(السلفية والوهابية) ؟

[حازم]

تردد كثيرا على السنة بعض الاعضاء فى المنتدى كلمتى السلفية والوهابية وما فارق هذين الاسمين صفة التعصب والتشدد .. فهل يسمح لنا هؤلاء الناعقون بذكر ما يعرفون عن السلفية والوهابية ؟ هل هما واحد ام اثنين وما الفرق ؟ وهل هما مذهبين فقهيين كالمذاهب الاربعة ام فرقة جديدة على الاسلام ؟ ننتظر الجواب ونتمنى ان تاتى الردود موثقة لا مجرد دعاوى فارغة

[جمال الدين القبيسي]

بارك الله فيك أخي حازم على فتح هذا الموضوع ..

وصدقني أنا مثلك اريد ان اعرف ماذا يفهم هؤلاء الذين يكررون تعابير ( سلفية متشددة !! ) منها !؟

ما هي ( السلفية المتشددة ) من وجهة نظرهم ؟؟

ننتظر الجواب منهم .. وخصوصا صاحب اختراع : السلفية هي التي دفعت المسلمين الى اللادينية والالحاد !!!!!!!! والقرآنية والشيعية والمعتزلة هي العاصم من الزلل !!؟؟ :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3302&page=3&pp=15

والحمد لله ،،

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معكما أود التعرف على معنى أو معانى هذه الإطلاقات والأوصاف
1- ما معنى كذا (أى هذه المسميات)؟
2- سبب التسمية؟
3- وما الدليل على صوابها أو خطئها؟

[muslimah]

لا أظن أنهم سيردون لذا سأتبرع بالرد:-

جاء في الحديث النبوي الشريف:

"خير أمتي قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم - قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا - ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، وينذرون ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن "

الذين يلونهم ومن تبعهم هم السلفية أي هم من ساروا على نهج نبيهم الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

ندعو الله أن نكون منهم وأن يجعلنا خير خلف لخير سلف

أما الوهابية فهي حركة تصحيحية جاء بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين
قال رسول الله- (صلى الله عليه وسلم): "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد دينها" رواه أبو داود] وتجديد الدين هو في حقيقته تجديد وإحياء وإصلاح لعلاقة المسلمين بالدين والتفاعل مع أصوله والاهتداء بهديه؛ لتحقيق العمارة الحضارية وتجديد حال المسلمين ولا يعني إطلاقا تبديلاً في الدين أو الشرع ذاته. وهذا ما قام به الشيخ رحمه الله عندما انحرف بعض المسلمين عن الإسلام الحق فتبركوا بالقبور على سبيل المثال فكانت الحركة الوهابية لتثقيف المسلمين وإعادتهم إلى أصول دينهم الصحيحة

والحمد لله على نعمة الإسلام

[جمال الدين القبيسي]

بارك الله فيك اختي الفاضلة مسلمة ..

كما ترين .. فهؤلاء ينعقون بما لا يفهمون .. فكل ما يحفظونه هو تعابير جاهزة يردودنها بشكل ببغائي دون فهم !!! ..

السلفية المتشددة !!! ماذا تعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلفية هي في واقع الامر الاسلام نفسه .. لأني الالتزام بنهج السلف الصالح القائم على اساس النهل من الكتاب والسنة، والمحاججة بالكتاب والنسة، والالتزام بالكتاب والسنة، ورفض أي منهج يخالف الكتاب والسنة ..

هذه هي ( السلفية المتشددة !!! ) التي يشنعون علينا الالتزام بها !!!

ارأيتكم كيف أين لم اجانب الصواب عندما قلت : ان بيمر هذا هو رسول منتدى اللادينيين !! فهو يشنع علينا سلفيتنا المتشددة !! ويقصد بها الاسلام !!!!! وعندما نصحناه وبينا له الحكم الشرعي الصحيح لكلامنا هددنا بترك المنتدى واكتفى بالقول : انا لا يهمني هذا لأني اريد أن اشاقق الرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وحسبنا الله ونعم الوكيل !!!

