ماحكم الشرع في هذا السحر .....؟

[عيون السود@]

السلام عليكم

بارك الله تعالى في الاخوة الاعضاء ولدي سؤالين وهم :

ماهوحكم الشرع في السحر والذي يقومون به السحرة لخداع الناس أو لأثارتهم أو لتشويقهم به !

وماهوحكم الشرع في السحر والذي يقومون به السحرة ولأذية الناس أو لضررهم !

[أبو يحيى الموحد]

كلاهما محرم
و من الكبائر كمان

[Maro]

يا أخ "عيون"... السحر بصفة عامة من السبع الموبقات التى حذّرناها نبيّنا ( ص )، ولم يفصّل لنا النبىّ أى نوع من السحر هو !

ثم أن لدى استفسار هام من فضلك: ما هو الفارق الجوهرى الذى تراه بين نوعىّ السحر الّذان ذكرتهما ؟

[قلب معلق بالله]

هل للسحر حقيقة ؟ وهل يجوز التداوي عند السحرة ؟
هل يوجد أطباء سحرة ؟ وماذا نفعل إذا قال لنا أحد الأشخاص " أنا لا أؤمن بالسحر " لأنه " مجرد وهم " أو ربما " خداع للبصر " ؟.

الحمد لله

السحر - عبارة عما خفي ، وله حقيقة ، ومنه ما يؤثر في القلوب والأبدان فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه وتأثيره يقع بإذن الله الكوني القدري ، وهو عمل شيطاني ، وكثير منه لا يتوصل إليه إلا بالشرك والتقرب إلى الجن والشياطين بما تحب ، والتوصل إلى استخدامها بالإشراك بها مع الله .

ويوجد من الأطباء من يكون ساحراً ، فيعالج الناس عن طريق الاستعانة بالجن ، ويدعي علمه بحقيقة المرض دون الحاجة لتشخيصه ، ويصف للمريض من الأطعمة والأشربة ما يتقرب به إلى أوليائه من الشياطين ، وقد يأمرهم بذبح خنزير مع التسمية ، وقد يأمره بذبح حيوان مباح مع عدم التسمية ، أو مع تسمية أحد الشياطين .

وهذا كفر بالله تعالى ، ولا يجوز بحال الذهاب إلى مثل هؤلاء ، وحد هؤلاء القتل ، وقد ثبت قتل السحرة عن ثلاثة من الصحابة – رضي الله عن الجميع - .

وقد سئلت اللجنة الدائمة سؤالا في الموضوع يقول :

أفيدكم علماً بأن في " زامبيا " رجلاً مسلماً يدَّعي أن عنده جنّاً ، والناس يأتون إليه ويسألون الدواء لأمراضهم ، وهذا الجن يحدِّد الدواء لهم .

وهل يجوز هذا ؟

فأجابت :

لا يجوز لذلك الرجل أن يستخدم الجن ، ولا يجوز للناس أن يذهبوا إليه طلباً لعلاج الأمراض عن طريق ما يستخدمه من الجن ولا لقضاء المصالح عن ذلك الطريق .

وفي العلاج عن طريق الأطباء من الإنس بالأدوية المباحة مندوحة وغنية عن ذلك مع السلامة من كهانة الكهَّان .

وقد صحَّ عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أتى عرَّافاً فسأله عن شيء : لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة " رواه مسلم .

وخرَّج أهل السنن الأربعة والحاكم وصححه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من أتى كاهناً فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " .

وهذا الرجل وأصحابه من الجن يعتبرون من العرَّافين والكهنة ، فلا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 408 ، 409 ) .

وقال الشيخ عبد العزيز بن باز :

.... فنظرا لكثرة المشعوذين في الآونة الخيرة ممن يدَّعون الطب ويعالجون عن طريق السحـر أو الكهانة ، وانتشارهم في بعض البلاد واستغلالهم للسذَّج مـن النـاس ممن يغلب عليهم الجـهل ، رأيتُ من باب النصيحة لله و لعباده أن أبيِّن ما في ذلك مـن خطـر عـظيم على الإسلام والمسلمين لما فيه من التعلق بغـير الله تعالـى ومخالفة أمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلـم ، فـأقول مستعينا بالله تعـالى :

يجـوز التداوي اتفاقاً ، وللمسلم أن يذهب الى دكتور أمراض باطنية أو جـراحية أوعصبية أو نحو ذلك ، ليشخص له مرضه ويعالجه بما يناسبه من الأدوية المباحة شرعـاً حسب مـا يعرفه في علـم الطب ؛ لأن ذلك من باب الأخذ بالأسباب العادية ، ولا ينافي التوكل على الله ، وقد أنزل الله سبحانه وتعالى الداء وأنزل معه الدواء عـرف ذلك من عرف وجهله من جهله ، ولكنه سبحانه لـم يجعل شفاء عباده فيما حرمـه عليهم ، فلا يجوز للمريض أن يذهب الى الكهنة الذين يدَّعون معرفة المغيبات ليعرف منهم مرضه ، كما لا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجماً بالغيـب أو يستحضرون الجن ليستعينوا بـهم على ما يريدون ، وهؤلاء حكمهـم الكفـر والضلال اذا ادَّعوا علم الغيب ، و قد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مـن أتى عرافاً فسأله عن شيءٍ لم تقبل له صلاة أربعين يوماً " ، وعن أبـي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى كاهنـاً فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم " رواه أبـوداود ، وخـرجه أهل السنن الأربع وصححه الحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ : " من أتى عرَّافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " ، وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ليس منا من تَطير أو تُطير له أو تَكهن أو تُكهن له أو سَحـر أوسُـحر له ومن أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على مـحمد صلى الله عليه و سـلم " رواه البزار بإسناد جيد .

ففي هذه الأحاديث الشريفة النهي عن إتيان العرافين والكهنة والسحرة وأمثالهم وسؤالهم وتصديقهم ، والوعيد على ذلك ، فالواجب على ولاة الأمور وأهل الحسبة وغيرهم ممن لهم قدرة وسلطان إنكـار إتيان الكهان والعرافين ونحوهم ، ومنع من يتعاطى شيئاً من ذلك في الأسواق وغيرها والإنكار عليهم أشد الإنكار ، والإنكار على من يجيء إليهم ، ولا يجوز أن يغتر بصدقهم في بعض الأمور ولا بكثرة من يأتي إليهم من الناس فإنهم جهال لا يجوز اغترار الناس بهم ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما في ذلك من المنكر العظيم والخطر الجسيـم والعواقـب الوخيمة ولأنهم كذبة فجرة ، كما أن في هذه الأحاديث دليلاً على كفـر الكاهن والساحر لأنهما يدعيان علم الغيب وذلك كفـر ، ولأنهمـا لا يتوصـلان إلـى مـقصدهما إلا بخدمة الجن وعبادتهم من دون الله وذلك كفر بالله وشـرك بـه سبحانه ، والمصدق لهم في دعواهم علم الغيب يكون مثلهم ، وكل من تلقـى هذه الأمور عمن يتعاطاها فقد برىء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز للمسلم أن يخضع لما يزعمونه علاجا كتمتمتهم بالطلاسم أو صب الرصاص ونحو ذلك من الخرافات التي يعملونها ، فإن هذا من الكهانة والتلبيس على الناس ومن رضي بذلك فقد ساعدهم على باطلهم و كفرهم ....

" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 274 – 281 ) .

ثانياً :

وأما السحر : فهو حقيقة وليس بوهم ولا بخيال ، وله تأثير بإذن الله تعالى .

قال القرافي : السحر له حقيقة ، وقد يموت المسحور ، أو يتغير طبعه وعادته ، وإن لم يباشره ، وقال به الشافعي وابن حنبل …

" الفروق " ( 4 / 149 ) .

وخالف في ذلك المعتزلة والقدرية وبعض العلماء ولا اعتبار بخلافهم ، وقد ذكر القرافي وغيره أن الصحابة أجمعوا على أنه حقيقة قبل ظهور من ينكره .

ومن أدلة أهل السنَّة على ذلك :

1. قولـه تعالى : { ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم } البقرة / 102 .

والآية واضحة الدلالة على المطلوب : وهو إثبات أن السحر حقيقة ، وأن الساحر يفرِّق بسحره بين المرء وزجه ، وأنه يضر بسحره الناس لكن لا يقع ضرره إلا بإذن الله .

2. قوله تعالى : { ومن شر النفاثات في العقد } الفلق / 4 .

والنفاثات في العقد : الساحرات اللواتي يعقدن في سحرهن ، وينفثن فيه ، فلولا أن للسحر حقيقة لما أمر الله تعالى بالاستعاذة منه .

3. ومن الأدلة سحره صلى الله عليه وسلم من قِبَل اليهودي لبيد بن الأعصم ، وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم .

وقال ابن القيم : والسحر الذي يؤثر مرضاً وثقلاً وعقلاً وحبّاً وبغضاً ونزيفاً موجود ، تعرفه عامة الناس ، وكثير من الناس عرفه ذوقاً بما أصيب به منهم .

" التفسير القيم " ( ص 571 ) .

ثالثاً :

أنواع السحر كثيرة ، ومنه التخييل أو " خداع البصر " ، وليس السحر كله كذلك ، وقد ذكر بعض العلماء أنواعه وأوصلوها إلى ثمانية ، ومن أشهرها :

1. عُقَد ورقى

أي : قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور ، لكن قد قال الله تعالى : { وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله } البقرة / 102 .

2. خفة اليد

وهذه يحسنونها بالتدرب على المسارعة بفعل الأشياء ، وإخراج المخبوء .

فمثلا يأتي الساحر بحمامة فيخنقها أمام المشاهدين ثم يضربها بيده فتقوم وتطير !

والحقيقة : أنه كان في يده بنج ! فشممها إياه وأوهمهم أنه خنقها فماتت ، ثم لما ضربها : أفاقت من البنج !

3. سحر العيون

وهذا كثير عند الدجالين ، فهو لا يُدخل السيف في جسده ، لكنه يسحر عيون المشاهدين ، ويمرر السيف على جانبه ، ويراه الناس المسحورون مر في وسطه .

وقد اشتهر عندنا دجل هؤلاء ، لما وجد بين المشاهدين من حصَّن نفسه بالقرآن والأذكار ، وأكثر من ذكر الله في جلسة الساحر فرأى الحقيقة على خلاف ما رآها المسحورون .

4. استعمال المواد الكيماوية

وهذه يحسنها من يجيد تركيب المواد بعضها على بعض فتنتج مادة تمنع تأثير بعض المواد ، مثل ما كان يصنع الرفاعية من إيهام الناس أنهم لا تؤثر بهم النار ، والحقيقة أنهم يدهنون أنفسهم ببعض المواد التي تمنع تأثير النار فيهم ! وقد تحداهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في أن يغتسلوا بالماء الساخن قبل دخولهم النار ، فرفضوا ذلك لأنه بان عوارهم .

وغير ذلك كثير مما يفعله السحرة ، ولا يقع إلا ما قدره الله تبارك وتعالى .

انظر : " تفسير ابن كثير " ( 1 / 146 ) و " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 178 ) ، و " السحر " للشيخ عمر الأشقر .

والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

[عيون السود@]

يا أخ "عيون"... السحر بصفة عامة من السبع الموبقات التى حذّرناها نبيّنا ( ص )، ولم يفصّل لنا النبىّ أى نوع من السحر هو !

ثم أن لدى استفسار هام من فضلك: ما هو الفارق الجوهرى الذى تراه بين نوعىّ السحر الّذان ذكرتهما ؟

السلام عليكم

ياأخي حياك الله تعالى و هل هذا السحر الذي يقوم بخداع الناس هو السحر الذي علمه الشيطان الرجيم سابقا للناس !

قال الله تعالى :

قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى

سورة طه آية 66

هذا الامر حصل مع النبي موسى عليه الصلاة والسلام وخيل له من سحرهم أن حبالهم وعصيهم الجامدة تتتحرك !

وعصيهم وحبالهم لاتتحرك ولكن بسبب مكر وخداع هؤلاء السحرة جعلوا هذه العصي والحبال تتحرك وجعلوا موسى عليه الصلاة والسلام يتخيل له ذلك !


فهل هذا السحر الذي قام به سحرة فرعون هو نفس السحر الذي علمه الشيطان الرجيم للناس سابقا وكما قال الله تعالى :



وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

سورة البقرة آية 102

هل الشيطان الرجيم علم الناس السحر الذي يعتمد على الخداع والمكر وكما فعل سحرة فرعون

أم كان الشيطان الرجيم يعلم الناس على السحر الذي يعتمد على أساليب اخرى وكما فعل اليهودي الذي سحر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام !؟

وجزاك الله خيرا على المتابعة وبارك الله فيك .

أنتظر الجواب ...

[عيون السود@]

كلاهما محرم
و من الكبائر كمان

شكرا لك على ردك يااخي ونبقى لنتفهم اكثر عن هذا الموضوع ....

