كتاب : حقيقة الروتارى فى مصر

[حازم]

حقيقة الروتارى فى مصر
ابو اسلام احمد عبد الله فك الله اسره

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الكيل قد فاض .. وقد شهر الروتاريون السلاح وعادوا الى اساليب الماسونية منذ ثلاثين عاما عندما كانت تُصدر صحفها وكتبها فى حرية تامة دون حذر او وجل .. فاصدر الروتاريون فى شهر اكتوبر الماضى 1986 كتيبا من ثمانين صفحة بعنوان (حقيقة الروتارى فى المنطقة 245) ردا على كتاب (الماسونية فى المنطقة 245) (1)

يحاولون فيه بشتى السبل والوسائل تبرئة ساحتهم المشبوهة قبلا ، وذر الرماد فى العيون السليمة اليقظة . فى محاولة يائسة وطائشة لستر الجرائم التى يرتكبونها فى حق بلادهم ..

وقد شاء المولى عز وجل ان احصل على نسخة من هذا الكتيب السرى الذى تم توزيعه على جميع اعضاء اندية الروتارى فى مصر ، فقراته كاملا وبدقة شديدة واهتمام بالغ راجيا ان يكونوا على حق .

فما ان انتهيت من قراءتى حتى ادركت التبعة التى اثقلت كاهلى ، وحالت بينى وبين النوم ، وظلت تهتف بى الا اترك هؤلاء القلة الطيبين من الكثرة الكاثرة من اعضاء اندية الروتارى . وقد التقيت بعدد كبير منهم صيدا ثمينا لزمرة تقودهم وتتستر خلفهم ، وتتامر بهم وعليهم . فاتخذت قرارا مستخيرا المولى عز وجل ان اعيد صياغة هذا الكتيب نفسه ، واصحح ميزان الحق فيه حتى يستقيم امره ..... وافصح عما ستروه . وافصل الذى اجملوه ...

ورايت ان احتفظ بنفس تصميم الغلاف الخارجى حتى يكون دليلا للقارىء الذى قرا النسخة الروتارية السرية ويقارن بينها وبين هذا الكتيب الذى بين يديك ، ملتزما بالعنوان الرئيسى وهو (حقيقة الروتارى) وللتخصيص والايضاح وسلامة العرض كان لابد من تغيير الشطر الثانى من عنوان الكتيب السرى وهو (فى المنطقة 245) الى (فى مصر)

كما حرصت على نهج نهجهم وعاهدت الله ان التزم بنصوصهم الاصلية قدر الامكان وان يكون سبيلى هو الموضوعية
ومخاطبة العقل الصحيح ، وان يكون ميزان قولى هو كتاب الله الكريم وسنة النبى الصادق الامين صلى الله عليه وسلم واراء علماء المسلمين

• ان الكيل حقيقة قد فاض ..... وشهر الروتاريون السلاح واظنهم يتعجلون النتائج كما تعجلوها قبلا فى لبنان العزيز . بعد ان اشعلوا فيه نيران الفتنة وازكوا اوار الفرقة ، ثم نقلوا مركزهم الرئيسى الى القاهرة ليواصلوا جرائمهم الحمقاء التى بذروا اصولها فى بيروت واليوم نجنى نحن الحصاد .
• وحقيقة تتعرض مصر لحملة تهدف الى النيل منها والتشكيك فى مؤسساتها الاسلامية والتنفيذية والاستهزاء بعلمائها وافاضل القوم فيها ممن يرباون عن مواطن الفساد ويعلنون غيرتهم على سلامة البلاد .
• تامر الروتاريون على خيرة رجال مصر علما وثقافة وخلقا ودينا ومن بينهم شخصيات عامة لم يكن يرقى اليها الشك فى ولائها لله . فاهالوا عليها التراب والطين ، بان خدعوها وزينوا لها الباطل فارشركوها معهم فى الجريمة وجعلوها واجهة الخير التى يتسترون خلفها لتنفيذ مخططاتهم الهدامة .
• استطاعوا بحق ان يقفوا موقف التحدى من اكبر المؤسسات الاسلامية فى العالم فصادروا بيانها بادانتهم ولم ينشر بجريدة رسمية واحدة ، والاكثر من ذلك اعلنوا استنكارهم لهذا البيان فى مجلاتهم السرية ثم قاموا بترجمة كل هذا فى الكتيب السرى الذى نتناول كشف خفاياه هنا فقالوا فى مقدمته نصا : ان الروتارى (يستطيع الصمود لهذه المذاهب الهدامة والتيارات المتطرفة التى لا ترتضى وجود هذا الصرح والسد المنيع من رجالات مصر القادرين على الصمود لهذه المذاهب وكشف تلك التيارات) ص5
• ذلك هو ما وصف به الوروتاريون فى مصر الازهر الشريف . وعلماءه الاجلاء بلجنة الفتوى التى اصدرت فتواها برئاسة فيلة العالم الجليل الشيخ عبد الله المشد فى 15/5/1985 بتحريم الاشتراك فى هذه المنظمة الهدامة التى تعمل لحساب الصهيونية العالمية فى بلادنا الاسلامية ورفضت نشرها الصحف المصرية الرسمية (الاخبار ، الجمهورية ، الاهرام) ونشرتها صحف (النور ، واللواء الاسلامى ، والامة الاسلامية ، والازهر ، ومنبر الاسلام ، والهدى النبوى ، والتوحيد ، والمختار الاسلامى ،والاعتصام) وكلها تجاهد بشق الانفس ان تصل كلمة الحق للمسلمين ، غير انها لا تاخذ شرعية التاثير فى القرارات الرسمية كما تاخذ (الاخبار، الجمهورية ، الاهرام) كممثلين لوجهة النظر الحكومية فى ممارسة السلطة وتوجيه الراى العام
• وليت الروتاريون يكتفون باتهام الازهر بالتطرف وحسب . بل استطرد الكتيب السرى (حقيقة الروتارى فى المنطقة 245) فيقول (وللاسف ان رؤساءهم –رؤساء من اصدروا البيان- وهم من خيرة علماء الدين –يقصد الاسلام- قد راوا ان يلتزموا بمبدا (الاخذ بالاحوط) فاصدروا بيانات يحذرون فيها من الروتارى.
• واعضاء نوادى روتارى مصر وقد اذت شعورهم هذه البيانات وما تحمله لهم من اتهامات .. وما اثارته من تساؤلات ص6

وهكذا يعتب الروتارى المشبوه على علماء الازهر الاجلاء ان (اخذوا بالاحوط) فاذى ذلك شعورهم .. ولو كان عندهم شعور حقا ما تطاولوا على اكبر العلماء شاوا ومكانة فى نفوس مسلمى العالم اجمع وفهموا ان ذلك هو الحق المبين ، وكفوا عن غيهم وضلالهم الذى فيه يعمهون . وان الذى يجرح الحياء ويؤذى الشعور ذلك الذى يشيعوه فى مجتمعاتنا ويروجون له فى شوارعنا ومصانعنا ومدارسنا تنفيذا لتوجيهات المخططات الصهيونية فى امريكا ولندن وباريس وزيورخ .

