الرحباني
06-20-2012, 01:49 PM
هذه المقالة هي ترجمة لصفحة في الانترنت تحمل نفس الاسم Evolutionism :
http://www.nwcreation.net/evolutionism.html
قمت بترجمة بعض الاقتباسات التي فيها ، وهذه الاقتباسات هي لعلماء غربيين في الغالب ، يتحدثون فيها عن تحول التطور من نظرية علمية ينبغي معاملتها كأي نظرية قد تتعرض للصواب أو الخطأ ، إلى عقيدة إيمانية غيبية لا يجوز النقاش فيها بتاتا ومن يشكك فيها فهو خارج عن العلم و جاهل و و .. إلخ ..
وهذا الموضوع ليس بالغريب ، فقد ذكر فيلم Expelled على اليوتيوب بعض حالات الفصل والطرد من المعاهد العلمية لبعض العلماء او الباحثين ، الذين شككوا فقط في فكرة التطور او ربما بعض آلياتها ، أو لأجل انه يرى بعض الصحة في نظرية الخلق و التصميم الذكي .. لمشاهدة الفيلم ، تفضلوا هنا :
http://www.youtube.com/watch?v=u6nGapQy1FE
آمل ان تكون الترجمة للاقتباسات التالي ذكرتها جيدة الترجمة و وافية المعنى ..
كما أشكر الاستاذ العزيز خالد عسيري @Khalid_Asiri عبر التويتر لإمدادي برابط الصفحة التي جاءت فيها الاقتباسات ..
--------------------------------------------------------------------------
الاقتباسات :
-1-
"Humanism is the belief that man shapes his own destiny. It is a constructive philosophy, a nontheistic religion, a way of life." American Humanist Association, promotional brochure.
"الإنسانية هي الإعتقاد أن الإنسان هو من يصوغ مصيره ، إنها فلسفة بناءة ، دين لا إلهي ، طريقة في الحياة"
من موقع إتحاد الإنسانيين الأمريكيين ، من نشرة دعائية.
* * *
-2-
[Evolution]“…a full-fledged alternative to Christianity…Evolution is a religion. This was true of evolution in the beginning, and it is true of evolution still today.” Michael Ruse. Saving Darwinism from the Darwinians. National Post (May 13, 2000). pB-3.
{التطور} ".. هو بديل كامل للمسيحية ، التطور دين . هذه حقيقة التطور منذ البداية، وهي حقيقة التطور حتى اليوم"
مايكل روز – انقاذ الداروينية من الداروينيين . الناشونال بوست مايو 13 – 2000 .
* * *
-3-
“…evolution is the backbone of biology and biology is thus in the peculiar position of being a science founded on unproven theory. Is it then a science or a faith? Belief in the theory of evolution is thus exactly parallel to belief in special creation. Both are concepts which the believers know to be true, but neither, up to the present, has been capable of proof.” L.H. Matthews, "Introduction to Origin of the Species, by Charles Darwin (1971 edition), pp. x, xi.
"التطور هو العمود الفقري لعلم الأحياء ، وعلم الأحياء أصبح بالتالي غريبا لكونه علمٌ مبني على نظرية غير مثبتة. إذن هل هو علم ام اعتقاد ؟ الاعتقاد بنظرية التطور هو موازي تماما للاعتقاد بخلق خاص . فلكلاهما مبادئ يعتقد المؤمنون بهما بصحتها . و لكن حتى الان لم يثبت و يبرهن اي منهما ."
إل ، اتش ، ماثيوز – مقدمة في اصل الانواع لتشارلز داروين. 1971
* * *
-4-
"In fact [subsequent to the publication of Darwin's book, Origin of Species], evolution became, in a sense, a scientific religion; almost all scientists have accepted it and many are prepared to `bend' their observations to fit with it.
"في الحقيقة {تبعاً لنشر كتاب داروين ، اصل الانواع } اصبحـ{ت} {نظرية} التطور ، بشكل ما ، دينا علميا. كل العلماء تقريبا قبلوها والعديد منهم اصبحوا مستعدين للوي اعناق العينات والملاحظات لتتوافق معها .
إتش . اس . ليبسون – نظرة فيزيائي إلى التطور .
* * *
-5-
“The theory of evolution is impossible. At base, in spite of appearances, no one any longer believes in it….Evolution is a kind of dogma which the priests no longer believe, but which they maintain for their people.” Paul Lemoine. Encyclopedie Francaise 1937 edition. (President of the Geological Society of France and director of the Natural History Museum in Paris.)
