مساعدة الرد على شبهة هذا الملحد

[يارب ارحمنى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً على هذا المنتدى الرائع زادكم الله من فضلة

أريـد الرد على شبهة هذا الملحد جزاكم الله خيراً حول نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام
والشبهة كالأتي :





ابراهيم يختتن بفاس :

صحيح البخاري -الاستئذان – الختان بعد الكبر ونتف الإبط

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم

مخففة قال أبو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن أبي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد


فتح الباري بشرح صحيح البخاري

قوله ( واختتن بالقدوم مخففة )

ثم أشار إليه من طريق أخرى مشددة وزاد ” وهو موضع ” وقد قدمت بيانه في شرح الحديث المذكور في ترجمة إبراهيم عليه السلام من أحاديث الأنبياء , وأشرت إليه أيضا في أثناء اللباس , وقال المهلب : القدوم بالتخفيف الآلة كقول الشاعر على خطوب مثل نحت القدوم وبالتشديد الموضع , قال : وقد يتفق لإبراهيم عليه السلام الأمران يعني أنه اختتن بالآلة وفي الموضع . قلت : وقد قدمت الراجح من ذلك هناك , وفي المتفق للجوزقي بسند صحيح عن عبد الرزاق قال : القدوم القرية . وأخرج أبو العباس السراج في تاريخه عن عبيد الله بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه ” اختتن إبراهيم بالقدوم ” فقلت ليحيى : ما القدوم ؟ قال الفأس . قال الكمال بن العديم في الكتاب المذكور . الأكثر على أن القدوم الذي اختتن به إبراهيم هو الآلة , يقال بالتشديد والتخفيف والأفصح التخفيف , ووقع في روايتي البخاري بالوجهين , وجزم النضر بن شميل أنه اختتن بالآلة المذكورة , فقيل له : يقولون قدوم قرية بالشام , فلم يعرفه وثبت على الأول . وفي صحاح الجوهري : القدوم الآلة والموضع بالتخفيف معا . وأنكر ابن السكيت التشديد مطلقا . ووقع في متفق البلدان للحازمي : قدوم قرية كانت عند حلب وكانت مجلس إبراهيم

صحيح البخاري -أحاديث الأنبياء -وقول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد وقال بالقدوم مخففة تابعه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد تابعه عجلان عن أبي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة

الأسئلة :

1- الختان من الفطرة فكيف بقي إبراهيم كل هذا العمر بلا ختان ؟؟؟
2- هل يعقل أن يقع الختان بآلةالقدوم؟! حاشا لله أ فكان يقطع أشجارا أم ينحت صخرا ليكن بالقدوم ؟؟؟؟
3- أليس من غرائب الأمور أن يحظى الأعور الدجال بكرامة الختان منذ ولادته ويحرم منها النبي إبراهيم ؟!


أرجو المساعدة بارك الله فيكم

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

- الختان من الفطرة فكيف بقي إبراهيم كل هذا العمر بلا ختان ؟؟؟
لأنه لم يكن مأمورٌ بها كأنواع العبادات ، فالعبادات أول الإسلام لم تكن مشرّعة بادئ الأمر مع أن الغاية من خلق الإنسان هي العبادة ثم نزلت بالتدريج فيما بعد فعدم وجودها أول الدعوة المحمدية لا يعني أن الأصل غير موجود ، وكذلك في شأن إبراهيم عليه السلام فهو قد نشئ في بيئة الكفر عند قومه وأبيه وقضايا الفطرة كانت مطموسة عند قومه وبخروجه عليهم وبنبذه لمعتقداتهم كان قد خطى في الطريق التالي لباقي الفطر التي فطر الله الناس عليها ...

هل يعقل أن يقع الختان بآلةالقدوم؟! حاشا لله أ فكان يقطع أشجارا أم ينحت صخرا ليكن بالقدوم ؟؟؟؟
لو كان الأمر معك لقلنا أنك لا تحتمل وطالما فعلها غيرك فهو أدرى بوضعه مع العلم أن الفأس أو القدوم يمكن أن تستخدم بدون عصا ومن الجهات الحادة فقط وبما يفي الغرض

أليس من غرائب الأمور أن يحظى الأعور الدجال بكرامة الختان منذ ولادته ويحرم منها النبي إبراهيم
الأحاديث الواردة في صحتها نظر وفي حال ثبوتها فليس من الغرائب ألا ترى أن اليهود اليوم يختتنون وهم من أكفر عباد الله فهل هذا من الغرائب كذلك وماذا عن غيرهم من الأمم الأخرى ثم إن إبراهيم عليه السلام قد ابتلاه الله بكلمات فاتمهن ومن ضمنها الختان ..

[يارب ارحمنى]

جزاك الله خيراً
بارك الله فيكم