أسئلة تحيرني؟؟

[Faty]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

انا مسلمة و لكن لست مقتنعة بالكثير من الاشياء
قرأت مواضيع كثيرة و ترددت في البداية لكنني اكتشفت ان لدي عدة اسئلة لاطرحها و لا ادري هل اجد لها جوابا ام لا
و موضوعي هذا ليس للجدال و لا للسب و القذف او التقليل من اي ديانة كانت او اي معتقد كان، اريد فقط ادلة، و اول سؤال لي : لماذا مثلا في الاسلام الكثير من الفرائض ليست موجودة في الديانات الاخرى؟؟ و لا بنفس التفصيلات، الصلاة مثلا فرضت بكل شروطها الوضوء و اركانه و المبطلات و النواقض,,, لماذا ليس هناك صلاة بهذا الشكل على حد علمي المحدود و لا بنفس التعقيد في ديانات اخرى؟؟
و قضية الحجاب مثلا، لماذا و رغم ان اي امرأة قد لا تكون سافرة بلا حجاب و قد تكون اكثر طيبة و محبة للخير من اخرى متحجبة و مع ذلك تدخل الى النار؟؟ و لماذا اكثر النساء في النار؟

شكرا لكم
في انتظار أجوبتكم و حواركم
و ان لم يكن موضوعي لائقا ارجو الحذف مع اخباري بالسبب

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

أختي الكريمة أهلاً و سهلاً و بالسؤال فلا أحد يمنعه هنا أكرمك ربي و رعاك علينيّ أُفيدك بقليل علمي ! :

انطلق من السؤال الثاني عمداً قلتي رعاك الله (و قضية الحجاب مثلا، لماذا و رغم ان اي امرأة قد لا تكون سافرة بلا حجاب و قد تكون اكثر طيبة و محبة للخير من اخرى متحجبة و مع ذلك تدخل الى النار؟؟ و لماذا اكثر النساء في النار؟)

قضية حجاب المرأة إستقرائه يجب من أكثر من زاويا :

1. الله الخالق المدبر الحكيم.

2. الاخرين من ذكور و إناث,

3. نفسك التي بين جنبيك.

أبدأ في الاولى إذا علمت أن مدبر هذا الكون بكل إبداعه و إتقانه حكيمٌ مدبر عدل يضع الامور في مواضعها و هو من أعطانا الحرية التي نسأل بها وجب علينا طاعته و هي أعلى الطاعات فالكلام عن أن المرأة لا تتحجب لا يكون سفورا هذا من منطلق نفس واحدة لا علاقة لها بإله و لا بأخرين فمن أهمل حق سيده أستوجب العقوبة لأن سيده من منحه النِعم التي من أكبرها الفكر و الإعتراض...فالتي لا تستجيب لأمر الله هنا تكون في سوء ادب مع رب العالمين و أظنه اعلى عندك من السفور كمعنى دنيوي.

و هذا لا يمنع منحها الاجر قال قال الشيخ بكر ابو زيد في كتابه (هذا الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم يا محب):
إن فعل الخير لا يعدم فاعله جوازيه فإن أبا طالب أخبر النبي عنه أنه من أهل النار (لإنه أضاع حق الهل وهو الحق الاساس) لموته على غير الاسلام , و أخبر أنه سيخفف عنه العذاب , لما قدم لرسول الله من عون و حماية. (ما بين الاقواس من كلامي).

و هنا يتضح و إن كانت المرأة غير محجبة فعلى إستحقاقها للعقوبة فقد يغفر الله لها بحسن فعلها لان الحجاب ليس كالكفر !! و عليه أي فعل خير سيستوفي صاحبه أجره...

و النقطة الثانية: حق الاخرين في عدم لباس المرأة ضرر على الشباب و لا تصدقي الهلامات الاخوية فالمراة و الرجل لكل منهم شهوة ضبطها الشرع بأسلوب الحماية و الوقاية و هنا تضر الشباب و نفسها و أهلها فلماذا هذا لا يحسب!!..

و النقطة الثالثة: حتى أنفسنا نحن مستأمنين عليها فعليه لا يحق لنا التصرف بها من دون مرجعية و هل هناك أعلى من مرجعية الخالق الحر الذي أعطانا هذه الحرية ...

أما أكثر أهل النار من السناء ففيها كلام كثير منه :

أن عدد النساء أكبر من عدد الرجل و هذا ملاحظ و مشاهد .
و فيها أن الله أطلع رسوله على الغيب فشاهدهم أكثر أهل النار بحسب التكليف و ليس الاجبار و هنا الفارق من دخل النار بعمله فلا يلوم أحدا اليس كذلك ,,,
و الكلام يطول و أكتفي بهاتين...

أما الكلام عن العبادات إذا ثبت عندك وجب خالق لابد ان هذا المتقن المبدع لهذا الكون أن لا يخلق إنسانا هملاً و دون هدف الا الاكل و الشرب كالحيونات بل هناك من الحيونات من له احوال أكبر!! فعليه وجب إرسال الرسل و انظري بعين الانصاف أي دينا يدخل به أهل كل البلدان بسرعة كبيرة من اهل العلم و المعرفة تعرفي انه اقلها الاقرب للحق و عليه دين الاسلام سائد أختي بنظرٍ قليل و عليه الحكيم الذي أحكم الكون هو الذي يقرر العبادات لهذا الانسان و صحيحها و هنا لفتة صغير فقط, بقول علي عزت بيجوفتش (الكلام من ذكرتي):

المسيحية دين روح فقط فأهملوا هم الجسد و تبعاته فلم تكن تتناسب من الانسان بجسده و اليهودية مادية أهملت الروح و حاجتها و الاسلام وسطٌ بينهم فهو يقرر لذة الجسد من طعامِ و جنس و غيره و يعظم شأن الروح فكان هو الوسط و الدين الامثل..

و بهذا أكتفي نفع الله بك ..

[Faty]

شكرا أخي الكريم عمار على ردك و اهتمامك
بالنسبة للشق الاول من جوابك، انا اعرف تمام المعرفة ان الله قد امرنا بالحجاب و انا لست ضده، رغم انني لا استطيع ان افهم الغاية منه؟؟ يعني لماذا يجب ان تغطي المرأة شعرها و يديها و رجليها و ان تخرج بجلباب واسع و ان لا يراها اي شخص هل هذا يمنع الانحلال؟؟ انا لا اعرف ما الحكمة الربانية من الحجاب، و لماذا تعتبر المرأة عورة و ناقصة عقل و دين و شيطان و شهادتها و حتى ان كانت عالمة نووي هي نصف شهادة رجل أمي؟؟ انا لا اشتت الموضوع و لكن كما ترى في العنوان هي عدة اسئلة، بين قوسين
بالنسبة للاخرين قلت لي ان المتبرجة تضر نفسها و الشباب؟؟ اظن ان هذا فقط عندنا لاننا كبرنا على ذلك، الاسلام يعتبر دائما المرأة كما قلت لك سابقا
انا اوافقك الرأي انه لا يمكن لله ان يجعل الانسان بدون هدف اسمى، و انه خلقنا لعبادته، و لم يكن هذا سؤالي، بل لماذا صلاتنا معقدة؟ اركانها و شروطها و مبطلاتها و الوضوء لماذا يجب ان نغسل ايدينا ثلاث مرات و ارجلنا كذلك و التتابع و و و ؟؟؟
اتمنى ان تكون فهمت قصدي
و

[قلب معلق بالله]

دائماً نسمع الحديث الشريف (النساء ناقصات عقل ودين) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو توضيح معنى الحديث ؟
الحمد لله
"معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ، قُلْنَ : وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا ، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا) بَيَّن صلى الله عليه وسلم أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها ، وأن شهادتها تُجْبَر بشهادة امرأة أخرى ، وذلك لضبط الشهادة ، بسبب أنها قد تنسى ، فتزيد في الشهادة أو تنقصها ، كما قال سبحانه : (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنْ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) البقرة/282 .
وأما نقصان دينها فلأنها في حالة الحيض والنفاس تدع الصلاة ، تدع الصوم ، ولا تقضي الصلاة ، فهذا من نقصان الدين ، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه ، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل ، هو الذي شرعه عز وجل رفقاً بها ، وتيسيراً عليها ؛ لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك ، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس ، والقضاء بعد ذلك .
وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة ، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة ، وهكذا في النفاس ، ثم شرع لها أنها لا تقضي ، لأن في القضاء مشقة كبيرة ، لأن الصلاة تتكرر في اليوم خمس مرات ، والحيض قد تكثر أيامه ، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر ، والنفاس قد يبلغ أربعين يوماً ، فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء ، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ، ونقص دينها في كل شيء ، وإنما بَيَّن الرسولُ صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة ، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس ، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضاً دون الرجل في كل شيء ، وأن الرجل أفضل منها في كل شيء .
نعم ، جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة ، لأسباب كثيرة ، كما قال الله سبحانه وتعالى : (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) النساء/34 ، لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة ، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها ، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح ، وفي تقواها لله عز وجل ، وفي منزلتها في الآخرة ، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطاً كثيراً أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها ، وتجتهد في حفظها وضبطها فتكون مرجعاً في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة ، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعد ذلك .
وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية ، وهكذا في الشهادة إذا انجبرت بامرأة أخرى ، ولا يمنع أيضاً تقواها لله ، وكونها من خيرة عباد الله ، ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها ، وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء ، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء ، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله ، ومن جهة قيامها بأمره ، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور ، فهو نقص خاص في العقل والدين ، كما بَيَّنه النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء ، وضعف الدين في كل شيء ، وإنما ضعف خاص بدينها ، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك ، فينبغي إنصافها ، وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، على خير المحامل وأحسنها . والله تعالى أعلم" انتهى .
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
مجلة البحوث الإسلامية (29/100- 102) .





الإسلام سؤال وجواب

[قلب معلق بالله]

الاستجابة لأمر الله بالحجاب والتحذير من مخالفته
نحن على علم بالحجاب – تغطية المرأة لوجهها وشعرها - لكن بعض صديقاتي المسلمات لا يغطين شعر رؤوسهن ، كما أن هناك جدالاً أنهن لو ربطن شعر رؤوسهن بدلا من تركه مفتوحا فإن درجة المعصية تكون أقل ، وأيضاً فإن ترك الشعر الطويل مفتوحاً هو أعظم معصيةً من ترك الشعر القصير مفتوحاً ، فهل هذا صحيح ؟.
الحمد لله

إذا أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بأمرٍ فإن الواجب على المسلم أن يقول : سمعنا وأطعنا , ويسارع إلى تنفيذ ما أُمر به , وهذا هو مقتضى الإيمان بالله تعالى .

قال تعالى : ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا ) الأحزاب/36 .

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله :

" ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة ) أي : لا ينبغي ولا يليق من اتصف بالإيمان إلا الإسراع في مرضاة الله ورسوله ، والهرب من سخط الله ورسوله ، وامتثال أمرهما ، واجتناب نهيهما ، فلا يليق بمؤمن ولا مؤمنة ( إذا قضى الله ورسوله أمرا ) من الأمور ، وحتَّما به وألزما به :

( أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) أي : الخيار ، هل يفعلونه أم لا ؟ بل يعلم المؤمن والمؤمنة أن الرسول أولى به من نفسه ، فلا يجعل بعض أهواء نفسه حجابا بينه وبين أمر الله ورسوله .

( ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) أي : بيِّناً ؛ لأنه ترك الصراط المستقيم الموصلة إلى كرامة الله ، إلى غيرها من الطرق الموصلة للعذاب الأليم ، فذكر أولاً السبب الموجب لعدم معارضة أمر الله ورسوله ، وهو الإيمان ، ثم ذكر المانع من ذلك ، وهو التخويف بالضلال ، الدال على العقوبة والنكال " انتهى .

" تفسير السعدي " ( ص 612 ) .

وأخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الذي يعصي أمره هو الذي لا يريد أن يدخل الجنة !! روى البخاري (7280) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ أَبَى ) , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى ؟ قَالَ : ( مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ , وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى ) .

وحال النساء الأوَل عند الأمر بالحجاب هو المسارعة لتنفيذه ، حتى شَقَّت النساء أثوابهن من أجل المبادرة إلى تنفيذ هذا الأمر ، وهذا هو مقتضى الإيمان .

فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأوَل لما أنزل الله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن أكثف مروطهن فاختمرن بها .

رواه البخاري تعليقاً وأبو داود ( 4102 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

قال الحافظ ابن حجر :

" مروطهن " جمع مرط وهو الإزار .

" فاختمرن " أي : غطين وجوههن .

" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .

فالنصيحة لأولئك الأخوات : المسارعة لتنفيذ أمر الله تعالى دون تلكؤ أو تأخر ، وأن لا يبحثن عن تنفيذ جزء من الأمر وترك آخر ، والواجب على المرأة أن تغطي شعرها ووجهها وجميع بدنها , ولا يحل لها أن تظهر شيئاً من ذلك أمام الرجال الأجانب عنها ، ومن فعلت ذلك فقد عرضت نفسها للوعيد ، وقد نقص من إيمانها بقدر ما أنقصت من الاستجابة لأمر الله تعالى .

وقد سبق في جواب السؤال رقم ( 11774 ) بيان حكم تغطية المرأة وجهها بالأدلة التفصيلية .

وسبق في جواب السؤال رقم ( 6244 ) الجواب عن سؤال " لماذا تغطي المرأة شعرها ؟ " فلينظر .

وفي جواب السؤالين ( 214 ) و ( 6991 ) بيان " صفات الحجاب الصحيح " .

والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

[قلب معلق بالله]

اختاه هذا اهم جزء :ANSmile:
مقتضى الإسلام التسليم لله في أوامره
ما حكم اختلاف عدد الركعات في الصلوات الخمس؟
حمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالحكم في كون عدد الركعات في الصلاة بهذا العدد، وفي كون عدد أشواط الطواف سبعة، وعدد جلد الزاني البكر مائة، وغير ذلك، لا يمكن للعقل إدراكها، لأنها غير معقولة المعنى، وهذا النوع من التكليف فيه اختبار لتسليم العبد واستسلامه لما شرعه الله تعالى وأمره به، وراجع الأجوبة التالية:
به، وراجع الأجوبة التالية:
19284 20041 1161
ولمعرفة بعض الأحكام التي ظهرت حكمها للعلماء، راجع الأجوبة التالية أرقامها:
19026 19539 18671 18663
وهناك أجوبة كثيرة تشبهها يمكنك الوصول إليها عن طريق البحث على الشبكة بكلمة (الحكمة) كما نوصيك بقراءة كتاب (شفاء العليل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل) لابن القيم.
وأخيراً نقول للسائل: هل سأل الصحابة نبينا صلى الله عليه وسلم هذا السؤال؟ والجواب: لا، لماذا؟ مع أنهم كانوا لا يتوانون عن السؤال عما ينفعهم ويقربهم إلى ربهم، والجواب: أنهم علموا أن السؤال عن مثل هذا ليس من العلم الذي طلب الله من عباده أن يتعلموه، فعلى المسلم إذاً أن يُسلم لله في حكمه، وأن لا يزيد على قوله: ( سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) [البقرة: 285]
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=21525

[بحب دينى]

سألتينا أختنا عن الصلاه ...فأقول واين دور التسليم ها هنا !...اليس اسمنا مسلمين !...فدورنا التسليم لما أمر الله سبحانه به ..فلابد للمسلم ان يطيع الله جل وعلا فيما أمر به ....وهنا يكون الفرق بين المسلم والكافر !....فالمسلم يسمع ويطيع لما يأمر الله جل وعلا ويؤمن بالغيب وبنفذ ما أمر الله وينتهى عما نهى الله عنه ...وهو على يقين جازم أن كل هذا بحكمه من الله جل وعلا ....وازيدك وأقول يا اختى ...ان صلاتنا بهذا الشكل تثبت لكى ان ديننا هو الحق ..فإن باقى الملل تفرط فيما جعلوه ديناً !..ويخترعو الاختراعات كل يوم لتخفيف او عدم الالتزام بما اصطنعوه ملة لهم !....وإن صلاتنا هى صلتنا بالله جل وعلا ...أختى لو أخبرتك أن هناك ملكة كبيراً فى الارض ستقابلك غداً ...فهل ستعدى نفسك لذلك !؟ وهل ستحترمى هذه الملكه وتذهبى اليها !؟ وماذا لو عرفت مثلاً انك ستقابليها يوماً كاملاً لتخبريها بمشاكل بلدتك التى تعيشين فيها !؟ ...اليس كل هذا يدعوكِ لتكونى نظيفة البدن !...متطيبه بأطيب العطور !؟ وتعدى خطةً للمقابله !؟ ...وكيف سيكون وضعك حينما تجلسين ! وحينما تقفين !؟ ...وماذا سيثمر هذا اللقاء فيكى !؟ ...اليس كل هذا ستضعيه فى مخيلتك !؟ بالطبع نعم ...وأقول ولله المثل الاعلى ...الا تريدين ان تقفى امام خالقك خمس دقائق خمس مرات يومياً !....وتعدى نفسك وتطهرى امامه وانت واقفةً بين يديه !؟ وتفكرى فيما ستدعوه به !....وتعدى نفسك جيداً فيما سيثمر فيك صلتك به من تقوى القلب التى ستدفعك للعمل فى الحياه خائفاً من أن تظلمى احد او تغشى احد !....طيب تعالى نعود الى مثالنا السابق ...ماذا لو اخبروك أن الملكه حددت موعد اللقاء بخمس ساعات فى الصباح ثم فى المساء ثلاث ساعات لتكملو حديثكم !...فهل تتسألى لما حددت ذلك الملكه !؟ام انك ستفرحين بما آوتيتى من وقت لتكلمى فيه الملكه !؟ ...وأقول ولله المثل الاعلى جل وعلا ...فلقد فرض الله عليكى خمس صلوات فى اليوم والليله ....فهل تتسألين وتقولين لما خمس صلوت !؟ ام انك ستفرحين بذلك وتتقربى فى هذه الاوقات الى ربك وخالقك !...ثم ان ربك وخالقك سبحانه فى اى وقت تستطيعين ان تناديه وتطلبى منه ماتريدى !...فهل شكرتى ربك على هذه النعمه !...انتِ فى اى وقت تستطيعين ان ترفعى يديك وتقولى يارب اغيثنى ونجنى ...فقولى لى أى ملك فى الارض قد اعطى رعاياه ذلك !...ولله المثل الاعلى .......
فهل يا أختى تفرحين انكِ ستناجى ربك ..ام تقولين لما أصلى !؟ ...ولما اصلى بهذه الطريقه !...طيب لو امرك الله بطريقه اخرى !...اليس ذهنك سيتبادر اليه لما تصلين بهذه الطريقه الاخرى !...ثم لو امرك بطريقه اخرى فستقولين ولما اصلى بتلك الطريقه !!....وهكذا !!!!!!!!!!...فالواجب ان تسلمى نفسك لله جل وعلا وتأتمرى بما أمرك وتعتقدين ان كل هذا لحكمه لله جل وعلا سواء علمتيها وعلمكِ اياها الله او جهلتيها لقصور العقل البشرى الذى لايستطيع ان يحيط بكل علم الله سبحانه ...فأى انسان قد علم وتعلم لم يبلغ ما تعلمه فى علم الله مثلما يأتى العصفور ويضع فاه ليشرب من الماء فى البحار !...ولله المثل الاعلى .....

