dukefleed
07-20-2012, 03:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير اخوتى المسلمين بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم
هناك سؤال يدور ببالى وطبعا يندرج تحت الوساوس الشيطانية التى تدور ببالى بين الفينة والاخرى
واتمنى ان تتسع صدوركم لما ساقوله لاننى بصراحة قد اعيانى هذا التفكير واريد الخلاص منه
ربما يوسوس لى الشيطان هذا السؤال او بالاحرى النقاش الذى يقتلنى هما وضيقا
السؤال
لماذا هناك من يعصى الله ومن يطيع الله ؟!
ما الذى جعل هذا الذى يطيع هكذا والذى يعصى هكذا
يا ترى هل هى صفة متاصلة بداخلهم ولدوا بها ؟!
فقد يقول قائل .. انما كان لهم حرية الاختيار وقد تبين الرشد من الغى فمنهم من اختار طريق الغى ومنهم من اختار طريق الرشد
فتقول لى نفسى .. وما الذى جعل هذا يختار هذا الطريق وهذا لا يختار هذا الطريق ؟!
فاقول لان هذا اصلح نفسه والاخر اتبع نفسه هواها واتذكر الاية قد افلح من ذكاها وقد خاب من دساها
فتقول لى نفسى .. لماذا هذا استطاع اصلاح نفسه والاخر لم يفعل
فاقول هذا توفيق الله عزوجل فهو يهدى من يشاء .. هذه من ناحية الهداية
اما من ناحية الشقاء فاتذكر الاية ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون
فتقول نفسى ... وما الذى جعل هؤلاء لا يؤمنون اول مرة وجعل الاخرين يؤمنون اول مرة
يا ترى هل المعصية تنبع من اين
ان كان الانسان او النفس او غيره .. فتقول نفسى .. لم يختار احدا نفسه !!
فما الخلاص من هذا الجدل النفسى الرهيب !!
افيدونى افادكم الله
كل عام وانتم بخير اخوتى المسلمين بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم
هناك سؤال يدور ببالى وطبعا يندرج تحت الوساوس الشيطانية التى تدور ببالى بين الفينة والاخرى
واتمنى ان تتسع صدوركم لما ساقوله لاننى بصراحة قد اعيانى هذا التفكير واريد الخلاص منه
ربما يوسوس لى الشيطان هذا السؤال او بالاحرى النقاش الذى يقتلنى هما وضيقا
السؤال
لماذا هناك من يعصى الله ومن يطيع الله ؟!
ما الذى جعل هذا الذى يطيع هكذا والذى يعصى هكذا
يا ترى هل هى صفة متاصلة بداخلهم ولدوا بها ؟!
فقد يقول قائل .. انما كان لهم حرية الاختيار وقد تبين الرشد من الغى فمنهم من اختار طريق الغى ومنهم من اختار طريق الرشد
فتقول لى نفسى .. وما الذى جعل هذا يختار هذا الطريق وهذا لا يختار هذا الطريق ؟!
فاقول لان هذا اصلح نفسه والاخر اتبع نفسه هواها واتذكر الاية قد افلح من ذكاها وقد خاب من دساها
فتقول لى نفسى .. لماذا هذا استطاع اصلاح نفسه والاخر لم يفعل
فاقول هذا توفيق الله عزوجل فهو يهدى من يشاء .. هذه من ناحية الهداية
اما من ناحية الشقاء فاتذكر الاية ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون
فتقول نفسى ... وما الذى جعل هؤلاء لا يؤمنون اول مرة وجعل الاخرين يؤمنون اول مرة
يا ترى هل المعصية تنبع من اين
ان كان الانسان او النفس او غيره .. فتقول نفسى .. لم يختار احدا نفسه !!
فما الخلاص من هذا الجدل النفسى الرهيب !!
افيدونى افادكم الله