[عيون السود@]

شكرا لك ياأخت أسماء مصرية على ردك ونبقى لنتفهم اكثر عن هذا الموضوع ....

[Maro]

السلام عليكم

ياأخي حياك الله تعالى و هل هذا السحر الذي يقوم بخداع الناس هو السحر الذي علمه الشيطان الرجيم سابقا للناس !

قولك هذا يا هداك الله يعنى أن نبيّنا الذى لا ينطق عن الهوى لم يكن يعرف أن هناك أنواعاً أخرى من السحر غير محرّمة...
ولن أجيب عن أى سؤال آخر قبل أن تجيبنى عن سؤالى السابق:

لدى استفسار هام من فضلك: ما هو الفارق الجوهرى الذى تراه بين نوعىّ السحر الّذان ذكرتهما ؟

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

انا لم اكن اؤمن لا بالسحر ولا بالعين ولا بالمس

والان انا اؤمن بهذه الاشياء بعد اعتناقي معتقد اهل السنة والجماعة

والسحر ليس له انواع انما له مراتب قوة وضعف على حسب الدفع وعلى حسب الحبكة والساحر

فربما تبادر سوء الفهم هنا بالمصطلح المستخدم.

[عيون السود@]

قولك هذا يا هداك الله يعنى أن نبيّنا الذى لا ينطق عن الهوى لم يكن يعرف أن هناك أنواعاً أخرى من السحر غير محرّمة...
ولن أجيب عن أى سؤال آخر قبل أن تجيبنى عن سؤالى السابق:


السلام عليكم

ياأخي ماأنزل على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام هو ماشرعه الله تعالى أي ماحلله وماحرمه الله تعالى وقد اعلم نبينا

محمد عليه الصلاة والسلام بذلك والله تعالى يقول لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام :

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ
سوورة الاعراف آية 18

فعلى ذلك أن الله تعالى أخبر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام عن الشيطان الرجيم وعن من يتبعه و سوف يكون مصيرهم جهنم !


والله تعالى يقول لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام :

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

سورة البقرة آية 102


اي أن الله تعالى يخبر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام عن الشيطان الرجيم وعن من يتبعه ومالذي يفعلونه وهو ( السحر )

ويخبر الله تعالى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ان من يفعل ذلك السحر فهو كافر !

فعلى ذلك ان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يعلم عن السحر الذي حرمه الله تعالى !

وعلى ذلك علمنا عن السحر الذي حرمه الله تعالى ويعلم به نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وقد أخبرنا به !

وعلى ذلك هل الشيطان الرجيم علم الناس السحر الذي يعتمد على الخداع والمكر وكما فعل سحرة فرعون

أم كان الشيطان الرجيم يعلم الناس على السحر الذي يعتمد على أساليب اخرى وكما فعل اليهودي الذي سحر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام !؟


وها أنا اجبت على سؤالك في هذا الرد ياأخي وأنتظر جوابك يااخي مارو .....

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

الشيطان لم يعلم الناس السحر بل كان الشيطان لا يعلم عن هذا الامر غير ان تعليم الملائكة الناس السحر استخدمها الشيطان في ما بعد لمكائدة وانقل اليكم هذا النقل لعله يفيد

في الألفية الخامسة ق.م كانت بداية الحضارة السومريية في بلاد الرافدين ، حيث كون السومريون العبيديون بجنوب العراق ا المدن السومرية الرئيسية كأور عاصمة "بابل" ونيبور ولارسا ولجاش وكولاب وكيش وإيزين وإريدو و أد .
و اشتهرت بابل في ذلك الوقت بممارسة كثير من الطقوس و التعاليم السحرية ، ففي تلك الفترة تقريباً ـ على الأظهر ـ أنزل الله الملكين هاروت وماروت بمدينة بابل لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله عز وللتمييز بين السحر والمعجزة ، حتى يتبين للناس صدق الرسل و الأنبيا و كذب الدجاجلة و السحرة ، و في إنزال السحر على يد الملكين في بابل يقول الله تعالى عن اليهود الذين جاؤوا من بعد نزول الملكين "هاروت و ماروت" بِمُددٍ طويلةٍ :
{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 102].
و انتشر السحر في بابل منذ أيام السومريين ، و بما أنه من المشهور تاريخيا أن السحر بدأ في بلاد فارس في الألف الخامسة قبل الميلاد على يد كاهن يسمى "زورستر" ويعتبر هذا الساحر واضع طرق السحر وأسسه التي سار عليها الكنعانيون والمصريون والهنود وغيرهم ، فالأرجح أن يكون زورستر قد أخذ ذلك عن أهل بابل ، إذ ان البابليين السومريين "العبيديين هاجروا الى مرتفعات ايران بسبب الفيضانات السنوية التي كانت تهدد حياتهم ومزروعاتهم ونقلوا معهم تقاليدهم في بناء المنازل . و استمرت 400 سنة حتى انحسرت مياه الفيضان عن جنوب وادي الرافدين .
و في القرن العشرين ق.م ، و في عهد الكلدانيين عاش إبراهيم الخليل عليه السلام ، و كان السحر قد استشرى في أهل بابل حتى ضرب المثل في إتقان السحر بحكماء و كهنة و سحرة بابل ، الذين كانوا قوماً صابئين يعبدون الكواكب السبعة ويسمونها آلهة ، ويعتقدون أن حوادث العالم كلها من أفعالها ، وعملوا أوثاناً على أسمائها ، وجعلوا لكل واحد منها هيكلاً فيه صنمه ، ويتقربون إليها بضروب من الأفعال على حسب اعتقاداتهم من موافقه ذلك للكوكب الذي يطلبون منه بزعمهم إليه بما يوافق المشتري من الرُّقى والعُقَد والنفث فيها ، ومن طلب شيئاً من الشر والحرب والموت والبوار لغيره تقرب بزعمهم إلى زحل بما يوافقه من ذلك ، ومن أراد البرق والحرق والطاعون تقرب بزعمهم إلى المريخ بما يوافقه من ذبح بعض الحيوانات .
و قد اتخذت تلك الاساطيرو الخرافات السومرية والبابلية و ما خالطها من الشعبذات و الطلاسم و الممارسات السحرية عدة امتدادات دينية و عرقية خلال مساراتها التاريخية ، و للتأمُّل يلاحظ ـ مثلاً ـ أن طقوس التعميد ـ و هي طقوس تنشأ في المجتمعات التي تعيش على ضفاف الأنهار الكبيرة كنهر الغانج في الهند ، و كذلك الحضارات القديمة في بلاد الرافدين ـ قد تسربت إلى كل من الصابئة و اليهود و النصارى مع كثير من الطقوس و التعاليم الطوطمائية عن طريق الثقافة البابلية .
و من تلك الامتدادات التاريخية الشهيرة :
1ـ الامتداد التاريخي من خلال تلك الحضارات المعاصرة أو التالية للحضارة البابلية كالحضارة الفرعونية مثلا و كذلك الفينيقيين و التدمرييين .
2ـ الامتداد المندائي من خلال فرقة الصابئين المندائيين ، و التي تسربت عبرها كثير من تلك الطقوس و التعاليم ، و إن كان أكثرها ينحصر في عالم الأفلاك و مخاطبة النجوم ، و الذي اشتهرت به تلك الطائفة ، و قد انتقلت بعض تلك المارسات إلى بعض الطوائف الاسماعيلية .
3ـ الامتداد التوراتي في الديانة اليهودية من خلال الشروحات التلمودية للتوراة .
4ـ الامتداد التوراتي في الديانة االنصرانية من خلال شروحات العهد الجديد "الانجيل" ، و هذه أقل الامتدادات ، و إن كانت نظهر جليا في الطائفة السريانية " الآرامية" .
5ـ الامتداد التوراتي من خلال الطائفة القبالية "طائفة الكابالا" في الديانة اليهودية و كتابها الأسود المعرروف بـ "الزوهار" .
و الكابالا فرقة أو مذهب يهودي يقوم على تفسيرات باطنية للأفكار التلمودية من التعاليم الغيبية و الروحانية والتي تشتمل على السحر والممارسات الصوفية ، ولا يرفض اليهود هذه التعاليم بل يعتبرونها الحلقة الداخلية التي لا يكشف عنها "للأغيار" والتي تعبر عن التقوى والولاء في ديانتهم.

