فضفضة وأسئلة عامة مع الأخ هشام بن الزبير

[عبدالرحمن الحنبلي]

من اليوم الى نهاية يوم الخميس القادم سوف يكون معنا الشيخ هشام ابن الزبير ضيفا ......ارجو من الجميع طرح اي سؤال على الشيخ.....سواء كان سؤالا شخصيا ام سؤالا ادبيا ام سؤالا في العقيده او غيرها

هذه جلسه مع الشيخ الحبيب هشام .......بالنسبه لي اريد ان اسال الشيخ عن بطاقته الشخصيه ......اين ولد واين يسكن ؟ وماهو تخصصه ؟ وماهو عمله الحالي ؟ وهل سبق ان زار السعوديه ؟

يتبع

[هشام بن الزبير]

صرت صحفي يا أخي عبد الرحمن؟ وشيختني كمان وحجزتني لمدة أسبوع كامل؟
طيب لا إشكال, أجيب عما يتيسر دون الدخول في التفاصيل.
بطاقتي الشخصية في المنتدى: هشام بن الزبير من المغرب الأقصى, المهنة: جندي منتدى التوحيد, التخصص وخز فقاعات الإلحاد, دراستي بالأساس في تخصص اللسانيات واللغات الأجنبية. تشرفت بزيارة بلاد الحرمين.

[عبدالرحمن الحنبلي]

1-للضيف الحــق الكامل في تجنب الرد عن أي سؤال يجد فيه نوع من الخصوصية
2- لا يسمح بطرح أكثر من ثلاث أسئلة للعضــو الضيف لمراعاة وقت العضــو وجهده إلا إذا سمح الضيف نفسه بطرح اسئلة أكثر

[عبدالرحمن الحنبلي]

أين الاسئله !!!!! لماذا الاعضاء لايشاركون ويسألون الشيخ !!!!!!!
اولا سوف نستقبل الاسئله ثم بعدها سوف يجيب الشيخ .......والشيخ مخير في الرد مباشرة او تاخير الرد للغد

[عبدالرحمن الحنبلي]

بارك الله فيك أخى هشام ...ولدى سؤال ايضاً ...وهو ما هى الفئه العمريه التى يغلب على ظنك ان الالحاد متوغل فيهم بقوه ؟ ...وماهى آليةالحوار معهم حسب العمر ؟ وهل تعتقد ان محاورة الشباب كمحاورة الكبير السن منهم ؟ ..وما هو رآيك فى آلية الحوار مع اصحاب الفطره المنكوسه والتى لاترى حلالاً ولا حراماً !؟وخصوصاً بعض فئات الشباب والذين قد تأثرو بالشبهات المنافيه للأخلاق قبل العلم ابتداءً !..

هذا سؤال للاخ بحب ديني تم نقله هنا ..... ارجو من الاخ بحب ديني مراعاة وقت وجهد الشيخ ولايثقل عليه بالاسئله

[عبدالرحمن الحنبلي]

الاعضاء المتواجدون حاليا
‏ما أريد إلا الحق,
‏مالك بن نبي,
‏متعلم,
‏أبو قدامة,
‏متوكّل,
‏ahmedmuslimengineer,
‏ali alriahneh,
‏أسلمت لله 5,
‏مشرف 10,
‏موحد***,
‏bashir,
‏Bibers,
‏الحجاز,
‏ابو جواد,
‏بن تيمية الحراني,
‏hidden truth,
‏Iamlookinforchange,
‏سلمة ابن الاكوع,
‏عيون السود@,
‏user,

‏طارق منينة


كل هؤلاء الاعضاء متواجدون ولايوجد سؤال !!!!!!!!!!!