اكثر ما اعجب منه هو وجود اشخاص يحفظون كلاما ويرددونه ببغائية دون فهم أو وعي، ودون قدرة على النقاش فيه !!

والحمد لله ،،

[muslimah]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


السلفية هي في واقع الامر الاسلام نفسه .. لأني الالتزام بنهج السلف الصالح القائم على اساس النهل من الكتاب والسنة، والمحاججة بالكتاب والنسة، والالتزام بالكتاب والسنة، ورفض أي منهج يخالف الكتاب والسنة ..

هذه هي ( السلفية المتشددة !!! ) التي يشنعون علينا الالتزام بها !!!
أي أنهم يحاربون الإسلام بطرق ملتوية

{وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً }النساء89

نسأل الله الثبات على دينه

والحمد لله على نعمة الإسلام

[ابوسعود]

أخي حازم

فقد أقتبست من موضوعك الكثير دون ذكر المصدر لغرض في تفسي

فأستبيحك عذرا

[جمال الدين القبيسي]

وغاب الناعقون بذم ما يسمى بـ ( السلفية المتشددة !!!!!!!!!! ) التي تقود حتما الى الالحاد واللادينية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

وغاب المزينون للشيعية والقرآنية والمعتزلية !!!!!!!!! البديل الهادي والحصن الحصين الواقي من الالحاد !!!!!!!!!!!!

ان هي الا كليمات يمليها على هؤلاء الفتية الاغرار شياطين الانس والجن ... ودورهم هنا هو نقل كلامهم وشبهاتهم، ومن ثم الفرار ولسان حالهم هو : 107

والحمد لله ،،

[أبو جهاد الأنصاري]

ولماذا يكرهون اتباع ابن عبد الوهاب ( إذا كانوا بعتقدون أنه متَبعاً فى الأصل ) ولا يكرهون اتباع غيره من أمثال أعداء السنة ومنكريها .
ويا ترى ألن يكون لهؤلاء أتباع ويدعون إلى ما جاء به هؤلاء من افتراءات!؟

[ابوسعود]

أخي الفاضل أرجو الرد على كاتب الموضوع لأنني بحث عن رد لإلجمه ولكن للاسف معلوماتي ضعيفة

الموضوع رد على أحد المواضيع عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

---------------------
حقيقة، لاأستطيع أن أصدّق أن أجدادي كانوا مشركين!
الإسلام انتشر في الجزيرة العربية، كان الإسلام قبل دعوة عبد الوهاب، صحيحًا نقيًا (حسب ظني!). لكن أتعجب كثيرًا كيف انقلب الحال وصاروا مشركين حتى يضطر الشيخ للقيام بنصحهم بالرجوع إلى الله والتوقف عما كانوا فيه من تبرك بالقبور والأولياء والصالحين وعبادة للأشجار والأحجار...ألخ من الشركيات و"الغبائيات"!
كيف أشرك آباؤنا وأجدادنا، من أين أتى هذا التأثير الشركي، من االذي أخرج مسلمي أهل الجزيرة من النور إلى الظلمات؟
خاصة وأن منطقة نجد منطقة معزولة عن (الآخر) أيّا كان!

هل هنالك آثار تاريخية، أومساجد مقامة فوق القبور؟ ( هو كان في مساجد أصلا؟ :( )أو مؤلفات موثوقة، أو حتى أبيات شعرية!، تثبت لنا مايزعم عن حال الآباء والأجداد؟


لماذا نعرف عن حال المشركين في الجزيرة العربية قبل الإسلام، أي قبل حوالي أربعة عشر قرنًا ..ووجدنا إرثًا ثقافيًا وأدبيًا موجود حتى يومنا هذا..... بينما لانجد هذا في ( جاهلية ماقبل ظهور عبدالوهاب! ).
وربما جلّ مانعرفه، هو أن حال الجزيرة العربية كانت في حالة من الجهل والشرك والتبرك بالقبور والأحجار والأشجار....ماهو الدليل على صحة هذه الأقوال؟

الآباء والأجداد يتناقلون أخبار أجدادهم وسلالتهم، هل هنالك من سمع أن جده الثاني أو الثالث أو الرابع....الخ أو جدته كانت تتبرك بالقبر تطلب شفاعة الصالحين
هل هنالك شاعر كان يصف حال المشركين النجديين؟!
هل هنالك كتاب ألفه أحد من عاش آنذاك يتحدث فيه عن الحال غير عبدالوهاب؟

تساؤلات بريئة لم أجد لها جوابًا حتى الآن!