أما الحجاب ...فأنتِ يا اختى تقولين ان هناك من النساء من هن طيبات اكثر من المنتقبات !...فأقول وهناك نساء هن اطيب من تلكم الطيبات التى تعرفين وهن منتقبات !....فما رآيك !؟ ...انا اقول لك الامر بصراحه !...ان هناك من هن منتقبات وللأسف لايلتزمون بالنقاب الكامل او الحجاب الكامل على الخلاف والراجح لدى النقاب ...لكن ما اعنيه ان هناك نساء لايلتزمن بالنقاب الذى يلبسونه !...وهولاء يسيئون للسنه ! وبأفعالهم التى تسىء لما يلبسن من الاساس !....فأقول ليس معنى افعالهم تلك اى ان النقاب هو السبب !...فلا معنى لأن يصطدم انسان بسيارته فى سياره اخرى لمخالفته اشارة المرور !...فنقول ان السياره هى السبب !...واقول هناك الكثير والكثير من المحجبات على خلق والحمد لله واقصد بالمحجبات اى المحجبات بالحجاب الشرعى بضوابطه وليس الحجاب الموضه الضيق الشفاف !.....

وليس معنى ان هناك انساناً مثلاً على خلق وهو يدخن !....ان نقول ان التدخين جيد !...ثم نرى انساناً اخر لايدخن لكن اخلاقه سيئه فنقول المدخن افضل منه اذا التدخين جيد ورائع !....لا طبعاً بل نقول للمدخن اترك التدخين لانه يضرك !...ونقول للغير مدخن احترم نفسك والتزم بدينك من الاساس قبل اى شىء !.....

وهنا اعود واقول فما ذكرتيه انتِ يا اختنا الا شذوذ فى القاعده وقد بينت اليك الامر بالامثله وارجو ان اكون قد حللت لك مشاكلك والله المستعان ...واسأل الله ان يهديك وينير اليك بصرك ..اللهم آمين ...
اخوكم بحب دينى ...

[عمار سليمان]

بالنسبة للاخرين قلت لي ان المتبرجة تضر نفسها و الشباب؟؟ اظن ان هذا فقط عندنا لاننا كبرنا على ذلك، الاسلام يعتبة دائما المرأة كما قلت لك سابقا
ا
و

و لك الشكر أختي قلت لك قبل أختي الكريمة و كما قلت لك أختي دعك من أن الامر لا يحدث الا في بلدنا !!! خذ هذه الاحصائات من بلدانهم:

في تقرير للمراكز الأمريكية الحكومية للسيطرة على الأمراض:
متوسط عدد النساء اللاتي يقيم معها الرجل الأمريكي علاقات جنسية هو سبع نساء، بل إن 29 % من الرجال قد أقاموا علاقات جنسية مع أكثر من 15 امرأة في حياتهم، المصدر:
http://www.cdc.gov/nchs/data/ad/ad384.pdf

ونشر في بي بي سي دراسة أجريت على 14 دولة أظهرت أن:
42% من البريطانيين اعترفوا بإقامة علاقة مع أكثر من شخص في نفس الوقت بينما نصف الأمريكيين يقيمون علاقات غير شرعية (مع غيرأزواجهم). وكانت النسبة في إيطاليا 38 ٪ وفي فرنسا 36 ٪، المصدر بي بي سي (BBC):
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/177333.stm


وفي أمريكا وحدها يقتل بالإجهاض أكثر من مليون طفل سنويا!!
المصدر، المراكز الأمريكية الحكومية للسيطرة على الأمراض:
http://www.cdc.gov/mmwr/preview/mmwrhtml/ss5511a1.htm

1320 امرأة تقتل سنويا أي حوالي أربع نساء يقتلن يوميا بواسطة أزواجهن أو أصدقائهن في أمريكا. المصدر تقرير لوزارة العدل الأمريكية:
http://www.ncjrs.gov/pdffiles1/nij/199701_sectionI.pdf


هذه نقطة و النقطة الاخرى التي تعجبت منها أختي تقولي ان الاسلام دائما ما يكون للمرأة كما قلتي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لنرى أيضا في النصوص ,,,,في المشاركة القادمة..

مصدر الملعومات السابقة موضوع في شبكة الالوكة أسمه مقارنة بين المرأة الغربية والمسلمة و هذا رابطه لزيادة الاطلاع !!

http://www.alukah.net/Social/0/28502/

[عمار سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم...

قلتي أختي أن الاسلام دائمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأ ما ينظر للمرأة كما قلتي:

قال تعالى:{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إمَّا يبلُغنَّ عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رًّب ارحمهما كما ربياني صغيرا}.

هنا في هذه الاية أحسان للرجل و المرأة ولكن في الحديث ترتفع قيمة المرأة في الصحبة عند ولدها !!! كما قال رسولنا الكريم:
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَبِرُّ ؟ قَالَ : " أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ " .

و قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97].

هل ميز هنا بين ذكر و أنثى الامر على الاجر عدل اما المساوة بين الرجل و المرأة كليا ظلم فهل تعمل المرأة على حمالة نضح أعزك الله كما في الغرب (حمالة النضح هي السيارة الكبيرة التي تحمل القاذورات)!!

و أيضا وقال تعالى: ﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ﴾ [آل عمران: 195].


وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث عائشة - رضي الله عنها -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنما النساء شقائق الرجال"

وحرم الإسلام اعتبار المرأة من موروثات الزوج، كما هو الحال في الجاهلية، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ﴾ [النساء: 19].

روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "استوصوا بالنساء خيرًا"

وروى ابن ماجه من حديث ابن عباس - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي"

الايات و الاحاديث أخذتها من مواقع متعدة منها الالوكة و منها الشبكة الاسلامية لتوثيق العلمي.

الى هنا هل لازلت كلمة دائما الاسلام ينظر الى المرأة كما قلتي ام كان حكمك يجانب الصواب رعاك ربي و حماك :)

أكمل على بعض الامور...

[عمار سليمان]

و أما قولك أختي ان المرأة ناقصة عقل و دين أظن ان الاخوة كفونا المؤنة و بالنسبة للعورة في لنا كلنا و العورات سترها يجلب قيمة العفة فأين أنتي عنها أختي الكريمة أنظري الى المسلمات بلباسهن ملكات و خذي مثل بسيط الجوهرة الثمينة تغطى و يحافظ عليها صاحبيها أما اللحمة الكاسدة فهي في سوق النخاسة تعرض ليعبث فيها الكل اظن أن الاعلى و الاعف هي الجوهرة و لا شك ...

قولك أن المرأة شيطان ايعقل أحد يقول عن أمه و أخته أنها شيطان هل الرسول قلها صلى الله عليه و سلم محـــــــــال , عند قول الرسول صلى الله عليه و سلم تقبل المرأة بصورة شيطان هنا لم و لن يقول أنها شيطان و لأأخبرك عن أمر واقعي :
أنا درست في جامعة مختلطة لأن جامعتنا مختلطة للأسف و في أمريكا الان 250 و أكثر منفصلة !!! المهم تزين المرأة و فتنتها تأتي على الرجل فتغيب عقله إلا من عصمه الله و الحمد لله ان ربي حفظني وقتها فهل صورتها هذه اليست صورة يتشرف بها الشيطان و تكون فتنة يستغلها الشيطان لذلك ,,,

و لنأخذ الحديث كما تريدي و هل الشيطان القبيح لو أتت المرأة بصورته سيكون فتنة للرجل !!! محال الا ان فهنى الامر كناية عن شدة الفتنة في الامر و النساء أشد الفتنة على الرجال و هذا لا ينكره عاقل رحمك ربي و رعاك .....

[Faty]

السلام عليكم
شكرا لكم على المتابعة
اختي اسماء مصرية
فهمت من كل ما كتبتيه ان كل شيء هو لحكمة ربانية يريدها الله تعالى و لهذا فرضها على عباده ، و ان هناك اشياء كثيرة يجب ان نسلم بها لان هذا هو الاسلام، و لكن اختي ماذا ان كانت هاته الاشياء التي يجب التسليم بها تناقض العقل؟؟ او يجب دائما ان اقول انها حكمة و ان اخذها كما هي بدون تساؤلات لانه ذلك كفر وضلال؟؟
هناك اسئلة ليست لها اجوبة، و لكل واحد منا قناعاته
على العموم، اجابتك افادتني جدا، لم اكن حتى اعرف ان مبدأ الاسلام هو التسليم، لم اكن افهم المبدأ، شخصيا لا اعرف الكثير عن الاسلام لانني اولا و رغم انتمائي العربي و الاسلامي الا ان لا احد يجبرني على وضع الحجاب او الصلاة او حتى ليتأكد انني اعرف جيدا ديني، كل يوم اكتشف شيئا جديدا
عسى الله ان يهدينا الى الخير و الحق

[أسلمت لله 5]

كل شىء فى الإسلام له حكمة وقد لا نعلمها إلا بعدما تقوم الساعة .. وهناك يؤتى هذه الحكمة وهناك من لا يعلمها ((ومن أوتى الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا))
فلا بد أن للحجاب حكمة وللصلاة حكمة وللصيام حكمة وليس معنى أننى لا أعرف الحكمة من شىء أنه يكون من عند غير الله .. فالله يعلم ما لا نعلم .
{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.

[ابن النبلاء]

اختي المحترمة مش عارف اقرا اسمك ولكن اذهب الله عنك ماتجدين انصحك بدخول قسم الحوارات الخاصة فهو مفيد ويختصر عليك الكثير

[بحب دينى]

أختى انت قلت :

و لكن اختي ماذا ان كانت هاته الاشياء التي يجب التسليم بها تناقض العقل؟؟ او يجب دائما ان اقول انها حكمة و ان اخذها كما هي بدون تساؤلات لانه ذلك كفر وضلال؟؟

1+1=2
1+2=5
عدد لانهائى من الارقام + عدد لانهائى من الارقام =عدد لانهائى من الارقام ....

دعينا ننظر الى المثال الاول ...
1+1=2
فأقول ان هذا هو مقتضى العقل السليم وهذا يقره كل عاقل ومتفق عليه ....

1+2=5 هذا يناقض العقل وما اتفق عليه بين الرياضيين ...


عدد لانهائى من الارقام + عدد لانهائى من الارقام =عدد لانهائى من الارقام ....
هل تستطيعين اختنا ان تعرفى لى ما هو العدد الانهائى من الارقام وتحسبيه لى بالارقام !؟
بالطبع لا ...لكن هل تؤمنى بهذه المعادله وتعتبريها رياضيه ومنطقيه !؟ وقامت على الشروط الرياضيه السليمه وتوافق العقل ؟
ستقولين نعم !.....

وهنا ولله المثل الاعلى ....
هناك اشياء معروف الحكمه منها وتفهمنيها من أوامر الشرع ....
وهناك اشياء لاتوافق العقل ومخالفه للفطره فى الملل الباطله الاخرى التى تناقض الاسلام !....
وهناك امور ونواهى قد نعرف بعض الحكم منها يوماً بعد يوم ...وضربت لك مثلاً بالمعادله الثالثه !...ولله المثل الاعلى....
فهل انت تعتقدين ان المعادله الاخيره تناقض العقل !؟ ...بالطبع لا ....لكنك حينها ستقولين انا لست عالمة رياضيات مثلاً لاصل بالقواعد المنطقيه الى فهم تلك المعادله !....فستذهبين الى عالم رياضيات مثلاً...ولو كان حتى عالم الرياضيات لايعلمها الا انه لاينفى ان هذه معادله !...
ولله المثل الاعلى ...ان هناك امور ونواهى فى ديننا ...فى كل يوم قد يصل الانسان بفضل الله الى معرفة الحكم منها يوماً بعد يوم واذا لم يعرف فإنه ينظر الى ما قد عرف ليعلم مثلاً ان الذى خلقه بالتنظيم هذا وبالضوابط هذه فى جسده والكون المنظم هذا الذى يسير بنظام لايمكن لعدم علم الانسان لامر معين ان ينفى كل هذا !....فيسلم المتشابه الى المحكم !...ويتفهم الامر !...

وكلما تقرب الانسان من ربه كلما اخذ من العلم ومعرفة الحكم ....

وسأضرب لكى مثالاً لشخص اصيب بمرض الاسهال الشديد فى معدته !....
وكان الاسهال هذا يضرب امعائه فى كل خمس دقائق مره !.....فيأتى هذا الرجل ليدخل المرحاض ويخرج ليجد انه بعد خمس دقائق يحتاج لان يدخل المرحاض ...وهكذا حتى جلس قليلاً امام النافذه التى فى منزله ..فنظر بنظره الى السماء ودعا الله جل وعلا وقال يارب اشفينى ( فاكتشف هنا حكمه وهو ان المرض جعله يتذكر دعاء ربه وظل يدعو) ثم جلس قليلاً والمرض يفتك بعظامه وامعائه ...فازداد من الدعاء واستغفر ودعا....( فوجد نفسه يحمد الله جل وعلا ويدعوه ويستغفره اكثر واكثر ويقول الحمد لله ) وهنا نعمه اخرى !...ثم فجأه تنبه الى ان المرض جعله يتقرب من الله ...ثم ظل يفكر مع نفسه اكثر واكثر ويرجع الى الشرع ليعرف ان الانسان كلما ابتلى ومرض كلما كان الله يمحصه ويختبره وكلما صبر ( كلما اخذ حسنات وحطت عنه السيئات ) وهنا نعمه اخرى ...فقال الحمد لله ( فمر عليه الابتلاء وهو سعيد) وهنا نعمه اخرى على النفس وهى السعاده ونعمه اخرى فى الاخره ونسأل الله ان يثيبه عليها ...ثم فجأه ظل يفكر فوجد انه مر بهذ الابتلاء ونجا منه شاكراً نعمة الله بعد ان شفاه ...( وهنا نعمه اخرى ) وهكذا كلما ظل الانسان يفكر ويتدبر ويدعو الله ان يعلمه كلما فهم وتفهم وكلما علمه الله من علمه وبارك له فى علمه ...وفهم الحكم والنعم من الحكيم جل جلاله ...فهل فهمتى اختى !....وقد بينت لك شيئاً عن الصلاه فى الاعلى فراجعيه بارك الله فيكِ...

