المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عجبا !!



kbkm
04-04-2006, 09:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
_____________________

انا عضو جديد في هذا المنتدى دخلته صدفه وأنا أبحث عن معلومات عن الأركيوبتركس ..
المهم .. أنا لا أعرف عن هذا المنتدى ولا عن أعضائه الكثير .. ولكني قرأت بضعة مواضيع ..
-بالمناسبة .. مبارك لك اسلامك يا داروين/الجاحظ -
لا أدري هل هو شعور خجل أم استغراب أم هو حزن وأسى( شعور يصعب وصفه .. أعتقد إنه خليط من عدة مشاعر )
غمرني عندما قرأت هذه المواضيع ..
نموذج :
يأتي عضو ويبدي وجهة نظره في موضوع ما ..
يأتي عضو آخر لا يؤمن في وجهة نظر كاتب الموضوع .. فيصف كلام الكاتب بالتفاهة وأنه ناتج عن قلة فهم .. إلخ
يرد كاتب الموضوع على ذلك الشخص بأنه هو التافه
يأتي شخص آخر ويدافع عن أحد الطرفين ويسب الآخر
تأتي جماعة متعصبة أخرى فتحتقر رأي شخص وتتهمه بنقص العقل وغياب الفكر .. وتعتقد بأنها لبقة في حديثها ..
الخ ... من الكلام والتعصب .. أشخاص تدعي علمها بأسرار الكون .. وأخرين بفقههم للدين ..
كل يستثير غضب الاخر .. يستحقر مشاعره .. يهزأ بعقله .. يسخر من طريقة تفكيره .. وفي النهاية ..
يستقر الأشخاص على ما كانوا يؤمنون به .. ولا يغير الجدال اعتقادهم ..
: عن نفسي :-
لقد ولدت مسلما.. وكلما كبرت .. زاد اهتمامي بديني .. بدأت أتعرف على إلهي .. الهادي الغفور الرحيم ..
أحببت الاسلام .. ولا زلت متمسكا به .. لست أدّعي معرفة جميع مبادئ الاسلام .. ولا حفظي للقرآن ..ولكني لست جاهلا تماما بما جاء به .. فاسلامي الذي أعرفه .. ليس كالذي رأيته في المواضيع التي قرأتها ..
فقد قال الله تعالى في سورة الممتحنة :{لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين}.
وفي سورة البقرة :{لا إكراه في الدين}
وفي سورة يونس :{ أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين }
وفي سورة الكافرون :{ لكم دينكم ولي دين }

فلم يدع الاسلام إلى السخرية من الأديان الأخرى .. ولا اتهامهم بنقص العقل لمجرد اتباعهم عقيدة أخرى ..
وأمر في الأدب في الحوار وعدم التقليل من شأن انسان آخر سواء كان مسلما أم غير مسلم ..
ففي النهاية جميعنا من أب واحد ( آدم) .. وقد خلق كل منا متميز بطريقة تفكيره وأسلوبه وعقله ..
فلا يجب أن نحتقر شخصا لأنه يخالفنا في التفكير..

الخلاصة :
لكل أعضاء المنتدى من مسلمين وملحدين ولادينيين إلخ ...
ابدوا آراءكم .. ولكن يانفتاح عقل .. تقبلوا بعضكم بعضا .. فمن نحن لنحكم ما إذا كان شخصا جاهلا أم مثقفا؟
ذكيا أم غير ذلك؟ .. ماذا نعد أنفسنا لكي نسخر من غيرنا؟
فنحن جميعنا بدأنا علقا في بطون أمهاتنا تطورنا بعدها لكي نصبح إنسان كامل ..

قال جل وعلى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَه (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (س) (19)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________________________________________ ___________

أبو مريم
04-05-2006, 02:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .

نموذج :
يأتي عضو ويبدي وجهة نظره في موضوع ما ..
يأتي عضو آخر لا يؤمن في وجهة نظر كاتب الموضوع .. فيصف كلام الكاتب بالتفاهة وأنه ناتج عن قلة فهم .. إلخ
يرد كاتب الموضوع على ذلك الشخص بأنه هو التافه
يأتي شخص آخر ويدافع عن أحد الطرفين ويسب الآخر
تأتي جماعة متعصبة أخرى فتحتقر رأي شخص وتتهمه بنقص العقل وغياب الفكر .. وتعتقد بأنها لبقة في حديثها ..
الخ ... من الكلام والتعصب .. أشخاص تدعي علمها بأسرار الكون .. وأخرين بفقههم للدين ..
كل يستثير غضب الاخر .. يستحقر مشاعره .. يهزأ بعقله .. يسخر من طريقة تفكيره .. وفي النهاية ..
يستقر الأشخاص على ما كانوا يؤمنون به .. ولا يغير الجدال اعتقادهم ..
نسيت نموذج مهم أقصد الأطرش فى حفلة الزفاف الصاخبة يريد توجيه المعازيم وإرشادهم ولا يعرف صاحب البيت من اللص ولا باب حجرة الطعام من التواليت !!

فقد قال الله تعالى في سورة الممتحنة :{لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين}.
وفي سورة البقرة :{لا إكراه في الدين}
وفي سورة يونس :{ أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين }
وفي سورة الكافرون :{ لكم دينكم ولي دين }
لا تنزل آيات القرآن فى غير موضعها خاصة وقد اعترفت بأنك غير ملم بمعانيها .

فلم يدع الاسلام إلى السخرية من الأديان الأخرى .. ولا اتهامهم بنقص العقل لمجرد اتباعهم عقيدة أخرى ..
وأمر في الأدب في الحوار وعدم التقليل من شأن انسان آخر سواء كان مسلما أم غير مسلم ..
ففي النهاية جميعنا من أب واحد ( آدم) .. وقد خلق كل منا متميز بطريقة تفكيره وأسلوبه وعقله ..
فلا يجب أن نحتقر شخصا لأنه يخالفنا في التفكير..
وكأنك جئت لتشهر بالمسلمين وتشد على أزر الملاحدة ؟!!
سأحسن بك الظن وأنصحك بتجديد إيمانك والاستغفار .


الخلاصة :
لكل أعضاء المنتدى من مسلمين وملحدين ولادينيين إلخ ...
ابدوا آراءكم .. ولكن يانفتاح عقل .. تقبلوا بعضكم بعضا .. فمن نحن لنحكم ما إذا كان شخصا جاهلا أم مثقفا؟
ذكيا أم غير ذلك؟ .. ماذا نعد أنفسنا لكي نسخر من غيرنا؟
فنحن جميعنا بدأنا علقا في بطون أمهاتنا تطورنا بعدها لكي نصبح إنسان كامل ..

قال جل وعلى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَه (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (س) (19)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعقلك أيضا يا عزيزى حاول أن تجدده هم ليسوا مؤمنين بالقرآن حتى تذكرهم به أو تفرضه عليهم ولا القرآن مقر بهم بل لقد وصفهم بأحط الأوصاف ولا هم إخوة لنا ولا نحن إخوة لهم .
الخلاصة
أنصحك أن تبحث عن الأركيوبتركس فى مظانه .

سيف الكلمة
04-05-2006, 02:32 AM
الأخ الفاضل kbkm
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أرحب بك فى منتدى التوحيد
وأشكرك على النصيحة

أراك تعرف داروين والجاحظ وربما من خلال قراءة موضوعات المنتدى
فأدعوك لتقدم ما تراه صحيحا مما نصحت به

أبو جهاد الأنصاري
04-05-2006, 01:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
_____________________

