ندى الحياة
04-21-2012, 02:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله
إخوانى أحتاج رد ضرورى على هذه الشبهة وهذا الموضوع ، وضع هذا الموضوع فى أحد المواقع وأريد أن أضع رد وليس لدى علم كافى فى هذه المسألة فأتمنى مساعدتى للرد على القاديانية
يقول الله تعالى :{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء
لو فرضنا أن في القرآن نسخ – جدلا لإلزام القائلين بهذه الطعنة المسمومة في كتاب الله المجيد-, بكل الاشكال التي وضعها القائلون بالنسخ .
و منها نسخ التلاوة : حيث يرى القائلون بالنسخ أن سورة بحجم براءة -التوبة – قد نسخت و زالت من كتاب الله المجيد.
و يرون أيضا أن سورة الأحزاب عندما نزلت على رسول الله أول مرة كانت تعدل سورة البقرة طولا .لكن معضم آياتها نسخت و زالت.
يرون أن من القرآن الذي نزل على رسول الله أيضا : ( الشيخ و الشيخة إذا زنيا….)).
(( لو كان لابن آدم واديان من ذهب لتمنى واديا ثالثا…)).
ألا يكون معنى كلامهم هذا, أن القرآن الذي بين يدينا اليوم ليس هو نفسه الذي نزل أول مرة على رسول الله ؟.
إنه و العياذ بالله ناقص.
{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} (17) سورة القيامة.
نسخ الحكم مع بقاء التلاوة , ألا يعني هذا أن الله تعالى شرع حكما ثم بدا له أنه لم يعد صالحا فعدل عنه؟.
لا مبدل لكلماته.{وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ } (34) سورة الأنعام.
ألا يعني هذا أن في القرآن الكريم آيات باطلة ؟. لا يصح العمل بها.{لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} (42) سورة فصلت.
ثم ألا يعني وجود آيات ناسخة و أخرى منسوخة, الحرج في كتاب الله و الريب؟.
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} (2) سورة البقرة.
نعم إنه حرج و ريب عظيمان و العياذ بالله .
فما يدريك أيها المسلم أنك تقرأ آية منسوخة و أنك تعمل بها و أنت لا تدري .
هذه العقيدة الفاسدة, و العياذ بالله, تستدعي من المسلم عند قراءة القرآن , أن يمسك كتابا آخر إلى جانب كتاب الله , و ليكن اسمه ( دليل الناسخ و المنسوخ في القرآن) هذا حتى لا يقع المسلم في المحظور.
الحمد لله على نعمة الإسلام و نعمة البعثة الثانية على يد خادم رسول الله عليهما الصلاة و السلام , التي خلصتنا من العقائد الباطلة الهشة .
فاتقوا الله في كتاب الله , و اعلموا أن من قالوا بالنسخ في القرآن هم بشر يصيبون و يخطئون. و خطأهم في قضية النسخ واضح للعيان .
فى انتظار مساعدتكم
إخوانى أحتاج رد ضرورى على هذه الشبهة وهذا الموضوع ، وضع هذا الموضوع فى أحد المواقع وأريد أن أضع رد وليس لدى علم كافى فى هذه المسألة فأتمنى مساعدتى للرد على القاديانية
يقول الله تعالى :{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء
لو فرضنا أن في القرآن نسخ – جدلا لإلزام القائلين بهذه الطعنة المسمومة في كتاب الله المجيد-, بكل الاشكال التي وضعها القائلون بالنسخ .
و منها نسخ التلاوة : حيث يرى القائلون بالنسخ أن سورة بحجم براءة -التوبة – قد نسخت و زالت من كتاب الله المجيد.
و يرون أيضا أن سورة الأحزاب عندما نزلت على رسول الله أول مرة كانت تعدل سورة البقرة طولا .لكن معضم آياتها نسخت و زالت.
يرون أن من القرآن الذي نزل على رسول الله أيضا : ( الشيخ و الشيخة إذا زنيا….)).
(( لو كان لابن آدم واديان من ذهب لتمنى واديا ثالثا…)).
ألا يكون معنى كلامهم هذا, أن القرآن الذي بين يدينا اليوم ليس هو نفسه الذي نزل أول مرة على رسول الله ؟.
إنه و العياذ بالله ناقص.
{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} (17) سورة القيامة.
نسخ الحكم مع بقاء التلاوة , ألا يعني هذا أن الله تعالى شرع حكما ثم بدا له أنه لم يعد صالحا فعدل عنه؟.
لا مبدل لكلماته.{وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ } (34) سورة الأنعام.
ألا يعني هذا أن في القرآن الكريم آيات باطلة ؟. لا يصح العمل بها.{لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} (42) سورة فصلت.
ثم ألا يعني وجود آيات ناسخة و أخرى منسوخة, الحرج في كتاب الله و الريب؟.
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} (2) سورة البقرة.
نعم إنه حرج و ريب عظيمان و العياذ بالله .
فما يدريك أيها المسلم أنك تقرأ آية منسوخة و أنك تعمل بها و أنت لا تدري .
هذه العقيدة الفاسدة, و العياذ بالله, تستدعي من المسلم عند قراءة القرآن , أن يمسك كتابا آخر إلى جانب كتاب الله , و ليكن اسمه ( دليل الناسخ و المنسوخ في القرآن) هذا حتى لا يقع المسلم في المحظور.
الحمد لله على نعمة الإسلام و نعمة البعثة الثانية على يد خادم رسول الله عليهما الصلاة و السلام , التي خلصتنا من العقائد الباطلة الهشة .
فاتقوا الله في كتاب الله , و اعلموا أن من قالوا بالنسخ في القرآن هم بشر يصيبون و يخطئون. و خطأهم في قضية النسخ واضح للعيان .
فى انتظار مساعدتكم