الموضوع مفتوح للجميع

[هشام بن الزبير]

وفيك بارك الله أخي الكريم,
لا أرى أن هناك فئة من المسلمين ينتشر فيها الالحاد, كل ما هنالك أن أصحاب المذاهب الباطلة بيننا يستغلون فرصة انتشار وسائل الاتصال الحديثة ليبثوا الشبهات بين المسلمين. والشباب بطبيعتهم أكثر عرضة لهذه الهجمات المنظمة, لأنهم يسعون لايجاد مكان لهم في محيطهم ويكونون أكثر ميلا للتمرد على قيود المجتمع.
ففي مرحلة سابقة كان الخطر الأكبر يتمثل في الأفكار الشيوعية وفي فتن الشهوات, أما اليوم فإن الشباب يتعرضون بالفعل لكثير من التشكيك المنظم في ثوابت دينهم, تارة باسم العقلانية ونبذ الموروث, وتارة باسم تمحيص الأفكار والعقائد, وتارة باسم الشك المنهجي, وتارة باسم إعادة قراءة التاريخ إلخ. المهم أن الشباب يكونون في فترة قوة نفسية وجسدية لكنهم يحتاجون للتثقيف والتوجيه السليم, ولهذا السبب بالضبط يسعى أصحاب الأفكار والمذاهب الهدامة لاستقطابهم في تلك السن المبكرة ليزرعوا فيهم بذور الشك والالحاد.

لا بد لمن يريد أن يتصدى لدعوة هؤلاء أن يفهم الظروف المحيطة بهم, فمعظمهم ينشأ في بيوت لم تقم على أساس متين من التربية والثقافة الاسلامية, فإذا أضفنا إلى ذلك سهولة الوصول إلى جميع المغريات المادية علمنا خطر ورود الشبهات على من هذه حاله. والمشكل أننا نفترض في الغالب أن كثيرا من المسائل التي تطرح تعتبر من المعلوم من الدين بالضرورة, لكن الوضع تغير كثيرا, ولا بد من أن نبدأ مع كثير من الشباب من نقطة البداية, ويجب أن نشعرهم أننا مستعدون لنستمع لأسئلتهم مهما بدت غريبة, فقد صار من المألوف أن يسأل المسلم أسئلة لا تخطر إلا في بال من لم ينشأ بين المسلمين والله المستعان.

[أسلمت لله 5]

بارك الله فيك على الفكرة .
قلت

دراستي بالأساس في تخصص اللسانيات واللغات الأجنبية. تشرفت بزيارة بلاد الحرمين.
اللغات الأجنبية واللسانيات
فكيف أتقنت اللغة العربية إلى هذه الدرجة حتى أن مقالاتك لا تختلف عن مقالات كبار الروائيين والأدباء ؟

[هشام بن الزبير]

أخي الكريم, هل رأيت الورطة التي أقحمني فيها الأخ عبد الرحمن بموضوعه الصحفي هذا وكيف يصدر اسمي بلقب لا أستحقه أبدا؟
إني أدين للوالد حفظه الله بتنشئتي على حب العربية, فإنه كان حريصا على تعليمي, وكنت أحب مادة الإنشاء وأكتب بأسلوب كان يعجب المدرسين, وكان أشد شيء علي أن يأمرني المدرس بالتقدم لأقرأ موضوعي على الجميع, وأحيانا كان يأمرني بالمرور بين الصفوف لتصحيح أخطاء الآخرين. وقد سألني أحد الأقارب يوما هل أحب أن أصبح أديبا فأجبت أن نعم. باختصار هذا أمر يرافقني منذ زمن. وأجدني إلى اليوم أكتب بتلقائية وأجد متعة في ذلك.
لكن أسلوبي لا يبلغ ما ذكرت وأشكرك على حسن ظنك بأخيك.

[Ahmed-DK]

كيف ترى النشاط الالحادي بالمغرب أخي الحبيب؟

[أبو يحيى الموحد]

يا مرحبا بالاخ و الاستاذ هشام بن الزبير و شكرا للاخ الحنبلي ( وليس باتريود :thumbdown

سؤال لاخي الغالي:
الكثير من الشباب قد بدؤا يميلون لعدنان ابراهيم(الذي له من الشطحات ما لا تعد) لاسلوبه الخطابي المتميز و تكلمه عن اكثر الامور الفكرية التي تخالج اذهان الشباب في عصر الانفتاح , و لي العديد من الزملاء من اهل السنة و الجماعة يسمعون له ( و انا احيانا اسمع معهم) و يقولون نأخذ منه ما يفيدنا , و يعزون سبب ذلك الى عدم وجود مشايخ و اساتذة من اهل السنة ممن يتصدون لايديولوجيات المعاصرة و يفضحون اتباع بني الالحاد من على المنابر او حتى في محاضرات و دروس صوتية فيضطرون للاخذ منه و كما قلتُ فاسلوبه مميز و خُطبه في عين ما يبحث عنه شباب هذه الفترة من رد على دعاوى الغربيين .
فما الحل المناسب لهؤلاء ؟

