فائدة مهمة جداً بخصوص كفر تارك الصلاة

[مشرف 10]

قال بعض المحققين من أهل العلم : ولا أعلم نصا من أحد الصحابة ولا من التابعين أنه قال بعدم كفر تارك الصلاة ، إلا ما روي عن ابن شهاب الزهري - وهو أول من أشار لذلك - كما رواه عنه محمد بن نصر المروزي من حديث عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، عن إبراهيم ، عن ابن شهاب : أنه سئل عن الرجل يترك الصلاة ؟ فقال : ( إن كان إنما تركها أنه ابتدع دينا غير الإسلام قتل ، وإن كان إنما هو فاسق ضرب ضربا مبرحا وسجن )
وفي هذا أنه لا يرى كفر تارك الصلاة ، ولعله أراد الصلاة الواحدة ، ومن ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها هذا محل الخلاف ، أما تركها الصلاة بالكلية أن صاحبه لا يكفر ، فلا أعلم نصا يعضده لا من الكتاب ولا من السنة ، ولا من قول الصحابة ولا من قول التابعين ، وإنما الخلاف نشأ بعد ذلك ..
وهذا الذي عليه إجماع الصحابة ، وكما قال الإمام أحمد رحمه الله ( الإجماع إجماع الصحابة ومن بعدهم تبعٌ لهم ) .

[أبو عثمان]

واذيّل فائدتك بفائدة مكمّلة:
نقل ابن شقيق الاجماع على كفر تارك الصلاة كما في الترمذي .

[مشرف 10]

بارك الله فيك أبا عثمان والمقصد هو بيان أول من أشار بعدم كفر تارك الصلاة وأنه ليس من الصحابة وإنما من آخر طبقات التابعين وليس من كبارهم

[lightline]

هل يعني ذلك ان تارك الصلاة مخلد في النار كباقي الكافرين حتى وان كان من الموحدين وشهد الشهادتين ؟

[مشرف 10]

هل يعني ذلك ان تارك الصلاة مخلد في النار كباقي الكافرين حتى وان كان من الموحدين وشهد الشهادتين ؟
تارك الصلاة بالكلية يعني لا يشهد جمعة ولا جماعة فهذا قد أجمع الصحابة على كفره ، أما من يترك الصلاة أيام ويصلي يوماً أو يصلي الجمعة فهذا محل الخلاف بين أهل العلم ويكفي أنه على خطر عظيم إن لم يتب فالصلاة عمود الدين كما صح في الحديث فكما لا يتصور وجود بنيان بغير أساس فلا يتصور وجود إسلام بغير صلاة ، وهناك أقوال أخرى لجماهير أهل العلم يرون أن تارك الصلاة لا يكفر ثم أختلفت اجتهاداتهم عن العقوبة فمن قائل بالجلد حتى يعود للصلاة ومن قائل بالقتل إن لم يتب وهذه أقوال أهل العلم من الشافعية والحنفية وغيرهم والعبرة بإجماع الصحابة كما نقلنا أعلاه وغيرهم تبعٌ لهم كما قال إمام أهل السنة والجماعة ..

[أبو عثمان]

بارك الله فيك أبا عثمان والمقصد هو بيان أول من أشار بعدم كفر تارك الصلاة وأنه ليس من الصحابة وإنما من آخر طبقات التابعين وليس من كبارهم

نسيت ان اوضّح انه نقل اجماع الصحابة , فهو كان للرد على الامام العظيم الزهري رحمه الله وقدس روحه .

[lightline]

تارك الصلاة بالكلية يعني لا يشهد جمعة ولا جماعة فهذا قد أجمع الصحابة على كفره ، أما من يترك الصلاة أيام ويصلي يوماً أو يصلي الجمعة فهذا محل الخلاف بين أهل العلم ويكفي أنه على خطر عظيم إن لم يتب فالصلاة عمود الدين كما صح في الحديث فكما لا يتصور وجود بنيان بغير أساس فلا يتصور وجود إسلام بغير صلاة ، وهناك أقوال أخرى لجماهير أهل العلم يرون أن تارك الصلاة لا يكفر ثم أختلفت اجتهاداتهم عن العقوبة فمن قائل بالجلد حتى يعود للصلاة ومن قائل بالقتل إن لم يتب وهذه أقوال أهل العلم من الشافعية والحنفية وغيرهم والعبرة بإجماع الصحابة كما نقلنا أعلاه وغيرهم تبعٌ لهم كما قال إمام أهل السنة والجماعة ..

بارك الله فيك اخي انا لا أ ريد كلام طويل وعميق
سؤالي هل الموحد تارك الصلاة كافر ويخلد في النار ام يعذب على معصيتة ؟ كافر ام لا

[مشرف 10]

بارك الله فيك اخي انا لا أ ريد كلام طويل وعميق
سؤالي هل الموحد تارك الصلاة كافر ويخلد في النار ام يعذب على معصيتة ؟ كافر ام لا
نعم يكفر كفرا أكبر ويخلد في النار في الآخرة
أما في الدنيا فتبين منه زوجته ولا يزوج من المسلمات ولا يزوجهن ولا يغسل إن مات ولا يكفن ولا يدفن في مقابر المسلمين