"نظرية التطور مستحيلة . ففي الاساس ، وعلى الرغم من المظاهر ، لم يعد احد يؤمن بها ... إن التطور نوع من الدوجما حيث وعاظها لم يعودوا يؤمنوا بها ، و لكن لكي يبقوا على أتباعهم"
بول ليموين – الموسوعة الفرنسية – رئيس المجمع الجيولوجي في فرنسا ورئيس متحف التاريخ الطبيعي في باريس.
* * *
-6-
“We have all heard of The Origin of Species, although few of us have had time to read it…A casual perusal of the classic made me understand the rage of Paul Feyerabend…I agree with him that Darwinism contains ‘wicked lies’; it is not a ‘natural law’ formulated on the basis of factual evidence, but a dogma, reflecting the dominating social philosophy of the last century.” Kenneth J. Hsu, "Sedimentary Petrology and Biologic Evolution," Journal of Sedimentary Petrology 56 (September 1986): p730.
"كلنا سمعنا عن اصل الانواع ، وبالرغم من ان القليل منا وجد وقتا لقراءته .. إن مطالعة عارضة للنسخة الكلاسيكية جعلتني اتفهم غضب باول فيرابند. أتفق معه ان الدراوينية تحتوي "كذبات خبيثة" . إنها ليست قانونا طبيعيا صيغ على اساس دليل حقيقي، بل هي دوجما ، تعكس هيمنة الفلسفة الاجتماعية في القرن الماضي"
كينث جاي. سو - الصخور الرسوبية والتطور البيولوجي.
* * *
-7-
“I find it as difficult to understand a scientist who does not acknowledge the presence of a superior rationality behind the existence of the universe as it is to comprehend a theologian who would deny the advances of science.” Rocket scientist Wernher von Braun as quoted by James Perloff, Tornado in a Junkyard (Arlington, Massachusetts: Refuge Books, 1999), p. 253.
"أجدُ أن من الصعب علي فهم عالمٍ لا يسلّم بوجود عقل كبير خلف وجود الكون ، تماما مثل عدم فهمي لرجل دين يرفض تقدم العلم"
وارنر فون براون كما اقتبسها جيمس بيرلوف من كتاب (اعصار في مكب نفايات)
* * *
-8-
“This evolutionist doctrine is itself one of the strangest phenomena of humanity…a system destitute of any shadow of proof, and supported merely by vague analogies and figures of speech….Now no one pretends that they rest on facts actually observed, for no one has ever observed the production of even one species
" هذا المذهب التطوري هو بحد ذاته من اغرب الظواهر عند البشرية ، انه نظام خالي من اي إثبات ، و مدعوم بالتشبيهات الغامضة و رموز الخطابة .. الان لا احد يدعي أنهم يعتمدون على حقائق مشاهدة واقعيا ، لانه لم يوجد احد لاحظ انتاج و لا نوع واحد.
السير ويليام داوسون – قصة الأرض والبشر .
* * *
-9-
[Darwin, speaking about Huxley:] "My good and kind agent for the propagation of the Gospel, the devil's gospel." Robert T. Clark and James D. Bales, "Why Scientists Accept Evolution", 1988, p. 45.
" {داروين ، متحدثا عن هاكسلي:} إنه عندي افضل ناشر للإنجيل ، إنجيل الشيطان."
روبرت كلارك و جيمس بالز (لماذا يقبل العلماء بالتطور)
* * *
-10-
"... post-Darwinian biology is being carried out by people whose faith is in, almost, the deity of Darwin. Colin Patterson, The Listener (Senior paleontologist at the British Museum of Natural History, London.)
" ...علم الاحياء ما بعد الدارويني ، وضعه أناس يعتقدون بالغالب بقدسية داروين"
كولين باتيرسون – ذا ليسنر.
* * *
-11-
"[Karl] Popper warns of a danger: 'A theory, even a scientific theory, may become an intellectual fashion, a substitute for religion, an entrenched dogma.' This has certainly been true of evolutionary theory." Colin Patterson, "Evolution", 1977, p. 150.
"{كارل} بوبر حذر من خطر ، {يقول} : | إن أي نظرية ، حتى لو كانت نظرية علمية ، قد تكون موضة ثقافية ، و بديلة عن الدين ، و دوجما مترسخة | ، و هذا ما ينطبق بالفعل على النظرية التطورية "
كولن باتيرسون – التطور .