[Faty]

اخي بحب ديني
شكرا لك جدا على اسلوبك الجميل فعى اقنعتني بعدة اشياء و لكن اخي هنا يمكن ان اطرح سؤالا دائما ما اتجنبه : لماذا خلقني الله و هو يعرف ما مصيري ثم فرض علي عبادته؟ و ما هو ذنبي انا ان اخطأ ابونا ادم و اكل من الشجرة المحرمة؟؟ ما اريد ان اقوله هو انه العبادة فرضت علينا فرضا، و يجب ان نصلي و نشكر الله لاننا ما زلنا على قيد الحياة و نحن لم نختر ان نكون موجودين، لماذا خلقنا اصلا؟؟
و انا لا اعتبر نفسي شاذة عن القاعدة اذ انني لا يمكن ان احبس عقلي عن التفكير، يجب ان اقتنع، انا لم اسأل عن الصلاة لماذا هي بتلك الطريقة، و لكن لماذا ليست هناك صلاة بنفس الطريقة؟ لماذا تتميز صلاتنا بكثرة الاحكام و الشروط و الاركان؟؟ و سنعود الى مسألة الحكمة من الشيء، انا ادرك تلك الحكمة و لكن ما المغزى ورائها؟؟ و اذا قابلت الملكة فلن اسالها عن سر اختيارها لمواقيت اللقاء، و لكن سأتسائل قبل ان اراها لماذا ارادت ان تستقبلني في تلك الساعة بالضبط
شكرا لك

[Faty]

أتابع معك اخي بحب ديني
شكرا جزيلا على المتابعة
أتفق معك في مسألة المعادلة، و لكن اخي هناك اشياء لن نعرف حقيقتها يوما و لا الحكمة من ورائها، و انا شخصيا في بعض فترات حياتي احسست بالله كثيرا و تأكدت انه موجود، و هي نعمة انني اؤمن بالله، اذ كان من الممكن انني لن اعرف طريقه يوما، و ما دمت افكر، فكرت في الاسلام و اردت ان اكون مسلمة مطبقة لهذا الدين، و لانني قرأت كثييييرا فقد اصدمت بعدة اشياء في الاسلام، و الكثير من التهم الموجهة اليه مثل الارهاب و ان القران محرف و انه دين مختلق من طرف الرسول صلى الله عليه و سلم، و مكانة المرأة و لماذا لا ترث مثل الرجل و و و و، و كل يوم فكرة، و كل يوم سؤال، ممكن ان يكون ورائها حكمة، لكن لماذا انا لم اختر وجودي و خلقت كي اعيش ما اعيشه الان؟ هذا يحيلنا الى ما قلت في اول ردي، ان هناك اشياء لن نستطيع ابدا ان نعرف سببها، و بما انها من المستحيلات فلندعها اذ لا يمكن ان اختفي من الوجود
عرفت شيئين اساسين في هذا المنتدى و في اول موضوع و هما ان ما دمت انا هنا فلحكمة و انه يجب ان أسلم بهذا الواقع و هذه الحكمة رغم عدم اقتناعي بمغزى ذلك ما دام مصيرنا معروفا
شكرا لك مرة ثانية

[Faty]

أخي عمار شكرا لك على تقديرك
بالنسبة للاحصائيات انا عشت باوروبا فترة طويلة و هاته المشاكل التي تقع ليس سببها العري، بل عدة مشاكل و ضغوطات، اتفق معك في انهم احرار اكثر من اللازم، و لكن ليس جل مشاكلهم سببها ان النساء غير محتجبات، و اخي الكريم انا لست ضد اي شيء، انا فقط اقول ما افكر به و ان كان ذلك خطئا اتمنى من الله ان يهديني الى الصحيح
و أتفق معك اخي حين قلت ان الاسلام قد اعطى المرأة بعض القيمة، و لكنه اهمل جانبها النفسي في عدة اشياء، مثلا ان لم تلب رغبة زوجها في المعاشرة الزوجية فانها ملعونة من طرف الملائكة حتى الصباح، و ضربها و هجرها، و بعد ذلك ممنوع عليها ان تخرج بدون محرم، و لا ان ترفض لزوجها اي طلب كان حتى لو كان هذا الزوج قذرا، لن يكون لديها الكثير من الخيارات
انا معك اخي في ان النساء هن فتنة خطيرة للرجال، امر مفروغ منه، و لكن ان توصف بالشيطان
مسند أحمد برقم 14010 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَأَتَى زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ ،وَقَالَ :" إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَاكَ يَرُدُّ مِمَّا فِي نَفْسِهِ".
لماذا لا يكون هذا الرجل ضعيفا اكثر من ان تكون المرأة فاتنة و شيطانية؟

[أسلمت لله 5]

و لكنه اهمل جانبها النفسي في عدة اشياء، مثلا ان لم تلب رغبة زوجها في المعاشرة الزوجية فانها ملعونة من طرف الملائكة حتى الصباح، و ضربها و هجرها، و بعد ذلك ممنوع عليها ان تخرج بدون محرم، و لا ان ترفض لزوجها اي طلب كان حتى لو كان هذا الزوج قذرا، لن يكون لديها الكثير من الخيارات

من قال ذلك .. ليس هناك إهمال .
لأن الزوج ايضا الذى لا يلبى رغبة الزوجة ويهجرها بدون سبب مذنب كالمرأة تماما ...

ما دمت افكر، فكرت في الاسلام و اردت ان اكون مسلمة مطبقة لهذا الدين، و لانني قرأت كثييييرا فقد اصدمت بعدة اشياء في الاسلام، و الكثير من التهم الموجهة اليه مثل الارهاب و ان القران محرف و انه دين مختلق من طرف الرسول صلى الله عليه و سلم، و مكانة المرأة و لماذا لا ترث مثل الرجل و و و و، و كل يوم فكرة، و كل يوم سؤال، ممكن ان يكون ورائها حكمة، لكن لماذا انا لم اختر وجودي و خلقت كي اعيش ما اعيشه الان؟ هذا يحيلنا الى ما قلت في اول ردي، ان هناك اشياء لن نستطيع ابدا ان نعرف سببها، و بما انها من المستحيلات فلندعها اذ لا يمكن ان اختفي من الوجود

الأمر أصبح واضحا ... كل ما فى الموضوع أنكى قرأتى كثيرا من الشبهات التى عجزتى عن معرفة الرد عليها .
أنصحك بفتح موضوع فى الخاص ... واطرحى كل شبهاتك حول الإسلام وأعدك أنها ستزول بإذن الله وستعلمى ما أخفاه عنكى الملاحدة والمخالفون .

[قلب معلق بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا خلق الله الإنسان؟

سائل يقول : لماذا خلق الله الخلق وهو يعلم مصيرهم في الجنة أو النار ؟!
لدي سؤال أتمنى منكم الإجابة عليه ، وجزاكم الله خيراً ، إذا كان الله سبحانه يعلم الغيب ، ويعلم ماذا سيفعل الناس ، ويعلم من سيذهب إلى النار ، أو إلى الجنة - حيث إن علم الله سبق كل شيء - فلماذا خلَقَنَا إذن ؟ ولماذا أنزل الله إبليس إلى الأرض مع آدم و حواء ، مع العلم أن التوبة لن تنفعه وأنه حكم عليه بجهنم ؟

الحمد لله

أولاً:

إن معرفة الغاية التي من أجلها خلق الله الخلق فيها الجواب عن كثير من الإشكالات والشبهات التي يرددها كثير من الملحدين ، وقد يتأثر بها بعض المسلمين ، ومن تلك الشبهات الظن بأن الله تعالى خلق الناس من أجل أن يضع بعضهم في الجنة ، وآخرين في النار ! وهذا ظن خاطئ ، وما من أجل ذلك خلق الله الخلق ، وأوجدهم .

وليعلم الأخ السائل – ومن رام معرفة الحق – أن الغاية من خلق الإنسان ، وخلق السموات ، والأرض : ليُعرف سبحانه وتعالى ، ويوحَّد ، ويطاع .

قال تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدون ) الذاريات/ 56 .

قال ابن كثير – رحمه الله -:

أي : إنما خلقتُهم لآمرهم بعبادتي ، لا لاحتياجي إليهم .

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : ( إلا ليعبدون ) أي : إلا ليقروا بعبادتي طوعاً ، أو كرهاً .

وهذا اختيار ابن جرير .

" تفسير ابن كثير " ( 4 / 239 ) .

وثمة خلط عند كثيرين بين الغاية المرادة من العباد ، وهي : شرعه الذي أحبه منهم ، وأمرهم به ، والغاية المرادة بالعباد ، وهي إثابة المطيع ، ومعاقبة العاصي ، وهذا من قدره الكائن الذي لا يرد ولا يبدل .

قال ابن القيم - رحمه الله - :

وأما الحق الذي هو غاية خلقها – أي : السموات والأرض وما بينهما - : فهو غاية تُراد من العباد ، وغاية تراد بهم .

فالتي تُراد منهم : أن يعرفوا الله تعالى ، وصفات كماله عز و جل ، وأن يعبدوه لا يشركوا به شيئاً ، فيكون هو وحده إلههم ، ومعبودهم ، ومطاعهم ، ومحبوبهم ، قال تعالى : ( الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً ) .

فأخبر أنه خلق العالم ليَعرف عبادُه كمالَ قدرته ، وإحاطة علمه ، وذلك يستلزم معرفته ومعرفة أسمائه وصفاته وتوحيده .

وقال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ، فهذه الغاية هي المرادة من العباد ، وهي أن يعرفوا ربهم ، ويعبدوه وحده .

وأما الغاية المرادة بهم : فهي الجزاء بالعدل ، والفضل ، والثواب ، والعقاب ، قال تعالى ( ولله ما في السموات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ) النجم/ 31 ، قال تعالى ( إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ) طه/ 15 ، وقال تعالى ( ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين ) النحل/ 39 ، قال تعالى ( إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا إنه يبدأ الخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون ) يونس/ 3 ، 4 .

" بدائع الفوائد " ( 4 / 971 ) .

وللمزيد من معرفة الحكمة مِن خَلْق البشر : نرجو النظر جواب السؤال رقم ( 45529 ) .

ثانياً:

إن الله تعالى لا يُدخل الناس الجنة أو النار ، لمجرد أنه يعلم أنهم يستحقون ذلك ؛ بل يُدخلهم الجنة والنار بأعمالهم التي قاموا بها ـ فعلا ـ في دنياهم ، ولو أن الله تعالى خلق خلّقاً وأدخلهم ناره : لأوشك أن يحتجوا على الله بأنه لم يختبرهم ، ولم يجعل لهم مجالاً للعمل ، وهذه حجة أراد الله تعالى دحضها ؛ فخلقهم في الدنيا ، وركَّب لهم عقولاً ، وأنزل كتبه ، وأرسل رسله ، وكل ذلك لئلا يكون لهؤلاء حجة على الله يوم القيامة .

قال تعالى : ( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ) النساء/ 165 .

قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله - :

فصرح في هذه الآية الكريمة : بأن لا بد أن يقطع حجة كل أحدٍ بإرسال الرسل ، مبشِّرين من أطاعهم بالجنة ، ومنذرين مَن عصاهم النار .

وهذه الحجة التي أوضح هنا قطعَها بإرسال الرسل مبشرين ومنذرين : بيَّنها في آخر سورة طه بقوله ( وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِن قَبْلِهِ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَذِلَّ وَنَخْزَى ) ، وأشار لها في سورة القصص بقوله : ( وَلَوْلا أَن تُصِيبَهُم مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ، وقوله جلَّ وعلا : ( ذلِكَ أَن لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ) ، وقوله : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ) ، وكقوله : ( وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِن رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ) ، إلى غير ذلك من الآيات .

ويوضح ما دلت عليه هذه الآيات المذكورة وأمثالها في القرآن العظيم من أن الله جلَّ وعلا لا يعذب أحداً إلا بعد الإنذار والإعذار على ألسنة الرسل عليهم الصلاة والسلام : تصريحه جلَّ وعلا في آيات كثيرة : بأنه لم يُدخل أحداً النار إلا بعد الإعذار والإنذار على ألسنة الرسل ، فمن ذلك قوله جلَّ وعلا : ( كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قَالُواْ بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَىْءٍ ) .

ومعلوم أن قوله جلَّ وعلا : ( كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ ) يعم جميع الأفواج الملقين في النار .

قال أبو حيان في " البحر المحيط " في تفسير هذه الآية التي نحن بصددها ما نصه : و ( كُلَّمَا ) تدل على عموم أزمان الإلقاء ، فتعم الملقَيْن .

ومن ذلك قوله جلَّ وعلا : ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ) ، وقوله في هذه الآية : ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ ) عام لجميع الكفار ... .

فقوله تعالى : ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً ) إلى قوله ( قالُوا بَلَى ) : عام في جميع الكفار ، وهو ظاهر في أن جميع أهل النار قد أنذرتهم الرسل في دار الدنيا ، فعصوا أمر ربهم ، كما هو واضح .

" أضواء البيان " ( 3 / 66 ، 67 ) .

وفي اعتقادنا أن معرفة الغاية التي خلَق الله الخلق من أجلها ، ومعرفة أن الله تعالى لا يعذِّب أحداً وفق ما يعلم منه سبحانه ، بل جزاء أعماله في الدنيا ، وأن في هذا قطعاً لحجته عند الله : يكون بذلك الجواب عن الإشكال الوارد في السؤال .

ثالثاً:

وأما لماذا أنزل إبليس إلى الأرض ، مع آدم وذريته ، ففرق بين نزول آدم ونزول إبليس ؛ آدم عليه السلام نزل إلى الأرض ، وقد تاب إلى ربه جل جلاله ، فتاب عليه وهداه ، وأنزله إلى دار الدنيا ، نبيا مكرما ، مغفورا له ، يبقى في دار الدنيا إلى أجله الذي أجله الله له .

وأما عدو الله إبليس ، فإنه لم يتب أصلا ، ولا ندم عن ذنبه ، ولا رجع ، ولا رجا التوبة ، ولا سلك لها سبيلا ، بل عاند واستكبر ، وطغى وكفر ، وطلب من الله جل جلاله ، ألا يعجل بهلاكه وعذابه ، بل يؤخر ذلك إلى يوم الوقت المعلوم ، لا يأخذ فرصته في التوبة ، ويتمكن من الإنابة ، بل ليكمل طريق الشقاء ، ويأخذ أهل الغواية معه إلى دار البوار ؛ فنزل إماما لحزبه ، حزب الشيطان الخاسرين ، لتتم حكمة الله في خلقه ، وابتلائه لهم : هل يطيعونه ، أم يطيعون عدوه ؛ ولتتم الشقوة على العدو اللعين : بعناده وفساده ، ويستحق من ربه الخسران المبين .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
منقول
واضيف شيئا اخر
تكريم الله عزوجل للانسان
(ولقد كرَّمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً)

(سخّر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخّرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون)

الأمانة التي عجز الكون كله عن حملها، تمكن الإنسان من حملها

(إنّا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً * ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفوراً رحيماً)
إن الإنسان في رأي الإسلام خليفة الله على الأرض، عالم بالأسماء كلها، مسجود له من جميع ملائكة الله.
( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا)

ومفهوم الخليفة، يوضح تمام الوضوح، استقلال البشر وحريته في التصرّف على الأرض.
أما السبل المرسومة له والخطوط المكتوبة عليه، فهي النصائح التي قررها الله لخليفته الإنسان.
وسجود الملائكة، وهم نخبة الموجودات، تأكيد صريح لخضوع كافة الموجودات للإنسان وإطاعتها له،
فالاستقلال بالتصرف، والإمكانات الكبيرة، وخضوع عامة الموجودات،

فتكريم الله له بالخلافة على الارض وتهييئه لها بالعقل والعلم والارادة والتكليف
وتكريمه تعالى للانسان في خلقه في احسن تقويم وتصويره بأحسن الصور
وسجود الملائكة له اكراما
وتسخير ما في الكون له فيه تعريف وتكريم ويدل هذا على ان
الإنسان في نظر الإسلام مخلوق متميز مكرم ، ميزه الله ، وكرمه ، وفضله على كثير من خلقه ،
وأن الإنسان هو واسطة العقد في هذا العالم ، وإن صغر حجمه بالنسبة إلى المكان ، أو قصر عمره بالنسبة إلى الزمان

ومن تكريم الإسلام للإنسان أنه اعترف بكيانه كله جسماً ، ونفساً ، وعقلاً ، وقلباً ، ووجداناً ، وإرادةً ، لهذا أمره بالسعي في الأرض ، والمشي في مناكبها ، والأكل من طيباتها ، والاستمتاع بزينة الله التي اخرج لعباده ، وحثه على النظافة ، والتجمل ، والاعتدال ، ونهاه عن المسكرات ، والمفتِّرات ، وكل ما يضره تناوله وفاءً بحق جسده .
وأمره بعبادة الله وحده ، والتقرب إليه بأنواع الطاعات من صلاة وصيام ، وصدقة ، وزكاة ، وحج ، وعمرة ، وذكر ، ودعاء ، وإنابة ، وتوكل ، وخوف ، ورجاء ، وبر ، وإحسان ، وغير ذلك من أنواع العبادات وفاءً بحق نفسه وأمره بالنظر والتفكر في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وفي مصير الأمم وسنن الله في المجتمعات ، كما أمره بطلب العلم والتماس الحكمة ، وأنكر عليه الجمود وتقليد الآباء والكبراء كل ذلك وفاءً بحق عقله .
ولفته إلى جمال الكون بأرضه وسمائه ، ونباته وحيوانه ، وما زانه الله به من الحسن والبهجة ليشبع حاسة الجمالية في نفسه ، وليشعره في أعماقه بعظمة ربه ، الذي أحسن كل شيء خلقه ، وذلك رعاية لجانب الوجدان والعاطفة فيه ، لقد اعترف به ، بكيانه كله ، جسماً ونفساً وعقلاً وعاطفة .
حق الحياة ، وحق الكرامة الإنسانية ، وحق التفكير ، وحق التدين ، وحق الاعتقاد ، وحق التعبير ، وحق التعلم ، وحق التملك ، وحق الكفاية ، وحق الأمن من الخوف .
حفظ الإسلام حق الحياة ، وحماه بالتربية والتوجيه وبالتشريع والقضاء ، وبكل المؤيدات النفسية والفكرية والاجتماعية ، وعد الحياة هبة من الله تعالى لا يجوز لأحد كائناً من كان أن يسلبها منه

[قلب معلق بالله]

النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه .

هل هذا حديث صحيح ?حيث أعتقد أن فيه شبهة، فإن البعض يعتبره حديثا ضعيفا ومنكرا حيث قرأت في أحد المواقع لمعلق قال: وكأن النساء شياطين أو مخلوقات فضائية!!

وما معنى المرأة تقبل في صورة شيطان ‏، ‏وتدبر ‏في صورة شيطان ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا الحديث صحيح، رواه الإمام مسلم في صحيحه، وأبو داود في سننه، والإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه وصححه.

فلا إشكال في ثبوت الحديث، كما أنه لا إشكال -بحمد الله- في معناه عند أحد من علماء الإسلام، فقد رووه في كتبهم، وتناولوه بالشرح الذي يزيل أي شبهة قد تعرض لأحد نتيجة الهوى أو قلة العلم.
قال الإمام القرطبي في المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم: وقوله: إن المرأة تقبل في صورة شيطان؛ أي: في صفته من الوسوسة، والتحريك للشهوة؛ بما يبدو منها من المحاسن المثيرة للشهوة النفسية، والميل الطبيعي، وبذلك تدعو إلى الفتنة التي هي أعظم من فتنة الشيطان، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: ما تركت في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء. فلمّا خاف صلى الله عليه وسلم هذه المفسدة على أمته أرشدهم إلى طريق بها تزول وتنحسم، فقال: إذا أبصر أحدكم المرأة فأعجبته فليأت أهله، ثم أخبر بفائدة ذلك، وهو قوله: فإن ذلك يردّ ما في نفسه. اهـ.
وقال ابن الجوزي في كتابه: كشف المشكل من حديث الصحيحين: وقوله: في صورة شيطان أي: إن الشيطان يزين أمرها، ويحث عليها، وإنما يقوى ميل الناظر إليها على قدر قوة شبقه، فإذا جامع أهله قل المحرك وحصل البدل. اهـ
وقال النووي في شرحه لصحيح مسلم: إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان. قال العلماء: معناه الإشارة إلى الهوى والدعاء إلى الفتنة بها لما جعله الله تعالى في نفوس الرجال من الميل إلى النساء، والالتذاذ بنظرهن، وما يتعلق بهن، فهي شبيهة بالشيطان في دعائه إلى الشر بوسوسته، وتزيينه له، ويستنبط من هذا أنه ينبغي لها أن لا تخرج بين الرجال إلا لضرورة، وأنه ينبغي للرجل الغض عن ثيابها، والإعراض عنها مطلقا. اهـ
وليس الحديث مسوقًا لذم المرأة العفيفة الشريفة، بل هو للتحذير من فتنة النساء، ولذم المرأة التي تظهر مفاتنها للرجال، وتغويهم بجسدها، والله أعلم.
وقد بينا هيئة المرأة المسلمة ولبسها عند خروجها، في فتاوى سابقة هذه أرقام بعضها: 42، 1111، 1225، 3350، فلتراجع للفائدة.
والله أعلم.
اسلام ويب

[بحب دينى]

وانا كنت اتمنى ان تصارحينى بما بداخلك حتى اعرف موطن الداء وأقول الدواء إن شاء الله ..بسم الله ...اختى ...كما اسلفت لك ان الكون كله يسير بنظام دقيق متشابك مرتبط ببعضه البعض بدقه تعجز العقلاء والبلغاء وكل مفكرى وعلماء العالم ...وعلى سبيل المثال لو قلت لكِ ان قلبك يعمل مع الجهاز التنفسى لديكِ ليستقبلا الاكسجين !..ثم يخرجاه ثانى اكسد الكربون ...ثم يضخ القلب الاكسجين فى الدماء ليستفيد به الجسم وكذلك الغذاء النافع فى الدماء ...ثم لو قلت لكِ ارجعى قليلاً الى فتحة القصبه الهوائيه التى يتمر بها الهواء لتجدى انها خلقت هكذا والتى يمر فيها الهواء ثم انظرى الى فتحة الانف ....وكذلك فتحة الفم والتى وظيفتيهما نقل الغذاء وكذلك الاكسجين ونقله وكذلك اخراج ثانى اكسيد الكربون ....فستجدى ان كل هذا مرتبط بالقلب والجهاز التنفسى الرئوى ...ثم ترى كل هذا موضوع فى اماكن محدده مناسبه لهم حتى لايصابو بسوء !...ويعملان بدقه متناهيه ومرتبطان بالجهاز العصبى !....والجهاز العصبى له وظيفه !....

طيب لما ذكرت لكِ كل هذا !؟ لان كل هذا يدلك على نظام الكون المتشابك الذى كلما تنظرين اليه كلما اكتشفت من الوظائف المرتبطه ببعضها البعض والهدف منها هو التنظيم الكونى الذى يسير بتنظيم دقيق ....ولنعود الى الصلاه لما فرضت علينا !؟ فأقول فرضت عليكى الصلاه لتتقربى بها الى الله ولتعرفى حجمك كعابده له جل وعلا ...فينال الانسان العابد المتبع لاوامر الله ورسوله والمخلص لدينه ..فينال هذا الانسان التقوى فى حياته مجتنباً ما نهى الله عنه...وهنا لتنظرى الى ما تكلمت عنه فى نظام الجسم المتشابك وقارنى الان الانسان المتقى لله سيحاول قدر الامكان ان لايظلم الناس وان يعطى الفقير من ماله ...وان يعيش مؤتمناً وسط الناس ..ويحبه الناس وهكذا !...فأنظرى الى التشابك الرائع فى النظام الذى يسير عليه الكون كله ....

فالعباده هى مفتاح التقوى للقلب ...طيب وسؤالك لما خلقنا الله ؟ فأقول لنعبده والعباده تأتى بالتقوى ....
طيب هل يحتاج الله جل وعلا الغنى عن كل العالمين ..ها يحتاج منهم شىء ليخلقهم ؟ والجواب لا الله جل وعلا غنى عن العالمين
و يقول سبحانه و تعالى عنا نحن و جميع مخلوقاته ..

" فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ "
فالله جل وعلا خلقنا لنعرفه ونعبده ونوحده وهو غنىٌ عنا ...فنحن نعبده لنستفيد نحن لنستطيع ان نعيش فى دنيانا متقين له سبحانه لانظلم احدا.ونعيش فى دنيانا شاكين له ما فى صدورنا وطالبين منه ان يغنينا من فضله ففرض علينا سبحانه اوقاتاً لننال فيها من فضله وكرمه علينا ..
وقد كان الملائكه تعبده ..وبالطبع معلومٌ ان الملائكه لايخطأون مثل بنى البشر !....فأنظرى الى قول الله جل وعلا :
( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون ) سورة البقره ...
فأقول لكى يا اختى ...ان الله جل وعلا تكرم علينا جميعاً وخلقنا من عدم تكرماً منه سبحانه علينا ......
وانظرى الى قول الله جل وعلا :
(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ)


واعود فأقول ان الله جل وعلا خلقك تكرماً منه وقد اشهدنا جل وعلا انه ربنا وقد اقررنا جل وعلا فى بداية خلقنا ....لكن ان الشياطين اعمت الكثير من الناس وانستهم ذكر الله ...وابعدت الكثير عن طريقه سبحانه ...
واعود فأقول ثانياً لو ان انساناً قد ساعدكِ حتى وصلتِ الى اعلى قسم من الاقسام فى الجامعه ثم وصلتِ الى الاختبار الحقيقى ...وتأليف رسالة الدكتوراه ....وكان هذه الانسانه هو المشرفه عليكِ!..وطلبت منكِ ان تلتزمى بشروط وضوابط ...حتى تجتازى تلك المرحله وهى ستساعدك كلما تعثرت ولكن بشرط ان تعودى اليها لتساعدك وحذرك كل الحذر من تضييع الوقت وان تصادقى رفيقة السوء التى تغار منكى وتريد لكى الفشل !...فهل ساعتها ستتفكرى فى رسالة الدكتوراه وكيفية الحصول عليها !...ام ستقولين لما اخذ رسالة الدكتوراه !...ولما لا اصادق رفيقة السواء !؟ ولما اصلاً تساعدنى الدكتوره وتريد لى ان اصل الى اعلى المناصب !؟ وهل الدكتوره تريد منك شىء حينما تريدك ان تصلى الى اعلى المناصب !؟

بالطبع ان من يختار الخيار الثانى مجنون وأبله !.....فأقول ولله المثل الاعلى ...فإن الله جل وعلا قد انعم عليكِ وخلقك من عدم بعد ان لم تكونى شيئاً ووضعك فى اختبار وامرك ونهاك ...فإن التزمتى ومت على ما اراد فلك برحمته الجنه !...وان لم تفعلى وصادقتِ الشيطان وابتعدت عن الكنز الثمين وهو الجنه التى فيها يرى الله جل وعلا...وما اعظمها من نعمه ...فانت المسئوله عن نفسك !....
ثم تقولين لما لم يخيرنى الله !...فأقول ومن انتِ يا اختى حتى يخيرك الله !...ومن انا ومن البشر جميعاً !...اننا عبيد له سبحانه جل وتعالى ...لقد انعم علينا وخلقنا وادخلنا هذا الامتحان فهل نفكر فى كيفية الحصول على اعلى النتائج ام نقف ونتوه ونترك مدة الاختبار تمضى !!!!!!!.......

هل الانسان يفكر فى اعلى الدرجات ام يقف مكانه ويترك الفرصه تمر من بين يديه !؟ ......

ثم قلتِ ما ذنبى بخطأ سيدنا ادم ....فأقول ان ما حدث لسيدنا ادم كان ابتلاءً له ..وانت لن تحاسبى على ما فعله هو !..فلقد غفر الله جل وعلا له ....ونزل الانسان الارض وبدأت ذرية سيدنا ادم فى المجىء يوماً بعد يوم ...فانت لن تحاسبى على ما فعله هو !...وهذا هو العدل المطلق !...فإن هذا كان اختباراً له هو وقد تاب الله عليه ....اما انت فأختبارك قد عرفتيه ودورك الان ان تجتازيه !....فلاتعنى الشيطان عليكِ !....

اما قولك انك لن تسألى الملكه ثم قلت انكِ ستفكرى فى سبب اختيار الملكه لهذا الموعد فلا افهمه صراحاً !....العاقل هو من يفرح باللقاء ويستثمره !...لا ان يظل واقف فى مكانه ثابت يفكر ويفكر حتى يضيع الوقت !...فلا هو فهم ! ولاهو اخذ ما يريد من الملكه !!!!!!!!......



اردت ان اكون مسلمة مطبقة لهذا الدين، و لانني قرأت كثييييرا فقد اصدمت بعدة اشياء في الاسلام، و الكثير من التهم الموجهة اليه مثل الارهاب و ان القران محرف و انه دين مختلق من طرف الرسول صلى الله عليه و سلم، و مكانة المرأة و لماذا لا ترث مثل الرجل و و و و، و كل يوم فكرة، و كل يوم سؤال، ممكن ان يكون ورائها حكمة

لا يا اختى انت فهمت خطأ !...انا لا ادعوك ان يكون عقلك متوقف او لاتفكرى !...لكن ادعوك لان تعرفى حدود العقل !...وازيدك ايضاحاً !..اولاً كل هذه التساؤلات والتهم الموجهه للأسلام عليه اجابات فى منتدانا وبأمكانك الوصول اليها من خانة البحث فى الاعلى ...فأكتبى اسم الشبهه وستجدى عنوانها والرد عليها !...يا اخت ان هناك من ضحك عليهم ابليس فجعلهم يبتعدون عن الاختبار يوماً بعد يوم ويحاربونه لانهم سمعو كلام ابليس ! ...فالاختبار لابد ان يمحصهم ويظهر ما فى القلوب !...فكل يوم يبتلى فيه الانسان يرى من نفسه العيوب ليعالجها ويتقرب الى الله بشكره عليها !...اما هولاء فوقفو وادرو ظهرهم وقالو لانريد هذا الابتلاء من الاساس بل وانكرو الخالق سبحانه وجل وعلا وتعالى عما يقولون ...فانتِ بامكانك ان تبحثى وستجدى رد الشبهه وان لم تجديه فأخبرينا نجيبك !....اما الاشياء التى لن يصل العقل اليها فهى مثلاً كالتفكر فى ذات الله ...وكيفية صفات الله ...وما وراء المشهود اى الغيب !...فكل هذه اشياء عليكِ كمسلمه الايمان بها وبذلك يكون اختبارك ...فهنا الانسان كلما وثق فى ربه كلما امن بما اخبر ...
فانت تصدقين مثلاً اخوك الكبير لانك تثقى به ...فإن اخبرك ان احد اقاربك قد تزوج فإنت ستصدقيه لحبك له ولثقتك فيه !.... ولله المثل الاعلى فكلما ازداد ايمانك بالله جل وعلا كلما امنتِ بما اخبر ....وكلما وثقت وتعلقت به سبحانه ....
ويجب ان تفرقى بين الايمان بالخرافه واعتقاد ان العقل لايدخل فيها وبين الحدود العقليه !...فانا كما اخبرتك لو قلت لك ان واحد زائد واحد تساوى خمسه فهذه خرافه وغير منطقيه يرفضها البشر !...ولكن لو اخبرتك بالمعادله الثانيه الصعبه فستسلمين بكينونة المعادله وانها رياضيه لكنك لضعف علمك الرياضى لن تصلى الى حلها !....وهنا يظهر حدود علمك وعقلك !...فيجب ان تفرقى جيداً....بين الوثنيه المنافيه للعقل والتى تساوى الخرافه وبين التفكير فى الغيب او بعض الاوامر الشرعيه التى امرنا بها ... الذى هى فوق حدود العقل !...وبين المعقول وهو ما نؤمن به وما يوافق المنقول اى الوحى .من القرآن والسنه ...وارجو ان تقرآى فى توقيعى قصة 2 شاى لو سمحت ...فهى لنفس حالتك إن شاء الله ......واى شبهه تريدين الرد عليها فأبحثى عنها كما قلت لك فى البحث وان لم تجديها فأخبرينا نجيبك إن شاء الله ...

[قلب معلق بالله]

للعلم اختاه طريقة ضرب المرأة فى الاسلام ليس كما تعتقدين
انا ابحث لكِ عن المقطع فيه شرح مفصل
وشاهدى هذا المقطع

http://www.youtube.com/watch?v=DB9EHUOu-h0&feature=related

[قلب معلق بالله]

http://www.youtube.com/watch?v=PJGjC1rsQXs&feature=related

[عيون السود@]

السلام عليكم


قال الله تعالى :

يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا

سورة النساء آية 28

ياأخت أن الله تعالى خلق الانسان ضعيفا وبذلك لايستطيع الانسان مقاومة المغريات ولأنه مخلوق ضعيف وعلى ذلك يستطيع الشيطان الرجيم فتنة الانسان بواسطة المغريات ولكي يجعله يخطىء !



و عندما قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه .




فبذلك أن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يوضح لنا عن النساء وهم طبعا المغريات لنا ( نحن الرجال ) وكما نعلم أن الشيطان الرجيم يستطيع أن يفتن الانسان بواسطة المغريات ولأن الانسان مخلوق ضعيف ولايستطيع مقاومة

المغريات فعلى ذلك سوف يأخذ الشيطان الرجيم من المرأة المغرية سبيل له ولكي يفتن ( الرجال ) أي الانسان الضعيف !


فعلى ذلك أن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يوضح لنا ذلك ويبين لنا ذلك ولكي لانقع في الفتنة ونخطىء بسبب فتنة الشيطان الرجيم الذي سوف يأخذ من المرأة المغرية سبيل له ولكي يفتن الانسان الضعيف!



هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين

[البراء بن مالك 11]

أخى الكريم العيون السود الحجاب لم يفرض على (المرأة المغرية) فقط بل هو فرض على كل إمرأة وقد يسأل الملحد لماذا ترتدى المرأة العادية الحجاب مثلا
نقول
الحكمة فى أن الحجاب برنامج شامل لحياة المرأة يحكم سائر تصرفاتها ، وليس فقط غطاء تستر به بدنها ، وإن كان هذا الستر للبدن جزءاً من الحجاب .
من مقاصد الشريعة الأساسية: حفظ الأعراض ؛ ومن ثم الحفاظ على المجتمع من التفسخ والتبذل ، ولعل ما يرى الآن في الغرب رأي العين من فواحش وجرائم شاهد على ذلك ، تدل عليه إحصائيات ثابتة .

امقطع هام فى الحكمة من الحجاب .
http://www.youtube.com/watch?v=_GrvfxxnnEY

[عيون السود@]

أخى الكريم العيون السود الحجاب لم يفرض على (المرأة المغرية) فقط بل هو فرض على كل إمرأة وقد يسأل الملحد لماذا ترتدى المرأة العادية الحجاب مثلا
نقول
الحكمة فى أن الحجاب برنامج شامل لحياة المرأة يحكم سائر تصرفاتها ، وليس فقط غطاء تستر به بدنها ، وإن كان هذا الستر للبدن جزءاً من الحجاب .
من مقاصد الشريعة الأساسية: حفظ الأعراض ؛ ومن ثم الحفاظ على المجتمع من التفسخ والتبذل ، ولعل ما يرى الآن في الغرب رأي العين من فواحش وجرائم شاهد على ذلك ، تدل عليه إحصائيات ثابتة .