والسؤال الأكثر براءة!
هل أخبرنا الرسول عن ظهور شيخ مجدد في الجزيرة العربية؟
أخبرنا عن ظهور القحطاني....والمهدي ....عن الرجل يحدّث سوطه! عن فتح القسطنطينية...عن أمور بسيطة وأخرى عظيمة... لماذا لم يخبرنا عن ردة أهل الجزيرة التي خرج منها الإسلام.. ( وهذا أمر عظيم بالطبع!)... وعن ظهور شيخ نجدي فاضل يرجعهم إلى عبادة الله وحده؟

لولا الله ثم الشيخ عبدالوهاب رحمه الله، لكنّا الآن مشركين بطبيعة الحال !

انتهى

ارجو الرد عاجلاً

[قاهر]

في عجالة إليك هذا الرد السريع ولعلنا نتوسع به لاحقاً
في الدرعية كان هناك غار يحج إليه الناس ويتبركون به إلى جانب القباب التي تعتلي القبور ويتبركون بها ويزورونها إلى جانب أنتشار الكهنة والسحرة والمشعوذين
وتوجد بلدة في الحجاز تسمى منفوحة وفيها نخلة يعتقدون أهل هذه البلدة بقدرة النخلة العجيبة في تزويج العوانس ، وفي مصر شجرة الحنفي وشجرة مريم وبوابة المتولي يتبركون بها وتعدى ذلك إلى التبرك ( بالنعل ) ويسمى نعل الكلشني حيث يعتقدون أن من شرب فيه برئ من مرضه ! ، وقس على ذلك العراق واليمن وباقي أقطار العالم الإسلامي
وعن ما سمعته من والدي وفي أطهر بقاع الأرض ( المدينة المنورة ) حيث توجد منطقة في ضواحي المدينة تسمى ( أبو الدود ) أنه كانت هناك شجرة يتبرك بها أجدادنا ويعلقون عليها أسلحتهم ويربطون بها خيوطاً وكل ذلك للتبرك بها ، كما أن هناك عادات بينهم ، فالمريض يأتون له بشاة يدرجونها حوله ويطلبون أن تنتقل الأسقام والأوجاع التي به إلى الشاة ثم يذبحونها من غير ذكر أسم الله
كذلك توجد أحدى القبائل العربية والتي تسكن في شمال الجزيرة العربية وإلى عهد قريب قد لا يكون مضى عليه مئة عام ، حيث يتم تزويج المرأة وهي حامل بعد طلاقها أو وفاة زوجها ، كذلك تطلق المرأة أو يتوفى عنها زوجها اليوم ويعقد عليها بنفس اليوم دون أن تكون لها عدة ، وفي هذا تختلط الأنساب ، وكل هذا من فرط الجهل الذي صححته هذه الدعوة المباركة
كذلك دعوة الشيخ رحمه الله أوقفت تنامي الصوفية وشركياتهم والمنتشر في منطقة الحجاز خصوصاً