* * *
-12-
"The irony is devastating. The main purpose of Darwinism was to drive every last trace of an incredible God from biology. But the theory replaces God with an even more incredible deity - omnipotent chance." T. Rosazak, "Unfinished Animal", 1975, p. 101-102.
" ياللسخرية . كان الهدف الرئيسي من الداروينية إزالة آخر اثر للإله العظيم في الأحياء . ولكن النظرية استبدلته بإله أكبر ألوهية منه : الصدفة المطلقة . "
تي . راسوزاك - الحيوان الغيرمكتمل .
* * *
-13-
"Evolution is sometimes the key mythological element in a philosophy that functions as a virtual religion." E. Harrison, "Origin and Evolution of the Universe", Encyclopaedia Britannica Macropaedia (1974) p1007.
"التطور هو العنصر الاسطوري الرئيسي في فلسفةٍ تـُوظـَّف كدين واقعي."
إي هاريسون – اصل و تطور الكون .
* * *
-14-
"It is therefore a matter of faith on the part of the biologist that biogenesis did occur and he can choose whatever method of biogenesis happens to suit him personally; the evidence of what did happen is not available." G.A. Kerkut. Implications of Evolution (1960), p150.
وهكذا تكون المسألة مسألة إيمان عند البيولوجي ، مسألة أن النشوء الحيوي قد حدث ، و هو يختار ما يشاء من طرق تناسبه شخصيا لاقتراح كيف حدث هذا النشوء . بينما الدليل على حدوثه فعليا ليس متوفرا.
جي.اي.كيركوت – آثار التطور .
* * *
-15-
"The more one studies paleontology, the more certain one becomes that evolution is based on faith alone ... exactly the same sort of faith which it is necessary to have when one encounters the great mysteries of religion." Louis Trenchard More, quoted in "Science and the Two-tailed Dinosaur", p33
عندما يدرس المرء علم الاحافير اكثر، كلما يزداد تأكده بأن التطور مؤسس على الايمان ليس الا ... تماما مثل الايمان الذي يحمله الفرد عندما يهاجم احدهم ألغاز الدين العظيمة ."
لويس ترينشارد مور – مقتبس من : العلم والديناصور ثنائي الذيل.
* * *
-16-
"The hypothesis that life has developed from inorganic matter is, at present, still an article of faith." J.W.N. Sullivan, Limitations of Science (1933), p95.
"إن الفرضية التي تقول بأن الحياة تطورت من مادة غير عضوية هي في الوقت الحاضر مسألة لا زالت تعتمد على الايمان."
جاي.دبليو.إن. سوليفان – حدود العلم .
* * *
-17-
"The facts must mold the theories, not the theories the facts . . I am most critical of my biologist friends in this matter. Try telling a biologist that, impartially judged among other accepted theories of science, such as the theory of relativity, it seems to you that the theory of natural selection has a very uncertain, hypothetical status, and watch his reaction. I'll bet you that he gets red in the face. This is `religion,' not `science,' with him." Burton, "The Human Side of the Physiologist: Prejudice and Poetry," Physiologist 2 (1957).
" الحقائق تقولب النظريات ، و ليست النظريات تقولب الحقائق . انا انتقد صديقي البيولوجي جدا في هذا الشأن. حاول ان تخبر بيولوجيا يحكم بإنصاف في النظريات العلمية الأخرى ، مثل نظرية النسبية ، انه يبدو بالنسبة لك ان نظرية الانتخاب الطبيعي لها وضع افتراضي و غير موثوق به ، ولاحظ ردة فعله . أراهنك على ان وجهه سيحمر غضبا . إن هذا دين بالنسبة له ، وليس علما"
بورتون – الجانب الانساني لعالم النفس.
* * *
-18-
"Darwinism is a creed not only with scientists committed to document the all-purpose role of natural selection. It is a creed with masses of people who have at best a vague notion of the mechanism of evolution as proposed by Darwin, let alone as further complicated by his successors." S. Jaki, Cosmos and Creator (1982).