• ودون خجل فى مهاترات لا طائل منها ، اتركك عزيزى القارئ مع هذه الصفحات القليلة المحدودة راجيا ان تكون حكما عدلا عدولا .. لانك ستكون شاهداعلينا يوم الجمع الاكبر يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم .. والله هم الموفق الى سواء السبيل ، نرجو منه العون والعفو والمغفرة .. وان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه . آمين

ابو اسلام



اشارة هامة
فى الصفحة قبل الاخيرة من الكتيب الروتارى السرى افادة بانه صدر بتوصية من (لجنة التنسيق بين نوادى الروتارى) واشرف عليه محافظو الروتارى فى مصر

د. محمود كامل
أ. محمود بهير انسى
د. جمال الدين مسعود
د. محمد فطين
أ. محمد عبد العزيز
أ. مصطفى فايز منصور
د. عثمان سرور

---------
(1) اصدار دار الزهراء للاعلام العربى / يناير 1986صزب (102) مدينة نصر / القاهرة

[حازم]

س : ما الروتارى
ج : يقول الروتاريون

• الروتارى مؤسسة دولية تضم فى عضويتها ما يزيد على اثنين وعشرين الف ناد منتشرة فى انحاء العالم الحر(1) (160 دولة) ويبلغ عدد اعضاء هذه النوادى (مليون عضوا باحصاء 1986)
• وهذه النوادى تعمل فى حقل الخدمات الاجتماعية ولها قانون اساس ولائحة داخلية (كل ناد على حدة) وتتبع وزارة الشئون الاجتماعية وتعمل باشرافها
• ويجتمع الاعضاء مرة كل اسبوع لتعزيز عرى الصداقة والزمالة بينهم . يتخللها تناول الافطار او الغداء او العشاء .
• ومن اهم اهداف الروتارى ان يتمسك كل عضو بدينه ويحترم دين غيره وان يكون ولاؤه الاول لوطنه
• ومن خلال الصفة الدولية للروتارى ، يعمل على تحسين العلاقات بين الشعوب واستتباب السلام بين الدول عن طريق تبادل زيارات الاعضاء فى نواديهم او فى بعثات طويلة وقصيرة

ونرد على الروتاريين بمزيد من التفصيل

لقد بدا الروتارى وليدا عام 1905 على يد رجل مجهول الهوية والاصل ولم تعرف الحكومة الروتارية بولاية ايلينوى الامريكية حتى اليوم اهو يهودى ام نصرانى .. وهو تجاهل مقصود بهدف جذب اليهود والنصارى لعمل عصبة حول هذا الرجل الذى نظن كثيرا انه بلا دين على الاطلاق .
وانشىء اول ناد فى مصر المحروسة عام 1929م فى نفس الاسبوع الذى انشىء فيه اول ناد للروتارى فى فلسطين المقهورة
وفى عام 1986 اصبح فى مصر المحروسة (22) ناديا تضم حوالى (1000) عضو ، اما فى فلسطين المقهورة فقد بلغ الاندية (44) ناديا تضم حوالى 1500 عضو
ورغم ان هذه الاندية تتبع وزارة الشئون الاجتماعية فى مصر ، الا ان تلك التبعية لا تتعدى الشكل الرسمى وحسب .. وما عداه من تبعية فهى للمؤسسة الدولية لاندية الروتارى الصهيونية بمدينة ايفانستون فى ولاية ايلينوى بامريكا .. ولا يستطيع واحد من هذه الاندية ان يغير فى لائحته التنظيمية او يضم عضوا جديدا او يفتح ناديا حديثا ، الا باذن وتصريح ومذكرات وتقارير وافية عن العضو او الاعضاء ، والمكان ، والظروف الاجتماعية والسياسية ومدى اتساعها لقبول هذا العضو او ذاك النادى بالحكومة الروتارية ، التى لم ينضم الى مجلس ادارتهامنذ اشنائها مسلم واحد .. وعل هذا القول يحفز الحكومة الروتارية لتعيين احد المسلمين بمجلس ادارتها قريبا ليشارك اليهود والصليبية مهام تحطيم الاديان ودعم المد الصهيونى فى العالم

• يجتمع اعضاء كل ناد مرة واحدة فى الاسبوع بمعنى ان اندية الروتارى تعقد (22) اجتماعا اسبوعيا و(90) اجتماعا شهريا دون ان يلتفت اليها احد تحت ستار الزيف الاخلاقى الذى اسموه (كما سبق واشرنا اليه نقلا عن الكتيب السرى) تعزيز عرى الصداقة والزمالة بينهم
• وفى وجبة الطعام التى يلتفون حولها يتولى كل عضو سداد قيمتها نقدا عند دخوله لصالة الاجتماع وتتراوح بين (10) الى (15) جنيها يسدد منها امين صندوق النادى ثمن الوجبة للفندق (حوالى خمسة جنيهات عن العضو) ويضاف الباقى بالمناصفة الى حساب كل من المؤسسة الدولية فى امريكا والنادى بمصر.
• ويظن الروتارى اما جهلا او تجاهلا ان ايمانه بالروتارى واحترام اديان الغير من يهود ونصارى ووثنيين وبوذيين وعبدة بقر وملحدين لا يتعارض مع دينه الاسلامى
• وصعب ان يجهل هؤلاء جميعا ان عبارة (وولاء الروتارى الاول لوطنه) هى اقرار كامل الاركان بالشرك بالله وموالاة غير الله ، او اشراك الغير –كالوطن- فى الولاء مع الله .. اذا ما تغاضينا عن صراحة العبارة الروتارية فى استخدام لفظ (الاول) كما جاء ذلك نصا فى الكتيب السرى.