امقطع هام فى الحكمة من الحجاب .
http://www.youtube.com/watch?v=_GrvfxxnnEY


السلام عليكم

ياأخي أنا لم أتكلم عن الحجاب بعد ولم أقصد بقولي سابقا عن المرأة المغرية أنها ( المرأة الجميلة ) !


كما تعلم أن الرجال يتزوجون من النساء وهؤلاء النساء طبعا مختلفات عن بعضهم بعضا فمنهم جميلات ومنهم عاديات ومنهم قبيحات ومنهم من يكون متشوهات في الخلق ( كالاقزام )و وووو وهذا الامر لايحصل عبثا من الرجل ياأخي !


بل هنالك رغبة للرجل ولكي يتزوج من هؤلاء النساء المذكورات (الجميلة والعادية والقبيحة والمتشوهات وووو ... )!



فعلى ذلك أن المرأة المغرية هي كل مرأة تغري الرجل !



فبذلك أن حجاب المرأة هو أسلوب المنع الذي يمنع الشيطان الرجيم من أتخاذ المرأة سبيل له ولكي لا يفتن الانسان الضعيف (الرجل ) بواسطة المغريات !


هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين

[Faty]

شكرا اهتمامكم
اخي الكريم بحب ديني
انا لم يكن عندي يوما ما مشكلة نكران الله، فأنا اعترف و لطالما اعترفت بوجوده، و خاصة في بعض فترات حياتي القصيرة، هو اكثر من احساس او ايمان، هو حقيقة، هذا شيء لن اتطرق اليه، كل شيء في هذه الدنيا يعمل وفق نظام خاص و هذا نلاحظه حتى في اصغر المخلوقات الكثيرة، اذ لا يمكن لكل شيء ان يأتي من لا شيء، انا ضد فكرة التطور اذ لا يعقل ان سبب وجود البشر و كل شيء هو بكتيريا وحيدة الخلية، ما يشغل بالي ليس مسألة هل الله موجود ام ليس موجود، و لكن نحن بالنسبة الى الله لا شيء مقارنة مع ملكوته اللانهائي و قدرته المطلقة، لم افهم ابدا لماذا خلق ادم من الاساس؟؟ و ان لم يخطيء مع امنا حواء ماذا كان سيحصل؟؟ او هو خلق اصلا لكي يخطيء؟ اي ان الله قد خلقه و امر الشيطان باغوائه و كان ما كان و كأنها تمثيلية معروفة، ليس لدي مشكل مع الله و لكن اريد ان اقتنع اننا خلقنا لاجل شيء مفيد، فالله قد اعطاني الحياة و فرض علي عبادته و رغم انه لا يحتاجها اصلا، كي اشكره على نعمه؟ لماذا اتى بي الى الحياة اصلا ان لم يكن هناك ما البي به متطلباتها، مثلا انا اعمل عند شخص ما لن اشكره لانه وفر لي مكتبا و حاسوبا كي اعمل، بل واجب عليه ان يوفر لي ادوات العمل
و لم افهم اخي ما اردت قوله عن الخرافة، انا لن اناقش في الكيف، لان هناك اشياء فعلا يصعب تصورها في الدين، و هي مثل الخرافات، لهذا اردت ان اتأكد من الاساس، المهم الاقتناع بالمبدأ، الاسلام منطقي جدا بالنسبة لي لكن مع ذلك هناك الكثير من الغموض، و هذا راجع الى اسباب كثيرة ، اتمنى تكون فكرتي وصلت و في انتظار تتبعك
شكرا مرة ثانية

[Faty]

اختي اسماء مصرية
شكرا كثيرا على مساعدتك
اولا لم اكن اعرف انه لا يجوز في الاسلام الضرب على الوجه و هذا شيء لاول مرة اعرفه، ثانيا اختي انا ضد فكرة الضرب من الاساس، يعني أمر الرجال بضرب النساء هو شيء مبدئيا غير لائق، و ليس محددا هل هو ضرب مبرح ام فقط بعود المسواك لهذا يمكن لاي كان ان يفعل ما يريد بزوجته و خاصة ضربها اذ ان الهجر في المضجع هو اسلوب نفسي ينفع كثيرا و لكن الضرب بهذا المفهوم هو شيء فيه بعض النقص، هناك من الرجال من يضرب زوجته كل يوم، انا لا اتخيل نفسي في نفس الموقف اختي
انا لست ضد الايات القرانية او الاحاديث، و لكن في نفس الوقت اجد انه امر غير مقبول فلا اعرف ما العمل :):

[Faty]

السلام عليكم اخي الكريم العيون السود
الحكمة فى أن الحجاب برنامج شامل لحياة المرأة يحكم سائر تصرفاتها ، وليس فقط غطاء تستر به بدنها ، وإن كان هذا الستر للبدن جزءاً من الحجاب .
من مقاصد الشريعة الأساسية: حفظ الأعراض ؛ ومن ثم الحفاظ على المجتمع من التفسخ والتبذل ، ولعل ما يرى الآن في الغرب رأي العين من فواحش وجرائم شاهد على ذلك ، تدل عليه إحصائيات ثابتة .
اخي اتفق معك في ان الحجاب هو برنامج شامل كما قلت، لا يمكن لاي كان ان بعرف ما تكنه النفوس، لهذا لا يمكن ان نعرف هل الفتاة المحتجبة هي ذات نفس نقية ام لا، و كم من واحد يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و مع ذلك سيء، و انا اتكلم من منطلق ان الاسلام ليس مطبقا في جميع الدول الاسلامية، اي ان الشريعة لا تحكم سوى جزء ضئيل في امة المسلمين اليوم، لهذا لا تقل لي ان الشريعة هدفها من الحجاب منع الانحلال، الحجاب ليس مفروضا في الكثير من الدول العربية، نساء اعطين حرية الاختيار و تظهر النتيجة بالواضح

و عندما قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه .




فبذلك أن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يوضح لنا عن النساء وهم طبعا المغريات لنا ( نحن الرجال ) وكما نعلم أن الشيطان الرجيم يستطيع أن يفتن الانسان بواسطة المغريات ولأن الانسان مخلوق ضعيف

لم اكن اعرف ان الرجل المسكين ضعيف و خجول الى هاته الدرجة، و ان المرأة شيطانية لدرجة انه كما ذكر في الحديث كل امرأة هي شيطان اي ان الرجل دائما مع الشيطانات يحمن به من كل جانب، لماذا لا يكون هذا الرجل شيطانيا اكثر من المرأة؟؟ لماذا يكون العيب في الرجل و ليس في المرأة

إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه .

[بحب دينى]

هل تؤمنين ان الله خالقك ؟ ( نعم-لا )
ان قلت نعم ....هل تؤمنين انه خلقك لحكمه ؟ (نعم-لا)
ان قلت نعم لكنك لاتعلمينها ...سأقول لك ...اذا الحكمه موجوده ولكنك لاتعلمينها ...اليس كذلك ؟ ..نعم -لا ...
ان قلت نعم ، فسأقول اخبرنا الله انه خلقنا لنعبده ...فستقولين هل الله يحتاج من المخلوقين منفعه !؟ فسأقول لا !...لكن خلقك تكرماً منه وانعاماً عليك ...فهل كل من ينعم على احد يعتبره محتاجاً اليه !؟ ام ان الذى أُنعم عليه هو الذى يحتاج الى من انعم عليه!؟
ثانياً راجعى تلك الفتوى من موقع الاسلام ويب ....................

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فنسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا وإياك سواء السبيل وأن يعصمنا وإياك من الشيطان الرجيم ووساوسه.

واعلم أن سؤال (لماذا خلقنا الله؟!) لا بد عند الجواب عنه من معرفة أمرين:

الأول هو: الحكمة القدرية الكونية.

والثاني هو: الحكمة الشرعية.

فالحكمة المذكورة في الآية {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]، هي الحكمة الشرعية لا القدرية.

أما الحكمة القدرية الكونية فهي ظهور حكمة الله وعفوه ورحمته وغضبه وسخطه وعذابه، وغير ذلك من صفاته سبحانه التي تتجلى في خلق الإنسان والجان على الحال الذي هما عليه من العقل والشهوة، حيث إن الله تعالى قد خلق الأحياء على ثلاثة أصناف: فصنف ركب الله لهم عقلاً ولم يركب لهم شهوة وهم الملائكة، وصنف ركب الله لهم شهوة ولم يركب لهم عقلاً وهي البهائم، وصنف ركب الله لهم عقلاً وشهوة وهم الإنس والجن، فمن غلب عقله شهوته فهو على رأس القائمة لأن الملائكة تطيع الله بجبلتها ولا تحتاج إلى مجاهدة الشهوة من أجل الطاعة بخلاف الإنس والجن، ومن غلبت شهوته عقله فهو أدنى من البهائم لأن البهائم لا عقل لها يحجزها عن الشهوة، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف:179].

والفرق بين الأمر الشرعي والأمر القدري الكوني أن الأمر الشرعي قد يقع وقد لا يقع وهو فيما يحبه الله فقط، أما الأمر القدري فهو حتمي الوقوع ومنه ما يحبه الله ومنه ما لا يحبه.

والخلاصة أنه يجب على المسلم أن يعلم أن الله عليم حكيم عدل، وأن له الحكمة البالغة وأنه سبحانه لا يُسأل عما يفعل والعباد يُسألون، فإذا اطمأنت نفس المسلم لذلك فلا ينبغي له البحث وكثرة السؤال والاسترسال مع وساوس الشيطان التي يريد أن يفسد بها دين المرء ودنياه وأخراه،

وانت قلت :

مثلا انا اعمل عند شخص ما لن اشكره لانه وفر لي مكتبا و حاسوبا كي اعمل، بل واجب عليه ان يوفر لي ادوات العملطيب وما علاقة هذا المثال بما نتكلم عنه !.....انا قلت لك سابقاً ماذا لو رآيت دكتوره تعطيك كل ما تريدى وتنفق عليكِ وتساعدك لتصبحى دكتوره ! فهل هى تريد منك شيئاً !؟ لما لم تنظرى الى هذا المثال !......وهو هنا يحل لك الاشكال .....ومثال اخر لو جاء اليك شخصاً واسدى اليك معروفاً ..وقال لك ان عملت كذه وكذه ولم تقعى فى هذا الامر الذى انهاك عنه فسأعطيكى بعد شهرين مالاً يجعلك تشترى نصف العالم مثلاً !....فهل ساعتها هو محتاجاً اليكى !؟ بالطبع لا !....لكن هو يريد ان ينعم عليك بشىء ما !...يريد ان يكرمك به ..وفى نفس الوقت اخبرك بعلة الفوز بتلك الهديه والنجاح فى المهمه التى كلفك بها !...فهل ساعتها تفكرى فى الهديه ام تفكرى فى علة اخذ هذا المال ولما اخذه !...ولما جاء هذا الرجل الى !....ولما يعطينى مال !...!..فالفرصه سانحه والوقت يمر !....فاما ان تكسبى مالاً او اما تخسرى ذلك المال وتعيشى فقيره معدمه !........انصحك ان تقرآى موضوع قصة 2 شاى لو سمحت فى توقيعى فقد اجبت على هذا التساؤل وكذلك تقرآى موضوعى رحله فى ملخوقات الله ..فى هذا القسم ..............وقد اجبتك بالاعلى بأمثله كثيره ...وهناك محاضره للشيخ محمد العوضى عن هذا الموضوع ......انصحك بها ...وارجو الله ان يهديك لما يحب ويرضى ...اللهم آمين ..

[قلب معلق بالله]

وهل الضرب بلمسواك اختاه يعادل العنف الذى تتعرض له المرأة بحق فى انحاء العالم ؟!!!!!
واختاه بالطبع انتِ تعلمين ان الله هو الخالق يعلم ما ينفعنا وما يضرنا سواء ذلك تعارض مع رغبات البعض
او لقى ترحيب
(( وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ )
معناها أنه سبحانه غالبٌ على أمره ولا يغلبه الناس، بل ما شاءه كان ونفذ، وإن لم يرضَ الناس، كما قال تعالى في كتابه العظيم: إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ، لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فمشيئته نافذة سبحانه وتعالى، فإذا قال ما شاء الله لا قوة إلا بالله فهذا كلام طيب، والله سبحانه هو الغالب على أمره، يعني مشيئته نافذة،إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ فليس لأحد أن يغلبه، لا يغلبه أحد، بل ما شاءه نفذ وإن لم يرض الناس وإن يرضي الناس، سواءٌ كان ذلك الشيء بإماتة إنسان أو نصر قوم أو هزيمتهم، أو غير ذلك من الشئون أمره الغالب سبحانه وتعالى، أمره جل وعلا هو الغالب لأمر الناس، لا يغلبه شيء جل وعلا.
فتاوى نور على الدرب
الحل الاستسلام اختاه لأوامر الله سواء ظهرت لكِ الحكمة ام لا

[Faty]

حسنا اخي بحب ديني
اشرح لك المثال الذي اعطيته لك، و ان كنت لا تريد ان تجيبني اكثر فساحترم رأيك
قلت ان الله خلقنا لعبادته و شكره على نعمه، هو خلقني يعني يجب ان يوفر لي متطلبات عيشي، فلماذا مفروض علي ان اشكره على هذه النعم؟
اذا كنت اعمل لدى شخص ما فلماذا ساقول له اوه شكرا لانك جهزت لي مكتبا و ساقولها له كل يوم ليس مفروضا علي لانه هو من يريدني ان اعمل عنده اكيد ان لي مصلحة في العمل اجرة شهرية و امتيازات و لكن ليس مفروضا على ان اشكره لانه اعطاني اللوازم التي ساعمل بها
هل تؤمنين ان الله خالقك ؟ ( نعم-لا )
ان قلت نعم ....هل تؤمنين انه خلقك لحكمه ؟ (نعم-لا)
ان قلت نعم لكنك لاتعلمينها ...سأقول لك ...اذا الحكمه موجوده ولكنك لاتعلمينها ...اليس كذلك ؟ ..نعم -لا ...
ان قلت نعم ، فسأقول اخبرنا الله انه خلقنا لنعبده ...فستقولين هل الله يحتاج من المخلوقين منفعه !؟ فسأقول لا !...لكن خلقك تكرماً منه وانعاماً عليك ...فهل كل من ينعم على احد يعتبره محتاجاً اليه !؟ ام ان الذى أُنعم عليه هو الذى يحتاج الى من انعم عليه!؟
اجل اؤمن انني لا يمكن ان اتي من عدم و ان الكون عظيم لذا فان ورائه خالق اعظم خلقني و خلق كل شيء من لا شيء
اجل خلقني لحكمة هي كي اعبده و لكن هذا جواب لا يزال غامضا بالنسبة لي، لماذا خلقني اصلا كي اعبده؟
خلقني انعاما علي؟ يعني الخلق في حد ذاته نعمة غير ان الانسان شرير او خير او مؤمن او كافر لماذا انعم على الكافر بخلق و هو يعرف انه كافر و في النار ؟
الوقت يمر و انا اضيعه

[أسلمت لله 5]

ضرب المرأة والهجر في المضاجع من معجزات القرآن في فهم النشوز ... د/ مصطفى محمود

وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً "

أما الضرب والهجر في المضاجع فهو معاملة المرأة الناشز فقط .. أما المرأة السوية فلها عند الرجل المودة والرحمة .والضرب والهجر في المضاجع من معجزات القرآن في فهم النشوز .. وهو يتفق مع أحدث ما وصل إليه علم النفس العصري في فهم المسلك المرضي للمرأة .و
يقسم علم النفس هذا المسلك المرضي إلى نوعين :" الاول : المسلك الخضوعي " وهو ما يسمى في الاصطلاح العلمي " ماسوشزم "masochism وهو تلك الحالة المرضية التي تلتذ فيها المرأة بأن تضرب وتعذب وتكون الطرف الخاضع .والنوع الثاني هو:المسلك التحكمي " وهو ما يسمى في الاصطلاح العلمي " سادزم " sadism وهو تلك الحالة المرضية التي تلتذ فيها المرأة بأن تتحكم وتسيطر وتتجبر وتتسلط وتوقع الأذى بالغير.ومثل هذه المرأة لا حل لها سوى انتزاع شوكتها وكسر سلاحها التي تتحكم به ، وذلك بهجرها في المضجع فلا يعود لها سلاح تتحكم به ..أما المرأة الأخرى التي لا تجد لذتها إلا في الخضوع والضرب فإن الضرب لها علاج .. ومن هنا كانت كلمة القرآن :واهجروهن في المضاجع واضربوهن ).اعجازا علميا وتلخيصا في كلمتين لكل ما أتى به علم النفس في مجلدات عن المرأة الناشز وعلاجها .

[بحب دينى]

اذا اعطاك احدهم وظيفه وانت فقيره معدمه ...ثم البسك احسن ملبس بل مثلاً ووفر لك الزوج الصالح ثم اعطاكما شقه محترمه ووفر لك العمل عنده بعد ان كنت فقيره فهل هذا لايستحق الشكر !........منتظر جوابك ....

