المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سوال ضروووري يااهل الحديث



محب بلال بن رباح
09-11-2012, 06:54 AM
الصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلوات والتسليم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخواني أخواتي

هناك سؤالين أريد ان أعرف الاجابة عنها

س1:هل جميع الروايات عن (مسلم والبخاري).؟
جميعها روايات صحيحة 100%
او ان الروايات فقط في موؤلفات معينة
س2: ماهو الفرق بين الحديث الحسن والحديث الصحيح .. وهل الحديث الحسن يكون فعلاً مروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

أبو القـاسم
09-11-2012, 07:28 AM
أرجو أن تكتفي بما أجيبك به ، باختصار أقول بعون الله تعالى :
1-روايات البخاري ومسلم صحيحة نعم ..إلا في مواضع نادرة جدا ومعدودة ، فهذه لا أقول ضعيفة ..لا ..ولكن بعض العلماء ناقش فيها ، وليس معنى ذلك أن كلامهم صحيح وليس كل نقاش في الإسناد يدل على ضعف المتن..فلو قلت هذا الكتابان صحيحان لكان كلامك صحيحًا
2-الحسن والصحيح كلاهما في رتبة المقبول المعتمد المحتج به ، ولكن الصحيح أقوى منه درجة في الصحة..وكلاهما مرويان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..فالحديث إما مقبول وإما مردود ، المقبول :الحسن والصحيح ، والمردود :الضعيف بأنواعه

محب بلال بن رباح
09-11-2012, 08:11 AM
اشكرك اخي أبو القاسم على هذه الإجابة المختصرة والاجابة كاملة بارك الله فيك
لكن ماهي المواضع النادرة بالضبط ..هل هي التي ضُعفت من قبل مصححي الحديث مثل الشيخ الالباني يرحمه الله ضعف بعض الاحاديث القليلة في صحيح الشيخان رحمهما الله

أبو القـاسم
09-11-2012, 08:17 AM
أخي العزيز..كلام الشيخ الألباني لم يكن موفقا في هذا الجانب ..والأمر بحاجة منك ان تدرس علم الحديث على أصوله حتى يمكن إيضاح المقصود ، كما انك لم توضح مغزى السؤال ..ما سبب سؤالك ..خصوصا أن الأحاديث الصحيحة خارج الصحيحين كثيرة ولله الحمد ..

محب بلال بن رباح
09-11-2012, 08:47 AM
لا المقصود انت فهمته إن شاء الله وهذا واضح من إجابتك
سبب السؤال انني وجدت بعض الاحاديث مُضعفة وحسنة وصحيحة من الشيخ الالباني يرحمه الله فقط وهي قليلة جداً
ومن المعروف ان الشيخ الالباني رجل ثقة وكذالك الشيخان

أبو القـاسم
09-11-2012, 09:09 AM
1-كلامك يا أخي الفاضل محب بلال: غير دقيق ..فليس جيدا أن تقول الألباني ثقة وكذلك الشيخان ..فتجمعهم تحت عنوان واحد كأنهم متقاربون ..
2-الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ، في منهجه الحديثي تساهل يعرفه أهل الشأن ..ومع هذا حين ضعف بعض مافي البخاري ومسلم لم يكن كلامه مسددا ..