ويصف الشيخ عبدالعزيز أبن باز حال نجد قبل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله
كان أهل نجد قبل دعوة الشيخ على حالة لا يرضاها مؤمن ، وكان الشرك الأكبر قد نشأ في نجد وانتشر حتى عبدت القباب وعبدت الأشجار والأحجار ، وعبدت الغيران ( جمع غار وهو الكهف في الجبل ) وعبد من يدعي بالولاية . وهو من المعتوهين ، وعبد من دون الله أناس يدعون بالولاية ، وهم مجانين مجاذيب لا عقول عندهم ، واشتهر في نجد السحرة والكهنة ، وسؤالهم وتصديقهم وليس هناك منكر إلا من شاء الله وغلب على الناس الإقبال على الدنيا وشهواتها ، وقل القائم لله والناصر لدينه وهكذا في الحرمين الشريفين وفي اليمن اشتهر في ذلك الشرك وبناء القباب على القبور ، ودعاء الأولياء والاستغاثة بهم ، وفي اليمن من ذلك الشيء الكثير ، وفي بلدان نجد من ذلك ما لا يحصى ، ما بين قبر ما بين غار ، وبين شجرة وبين مجذوب ومجنون يدعى من دون الله ويستغاث به مع الله ، وكذلك مما عرف في نجد واشتهر دعاء الجن والاستغاثة بهم وذبح الذبائح لهم وجعلها في الزوايا من البيوت رجاء نجدتهم ، وخوف شرهم
ويقول كذلك الشيخ عبدالعزيز أبن باز رحمه الله
الحديث الآن عن نجد ، فكان فيها من الشر والفساد والشرك والخرافات ما لا يحصيه إلا الله عز وجل . مع أن فيها علماء فيهم خير ، ولكن لم يقدر لهم أن ينشطوا في الدعوة وأن يقوموا بها كما ينبغي ، وهناك أيضاً في اليمن دعاة إلى الحق وأنصار قد عرفوا هذا الشرك وهذه الخرافات ، ولكن لم يقدر الله لدعوتهم من النجاح ما قدر لدعوة الشيخ محمد لأسباب كثيرة ، منها عدم تيسر الناصر المساعد لهم . ومنها : عدم الصبر لكثير من الدعاة وتحمل الأذى في سبيل الله ، ومنها : قلة علوم بعض الدعاة التي يستطيع بها أن يوجه الناس بالأساليب المناسبة ، والعبارات اللائقة ، والحكمة والموعظة الحسنة ، ومنها : أسباب أخرى غير هذه الأسباب ، وبسبب هذه المكاتبات الكثيرة والرسائل والجهاد اشتهر أمر الشيخ ، وظهر أمر الدعوة ، واتصلت رسائله بالعلماء في داخل الجزيرة وفي خارجها .
( أنتهى )

والدليل على وجود القباب والأضرحة التي تعبد من دون الله
هدم القبة التي على قبر زيد _ وزيد بن الخطاب رضي الله عنه هو أخو عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله تعالى عن الجميع ، وكان من جملة الشهداء في قتال مسيلمة الكذاب في عام 12 من الهجرة النبوية ، فكان ممن قتل هناك وبني على قبره قبة فيما يذكرون ، وقد يكون قبر غيره ، لكنه فيما يذكرون أنه قبره

أما عن السؤال

هل أخبرنا الرسول عن ظهور شيخ مجدد في الجزيرة العربية؟
أقول هذه سطحية لدى السائل ، فالدين ليس حكراً على الجزيرة العربية !
فدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم تشمل الجزيرة العربية فقط ، بدأت من نجد وأخذت تتسع وتنتشر في ما حولها حتى وصلت إلى أقاصي الأرض
ولعل رسائلة رحمه الله إلى الى الأقطار الواقعة خارج الجزيرة العربية خير دليل على ذلك