فالعبارة فى جملتها تؤكد فى وضوح غاية الروتارى فى توجيه ميول وافكار العضو والانحراف به عن العقيدة السوية والسقوط به فى غفلة منه الى هاوية الشرك بالله الواحد الاحد ، وموالاة اعداء الله التى قالت الايات الكريمة فيهم ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) البقرة اية 120
وحذر المولى عز وجل من موالاتهم بقوله ( يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء) المائدة اية 51
كما ان ذلك كله يلج بالمسلم الى باب انكار وجحود النصوص القرانية التى اجملتها الاية الكريمة (لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا) المائدة اية 82
ثم نجد انفسنا ملتزمين بان ذنذكر بقول الله تعالى (ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم فى الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم) ال عمران اية 77

• ان ما نريد التنبيه اليه بشدة ان الروتارى العالمى يفرض على اعضائه من خلال منهجه الخبيث بدعوى الاخاء وتعزيز التفاهم بين الشعوب الا يكرهون انسانا على وجه الارض والا يالوا جهدا فى كسب حب الاخرين
والى هنا قد يرى بعض السذج ان هذا لا غبار عليه وانه قول طيب .. الا ان الهدف القبيح الذى يتخفى وراء هذه الدعوة هو سلب عداوتنا لمن اغتصب ارضنا ودنس مقدساتنا ثم الاندماج معه ومعاشرته ، والتطبع بطبائعه ، فيعودون بنا القهقرى الى زمن الجاهلية الاولى حيث تستباح الحرمات ويستحل الربا وتعبد الاوثان
والهدف الاقرب من ذلك هو الاستسلام لواقع وجود اليهود فى ارضنا وبين ظهرانينا وعلى اعضاء الروتارى احتراما لمواثيق الروتارى الا يقحمون انفسهم فى مثل هذه المسائل السياسية والدينية ، حتى لا يسببوا حرجا لاخوانهم الروتاريين اليهود الذين استوطنوا (غصبا) ارض عرب فلسطين وتوطيدا للعلاقات بينهم يتبادلون الزيارات والمصالح والاتفاقيات الثقافية والاعلامية والسياحية والاقتصادية والعلمية ، فكان الروتاريون جسرا لنشر الفساد وعينا ترصد الاستراتيجيات ، وسلوكيات تفسد الافكار والاذواق .

• ومن اندية الروتارى تنبثق لجان متخصصة فى العلاقات العامة والاعلام والتوسع الروتارى وخدمة المجتمع والخدمة الدولية والمنح الخاصة والبعثات وحفلات اللهو والقمار ولجان لتربية الشباب والصغار على مبادىء الروتارى وتسمى باندية (الروتراكت) للشباب من 18-28 سنة و (الانتراكت) للصغار من الروضة حتى عمر 18 سنة

ولضمان استقلال التعليم الروتارى الذى يتولى غسيل مخ الاجيال ابناء اعضاء الروتارى ، انشئت لجنة تسمى (اندية الانرويل) تضم نساء وشقيقات وبنات الروتاريين المتزوجات لرعاية هذا النشىء بفتح حضانات خاصة بهم وبرامج تربوية مناسبة لاهدافهم

* ولا ضفاء سمة الضخامة والتوسع والانتشار نجد ان الاف من اندية الروتارى لا يزيد عدد اعضائها عن عشرين عضو . ثم بناء على هذه الزيادة –المصطنعة- فى عدد الاندية قامت الحكومة الدولية لاندية الروتارى بتقسيم العالم الى مناطق يبلغ عددها (430) منطقة تمهيدا للسيطرة على العالم تحت سلطان الحكومة الديموقراطية اللادينية التى تحكم العالم وفق بروتوكولات ابنماء صهيون الخفية والمعلنة .

وتتكون كل منطقة روتاريى من عدة اندية يشرف عليها رجل بمنصب (محافظ) وتتبع مصر المنطقة 245 التى تشمل ايضا السودان والاردن والبحرين ولبنان وقبرص اما الاندية التى تنتشر فى فلسطين المغتصبة فتبلغ 44 ناديا(2) وتحمل اسم المنطقة 249

وكان الشيخ عيسى بن محمد ال خليفة ولى عهد البحرين محافظا للمنطقة 245 عام 84/1985م ثم محمد بهير انسى الاقتصادى المصرى الشهير محافظا للمنطقة عام 85/1986 . ثم تولى المنصب فى العام الحالى 86/1987م عبد الرحيم الامين رئيس سابق نادى روتارى الخرطوم السودانى

• ولا شك ان نوادى الروتارى تتمتع باحترام المسؤلين فى هذه الدول -على حد قولهم بالكتيب السرى (ص10)- وذلك يرجع فى المقام الاول الى تغلغل اعضاء هذه الاندية داخل البنيان الادارى للدولة من ناحية والى نوعية الافراد ومراكزهم الوظيفية من ناحية اخرى .. اذ يسعى الروتاريون القدماء الى احراج هؤلاء الموظفين وخداعهم بتزيين نشاط الروتارى لهم والتاكيد على انه عمل اجتماعى يضم اهل البر والاحسان فيجد الواحد منهم نفسه دون ان يدرى مسوقا رغما عنه الى عضوية الروتارى مكرا وخداعا . لان اندية الروتارى لا تسمح لاحد على الاطلاق مهما كان مركزه الوظيفى او العلمى او الدولى ان يتقدم بطلب للانضمام اليها . انما هم الذين يختارون ويكتبون التقارير عمن يقع عليه الاختيار ثم يجرون عدة عمليات استخبارية للتحرى عنه وعن مدى صلاحيته للعضوية ثم يبلغ بقرار مجلس الادارة فى حالة الموافقة عليه .

من هنا فاننا لا نستطيع انكار تمتع اندية الروتارى او الليونز باحترام المسؤلين ، لان المسؤلين انفسهم اصبحوا جزءا منه ، ولا شك انهم الى قبل اشتراكهم فى عضوية الروتارى او الليونز او السوربتمست بلحظات كانوا من افاضل الناس الذين لا يرقى الشك اليهم .. فاذا ما انضموا ووقعوا فى الشرك اصبحوا لبنة من لبنات اكبر المنظمات الدولية التى تعمل لحساب الهيونية العالمية
وان لم تكن ادلة هذه العلاقة غير يقينية بالاوراق الرسمية فهى يقينية بما هو مشاهد ويدل عليه الحال

• وكاذب كذوب من يثبت ان عضوا واحدا فى العالم انضم بمحض اختياره –كما يروجون- ولا يجرؤ واحد منهم ان ينطق بان مبادىء الروتارى لا تخالف العقيدة الاسلامية . او ان هذه الاندية ليست لها توجهات مشبوهة

بل اننى اتحدى وكلهم احياء اليوم ، ان يبرىء اعضاء الروتارى القدامى انفسهم (وهم يمارسون نشاطهم حتى كتابة هذه السطور) من ان عددا كبيرا منهم كانوا اعضاء بالمحافل الماسونية المصرية التى اغلقها عبد الناصر فى 16/4/1964م قبل انتقالهم للعمل بالروتارى

ولا اشك لحظة ان بعضهم معروف عنه التدين انما بمعناه العامى الذى يفصل بين جانبى العبادات والمعاملات فى حياته الخاصة .. اى انه يواظب على الصلوات الخمس ويحج البيت الحرام ويحفظ القرآن ويسمك بين اصابعه مسبحة ..