فكيف ولله المثل الاعلى ..بمن خلق كل ذره فى لحمك وجلدك !...وبمن خلقك عظامك ثم اعطاكى الارض !..والماء والهواء ولو اردتِ ان اعد لكى النعم فلن استطيع لانى لن استطيع ان احصيها !.......فهل كل هذا ترى انه حقك الخالص !...بدون شكر !.

اما كلامك عن الشر والخير والمؤمن والكافر وأقول هذا لتشكرى ايضاً ان خلقك مؤمنةً به !...وتنبهى الى ما سأقول ..انعم عليكى بالاختيار بين الصواب والخطأ !..فاخترت انت الايمان وغيرك اختار الكفر بلا غصب عليه او جبر !...وهنا تتجلى صفة العدل المطلق لله تبارك وتعالى !...ان خلقك وانعم عليكِ وتركك تختارى !...ويسر لى سبل الحياه والاختيار فيها !..حتى اذا حاسبك لاتكونى مجبره على ما اخترت بين الخير والشر !...منتظر اجابتك حالاً على ماسألته بالاعلى !...وسيتضح الصوره إن شاء الله

[قلب معلق بالله]

قال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }المائدة105

[عيون السود@]

السلام عليكم اخي الكريم العيون السود
الحكمة فى أن الحجاب برنامج شامل لحياة المرأة يحكم سائر تصرفاتها ، وليس فقط غطاء تستر به بدنها ، وإن كان هذا الستر للبدن جزءاً من الحجاب .
من مقاصد الشريعة الأساسية: حفظ الأعراض ؛ ومن ثم الحفاظ على المجتمع من التفسخ والتبذل ، ولعل ما يرى الآن في الغرب رأي العين من فواحش وجرائم شاهد على ذلك ، تدل عليه إحصائيات ثابتة .
اخي اتفق معك في ان الحجاب هو برنامج شامل كما قلت، لا يمكن لاي كان ان بعرف ما تكنه النفوس، لهذا لا يمكن ان نعرف هل الفتاة المحتجبة هي ذات نفس نقية ام لا، و كم من واحد يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و مع ذلك سيء، و انا اتكلم من منطلق ان الاسلام ليس مطبقا في جميع الدول الاسلامية، اي ان الشريعة لا تحكم سوى جزء ضئيل في امة المسلمين اليوم، لهذا لا تقل لي ان الشريعة هدفها من الحجاب منع الانحلال، الحجاب ليس مفروضا في الكثير من الدول العربية، نساء اعطين حرية الاختيار و تظهر النتيجة بالواضح

و عندما قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه .




فبذلك أن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يوضح لنا عن النساء وهم طبعا المغريات لنا ( نحن الرجال ) وكما نعلم أن الشيطان الرجيم يستطيع أن يفتن الانسان بواسطة المغريات ولأن الانسان مخلوق ضعيف

لم اكن اعرف ان الرجل المسكين ضعيف و خجول الى هاته الدرجة، و ان المرأة شيطانية لدرجة انه كما ذكر في الحديث كل امرأة هي شيطان اي ان الرجل دائما مع الشيطانات يحمن به من كل جانب، لماذا لا يكون هذا الرجل شيطانيا اكثر من المرأة؟؟ لماذا يكون العيب في الرجل و ليس في المرأة

إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه .


وعليكم السلام

كيف علمت بأني ( أخ ) أي رجل !

هذا تعليق فقط !

أنا قلت سابقا :

أن حجاب المرأة هو أسلوب المنع الذي يمنع الشيطان الرجيم من أتخاذ المرأة سبيل له ولكي لا يفتن الانسان الضعيف (الرجل ) بواسطة المغريات !


وهذا الحجاب هو ( أمر الله تعالى ) أي أسلوب الله تعالى ولكي يمنع الشيطان الرجيم من أتخاذ المرأة سبيل له في فتن الانسان ( الرجل ) !



فعلى ذلك عندما قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه .


فبذلك أن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يوضح لنا في هذا الحديث عن النساء وهم طبعا المغريات لنا ( نحن الرجال ) وكما نعلم أن الشيطان الرجيم يستطيع أن يفتن الانسان بواسطة المغريات وبذلك سوف يتخذ من المرأة سبيل له لذلك !


فعلى ذلك قد علمنا من الله تعالى عن اساليبه والتي تمنع الشيطان الرجيم من أتخاذ المرأة سبيل له ولفتنة الانسان ( الرجل ) ومن هذه الاساليب التي علمناها من الله تعالى هو الحجاب .

فهل أنت ياترى فاعلة لهذا الاسلوب الذي أعلمنا به الله تعالى وهو الحجاب ولكي تفشلي عمل الشيطان الرجيم وتمنعيه عن أتخاذك


أسلوب له في فتنة الرجل !؟


كوني مع الله تعالى وسوف يكون معك !


هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين

[Faty]

اخي بحب ديني شكرا على المتابعة

فكيف ولله المثل الاعلى ..بمن خلق كل ذره فى لحمك وجلدك !...وبمن خلقك عظامك ثم اعطاكى الارض !..والماء والهواء ولو اردتِ ان اعد لكى النعم فلن استطيع لانى لن استطيع ان احصيها !.......فهل كل هذا ترى انه حقك الخالص !...بدون شكر !.

اخي اعرف و ادرك جيدا ان الله عظيم بكل شيء، و عظمته تتجلى في مخلوقاته كلها، و هذا من احد الاشياء التي جعلتني اقتنع اقتناعا خالصا بانه من المستحيل ان يأتي هذا من لا شيء، و ان وراء كل جمال الكون و الطبيعة خالق اعظم
و لكن اخي ان لم اكن من لحم و دم و ليس هناك هواء اتنفسه و طعام كي اعيش فكيف ساعبد الله؟ هو وفر لي ظروف العيش لانه يريدني ان اعبده و هاته لا يجب ان تعتبر من النعم، اما حين اتمتع بكامل قواي العقلية و فجأة أجن فهنا فقدت فعلا نعمة العقل اما الهواء و الطعام فهي اشياء يجب ان تكون كي نعيش و كي نقرر هل نؤمن او نكفر

[Faty]

العيون السود
امم انا لم اعلم هل انت او انتي، و لكن رأيت ردا من عضو قبلي فيه نفس جملتي
اسفة اخي / اختي فلحد الان لا اعرف
انا لست متحجبة، لانني غير مقتنعة،و اسئلتي كثيرة و ليست لدي رغبة ربما بوضع الحجاب،اعرف انه لا يجب ان اجادل امر الله و لكنه يهدي من يشاء

[بحب دينى]

وهل ذلك المدير الشهم الذى اخذك من مكان فقرك وعرائك والذى البسك واطعمك وزوجك ايضاً !...ثم اخذك لتعملى !....فهل هو مُلزم ان يوفر لكى الطعام والشراب فى اثناء عملك لكى تعملى !!!!! وهل هو ملزم بما تفضل به عليكى !من ملبس ومأكل وعمل وكان بإمكانه ان يتركك فى مكانك المعدم الفقير !...ولله المثل الاعلى ..فالله جل وعلا لايعنى ان تعبديه انه يحتاج منكى شيئاً !...بل هو الغنى عنكى وعن كل البشر لكنه خلقك من عدم ووفر لكى حتى ذرة الهواء والماء والطعام وكل شىء فى الكون ...لكى تعيشى وفى نفس الوقت جعل من عبادتك له ما يجعلك فى وسط الكون كله سعيده روحانياً مرتبطة به تناجيه وتطلبى منه فيعطيكى !..والصلاة هى الدعاء !.
الله جل وعلا خلقك وتفضل عليكى ! بعد ان كنتِ عدما !...معدمة لا وجود لكى !...فهل انت حزينه لذلك !؟ وخلقك وجعل من خلقك نعمه والثواب للمتقين نعمه !...والحياه نعمه !..وكل شىء يرزقك به نعمه !...ان عددت لكى النعم لن احصيها !...
......منتظر جوابك !..بعد اذن الاخوه جميعاً ساناقشها نقاشاً ثنائياً حتى ننهى ما نتكلم فيه من يوم ونصف !...........اما كلامك عن الحجاب فهو غير مبشر مطلقاً !...وسنتكلم فيه بعدما ننتهى من تلك المسأله إن شاء الله .......

[عيون السود@]

العيون السود
امم انا لم اعلم هل انت او انتي، و لكن رأيت ردا من عضو قبلي فيه نفس جملتي
اسفة اخي / اختي فلحد الان لا اعرف
انا لست متحجبة، لانني غير مقتنعة،و اسئلتي كثيرة و ليست لدي رغبة ربما بوضع الحجاب،اعرف انه لا يجب ان اجادل امر الله و لكنه يهدي من يشاء



أناسألت سابقا :

فهل أنت ياترى فاعلة لهذا الاسلوب الذي أعلمنا به الله تعالى وهو الحجاب ولكي تفشلي عمل الشيطان الرجيم وتمنعيه عن أتخاذك أسلوب له في فتنة الرجل !؟

وكان جوابك هو :

لا


فعلى ذلك كوني مع الشيطان الرجيم وسوف يكون هو معك أيضا !


أترك الحوار ثنائيا بين الاخ بحب ديني وبين فاتي !

وهدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين

[Faty]

اخي الكريم بحب ديني
انت هنا تتكلم عن شيئين مختلفين تماما، انت تعتبر ان خلقي بعد انني لم اكن شيئا مذكورا هو نعمة لا ادري اين تتجلى هاته النعمة لنفترض ان مصيري النار اذا كنت سأفضل ان ابقى عدما على ان اتعذب ابد الدهر في النار و انا لم اختر وجودي، و اذا كنت على قيد الحياة فهذا لان الله يريد ذلك و يريد ايضا ان اعبده و اذا لم يوفر لي الظروف المناسبة للعيش لن اعيش ابدا و لن اكون، ان لم يكن العالم ملائما لحياة الانسان فما الفائدة ان يخلقنا الله مخلوقات عديمي المنفعة، لهذا هو وفر لنا الظروف كي نعيش و نعبده، الاشكال عندي في ان ما يلزم لحياة الانسان و هو االمخلوق من العدم من ماء و هواء و ارض و شمس لا يجب ان يعتبر نعمة، بل هي من متطلبات البقاء
اتتمنى ان لا اكون ازعجتكم فعلا و ان وجدت ان افكاري دون المستوى او انك اضطرت الى اعادة وجهات نظرك بدون فائدة فلا داعي للاستمرار، فأنا هنا فقط ابحث عن الحقيقة، و التي سيتقبلها عقلي

[Faty]

أناسألت سابقا :

فعلى ذلك كوني مع الشيطان الرجيم وسوف يكون هو معك أيضا !

أخي العزيز ما ادراك انني فاتنة ؟؟ و ان من الممكن لاي رجل ان يعجب بي؟؟ او ان اثير اهتمامه؟؟ انا لم اقل انني لن اقتنع فلماذا قرنتني بالشيطان و بانه يستعملني لفتنة الرجل؟؟

[بحب دينى]

للأسف يا زميله فاتى قد اكدتِ لى شكوكى !...لقد رددت على شبهتك ثلاث مرات متواليه وبأمثله مختلفه ثم تعودى الى نفس التساؤل !...ولا تردى على مثالى !...اقول لك المثال واوضح لكى النعمه !..ثم تعودى الى ما كنت عليه سابقاً !.....

وانت تقولى ان العدم افضل من ان تختارى النار !....ولكن دعينى اقول لكى شيئاً !...لتدركى حجم الانسان العنيد المكابر !..ان الانسان له حق الاختيار بين الجنه والنار وان يخطو تجاه اى طريق فيهما ويتحمل تبعات اختياراته !......بمعنى ان الله خلقه وانعم عليه وبينت لك حجم النعم وانتِ ما اقتنعتِ وهذا شأنك !... خلقنا الله الانسان من عدم واكرمه ونعمه !...ثم يجحد الجاحد من البشر ويقول لا انا اريد الدنيا !...ويستهزأ رغم ان الله خلقه وانعم عليه وتفضل عليه !....وبارك له وكرمه !....ثم بعد ذلك يختار انكار الجميل مره واثنان وثلاثه ومئه !...على مدار حياته !..حتى يموت !....اما الاخر المؤمن فيختار الصواب والحق ويموت عليه ولتعلمى ان المؤمن لديه سعاده لايشعر بها الا من حرم منها !...ولتنظرى الى المجتمعات المتقدمه مادياً وكمية الانتحار لفقدان السعاده الروحيه هنالك !...وتوفر كل انواع الشهوات !....

ونعود فنقول !...وتذكرى هذا المثال لان حوارنا انتهى للأسف وكم انا حزين على ما وصلتِ انت اليه !....وأقول تذكرى هذا المثال وتفكرى فيه طوال ليلتك تلك !...ان المدير قد جاء بالفتاه المعدمه الفقيره من الشارع !...فأكرمها بالمال والطعام ثم وفر لها وظيفه فى شركته !..ثم جاء لها بزوج !...وجعلهما يعملان عنده !..وكل هذا وهو يريد الخير لها !...فما لكِ لو خططت تلك الفتاه وزوجها لقتل هذا الرجل وسرقة ماله !..ولكن الله نجاه من حالة القتل !..فهل تتوقعى ان يعطيهما ما كان يعطيهم اياه من قبل !..ام سيلاحقهما لينتقم منهما !...لان الرجل قد اكرمهما وقد عضا اليد الذى امتدت اليهما !.................فهل يحق لتلك الفتاه بعد ان دخلت السجن ان تلوم نفسها على ما فعلت !؟ام تقول ان الفقر كان احب الى من هذا !!!!!!!!؟....وهى هى التى اوصلت نفسها من النعيم الى ذلك المكان الموحش مرةً ثانيه!....بل والاشد وحشه !...


اتركك لتفكرى طوال الليل !...فى هذا المثال ولتفكرى فيه الف مره !....واتركك وضميرك الى الصباح لعلكِ تعودى ادراجك !...اما الحجاب فلن نتناقش فيه قبل تلك المسأله ولتعلمى ان الحجاب هو زينة المسلمه ولدينا من الحجج ما يزلزل به الشبهات التى ابتدعتها الحركات النسويه !...لكن لن نتكلم فيها قبل ان نتكلم فى مسألتك تلك اولاً الا اننى احبطت وحزنت على ما وصلت اليه نفسك فى النهايه !...رغم انك ولمدة ساعه ظللت فى الموضوع تقرآين الرد مره واثنان وتحاولين ان تجدى رد عليه لعلك تتملصى من الحقيقه !....وما هى الا اعادة نفس الشبهه وتكرارها بعد الرد عليها مراراً وتكراراً !...وانا لله وانا اليه راجعون !...واسأل الله ان يردك من ما انت فيه وان يعافيك مما وصلتِ اليه !....

[Faty]

اخي بحب ديني
انا لم اعاود التسائل فانا لم اجد جوابا من الاصل
اظنك لم تفهمني جيدا، قلت لي انه يجب ان اشكر الله على الهواء و الماء الذي اشربه حسنا كيف كنت سأعيش لو لم يكن هناك ماء و هواء؟؟ انا لا اقول مثلا يجب ان اكون بمنطقة وفيرة المياه او نقية الهواء، اتكلم عن الاصل، و انا اشكر الان الله ان هواء مدينتنا نقي و انني لا اعيش في مكان ملوث، و هذه نعمة كبيرة، فهنماك بعض الناس يعيشون قرب الازبال و المصانع و البؤر، لاحظ انني لا انكر النعمة و لكنني لن اعتبر ان الهواء الذي في الجو رغم تلوثه او نقائه نعمة لانه ضروري لحياتي و ان لم يوجد لم اكن لاعيش، اذن الماء و الهواء من متطلبات الحياة و على الله ان يوجدهما لانهما ضروريان بالنسبة لي ان ارادنا ان نعبده و ليس لانه يتكرم علينا بشيء ضروري لنا و من فوق يطلب منا ان نعبده لا عبادة بدون روح و لا روح بدون عقل و لا عقل بدون حياة و لا حياة بدون ماء و هواء
على العموم انا اتقبل انتقادك و بأنني في طريق الشيطان و هذا ما كنت اعرفه منذ البداية و بان هذا ما سيقال ليس ذنبي ان عقلي يفكر بهذا الطريقة انا لا انكر وجود الله و لكن اريد ان اعرف المغزى من خلق الله للانسان قلنا للعبادة و لكن هذا و رغم انه الجواب الصحيح و المعقول الا انه مبهم و غامض و يجعلني اطرحه باكثر من صيغة، اتمنى تفهم قصدي
اجد ان اهم شيئ هو انني اؤمن بخالق، و اي شخص من حقه ان يتسائل عن ما يدين به و عن خلقه و الهه، و هذا لا يعني انه محكوم عليه بالضلال و اللعنة، وانا لست حزينة مثلك لما انا فيه، لانني لا اسرق و لا اقتل و لا انافق و لا اكذب و لا اظلم احدا، و الكثير ممن اراهم يصلون و يحتجبون هم من احسد و أشر خلق الله
مع احتراميــــــــــ

[mrkira]

لماذا خلقني الله و هو يعرف ما مصيري ثم فرض علي عبادته؟
أجيبك بمثال أراه مفيدًا في توضيح المسألة، اقتبسه من مشاركة (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?27289-%D8%E1%C8-%C7%E1%D1%CF-%DA%E1%EC-%D3%C4%C7%E1-%E1%E3%C7%D0%C7-%ED%CE%CA%D1%C8%E4%C7-%C7%E1%E1%E5-%C5%D0%C7-%DF%C7%E4-%ED%DA%D1%DD-%E3%D3%C8%DE%C7%F0-%DF%ED%DD-%D3%E4%C8%E1%ED%BF&p=203824#post203824)الأخ أبو حب الله مباشرة:

الأخ أو الأخت السائل أو السائلة ..