[Maro]

أستاذ "عيون السود"... لم تجب بعد عن سؤالى...
ما هو الفارق الجوهرى الذى تراه بين نوعىّ السحر الّذان ذكرتهما ؟
هل يجب أن أتوسل إليك حتى أن تكون الإجابة واضحة فى مشاركتك القادمة؟
لأنى لست من هواة الحيود لضيق صبرى الشديد، فضلاً عن أن وقتى لا يسمح بذلك أبداً
فأرجو منك ألا تضيع الأنفاس طويلاً... ما هو الفرق بين نوعىّ السحر اللذان ذكرت؟
وسؤال آخر أرجو أن يتسع له صدرك:
هل تؤمن بحجية الحديث النبوىّ الشريف أم لا؟

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

أستاذ "عيون السود"...

اظنها فتاة وليست بفتى!

[عيون السود@]

أستاذ "عيون السود"... لم تجب بعد عن سؤالى...
ما هو الفارق الجوهرى الذى تراه بين نوعىّ السحر الّذان ذكرتهما ؟
هل يجب أن أتوسل إليك حتى أن تكون الإجابة واضحة فى مشاركتك القادمة؟
لأنى لست من هواة الحيود لضيق صبرى الشديد، فضلاً عن أن وقتى لا يسمح بذلك أبداً
فأرجو منك ألا تضيع الأنفاس طويلاً... ما هو الفرق بين نوعىّ السحر اللذان ذكرت؟
وسؤال آخر أرجو أن يتسع له صدرك:
هل تؤمن بحجية الحديث النبوىّ الشريف أم لا؟

السلام عليكم

أنا لست استاذ ياأخي !

الفرق ياأخي بين السحرين أن السحر الذي يقوم به السحرة لخداع الناس لم يعلمه الشيطان الرجيم للناس !

وأن السحر الذي يقوم به السحرة ولكي يؤذون الناس هو السحر الذي علمه الشيطان الرجيم للناس !


و نبينا محمد عليه الصلاة والسلام أخبرنا عن السحر وكما اخبره الله تعالى وأنزل اليه كلامه وليبين له شراعه

فعلى ذلك أن السحر الذي اخبرنا به الله تعالى واظهر لنا عنه بانه محرم هو السحر الذي قام به الشيطان الرجيم وعلمه للناس !

ارجوا أن يكون هذا جواب سؤالك ....

[عيون السود@]

شكرا لك ياأخت الماسة قرطبة على ردك ونبقى لنتفهم اكثر عن هذا الموضوع ....

[Maro]

أعتذر لكِ أختاه...
ولنواصل النقاش الودّى:

الفرق ياأخي بين السحرين أن السحر الذي يقوم به السحرة لخداع الناس لم يعلمه الشيطان الرجيم للناس !

وأن السحر الذي يقوم به السحرة ولكي يؤذون الناس هو السحر الذي علمه الشيطان الرجيم للناس !

بناء على ما سبق: إيذاء الناس هو المعيار الوحيد للتفرقة بين النوعين...

أولاً: هل هناك حد معيّن من الأذى نستطيع معه التيقّن من نوع هذا السحر؟ أم أن أى مقدرا من الأذى -حتى ولو كان بسيطاً- يعدّ مما علمه الشيطان للناس؟
ثانياً: لا جدال فى أن السحر الذى علمه الشيطان للناس تتم ممارسته عن طريق الإستعانة بالجنّ... فما هى الآلية التى يُمارس بها النوع الآخر من السحر؟ هل هو عن طريق الجنّ أيضاً؟

[عيون السود@]

السلام عليكم

أنا أخ ولست اختاه ياأخ :23:

ونواصل النقاش بعد قليل ولن اطيل عليك هذا النقاش باذن الله تعالى .

هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين

[Maro]

السلام عليكم

أنا أخ وليس اختاه ياأخ :23:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... أعتذر مرة أخرى
فقد نبّه الأخ الكريم "قرطبة" إلى أنك فتاة وأنت لم تصحّح له الملاحظة... ثم قلت أنك لست (أستاذاً)
وعليه فقد فهمت خطئاً أنك فتاة...

رغم أنى لا أهتم أساساً لنوعك... فالنقاش يبقى كما هو فى كلا الحالتين
أنا فى إنتظار الرد، بارك الله فيك

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

المعذرة حقاً فأنا أخت وظننت الاسم او المعرفة انها اخت ايضاً وهكذا رجحت

اعذروني لهذا

متابعة معكم النقاش
بوركتم.

