توضيح ..بخصوص مالايدركه عقل

[عبدالرحمن الحنبلي]

يكثر استخدام عبارة ....لايدركه العقل .....يعجز العقل عن تصور هذا الشيء ........لكن هل الانسان قادر على رؤية هذا الشيء فضلا عن ان يقدر على تصوره .....أليس من الصواب أن نقول لايمكن رؤيته بعيني الدنيا أفضل من عبارة لايمكن تصوره .....مثلا الملائكه يستحيل رؤيتهم بعيني الدنيا فمن باب اولى يستحيل التصور ........
كذلك مفهوم العمى هو مفهوم نسبي مثلا نحن نصنف على أننا عميان مقارنة بالملائكه التي ترى مالانستطيع رؤيته

[LUCHA]

الادراك لا يعني التصور فلما نقول فلان لا يمكنه أن يدرك أن الصبر مفتاح الفرج لا نقصد أنه لا يمكنه أن يرى الصبر بعينيه ويرى أن الصبر حالة نفسية بعينيه ويرى أن هذه الحالة النفسية تسمح بتجاوز التسرع والتلهف إلى الأشياء بعينيه ... وإنما نقصد لا يمكنه أن يستحضر هذه الأمور كلها داخل ذهنه، ومعالجتها بعقله، والإقرار بأنها صحيحة، والاستعداد لاعتمادها في حياته.

[عبدالرحمن الحنبلي]

الادراك لا يعني التصور فلما نقول فلان لا يمكنه أن يدرك أن الصبر مفتاح الفرج لا نقصد أنه لا يمكنه أن يرى الصبر بعينيه ويرى أن الصبر حالة نفسية بعينيه ويرى أن هذه الحالة النفسية تسمح بتجاوز التسرع والتلهف إلى الأشياء بعينيه ... وإنما نقصد لا يمكنه أن يستحضر هذه الأمور كلها داخل ذهنه، ومعالجتها بعقله، والإقرار بأنها صحيحة، والاستعداد لاعتمادها في حياته.


ايها الزميل الموقوف ..الصبر معنى ووصف وليس ذات حتى تقول عنه لايمكننا ادراكه ....نحن نقصد ذوات واعيان وكيانات .......مثل الملائكه .....الجن ...اذا كنا لاندرك هذه مع انها مخلوقات فنحن مع الخالق اعجز واعجز

[عبدالرحمن الحنبلي]

لماذا لايمكننا رؤية الملائكه على صورتهم التي خلقهم الله عليها ؟

الجواب لان اعيننا لاتقدر الا على رؤية الابعاد المكانيه الثلاثه ....نحن بحاجه الى عينين جديدتين قادرتين على رؤية اكثر من بعد ....فعيني الدنيا التي لاترى سوى الاجسام الثلاثية الابعااد من المستحيل ان نرى بها مخلوقات لها تسعة ابعاد مثلا وهكذا .....لكن ماهية العينين الجديدتين ؟ الله اعلم لايمكن ان ندرك ذلك الا اذا اراد الله ان نكون كذلك بعينين جديدتين وخلق جديد

ولكن الخالق جل جلاله اعظم من ان يكون مركبا او له ابعاد .....اذا كنا لاندرك المخلوقات مثل الملائكه فنحن اعجز واعجز عن ادراك الخالق المنزه عن التركيب