الداروينية عقيدة ، ليست فقط عند العلماء الذين قاموا بتوثيق قانون الانتخاب الطبيعي لكل شيء. انها عقيدة لكثير من الناس الذين لديهم في افضل احوالهم فكرة غامضة و مشتبهة لميكانيزم التطور كما قدمها داروين، والتي تعقدت أكثر عند اتباعه و مريديه"
اس.جاكي – الاكوان والخالق.
http://www.nwcreation.net/evolutionism.html
قمت بترجمة بعض الاقتباسات التي فيها ، وهذه الاقتباسات هي لعلماء غربيين في الغالب ، يتحدثون فيها عن تحول التطور من نظرية علمية ينبغي معاملتها كأي نظرية قد تتعرض للصواب أو الخطأ ، إلى عقيدة إيمانية غيبية لا يجوز النقاش فيها بتاتا ومن يشكك فيها فهو خارج عن العلم و جاهل و و .. إلخ ..
وهذا الموضوع ليس بالغريب ، فقد ذكر فيلم Expelled على اليوتيوب بعض حالات الفصل والطرد من المعاهد العلمية لبعض العلماء او الباحثين ، الذين شككوا فقط في فكرة التطور او ربما بعض آلياتها ، أو لأجل انه يرى بعض الصحة في نظرية الخلق و التصميم الذكي .. لمشاهدة الفيلم ، تفضلوا هنا :
http://www.youtube.com/watch?v=u6nGapQy1FE
آمل ان تكون الترجمة للاقتباسات التالي ذكرتها جيدة الترجمة و وافية المعنى ..
كما أشكر الاستاذ العزيز خالد عسيري @Khalid_Asiri عبر التويتر لإمدادي برابط الصفحة التي جاءت فيها الاقتباسات ..
--------------------------------------------------------------------------
الاقتباسات :
-1-
"Humanism is the belief that man shapes his own destiny. It is a constructive philosophy, a nontheistic religion, a way of life." American Humanist Association, promotional brochure.
"الإنسانية هي الإعتقاد أن الإنسان هو من يصوغ مصيره ، إنها فلسفة بناءة ، دين لا إلهي ، طريقة في الحياة"
من موقع إتحاد الإنسانيين الأمريكيين ، من نشرة دعائية.
* * *
-2-
[Evolution]“…a full-fledged alternative to Christianity…Evolution is a religion. This was true of evolution in the beginning, and it is true of evolution still today.” Michael Ruse. Saving Darwinism from the Darwinians. National Post (May 13, 2000). pB-3.
{التطور} ".. هو بديل كامل للمسيحية ، التطور دين . هذه حقيقة التطور منذ البداية، وهي حقيقة التطور حتى اليوم"
مايكل روز – انقاذ الداروينية من الداروينيين . الناشونال بوست مايو 13 – 2000 .
* * *
-3-
“…evolution is the backbone of biology and biology is thus in the peculiar position of being a science founded on unproven theory. Is it then a science or a faith? Belief in the theory of evolution is thus exactly parallel to belief in special creation. Both are concepts which the believers know to be true, but neither, up to the present, has been capable of proof.” L.H. Matthews, "Introduction to Origin of the Species, by Charles Darwin (1971 edition), pp. x, xi.
"التطور هو العمود الفقري لعلم الأحياء ، وعلم الأحياء أصبح بالتالي غريبا لكونه علمٌ مبني على نظرية غير مثبتة. إذن هل هو علم ام اعتقاد ؟ الاعتقاد بنظرية التطور هو موازي تماما للاعتقاد بخلق خاص . فلكلاهما مبادئ يعتقد المؤمنون بهما بصحتها . و لكن حتى الان لم يثبت و يبرهن اي منهما ."
إل ، اتش ، ماثيوز – مقدمة في اصل الانواع لتشارلز داروين. 1971
* * *
-4-
"In fact [subsequent to the publication of Darwin's book, Origin of Species], evolution became, in a sense, a scientific religion; almost all scientists have accepted it and many are prepared to `bend' their observations to fit with it.
"في الحقيقة {تبعاً لنشر كتاب داروين ، اصل الانواع } اصبحـ{ت} {نظرية} التطور ، بشكل ما ، دينا علميا. كل العلماء تقريبا قبلوها والعديد منهم اصبحوا مستعدين للوي اعناق العينات والملاحظات لتتوافق معها .
إتش . اس . ليبسون – نظرة فيزيائي إلى التطور .
* * *
-5-
“The theory of evolution is impossible. At base, in spite of appearances, no one any longer believes in it….Evolution is a kind of dogma which the priests no longer believe, but which they maintain for their people.” Paul Lemoine. Encyclopedie Francaise 1937 edition. (President of the Geological Society of France and director of the Natural History Museum in Paris.)