[مشرف 10]

رقـم الفتوى : 25403
عنوان الفتوى : الشعبذة...تعريفها..ممارستها وتعليمها وأخذ الأجرة عليها
تاريخ الفتوى : 25 رمضان 1423 / 30-11-2002
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم .
السيد صلاح الدين مقدم ألعاب بهلوانية في المؤسسات التربوية للأطفال من سن 6 إلى 12 و في بداية تقديم الألعاب نذكرالأطفال بقول الله تعالى -أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم- لا يفلح الساحر حيث أتى- صدق الله العظيم، وبحديث الرسول صلى الله عليه وسلم - "ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر" وفي نهاية الحصة نكشف للتلاميذ لعبة أو لعبتين لتذكيرهم أنها خفة يدين فضيلة المفتي ما رأيك في هذه القضية بشأن المهنة والمال المجني من ورائها - حلال أم حرام والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالذي أسميته ألعاباً بهلوانية يعرف في الشرع واللغة بالشعبذة، كما في المصباح المنير، : الشعبذة هي: لعب يري الإنسان منه ما ليس له حقيقة كالسحر، والشعبذة هي: إظهار الأمور العجيبة بواسطة ترتيب آلات هندسية وخِفة اليد والاستعانة بخواص الأدوية والأحجار. شرح البهجة.
وقد تتابعت أقوال العلماء على تحريم هذه المهنة وما يترتب عليها، يقول ابن الهمام من الحنفية : ولا تقبل شهادة أهل الشعبذة، وهو الذي يسمى في ديارنا دكاكاً؛ لأنه إما ساحر أو كذاب، أعني: الذي يأكل منها ويتخذها مكسبة، فأما من علمها ولم يعملها فلا. فتح القدير، كتاب الشهادات.
ويقول زكريا الأنصاري من الشافعية: وتحرم الكهانة والتنجيم والضرب بالرمل والحصى والشعير والشعبذة وحلوانها، أي المذكورات، أي إعطاءً أو أخذاً لعوضٍ عنها، بالنص الصحيح في حلوان الكاهن، والباقي في معناه. أسنى المطالب شرح روض الطالب، حكم السحر.
ويقول منصور البهوتي من الحنابلة: ويُعزر من يدخل النار ونحوه ممن يعمل الشعبذة ونحوها. باب التعزير.
وجاء في فتاوى الرملي: أن الشعبذة مشترك مع السحر في التحريم، وأن كثيراً من العلماء أدرجوها فيه. فتاوى الرملي.
وفي المجموع للنووي: ولا يجوز بيع كتب الكفر، وهكذا كتب التنجيم والشعبذة والفلسفة، وغيرها من العلوم الباطلة المحرمة، فبيعها باطل؛ لأنه ليس منها منفعة مباحة. كتاب البيوع، بيع المصحف وشراؤه.
فيظهر بعد سرد أقوال العلماء أن ممارسة هذه المهنة وتعليمها وأخذ الأجر عليها وإعطاءه حرام.

[Maro]

أخى "عيون"... أعتذر لعدم إستطاعتى إنتظار ردك الليلة أكثر من ذلك... لإختلاف التوقيت هنا
وأواصل معك غداً بإذن الله رب العالمين

[صلوا على رسول الله]

نحن نقول كل يوم في صلواتنا أإياك نعبد وإياك نستعين
ومن يعمل السحر فهو لن يستفيد منه حتى يستعين بالشياطين ويعبدهم حتى يطيعوه
والاستعانه بغير الله شرك
وصرف أي نوع من أنواع العباده لغير الله تعالى شرك
وحد الساحر ضربة بالسيف
لان السحر شرك والشرك ينافي الاسلام

[Maro]

أخانا "عيون"... مازلت فى إنتظار ردك منذ ليلة أمس !
وبما أنك أنت من فتح باب النقاش فى هذه المسألة وأصرّ عليها فى أكثر من موضوع... فأنت ملزم بإتمام النقاش هنا من فضلك
وأشكر لك سعة صدرك، هدانا الله وإياك إلى سبيل الرشاد

[عيون السود@]

أعتذر لكِ أختاه...
ولنواصل النقاش الودّى:


بناء على ما سبق: إيذاء الناس هو المعيار الوحيد للتفرقة بين النوعين...

أولاً: هل هناك حد معيّن من الأذى نستطيع معه التيقّن من نوع هذا السحر؟ أم أن أى مقدرا من الأذى -حتى ولو كان بسيطاً- يعدّ مما علمه الشيطان للناس؟
ثانياً: لا جدال فى أن السحر الذى علمه الشيطان للناس تتم ممارسته عن طريق الإستعانة بالجنّ... فما هى الآلية التى يُمارس بها النوع الآخر من السحر؟ هل هو عن طريق الجنّ أيضاً؟

السلام عليكم

أعتذر على الاطالة في الرد ولكن بسبب مشاكل لدي في الانترنت لم استطع المواصلة البارحة وهذا ماقدر الله تعالى وآمر .




ياأخي مارو أنت تقول :

أولاً: هل هناك حد معيّن من الأذى نستطيع معه التيقّن من نوع هذا السحر؟ أم أن أى مقدرا من الأذى -حتى ولو كان بسيطاً- يعدّ مما علمه الشيطان للناس؟

وأنا أقول لك لا أعلم !

ولكن كل آذى يحصل للانسان هو من قضاء الله تعالى وقدره ولذلك يصعب علينا التيقن من نوع الاذى الذي اصاب الانسان

أن كان هذا الاذى الذي يصيب الانسان من خلال مادعى اليه الشيطان الرجيم في السحر أم كان من قضاء الله تعالى وقدره وكلاهما

بأذن الله تعالى !

وأظن أن من يستطيع التيقن من ذلك ولديه علم عن ذلك هو من يعلم بالسحر الذي دعى اليه الشيطان الرجيم !



وأنت تقول ياأخي مارو :

ثانياً: لا جدال فى أن السحر الذى علمه الشيطان للناس تتم ممارسته عن طريق الإستعانة بالجنّ... فما هى الآلية التى يُمارس بها النوع الآخر من السحر؟ هل هو عن طريق الجنّ أيضاً؟


وأنا أقول لك بل هنالك جدال حول ممارسة السحر بواسطة الاستعانة بالجن !

لقد قال الله تعالى لنا :

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

سورة أبراهيم آية 22

من يقوم بفعل السحر فهو يقوم بفعل ماقد علمه الشيطان الرجيم سابقا أي مادعاه اليه الشيطان الرجيم ولكي يفعله الناس

وهم طبعا لايقومون بالسحر عن طريق الاستعانة بالشيطان الرجيم ( الجن ) ياأخي!