انا عضو جديد في هذا المنتدى دخلته صدفه وأنا أبحث عن معلومات عن الأركيوبتركس ..
المهم .. أنا لا أعرف عن هذا المنتدى ولا عن أعضائه الكثير .. ولكني قرأت بضعة مواضيع ..
-بالمناسبة .. مبارك لك اسلامك يا داروين/الجاحظ -
لا أدري هل هو شعور خجل أم استغراب أم هو حزن وأسى( شعور يصعب وصفه .. أعتقد إنه خليط من عدة مشاعر )
غمرني عندما قرأت هذه المواضيع ..
نموذج :
يأتي عضو ويبدي وجهة نظره في موضوع ما ..
يأتي عضو آخر لا يؤمن في وجهة نظر كاتب الموضوع .. فيصف كلام الكاتب بالتفاهة وأنه ناتج عن قلة فهم .. إلخ
يرد كاتب الموضوع على ذلك الشخص بأنه هو التافه
يأتي شخص آخر ويدافع عن أحد الطرفين ويسب الآخر
تأتي جماعة متعصبة أخرى فتحتقر رأي شخص وتتهمه بنقص العقل وغياب الفكر .. وتعتقد بأنها لبقة في حديثها ..
الخ ... من الكلام والتعصب .. أشخاص تدعي علمها بأسرار الكون .. وأخرين بفقههم للدين ..
كل يستثير غضب الاخر .. يستحقر مشاعره .. يهزأ بعقله .. يسخر من طريقة تفكيره .. وفي النهاية ..
يستقر الأشخاص على ما كانوا يؤمنون به .. ولا يغير الجدال اعتقادهم ..
: عن نفسي :-
لقد ولدت مسلما.. وكلما كبرت .. زاد اهتمامي بديني .. بدأت أتعرف على إلهي .. الهادي الغفور الرحيم ..
أحببت الاسلام .. ولا زلت متمسكا به .. لست أدّعي معرفة جميع مبادئ الاسلام .. ولا حفظي للقرآن ..ولكني لست جاهلا تماما بما جاء به .. فاسلامي الذي أعرفه .. ليس كالذي رأيته في المواضيع التي قرأتها ..
فقد قال الله تعالى في سورة الممتحنة :{لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين}.
وفي سورة البقرة :{لا إكراه في الدين}
وفي سورة يونس :{ أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين }
وفي سورة الكافرون :{ لكم دينكم ولي دين }

فلم يدع الاسلام إلى السخرية من الأديان الأخرى .. ولا اتهامهم بنقص العقل لمجرد اتباعهم عقيدة أخرى ..
وأمر في الأدب في الحوار وعدم التقليل من شأن انسان آخر سواء كان مسلما أم غير مسلم ..
ففي النهاية جميعنا من أب واحد ( آدم) .. وقد خلق كل منا متميز بطريقة تفكيره وأسلوبه وعقله ..
فلا يجب أن نحتقر شخصا لأنه يخالفنا في التفكير..

الخلاصة :
لكل أعضاء المنتدى من مسلمين وملحدين ولادينيين إلخ ...
ابدوا آراءكم .. ولكن يانفتاح عقل .. تقبلوا بعضكم بعضا .. فمن نحن لنحكم ما إذا كان شخصا جاهلا أم مثقفا؟
ذكيا أم غير ذلك؟ .. ماذا نعد أنفسنا لكي نسخر من غيرنا؟
فنحن جميعنا بدأنا علقا في بطون أمهاتنا تطورنا بعدها لكي نصبح إنسان كامل ..