لو افترضنا جدلا ًأن أستاذا ًفي الفصل : يعلم علم اليقين : مَن الذي سينجح من الطلبة الذين في الفصل (وهم الطلبة المجتهدين الذين يعرفهم) ويعلم أيضا ًمَن الذي سيرسب (وهم الطلبة الفاسدين الغير مجتهدين أصلا ً) ..
فقام بالذهاب إلى مدير المسألة فقال له :
يا أستاذي المدير : إليك أسماء هؤلاء الطلبة الذين سينجحوا !!..
وإليك أسماء هؤلاء الطلبة الذين سيرسبوا : وأنا على يقين من ذلك !!..
وأطلب منك عدم تضييع الوقت والجهد في عمل ورقة امتحان لاختبارهم !!!..
وذلك : طالما أن النتائج معروفة مُقدما ً!!..

فما كان من مدير المدرسة إلا أن قال له :
مع ثقتي فيك أستاذي الكريم .. ومع ثقتي في رأيك : إلا أن ذلك أستاذي :
يُخالف أبسط قواعد العدالة !!!..
إذ لو فعلنا ذلك :
لقال الطلبة الفاشلون : لماذا نجح هؤلاء : ورسبنا نحن ؟!!!..
ولاتهمونا ساعتها بالظلم : وهو ما لا نقبله على أنفسنا وسمعتنا وسمعة مدرستنا !!..
----------
--------------
والسؤال الآن لهذا المُلحد :
وفي ضوء المثال السابق نقول :
وهل لو قام الله تعالى مباشرة ًبإلقاء الكافرين والملحدين والعصاة في النار والعذاب :
وأدخل الآخرين الجنة ...
فهل ما كانوا سيتهمون الله تعالى بالظلم ساعتها !!!..
وذلك : لأن ظاهر الأمر بالفعل : غير مفهوم بالمرة !!!..
فهؤلاء الذين دخلوا النار : بشر .. لم يفعلوا شيئا ًبعد ...
وأيضا ًهؤلاء الذين دخلوا الجنة بشر : لم يفعلوا شيئا ًبعد !!!..

أرجو أن تكون فهمت الإجابة ...
وفقنا الله وإياكم إلى ما يُحب ويرضى ..

[قلب معلق بالله]

اختاه الحكم الآلهية لا يدركها عقلك فمن العقل ان تعرفى حدود العقل
فلا تعددى الاسئلة وهذة نصيحة
حق الله على العباد وحق العباد على الله

كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير ، فقال : يا معاذ ، هل تدري حق الله على عباده ، وما حق العباد على الله . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن حق الله على عباده أن يعبدوه ، ولا يشركوا به شيئا ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا . فقلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر به الناس ؟ قال : لا تبشرهم فيتكلوا .


الراوي: معاذ بن جبل المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2856

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[Faty]

فلا تعددى الاسئلة وهذة نصيحة
حسنا شكرا لكي على نصيحتك اختي
اتمنى ان يحذف الموضوع ان كان هذا ممكنا
شكرا للجميع

[قلب معلق بالله]

راجعى هذا الموضوع
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?36892-%C7%D1%CC%E6%C7-%CF%DD%DA-%E5%CF%E5-%C7%E1%D4%C8%E5%C9-%DA%E4%ED-%E5%E1-%C7%E1%E1%E5-
هدانا الله واياكِ وارجو اختاه ان تتقربى من الله
وتبدأى بصلاة لانها هى الصلة بينك وبين الله

[بحب دينى]

انتِ يازميلتى لاتعرفين ان اصلاً خلقك من العدم نعمه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!وانا ادندن من الصباح حول ذلك وانت فى وادى وانا فى وادى !...لكن ليس معنى ان عقلك يفكر هكذا اى انك مصيبه اى اصبت الصواب !...هناك من يدمن ويزنى ويقتل وله مبررات عقليه !..فهل يعنى فعله الموافق لعقله انه مصيب !.................
والمشكله ان العاق لوالديه لايقتل ولا يسرق الا انه فعل كبيره من الكبائر !...ولم يرحمه ذلك الامر امام الله ثم امام الناس فى الدنيا !...
ثانياً اتهامك لمن يحسد وانه اشر الخلق !...فأقول لا اعلم لما فجأه اتهمت الناس هكذا !...لكن عموماً انا لم اقل الا الله يهديكى اون تفوقى مما انتِ فيه فهل هذا يغضبك او يضايقك !...اسأل الله ان يهدينى انا لما يحب ويرضى ..اللهم آمين ....اما قولك انكِ لم تجدى اجابه فللناس ان يحكمو !...وللاداره ايضاً !...وليجدو من فينا الذى كان يجيب ومن فينا الذى كان يرمى الشبهه ثانياً مراراً وتكراراً !!!!....ولا مشكلة يازميلتى ولكن اكبر ما يحزننى هو وقتى هذا الذى قضيته وكان لى امنيه غاليه ان اساعدك ولكن قدر الله وما شاء فعل ....ولتعلمى ان اجابتك على الاخ عيون السود حينما قلتِ انك ترفضين الحجاب ولا تقبليه هى التى كانت مثله الرمانه التى توضع فى الميزان والتى اوضحت لى المشكله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..وانا اقترح اقتراح ... ...لتختار لكى الاداره محاوراً فى الخاص ...

[قلب معلق بالله]

نصيحة لكل داعية الى الله
الله عز وجل لم يتعبدنا بتحصيل النتيجة أبدا أبدا بل تعبدنا فقط بتحصيل الأسباب على الوجه الشرعي الذي يرضاه
فالله أمر الأنبياء بالدعوة التي هي سبب الهداية والأنبياء هم أفضل الناس دينا وأشدهم عبادة وأكثرهم ورعا ولكن !!!
لم يأمرهم ولم يتعبدهم بالنتيجة التي هي هداية الناس أبدا أبدا
ألم يقل النبي عليه الصلاة والسلام : يأتي النبي ومعه الرجلان ويأتي النبي ومعه الرجل و يأتي النبي يوم القيامة وليس معه أحد .
إذن النتيجة الله لم يتعبدنا بها بل تعبدنا الله بأخذ الأسباب الشرعية الصحيحة فقط .

هذه الكلمة تذكرة لكل مسلم يؤمن بأنه سيقف أمام الله يوم القيامة ويؤمن بأنه من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

[Faty]

اخي الكريم قل لي من فضلك لماذا خلقي من عدم هو نعمة؟؟
ثم اولا هي ليست شبهة بل فكرة في رأسي و سؤال اطرحه على نفسي مثلي مثل الجميع، ثانيا انت تكلمت عن الزنا و السرقة و القتل و هي اشياء سيئة اذ ان الانسان يميل بطبعه الى الشر و النفس امارة بالسوء انا تكلمت عن الصدق و الامانة و حب الناس و فعل الخير و هي اشياء متناقضة تماما اذ لاي سخص و كيفما كان مستواه ان يميز بين الاثنين، من جهة اخرى هناك الكثير من الناس الانتهازيين الذين يستغلون الدين في صالحهم، دينار وسط الجبهة من اثر السجود و سريرته مثل شيطان، و هذا ليس اتهاما بل واقعا، و انا لا أتهم احدا، و أنا هنا فقط لاسأل و ليس كي اجبر على شيء ما، اؤمن بالله الخالق و لكن اجد الاسلام معقدا و كمثال طريقة التواتر المتبعة منذ مئات السنين قد تكون غيرت شيئا في الاحاديث و السنن، و حينما اريد ان اشرح اية من القران مثلا اجد الكثير من التفسيرات و التأويلات، فلماذا تقول لي ان مسألة الحجاب كانت مقياسا تقيسني به؟؟ انا لم اقل انني ضده، بل غير مقتنعة به، بشكل او باخر يجب ان اقتنع باشياء اكثر اهمية مثلا، و انا كما قلت و اعيد و اكرر منذ البداية انا لست ضد اي شيء، و اردت فقط ان اعرف، وجدت بعض الاجوبة مثل الحكمة من الاشياء و هذا منطقي، اذن قبلت ذلك، اشياء اخرى يجب ان اعرفها، لكن للاسف لم يعجبك ما قلته، و ربما ظننت انني افعل ذلك عن قصد، المهم لا داعي لتدخل الادارة و اتمنى من الله ان يهدي كل واحد فينا الى الصواب
و أتأسف كثيرا لوقتك، ولكنك لن تضيعه بعد الان
شكرا للجميع

[Faty]

الله عز وجل لم يتعبدنا بتحصيل النتيجة أبدا أبدا بل تعبدنا فقط بتحصيل الأسباب على الوجه الشرعي الذي يرضاه

لم افهم اختي ما معنى تحصيل الاسباب على الوجه الشرعي الذي يرضاه ؟؟

[قلب معلق بالله]

لا تقولى اختى
لأنك قلتى فى جملة وحذفتيها
اناغير مقتنعة بلاسلام

[بحب دينى]

انا عندما قلت ...انى حزينى على وقتى ...لم اقصد ان وقتى هذا ذهب هدراً !....لكنى اقصد انى كنت اتمنى ان استخدمه اكثر من هذا !...بمعنى ان الزميله لاتقتنع بالاسلام !....فكان الاجدر ان نبدأ من البدايه !......نتكلم عن ايمانها بالخالق جل وعلا ثم ارسال الرسل وحجية الاسلام !....
ولكن ان اخطأت التعبير فاستغفر الله من ذلك ..فالله جل وعلا لم يتعبدنا بتحصيل النتائج !...فهناك من الانبياء من يأتون يوم القيامه وليس معهم احد وهذا نبى اخر سيأتى ومعه الرهط !...ونبى اخر معه الرجل والرجلان !....كما قالت احد الاخوات ناقلاً من سنة النبى صلى الله عليه وسلم ...واقول يا زميلتنا انت لاتقتنعى بالاسلام وهذا واضح !...فلا تتعبى نفسك فى تنميق العبارات !....ان اردت النقاش من البدايه ....فلا مشكله ان تطلبى من الاداره ان توفر لكى احد الاخوات المحاورات ليناقشوكنى باستفاضه اما فى الخاص او فى الرسائل الشخصيه !....وارى ان هذا اولى بكى لكى يكون الامر مريح لكى وتتكلمى باريحيه !.....اما تنميق العبارات وانك مقتنعه بالاسلام جزئياً وجزئيا لا !...ثم نلف ليل مع نهار فى رمى الشبهات الواحده تلو الاخرى فلن ننتهى!....

[Faty]

و ا ين هو المشكل في ذلك ؟؟؟؟؟
ان اكون مقتنعة او غير مقتنعة هل هذه مشكلتك؟؟؟ و انا حذفتها كاحترام و ليس خوفا من احد
و هذه هي الحقيقة لانني لم لست متأكدة الى اليوم هل الاسلام دين حق ام ظنون و اوهام و تواتر

[بحب دينى]

اذا لم تسميت بمسلمه !...كان الاجدر بك ان تتسمى بلا ادريه !!!!!!!!!.......حتى نعرف كيف نبدأ معكى !....

[قلب معلق بالله]

المشكلة انك لم توضحى موقفك من البداية !!!!
عموما المنتدى مفتوح للرد على الشبهات
أسأل الله ان يهديكِ وليس لى مشكلة معك بلعكس اتمنى لكِ الخير والنجاة من النار
(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ)

[Faty]

اخي بحب الله ان لم انمق عباراتي بل هو اسلوبي في الكلام ثانيا انا بدأت بهذا موضوعي انني مسلمة لكنني لا افهمه و لا اقتنع به رغم كوني ولدت في مجتمع و بلد مسلم و المشكل ان بعض الاشياء اجدها منطقية في الاسلام و اشياء اخرى لا لهذا ظهر لك كأنني الف و ادور و جزئيا نعم جزئيا لا كما قلت
ثم فتحت موضوعا مثلي مثل الجميع لكن ...

[Faty]

لانني ولدت في بلد مسلم و لابوين مسلمين لذلك قلت انا مسلمة و لم اعرف ان هناك دينا اسمه لا ادري

[قلب معلق بالله]

كوني ولدت في مجتمع و بلد مسلم
بلمناسبة انتِ قلتِ انكِ عشتِ فى مجتمع غربى (اوروبا)
صراحة اغبطك على فصاحة العربية عندك
وليس هذا تشكيك أكثر من توضيح
اتمنى ان تفصح او تفصحى من أنت وماذا تريد بالضبط؟!!!!!

[Faty]

و اظن ان موقفي كان واضحا منذ البداية فقد قلت انني مسلمة و لكن لا اعرف الكثير من الاشياء و قلت انني مسلمة لان والداي مسلمان و بلدي مسلم هل هناك شيء اخر يمكن ان اصف به نفسي؟؟

[بحب دينى]

المنتدى ليس للحورات الشخصانيه !..............الـلاادريه مذهب !....
(بحب دينى)

[Faty]

اختي اتكلم جيدا العربية لانها لغتي الام و لانني درست في وطني حتى عمر 16 سنة و رحلت الى اسبانيا و اكملت دراستي هناك و لم اهمل لغتي ابدا بالعكس جل الكتب التي قرأتها بالعربية و انا عمري 24 سنة انهيت دراستي قبل سنتين و عدت الى وطني و انا الان اعيش ببلدي المغرب و لا اريد شيئا اريد فقط ان اجد الحقيقة الله لم يجبرني على اعتناق شيئ محدد قال لي ان عندي حرية الاختيار و هذا ما اطبقه ان شاء هداني و ان لم يشأ تركني في ضلالي لانه منذ البداية الله يعرف مصيري ، في محيطي لا احد يجبرك او حتى يسأل عن الدين او تطبيقه، و هذا هو السبب في انني لا اعرف حتى مفاهيم الاسلام، بعضا منها، قد تكون خاطئة اصلا، و قد قلت كم من مرة انني ولدت في بلد مسلم و لكنني لا اعرف الكثير عن الاسلام
عموما الموضوع طال و استطال، للنسي او الحذف

[أسلمت لله 5]

يازميلة ..لا أحد ينبذك لكونك غير مقتنعة أو لديكى شبهات (والتى ستزول بإذن الله) ولكن نصحكى الإخوة أكثر من مرة ان تفتحى موضوع فى الخاص حتى يهتم طلبة العلم والمحاورين بما يدور فى ذهنك من قضايا ..

ربما يجب عليكى أن تحكى عن نشأتك والمواقف التى بدأ منها هذا النقد النفسى للدين والشرع ومن هنا ستعلمين إن كان ما بداخلك حقائق أم هوى شيطان ووساوس .

وأرجو أن لا تغيرى معرفك من مسلم إلى لا إدرى ودائما دعى صلة تربطك بهذا الدين وإن أهملتى ذلك فستنقلب الحياة رأسا على عقب ..فوالله الذى لا إله إلا هو أننا على حق .

[قلب معلق بالله]

عندما تجدين حريق هل ستهربى منه اذا وجدتى فرصة ام لا مع انك تعلمين ان الله يعلم مصيرك ؟!!!
لذلك عليكِ بنجاة بنفسك والتعمق فى دراسة الاسلام والحمدلله انكِ تجدين العربية ستختصر عليكِ
كثير من الوقت ويمكننا هنا تدعيمك فهدفنا الأول والأخير الدعوة الى الله ودلالة الخلق على الخالق
ولا نغلق الباب ابدا ان شاء الله

[بحب دينى]

لايعنى ان الله جل وعلا يعرف مصيرك اى انك اخترت رغماً عنك !....وجب التنبيه حتى لايلتبس الامر عليكى!....ان اردت ان تبحثى عن جواب اى شبهه فخانة البحث فى المنتدى امامك ...اما لو اردت تعلم الدين فمواقع العلماء مثل الشيخ الخضير والشيخ بن باز والشيخ بن عثيمين والشيخ الالبانى فمواقعهم امامك ...وهناك الاكاديميه الاسلاميه المفتوحه للدراسه عن بعد..ان اردت ان تتعلمى دينك فأذهبى اليها ....هذا ان اردت ان تتعلمى مفاهيم الاسلام وعقيدته ..

[Faty]

بالعكس انا اول باب طرقته هو الاسلام، يمكن ان تقول انني لم اعرف الدين منذ الصغر، لم اختر اي دين اخر و قلت انني مسلمة واردت ان استفسر المسلمين لكن الاسلام لديه شروط كثيرة لم اكن اعرفها قبل اليوم، فسميت بلا ادري
حسناا، ساتوقف عن الرد كي لا اخلق الفوضى في منتداكم الجميل، انا لم اكن على علم بالقوانين المتبعة هنا، رأيت الجميع يناقشون في المواضيع المفتوحة ففعلت مثلهم

[قلب معلق بالله]

تعرفى على خالقك
ثوانى اضع لكِ الرابط
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?36881-%E1%E1%E3%E1%CD%CF%ED%E4-%C7%E1%E3%D1%C7%E5%DE%ED%E4-%E6%DE%DD%C

[بحب دينى]

انصحك بتحميل محاضرة الدكتور زاكر نيك ...purpose of creation >>>انصحك بتحميلها ....لتستفيدى ....