"نظرية التطور مستحيلة . ففي الاساس ، وعلى الرغم من المظاهر ، لم يعد احد يؤمن بها ... إن التطور نوع من الدوجما حيث وعاظها لم يعودوا يؤمنوا بها ، و لكن لكي يبقوا على أتباعهم"
بول ليموين – الموسوعة الفرنسية – رئيس المجمع الجيولوجي في فرنسا ورئيس متحف التاريخ الطبيعي في باريس.
* * *
-6-
“We have all heard of The Origin of Species, although few of us have had time to read it…A casual perusal of the classic made me understand the rage of Paul Feyerabend…I agree with him that Darwinism contains ‘wicked lies’; it is not a ‘natural law’ formulated on the basis of factual evidence, but a dogma, reflecting the dominating social philosophy of the last century.” Kenneth J. Hsu, "Sedimentary Petrology and Biologic Evolution," Journal of Sedimentary Petrology 56 (September 1986): p730.
"كلنا سمعنا عن اصل الانواع ، وبالرغم من ان القليل منا وجد وقتا لقراءته .. إن مطالعة عارضة للنسخة الكلاسيكية جعلتني اتفهم غضب باول فيرابند. أتفق معه ان الدراوينية تحتوي "كذبات خبيثة" . إنها ليست قانونا طبيعيا صيغ على اساس دليل حقيقي، بل هي دوجما ، تعكس هيمنة الفلسفة الاجتماعية في القرن الماضي"
كينث جاي. سو - الصخور الرسوبية والتطور البيولوجي.
* * *
-7-
“I find it as difficult to understand a scientist who does not acknowledge the presence of a superior rationality behind the existence of the universe as it is to comprehend a theologian who would deny the advances of science.” Rocket scientist Wernher von Braun as quoted by James Perloff, Tornado in a Junkyard (Arlington, Massachusetts: Refuge Books, 1999), p. 253.
"أجدُ أن من الصعب علي فهم عالمٍ لا يسلّم بوجود عقل كبير خلف وجود الكون ، تماما مثل عدم فهمي لرجل دين يرفض تقدم العلم"
وارنر فون براون كما اقتبسها جيمس بيرلوف من كتاب (اعصار في مكب نفايات)
* * *
-8-
“This evolutionist doctrine is itself one of the strangest phenomena of humanity…a system destitute of any shadow of proof, and supported merely by vague analogies and figures of speech….Now no one pretends that they rest on facts actually observed, for no one has ever observed the production of even one species
" هذا المذهب التطوري هو بحد ذاته من اغرب الظواهر عند البشرية ، انه نظام خالي من اي إثبات ، و مدعوم بالتشبيهات الغامضة و رموز الخطابة .. الان لا احد يدعي أنهم يعتمدون على حقائق مشاهدة واقعيا ، لانه لم يوجد احد لاحظ انتاج و لا نوع واحد.
السير ويليام داوسون – قصة الأرض والبشر .
* * *
-9-
[Darwin, speaking about Huxley:] "My good and kind agent for the propagation of the Gospel, the devil's gospel." Robert T. Clark and James D. Bales, "Why Scientists Accept Evolution", 1988, p. 45.
" {داروين ، متحدثا عن هاكسلي:} إنه عندي افضل ناشر للإنجيل ، إنجيل الشيطان."
روبرت كلارك و جيمس بالز (لماذا يقبل العلماء بالتطور)
* * *
-10-
"... post-Darwinian biology is being carried out by people whose faith is in, almost, the deity of Darwin. Colin Patterson, The Listener (Senior paleontologist at the British Museum of Natural History, London.)
" ...علم الاحياء ما بعد الدارويني ، وضعه أناس يعتقدون بالغالب بقدسية داروين"
كولين باتيرسون – ذا ليسنر.
* * *
-11-
"[Karl] Popper warns of a danger: 'A theory, even a scientific theory, may become an intellectual fashion, a substitute for religion, an entrenched dogma.' This has certainly been true of evolutionary theory." Colin Patterson, "Evolution", 1977, p. 150.
"{كارل} بوبر حذر من خطر ، {يقول} : | إن أي نظرية ، حتى لو كانت نظرية علمية ، قد تكون موضة ثقافية ، و بديلة عن الدين ، و دوجما مترسخة | ، و هذا ما ينطبق بالفعل على النظرية التطورية "
كولن باتيرسون – التطور .