قال جل وعلى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَه (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (س) (19)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________________________________________ ___________
وعلى المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته
أنا لا أعلم من أنت ولا ما هو معتقدك ، وما بينى وبينك هو تلك الكلمات التى كتبتها هنا....
فإن كانت صدقاً فلك ، وإن كانت كذباً فعليك.
وحكمى عليها وفهمى لها أنا لا تختلف عما كتبه غير المسلمين فى مثل تلك الموضوعات ونفس وجهة النظر تلك.
كما أن فيها إغفال أو تغافل عن إفادات عظيمة جداً فى أمور دينك (الإسلام) كما قلت ، ألم تستفد من كل هذا شيئاً من العلم تضيفه لنفسك. أم فقط هو مجرد النقد لتكون ناقد!
على فكرة العقل يقول أن من يحكم على طرفين فهو غيرهما. فالقاضى ليس متَهَماً وليست متهِماً ولكنه غير هذا وذاك.
وأنت جعلت نفسك خارجاً عن الفئتين اللتين تتحاوران فى المنتدى ، والمنتدى فيه فئتان : مسلمون وغير مسلمين.
فمن أى فئة أنت؟
لا أصدق أن المسلم ينصح أخاه المسلم بهذا الشكل ، أقصد أن يجعل نفسه حكماً بينه وبينه غيره ، فلا يركن إلى كفة غير المسلم ، كما أنه لا يرجح كفة المسلم.
لن أستفيد إن كنت مسلماً ، ولن أخسر إن كنت كافراً ،
فقط ما أثارنى هو أسلوبك فى النقد
وأنا أكتب هنا لأخبرك أن أسلوبك فى النقد يحتاج إلى النقد.
أرجو ألا تطيل بك رحلة البحث عن الأركيوبتركس.
تحياتى.

الجاحـظ
04-05-2006, 05:39 PM
شكرًا للزميل bkbm على النصيحة أولاً وآخرًا.

أظن أنه قصد تسفيهي للمصادر المسيحية، فأنا أول من سفه الآخر في ذلك الحوار، وليس الزملاء المحاورون.

طبعًا هذا خطأ كبير مني وقد اقتنعت بأن المحتوى أهم من الغلاف.

أشكرك مرة أخرى على النصيحة.

kbkm
04-06-2006, 02:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أبو مريم
في البداية .. أشكرك على مرورك
أما بعد,,,,
لم اتي لأشهر بالمسلمين وأشد أزر الملاحدة ..
ولكني أتيت بعد قرائتي لهذا الموضوع
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1594
وبعدها كنت قد قرأت موضوعا اخر .. لا أتذكر ماهو رابطه بالضبط ولا أتذكر عنوانه
ولكن بعد قراءة الموضوع قرأت الردود .. وأعتقد الرد كان من العضو شاكوش ؟؟
وبعدها أتى العضو حازم .. وأعضاء أخر لا أتذكرهم ..
المهم .. ومن ثم دخلت على رابط آخر.. في موضوع اخر لا اذكره بالضبط ..
وكان في المواضيع الثلاثه جدال أشبه ما يكون بحرب .. بين مسلمين ومسلمين .. ملحدين ومسلمين
وناس أخر لا أعلم ما ديانتهم ..
فصدمت .. لأن المنتدى من المفروض أن يكون هدفه التحاور وليس النزاع ..
فهذا ما جعلني أكتب هذا الموضوع ..
الان وبعد أن قرأت مواضيع أخرى غير التي فيها "هواش"
اطمأن قلبي وتأكدت أن الحوار لا زال قائما في هذا المنتدى ....
(بالمناسبة .. نظرت الى تاريخ الرابط الذي وضعته .. اتضح بأنه موضوع قديم)
وعن موضوع الأركيوبتركس .. أشكرك فقد أفادني كثيرا
http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=11558&postcount=2
-------------------------------------------------------------------------------
سيف الكلمة ..
أشكرك على مرورك وترحيبك لي ..
والعفو :P
-------------------------------------------------------------------------------
أبو جهاد الأنصاري ...
لم أفهم ما قصدت في وجهة النظر تلك الذي كان يكتب فيها غير المسلمين ؟؟
ولقد وضحت في البداية بأني أدين بالديانة الاسلامية !!
هل أنا ركنت الى كفة الغير مسلم ؟؟
(أعذرني .. لست بارعا في اللغة العربية .. ممكن مرادف يركن ؟ و يرجح؟ .. )
... أشكرك على المرور.....
----------------------------------------------------------------------------
الجاحظ
العفو
ولكن في الحقيقة لم أقرأ تسفيهك للمصادر المسيحية ..
ولكني سعيد بأنك اعترفت بخطأك (الذي لا أعرف ما هو ) .. فذلك يتطلب جرأة
وشكرا على مرورك
------------------------------------------------------------------------