[هشام بن الزبير]

كيف ترى النشاط الالحادي بالمغرب أخي الحبيب؟
أخي أحمد, الوضع في المغرب صار معقدا بشكل كبير, ففي فترة المد الشيوعي كان هذا الفكر هو المحرك الأكبللفكر الالحادي. والآن تجد الإلحاد مغلفا بكثير من الأقنعة, فعندك الليبراليون الذين يدندنون حول موضوع الحريات والمرأة والحداثة إلخ.
وهناك أدعياء الأمازيغية المتصهينون, ودعاة الفرنكفونية, حتى إني أكاد أصاب بالغثيان حين أقرأ ما يكتبه بعض هؤلاء.
ومن شياطين الزنادقة المعاصرين رجل يدعى مصطفى بوهندي, وهو يدندن حول كثير من شبهات الرافضة حول الصحابة, ويلبس على الناس بالاستشهاد بالقرآن, يضرب بعضه ببعض. ومنهم عصيد الذي كتبت الأخت زينب حفظها الله عن ضلاله وتدليسه.
باختصار الحرب مستعرة في المغرب بين الدخلاء فكرا وثقافة وبين الأحرار أهل الاسلام والإيمان وهم الجمهور, لكن الإعلام لا ينشر إلا أباطيل العلمانيين الملاحدة, فيحسبهم الناس كثيرا وهم قلة.

[هشام بن الزبير]

مرحبا بأخي وأستاذي سلمة,
هذه ظاهرة معروفة, فحين يظهر رجل فصيح اللسان يدندن حول ما يميل الناس إلى سماعه, فإن النتيجة معروفة, وقد حصل مثل ذلك من قبل مع بعض الدعاة الذي انحسر ذكرهم اليوم, ولم ينفع التحذير في حينه إلا طائفة قليلة من أتباعهم. وهذا حال أكثر الناس تغلبهم العاطفة, ويستهينون بخطر الأفكار الوافدة والأهواء الخادعة, يقول أحدهم: "أنا ذكي, سآخذ ما ينفعني وأترك الباقي." لكن الأمر ليس بذلك اليسر, فإن عدنان هذا يمهد للتشيع بشكل خبيث, فحين فطن حكام المغرب إلى خطر المد الصفوي وقطعوا علاقاتهم مع طهران, لجأ المجوس إلى استقطاب المغاربة المقيمين في أوربا, لأنهم أبعد عن مصادر العلم الشرعي والثقافة الاسلامية الصحيحة, فوجدوا في عدنان هذا ضالتهم, فهو يدهم في هذه المسألة, ولعلكم تذكرون بدايات طارق السويدان حين قال عنه بعض كبار العلماء إنه يميل للتشيع, فأي علم حصله الذين افتتنوا به وقتذاك؟ وكذلك الأمر مع عدنان إبراهيم, على كل حال, لن تستطيع أن تصرف أحدا عن رجل يحبه, كل ما تملكه أن تدل الناس على مصادر موثوقة لنفس ما يخوض فيه هذا الفتان.

[سليلة الغرباء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كرسي الإعتراف أظنه جديد على منتدى التوحيد ؟
أنا عندي سؤال بخصوص الشيعة في المغرب الأقصى ،،، ونشاطاتهم ،، هل موجودين بكثرة أم قلة ومل هم خفية (( ينشطون بالتقية )) أم علنا

[Ahmed-DK]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كرسي الإعتراف أظنه جديد على منتدى التوحيد ؟
أنا عندي سؤال بخصوص الشيعة في المغرب الأقصى ،،، ونشاطاتهم ،، هل موجودين بكثرة أم قلة ومل هم خفية (( ينشطون بالتقية )) أم علنا


بحكم أنني من مدينة طنجة قرأت في احدى المصادر الصحفية بوجود 500 شيعي في هاته المدينة لهم موقع على النت و نشاطهم ليس علني.

