قرآن الفجر
02-19-2006, 11:34 PM
تكثر الضغوط والمغريات في أزمنة التقلبات وعصر التغيرات السريعة, والمسلمون أمام هذه الامتحانات الربانية على قسمين في الجملة:
القسم الأول:
من يستجيب فيقدم التنازلات تلوَ التنازلات (فكرية أو أخلاقية أو اجتماعية أو سياسية)ويتقبل ما يلقيه شياطين الإنس والجن بحجة التقدم والعصرنة والنهضة والحضارة , وغير ذلك من المغريات الشيطانية (ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم) أو بحجة دفع أذى الأعداء والحذر من دائرتهم واستباق مخططاتهم (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)
وأصحاب الولع بالتنازلات لهم ضجيج هائل وفحيح كبير, فهم لا يكتفون بمسلسل تنازلاتهم بل يدعون إلى ذلك ويعيبون على من لم يفعل فعلهم تسرعاً في الظلم وهذا ما ختم الله به الآية السابقة في القاسية قلوبهم فقال سبحانه: (وإن الظالمين لفي شقاق بعيد) شقاق ثقافي باسم التنوع الفكري, وشقاق أخلاقي باسم الحرية الشخصية, وشقاق اجتماعي باسم تحرير المرأة, وشقاق منهجي باسم العلمانية, والغريب حقاً أنهم مع كل أنواع الشقاق يزعمون الوحدة والوفاق.
القسم الثاني:
من لديه البصيرة الكافية (علماً وعملاً) فيحذر من الدخول في مستنقع التنازلات ورماله المتحركة , لأنه يرى أن أقواماً وضعوا أقدامهم فابتلعتهم رمال الشبهات وأغرقتهم وحول التنازلات , كما أنه يغرق بين التنازلات والتدرج, والتقلب والتيسير هذا الصنف من المسلمين يطالعون نصوص الوحي المعصوم فيجدون فيها التحذير من خطوات الشيطان, ويجدون أن الله تعالى حذر أعلم واتقى وأشرف الخلق صلى الله عليه وسلم من الوقوع في فتنة التنازلات فقال له: (واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك) والعجب أن هذا التحذير جاء في سياق الصراع المستمر بين الحكم بما أنزل الله والحكم بالأهواء البشرية وكأنه يخاطب أهل الإسلام اليوم في صراعهم مع العلمانية , قال الله تعالى :(وإن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك). وقد يظن بعض المسلمين أنه محصن من فتنة التنازلات أو يظن أن ما يقدمه من تنازلات ليس فيه ضير كبير إنما هي نوع من المثاقفة والمعاصرة والحوار, ولخطورة التنازلات يخبر الله بهذا الخبر عن أفضل خلق الله صلى الله عليه وسلم (وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً) إنها فتنة عظيمة كاد بها أهل الانحراف النبي الكريم ولكنه المعصوم المحفوظ , ومن هنا نعرف لماذا نرى فجأة بعض النكرات يستجلبون ويجعلون خبراء ومفكرين ومثقفين مراقبين وترفع لهم في الإعلام رايات وتنصب لهم في المواقع أبيات ويتخذون أخلاء وأصفياء ويوصفون بالنبوغ والذكاء بمجرد أن يتنازل ويفتري على الإسلام وعلمائه ودعاته وتاريخه (وإذاً لاتخذوك خليلاً).
منقول
القسم الأول:
من يستجيب فيقدم التنازلات تلوَ التنازلات (فكرية أو أخلاقية أو اجتماعية أو سياسية)ويتقبل ما يلقيه شياطين الإنس والجن بحجة التقدم والعصرنة والنهضة والحضارة , وغير ذلك من المغريات الشيطانية (ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم) أو بحجة دفع أذى الأعداء والحذر من دائرتهم واستباق مخططاتهم (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)
وأصحاب الولع بالتنازلات لهم ضجيج هائل وفحيح كبير, فهم لا يكتفون بمسلسل تنازلاتهم بل يدعون إلى ذلك ويعيبون على من لم يفعل فعلهم تسرعاً في الظلم وهذا ما ختم الله به الآية السابقة في القاسية قلوبهم فقال سبحانه: (وإن الظالمين لفي شقاق بعيد) شقاق ثقافي باسم التنوع الفكري, وشقاق أخلاقي باسم الحرية الشخصية, وشقاق اجتماعي باسم تحرير المرأة, وشقاق منهجي باسم العلمانية, والغريب حقاً أنهم مع كل أنواع الشقاق يزعمون الوحدة والوفاق.
القسم الثاني:
من لديه البصيرة الكافية (علماً وعملاً) فيحذر من الدخول في مستنقع التنازلات ورماله المتحركة , لأنه يرى أن أقواماً وضعوا أقدامهم فابتلعتهم رمال الشبهات وأغرقتهم وحول التنازلات , كما أنه يغرق بين التنازلات والتدرج, والتقلب والتيسير هذا الصنف من المسلمين يطالعون نصوص الوحي المعصوم فيجدون فيها التحذير من خطوات الشيطان, ويجدون أن الله تعالى حذر أعلم واتقى وأشرف الخلق صلى الله عليه وسلم من الوقوع في فتنة التنازلات فقال له: (واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك) والعجب أن هذا التحذير جاء في سياق الصراع المستمر بين الحكم بما أنزل الله والحكم بالأهواء البشرية وكأنه يخاطب أهل الإسلام اليوم في صراعهم مع العلمانية , قال الله تعالى :(وإن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك). وقد يظن بعض المسلمين أنه محصن من فتنة التنازلات أو يظن أن ما يقدمه من تنازلات ليس فيه ضير كبير إنما هي نوع من المثاقفة والمعاصرة والحوار, ولخطورة التنازلات يخبر الله بهذا الخبر عن أفضل خلق الله صلى الله عليه وسلم (وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً) إنها فتنة عظيمة كاد بها أهل الانحراف النبي الكريم ولكنه المعصوم المحفوظ , ومن هنا نعرف لماذا نرى فجأة بعض النكرات يستجلبون ويجعلون خبراء ومفكرين ومثقفين مراقبين وترفع لهم في الإعلام رايات وتنصب لهم في المواقع أبيات ويتخذون أخلاء وأصفياء ويوصفون بالنبوغ والذكاء بمجرد أن يتنازل ويفتري على الإسلام وعلمائه ودعاته وتاريخه (وإذاً لاتخذوك خليلاً).
منقول