* * *
-12-
"The irony is devastating. The main purpose of Darwinism was to drive every last trace of an incredible God from biology. But the theory replaces God with an even more incredible deity - omnipotent chance." T. Rosazak, "Unfinished Animal", 1975, p. 101-102.
" ياللسخرية . كان الهدف الرئيسي من الداروينية إزالة آخر اثر للإله العظيم في الأحياء . ولكن النظرية استبدلته بإله أكبر ألوهية منه : الصدفة المطلقة . "
تي . راسوزاك - الحيوان الغيرمكتمل .
* * *
-13-
"Evolution is sometimes the key mythological element in a philosophy that functions as a virtual religion." E. Harrison, "Origin and Evolution of the Universe", Encyclopaedia Britannica Macropaedia (1974) p1007.
"التطور هو العنصر الاسطوري الرئيسي في فلسفةٍ تـُوظـَّف كدين واقعي."
إي هاريسون – اصل و تطور الكون .
* * *
-14-
"It is therefore a matter of faith on the part of the biologist that biogenesis did occur and he can choose whatever method of biogenesis happens to suit him personally; the evidence of what did happen is not available." G.A. Kerkut. Implications of Evolution (1960), p150.
وهكذا تكون المسألة مسألة إيمان عند البيولوجي ، مسألة أن النشوء الحيوي قد حدث ، و هو يختار ما يشاء من طرق تناسبه شخصيا لاقتراح كيف حدث هذا النشوء . بينما الدليل على حدوثه فعليا ليس متوفرا.
جي.اي.كيركوت – آثار التطور .
* * *
-15-
"The more one studies paleontology, the more certain one becomes that evolution is based on faith alone ... exactly the same sort of faith which it is necessary to have when one encounters the great mysteries of religion." Louis Trenchard More, quoted in "Science and the Two-tailed Dinosaur", p33
عندما يدرس المرء علم الاحافير اكثر، كلما يزداد تأكده بأن التطور مؤسس على الايمان ليس الا ... تماما مثل الايمان الذي يحمله الفرد عندما يهاجم احدهم ألغاز الدين العظيمة ."
لويس ترينشارد مور – مقتبس من : العلم والديناصور ثنائي الذيل.
* * *
-16-
"The hypothesis that life has developed from inorganic matter is, at present, still an article of faith." J.W.N. Sullivan, Limitations of Science (1933), p95.
"إن الفرضية التي تقول بأن الحياة تطورت من مادة غير عضوية هي في الوقت الحاضر مسألة لا زالت تعتمد على الايمان."
جاي.دبليو.إن. سوليفان – حدود العلم .
* * *
-17-
"The facts must mold the theories, not the theories the facts . . I am most critical of my biologist friends in this matter. Try telling a biologist that, impartially judged among other accepted theories of science, such as the theory of relativity, it seems to you that the theory of natural selection has a very uncertain, hypothetical status, and watch his reaction. I'll bet you that he gets red in the face. This is `religion,' not `science,' with him." Burton, "The Human Side of the Physiologist: Prejudice and Poetry," Physiologist 2 (1957).
" الحقائق تقولب النظريات ، و ليست النظريات تقولب الحقائق . انا انتقد صديقي البيولوجي جدا في هذا الشأن. حاول ان تخبر بيولوجيا يحكم بإنصاف في النظريات العلمية الأخرى ، مثل نظرية النسبية ، انه يبدو بالنسبة لك ان نظرية الانتخاب الطبيعي لها وضع افتراضي و غير موثوق به ، ولاحظ ردة فعله . أراهنك على ان وجهه سيحمر غضبا . إن هذا دين بالنسبة له ، وليس علما"
بورتون – الجانب الانساني لعالم النفس.
* * *
-18-
"Darwinism is a creed not only with scientists committed to document the all-purpose role of natural selection. It is a creed with masses of people who have at best a vague notion of the mechanism of evolution as proposed by Darwin, let alone as further complicated by his successors." S. Jaki, Cosmos and Creator (1982).
الداروينية عقيدة ، ليست فقط عند العلماء الذين قاموا بتوثيق قانون الانتخاب الطبيعي لكل شيء. انها عقيدة لكثير من الناس الذين لديهم في افضل احوالهم فكرة غامضة و مشتبهة لميكانيزم التطور كما قدمها داروين، والتي تعقدت أكثر عند اتباعه و مريديه"
اس.جاكي – الاكوان والخالق.