لكنه فى ذات الوقت لا يتورع عن الاختلاط بالنساء بدعوى الابوة الروحية او الاخوة فى الروتارى

اضف الى هذا الانفصام فى اركان العقيدة دعم سلطان الحكومة الدولية لنشر العلمانية والالحاد بدعوة الناس الى المساواة بين الاديان وتذويب عقيدة المسلمين فى عقائد غيرهم (والتطرف) المقيت فى المجاملات وفى تاويل ايات القرآن الى حد تكذيبها او استنكارها بل والسخرية فيما تدعو اليه من وحدانية الدين والاله فى احيان كثيرة.

اذن لا حرج ان نقول ان هؤلاء الذين انضموا الى الروتارى خداعا قد غشيت ابصارهم –مهما علت مناصبهم- وظلوا على ما هم عليه بدعوى سلامة نواياهم ، فتاجر بهم (المتطرفون) العملاء واستغلوا اسمائهم ومراكزهم ومناصبهم فى ذر الرماد فى العيون ..

ولان باب التوبة مفتوح لمثل هؤلاء الكرام الناجحين المخلصين الاتقياء من اعضاء هذه الاندية المشبوهة فانه لن يقلل من قدرهم الرجوع الى الحق بل سوف يزيد ذلك من شانهم

وقد سعيت فى مثل هذا البلاغ المبين وباتت امثلة الشرفاء الذين تنزهوا عن مواطن الشبهات كثيرة ، امثال :
د. محمد يحيى عبده . المدرس المساعد بكلية الفنون الجميلة
ا. احمد عادل كمال . المحرر السياسى بصحيفة الاهران
ا. حلمى فتوح عابين . مدير بنك النيل بالمنصورة سابقا
م. فوزى ابراهيم حسين . رئيس مجلس ادارة شركة الاسكندرية للبترول
كيميائى عبد المعز عقيل . رئيس مجلس ادارة شركة مصر للكيماويات
د. احمد عباس الديب . رئيس قسم المسالك البولية بطب المنصورة
د. حسين جاويش . استاذ جراحة المخ والاعصاب بطب المنصورة
د. رضوان نصير . مدير مستشفى الهلال بطنطا

وغير هؤلاء كثيرون ممن وضعت اسماؤهم فى قوائم الروتارى احراجا لهم وفرض واقع الاشتراك بالروتارى عليهم . وممن خدعوا لفترة من الزمان قبل ان يعلموا الحقيقة .. فاعلنوا براءتهم وتنزهوا عن مواطن الشبهات ولم يستكبروا على الخق ، ولم تاخذهم العزة بانضمامهم للروتارى تقوى وورعا لله رب العالمين .. فاللهم اجرنا واجرهم خيسرا واسعا وزدنا واياهم ايمانا فوق ايمان


----------------

(1) بمعنى ان كل نظام يسمح لهذه الاندية بالوجود فى بلاده يتسم بالحرية ، واسرائيل ومصر والسودان ولبنان وقبرص والبحرين من بين هذه البلاد
(2) البيان الكامل بهذه الاندية فى كتابنا (الروتارى فى قفص الاتهام)

[حازم]

س : ماذا يفعل الروتاى فى اجتماعهم (1)
ج : يجيب الروتاريون

لو لم يفعلوا شيئا اكثر من ان يجتمع اخوان مثقفون مرة كل اسبوع لتبادل الحديث فى الفة ومحبة بعيدا عن الاسفاف ساعة من الزمان لكفى
ومع ذلك فانهم يستمعون الى حديث شيق من خبير يضيف الى ثقافتهم .
ويخصصون بعضا من اجتماعهم لمتابعة ما يفعلون من خدمات تعود على الكجتمع بالخير(1)

ونرد على الروتاريين بمزيد من التفصيل :

لو لم يفعل اعضاء الروتارى شيئا اكثر من ان يجتمع الف مثقف وموظف وادارى وصاحب مركز تنفيذى فى الدولة لمدة ثلاث ساعات –على اقل تقدير- غير الساعتين فى الذهاب والعودة مرة كل اسبوع . بما يعادل خمسة الاف ساعة ضائعة كل اسبوع او اكثر من عشرين الف ساعة شهريا لتناول الافطار او الغداء او العشاء وتبادل الحديث فى الفة ومحبة –كما يقولون- لكفى ذلك جريمة فى حق اسرهم وفى حق مجتمعهم ووظائفهم ووطنهم الذى ينتمون اليه .
بل اننى اقترح على اجهزة الرقابة المتخصصة ان تكشف عن عدد ساعات العمل التى ضاعت على دواوين الحكومة وشركات القطاع العام بسبب حضور اعضاء الروتارى هذه الاجتماعات ، واعرف شخصيا عددا من هؤلاء الين يتولون مناصب عليا فى شركاتهم وكانوا يتركون اعمالهم مستخدمين سيارات العمل فى الذهاب والعودة الى ومن هذا الاجتماع اسبوعيا .
وواحدا من هؤلاء كانت السيارة تذهب به صباحا الى العمل ثم تعود لتنقل زوجته من عملها الى مكان الاجتماع –فندق الميرديان- ثم تعود الى العمل لتاتى بعضو الروتارى الى الاجتماع –الساعة الثانية بعد الظهر- قبل انتهاء مواعيد العمل الرسمية بساعة ونصف الساعة . وتنتظر امام الفندق حتى الرابعة او الخامسة مساء لتعود بهما الى منزل الزوجية ويحتسب هذا الوقت ساعات عمل اضافية

• فاذا ما تركنا هذا الامر الهامشى بالنسبة لقضيتنا فانا نعود ونقول ان من مهام سكرتير نادى الروتارى مهمة هى اقرب الى عمل المخابرات العامة منها الى النظم الادارية التى تعمل فى اطار دولى –كما يدعون- اذ يقوم هذا السكرتير حسب لوائح الروتارى العالمى بارسال تقرير عن كل عضو جديد وكل نادى جديد وبكل محاضرة وبمشاكل المجتمع التى يدرسها نادى الروتارى فى بيئته ، فتقول لائحة دليل مهام وظائف اعضاء الروتارى .

(يستحث الروتارى الدولى انديته على موافاته بتقارير عن كل حالة تدرسها . وفى حالة نشر الدراسات فان شخصية اصحاب المشكلة واماكنهم ستختفى تماماً) ص103


وليس بهين على مصر –كمثال- ان تكتب تقارير وافقة عن كل علمائها وخيرة ابنائها بايدى مصرية لترسل الى امريكا جاهزة فى خدمة دراسات وبحوث .. عن بلادنا ، وقد كانوا يوما من الايام يستقونها من صفحات الوفيات والاجتماعيات واخبار الناس بصحف الاخبار والجمهورية والاهرام .