ففي سنن أبي داود
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ‏إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ‏
وفي الشرح لمعنى دينها
أن يبين السنة من البدعة ويكثر العلم وينصر أهله ويكسر أهل البدعة ويذلهم . ‏
‏قالوا : ولا يكون إلا عالما بالعلوم الدينية الظاهرة والباطنة . قاله المناوي في فتح القدير شرح الجامع الصغير . ‏
‏وقال العلقمي في شرحه . معنى التجديد إحياء ما اندرس من العمل بالكتاب والسنة والأمر بمقتضاهما
مما سبق أن المراد من التجديد إحياء ما اندرس من العمل بالكتاب والسنة والأمر بمقتضاهما وإماتة ما ظهر من البدع والمحدثات قال في مجالس الأبرار : والمراد من تجديد الدين للأمة إحياء ما اندرس من العمل بالكتاب والسنة والأمر بمقتضاهما , وقال فيه : ولا يعلم ذلك المجدد إلا بغلبة الظن ممن عاصره من العلماء بقرائن أحواله والانتفاع بعلمه , إذ المجدد للدين لا بد أن يكون عالما بالعلوم الدينية الظاهرة والباطنة قاصرا للسنة , قامعا للبدعة , وأن يعم علمه أهل زمانه , وإنما كان التجديد على رأس كل مائة سنة لانخرام العلماء فيه غالبا , واندراس السنن وظهور البدع , فيحتاج حينئذ إلى تجديد الدين , فيأتي الله تعالى من الخلق بعوض من السلف إما واحدا أو متعددا انتهى . وقال القاري في المرقاة : أي يبين السنة من البدعة ويكثر العلم ويعز أهله ويقمع البدعة ويكسر أهلها . انتهى . ‏
‏فظهر أن المجدد لا يكون إلا من كان عالما بالعلوم الدينية ومع ذلك من كان عزمه وهمته آناء الليل والنهار إحياء السنن ونشرها ونصر صاحبها وإماتة البدع ومحدثات الأمور ومحوها وكسر أهلها باللسان أو تصنيف الكتب والتدريس أو غير ذلك ومن لا يكون كذلك لا يكون مجددا البتة وإن كان عالما بالعلوم مشهورا بين الناس


ومن الشهادات لهذا العالم المجدد والتي ذكرها الشيخ عبدالعزيز أبن باز عليهم رحمة الله
لقد عرف الناس هذا الإمام ولاسيما علماؤهم ورؤساؤهم وكبرائهم وأعيانهم في الجزيرة العربية وفي خارجها ، ولقد كتب الناس عنه كتابات كثيرة ما بين موجز وما بين مطول ، ولقد أفرده كثير من الناس بكتابات حتى المستشرقون كتبوا عنه كتابات كثيرة ، وكتب عنه آخرون في أثناء كتاباتهم عن المصلحين وفي أثناء كتاباتهم في التاريخ ، وصفه المنصفون منهم بأنه مصلح عظيم ، وبأنه مجدد للإسلام ، وبأنه على هدى ونور من ربه ، وتعدادهم يشق كثيراً . من جملتهم المؤلف الكبير أبو بكر الشيخ حسين بن غنام الأحسائي . فقد كتب عن هذا الشيخ . فأجاد وأفاد وذكر دعوته ، وذكر سيرته وذكر غزواته ، وأطنب في ذلك وكتب كثيراً من رسائله واستنباطاته من كتاب الله عز وجل ، ومنهم الشيخ الإمام عثمان بن بشر في كتابه عنوان المجد ، فقد كتب عن هذا الشيخ ، وعن دعوته ، وعن سيرته ، وعن تاريخ حياته ، وعن غزواته وجهاده . ومنهم خارج الجزيرة الدكتور أحمد أمين في كتابه زعماء الإصلاح ، فقد كتب عنه وأنصفه ، ومنهم الشيخ الكبير مسعود عالم الندوي ، فقد كتب عنه وسماه المصلح المظلوم وكتب عن سيرته وأجاد في ذلك . وكتب عنه أيضاً آخرون ، منهم الشيخ الكبير الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني . فقد كان في زمانه وقد كان على دعوته ، فلما بلغه دعوة الشيخ سر بها وحمد الله عليها . وكذلك كتب عنه العلامة الكبير الشيخ محمد بن علي الشوكاني صاحب نيل الأوطار ورثاه بمرثية عظيمة ، وكتب عنه جمع غفير هؤلاء يعرفهم القراء والعلماء