[Ahmed-DK]

أخي أحمد, الوضع في المغرب صار معقدا بشكل كبير, ففي فترة المد الشيوعي كان هذا الفكر هو المحرك الأكبللفكر الالحادي. والآن تجد الإلحاد مغلفا بكثير من الأقنعة, فعندك الليبراليون الذين يدندنون حول موضوع الحريات والمرأة والحداثة إلخ.
وهناك أدعياء الأمازيغية المتصهينون, ودعاة الفرنكفونية, حتى إني أكاد أصاب بالغثيان حين أقرأ ما يكتبه بعض هؤلاء.
ومن شياطين الزنادقة المعاصرين رجل يدعى مصطفى بوهندي, وهو يدندن حول كثير من شبهات الرافضة حول الصحابة, ويلبس على الناس بالاستشهاد بالقرآن, يضرب بعضه ببعض. ومنهم عصيد الذي كتبت الأخت زينب حفظها الله عن ضلاله وتدليسه.
باختصار الحرب مستعرة في المغرب بين الدخلاء فكرا وثقافة وبين الأحرار أهل الاسلام والإيمان وهم الجمهور, لكن الإعلام لا ينشر إلا أباطيل العلمانيين الملاحدة, فيحسبهم الناس كثيرا وهم قلة.

شكرا أخي على التوضيح، كم أمقت هؤلاء الرويبضة و خصوصا التافه المدعو عصيد.

[عيون السود@]

السلام عليكم

بارك الله تعالى في الاخوة وفي الاخ هشام على متابعته الغالية ولدي سؤال للاخ هشام وهو :

مامعنى حور عين ياأخي !؟

وهل هي تخص الرجال والنساء أيضا في الجنة !؟

[هشام بن الزبير]

أظن أن تأثير وسائل الإعلامم من أهم أسباب انتشار التشيع في العالم. وقناة الجزيرة نفسها أسهمت في ذلك, فإنها ظلت تقدم أحد رموز الرافضة في صورة البطل المجاهد, فاغتر به كثير من العوام. وأذكر أني ناقشت أحدهم يوما, فسألته مرارا هل قرأ شيئا من عقائد القوم, فكان يحدثني عن جهاد "حزب طهران" اللبناني, وكيف أخرج اليهود من جنوب لبنان وغير ذلك, ولما رأيت أننا صرنا إلى جدال لا فائدة من ورائه قلت له: "إن العقائد والمذاهب لا تؤخذ من قناة الجزيرة." ثم تركته.
الرافضة في المغرب لا وزن لهم, وعددهم قليل, وهم في حال ترقب بعد أن شددت الدولة عليهم الخناق, لذلك فإن مهمة عدنان إبراهيم هذا, خلص الله المسلمين من شره, تمهيد الأرض لطهران لتتغلغل في المغرب بواسطة المتشيعين المقيمين بأوربا.

[سليلة الغرباء]

إنما طرحت سؤالي لأنهم ينتشرون عندنا وفي مدن صغيرة وبعيدة كمدن الشرق الجزائري بطريقة خفية عن الناس لكن اكتشف أمرهم وللأسف هم رجال أوساط المتعلمين وكانوا يجتهدون في التأثير على تلاميذهم وطلبتهم خصوصا اساتذة التعليم في أقسام الدراسة وفطنة بعض الإدارات لهم صدتهم عن بث نشاطاتهم جهرا ولا ندري كيف ينشطون الآن لأن من حيليهم التقية ............ ولا يعلم عددهم إلا الله رد الله كيدهم في نحورهم

[متروي]

فكرة جميلة من الأستاذ عبد الرحمن ..
سؤالى للأستاذ هشام بن الزبير هو :
1- ما مدى تأثير الإقامة في الغرب على إلتزام المسلم ؟؟؟

[عيون السود@]

السلام عليكم

بارك الله تعالى في الاخوة وفي الاخ هشام على متابعته الغالية ولدي سؤال للاخ هشام وهو :

مامعنى حور عين ياأخي !؟

وهل هي تخص الرجال والنساء أيضا في الجنة !؟

:39:

[ابن النبلاء]