وليس بهين على مصر –كمثال- ان تكتب تقارير وافية عن كل مشكلاتها المهنية والوظيفية والادارية بايدى اعضاء الروتارى الذين يفرض عليهم التحدث عنها وفيها ، كل واحد فى تخصصه العلمى او المهنى ، وهو لا يدرى انه بذلك يؤدى خدمة جليلة كان الاعداء المتربصون بنا ليل نهار يدفعون فى سبيل الحصول عليها ملايين الدولارات فيحصلون عليها اليوم بلا ثمن .. بل تحت مظلة التفاهم والسلام بين الشعوب .

وارجوا الا يحاول عضو روتارى ان ينفى امر هذه التقارير التى هى من المهام الرئيسية لمجلس ادارة كل ناد من الاندية ، اعلن ام اخفى

• ومن مهازل الروتارى التى تحدث فى اجتماعاتهم ايضا يحكى الاستاذ الدكتور احمد عباس الديب رئيس قسم المسالك البولية بكلية طب الزقازيق والعضو الروتارى السابق قائلا :
((يبدا رئيس النادى الاجتماع الاسبوعى عادة بقوله (باسم الروتارى) على نمط (باسم الشعب) او (باسم الامة) او باسم اى شىء غير اسم الله الرحمن الرحيم .. ثم يبداون فى ترديد نشيد جماعى يحفظه كل الاعضاء .. ثم ينهضون جميعا لاداء رقصة خاصة بهم وهذا حدث معى شخيا وكنت فى مؤتمر علمى بمدينة (جلاسجو) عام 1980 فاخذوا (يتنططوا) ونحن (نتنطط) مثلهم . ثم جلسنا الى موائد الطعام للتصفيق .

وعلى موائد الطعام نادرا ما تخلو مائدة من امراة روتارية –وهذا فى مصر- اما ان تكون زوجة احد الاعضاء او سكرتيرة خاصة . وطبعا تكون هى ملتقى اهتمام الجالسين ومداعباتهم الظريفة والسخيفة الخفيفة والثقيلة ، ولا تنسى بين الفينة والاخرى ان تلقى على زوجها نظرة وابتسامة ليطمئن على تدعيم الروابط واواصر المحبة بين الاجناس . وقد رايت ذلك راى العين وراه كل من در له ان يرى مثل هذا الاجتماع .

وبعد الطعام يبدا المتحدث بتقديم الضيف والزائرين واثر كل اسم تفيق ، ثم يتلو نداء لاحد الاعضاء او كلهم للتبرع بمائة جنيه او اكثر او اقل .. او يكلف بعض الاعضاء اصحاب الشركات الخاصة بتبرعات عينية كعدد من المكاوى او السخانات او البوتاجازات الكهربائية او البلوفرات او صنابير الماء .. ثم ينفض الاجتماع الذى يمثل فى اللوائح حسب تعبيرهم (منتهى الديمقراطية) وصفة (منتهى) حقيقة تثلج القلب وينشرح لها الصدر بان يكون هذا السفه هو (منتهى) ما تسميه النظم الوضعية التى ترعرعوا فى ظلها ب(الديمقراطية) ))

----------------

(1) الكتيب الروتارى السرى ص17

[حازم]

س : ما مصدر تمويل نوادى الروتارى ؟
وهل تتلقى عونا ماديا من الخارج ؟
ولاى غرض ؟ (1)
ج : يجيب الروتاريون (1)

يقوم كل ناد بتدبير مصادر تمويله وهى حصيلة اشتراكات وتبرعات ومبالغ ثابتة تحصل فى كل اجتماع اسبوعى ، والاسواق والحفلات الخيرية ولا تلقى عون من الخارج الا ان يكون على هيئة منح دراسية تبرعات من جميع اندية العالم ، او مشروعات صحية بتمويل من المؤسسات الروتارية اذا طلب النوادى ذلك .

ونرد على الروتاريين بمزيد من التفصيل :
نعم ... ليس للروتارى فى بلادنا مصدر خارجى .. لكن ، يتولى هو دعم الحكومة الدولية لاندية الروتارى الصهيونية فى امريكا ..
ولقاء ذلك يمكن لاى نادى روتارى مصرى ان يطلب منحة دراسية من المنح التى ينظمها المخطط الصهيونى لغسيل مخ ابنائنا بزيارته لاى بلد غربى .. اما المشاريع القومية .. فذلك يستلزم بالضرورة اذن رسمى من الحكومة الدولية العلمانية الملحدة التى يدعمها الروتارى المصرى ويقتسم معها امواله ويودعها فى حساب بنكى عالمى باحد المصارف الصهيونية الربوية ..
اذ يخضع العضو الروتارى الى ابتزاز قهرى وباسلوب راقى للغاية فهو ملتزم بدفع الاتى :
1- رسوم الالتحاق
2- رسوم الاشتراك السنوى
3- رسوم الاشتراك فى مجلة الروتارى العالمية
4- رسوم الاشتراك فى مجلة الروتارى للمنطقة
5- رسوم الاشتراك فى نشرة النادى السرية
6- رسوم بعض الكتيبات التى يقوم الروتارى بطبعها
7- مبالغ ثابتة تحصل اسبوعيا من كل عضو يحضر افطار او غداء او عشاء الروتارى
8- التبرعات والمساعدات والاسهامات التى يفرضها رئيس النادى فى صورة اقتراح على احد او كل الاعضاء
9- قيمة (زمالة بول هارس) التى تقدر بالف دولار
10- الاسهام فى الاسواق الخيرية
11- الاشتراك فى مسابقات اليناصيب الروتارى
12- الاعلان عن شركة العضو فى مجلة او نشرة النادى
13- الاسهام فى الحفلات الغنائية بشراء عدد من التذاكر لحساب الشركة او الادارة التى يعمل بها العضو بما فى ذلك شركات وادارات القطاع العام وتحت بند (نثريات) بملفات الميزانيات التى يمكن الرجوع اليها فى اى وقت لمن شاء التحرى

وتحت يدى احد ارقام الشيكات التى منحتها احدى شركات القطاع العام ثمن شراء عدد كبير من تذاكر حضور حفل ساهر من هذه الحفلات ..
وفضلا عن السؤال على مصير هذه التذاكر ومن الذى سيستفيد بها والقواعد التى تحكم توزيعها داخل الشركة او على اسرة صاحبا لقرار .. فاننا نؤكد ان مثل هذه الحفلات انما هى شكل من اشكال التطرف الاخلاقى والذممى التى تروج له حكومة الروتارى الالحادية فى امريكا فتزين للرواتريين الفواحش وارتكاب المعاصى وفعل المحرمات واستباحة الحرمات والاعء شان اهل الباطل من القوادين والديوثين والمخنثين حتى اصبحت مثل هذه الحفلات عادة فى مقام العباد وصورة من صور الاعمال الصالحة والجهود الخيرة التى تبذل من اجل توفير الاموال لبناء المساجد (اى والله!) ومساعدة الفقراء وملاجىء الايتام وشراء اجهزة غسيل الكلى بالمال الحرام .. الحرام .. الحرام

• وقد بلغت ميزانية المؤسسة الروتارية لترويج الفواحش ومحاربة الاديان ، ما يزيد على 60 مليون دولار هذا العام من مساهمات اعضاء اندية الروتارى والهبات والاشتراكات . كان نصيب مصر منها سفر (30) شابا وفتاة فرادى فى منح غسيل المخ التى يقيمون فيها لدى اسرة روتارية فى البلد التى يسافرون اليها مثل امريكا وبلجيكا وانجلترا وفرنسا .

اما برنامج تبادل الشباب الذى تشرف عليه هذه المنظمة الهدامة ايضا فقد شمل اقامة فوج من شباب وفتيات مصر لدى عدد من العائلات اليهودية فى فلسطين المحتلة منذ اعوام ليلة .. وبالمثل اقامة فوج من شباب وفتيات يهود الاحتلال الاسرائيلى لدى عدد من العائلات المصرية الروتارية وحدث مثل هذا فى العام الماضى تقريبا ، وذلك فى سلسلة مراحل غسيل مخ الشعب المصرى ، وفرض الامر الواقع بوجود هذا الفيروس السرطانى فى قلب العالم الاسلامى

وحيث ان هذه الافواج يتم تبادلها تحت راية الاسلام العالمى وتدعيم التفاهم الدولى فان على كل شباب وفتيات هذه المنح ان يتفهموا جيدا دورهم فى التصدى لهؤلاء الارهابيين من شباب الشتات الفلسطينى الذى يتطاول ويتبجح ويثير القلاقل بسبب قطعة الارض التى ولدوا فيها ورواها الاباء بدمائهم وعرقهم !!
ولابد على شباب وفتيات منح السلام الروتارى ايضا ان يطاردوا هؤلاء المتطرفين وينبذوهم وينددوا بهم لانهم بالحاحهم واصرارهم وجهادهم فى سبيل السلام العالمى ويهددون صرح الاخاء والتفاهم العالمى الذى يعم ارجاء المعمورة تحت مظلة الماسونية العظمى وشعاراتها البراقة (الاخاء ، الحرية ، المساواة)

-----------------------

(1) الكتيب الروتارى السرى ص 22

[حازم]

س : لماذا يختار الروتارى الشخصيات ذات المكانة ؟
وهل يدخرون لامر ما فى زمن ما ؟(1)
ج : يجيب الروتاريون (1)

ان من شروط الانضمام الى الروتارى ان يكون العضو متمسكا بالمثل العليا وان يشغل منصبا قياديا او مركزا يكون فيه قدوة لمن يعملون معه ، ولهذا فالانضمام الى الروتارى لا يتم برغبة الشخص نفسه او بتقديمه طلب للانضمام خشية الا تنطبق عليه هذه الشروط ..
اذن التركيز على ضم الشخصيات المؤثرة فى مجتمعنا هو بغرض توسيع رقعة ما ينادى به الروتارى وهو لا يختلف عما تنادى به تعاليم الاديان !!
ولقد امضى بعض اعضاء هذه النوادى ما يزيد عن اربعين عاما فلم يتبين لاحدهم ان هناك تيارات خفية او توجيهات مشبوهة او علاقة خاصة باى مؤسسة ماسونية ولم يلاحظ ان النفوذ الصهيونى المتغلغل فى كثير من المؤسسات الدولية التى تشترك فيها مصر ، له نفوذ خاص على الروتارى الدولى حريص الا تشترك اسرائيل معنا فى المنطقة 245 التى نتبعها ، ولم نتوان عن التنديد بالصهيونية واسرائيل بدءا بحرب 1948 ثم 1956 ثم 1967

ونرد على الروتاريين بمزيد من التفصيل :

ان شرط التمسك بالمثل العليا فى عضو الروتارى شرط خبيث لمعنى مضمر بيانه ان يتمسك العضو بسمة من سمات الاديان السماوية دون ان ينتسب الى دين بعينه من الاديان وبمعنى اخر ان يكون العضو قابلا للتلون ، لا يدعو ولا يتعصب لدين على حساب الاديان الاخرى لان كل الاديان فى الروتارى سواء بلا تمييز !!

فاذا ما شغل وظيفة قيادية استطاع ان يعمم هذه الافكار الهدامة بين مرؤوسيه والعاملين معه ، وهى وسيلة ناجحة بلا شك للتاثير المباشر فى كيان المجتمع وتوسيع رقعة الفساد العقدى والايمانى بوحدانية الاسلام ، مخالفة لقول المولى عز وجل فى سورة ال عمران ( ان الدين عند الله الاسلام)19 (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الاخرة من الخاسرين)85
وانكار اية من كتاب الله او تعطيلها او الاستهزاء بها صورة من صور (التطرف) الدينى التى يروج لها ابناء وعملاء صهيون فى بلادنا الاسلامية بدعوى تعزيز التفاهم والسلام بين الشعوب ..

صحيح ان الاسلام لا يدعو الى الاساءة لاحد ، ويدعو الى التسامح والتواد والاحسان واحترام غير المسلمين .. انما ذلك فى اطار احكام وحدود وضوابط وشروط خشية ان يسقط المسلم فى هاوية الشرك بالله او الافساد فى الارض جهلا او موالاة اهلا لكفر لمصلحة دنيوية ..

• ان الذى يحدث داخل اندية الروتارى ان المسلمين يترخصون فى امور دينهم مواكبة لعادات وسلوكيات من لادين عندهم .. فينسلخون بهدوء شديد من عقيدتهم الاسلامية دون ان يشعروا فيجالسون الفساق ويشربون الخمر ، ويلعبون الميسر ويحضرون محافل الضلال ، فيرقصون مع الراقصين ويخالطون المخالطين ويتحدثون بلغة الافرنج التى بها يتكلمون ويلبسون كما يلبسون .. ثم يفكرون كما يفكرون ، فلا يبق لهم من انفسهم الا وضعهم المشبوه وغضب من الله عليهم وعلى من والوا واحبوا وعلى ما انكروا من الحق ، وعلى ما رضوا من الباطل والله على ما يفعلون شهيد ..
• ونشك ان ذلك يمكن ان يحدث بين يوم وليلة انما هو يحدث بتخطيط وتوجيه واعداد وترتيب افصحت عنه كتب الروتارى ومراجعه السرية التى حصلنا على عدد لا باس به منها ، ننقل منه فى موضع اخر فى هذا الكتيب ما يؤكد هذا التخطيط والتوجيه والاعداد .