[قلب معلق بالله]

للعلم Faty رابط الموضوع لا يختص بفئة المراهقين فقط !
بل لكل البشر ولكن انا خصصت لأن كثير منهم لا يعرف الله
وارجو ان تشاهديه كله

[Almumen]

اختي اتكلم جيدا العربية لانها لغتي الام و لانني درست في وطني حتى عمر 16 سنة و رحلت الى اسبانيا
و الله يا زميلة أنا هاجرت من المغرب إلى إسبانيا و عمري أنذاك لم يتعدى 15 سنة.
و كما ترين فأسلوبي ضعيف جدا. فهل بإمكانك أن تحدثينا عن كيف و أين تعلمت اللغة الغربية في إسبانيا لاني أرى أنك تتقنيها جيدا.

[هيزم]

# نظمي شبهاتك والاسئلة التي في راسك في شكل نقاط 1 . 2 . 3 ....
# ناقشي الشبهة الاولي بعد ان تنتهي منها انتقلي الي التي بعدها وهكذا
# اسئلي عن الاهم ثم المهم , فالحديث عن الحجاب ليس منه فائدة وانت غير مقتنعة بالاسلام

[Faty]

Bibers
انا كما قلت تعلمتها في بلدي في المدرسة مثل الجميع فضلا عن انني كنت احب كثيرا القراءة و المطالعة منذ طفولتي، قصص او كتب او مجلات ,,, اي ان اساس اللغة كان مبنيا في بلدي و ليس في بلاد المهجر، ما نفعني كثيرا هو المطالعة و كتابة المذكرات، في اسبانيا غالبية مراكز تعليم اللغة العربية توجد في المساجد، هناك جمعيات تتكلف بمثل هاته الامور، و بالعكس تتكلم العربية جيدا من قال انك مستواك ضعيف ؟ كنت اريد ان ارد عليك في رسالة خاصة و لكن لا اعرف لا استطيع ارسالهاا!!

[أسلمت لله 5]

الزميلة Faty هذا الكتاب هام جدا
"رحلة إلى الإيمان"

هذا الكتاب كتب طلبا لرضى الله عز وجل ومساعدة للناس في الوصول إلى ألحق بإذن المولى.
http://www.sendspace.com/file/6a9s22

إقرأيه ولو فى وقت فراغك .

[Faty]

اختي او زميلتي اسماء ؟؟ شكرا لك لكن للاسف لم اتمكن من مشاهدة الفيديوهات
اسلمت لله شكرا لك ساقرأه و هذا وعــد
هيزم، معك حق شكرا على النصيحة

[Almumen]

أعلم أختنا أن جل أماكن تعلم اللغة العربية يكون في المساجد و أعلم مستوى التعليم فيها _للأسف_ و هذا ما جعلني أستغرب.

[ibnmhamed]

[QUOTE=Faty;2788083]اختي اتكلم جيدا العربية لانها لغتي الام و لانني درست في وطني حتى عمر 16 سنة و رحلت الى اسبانيا و اكملت دراستي هناك و لم اهمل لغتي ابدا بالعكس جل الكتب التي قرأتها بالعربية و انا عمري 24 سنة انهيت دراستي قبل سنتين و عدت الى وطني و انا الان اعيش ببلدي المغرب و لا اريد شيئا اريد فقط ان اجد الحقيقة الله لم يجبرني على اعتناق شيئ محدد قال لي ان عندي حرية الاختيار و هذا ما اطبقه ان شاء هداني و ان لم يشأ تركني في ضلالي لانه منذ البداية الله يعرف مصيري ، في محيطي لا احد يجبرك او حتى يسأل عن الدين او تطبيقه، و هذا هو السبب في انني لا اعرف حتى مفاهيم الاسلام، بعضا منها، قد تكون خاطئة اصلا، و قد قلت كم من مرة انني ولدت في بلد مسلم و لكنني لا اعرف الكثير عن الاسلام
عموما الموضوع طأظن أنّ لديك لبس في طريقة الإستنتاج ،القرآن واضح منِ أهتدى فلنفسه و من كفر فعليها،بعبارة أخرى مشيئة الله لا تنفي مشيئتنا
لايجب أن تكوني مجبرة على الإسلام ولكن مختارة و مقتنعة له كدين يجيب على كل أسإلتك الوجودية
عندها يمكن أن نأتي الفرائض عرفنا أم لم نعرف الأسباب،
أضنك أنّك مسّلمة بوجود الله ومسلمة بصدق الرسول و الواجب عقلا أن تسألي نفسك أولّا عن أدلتك ،
عندها يمكنك أن تتسائلي عن الحكمة من الصلاة و الحجاب ....
لقد تسائلت مثلك عن عدة مواضيع في الإسلام ،ولم أكن أتوقع أن أجد جوابها ولكن الحمد لله وجدت أجوبة أغلبها. مثلا لمادا أصلي؟ الله واجب الوجود د وغنّي عن عبادتي إدن منطقييا ونفسانيا أنا أصلي ويجب أن أصلي لأنّها في صالحي.
فهم محيطك للإسلام لا يعني بالضرورة حقيقته

[ibnmhamed]

اختي اتكلم جيدا العربية لانها لغتي الام و لانني درست في وطني حتى عمر 16 سنة و رحلت الى اسبانيا و اكملت دراستي هناك و لم اهمل لغتي ابدا بالعكس جل الكتب التي قرأتها بالعربية و انا عمري 24 سنة انهيت دراستي قبل سنتين و عدت الى وطني و انا الان اعيش ببلدي المغرب و لا اريد شيئا اريد فقط ان اجد الحقيقة الله لم يجبرني على اعتناق شيئ محدد قال لي ان عندي حرية الاختيار و هذا ما اطبقه ان شاء هداني و ان لم يشأ تركني في ضلالي لانه منذ البداية الله يعرف مصيري ، في محيطي لا احد يجبرك او حتى يسأل عن الدين او تطبيقه، و هذا هو السبب في انني لا اعرف حتى مفاهيم الاسلام، بعضا منها، قد تكون خاطئة اصلا، و قد قلت كم من مرة انني ولدت في بلد مسلم و لكنني لا اعرف الكثير عن الاسلام
عموما الموضوع طال و استطال، للنسي او الحذف

أظن أنّ لديك لبس في طريقة الإستنتاج ،القرآن واضح منِ أهتدى فلنفسه و من كفر فعليها،بعبارة أخرى مشيئة الله لا تنفي مشيئتنا
لايجب أن تكوني مجبرة على الإسلام ولكن مختارة و مقتنعة له كدين يجيب على كل أسإلتك الوجودية
عندها يمكن أن نأتي الفرائض عرفنا أم لم نعرف الأسباب،
أضنك أنّك مسّلمة بوجود الله ومسلمة بصدق الرسول و الواجب عقلا أن تسألي نفسك أولّا عن أدلتك ،
عندها يمكنك أن تتسائلي عن الحكمة من الصلاة و الحجاب ....
لقد تسائلت مثلك عن عدة مواضيع في الإسلام ،ولم أكن أتوقع أن أجد جوابها ولكن الحمد لله وجدت أجوبة أغلبها. مثلا لمادا أصلي؟ الله واجب الوجود د وغنّي عن عبادتي إدن منطقييا ونفسانيا أنا أصلي ويجب أن أصلي لأنّها في صالحي.
فهم محيطك للإسلام لا يعني بالضرورة حقيقته

[علي الادربسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
أختي فاطمة الزهراء يجب أن تفتخري بأسمك فهو لأبنت رسول الإسلام صلى الله عليه و سلم .
قرأت مداخلاتك ووجدت أن الأمر هو ليس شبهات في عقلك بل هو أكتر منه تأتر بالفكر التحرري الليبرالي ( طبعا ربما يكون كلامي خطأ و لكن فقط كأستنتاج من كلامك ).
و لكن ربما أتفهم ما قلتيه عن الحجاب و عن عدم اقتناعك لأن ما تقولينه نسمعه كل يوم في دولتنا الحبيبة المسلمة ( تصنيفا ) . و ما عنيته من تربية لا تعتني بالجانب الديني كما تعتني بالجانب المادي و توفير الراحة المادية .
أنا هنا ليس للرد على الشبهات لأن المنتدى يضم مختصين و محاورين و طلاب علم سيفيدونك و لكن هنا لمحاولة مساعدتك في زعزعة القناعات التي أكتسبتها سواء في الداخل أو حتى في الخارج . فتشبعك بالفكر المتحرر و تراكمات العيش في هدا المناخ ستضع جدار كبير لتقبل أفكار الدين و تبعاته . فالمادية أغرقتك في بريقها الخداع و جعلتك تنظرين للحياة من زاويتها .
و أدعوك للبحت عن رسالة للكاتبة الأمريكية جوانا فرنسيس للمسلمات .
كما أتمنى من كل قلبي و بما أنك تبحتين عن الحقيقة و تريدين فهمها أن تنظري في هدا الموضوع اللدي أغادني كتيرا و تقرأي منه أي موضوع يهمك من هنا :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?2533-%DD%E5%D1%D3-%DE%D3%E3-%C7%E1%CD%E6%C7%D1-%DA%E4-%C7%E1%C5%E1%CD%C7%CF-%E6%C7%E1%E3%D0%C7%E5%C8-%C7%E1%DD%DF%D1%ED%C9-%C7%E1%E3%DA%C7%D5%D1%C9
و في الأخير أتمنى أن لا تكوني ممن يمجد العقل لدرجة عبادته و تعرفي أنه حتى للعقل حدود.

[Faty]

أظن أنّ لديك لبس في طريقة الإستنتاج ،القرآن واضح منِ أهتدى فلنفسه و من كفر فعليها،بعبارة أخرى مشيئة الله لا تنفي مشيئتنا
لايجب أن تكوني مجبرة على الإسلام ولكن مختارة و مقتنعة له كدين يجيب على كل أسإلتك الوجودية
عندها يمكن أن نأتي الفرائض عرفنا أم لم نعرف الأسباب،
أضنك أنّك مسّلمة بوجود الله ومسلمة بصدق الرسول و الواجب عقلا أن تسألي نفسك أولّا عن أدلتك ،
عندها يمكنك أن تتسائلي عن الحكمة من الصلاة و الحجاب ....
لقد تسائلت مثلك عن عدة مواضيع في الإسلام ،ولم أكن أتوقع أن أجد جوابها ولكن الحمد لله وجدت أجوبة أغلبها. مثلا لمادا أصلي؟ الله واجب الوجود د وغنّي عن عبادتي إدن منطقييا ونفسانيا أنا أصلي ويجب أن أصلي لأنّها في صالحي.
فهم محيطك للإسلام لا يعني بالضرورة حقيقته

هذا ما اردته ان اعرف الاسلام و قلته مرارا و تكرارا و طلبت من الاخوة ان ينيروني لكنهم اسموني زميلة و لم يتقبلوني و لا ادري لماذا فعلا فهل الاسلام دين يجبرك على الاقتناع به ام يجب ان افرض على عقلي الاقتناع لان له احكاما مسبقة و جاهزة على كل من يطرح اسئلة بالضلال و اللف و الدوران
انا لم اتسائل من هو الله و كيف هو الله بل اردت ان اعرف اشياء اهم بالنسبة لي لقد تجاوزت مسألة وجود الله و حينما قلت انني مسلمة قالو انني لا ادري، و هنا سؤال يطرح نفسه هل اي شخص يقول ان الله واحد و ان محمد عبده و رسوله هل سيدخل الجنة فقط لانه يؤمن بالله؟ ام انه يجب ان يطبق الاسلام بحذافيره؟ المسلمين و الائمة و الشيوخ يفرضون الاسلام فرضا و احاديث تقول ان من قال فقط و لم يقل من قال و عمل بالاسلام من قال اشهد اان لا اله الا الله قبل ان يموت فسيدخل الجنة هذا غير اشر خلق الله الذين هم اصلا اشرارا و الله سيدخلهم الجنة في يوم القيامة بعد الشفاعة، و سؤال اخر مهم جدا بالنسبة لي احاديث كثيرة فيها اختلاف و كل واحد يفسر على هواه و الرسوال الذي لا ينطق هن الهوى نسي عدة مرات فعلى من ستكون الحجة يوم الحساب؟؟؟ حديث او اية واحدة لها عدة تفاسير ماذا يجب ان اصدق؟؟؟

[Faty]

شكرا لك اخي الادريسي انت الوحيد الذي عرفت اسمي ههه
اخي لكن لا اظن انني متأثرة بشيء انا لم افعل مثل النصارى حينما كنت في بلادهم لم اشرب و خمرا و لم اكل خنزيرا مثلا لان في داخلي تبعية للاسلام انا فقط افكر لوحدي لانه اصلا لم اجد من يعلمني الصلاة في سن السابعة او يضربني عليها في سن العاشرة من الممكن ان تقول ان هاته اشياء اكتشفتها لوحدي، يعني منذ طفولتي لم اشب على دين، لكن انا اؤمن بالله، مقتنعة تماما بذلك، و لم اقلد احدا حين فكرت او سألت نفسي عن مدى صحة الدين و بالخصوص الاسلام، بل عقلي الذي فكر و اراد ان يعرف، و انا يا اخي مستعدة عن التخلي عن كل افكاري و قناعاتي فانا فقط ابحث عن الحق و اسأل و افكر، ان وجدت ما يقنعني اكثر فلن اتوانى لحطة عن تطبيق الاسلام، المهم هو ما قاله الاخ في رد سابق، التأكد هل الاسلام دين حقائق مقنعة ام دين وساوس و اوهام؟؟

شكرا لك اخي مرة ثانية على اهتمامك

[قلب معلق بالله]

.........................

[هيزم]

faty رجاء نظمي افكارك
قلتي انك تؤمني بالله لكنك غير مقتنعة بالاسلام فرجاء نظمي اسبابك التي تجعلك غير مقتنعة بالاسلام في شكل قائمة من الاهم الي المهم
اذكري السبب الاول بعد ان ننتهي منه ننتقل الي السبب الذي بعده.
لكن ذكر اكثر من شبهة في مشاركة واحدة لن يفيدك

[قلب معلق بالله]

فهم محيطك للإسلام لا يعني بالضرورة حقيقته

اعتقد والله اعلم ان ibnmhamed
يقصد فكرتك العامة عن الاسلام الآن ولا تنسى فاتى ان البيئة المحيطة لها عامل كبير
فى برمجة الانسان على مبادىء وفق تلك البيئة حتى وان كانت خاطئة فلذلك عليكِ بالعلم ثم العلم
ودراسة الاسلام والتجرد من الهوى فى اتباع الحق حتى لا يلتبس عندك شيء

[ibnmhamed]

هذا ما اردته ان اعرف الاسلام و قلته مرارا و تكرارا و طلبت من الاخوة ان ينيروني لكنهم اسموني زميلة و لم يتقبلوني و لا ادري لماذا فعلا فهل الاسلام دين يجبرك على الاقتناع به ام يجب ان افرض على عقلي الاقتناع لان له احكاما مسبقة و جاهزة على كل من يطرح اسئلة بالضلال و اللف و الدوران
انا لم اتسائل من هو الله و كيف هو الله بل اردت ان اعرف اشياء اهم بالنسبة لي لقد تجاوزت مسألة وجود الله و حينما قلت انني مسلمة قالو انني لا ادري، و هنا سؤال يطرح نفسه هل اي شخص يقول ان الله واحد و ان محمد عبده و رسوله هل سيدخل الجنة فقط لانه يؤمن بالله؟ ام انه يجب ان يطبق الاسلام بحذافيره؟ المسلمين و الائمة و الشيوخ يفرضون الاسلام فرضا و احاديث تقول ان من قال فقط و لم يقل من قال و عمل بالاسلام من قال اشهد اان لا اله الا الله قبل ان يموت فسيدخل الجنة هذا غير اشر خلق الله الذين هم اصلا اشرارا و الله سيدخلهم الجنة في يوم القيامة بعد الشفاعة، و سؤال اخر مهم جدا بالنسبة لي احاديث كثيرة فيها اختلاف و كل واحد يفسر على هواه و الرسوال الذي لا ينطق هن الهوى نسي عدة مرات فعلى من ستكون الحجة يوم الحساب؟؟؟ حديث او اية واحدة لها عدة تفاسير ماذا يجب ان اصدق؟؟؟

رأييى الشخصي أنّه من إقتنع فعلا و نطق بالشهادة يقينا لا بد أن يقوم بالفرائض بشكل تلقائي أو بعضها على الأقل والقرآن واضح بأن نتّقِ الله ما إستطعنا.
حسب رأيي أنّ من قال اشهد آن لا اله الا الله قبل ان يموت فسيدخل الجنة وهو شرير وكان معاند ومكابر خطأ وغير معقول والدليل أنّ حتى فرعون فعلها لكن لم تقبل منه التوبة
المقدس هو النص القرآني أولّا ثم الحديث، وليس آراء الأمة ،كمغربي أيضا أسمع ما لا يعقل من الخطباءوالفقهاء لكن أرجعه إلى خلل في فهم المتكلم لا في الإسلام، تأكدي إنّي مررت من نفس تجاربك و تساؤلاتك لا تهتمي لردود من عقله معطّل،أو عجز عن الجواب ولا يستطيع الإعتراف بدلك
إقرأي كل القرآن وتأكدي أنّه لا يجب أن يكون تناقض بين العقل و ما جاء به الإسلام.