ويحدد الشيخ أبن باز خصوم الشيخ محمد بن عبدالوهاب والذين أنتسبوا للعلم بثلاثة أصناف
علماء مخرفون يرون الحق باطلاً والباطل حقا ، ويعتقدون أن البناء على القبور ، واتخاذ المساجد عليها ودعاءها من دون الله والاستغاثة بها وما أشبه ذلك دين وهدى ، ويعتقدون أن من أنكر ذلك فقد أبغض الصالحين ، وأبغض الأولياء وهو عدو يجب جهاده .
وقسم آخر : من المنسوبين للعلم جهلوا حقيقة هذا الرجل ولم يعرفوا عنه الحق الذي دعا إليه بل قلدوا غيرهم وصدقوا ما قيل فيه من الخرافيين المضللين وظنوا أنهم على هدى فيما نسبوه إليه من بغض الأولياء والأنبياء ، ومن معاداتهم وإنكار كراماتهم ، فذموا الشيخ وعابوا دعوته ونفروا منه .

وقسم آخر : خافوا على المناصب والمراتب فعادوه لئلا تمتد أيدي أنصار الدعوة الإسلامية إليهم فتنزلهم عن مراكزهم ، وتستولي على بلادهم ، واستمرت الحرب الكلامية ، والمجادلات والمساجلات بين الشيخ وخصومه ، يكاتبهم ويكاتبونه ، ويجادلهم ويرد عليهم ، ويردون عليه ، وهكذا جرى بين أبنائه وأحفاده وأنصاره وبين خصوم الدعوة . حتى اجتمعت هذه الرسائل والفتاوى والردود فبلغت مجلدات ، وقد طبع أكثرها والحمد لله

[أبو جهاد الأنصاري]

ولمن ألقى هذه الشبهات ولا يقتنع بكلام العلامة ابن باز أقول له اذهب إلى الأستاذ الدكتور / رأفت غنيمي الشيخ عميد كلية الآداب بجامعة الزقازيق بمصر (الأسبق) وهو أحد أعضاء رابطة اتحاد المؤرخين العرب وليسأله عن هذا الكلام فسوف يجيبه بكلام غزير ، وللعلم فإن الدكتور رأفت ليس سلفياً ولا ملتحياً وليس من أتباع ابن عبد الوهاب ولكنه أول من قام بطرق أسماعى عن هذه الحقائق المرة وذكر كل هذه الأمور الشركية وأثبتها وقال بمثل ما ذكره أخونا قاهر فى مقاله السابق وقد أكد لنا أن حال الجزيرة العربية قد عاد إلى حالة الشرك الكامل بهذه الأمور التى ابتدعها الناس.
وللسائل أذكره بما أخرجه البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية) [رواه البخارى (7116) ومسلم (2906)]
ألا يكفى هذا دليلاً ، وإن كان هذا لم يحدث بعد أفلا يجدر بنا أن نتخذ كل الاحتياطات الكافية لحماية جناب التوحيد من الشرك!!؟

[طالبة فقه]

بارك الله فيك اختي الفاضلة مسلمة ..

كما ترين .. فهؤلاء ينعقون بما لا يفهمون .. فكل ما يحفظونه هو تعابير جاهزة يردودنها بشكل ببغائي دون فهم !!! ..
السلفية المتشددة !!! ماذا تعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلفية هي في واقع الامر الاسلام نفسه .. لأني الالتزام بنهج السلف الصالح القائم على اساس النهل من الكتاب والسنة، والمحاججة بالكتاب والنسة، والالتزام بالكتاب والسنة، ورفض أي منهج يخالف الكتاب والسنة .
هذه هي ( السلفية المتشددة !!! ) التي يشنعون علينا الالتزام بها !!!
ارأيتكم كيف أين لم اجانب الصواب عندما قلت : ان بيمر هذا هو رسول منتدى اللادينيين !! فهو يشنع علينا سلفيتنا المتشددة !! ويقصد بها الاسلام !!!!! وعندما نصحناه وبينا له الحكم الشرعي الصحيح لكلامنا هددنا بترك المنتدى واكتفى بالقول : انا لا يهمني هذا لأني اريد أن اشاقق الرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وحسبنا الله ونعم الوكيل !!!
اكثر ما اعجب منه هو وجود اشخاص يحفظون كلاما ويرددونه ببغائية دون فهم أو وعي، ودون قدرة على النقاش فيه !!

