوالد أن يزوج ابنته لمن أراده هو لها قبل أن تبلغ سن الرشد؛ أما بعد هذه السنين فكان لها أن تختار. وكانت البنات يزوجن في العادة قبيل سن الثانية عشرة، ويصبحن أمهات في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة، ومنهن من كن يتزوجن في سن التاسعة أو العاشرة ( 2 ).

إذن من وجهة نظر التاريخ والعادات والتقاليد كان أمرًا معتادًا زواج الفتاة في هذا السن الذي هو حسب الظروف المعيشية تكون ناضجة بما فيه الكفاية لمتطلبات الزواج.

ثانيًا- لم يعترض أي من أعداء الرسول عليه الصلاة والسلام على الأمر, فقد كان أمرًا معتادًا حسب البيئة والظروف وقتها , ولا يصح قياس نفس الأمر على واقعنا وفي ظروف مختلفة بعد ألف وأربعمائة عام.
ثالثا- كانت السيدة عائشة مخطوبة قبل الزواج من الرسول عليه الصلاة والسلام.
وذلك كما جاء في رواية الإمام أحمد عن زواج الرسول عليه الصلاة والسلام بعائشة وسودة في الجزء الثاني من سيرة ابن كثير, أن مطعم بن عدى قد ذكرها لابنه , وذهب إليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه, فعاد مطعم في أمر زواج ابنه بسبب دخول أبي بكر الصديق في الإسلام.

ب - فيما يخص فارق السن بين الرسول عليه الصلاة والسلام وبين السيدة عائشة:

أولًا- في حوار مع أحد الحاصلين على دكتوراه في اللاهوت رفض الحديث عن أي من العقائد النصرانية وطلب الحديث عن الإسلام, ولما وافقت طلب تحديدًا الحديث حول زواج الرسول عليه الصلاة والسلام من السيدة عائشة, وهذه هي السمة الغالبة في النقاش مع الجانب النصراني, يترك كل أمور عقيدته وعقيدتك ويتناقش في زواج وطلاق.
فقال النصراني: هل لو عندك بنت عمرها تسع سنوات, هل تزوجها لرجل عنده أربع وخمسون عامًا؟!.
المسلم: لو كان هذا هو عمر الزواج في المجتمع الذي أعيش فيه فلا أجد مانعًا من ذلك مادامت هناك قدرة على القيام بواجبات الزواج, واسمح لي أن أسألك سؤالًا, هل لو كان عندك فتاة عمرها11 سنة تخطبها ثم تزوجها لرجل عنده 89 عامًا!؟.
النصراني: تقصد من؟.
المسلم: يوسف النجار خطيب مريم ب كان عمره تسعين عامًا حين جاءت بالمسيح, فقد كان عمرها اثني عشر عامًا, فمعنى هذا أنهما كانا مخطوبين وعمره تسع وثمانون سنة وعمرها أحد عشر عامًا، مما يعني أن الفرق بينهما ثمانية وسبعون عامًا، وهذا ثابت في الموسوعة الكاثوليكية ( 3 ).
النصراني: ولكنهما لم يتزوجا!.
المسلم: سنفترض أنهما لم يتزوجا على حسب اعتقاد بعض الطوائف، ولكن هل كانت الخطبة للدعابة والتسلية؟ لقد تمت الموافقة على الخطبة مع وجود فارق في السن حوالي 80 عامًا.
بالإضافة إلى أن ما جاء في الإنجيل هو كالآتي (متى 1: 25 ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر.ودعا اسمه يسوع (. ومعنى البكر أن هناك من هو بعده , وتعبير «يعرفها» في لغة الإنجيل يعني يعاشرها معاشرة الأزواج، فقد جاء عن آدم وحواء: (تكوين 4: 1. وعرف آدمُ حواءَ امرأته فحبلت وولدت قايين), لذلك في الترجمة العربية المشتركة: (متى 1: 25 ولم يعاشرها حتى ولدت ابنها البكر),
وفي الترجمة العربية المبسطة: (متى 1: 25 لَكِنَّهُ لَمْ يُعَاشِرْهَا حَتَّى وَلَدَتِ الطِّفلَ، الَّذِي سَمَّاهُ «يَسُوعَ»), فالواضح أنه كان هناك زواج ولكن لم يعاشرها إلا بعد الولادة, وكان هناك أبناء آخرون، وإلا فكيف قضى معها خمسة عشر عامًا وسافر معها حاملين ربكم عندما كان صغيرًا إلى مصر في رحلة تستغرق ثلاثة أشهر؟, وكيف جاء بعض الناس للمسيح عليه السلام بعد ذلك وهو يعلم في المجمع وقالوا له: أمك وإخوتك بالخارج!؟, (متى 12: 47 فقال له واحد: هو ذا أمك وإخوتك واقفون خارجًا طالبين أن يكلموك).

ثانيًا- حسب الكتاب المقدس تزوج إبراهيم عليه السلام وكان عمره يتعدى المائة عام وأنجب من زوجته (قطورة) (تكوين 25: 1 وعاد إبراهيم فأخذ زوجة اسمها قطورة. (, وتزوج موسى 5 وكان عمره تسعين عامًا (عدد 12: 1 وَتَكَلَّمَتْ مَرْيَمُ وَهَارُونُ عَلى مُوسَى بِسَبَبِ المَرْأَةِ الكُوشِيَّةِ التِي اتَّخَذَهَا).

ثالثًا: في بلاد العرب وقت الإسلام كان فارق السن أمرًا معتادًا، وليس من المناسب الحكم بالمقاييس الحديثة بعد ما يزيد على 1400 عام من الحدث, فقد عرض عمر على أبي بكر أن يتزوج ابنته الشابة «حفصة» وبينهما من فارق السن مثل الذي بين المصطفي عليه الصلاة والسلام وبين «عائشة»، وتزوج عمر بن الخطاب ابنة علي بن أبي طالب وهو أكبر من علي بن أبي طالب.

( 1 ) (موسوعة قصة الحضارة الجزء 13– ص 13- الهيئة المصرية العامة للكتاب)وعلى الإنترنت صفحة 4443 من http://www.civilizationstory.com/civilization/ ).
( 2 ) المصدر السابق جزء 13 ص 138 وعلى الإنترنت ص 4569.
( 3 ) الموسوعة الكاثوليكية تحت باب مريم. أو الرابط
http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm

-----------------------------------
نقلا عن كتاب البيان الصحيح لدين المسيح - الفصل الثامن

أبو يحيى الموحد

09-19-2013, 12:15 AM

يُرفع للاستمتاع بقرائة الردود المنوعة !

lightline

09-19-2013, 03:22 PM

ساعات أيامنا هذه بـــتأكيد ليست مثل ساعات ايام قبل 1400 سنة
أقصد تقارب الزمان
بدليل بعض الدول اليوم نهارها طويل جدا فما بالك قبل 1400 سنة ؟
انا متأكد ان 24 ساعة هذا العصر أسرع بكثير بخلاف قبل 1400 سنة كان الوقت والزمان بطيئ جدا + نهار طويل = بلوغ ونضوج سريع جدا

هب لو وضعنا طفل في كوكب توقيته بطيئ جدا وطفل آخر في كوكب توقيته سريع جدا فقط الايام متساوية ستكون النتيجة مختلفة

ثانيا من يقارن بنات جيل المكيفات المركزية و أطفل قبل 1400 سنة يجب أن يراجع نفسه