ياهلا بالاستاذوالاخ الفاضل \ هشام بن الزبير
ماسر سرعة الغضب عند المغاربة؟ برغم حسن استقبالهم وترحيبهم واكرامهم العظيم للضيف وهذا لا اقوله مجاملة او خشية ان ينالني سهم جارح من زينب بنت المغرب
ماسر عزوف الشباب عن الزواج في المغرب رغم التسهيلات مقارنة ببعض الدول العربية ذات الدخل المتدني؟
لدينا في المنتدى هنا طلبة علم ومحاورين مغاربة فهل الدروس العلمية على منهج اهل السنة مسموح بها في المغرب سواء المساجد او البيوت؟
بمشيئة الله تعالى ستكون رحلتي بعد ايام الى اروبا لزيارة اقاربي واريد ان اخدم ديني فبماذا تشير علي اوزعه من كتب اسلامية فانا لا اجيد سوى العربية

[قلب معلق بالله]

أ\فارس جموح
بمناسبة الكتب لو حضرتك من مصر هناك جمعية اسمها تبليغ الاسلام
وهى توزع كتب مجانية وسيدى فى انحاء العالم بكل اللغات وفقكم الله

[هشام بن الزبير]

أخي عيون السود, خذ أي تفسير فستجد فيه جوابك.

[هشام بن الزبير]

أخي متروي,
لا شك أن الإقامة بعيدا عن ديار الاسلام تؤثر أشد التأثير على المسلم, وشر ممن يقيم في الغرب من يقيم الغرب فيه, فإن بيننا شريحة من الناس لا يتكلمون إلا الفرنسية ويتنكرون لكل ما يمت لأصلهم ودينهم بصلة. لقد صارت الأمور أكثر تعقيدا من أن يكفينا حكم عام للإقامة بين أظهر الكفار.
لقد أوشك المسلمون أن يصبحوا شطر سكان بعض المدن الغربية, وصار النصارى أكثر من المسلمين في بعض أزقة المدينة القديمة في مراكش, ولست أدري إلام تصير الأحوال, لكن الأمور اختلطت نسأل الله لنا ولكم العافية.

[هشام بن الزبير]

أخي الكريم فارس,
أما سرعة الغضب فإني لا أدري السبب حقيقة, لكني أخبرك أن الأمر يختلف من منطقة إلى أخرى, فأنا من منطقة سوس, والناس هناك يتميزون بالهدوء, عكس منطقة الدار البيضاء مثلا. ربما كانت للخلفية القبلية للشعب المغربي صلة بهذه النفسية, لكن المغاربة وإن كانوا سريعي الغضب, فإنهم سريعو الصفح أيضا.
أما العزوف عن الزواج فهذا موضوع كبير: وجوابي عنه أن السبب الأعظم هو التعليم العلماني اللعين, وقد حاولت أن أفتح هذا الموضوع هنا لكن يبدو أن الفضلاء لم يفهموا خطورة هذا الأمر, العنوسة والبطالة من آثار تعليم مدمر, وماذا تنتظر من شباب يحرق زهرة عمره في تعليم جامد بعيد عن الواقع, ثم يخرج إلى خضم الحياة الحقيقية التي لم يتمرن عليها في الصفوف والمدرجات.
إذن تعليم يبرمج أجيالا كاملة على الفشل, وليست العزوف عن الزواج إلى وجها من وجوه ذلك.
تعقد بعض الدروس في المساجد وفي البيوت أيضا, وقد تحسن الوضع كثيرا.

[مجرّد إنسان]

سؤال في التمانيات (كما يقول إخواننا من أرض الكنانة):)::

كيف يوفّق المرء بين الحماسة لدعوة الملاحدة واللادينيين وبين الاستزادة من العلم الشرعي؟

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

بالنسبة لتخصصك في علم اللسانيات ما هو الراجح بنظركم بالنسبة لأصل اللغات وتفرعها
هل لكم أن تعطونا نبذة تفي بالمقصود ؟؟

[طالبة علم و تقوى]

إسمح لي الأستاذ الفاضل هشام بن الزبير بهذا التطفل و أستئذنك بهذه الشاركة.