ولما نذهب بعيدا فى البحث عن علاقة الروتارى بالصهيونية وهم القائلون فيما نقلناه عنهم منذ قليل انه لم يلاحظ فى انديتهم نفوذا خاصا للصهيونية كالذى يتغلغل فى كثير من المؤسسات الدولية التى تشترك فيها مصر .. وكاننا بهم يقولون : (ان للصهيونية فى الروتارى نفوذا ولكنه غير خاص) ويعتبون علينا ان نغضب لذلك النفوذ غير الخاص وحجتهم فى هذا العتب ان مصر غارقة فى نفوذ صهيونى متغلغل فى كثير من المؤسسات الدولية التى تشترك فيها اى غارقة فى نفوذ خاص .
وهذا اسلوب دنىء وخسيس يلجا اليه الماسون واليهود دائما لاستنفار الشعوب ضد حكوماتها بتسليط الاضواء على ما خفى من امر هذه الحكومات فتنشغل بها الشعوب عن نشاطهم المشبوه وتغلغلهم هم فى البلاد .. واظن ان ذلك هو حالنا اليوم .

ولذا فاننى اتوجه برسالة قصيرة وموجزة الى الاستاذ المستشار محمد عبد العزيز الجندى النائب العام ، وهو عضو سابق بهذه الاندية الروتارية ان يحقق فى هذه العبارة الخطيرة التى وردت فى صفحة 27 من الكتيب السرى ، وتتهم مصر صراحة باشتراكها فى العديد من المؤسسات الدولية التى يتغلغل فيها النفوذ الصهيونى كما اوردناه من قبل

واستسمح الاستاذ المستشار من منطلق موقعه السياسى والوظيفى وتاريخه الوطنى المشرف والنزاهته ، وجراته فى الحق شاهدا على هذا كله : ان يصدر بيانا رسميا عن حقيقة هذا التغلغل الصهيونى فى المؤسسات الدولية التى تشترك فيها مصر ، وعن المستندات التى اكدت لهم ذلك الاتهام المشين لمصر حتى يعلنوه هكذا فى جراة منقطعة النظير .

ثم نسالكم ان تجيبوا فى هذا البيان عن الراى فى اصحاب هذا الاتهام الذين يرفعون لواء تعزيز التفاهم والسلام ويعملون تحت مظلة وزارة الشئون الاجتماعية ويعترفون صراحة ان الفوذ الصهيونى على انديتهم (ليس خاصا) بما يفهم منه انه نفوذ عام على مؤسسات ومنظمات اخرى تبيح لهم ان يكونوا بين الكل تحت سلطان هذا النفوذ بلا حرج او حياء .

-----------------------

(1) الكتيب الروتارى السرى ص 26 ، 28

[حازم]

س : هل صحيح ان موافقة سكرتارية الرواترى الدولى شرط لقبول من يرشح لعضوية النادى ؟
وهل صحيح انه لا يسمح بفتح ناد جديد الا بعد استئذان سكرتارية الروتارى الدولى ؟
ج: يجيب الروتاريون (1)
ان قانون ولوائح الروتارى تعطى كل ناد استقلالا ذاتيا يتيح له التصرف كيف شاء فى حدود القواعد العامة . واللوائح التى يقترحها الروتارى الدولى .
والنادى له تمام الحرية فى اختيار الاعضاء الجدد وكل ما هو مطلوب ان يرسل اسم من ينضم الى عضويته او تنتهى عضويته الى السكرتارية بالروتارى الدولى .
ورُب قائل ان هذا تسريب معلومات استراتيجية عن اعضاء النوداى وهم من صفوة البلد . ولكن الحقيقة ان ما يرسل لا يتعدى توصيفا لمهنة العضو .
اما عند انشاء ناد جديد فالامر يستدعى موافقة الروتارى لاستيفاء شروط معلومة ومعلنة . وليس هناك تجسس او جمع معلومات ولكنها اعمال ادارية على درجة عالية من التنظيم لم نصل نحن بعد اليها لذا نسىء الظن بها

ونرد على الروتاريين بمزيد من التفصيل :
هناك مثل شعبى يقول (الذى على راسه بطح ... يحسس عليه) اى ان فاعل الاثم دائما يشعر باثمه ويحرص على ابراز معالم الاثم ليؤكد براءته من فعله ..
فقالوا –قبل ان نقول- ان هذا ليس نوع من تسريب معلومات استراتيجية . وهو فى الحقيقة وسيلة من وسائل تسريب المعلومات الاستراتيجية اذ يكفى منها ان الذى يرسل الى المنظمة الماسونية فى امريكا حصر شامل بصفوة البلد –كما اسموهم- وبيان نهنهم ووظائفهم وتخصصاتهم ومؤهلاتهم العلمية والظروف الاجتماعية وسنوات الخبرة وتقرير عن مهام كل واحد وعمله ومشاكله وطموحاته الشخصية والمهنية- واستمارات العضوية حكم فصل بينى وبين سكرتارية الروتارى المصرى.
وقالوا –قبل ان نقول- ان انشاء ناد جديد يستدعى موافقة الروتارى الدولى ..ز وذلك هو الامر الذى ثار من اجله العضو الروتارى ابراهيم محمد ابراهيم مدير عام رعاية الشباب بالاسكندرية واخبرنا به فى مكالمة تليفونية –عن سبب تركه لعضوية الروتارى- انه يصر على تبعية وخضوع الروتارى فى مصر الى القوانين المصرية ، ويصر (فايز منصور) المحافظ الروتارى السابق ورئيس مجلس ادارة روتارى غرب الاسكندرية ان اندية الروتارى فى مصر تتبع وتخضع لقوانين واحكام منظمة الروتارية الدولية بغض النظر عن لوائح وزارة الشئون الاجتماعية التى لا تعدو ان تكون تصريحا رسميا لممارسة النشاط فى مصر .
وقالوا –قبل ان نقول- ليس هناك تجسس او جمع معلومات والحق ان الروتارى من راسه حتى اخمص قدميه تجسس وجمع معلومات لحساب مؤسسة صهيونية عالمية يراسها اليهود ويمولها العميان فى بلادنا الاسلامية .
اما وهلم بان هذه التبعية (اعمال ادارية لم نصل نحن اليه) فهى اشبه بما تنص عليه بروتوكلات صهيون التى يشيب لها الولدان وتدعو الى افتقاد ثقة المواطن بوطنه والحث عن قدوته خارج حدود ارضه حيث التقدم والحضارة –الزائفة- ونسى هؤلاء المتامرون ان اعظم اساليب الادارة التى اتى بها الاسلام منذ اربعة عشر قرنا وتدرس الان ببعض المعاهد العلمية العليا واعدت فى ذلك رسائل عليمة حصل اصحابها على درجات الامتياز مع مرتبة الشرف الاولى ، الا انها محفوظة ولم تخرج عن حدود ارفف وارشيف المكتبات حتى لا تزاحم العلوم الادارية التى اعدتها الصهيونية العالمية وفقا لشرائعها واهدافها الهدامة فى المعهد الماسونى العالمى لعلوم الادارة بامريكا
Masonic Institute of Administration
وانشاتم على نمطه ووفقا لمناهجه ما يعرف فى مصر اليوم باكاديمية السادات للعلوم الادارية لخدمة الاقتصاد الصهيونى وفقا لمخططات الماسونية العالمية فى هدم الاديان وانشاء الحكومة العالمية الديمقراطية اللادينية .

