غرف الشيعة على البالتوك...

[أمةُ الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سب، شتم، تكفير ،لعن..............للصحابة الكرام ولأئمة المسلمين.
وغير ذلك مما نعرفه عنهم من انحراف في العقيدة .
هل يجوز دخول مثل هذه الغرف؟
والله يجزيكم كل خير.
ملاحظة: هذا السؤال موجه للإخوة المسلمين فقط .

[أميرة الجلباب]

ولماذا ندخلها أختى الكريمة؟.. أنا لا أدخل هذه الغرف ولا أستطيع البقاء فيها..

ولا يستطيع مسلم أن يتحمل هذا السب والبذاء االذي يجرح في إيماننا وعقيدتنا.. علينا ألا ندخل هذه الغرف وأن نحذر من دخولها .. فهي أشد على المرء من الأمراض المعدية .

وقول الله تعالى في سورة النساء معلوم: (( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ )).
{النساء : 140}

[موحد***]

من خلال تجربة لي في البالتوك منذ سنتين والدخول احيانا الى غرف الشيعة الامامية(الرافضة) انصحك بعدم دخول غرفهم ومناقشتهم لانها حقيقة غرف للسب والشتم والطعن بالاعراض هذا من جانب , ومن جانب اخر انهم لا يعطون المخالف لهم فرصة للحوار وان حدث حوار سترين العجب منهم في المراوغة والكذب والتحكم بالحوار من طرف واحد دون اتاحة المجال لمحاورهم بالرد على كل الشبه , ولا تنسي اختي قول الله تعالى ((وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَالْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً)) النساء/140
هذه نصيحتي .. والله اعلم

[أبو القـاسم]

هذا السؤال بارك الله فيكم يشبه ما لو قيل : ما حكم الدخول في الزبالة ؟

[محمد علي السوفي]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، في كتابه (تعارض العقل و النقل)(7/174):
(و قد يُنْهى عنها إذا كان المناظر معاندا يظهر له الحق فلا يقبله -وهو السوفسطائي- فإن الأمم كلهم متفقون على أن المناظرة إذا انتهت إلى مقدمات معروفة بينة بنفسها ضرورية و جحدها الخصم كان سوفسطائيا ، ولم يؤمر بمناظرته بعد ذلك ، بل إذا كان فاسد العقل داووه ، وإن كان عاجزا عن معرفة الحق -ولا مضرة فيه-تركوه ، وإن كان مستحقا للعقاب عاقبوه مع القدرة : إما بالتعزير وإما بالقتل ، وغالب الخلق لا ينقادون للحق إلا بالقهر.
و المقصود أنهم نهوا عن المناظرة من لا يقوم بواجبها ، أو مع من لا يكون في مناظرته مصلحة راجحة ، أو فيها مفسدة راجحة ، فهذه أمور عارضة تختلف باختلاف الأحوال.و أما جنس المناظرة بالحق فقد تكون واجبة تارة و مستحبة تارة أخرى.
وفي الجملة جنس الناظرة والمجادلة فيها : محمود و مذموم ، و مفسدة ومصلحة ، وحق وباطل ).اهـ

و قال قبلها بصفحة: (وقد ينهون عن المجادلة والمناظرة ، إذا كان المناظر ضعيف العلم بالحجة و جواب الشبهة ، فيُخافُ عليه أن يُفْسِدَهُ ذلك المُضِلُّ ، كما يُنهى الضعيف في المقاتلة أن يقاتل عِلجا قويا من علوج الكفار ، فإن ذلك يضرُّه ويضر المسلمين بلا منْفَعة ).اهـ.

[أمةُ الله]

أختي الكريمة أميرة الجلباب
إخوتي الأفاضل ،
موحد
أبو القاسم المقدسي
محمد علي السوفي
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خيرا.
شكر الله مروركم الكريم.

[أمةُ الله]

.. علينا ألا ندخل هذه الغرف وأن نحذر من دخولها .. فهي أشد على المرء من الأمراض المعدية .

وقول الله تعالى في سورة النساء معلوم: (( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ )).
{النساء : 140}
التحذير منها...
هذا هو سبب وضعي للموضوعي هنا ، بارك الله فيك أخيتي .