الأخ الكريم فارس جموح ..ليس كل ما يشاع عن المغرب حقيقي و دقيق ..أوافقك على الشدة في غضب المغاربة لكن ليس التسرع و لو أني أرى المسألة نسبية وتختلف من فرد لآخر ...
لاحظت أن سرعة الغضب هذه, قد أشيعت بعد ردة فعل الهاكرز"أنونيموس" المغاربة القوية على بعض الإساء ات للأسف....
وكما قال الأستاذ إبن الزبير ...الأمر يختلف من منطقة لأخرى ..أنا أيضا أمازيغية من سوس و أجد طبعنا هادئ جدَّا لدرجة أنه يتم إنتقادنا على هذا البرود من مناطق مغربية أخرى .
أما التعليم العلماني فكما قال الأستاذ فعلا يُبعِد المرء عن الواقع و يخرجه للحياة الواقعية غير متسلح وغير قادر بما يكفي لخوض غمارها و تحدياتها ...
أما العزوف عن الزواج ..فلن أنكر أن بلدنا منفتح بشكل كبير على الغرب و تقافته حتى لغتنا الأم الآن للأسف أصبحت هي الفرنسية سواء في الكليات أو العمل أو الإدارات ...هذه الثقافة الغربية و الإمعية الشديدة و البعد عن الموروث خصوصا في صفوف الشباب, ما دفع بعضا من الزميلات اللاتي أعرفهن أن يرفضن فكرة الزواج من أساسه أو تأخيره على الأقل و رفض المتقدمين ...أي ليس فقط الشباب من يعزف عندنا...و هنا أيضا أراها مسألة نسبية ...و ظاهرة مشتركة بين جمع دول العالم العربي و السبب معروف الأنظمة السائدة و تبعاتها ..قلة فرص الشغل عنذ الشباب، سنوات التعليم الطويلة ،مع تعقيدات الحياة و تكاليف و مسؤليات الزواج ...
منهج السنة و الجماعة طبعا مسموح به عندنا أخي الكريم بل هو المنهج السائد و المدعوم من طرف الدولة ...ولم يسبق لي أن إلتقيت في حياتي مع متشيع عندنا ! لكن للأسف لازالت تنتشر بعض الطوائف و الزوايا الصوفية و تقام لهم مهرجانات و تجمعات ..يحضرها غمر كثير في الأغلب عن جهل بحقيقة الصوفية و إنحرافها عن الدين لكن شهرتها القديمة العهد هي من يبقيها نشطة .
و الله المستعان.

[عبدالرحمن الحنبلي]

انتهى الموضوع ...........ارجو اغلاق الموضوع

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

أخي متروي,
لا شك أن الإقامة بعيدا عن ديار الاسلام تؤثر أشد التأثير على المسلم, وشر ممن يقيم في الغرب من يقيم الغرب فيه, فإن بيننا شريحة من الناس لا يتكلمون إلا الفرنسية ويتنكرون لكل ما يمت لأصلهم ودينهم بصلة. لقد صارت الأمور أكثر تعقيدا من أن يكفينا حكم عام للإقامة بين أظهر الكفار.
لقد أوشك المسلمون أن يصبحوا شطر سكان بعض المدن الغربية, وصار النصارى أكثر من المسلمين في بعض أزقة المدينة القديمة في مراكش, ولست أدري إلام تصير الأحوال, لكن الأمور اختلطت نسأل الله لنا ولكم العافية.

كلام كليم حقيقة
شكراً لكم.

[هشام بن الزبير]

سؤال في التمانيات (كما يقول إخواننا من أرض الكنانة):)::

كيف يوفّق المرء بين الحماسة لدعوة الملاحدة واللادينيين وبين الاستزادة من العلم الشرعي؟