والحمد لله ،،
مذهب السلف هو الإسلام والإسلام الحق هو ما كان على مذهب السلف بلازيادة او نقصان وليس ما شابته البدع الأخرى كالرافضه والخوارج والتجهم والقدرية والإرجاء وغير هذا من البدع المحدثة والاديان
سؤال: كيف تتبع منهج محمد صلى الله عليه وسلم بغير اتباع السلف؟!!
بل هل تصل لدين محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم بغير أن تكون عالة على السلف؟هل يمكن ان تتبع الرسول عليه الصلاة والسلام وانت على ملة الرافضة او القدرية او او او مثلا؟! لا تستطيع والله فلو تركت سفيان وشعبة لضاع عليك نصف حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولو تركت الزهري وقتادة لضاع عليك نصف حديث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فأين أنت من سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بدون السلف سلمك الله؟
هل أترك فهم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عمر وابن عباس وأبي وأبي سعيد وغيرهم رضي الله عنهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا والله لا يكون، وهم أعلم مني ومنك ومن كل حي الآن بمراد الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
وأين أنا وأنت ممن تعلم على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عمر وابن عباس وأبي هريرة كسعيد بن المسيب والزهري والأسود وعلقمة وعروة وسعيد بن جبير وغيرهم من أعلام الأمة الذين نفاخر بهم الأمم فتعجز أي أمة أن تأتي بأمثالهم أو قريب منهم؟
فنحن السلف ننظر في الأمور ونقدرها ونسعى الى الاجتهاد والقياس في طلب الاحكام و الحق على وجهه و بما ييسر الله لنا من البصيرة ..

[طالبة فقه]

السلفية هنا مُقيدة بالمعنى فكل من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي و هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية في الحديث الصحيح المتواتر المخرج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ) فالصحابة هم السلف الصالح ومن سار سبيلهم هذه الايام وعلى ذلك فقس..

[محمد بافقيه]

بوركتم على التوضيح

[محمد بافقيه]

ولمن ألقى هذه الشبهات ولا يقتنع بكلام العلامة ابن باز أقول له اذهب إلى الأستاذ الدكتور / رأفت غنيمي الشيخ عميد كلية الآداب بجامعة الزقازيق بمصر (الأسبق) وهو أحد أعضاء رابطة اتحاد المؤرخين العرب وليسأله عن هذا الكلام فسوف يجيبه بكلام غزير ، وللعلم فإن الدكتور رأفت ليس سلفياً ولا ملتحياً وليس من أتباع ابن عبد الوهاب ولكنه أول من قام بطرق أسماعى عن هذه الحقائق المرة وذكر كل هذه الأمور الشركية وأثبتها وقال بمثل ما ذكره أخونا قاهر فى مقاله السابق وقد أكد لنا أن حال الجزيرة العربية قد عاد إلى حالة الشرك الكامل بهذه الأمور التى ابتدعها الناس.
وللسائل أذكره بما أخرجه البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية) [رواه البخارى (7116)
ومسلم (2906)]
ألا يكفى هذا دليلاً ، وإن كان هذا لم يحدث بعد أفلا يجدر بنا أن نتخذ كل الاحتياطات الكافية لحماية جناب التوحيد من الشرك!!؟

جزاكم الله خيرا

[محمد بافقيه]

’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’

[محمد بافقيه]

جزااك الله خير

[محمد بافقيه]

هل كل من تبع النبي محمد صلى الله عليه وسلم اليوم سلفي ؟ أنا سلفي لكن اريد ان اعرف

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

هل كل من تبع النبي محمد صلى الله عليه وسلم اليوم سلفي ؟ أنا سلفي لكن اريد ان اعرف
السلفية هي اتباع القرآن والسنة على فهم سلف الامة

واذا كنت كذلك او اي شخص اخر فهو سلفياً ومن اهل السنة والجماعة. اتمنى انني اجبت على سؤالك

[محمد بافقيه]

جزاك الله خير