ولأن مايقوم به الساحرين من السحر هو ماقد دعى اليه الشيطان الرجيم سابقا ولكي يفعله الناس وليس لدى الشيطان الرجيم أي سلطان

فيما دعى به من السحر بل سوف يخلف وعده ولن ينصرهم فيما يقومون به من السحروكما قال الله تعالى :

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا

سورة النساء آية 120

فعلى ذلك ليس لدى الشيطان الرجيم اي سلطان فيما يقومون به من السحر وان قاموا بالاستعانة بالشيطان الرجيم ( الجن )

فلن يستجيب لهم الشيطان الرجيم ( الجن ) ولن ينصرهم فيما يقومون به من السحر !


هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين

[Maro]

السلام عليكم
وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته...


ياأخي مارو أنت تقول :
أولاً: هل هناك حد معيّن من الأذى نستطيع معه التيقّن من نوع هذا السحر؟ أم أن أى مقدرا من الأذى -حتى ولو كان بسيطاً- يعدّ مما علمه الشيطان للناس؟
وأنا أقول لك لا أعلم !

ولكن كل آذى يحصل للانسان هو من قضاء الله تعالى وقدره ولذلك يصعب علينا التيقن من نوع الاذى الذي اصاب الانسان
أن كان هذا الاذى الذي يصيب الانسان من خلال مادعى اليه الشيطان الرجيم في السحر أم كان من قضاء الله تعالى وقدره وكلاهما
بأذن الله تعالى !
وأظن أن من يستطيع التيقن من ذلك ولديه علم عن ذلك هو من يعلم بالسحر الذي دعى اليه الشيطان الرجيم !
العبرة بأول سطر كتبته... والباقى غير مهمّ لدى أن أناقش حوله !
لقد قلت لى: (لا أعلم)
فكيف بالله عليك استطعت أن تفرّق بين نوعىّ السحر عن طريق ما يسببانه من أذى... وأنت أساساً لا تدرى معياراً لقياس هذا الأذى؟


وأنت تقول ياأخي مارو :
ثانياً: لا جدال فى أن السحر الذى علمه الشيطان للناس تتم ممارسته عن طريق الإستعانة بالجنّ... فما هى الآلية التى يُمارس بها النوع الآخر من السحر؟ هل هو عن طريق الجنّ أيضاً؟

وأنا أقول لك بل هنالك جدال حول ممارسة السحر بواسطة الاستعانة بالجن !
لقد قال الله تعالى لنا :
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

سورة أبراهيم آية 22
إذاً نعدّل السؤال إلى:
أذكر لى من فضلك الآلية التى يُمارس بها كل نوع من نوعىّ السحر...

من يقوم بفعل السحر فهو يقوم بفعل ماقد علمه الشيطان الرجيم سابقا أي مادعاه اليه الشيطان الرجيم ولكي يفعله الناس
وهم طبعا لايقومون بالسحر عن طريق الاستعانة بالشيطان الرجيم ( الجن ) ياأخي!

ولأن مايقوم به الساحرين من السحر هو ماقد دعى اليه الشيطان الرجيم سابقا ولكي يفعله الناس وليس لدى الشيطان الرجيم أي سلطان
فيما دعى به من السحر بل سوف يخلف وعده ولن ينصرهم فيما يقومون به من السحروكما قال الله تعالى :
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا
سورة النساء آية 120
فعلى ذلك ليس لدى الشيطان الرجيم اي سلطان فيما يقومون به من السحر وان قاموا بالاستعانة بالشيطان الرجيم ( الجن )
فلن يستجيب لهم الشيطان الرجيم ( الجن ) ولن ينصرهم فيما يقومون به من السحر !


هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم
آمين يارب العالمين

اللهم آمين... كل ما فى هذه الفقرة سيؤجّل نقاشه إلى حين الإنتهاء من السؤالين السابقين

[عيون السود@]

وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته...


العبرة بأول سطر كتبته... والباقى غير مهمّ لدى أن أناقش حوله !
لقد قلت لى: (لا أعلم)
فكيف بالله عليك استطعت أن تفرّق بين نوعىّ السحر عن طريق ما يسببانه من أذى... وأنت أساساً لا تدرى معياراً لقياس هذا الأذى؟


إذاً نعدّل السؤال إلى:
أذكر لى من فضلك الآلية التى يُمارس بها كل نوع من نوعىّ السحر...


اللهم آمين... كل ما فى هذه الفقرة سيؤجّل نقاشه إلى حين الإنتهاء من السؤالين السابقين

السلام عليكم

ياأخي أنا لاأعلم أن كان هنالك حد معيّن من الأذى نستطيع معه التيقّن من نوع هذا السحر وكما تقول !


ولأني أعلم أن من يستطيع التيقن من ذلك ولديه علم عن ذلك هو من يعلم بالسحر الذي دعى اليه الشيطان الرجيم !


فهذا الساحر يفرق بين السحر الذي تعلمه من الشيطان الرجيم وبين السحر الذي يقوم به السحرة الاخرين والذين يقومون به بمكرهم وخداعهم


ولذلك يعلم هذا الساحر عن نوع السحر من خلال ماتعلمه هو من الشيطان الرجيم ويعلم عن الاذى الذي يسببه هذا السحر !


وأرجع واقول ان كل آذى يحصل للانسان هو من قضاء الله تعالى وقدره ولذلك يصعب علينا التيقن من نوع الاذى الذي اصاب الانسان !


ولأننا أولا لسنا سحرة والذي يعلمون بالسحر وبالاذى الذي يحصل بسبب السحر و الذي علمه الشيطان الرجيم !


ولذلك أن كان هذا الاذى الذي يصيب الانسان من خلال مادعى اليه الشيطان الرجيم في السحر وقام به الساحر أم ان كان هذا الاذى

من قضاء الله تعالى وقدره فكلاهما بأذن الله تعالى ياأخي وهذا مايجعلنا متيقنين به !


وبذلك أن الآلية وكما تقول والتي يمارس بها الساحر سحره هي مايعلمه الساحر من أنواع الاذى الذي علمه من الشيطان الرجيم في السحر !

وأنا قلت لك سابقا :

الفرق ياأخي بين السحرين أن السحر الذي يقوم به السحرة لخداع الناس لم يعلمه الشيطان الرجيم للناس !

وأن السحر الذي يقوم به السحرة ولكي يؤذون الناس هو السحر الذي علمه الشيطان الرجيم للناس !

فعلى ذلك مايعلمه الساحر هو الآلية التي يمارس بها سحره وبذلك من تعلم السحر من الشيطان الرجيم فهو يمارس هذه الآلية

ولكي يمارس به سحره والذي تعلم السحر من خلال مكره وخداعه فهو يمارس هذه الآلية ولكي يمارس سحره !


ياأخي أنا دخلت الى هنا ولكي أسأل الاخرين ولكن وجدت نفسي من يسأل من الاخرين في هذا الموضوع اليس هذا غريبا !

هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

الله المستعان!!

يعني لما يتم الاستنتاجات من انفسنا!!!

هنالك اقوال للعلماء تحسم الامر ولي اعتراض اننا لا نستطيع نتيقن من مصدر الآذي!!

هذا ليس صحيحاً البتة

فالعلماء يعرفون ان يميزوا بين العين والسحر والمس

وليس للسحر انواع او اقسام انما للسحر مراتب مختلفة وكل مرتبة لها اسمها الخاص بها!!

عموماً لا اجد للنقاش هذا ارضية فلابد من بناء ارضية للنقاش عبر طرح جملة او عبارة في ما تريدون النقاش حوله ثم يقول كلاً منكما تأييدة للعبارة او معارضته واعطاء الادلة المستقاة من العلماء وليس من استقراءتنا الخاصة فالاستقراء لا تأتي الا عبر امور ليست محسومة وامر السحر والعين والمس كلاً قد تُكلم فيه وحُسم الامر.

وهذا والحمدلله رب العالمين.

[Maro]

السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياأخي أنا لاأعلم أن كان هنالك حد معيّن من الأذى نستطيع معه التيقّن من نوع هذا السحر وكما تقول !
ولأني أعلم أن من يستطيع التيقن من ذلك ولديه علم عن ذلك هو من يعلم بالسحر الذي دعى اليه الشيطان الرجيم !
فهذا الساحر يفرق بين السحر الذي تعلمه من الشيطان الرجيم وبين السحر الذي يقوم به السحرة الاخرين والذين يقومون به بمكرهم وخداعهم
ولذلك يعلم هذا الساحر عن نوع السحر من خلال ماتعلمه هو من الشيطان الرجيم ويعلم عن الاذى الذي يسببه هذا السحر !
وأرجع واقول ان كل آذى يحصل للانسان هو من قضاء الله تعالى وقدره ولذلك يصعب علينا التيقن من نوع الاذى الذي اصاب الانسان !
ولأننا أولا لسنا سحرة والذي يعلمون بالسحر وبالاذى الذي يحصل بسبب السحر و الذي علمه الشيطان الرجيم !
ولذلك أن كان هذا الاذى الذي يصيب الانسان من خلال مادعى اليه الشيطان الرجيم في السحر وقام به الساحر أم ان كان هذا الاذى
من قضاء الله تعالى وقدره فكلاهما بأذن الله تعالى ياأخي وهذا مايجعلنا متيقنين به !
أخى العزيز... مع خالص إحترامى لك
يبدو أننى سأنسحب من هذا الحوار لأنى بصراحة مش فاهم أى حاجة من كلامك !
قد يكون هذا لغرابة أسلوبك فى الكتابة، وربما لقصور فى قدرتى على الفهم... وربما الاثنين معاً !
خلاصة القول أنك تعلم علم اليقين أن هناك نوعان من السحر... ولكنك لا تستطيع أن تفرق بينهما !
فمن يستطيع التفريق بينهما هو الساحر الذى يمارس هذا السحر فقط...
فكيف عرفت أنت أن هناك نوعان من السحر ؟
وأرجو المعذرة إن كان هناك خطأ فيما فهمته، ولعلّك تشرحه لنا بأسلوب أكثر وضوحاً

وبذلك أن الآلية وكما تقول والتي يمارس بها الساحر سحره هي مايعلمه الساحر من أنواع الاذى الذي علمه من الشيطان الرجيم في السحر !
وأنا قلت لك سابقا :
الفرق ياأخي بين السحرين أن السحر الذي يقوم به السحرة لخداع الناس لم يعلمه الشيطان الرجيم للناس !
وأن السحر الذي يقوم به السحرة ولكي يؤذون الناس هو السحر الذي علمه الشيطان الرجيم للناس !
فعلى ذلك مايعلمه الساحر هو الآلية التي يمارس بها سحره وبذلك من تعلم السحر من الشيطان الرجيم فهو يمارس هذه الآلية
ولكي يمارس به سحره والذي تعلم السحر من خلال مكره وخداعه فهو يمارس هذه الآلية ولكي يمارس سحره !
ما زلت لا أفهم !
لقد سألتك ما هى الآلية التى يُمارس بها كل نوع من نوعىّ السحر...
أضرب لك مثالاً:
أنا أؤمن بأن الساحر -لكى يُمارس سحره- فهو يقوم بأعمال الدخن والرقى من أجل الإتصال بشياطين الجنّ...
وعندما يحدث الإتصال يطلبون منه الكفر بالله تعالى... ومن ثم تتم الإستعانة بالجنّ بدلاً من الله...
يتم تسليط الجنّ على الشخص المسحور... فيتحكّم الجنّ بمراكز الإدراك لدى هذا الشخص...
فيجعله يرى ويسمع ويحسّ مالا يراه ولا يسمعه ولا يحسّه أى أحد سواه !
هذه تسمّى آلية عمل السحر عن طريق الإستعانة بالجنّ
فما هى الآلية التى تزعمها أنت؟
كيف يعمل السحر الذى تعلّمه الناس من الشيطان والذى لم يتعلّمه الناس من الشيطان؟

ياأخي أنا دخلت الى هنا ولكي أسأل الاخرين ولكن وجدت نفسي من يسأل من الاخرين في هذا الموضوع اليس هذا غريبا !
هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم
آمين يارب العالمين
ليس غريباً... فقد أتتك إجابة السؤال هنا وفى أكثر من موضع آخر بالمنتدى، ولكنك لازلت مصرّاً على شىء ما فى نفسك !
فرأيت من واجبى التحرّى حول ما يؤرقك فى هذه المسألة !
ولو كان فى هذا ما يسؤك فإنى أعتذر لك أمام الجميع حتى ترضى... وأستطيع أن أعدك بعدم المشاركة فى هذا الشريط مرة أخرى !