أستاذي الكريم مجرد إنسان,
الحماسة لدعوة الملاحدة والنصارى وغيرهم تصد كثيرا من الشباب عن التزود من العلم الشرعي, وقد نبه الأستاذ الفاضل متعلم إلى هذه المسألة في هذا الموضوع: http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?37322-%E3%C7%D0%C7-%E4%CA%DA%E1%E3-%C3%E6%E1%C7%BF%BF-%E1%E1%C3%CE-%C7%E1%DD%C7%D6%E1-%E3%CA%DA%E1%E3
ويمكن أن نشبه حال من يدخل غمار دعوة المخالفين ويعرض نفسه لشبهاتهم قبل أن يشتد عوده ويقوى دينه ويبلغ درجة من الطلب تحميه من المخاطر الفكرية والنفسية التي تحدق به, بمن يدخل غمار منافسات رياضية قبل أن يهيئ نفسه بدنيا ونفسيا بما يكفي.
هل يعقل أن يدخل أحدنا مثلا سباق الماراتون دون إعداد وتخطيط؟ إن أقل ما يصيب من يهمل طلب العلم ويقتحم مواقع الملاحدة بلا زاد, أن يفقد النظرة الشمولية لهذا الدين العظيم, فيختلط عليه الأمر حتى لا يعود يميز بين الأصول والفروع وبين الشبهات والخزعبلات.
فكم رأينا ممن تخفى عليه بعض المسائل العقدية وهو يقضي الساعات الطوال في الرد على شبهة لغوية أو تاريخية وهو لا ينتبه إلى أن المسألة التي يتصدى لجوابها قدح في أصل من الأصول. والخلاصة أن النظرة الشمولية لا تتأتى للمسلم حتى يلم بالحد الأدنى من مبادئ العلوم الشرعية, وهذا شرط لا بد منه حتى نتجنب ظاهرة بدأت تستفحل في المنتديات, فأنت ترى أن كثيرا من إخواننا صاروا كالريش في مهب الريح, يسمعون كلمة لا وزن لها, فيطيرون بها ويضعون لها عنوانا مجلجلا: - أرجو الرد على هذه الشبهة... ولو تريث أمثال هؤلاء وبدأوا يستمعون كل يوم لدرس علمي حتى يتموا بابا من أبواب العقيدة أو الفقه أو التفسير, لما مر عام حتى يكونوا أهلا لينفخوا في هذا الهراء الالحادي التافه فيتطاير أمامهم كالهباء. لكن العجلة تقطع أكثرنا عن هذا الطريق الذي لا يوجد سواه.

[هشام بن الزبير]

بالنسبة لتخصصك في علم اللسانيات ما هو الراجح بنظركم بالنسبة لأصل اللغات وتفرعها
هل لكم أن تعطونا نبذة تفي بالمقصود ؟؟
أخي الكريم عاطف,
في البداية أقول إن اللسانيات هي مجموعة من العلوم والمباحث التي تتعلق باللغات الانسانية عموما. والبحث في اللغات قديم جدا, وقد كان جزءا من الفلسفة. وقد تعرض علماء الأصول المسلمون لمسألة اللغة. لكن اللسانيات الحديثة تركز على تحليل الظاهرة اللغوية من جوانب عدة, كالجانب الصوتي, والجانب المعنوي, والجانب الاجتماعي, والجانب التواصلي, والجانب النفسي. وقد يبدو كثير من كلام علماء اللسانيات نظريا لا صلة له بالواقع, لكن الأمر ليس كذلك. فإن خبراء الاقتصاد والسياسة والاعلام لا يستغنون أبدا عن المعارف التي توفرها مثل هذه الدراسات, فإن الكلمة سلاح, وأنتم ترون كم يسهل سوق الشعوب حين ترن في آذانها الكلمات التي تحب أن تسمعها, ألا تلاحظون أن الآلة الاعلامية الضخمة لا تفتر عن إنتاج الخطاب الذي يتيح للنخبة المتسلطة الاستمرار في السيطرة على عقول وقلوب عامة أهل الأرض؟ إن أي رئيس أو قائد عسكري اليوم لا يكتب خطاباته بنفسه, بل إن فريقا من الخبراء, من بينهم خبراء اللسانيات يقومون عنه بتلك المهمة الخطيرة.
أما عن تاريخ اللغات, فهذا مبحث آخر مختلف, وحين بدأ الغربيون بدراسة اللغة الهندية القديمة ذهلوا من التشابه بينها وبين بعض اللغات الأوربية خصوصا الجرمانية, لهذا فنحن نتحدث اليوم عن مجموعات أو أسر لغوية تفرعت من أصل واحد, فإذا نظرنا إلى العربية فإنها واحدة من مجموعة اللغات السامية كالعبرية والآرامية وغيرها. ولعل وجود مجموعات لغوية فضلا عن القدر المشترك بين سائر لغات البشر يوحي بأن اللغات جميعها قد تفرعت من أصل واحد, لكن البرهنة على ذلك مما لا سبيل إليه إلا بكثير من التكلف.