[بلال]

فى لقاء حوارى مع الكاتب الصحفى أبو إسلام أحمد عبدالله وجهت اليه هذا السؤال ( نراك ركزت فى بعض مؤلفاتك على تعقب الماسونية والروتارى فما السبب وراء ذلك ؟ )

فكان جوابه : أشهد الله أن المعلومات التي سأقولها هنا لم أنطق بها في حياتي من قبل لغير أولادي ، وذلك تقديراً مني واحتراماً للقائمين على هذا المنتدى ، ففي الحقيقة أن فضح الماسونية في بلاد المسلمين شغل المساحة الكبرى من حياتي الفكرية والصحفية ، وبالتحديد منذ عام 1980 عندما التقى بي رجل في ميدان العباسية ، وكنت حينذاك صحفياً صغيراً بصحيفة النور الإسلامية ، وأخبرني الرجل أنه مصري من مدينة طنطا ويقيم في ألمانيا ويعمل في مجال استيراد الأدوات الكهربية من ألمانيا إلى مصر ، وأدعو الله أن تكون هذه المعلومات دقيقة لأنني أتمنى لو أرى هذا الرجل مرة ثانية قبل أن أموت لأقبل يديه ورجليه إن كان حياً ، فإن تعرف عليه أحد القراء أو تعرف على أحد أقاربه فلايحرمني من هذا الشرف.
لم أكن أعرف الرجل ، لكن الله أرسله لي من بين آلاف من الناس الذين التقى بهم في الشوارع قبلي وبعدي ، كان يركب سيارة ضخمة تشبه سيارات الشروكي ، فلما حدثني كان جافاً جداً فظننته ضابط أمن دولة ، وفكرت في رأسي أن أسير معه طائعاً ، فإن كان أمن دولة فمن الفطنة تفادي الفضيحة ، وإن كان غير ذلك فهي المغامرة الصحفية التي أحبها وكنت دائماً أنجح فيها.
وفي الطريق شتمني الرجل كثيراً ، شتم الثوب الأبيض الذي كنت أرتديه ، شتم اللحية التي كانت في وجهي ، شتم الجماعات الإسلامية ، شتم الشيوخ والدعاة ، شتم كل المسلمين الذين في مصر على وجه التخصيص ، فلما أفرغ كل ما في جعبته ، سألته من أنت ؟ وماذا تريد ؟ فأجاب بالصمت وطلب مني النزول من السيارة على أن نلتقي بعد فجر الغد في أحد الفنادق أو اللوكاندات بمنطقة العباسية ، وفي الموعد المحدد كنت أصعد درجات السلم لأجده أمامي ينتظرني حتى لا أسأل أحداً عن اسمه غير الحقيقي الذي أعطاه لي.
وفي غرفته أخرج لي من حقيبته الخاصة نسخة من مجلة ديرشبيجل الألمانية فتحها عند مقال فيه صورة كبيرة لأناس يرتدون زياً يشبه ذلك الذي يرتديه الرجل عند جمع عسل النحل خشية النحل ، ثم قال لي :
ـ رئيسكم السادات واحد من هؤلاء
= من هؤلاء؟
ـ هؤلاء هم الماسون
= ماذا تعني كلمة الماسون؟
ـ منظمة عالمية فوق الصهيونية لكنها تعمل لمصلحة اليهود والصهيونية.
= وما علاقة السادات بهم؟
ـ ذلك ما ستعرفه الآن
وأخذ الرجل يقرأ بالألمانية ، ويترجم ، وأنا أكتب مايترجمه ، حتى انتهى من ترجمة المقال كاملاً ، فسألته:
= هل هذه المنظمة تعمل في مصر الآن؟
ـ لا ، لكنها تعمل من خلال منظمات أخرى أنشأتها لتقوم بنفس المهام إنما في ثوب آخر.
= مثل ماذا ؟
- أندية روتاري وليونز.
= وكيف أصل إلى هذه الأندية؟
ـ ارجع إلى صحيفة الأهرام كل يوم ثلاثاء، في صفحة الاجتماعيات تجد على اليسار كاريكاتير ثابت لصلاح جاهين وتحته مباشرة خبر قصير للغاية معه صورة عجلة مسننة أو ترس ، يخبر عن اجتماع أسبوعي تحضره شخصية إعلامية .
= ثم بعد ؟
ـ الباقي عليك أنت وأمثالك الذين يفضحون أنفسهم للحكومة وجهاز الأمن بملابسهم ولحاهم ، ليتعقبوكم وفقاً لأوامر هذه المنظمة الماسونية وهذه الأندية التي تعمل تحت ستار العمل الاجتماعي ، إذا كنتم تريدون نصرة دين الله فكونوا مثل كل الناس ، وراقبوا أعداء الدين بدلاً من أن يراقبوكم هم ، اعرفوا مساكنهم وأولادهم ومدارس أولادهم وتهددوهم كما يهددونكم ، وتابعوهم كما يتابعونكم.
وللحقيقة كنت إلى هذه اللحظة جاهلاً بكل مايدور من حولي في الساحة الدينية والسياسية ، لم أكن أعرف واحداً من علماء الأمة ، ولا أعرف جماعة من الجماعات ، بل كنت غارقاً في كتابة القصة القصيرة والشعر والمقالات الصحفية الاجتماعية ، لم يكن عندي هدف واضح في الحياة ، واستوعبت بسرعة كل مايريده هذا الرجل ، لكنني لم أتخير من بين المهام العديدة التي حمّلها لي ، غير مهمة واحدة تتناسب مع روح المغامرة الصحفية ، والثقافة المعرفية التي أحبها ، أما غير ذلك فقد تركته خلف ظهري ولم أهتم به لأنه كان غريباً عني ، إذ لم يكن ارتدائي للثوب الأبيض وإطلاق اللحية حينذاك إلا رغبة في إصلاح حياتي الخاصة من خلال المعرفة الذاتية للإسلام وأركانه ، ومن يومها كان اهتمامي بالماسونية وكان لي فيها صولات وجولات تستحق في الحقيقة أن أسجلها قبل أن أنساها إن كان هناك ما أذكره ، أما الجوانب الأخرى التي طرحها الرجل فلم أهتم بها ولم أنشغل بها لأنها كانت فوق استيعابي وخارج اهتماماتي .