[عيون السود@]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخى العزيز... مع خالص إحترامى لك
يبدو أننى سأنسحب من هذا الحوار لأنى بصراحة مش فاهم أى حاجة من كلامك !
قد يكون هذا لغرابة أسلوبك فى الكتابة، وربما لقصور فى قدرتى على الفهم... وربما الاثنين معاً !
خلاصة القول أنك تعلم علم اليقين أن هناك نوعان من السحر... ولكنك لا تستطيع أن تفرق بينهما !
فمن يستطيع التفريق بينهما هو الساحر الذى يمارس هذا السحر فقط...
فكيف عرفت أنت أن هناك نوعان من السحر ؟
وأرجو المعذرة إن كان هناك خطأ فيما فهمته، ولعلّك تشرحه لنا بأسلوب أكثر وضوحاً

ما زلت لا أفهم !
لقد سألتك ما هى الآلية التى يُمارس بها كل نوع من نوعىّ السحر...
أضرب لك مثالاً:
أنا أؤمن بأن الساحر -لكى يُمارس سحره- فهو يقوم بأعمال الدخن والرقى من أجل الإتصال بشياطين الجنّ...
وعندما يحدث الإتصال يطلبون منه الكفر بالله تعالى... ومن ثم تتم الإستعانة بالجنّ بدلاً من الله...
يتم تسليط الجنّ على الشخص المسحور... فيتحكّم الجنّ بمراكز الإدراك لدى هذا الشخص...
فيجعله يرى ويسمع ويحسّ مالا يراه ولا يسمعه ولا يحسّه أى أحد سواه !
هذه تسمّى آلية عمل السحر عن طريق الإستعانة بالجنّ
فما هى الآلية التى تزعمها أنت؟
كيف يعمل السحر الذى تعلّمه الناس من الشيطان والذى لم يتعلّمه الناس من الشيطان؟

ليس غريباً... فقد أتتك إجابة السؤال هنا وفى أكثر من موضع آخر بالمنتدى، ولكنك لازلت مصرّاً على شىء ما فى نفسك !
فرأيت من واجبى التحرّى حول ما يؤرقك فى هذه المسألة !
ولو كان فى هذا ما يسؤك فإنى أعتذر لك أمام الجميع حتى ترضى... وأستطيع أن أعدك بعدم المشاركة فى هذا الشريط مرة أخرى !

السلام عليكم

أعتذر مرة أخرى على الاطالة في الرد وبسبب الاعطال التي تجري لدي في الانترنت وبحال أتمام حل هذه المشكلة فسوف اتابع النقاش

بيني وبين الاخ مارو وأنا لست منزعج منك ياأخي مارو وأسئلتك مهمة بالنسبة الي ولكن وضعت تعليقي السابق ولكي أوضح اني لست

المعني بالاجابة ياأخي وبالطبع يسعدني النقاش الذي حصل بيني وبينك وأعدك عندما تحل المشكلة التي تجري في الانترنت فسوف أتابع

النقاش معك بأذن الله تعالى .

هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم
آمين يارب العالمين

--هذا الرد الأخير للأخ العيون السود مع التنبيه أن كلامه في المسائل الشرعية ليس مستندا إلى تأصيل علمي ولكن أضع كلامه بناء على رغبته --

السلام عليكم

أنا أعلم ياأخي أن هنالك نوعين من السحر وسبب علمي هذا هو من خلال معرفتي بأن هنالك سحر يسبب أذى وهنالك سحر لايسبب الاذى !

ولأن السحر الذي يسبب الاذى هو السحر الذي علمه الشيطان الرجيم للناس وكما أخبرنا الله تعالى عنه في سورة البقرة وقال لنا مايحصل


للناس بسبب هذا السحر الذي علمه الشطان الرجيم للناس وكما قال الله تعالى :

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

سورة البقرة آية 102


والسحر الذي لايسبب الاذى هو السحر الذي يقوم به الناس من خلال خداعهم ومكرهم وهذا ماأخبرنا به الله تعالى في سورة طه

وكما قال الله تعالى :

قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى

سورة طه آية 66


وبذلك أنا عرفت أن هنالك نوعان من السحر ( ولذلك أنا أفرق بين الاثنين ) وكما قلت لك سابقا :


الفرق ياأخي بين السحرين أن السحر الذي يقوم به السحرة لخداع الناس لم يعلمه الشيطان الرجيم للناس !

وأن السحر الذي يقوم به السحرة ولكي يؤذون الناس هو السحر الذي علمه الشيطان الرجيم للناس !

وأنا عندما قلت لك سابقا :

ان كل آذى يحصل للانسان هو من قضاء الله تعالى وقدره ولذلك يصعب علينا التيقن من نوع الاذى الذي اصاب الانسان !


فكان مقصدي من هذا الكلام بأني أعلم أن كل أذى يحصل للانسان هو من قضاء الله وقدره وهو باذنه وهذا مانحن متيقنين به ولذلك

لانستطيع نحن التيقن عن نوع الاذى وأن كان هذا الاذى الذي يصيب الانسان يحصل بالسحر !


ولأننا لسنا سحرة ولانعلم عن السحر الذي يسبب الاذى !


وفقط من يعلمون بالسحر الذي أعلمهم به الشيطان الرجيم هم من يعلمون بالاذى الذي يحصل بسبب السحر و الذي علمه الشيطان الرجيم لهم !


وبذلك يستطيع الساحر التيقن عن الاذى الذي يحصل للناس بسبب السحر ولديه العلم عن ذلك ولأنه هو من يعلم بالسحر الذي دعى اليه

الشيطان الرجيم !

ولذلك أن هذا الساحر فقط الذي يعلم عن نوع الاذى الذي يسببه هذا السحر !


ولذلك أن الالية التي يقوم بها الساحر والذي تعلم من الشيطان الرجيم هي التي يقوم بواسطتها الساحر بسحره للناس وهذه الالية

لاأعلمها أنا ياأخي ولأني لست ساحر ولم أتعلم من الشيطان الرجيم كيفيتها !

ولكن ياأخي انا أعلم أن هذه الالية ليست وكما تقول أنت أنها تحصل بالاتصال مع الجن والاستعانة بهم أو الكفر بالله تعالى أو التحكم

بالشخص المسحور بواسطة الجن ولأن كما قلت لك سابقا لقد قال الله تعالى لنا :

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

سورة أبراهيم آية 22

من يقوم بفعل السحر فهو يقوم بفعل ماقد علمه الشيطان الرجيم سابقا أي مادعاه اليه الشيطان الرجيم ولكي يفعله الناس

وهم طبعا لايقومون بالسحر عن طريق الاستعانة بالشيطان الرجيم ( الجن ) ياأخي!


ولأن مايقوم به الساحرين ليس من فعل الشيطان الرجيم وليس لديه أي سلطان فيما دعاهم

به من السحر بل سوف يخلف وعده ولن ينصرهم فيما يقومون به من السحر وكما قال الله تعالى :


يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا

سورة النساء آية 120

فعلى ذلك ليس لدى الشيطان الرجيم اي سلطان فيما يقومون به من السحر وان قاموا بالاستعانة بالشيطان الرجيم ( الجن )

فلن يستجيب لهم الشيطان الرجيم ( الجن ) ولن ينصرهم فيما يقومون به من السحر !


هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين