ثلاثة أسباب رئيسية جعلت بعض الشباب يُفتنون بعدنان ابراهيم بالذات !!

[رحلة الذاكرين]

هناك شيء هام جداً لا يتطرق إليه كثيراً طلبة العلم الذين يردون على عدنان ابراهيم ....

فهؤلاء الدعاة جزاهم الله تعالى كل خير قاموا بتفنيد شبهات عدنان ابراهيم بالطريقة المعروفة ..... وأقصد عرض الشبهة ثم الرد عليها .......

لكنهم لم يُفسروا سبب إفتتان بعض الشباب بعدنان ابراهيم بالذات رغم أنه قد ظهر عشرات بل مئات من دعاة الضلال والتشكيك بالسنة النبوية خلال السنين الماضية ولم يحصل لهم نفس الزخم الذي ناله عدنان ابراهيم ..... !

فلماذا نال عدنان ابراهيم بالذات كل هذه الحظوة لدى هؤلاء الشباب ؟!

لو أجبنا على هذا السؤال لما تجشم الدعاة كل هذا الجهد في الرد على شبهات عدنان ابراهيم القديمة والمستهلكة والتي رد عليها كبار أئمة أهل السنة والجماعة قبل مئات السنين ....

إذن السؤال الحقيقي هو :

لماذا أعطى عدنان ابراهيم تلك الشبهات القديمة جاذبية خاصة لدى شريحة من الشباب ؟

إذا علمنا سبب جاذبيته ... فإنه بإذن الله تعالى سنتنتهي فتنته بكل يُسر وسهولة ....

من يتابع مقاطع عدنان ابراهيم على اليوتيوب يجد أن الغالبية الساحقة من جمهوره والمعجبين به هم من العوام وأنصاف المتعلمين الذين لا يعرفون أي شيء عن علم الحديث والمُحدثين .... ولا يعلمون أي شيء عن علماء أهل السنة ولا عن طبقاتهم ولا في أي قرن عاش هذا العالم أو ذاك وما هي الأحداث التي عاصرها ..... ولا يعلمون عن جهود علماء أهل السنة والجماعة في الرد على الفِرق المخالفة لأهل السنة طوال 1400 سنة .....

لكن السؤال المهم والبديهي :

لماذا عدنان ابراهيم بالذات استطاع أن ينال هذا الإعجاب من هؤلاء العوام ؟

ممن خلال متابعتي لعدد كبير من تعليقات اليوتيوب وجدت أن هناك ثلاثة أسباب رئيسية لهذا الإفتتان به ..... فإذا أثبتنا أن هذه الأسباب لا تعني بالضرورة صحة المنهج .... فإن ظاهرة عدنان ابراهيم ستنتهي بإذن الله تعالى ........

السبب الأول لإفتتان بعض الشباب بــ عدنان ابراهيم :

ثقافته العلمية الواسعة والمتنوعة وقوة ذاكرته التي تساعده على سرعة استحضار أي معلومة أو أي إقتباس يحتاجه خلال محاضراته وخُطبه ....

وهنا نسأل سؤالاً بسيطا للمفتونين بعدنان ابراهيم :

هل الثقافة الموسوعية وقوة الذاكرة دليل على صحة المنهج ؟

الإجابة لا طبعاً .....

هناك عدد كبير من المثفقين غير المسلمين ممن قرأ عدد لا يعلمه إلا الله تعالى من الكتب وأصبح عنده من التراكم المعرفي ما يملىء مجلدات ضخمه ....

فهل ثقافته الموسوعية الهائلة دليل على صحة منهجه ؟

الان أي شخص ينظر للتاريخ القديم والحديث سيجد عدداً كبيراً من المستشرقين الأوروبيين غير المسلمين الذين درسوا الإسلام دراسة مستفيضة ودرسوا القرآن والحديث وعلم الرجال ودرسوا تاريخ الإسلام والفقه الإسلامي والمذاهب بشكل أبهر كثيراً من علماء المسلمين !

وكان هدفهم من دراستهم تلك هو صد أوروبا عن الإسلام عن طريق الطعن في مصادر الإسلام وهي القرآن والحديث والطعن في علم الرجال والأسانيد والطعن في التاريخ الإسلامي ......

ولكي يصلوا إلى غايتهم تلك فقد بلغوا من المعرفة بالثقافة الإسلامية مبلغاً عظيماً !

لكنهم لم يدخلوا في الإسلام ..... فهل ثقافتهم الإسلامية الهائلة دليل على صحة منهجهم ......؟

طبعاً لا .....

السبب الثاني لإفتتان بعض الشباب بــ عدنان ابراهيم :

كثرة إستخدامه لكلمة العقل وحرية العقل والفكر .....

وهنا أيضاً نسأل سؤالاً بسيطاً للمفتونين بعدنان ابراهيم :

هناك 7 مليارات إنسان على سطح الأرض ..... وكل واحد منهم عنده عقل .... فأي عقل هو العقل الذي نفهم به الدين ؟

عقول النصارى جعلتهم يعبدون رجلاً نصف عاري معلق على الصليب .... فهل تقبلون بعقول النصارى ؟

عقول الهندوس جعلتهم يعبدون الأبقار ..... فهل تقبلون بعقول الهندوس ؟

عقول البوذيين جعلتهم يعبدون أصنام بوذا ... فهل تقبلون بعقول البوذيين ؟

عقول الملاحدة جعلتهم ينكرون وجود الخالق تبارك وتعالى .... فهل تقبلون بعقول الملاحدة ؟

ربما يرد علينا مُحبوا عدنان ابراهيم قائلين :

نحن نقصد العقل الموافق للقرآن ....

فنقول لهم إذن ... الشيعي له فهمه الخاص للقرآن المُخالف لفهم بقية الفِرق والمذاهب .... فهل تقبلون به ؟

المعتزلي له فهمه الخاص للقرآن المُخالف لفهم بقية الفِرق والمذاهب .... فهل تقبلون به ؟

الإباضي له فهمه الخاص للقرآن المُخالف لفهم بقية الفِرق والمذاهب ... فهل تقبلون به ؟

الذي لا يؤمن بالسنة النبوية - او ما يُسمى بالقرآنيين - لهم فهمهم الخاص للقرآن المُخالف لفهم بقية الفِرق والمذاهب .... فهل تقبلون به ؟

وهكذا كل فِرقة تنسب نفسها للإسلام تفهم القرآن بفهم خاص يختلف ويتناقض مع فهم بقية الفِرق المنتسبة للإسلام ....

فأي عقلٍ إذن نختار يا من تنادون بفهم القرآن عن طريق العقل ؟؟

ستقولون كيف نستخدم العقل إذن ؟

الجواب بكل سهولة هو أن العقل هو وسيلة لفهم الوحيين الكتاب والسنة كما نقله سلف الأمة من الصحابة وتابعيهم ....

الله تعالى أعطانا العقل لنفهم الكتاب والسنة ..... لذلك فإن المجنون الذي لا عقل له ليس عليه تكليف .... لأن وسيلة فهم القرآن والسنة عنده مفقودة .....

وقد رأينا ماذا فعلت عقول الهندوس والنصارى والبوذيين والملاحدة بأصحابها ....

فالقرآن والسنة يُفهمان كما فهمهما الصحابة رضي الله تعالى عنهم ..... وهم من اختارهم الله تعالى ليُصاحبوا سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وليشهدوا نزول آيات القرآن أمامهم مُباشرةً.....

فهل بعد هذا يتجرأ أحد على أن يتجاوز فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟

السبب الثالث لإفتتان بعض الشباب بــ عدنان ابراهيم :

قدرته الخطابية المتميزة وتمكنه من الكلام إرتجالاً لوقت طويل بدون إضطراب أو إرتجاج ......

وهنا نُعيد السؤال ذاته على محبي عدنان ابراهيم :

هل القدرة الخطابية دليل على صحة المنهج ؟

لو كان الأمر كذلك لكان هتلر اولى الناس بالحق !!

فقد كان يسيطر على الملايين بقدرته الخطابية الأخّاذة التي تُشبه التنويم المغناطيسي !

ولو استعرضنا التاريخ القديم والحديث لوجدنا عدداً لا يُحصى من الخطباء المفوهين غير المسلمين الذين أوتوا لساناً فصيحاً يسحر عقول المستمعين ....

إذن القدرة الخطابية المتميزة ليست دليلاً على صحة المنهج أيضاً ....

إذن نُلخِّص الموضوع :

لو قام طلبة العلم إضافةً لردهم على شبهاته .... لو أنهم قاموا بتهوين الأمور الثلاثة التي ابهرت بعض الشباب به لانتهت فتنته بسهولة .......


لذلك يجب على طلبة العلم التأكيد بالأمثلة على أن الثقافة الموسوعية والتمكن الخطابي والدندنة حول حرية العقل والفكر ليست دليلاً على صحة المنهج ........

إذن باختصار عناصر الجاذبية عند عدنان ابراهيم هي الثقافة الموسوعية ومنادته بحرية العقل والفكر والقدرة الخطابية والفصاحة .....

ركزوا على بطلان دلالة هذه العناصر الثلاثة على صحة المنهج ....

وأتمنى من أساتذتنا في منتدى التوحيد أن يعطوا أمثلة من غير المسلمين تنطبق عليهم هذه العناصر لكي يزداد الأمر وضوحاً لدى القارىء أنها ليست دليلاً على صحة المنهج ......

وصلِ اللهم وسلم على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....

[هشام بن الزبير]

أخي الكريم, الأمور التي ذكرتها تعد بالفعل من أسباب انبهار المفتونين بعدنان إبراهيم, وأكثر العوام يجعلون الفصاحة والقدرة على الخطابة بارتجال مرادفا للعلم. لكن أمرا آخر جذب بعض الشباب إلى هذا الفتان في بدايته, ألا و هو كلامه عن بعض المذاهب الفكرية و الفلسفية وسلسلته في الرد على الإلحاد, وتناوله لبعض المسائل التي لا يعرض لها المشايخ عادة, فهذه إحدى الثغرات التي نفذ منها عدنان إبراهيم إلى عقول أتباعه, وأنت ذكرت كثرة استعماله لكلمات من قبيل العقل والفكر, وهذا قريب مما ذكرته, فجزاك الله خيرا.

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

جزاكم الله خيراً وبنسبة لي فعدنان ابراهيم اخذ حيز من الشهرة عشان الاناقة والملبس والشكل وهذا ما وجدته

بس من حيث اللغة والارتجال والقرحية فصدقاً ليس عنده من هذه الامور شيئاً بل اجد طريقته في العرض سخيفة جداً

وانا اجد سبب ان الناس انجذبوا اليه هو بسبب ما تعود الناس من تفاهات في التلفاز والبرامج وبتالي انجذبوا لنفس تلك الطريقة الدرامتيكية

وهذا ما اجده وما الاحظه وعلى كل حال نجمه افل لا محال بل انه افل وخلاص

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

اعتقد ان هذا الفديوا يناسب هذا الموضوع غير انني اختلف مع ربيع قربطة في ما ذهب اليه


https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=xO-XJQfXI4s#at=494

[وصايا شهيدة بإذن الله]

جزاك الله خير رحلة الذاكرين موضوع هام وكلام في الصميم .. أذكر العام الماضي حدثت مشكلة كبيرة بيننا وبين معلمتنا في التحفيظ .. والسبب جائتنا فتاة شيعية الى التحفيظ وأذكر أن من أول ماقالته لنا.. أنها لم تأتي لتحفظ القران بل جائت فقط لتجتاز القاعدة النورانية لتقرأ القران بشكل صحيح .. المهم أننا لم نشك أبداً أنها شيعية ولم يظهر عليها ذلك أبداً .. وفي أحد ايام ذكرت لنا شيخ وأمتدحت لنا أسلوبه جداً وأخذت تروج له بين الفتيات السنيات بكثرة وأول ماقالت لنا أسمه عدنان ذهب عقلي مباشرة إلى شيخنا أسد السنة عدنان العرعور سدده الله ويسر الله له ولأحبابنا في الشام نصراً قريباً مؤزراً بقوة الله .. المهم أني لم أهتم لأمر ذلك الشيخ لأن الإنترنت لم يكن متوفر عندي في ذلك الفترة .. ولكن والله ما أن عدت من التحفيظ ذلك اليوم إلا وإنهالت علي الإتصالات من صديقاتي بنات التحفيظ حفظهن الله في غيابهن (يتكلم على الصحابة - أعوذ بالله هذا شيخ هذا - يتكلم على أم المؤمنين رضي الله عنها- حسبي الله عليه - شيعي يسب الصحابة ويتكلم على معاوية رضي الله عنه) ومن هذا الكلام .. أنا ذهب عقلي مباشرة إلى الفتاة التي دلتنا عليه قلت في نفسي غريب ماالأمر !! قلت لصديقاتي تأكدوا مو معقولة !! فأخذت أحدهن تسمعني على الهاتف صوته في أحد مقاطعه النتنة وهو يتكلم على حبيبنا أبو هريرة رضي الله عنه بل أذكر والله أنه في نفس المقطع غمز ولمز في الحبيب صلى الله عليه وسلم وأسأل الله أن يشل لسانه عاجلاً يارب .. ومن يوم غد ذهبت أنا والفتيات الى هذه الشيعية وواجهنا بأمر شيخها التي كانت تستميت في الترويج عنه .. فأخذت تتدافع عنه خجلة (هو لم يقصد - هو يخطئ بعض الشيئ لكن فكره وأسلوبه رائع فعلاً - لاتتعجلوا في الحكم عليه - هو ليس شيعي لكنه تكلم على معاوية والشيخ السني الفلاني تكلم عليه أيضا ) ومن هذا الكلام .. وقفنا في وجهها بحزم وقلنا لها هذا الرجل يطرح شبهات كثيرة ويتكلم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أمنا الطاهرة حبيبة رسول الله السيدة عائشة رضي الله عنها ويستحيل أن يكون سني .. لاتخبري أحد من الفتيات عنه فاتفتن بشبهاته .. فسكتت الشيعية ولم تقل شيئ .. وبعد أيام شاهدت الشيخ محمد البراك حفظه الله في حلقة في قناة وصال وقد فند وفصّل ورد على بعض شبهات عدنان إبراهيم ثم ذكر أنه قد تشيع ودرس على يد متشيع أيضا وهو حسن المالكي .. ومرت الأيام والأجواء هادئة في التحفيظ والفتاة الشيعية لاتتكلم مع أحد كثيراً بل كانت تخرج مبكراً دائماً.. وفي أحد الأيام إذا بصوت المعلمة العالي يشق أصوات الفتيات اللاتي كن يراجعن واللاتي كانت أصواتهن تضج في التحفيظ .. سكتنا جميعاً ونحن نسمع المعلمة تخاطب الفتاة الشيعية وتشكرها وهي تقول (أيه صح نسيت أقلك .. الله يسعدك ويرضى عليك على هذه المقاطع الرائعة أسلوب الدكتور مميز ورائع جداً مين دلك عليه هو فلسطيني صح !! أخذنا الفتيات ينظرن ببعض منذهلات تماماً لمحت الفتاة الشيعية وإذا بها خجلة خائفة جداً .. فأسرعت صديقتي وقالت عدنان إبراهيم يامعلمة !! ردت المعلمة نعم سمعتوه رائع جداً أسلوبه صح .. وإذا بالأصوات ترتفع (شيعي - يتكلم على الصحابة رضوان الله عليهم - يتكلم على السيدة عائشة رضي الله عنها ياأستاذة ) فإذا بالمعلمة تفاجئنا ( أخفضن أصواتكن .. من قال لكن ذلك !! لاترددوا كل ماتسمعوا .. أن شاهدت له مقاطع رائعة وأسلوبه جميل جداً ولم أسمعه يتكلم على الصحابة ) فاأخذن الفتيات يقاطعن بعضهن ويحلفن ويتكلمن بحرقة بالغة .. فقلت المعلمة (حسناً .. حسناً .. أريد منكن المقاطع غداً وساأشاهدها ثم أجيبكن .. فرتاحت نفوسنا وقلنا ستشاهد المعلمة المقاطع غداً وساتتعلم الشيعية حينها درساً لن تنساه بإذن الله .. شاهدت المعلمة المقاطع في اليوم التالي .. وأخذت تنظر متعجبة مستغربة مصدقة مكذبة وبعد نهاية المقطع الأخير سكتت المعلمة دقائق ثم قالت ببرود (أخطئ صراحــــــــة ) فقلت أنا شيعي واضح .. فردت المعلمة لس بالضرورة وله مواضيع رائعة جداً لكن كلامه على الصحابة محير فعلاً إنصدمنا جميعاً إنفعلت زميلتي وقالت من يقدح في الصحابة لايُسمع له بل هو كافر كيف لا وقد خالف كلام الله الذي أمتدحهم وزكّاهم في كتابه .. هنا غضبت المعلمة وإنفعلت بشكل جنوني وأخذت تصرخ لاتكفرين من أنتي حتى تكفرين غير صحيح كلامك .. أخذت تصرخ وتصرخ .. فقلت يامعلمة أذكر أن أحد المشايخ ذكر أن عدنان إبراهيم قد تشيع .. قالت لا من قال ذلك .. لم أجد إسلوب دعوي سلسل ورائع ومقنع مثل إسلوبه وإذا أخطئ في أمر فهو ليس معصوم ثم قالت بنبرة حادة لاتتكلمن في هذا الموضوع ثانية .. ذهب الوقت ولم نستفد شيئ لن أسمح بالنقاشات الجانبية مرة أخرى .. ماذا أستفدتن الأن !! هل هذا ماتردن !! .. حزنت كثيراً على ماسمعت ولا أنسى والله صديقتي التي خرجت خارج الفصل وهي تكفف دموعها وتقول ليتها غضبت حينما سمعته يتجرأ على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - ماهذا ألهذه الدرجة - في أي زمن نحن !! كان موقف حزين جداً تأثرن الفتيات بذلك وخرجت الفتاة الشيعية ببتسامة صفراء مبكراً كاعدتها .. دخل الشيطان في نفوسنا وأخذ يمارس مهنته بشحن الصدور على معلمتنا فأصبحنا نأتي نسّمع ونحفظ فقط لانتحدث مع معلمتنا أبداً بل الغضب بادي علينا وكأننا أتينا للثأر والله المستعان .. أحزن والله حينما أتذكر تلك الأيام فلم نلتمس العذر لها كونها معلمة وأم أيضا ولاتجد وقت لتبحث في الإنترنت وتسمع رأي المشايخ وتتأكد كما نفعل وهي أيضا بدا عليها أنها غير مبالية للأمر وظهر لنا أنها تأثرت كثيراً من المقاطع التي شاهدتها من الفتاة الشيعية .. وبعد مرور الأيام تفاجئنا بأن الفتاة الشيعية أصبح غيابها كثير جداً تأتي في الأسبوع مرة ثم في الأسبوعين مرة ثم لم نعد نراها تماماً .. وهنا عادت معلمتنا القديمة من إجازتها وكانت علاقتنا معها رائعة جداً ولكنها عادت لتستلم أمور إدارية ولم تأتي لتدرسنا ففكرت أحدى الزميلات بأن تذهب وتخبرها بما حدث بييننا بين معلمتنا الجديدة علنا نجد حل وبالفعل ذهبت وأخبرتها
بالأمر فتعجبت معلمتنا القديمة من تصرف المعلمة الجديدة وقالت لنا لأباس الموضوع بسيط ساأكلف إحدى المعلمات القريبات منها بأن تنبهها بخطورة الأمر .. وبالفعل أيام قلائل وجائت معلمتنا الجديدة وقالت لنا تدارست موضوع عدنان إبراهيم مع إحدى المعلمات وهو بالفعل متشيع وأحذركن منه وأعتذر لكن عن سوء الفهم .. وتراضينا جميعاً ولله الحمد وهنا جائتنا إحدى الزميلات وقالت لنا ترددت في ماسأقول ولا تلوموني تلك الفتاة شيعية زيدية وقد علمت ذلك من لقبها وهي من نفس بلادي كما تعلمون وخفت أن أخبركن في وقتها وتزل إحداكن أو يتسرب الأمر لها ثم لاأدري مالذي سيلحقني من مكرها وخبثها والله المستعان .. وسبحان كنا كلنا قد شككنا في أمر تلك الفتاة بعد الذي فعلته .. وبعد فترة طويلة من هذه الحادثة والله شهيد على ماأقول تفاجئنا وصُدمنا من إحدى صديقاتنا في التحفيظ حينما قالت أنها جائتها رسالة على بريدها الإكتروني ومفادها أنه تم الكشف عن خلية من الفتيات والشباب الشيعة في جدة ومكة والمدينة يعملون على زعزعة الأمر في دور التحافيظ وغرس والشبهات في نفوس الطلاب والطالبات في دور التحافيظ ولم يُعرف من يقف ورائهم .. ولاندري والله عن صحة هذه الرسالة إلا أن هذا الذي حدث معنا والله شاهد .. وحسبنا الله ونعم الوكيل في الرافضة الذين يكيدون لأهل السنة ليلاً نهارً .. نسأل الله أن يكشف أمرهم ويجعل كيدهم في نحورهم .

[lightline]

يا أخي والقهر عندما تشاهد يعض من الشباب الجهال يطعنون بالشيوخ مثل الشيخ عثمان الخميس و العلامة العلّامة ولد الددو
فقط للأجل هذا الروبيضة

[اخت مسلمة]

أحسنت فيما ذكرته من أسباب
ولكني أعزو السبب الأول والأهم إلى ضعف العلم الشرعي الصحيح عند من افتتن به , فمن أطرف ماقاله هذا العدنان مابلغني عن طريق سؤال لأحدى قريباتي التي تدرس التاريخ والسيرة وقدّر الله أن تسمع منه قولاً بأنّ شخصية القعقاع بن عمرو وجميع الروايات التاريخية والتي نقلها الطبري وعددها ما يقارب ال 735 رواية تاريخية..كلها منقولة من راوي كذاب إسمه.."سيف بن عمر"..وهو راوي متهم بالزندقة عند ابن حبان ( ذاك يعني في الحديث ورد على قوله هذا ابن حجر في التقريب بقوله : (أفحش ابن حبان القول فيه)) وبالكذب عن ابن معين...في حين تحدى _ كما نقلت_ أن يأتي واحد بذكر القعقاع بن عمرو قبل سيف بن عمر والذي توفي في أواخر القرن الثاني الهجري..وسيف بن عمر هذا عمدة في التاريخ كما قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب وزكاه الذهبي كذا بقوله فيه أنه كان إخباريا عارفا , وإن كان صاحب موضوعات في الحديث , إنما أصلُ علّته عند هذا العدنان ومن ينعق في بوقه من الرّافضة أنّ هو نفسه من أرّخ لقصّة عبد الله ابن سبأ مؤسس ضلال الرافضة ’ لذا فإسقاطه بالزعم أنه مختلقٌ لشخصية القعقاع يساوي ضمنياً اسقاط ابن سبأ وما أسسه عندهم !!
فوقانا الله وإيّاكم الفتن ..وجزاكم الله خيراً

[رحلة الذاكرين]

إن شاء الله تعالى أعود للتعليق على المشاركات القيمة التي أكرمتموني بها .......

وبخصوص عدنان ابراهيم ..... فمناظرة واحدة تكفي بإذن الله تعالى لإسقاطه من عيون مُريديه ...

فهو مُدلس ومتناقض ولا يوجد لديه ميزان يزن فيه ما يعتقد هو بصحته او ببطلانه ......

الحمد لله رب العالمين على نعمة التوفيق والهداية لمنهج أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة الأطهار الأبرار ....

[ليندا الموحدة بالله]

كثير من مسلمين في حسابي في فيس يرسلون لي فديوات عدنان ابراهيم وانه معتدل يعطي إسلام صورة عصرية إلخ ليس كشيوخ سلفية

ماله عدنان ابراهيم ؟

[أمَة الرحمن]

عدنان ابراهيم له طوام خطيرة تمس العقيدة.

و أذكر أن استاذنا الفاضل هشام الزبير كتب موضوعاً يوضح ضلالات هذا الرجل (هداه الله).

[أمَة الرحمن]

جولة في زندقة عدنان ابراهيم:

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?37694-%CC%E6%E1%C9-%DD%ED-quot-%D2%E4%CF%DE%C9-quot-%DA%CF%E4%C7%E4-%C5%C8%D1%C7%E5%ED%E3

[زيد الجزائري الجزائر]

الرجل عدنان ابراهيم ياخد منه ويرد ان وافق القرءان والسنة الصحيحة على العين والراس وان خالف الكتاب والسنة الصحيحة نضرب باقواله الى عرض الحائط ولا نبالي وكما ان للرجل اخطاء له فضل كبير في بعض الامور ولا خير فينا ان لم نقل الحق

[وصايا شهيدة بإذن الله]

وبخصوص عدنان ابراهيم ..... فمناظرة واحدة تكفي بإذن الله تعالى لإسقاطه من عيون مُريديه ...

فهو مُدلس ومتناقض ولا يوجد لديه ميزان يزن فيه ما يعتقد هو بصحته او ببطلانه ......

صحيح .. وأذكر أن الشيخ محمد البراك حفظه الله تحداه بأن يأتي في مناظرة على قناة وصال أو الشيخ البراك يذهب ليناظره في أي قناة هو يريدها .. وكان هذا الكلام قبيل رمضان وقد طلب الشيخ البراك أن تكون المناظرة في رمضان .. وها هو رمضان مضى وأنقضى ولم يستجب هذا الزنديق ولم يرد حتى على هذا الطلب .. وبالفعل أنا معكم رحلة الذاكرين وفقكم الله .. مناظرة واحدة تكفي وربما ستصدم عقول أتباعه الذين قد فتنوا بعقلانيته العجيبة الرهيبة ..

[وصايا شهيدة بإذن الله]

وكما ان للرجل اخطاء له فضل كبير في بعض الامور ولا خير فينا ان لم نقل الحق
ياأخي هداكم الله ورعاكم .. أي فضل بالله فيمن يقدح بالصحابة رضوان الله عليهم !!! ثم هل من يتبجح ويجّرح ويغمز ويلمز في الصحابة رضوان الله عليهم ويتكلم في الطاهرة الصديقة أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها .. هل هو أهل في ان نستمع له أو نقول له فضل !! أي فضل بالله قولي أي فضل !! وأي حق في أن ندافع عنه بعد الذي قاله في سلف هذه الأمة وخيرها وفخرها !!

[رحلة الذاكرين]

هناك من إذا رأى عدنان ابراهيم يستعرض معلوماته العلمية والفلسفية .... فإنه يسأل نفسه كيف لي أن أتناقش معه وهو يتكلم في كل هذه المواضيع وأنا ليس لي فيها علم ؟

وفي الحقيقة هذا لا علاقة له بصحة المنهج ....

أقصد المستوى المعرفي لدى الشخص لا علاقة له بالمُعتقد الصحيح ....

وأصلاً عدنان ابراهيم يستخدم هذا الإسلوب النفسي لإرهاب خصومه .... يعني الحديث في مواضيع ثقافية متنوعة يُبهر بها مستمعيه من العوام ليُظهر خصومه بأنهم أقل ثقافة منه .....

وهذا لا علاقة له بصحة المنهج كما ذكرنا في المقالة أعلاه .....

فلو أن أحد الدعاة المسلمين تناظر مع قسيس ..... وقام هذا القسيس بالحديث في مواضيع علمية وفلسفية متنوعة لا علاقة لها بموضوع المناظرة الرئيسي .....

الان لو قام المُناظر المسلم بتجاهل كل تلك المواضيع الفلسفية التي أثارها القسيس ..... هل يقدح ذلك في عقيدة المُناظر المسلم ؟

وهل إثارة تلك المواضيع تعني صحة عقيدة القسيس النصراني ؟

طبعاً لا ......

وهذا ما يجب التنبه له بخصوص عدنان ابراهيم فهو يستخدم هذه الحيلة النفسية للتلاعب بعقول مستمعيه من العوام .....

وأقصد إغراق المستمعين في مواضيع ثقافية وعلمية وفلسفية متنوعة توهم ذلك المستمع العامي بأن عدنان ابراهيم صاحب منهج صحيح لأنه ذو ثقافة عالية ...........

فيجب على من يتصدى لعدنان ابراهيم الإنتباه للحيل النفسية التي يستخدمها لجذب بعض الشباب إليه ........

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ

[$&@$$@@]

جزاكم الله خيرا

الخلاصة :
إن المناظر لعدنان ابراهيم يجب أن يكون على مستوى ثقافي عال أيضا , و ليس فقط علم شرعي , ليستطيع هو الآخر إبهار المفتونين بعدنان ابراهيم , طالما ان اكثر ما يبهرهم هو ثقافته العلمية و استخدام العلم و العقل .

[إلى حب الله]

الرجل أتفه في أمور الدين من البعوضة ...
وهو الذي يداري خوفه من مناظرة العلماء برسم تمثيليات وكذب ملفق عن ارتعادهم منه وهروبهم !!..
فلما وقع القول واقترب موعد المناظرة في رمضان :
تعلل بأحباله الصوتية : شل الله لسانه ويده ...
وقد تحداه الشيوخ من قبل حتى في مناظرة (( كتابية )) فرفض !!!..
وهو الذي يقول لأتباعه : أنا أكتب كتابا ًفي ليلة وفي ثلاث ليال ...

والشاهد : هذا الرجل وبضلالاته وفسقه وزندقاته في دين الله تعالى :
يُقال عنه رجل ضلال وليس رجل حق ...
أرأيت إذا قام أحد ضلال الصوفية من المؤمنين بحلول الله أو اتحاده مع خلقه :
لو قام بدعوة أحد الناس إلى الإسلام فأسلم : أيقال عن هذا له فضل ؟!!.. ونسكت ؟!!..
فيظن الناس أنه ممدوح ؟!!..
لا والله .. وإنما يُقال عنه ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " ... رواه البخاري ومسلم ...

وإنما الرجل محبوب فقط لكل مَن قصر علمه الشرعي وغاب عن قلبه توقير الله ورسوله وزوجاته والصحابة وأئمة الدين الأعلام ...
ولذلك لا تجد مَن يمدحه إلا عامي أو جاهل أو ملحد أو لا ديني أو نصراني أو علماني : لتمييعه للدين وتبرأه من السنة ورفعه للعقل فوق الشرع ..

وإليكم لمحات من ضلالاته وهدمه للدين :
http://abohobelah.blogspot.com/2012/10/blog-post_872.html

والله المستعان ...

[الحجاز]

موضوع مضحك
والله ان عدنان ابراهيم عندي خير من الف شيخ من امثال الخميس والبراك

[رحلة الذاكرين]

موضوع مضحك
والله ان عدنان ابراهيم عندي خير من الف شيخ من امثال الخميس والبراك


تعليقك هذا دليل ناصع على ما ذكرتُه في مقالتي عن مُحبي عدنان ابراهيم وأنهم لا يرون سوى الثقافة والقدرة الخطابية وما يسميه التحرر العقلي .....

لكن المشكلة هي أن الثقافة العالية والقدرة الخطابية والتحرر العقلي هي أمور متوفرة لدى الكفار ..... فهي ليست دليل على صحة المنهج ....

القضية هي جنة أبدية أو نار أبدية ..... فهل أضيِّع آخرتي من أجل شخص ما ... فقط لأنه أوتي ثقافة ولساناً ؟!


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ

[إلى حب الله]

موضوع مضحك
والله ان عدنان ابراهيم عندي خير من الف شيخ من امثال الخميس والبراك

وأنا والله عندي كل مَن يسب الصحابة ويلعنهم وينتقص زوجات النبي أمهات ((المؤمنين)) هو في مقام أدنى من نعل الحذاء :):
هو زنديق وفاسق .... :)):
والخلاصة ....
من السهل جدا ًأن نقول أن فلانا عندي هو خير من كذا وكذا .. فقديما ًقالوا : (( القرد في عين أمه : غزال )) !
ولكن من الصعب جدا ًجدا ً: إثبات أن هذا القرد بالفعل : غزال !
نبذة عن هذا الزنديق وضلالاته وخرافاته :
http://abohobelah.blogspot.com/2012/10/blog-post_872.html

[weasan]

الكلام الذي قرأته أعلاه كُله كان عبارة عن محاولات قريبة من النجاح في إثبات فكرة مهمة وهي أن :
الحصيلة الثقافية والمعلوماتية ليست ضمانًا لصحة المنهج. هذا صحيح وجميل لكنه لا يمسّ أو يدُل أو يبحث في
- مدى صِحة منهج - الشخصية التي تتحدث عنها.

نستنتج أن الثقافة العلمية لهذه الشخصية لا تدل بالضرورة على صحة منهجها. و ..
صِحة هذه الفكرة لا يقتضي بالضرورة أن كل من ملك الثقافة العلمية لا يملك أيضًا منهجًا صحيحًا

لهذا إحتمال الخطأ في ظنك وارد بنسبة 50%، وإحتمال الصواب وارد بنسبة 50% ـ
النسبة متعادلة غالبًا في جميع الظنون حسب نوعية الظرف لأننا كبشر لا نملك القدرة
على توقع النوايا وإكتشاف الغيب، كما أن هذا النوع من الظنون يستميل أي إنسان طبيعي عاقل ..
لـ التفكير بأن صاحب هذه الظنون يحُاول بإحدى أو شتى الطرق أن يشوش حول شخصيةٍ ما.
وهذا أول إنطباع جاء بذهني بصراحة، وبما أني لا اُحب هذا النوع من الموضوعات وأهدافها
لكني أوافقك بـ أن شدة الإفتتان بشخصٍ ما بظنّ أنه سيأخذه من الفساد بعيدًا إلى الصـلاح
هو مُجرد عملية إنتقال من أقصى الشمال لأقصى اليمين، تقديس الأشخاص أمرٌ يرفضه العقل
أفكارهم دائمًا محط نقد وتمحيص لـ المُستمع المهتم، هذا من حقـه كمستمع
ولا يُستبعد الخطأ عمن غلب عليه الصواب، ولا يُستبعد الصواب عمن غلب عليهِ الخطأ
ليكُن العقل هو الحكم، وميزان التمييز بين الرشد والغي هو المبدأ ..

عدنان إبراهيم شخصية قوية بفضلٍ من الله في عدةٍ أبعاد بالنسبة للمستمعين، حتى الآن لم اُلاحظ سوى بعض الأمور السلبية
لكنها على أية حال واضحة وغير مخفيّة ويعجبني في شخصيته أنه يُبرر ويُدلل ويُبرهن على كُل فكرة بالمنطق السليم الواضح
لهذا المستمع غالبًا يكون مطمئنًا عندما يستمع لشخصٍ يملك مباديء واضحه ولا يتلاعب بالكلمات كالبعض
ولا يخشى على نفسه من الإنغرار بكلامه، لأنه وبشكلٍ مستمر وبيّن يخاطب العقل لا العاطفة، ولا يستخدم الإستجداء العاطفي
فإن وافقه المستمع وافقه بعقله! وإن خالفه خالفه بعقله! وهذا النوع من الخطباء يستحق الإحترام بنظري للأسباب السابقة.
واُفضله على النوع الذي يستخدم إسلوب - تدمير المتفوقين عليه بالتشويش حولهم ، أو بالإستجداء العاطفي ، أو بإشغال الناس بما يجذبهم إليه ويحببهم فيه -.
وعندما نقول بأن حصيلة معلوماتية لشخصٍ ما مثلًا لم يتم تحصيلها إلا لـ أجل جذب الناس ! فنحن هنا نسخر من عقولنا ..
نحن نعرف تمامًا أن من يريد جذب الناس ماعليه إلا أن يحفظ عددًا من القصص المؤثرة وعددًا من الأحاديث وحسًا من الفكاهة وكمًا من العاطفة والدموع
ويخرج للناس فيجذب الملايين منهم، خصوصًا وأنه في مجتمع - متشبع بحب الدين - وقد تفوق عاطفته الدينية وعيه بالدين وفهمه له أحيانًا !
لهذا ففي النهاية هذا لا يثبت شيء.

الشكوك المصفوفة لا تثبت شيئًا حتى يتم البحث فيها، ومادمت قد أثبت نصف الفكرة
هناك النصف الآخر - مدى صحة منهجة - وهو الآن مايحتاج للبحث كي يكتمل الموقف ويكون عادلًا .

تحيتي لك

#لايسمح في الموقع لغير من كان من أهل السنة والجماعة أن يدلي برأيه في شؤون إسلامية إلا على سبيل المناظرة أو المناقشة في الوصول للحق # -متابعة إشرافية-

عذرًا للإشراف أنا مسلمة لكني لم أسجل جميع معلوماتي في ملفي بعد.

[أبو القـاسم]

بورك في الأخ رحلة الذاكرين فقد أصاب فيما قال ..وأقول للأخت وسن التي ينطبق عليها كلام صاحب الموضوع : الحق لم يجعله الله غامضا بل وضع عليه منارات كاشفة بينة تدل عليه لاسيما في شؤون الأصول والعقائد التي يهرف فيها عدنان ويأتي بالقوادح المنكرة الفظيعة فنرجو من الإخوة عدم التعبير بأسلوب رأيي ورأيك ، ليس الموضوع عن الملوخية مثلا..نحن نقول : عدنان يسب مجموعة من الصحابة ويلعن بعضهم ويرمي بالنفاق والكفر ممن ثبتت صحبته للنبي(ص) وجهاده معه إلخ، ولو لم يسب إلا معاوية رضي الله عنه فقط لكان ضلالا مبينا باتفاق أئمة الدين ،فسب الصحابة شعبة كفرية ، لكنه جمع إليه شتم ابن عمر وطلحة وأبي هريرة وغيرهم حتى وصلت به الوقاحة إلى أم المؤمنين عائشة ..وقد سئمنا من تكرار ذلك فلينظر الإخوة في الموضوعات التي كتبت في الرد عليه هنا ، ثم انتهى به الأمر إلى زعم أن اليهود والنصارى ناجون يوم القيامة إذا اعترفوا بأن سيدنا محمدا نبي ، وبقوا مع هذا على عقائدهم..وهل هذا إلا الكفر والزندقة المناقضة لصريح القران ؟ ..واما بقية طوامه المخالفة لأصول الإسلام فلا مجال لبسطها هنا ..تحية لصاحب الموضوع مرة أخرى..وسؤال للمدافعين : لو قال عدنان عن أبيك : نسونجي كما قال عن فقيه الصحابة وإمام الزهد والورع :ابن عمر بن الخطاب ، وقال عن أمك جاهلة وعقليتها بدائية ..كما قال عن أعلم نساء الأمة :أم المؤمنين زوج رسول الله.. هل كنتم عندئذ ستدافعون ؟! بل شكك في القطع بدخول حبيبة رسول الله عائشة في الجنة !..! اتقوا الله أرجوكم..اتقوا الله قليلا !!

[أبو القـاسم]

وناهيك بتمجيد الفلسفة والكلام ، مما هو مناقض للإسلام ..هذا لوحده يكفي في الحط عليه والتحذير منه

[weasan]

الحمدلله الذي جعل الحق بيّنًا وحببنا إليه بالفطرة يا أبو القاسم. لو كنت قرأت جوابي بـ تمامه لما أضطررت لإخباري بأن عدنان إبراهيم قد تعرض لبعض من الصحابة سأقتبس كلامي وفيهِ مالا يحوجك لقول ما قلت : " حتى الآن لم اُلاحظ سوى بعض الأمور السلبية في شخصيته، لكنها على أية حال واضحة وغير مخفيّة ويعجبني في شخصيته أنه يُبرر ويُدلل ويُبرهن على كُل فكرة بالمنطق السليم الواضح، لهذا المستمع غالبًا يكون مطمئنًا عندما يستمع لشخصٍ يملك مباديء واضحه ولا يتلاعب بالكلمات كالبعض، ولا يخشى على نفسه من الإنغرار بكلامه، لأنه وبشكلٍ مستمر وبيّن يخاطب العقل لا العاطفة، ولا يستخدم الإستجداء العاطفي " وما أعنيه بكلامي هذا هو أن معظم السلبيات في أطروحات عدنان إبراهيم مطروحة ومُرفقة بمبرراتها المنهجية، بحيث عندما تسمع أن عدنان قد أساء لأحد الصحابة رضوان الله عليهم لـ السبب كذا وكذا فما عليك التعليق عليه هو الأسباب وليس الإساءة، بأي منهج أختار تلك الأسباب ؟ وما مدى صحتها ؟ ومامدى توافقها مع الدين الإسـلامي الذيء جاء به محمد عليه السلام والقرآن ؟ مادامت خالفت شرع الله فأنت كمسلم ستشترك معه في هذه الإسـاءة إلا إذا قررت أن تكفها فهذا من حُسن خُلقك، وإلا فلك أن تبحث في مبرراته وراء تلك الإسـاءات وسبب إنجذاب الجمهور إلى هذا الشخص بنظري هو أنه يبرر كل مايطرحه ويجعل منطقه واضحًا كالشمس في منتصف السماء الصافية، وبذلك لا يترك أمامك سوى أن توافق الدلائل التي أشار عليها أو تنقدها وتُصححها .. أما عن أنه أساء وأساء وأخطأ .. ولا يوجد أي بحث في المبررات التي طرحها ومنهجيتها فهذا كلامٌ فارغ .. لا يُحتاجه العاقل ولا يعتمد عليه. وعن سيدتي أم المؤمنين عائشة سمعت عدة - تطرقات - في عدة محاضرات لها، وأتذكر لفظًا -وصفًا بالجهل- قاله في حقها وإن كنت لا أقبله لزوجة الرسول لكني قد سمُعت المُبرر .. والمبرر لا يناسب من يحترم نساء الرسول وشرف قُربهن منه وحُرمتهن لذلك، لكنه إستخدمه وهذه إحدى سلبياته ويمكن لأي عاقل أن يلاحظ. + بالنسبة لبقية الصحابة المذكورين والذين طلبت الرد عليهم، ابحث في المبررات التي تم طرحها في المحاضرات المعنيّة بهذا البحث وأنظر لمدى صحتها ومن أي مبدأ إنطلقت .. ما مدى صحة هذا المبدأ ثم أحكم. هذا المنهج العقلاني في الحكم .. الخالي من العبث والغوغائية والجهل. من المهم جدًا النظر والبحث في المُعطى بدقة وإهتمام وعدم التحريج عليه بإنطباعاتٍ سريعة لا تلتقط إلا تناتيف من الحقيقة، والواقع أن خلافي معك هو بسبب كوني مستمعة للمعطيات بشكلٍ تام. فإن أردت انتقادها عليك أن تستقبلها بتمامها وإلا فـ سفاسفٌ وقشورٌ منها لا تغنيك ولا تفيدك وتزيد قوة قولك. أقصد بـ السفاسف - الإساءات - .. وأقصد بـ إتمام إستقبال المعطيات - الإستماع لمبرراتها - .. كي يتسنى لك ملاحظة المبدأ المُنطلق منه. فتناقش أسباب إساءاته وتنظر في مبادئه وتبحث في مدى صحتها وبذلك يكون نقدك كاملًا. وهذا صعب عادة على من لا يريد البحث عن الحق. بل يريد شيءٌ آخر.

أخي سأعبر عن رأيي السليم لا عن رأي أتبناه. وإن أختلفت معي ستكون الأسباب قليلة وقابلة للحلّ أو المقاربة فـ المبدأ المشترك موجود وهو النهج الإسلامي.

*تم التعديل على الرد*

[أبو القـاسم]

رأيك غير صحيح وهو دفاع عن عدنان إبراهيم ..لا غير وقد قرأته كله قبل التعليق ..فاتقوا الله عز وجل حتى لا تبوؤوا بإثمه..وأمسكوا اقلامكم عن تسويد الباطل بالدفاع عن أهله بهذا الكلام الفضفاض ..الذي يمكن قوله مع اي ضال أو كافر زنديق لديه شيء من الثقافة مهما بلغت به الزندقة والكفر..وما علاقة الشخصية ؟ شارون شخصيته قوية جدا أيضا! ..المهم بيانه هنا التحذير منه وبيان عوار منهجه الفاسد المنحرف

[weasan]

- مادمت تدافع فأنت مخطيء / مادمت تضاد فأنت على صواب - هذا كلام لا يثبت أو ينفي شيئًا، ولا يقبله العقل وهو غير عادل لأنك لا تبحث عن صحة المبدأ فيه.
هذا إن دلّ دل على شيءٍ واحد : وهو أن الحق ليس الغاية، بل التشويش على شخصية مبغوضة بأي طريقةٍ من الطرق حتى لو كانت لامنطقية.
أنت تتحدث عن فساد منهج بدون بحثٍ واضح نراه ونقرأه لنوافقه، وبدون ردٍ كامل لنفهم مبرراتك ونقاط بحثك !
لن أضيع وقتي.

[أبو القـاسم]

مادامت تدافع فأنت مخطيء..إلخ
إذا كان الأمر كما وصفتيه فنعم ..لكن صواب الجملة المختزلة هكذا : مادمت تدافع عن أبي جهل ..فانت على باطل ..إلخ هكذا تكون العبارة محكمة صحيحة ، وحذف المتعلق تدليس لا يليق وتلبيس..وأبو جهل يندرج فيه :كل من يتكلم فيما يضاد الدين ..ونحو ذلك

[أبو القـاسم]

كما أني أخبرتك بأنه تعرض للإساءة لصحابة آخرين ، فاتهم مثلا حافظ الإسلام أبا هريرة بتأليف أحاديث من رأسه أي بالكذب على رسول الله ..أليس هذا هدما للسنة النبوية والدين ؟ فلماذا اقتصر الرد على ذكر أم المؤمنين ؟ هذا مع أن أبا هريرة فيه مزية خاصة وهو أن النبي (ص) دعا له أن يحببه الى المؤمنين .فمن عاداه وكرهه كعدنان ..دل هذا على نفاقه

[أبو القـاسم]

أنت تتحدث عن فساد منهج بدون بحثٍ واضح نراه ونقرأه لنوافقه، وبدون ردٍ كامل لنفهم مبرراتك ونقاط بحثك !
بلى :أحلت في كلامي إلى الموضوعات المكتوبة للرد عليه في الموقع ومنها ما كتبه أخوك ..مع أن كلامك هنا غير وارد لأن كلامه باطل بطلانا ظاهرا لكل مسلم يعرف من دينه الحد الأدنى ..بحيث لا يحتاج إلى تتبع وبيان ، إلا للمنبهرين به ممن أخذتهم أضواء الكاريزما عن معاينة الحق لجهلهم به ..وأعيذ نفسي وإياك أن نكون منهم

[وصايا شهيدة بإذن الله]

..وسؤال للمدافعين : لو قال عدنان عن أبيك : نسونجي كما قال عن فقيه الصحابة وإمام الزهد والورع :ابن عمر بن الخطاب ، وقال عن أمك جاهلة وعقليتها بدائية ..كما قال عن أعلم نساء الأمة :أم المؤمنين زوج رسول الله.. هل كنتم عندئذ ستدافعون ؟! بل شكك في القطع بدخول حبيبة رسول الله عائشة في الجنة !..! اتقوا الله أرجوكم..اتقوا الله قليلا !!

جزاكم الله خير .. ونعم والله .. الحزن كل الحزن أن نرى من يدافع عنه لا ويقول كونوا منصفين وهو قد قال ماقال في الصحابة ثم يقولون أن كان له سيئات فله حسنات !!! سبحان الله وهل هذه السيئات بسيطة !!! ياناس أتقوا الله الذي يقدح في صحابة رسول الله ( ص ) ورضي الله عنهم ويتكلم في أم المؤمنين رضي الله عنها لايسمع له أصلاً .. والله أني أكاد أتيقن أن زمننا هذا هو الذي قال فيه الحبيب يصدق الكاذب ويكذب الصادق .. فأصبح الذي يقدح في الصحابة فهيم وذكي وعقلاني ومافي مثله !! أتقوا الله يامن تتدافعون عنه وتذكروا حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم ::"لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" .
أسأل الله أن ينتقم منه ويشل لسانه ويجعله عبرة لكل متطاول .. وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

[علي الادربسي]

الغريب عندي في الأمر هو أن البعض يحب أن يسمع هدا الكلام و لا يحب أن يسمع أخبار عن السلفية الجهادية و عن كتائب القسام و الممجاهدين .
عدنان إبراهيم يستعمل كلمة العلم في محاظراته ألف مرة فيجعل مستمعيه يدخلون في برمجة نفسية . لا أنكر أنه إنسان مثقف و لكن فرويد كان مثقف كارل ماركس كان مثقف و وضع مبادئ الشيوعية و علل عليها من وجهة نظره و غيرهم فهل هدا يعني أن نتبع منهجهم و نترك منهج الإسلام ( اللدي أخدناه عن إقتناع حتى لا يظن البعض أني أتحدث بعاطفية ).
يكفي أنه لعان و شخصيا لا أحب أن أستمع لمن يسب و يطعن في البشر فقط ليظهر قمة فكره و علمه .

[وصايا شهيدة بإذن الله]

الغريب عندي في الأمر هو أن البعض يحب أن يسمع هدا الكلام و لا يحب أن يسمع أخبار عن السلفية الجهادية و عن كتائب القسام و الممجاهدين .
جزاكم الله خير .. وودت أن أوضح فقط أن هناك فرق كبيـــــــــــر بين السلفية الجهادية وبين كتائب القسام وحماس ..

[علي الادربسي]

جزاكم الله خير .. وودت أن أوضح فقط أن هناك فرق كبيـــــــــــر بين السلفية الجهادية وبين كتائب القسام وحماس ..

جازاك الله يا أختي الكريمة على التنبيه . نعم يا أختي فقط أخدت أمثلة عشوائية .

[إلى حب الله]

وما أعنيه بكلامي هذا هو أن معظم السلبيات في أطروحات عدنان إبراهيم مطروحة ومُرفقة بمبرراتها المنهجية، بحيث عندما تسمع أن عدنان قد أساء لأحد الصحابة رضوان الله عليهم لـ السبب كذا وكذا فما عليك التعليق عليه هو الأسباب وليس الإساءة، بأي منهج أختار تلك الأسباب ؟ وما مدى صحتها ؟ ومامدى توافقها مع الدين الإسـلامي الذيء جاء به محمد عليه السلام والقرآن ؟ مادامت خالفت شرع الله فأنت كمسلم ستشترك معه في هذه الإسـاءة إلا إذا قررت أن تكفها فهذا من حُسن خُلقك، وإلا فلك أن تبحث في مبرراته وراء تلك الإسـاءات وسبب إنجذاب الجمهور إلى هذا الشخص بنظري هو أنه يبرر كل مايطرحه ويجعل منطقه واضحًا كالشمس في منتصف السماء الصافية،

أعتقد أني بصدد إصدار مثل جديد خصيصا ًلمثل هؤلاء العميان الجهلاء المفتونين بأهل الباطل ..
ألا وهو :
مثل الطفل الصغير بين يدي الشاذ جنسيا ً!!!..
حيث سأحكي لكم قصته :
ثم قارنوها بالكلام الذي ساقته الأخت أعلاه في اقتباسي : وقولوا : ما شاء الله على التطابق 100 % !!,,

يحكى أن طفلا ًكان ماشيا ًفي الطريق ذاهبا ًلأحد أقاربه .. وكان متأخرا ًعن ميعاده بدقائق ...
على مسافة 7 متر منه وفي انعطافة الطريق في المنطقة الشبه خالية : توقفت سيارة لا يعرفها : وابتسم له سائقها ..
ثم دعا الطفل فسلم عليه من نافذة السيارة المفتوحة : فبادله الطفل السلام .. فسأله الرجل : إلى أين تتجه ؟؟
فقال له الطفل : إلى شارع كذا القريب من هنا .. فقط ثلاثة بلوكات .. وهنا دعاه الرجل أن يركب معه ليوصله ..
تفكر الطفل قليلا ً: وقال في نفسه :
لن أخسر شيئا ً.. ولو أراد الرجل خطفي أو شيء :
فأعتقد أن الناس سيرونه حتما ًولاسيما وأنا جالس بجواره في المقعد الأمامي .. وفي توصيله لي فائدة بدل التأخير ..
وخصوصا ًوأن الرجل وجهه (( سمح )) وكلامه (( جميل )) .. وشكله كده : لا خوف منه ..
فركب الطفل ....
وفي الطريق وبعد دقائق من الكلام : طلب الرجل من الطفل أن يحرك المرآة الجانبية التي بجواره قليلا ً...
ولكن الغريب في الأمر : أن الرجل مد يده في البداية ليشير بها للمرآة : ثم ما لبس أن أنزلها على عورة الطفل :
وكأنه يضعها مستريحا ً: واصطنع وكأن الوضع عاديا ًوأنه لا يعنيه !!!..
فشك الطفل .. ولكنه قال : (((( فالأنظر للأسباب : وليس للإساءة )))) !
فالرجل بريء : إذ أنه أراد أن يُريح يده بعدما مدها في الهواء ...
وبهدوء : أشاح الطفل بيد الرجل بعيدا ًعن عورته وهو جالس : واصطنع أيضا ًأن الأمر يتم بعفوية وليس بقصد ..
تم الأمر .. ولكن ما مرت ثوان : حتى اصطنع الرجل أنه يريد تعديل شيء في زجاج نافذة السيارة !!..
ثم ما لبث أن أراح يده من جديد على عورة الطفل !!!..
فقال الطفل : (((( فالأنظر للأسباب : وليس للإساءة )))) الرجل ما أراد إلا الإفادة وتفقد زجاج النافذة ...
فعاد الكرة .. فعاد الرجل ليصنع نفس فعله هو الآخر : مع الدرج الذي أمام الطفل .. ثم مع مقبض الباب !!..
وفي كل مرة يقول الطفل ((( الذكي صراحة ًما شاء الله ))) : (((( فالأنظر للأسباب : وليس للإساءة )))) !
إلى أن وصل وتوقفت السيارة !!..
وفي كل مرة كانت تزداد قوة يد الرجل عن سابقتها .. وكذلك يزداد ثقلها على عورة الطفل !!!..
فاستأذن الطفل للنزول :
فاضطرب الرجل اضطراب ألم هروب الفريسة من الذئب !!!..
فأمسك بيد الطفل بقوة وقال له : انتظر ....
فنظر الطفل له باستغراب : وسأله : أنتظر ماذا ؟؟؟.. فليس هناك ما نقول .. هل تريد أجرة التوصيلة ؟
صمت الرجل للحظات .. ثم اصطنع الانحناء أسفل قدمي الطفل الجالس : وكأنه يبحث عن شيء بأسفله ..
وصارت يده تخبط وتلامس قدمي الطفل .. فقال هذا الأخير في ذكائه المعهود :
لا بأس .. (((( فالأنظر للأسباب : ولا أنظر للإساءة )))) !
حتى صعد الرجل إلى .........

وأظن البقية صارت واضحة ...

والشاهد :
هذا مثال الطفل الصغير : بين يدي الشاذ جنسيا ً!!!!!..

هي تلك البلاهة التي تجعل صاحبها يتغاضى عن الأخطاء المتعمدة ((( المتكررة ))) :
ويلتمس لصاحبها (((( في كل مرة ))) نفس الأعذار الخيالية التي لو فرضنا صحتها أول مرة :
فمن الغباء الشديد : أن نكررها في كل مرة !!!..

وأخيرا ً:
يبدو أن جيل الشباب في هذه الأيام لم يُلقى على مسامعه قصة ذات الرداء الأحمر مع الذئب في صورة الجدة !
مال أظافرك يا جدتي طويلة ؟؟.. مال أنيابك يا جدتي ؟؟.. مال أذنيك ؟؟.. ما هذا يا جدتي : ذيل ؟؟؟.. إلخ إلخ

وطالما وجد الجهل بثوابت الدين والشاب الغر الساذج :
وُجد بابٌ لمثل هذا الزنديق عدنان ليسب صحابة رسوله وأمهات المؤمنين بكل خسة :
وهذا الغر يقول لك بكل برود - وقد طعن حتى في مروءة وغيرة نبيه - :
ناقش أسبابه : ولا تنظر للإساءة !!!..

فنقول له :
ماذا تعلم يا هذا عن دينك أولا ً؟؟؟؟...

ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم ...

[واسطة العقد]

عدنان إبراهيم يستعمل كلمة العلم في محاظراته ألف مرة فيجعل مستمعيه يدخلون في برمجة نفسية
صحيح جدًا، البس بدلة و لتكن مثقفًا و اكثر من دعاوي العقلنة و العلم و اتباع العقل و ستجمع الاتباع بأسرع مما تتوقع، المضحك ان اتباعك ينتقدون من ينتقد سقطاتك قائلين لهم اتبعوا و حكموا عقولكم، بينما غاب عن ذهن الاتباع انهم هم المقلدون دون تفكير، و الا قبل ان يظهر لي عدناني يتكلم عن ابو هريرة و حد الردة و عائشة رضي الله عنها - التي وصفها عدنان بالرِجلة اي المسترجلة!- فليخبرني على ماذا بنى بحثه و كم من الكتب قرأها؟ لا شيء... اخذ نتيجة بحث عدنان جاهزة و البسها دعوى تعقله الشخصي بينما هو لا قرأ و لا بحث، اصبح فردًا جديدًا في نادي العقلانين، و هذه تكثر عند ضعاف الشخصية و ضعاف الشخصية العلمية بالاضافة لعديمي الثقافة و العلم و من لا يملك ملكة النقد و الاستقلال،و اعرف اشخاصًا كثر معجبين بعدنان و قد يقرأ بعضهم ردي و لم يشذ اي منهم عن احد الاسباب الا من جمعها كلها او بعضها.

[ابو عبد الرحمن (سلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان عدنان ابراهيم لا يحسب مان اهل العلم و لا يحسب على المنهج السلفي في شيء وكما قال أخي زيد الجزائري كل يؤخذ من كلامه ويرد الى رسول الله صلوات ريبي وسلامه عليه
من هو عدنان ابراهيم؟

هو رجل منسوب زوراً وبهتانا إلى أهل السنة والجماعة, ولكنه يخالف إجماع علماء أهل السنة في عدالة الصحابة رضي الله عنهم, ويُأصّل لمذهب الزيدية بالتنظير له ولكنه يبث من خلاله سموم الرافضة الاثنى عشرية ويتبنى الكثير من أقوالهم حتى وصلت به إلى الطعن بالصحابة تلميحا وتصريحا, بل ويطعن بعلماء أهل السنة المتقدمين والمتأخرين كل ذلك باسم أهل السنة والجماعة!
وما خفي كان أعظم.


http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HTq-yFuqrQs


http://www.youtube.com/watch?v=-dtLdJCM1QM&feature=relmfu


http://www.youtube.com/watch?v=PRz35G5U5Lk&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=_-Wmcj61zks&feature=relmfu

[علي الادربسي]

صحيح جدًا، البس بدلة و لتكن مثقفًا و اكثر من دعاوي العقلنة و العلم و اتباع العقل و ستجمع الاتباع بأسرع مما تتوقع، المضحك ان اتباعك ينتقدون من ينتقد سقطاتك قائلين لهم اتبعوا و حكموا عقولكم، بينما غاب عن ذهن الاتباع انهم هم المقلدون دون تفكير، و الا قبل ان يظهر لي عدناني يتكلم عن ابو هريرة و حد الردة و عائشة رضي الله عنها - التي وصفها عدنان بالرِجلة اي المسترجلة!- فليخبرني على ماذا بنى بحثه و كم من الكتب قرأها؟ لا شيء... اخذ نتيجة بحث عدنان جاهزة و البسها دعوى تعقله الشخصي بينما هو لا قرأ و لا بحث، اصبح فردًا جديدًا في نادي العقلانين، و هذه تكثر عند ضعاف الشخصية و ضعاف الشخصية العلمية بالاضافة لعديمي الثقافة و العلم و من لا يملك ملكة النقد و الاستقلال،و اعرف اشخاصًا كثر معجبين بعدنان و قد يقرأ بعضهم ردي و لم يشذ اي منهم عن احد الاسباب الا من جمعها كلها او بعضها.

بالضبط أختي الكريمة و هدا هو الأخطر هو تبني الفكرة بدون بحث و فقط لأني سمعت شخصا يلبسها ثوب العلمية و العقلنة و التحرر الفكري اللدي لا تخلو منه محاظرة من محاظراته . و إدا بدأ النقاش في الأمر لن تجدهم سوى مكررين لأدلته على أنه الحق اللدي لا يأتيه باطل . لاحول و لاقوة إلا بالله .

[مشرف 11]

نرجو من الإخوة احترام سياسة الموقع بعدم الدفاع عن أهل الضلالة فلا نحب أن نغلق موضوع أحد. ومن كانت عنده مناقشة أو شبهة أو استفسار فليتفضل في القسم الخاص بطرح ما يريد

[weasan]

الأخ رحلة الذاكرين /
العقل وحده لا يحتكم للحق بدون الفطرة السليمة، وانتهاج منهج الإسلام. ولهذا في كلامي لم أدعو للإقتداء بعدنان أو إتخاذه شيخًا ومعلمًا ..
بل على المستمع أن يحتكم إلى مبادئه السليمة الغير فاسدة بعقلانية سليمة مميز بين الرشد والغيّ كما أمره الله في كتابه الحكيم.
يمكنك أن تلاحظ أني لم أعزل الدين الإسلامي كمبدأ ومُنطلق للبحث والتصحيح في كُل كلامي، لكن عزائي فيمن يقرأ كلامي بتمامه لا من يقرأ أجزاءًا متناثرة.

أبو حب الله صاحب الألفاظ المُعبره عن إحترامه لنفسه /
قرأت القصة وممتنة إضافتة إياها لأنك من خلالها دللت علي على أن قرائتك لنصي كانت قراءة خاطئة بشكلٍ واضح. مما أدى إلى ثقتك بمطابقة موقفي مع موقف الطفل مع أنهما لا يتقاربان وعلى أية حال أنا هنا لأشير لك إلى موضع الخطأ في قرائتك عبر إقتباس نصيّ الخاصّ الذي أقتبسته، والإشارة لك بالسبب الذي ينفي عدم تطابق القصتين مع بعضهما. النصّ الذي لم تفهمه : " فما عليك التعليق عليه هو الأسباب وليس الإساءة، بأي منهج أختار تلك الأسباب ؟ وما مدى صحتها ؟ ومامدى توافقها مع الدين الإسـلامي الذيء جاء به محمد عليه السلام والقرآن ؟ ". من النصّ هناك سبب جليّ ينفي تطابق القصتين ولو بنسبة 50% :

وهو : اقرأ و لاحظ! في نصي كاملًا المُقتبس واللامُقتبس لم أطلب إحسان الظن / التسامح / التغاضي. بل طلبت البحث في أسباب الإساءة ومبرراتها ليكون حكم المستمع الناقد عادلًا وغير ناقصًا، فعندما تبحث في مبرر الإساءة قد تجد أن مبدأ الإساءة سليم وهو ان الاساءة حصلت لأن المُسَاء إليه ارتكب جرمًا مخالفًا في المبدأ المُشترك -الدين- وبذلك وإن كانت الإساءة عيب لن تكون حرام وبذلك يكون التصرف هو ما يحتاج للتقويم والنقد وليس المبدأ. لكن إن كان المبدأ فاسد وهو أنه يُسيء لغير مبررات سليمة ومقبولة دينيًا هنا يكون المبدأ هو المحتاج للتقويم والتصحيح. وفي حال أردت قصة تشبه موقفي يمكن أن تعدل على قصتك لتقول بأن الطفل في موقفٍ فوري وبديهي سيفهم دوافع هذا التصرف المريب من لغة الجسد والنظرات، وبذلك يأخذ بأسباب الحذر ويخرج من السيارة. ^__*

مشكلتك أنك لست مهتمًا بمدى صحة ما أقول بقدر ما أنت مهتم ما إذا كان كلامي يصب في مصلحة سمعة عدنان أم لا.
نصيحتي لكم بالتدبر أثناء القراءة، وعدم الإستعجال بالرد .. ففي العجلة الندامة.
لك سلامي مع أنك لم تحترم نفسك معي.

سيكون هذا تواجدي الأخير، حتى الآن لم ألحظ أحدًا مهتم بالمداخلة المهذبة والهادفة.

[وصايا شهيدة بإذن الله]

ان عدنان ابراهيم لا يحسب مان اهل العلم و لا يحسب على المنهج السلفي في شيء وكما قال أخي زيد الجزائري كل يؤخذ من كلامه ويرد الى رسول الله صلوات ريبي وسلامه عليه من هو عدنان ابراهيم؟
هو رجل منسوب زوراً وبهتانا إلى أهل السنة والجماعة, ولكنه يخالف إجماع علماء أهل السنة في عدالة الصحابة رضي الله عنهم, ويُأصّل لمذهب الزيدية بالتنظير له ولكنه يبث من خلاله سموم الرافضة الاثنى عشرية ويتبنى الكثير من أقوالهم حتى وصلت به إلى الطعن بالصحابة تلميحا وتصريحا, بل ويطعن بعلماء أهل السنة المتقدمين والمتأخرين كل ذلك باسم أهل السنة والجماعة!
وما خفي كان أعظم.

جزاكم الله خير .. بالفعل وقد قال الشيخ البراك حفظه الله (عدنان إبراهيم متشيع ودرس على يد متشيع وهو حسن المالكي ) أخزاهم الله وكف شرهم وشبهاتهم عن أهل السنة ..
http://www.youtube.com/watch?v=V6NxKYkqM-o&feature=related

وهنا أيضا الشيخ محمد الداهوم فضح تشيع الزنديق عدنان ..(حقيقة عدنان إبراهيم : شيعي رافضي متستر بلباس أهل السنة)

http://www.youtube.com/watch?v=HVxxk4Jeq78

ثم والله أني أستغرب !! أي ثقافة شاهدتوها .. والله أني سمعت له عبارات بذيئة يخجل الطفل الصغير أن يقولها .. شاهدوا الثقافة شاهدوا >> http://www.youtube.com/watch?v=l717vcQd8uQ يطعن في الصحابي الجليل الحبيب إلى قلب كل مسلم والذي دعا له النبي بأن يحببه الله ووالدته لكل مسلم شاهدوا كيف يطعن في أبو هريرة رضي الله عنه .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. أقسم بالله أني لم أستطيع أن أكمل المقطع .. هل هذه الثقافة والأدب والشخصية الجذابة العقلانية التي يدافع عنها أتباعه .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. أتقوا الله يامن تتدافعون عنه .. ووالله أن الأولى بكم أن تتدفعوا وتذودوا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين رضي الله عنها .. الذي تجرأ هذا الحقير التافه الزنديق الوقح بأن يقول لاأدري هي في الجنة أو لا !! تذكروا يامن تتدافعون عنه أنه هناك على الحوض ستُبعد الملائكة البعض عن الحوض وعن الشرب من يد الحبيب صلى الله عليه وسلم وحين يسألهم الرسول عليه الصلاة والسلام لما أليسوا من أمتي !! فستقول الملائكة لاتدري ماذا أحدثوا بعدك أو فيما معنى الحديث .. فقفوا وراجعوا أنفسكم عن من تتدافعون عن من يطعن في الصحابة وفي ام المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين !!! أحذروا مما تفعلوا والله إنا لكم من الناصحين المذكرين ..

[رحلة الذاكرين]

أختي وسن وفقك الله تعالى للخير ....

عدنان ابراهيم دائماً يُنادي بأن يكون العقل حكماً على الكتاب والسنة .......

طيب أيُ عقل من الـــ 7 مليارات عقل نختار لكي يكون هو الحكم ؟

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ

[وصايا شهيدة بإذن الله]

عدنان ابراهيم دائماً يُنادي بأن يكون العقل حكماً على الكتاب والسنة .......

طيب أيُ عقل من الـــ 7 مليارات عقل نختار لكي يكون هو الحكم ؟

بالفعل جزاكم الله خير ::

علم العليم وعقل العاقل اختلفا
من ذا الذي منهما قد احرز الشرفا ؟
فالعلم قال : انا احرزت غايته
والعقل قال : انا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم افصاحا وقال له :
بأينا الله في فرقانه اتصفا ؟
فبان للعقل ان العلم سيده
فقبل العقل رأس العلم وانصرفا

[إلى حب الله]

لك سلامي مع أنك لم تحترم نفسك معي.

كلامك يا أخت مر علينا عشرات المرات قبلك - المشكلة أن كلا منكم يظن نفسه فلتة في تفكيره ووجهة نظره وأتى بالجديد والطرح المفيد - !
>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو مَن لم يحترم ربه عز وجل : والذي أثنى على الصحابة في كتابه الكريم .. واختارهم لحفظ كتابه وسنة نبيه ..!

>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو مَن لم يحترم نبيه في أصحابه وزوجاته ورأى (((أسبابا ً))) وجيهة لزنديق مثل عدنان أن يفتري الأكاذيب : ثم أنتم تصدقونه لأنهكم لا تفهمون ألف باء حديث : ولا تعرفون ألف باء رافضة ؟؟.. فالرجل حاطب بليل : ليس له من خزعبلاته وفسقه وزندقته إلا النقل عن المجوس الشيعة الروافض ولكن : بلسان التقية والكذب أنه من أهل السنة !!.. ثم أخيرا ًخلع عباءة التخفي وطعن صراحة ًفي أهل السنة وعلمائهم - وإلا ماذا تبقى بعض الطعن في الصحابة وأكابر الصحابة - ؟!!..

>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو الذي يتحدث فيما لا يعلم .. مثله مثل الجاهل الجالس في مسرح : فوجد ممثلا ًبهلوانا ًعلى الخشبة يهذي بكلام ٍمثلا ًعن الطب : كله أخطاء : والناس تصفق له : فيحسبه حقا ًثم يسأل : في ماذا أخطأ الممثل ؟؟؟..

>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو مَن لا يرى في عين نفسه : ما ينتقد به غيره !!!.. وإلا : فهل لا تعرفين يا أخت سمت العلماء ولا حديثهم : حتى ترين أن هذا الزنديق (((( علامة )))) ؟!!!..
ماذا قرأت في دينك يوما ًحتى تستطيعين التفريق بين الصواب من الخطأ ؟!!!..

>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو مَن فهم قصد مثالي عن الطفل والرجل الشاذ : ثم يحاول التملص منها !!!..
نعم .. قد يخطيء حتى العالم في خطأ ما .. لكن أن يتكرر الخطأ بصورة مضطردة : وفي نفس الاتجاه والموضوع :
فهذا والله لا يحتاج إلا أعمى حتى لا يراه !!!!..
وهذا العدنان - الرافضي الخبيث مادح المجوس - :
لا يفتأ يطعن في كل ما من سبيله إسقاط السنة والأحاديث - هدف كل أعداء الدين والفرق الضالة عنه - !
رآه مَن رآه وفهمه : وعمي عنه مَن عمي ...


سيكون هذا تواجدي الأخير، حتى الآن لم ألحظ أحدًا مهتم بالمداخلة المهذبة والهادفة.

هاذبة : ممكن ... ونشكرك عليها وعلى تمالك أعصابك أمام كلامنا ...

وأما هادفة : فهذا ما لم تحققي واحد على مليون منه أختنا صدقيني .. وقد قالوا قديما ًأيضا ً:
" مَن تكلم في غير فنه : أتى بالعجائب " ...

ويسعدنا أن تكون هذه فعلا ًمداخلتك الأخيرة إذا كنت من أتباعه : وعن الساعد مشمرة للدفاع عن ترهاته ..
فأوقاتنا هنا أثمن من أن نصرفها للحديث عن هذا التافه الهارب من المناظرات الكتابية والتليفزيونية :
ولعل الله تعالى شق أحباله الصوتية التي تلفظ بها بالسوء على خير خلق الله ...

سلاما ً...

[وصايا شهيدة بإذن الله]

جزاكم الله خير
والذي لم يحترم نفسه أيضا !! هو من يرى زنديق فاجر يطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين ثم يأتي يدافع عنه !!!! خلاص وصلنا إلى أن الذي يتكلم في الصحابة وأمهات المؤمنين أخطئ ومهما قال يبقى أنه علامة !!! أي زمن هذا !! والله أن الموازين قُلبت وأصبح الحق في عيون البعض باطل والعكس !! ألم يكن الأولى أن تغضبوا من كلامه في خير القرون !! لما لم نرى هذا الغضب وهذه اللهجة الغاضبة الشديدة التي تواجهونا بها لأننا قلنا الحق ودافعنا عن من وجب علينا الدفاع عنهم رضي الله عنهم .. أين غضبكم ودفاعكم عن صحابة رسول الله ( ص ) وأم المؤمنين رضي الله عنها .. نسأل الله أن يثبتنا في هذا الزمن .. ربنا يامقلوب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ..

[أبو القـاسم]

الملحوظ هنا أن ما تطلبه الأخت أن نقوم به مع عدنان من نقد الفكرة لا نقد صاحبها هي نفسها لم تقم به معنا ، وهذا يدل على أن هذا الطرح متناقض.. وهناك فرق بين غلط وآخر ..هناك خطأ يقال فيه: صاحبه مجتهد وأخطأ فيلتمس له عذر ، وآخر يكون هدما للدين وضلالة وزيغا ..هل جاء المدافعون بدليل من الكتاب والسنة ؟ أم عادتهم التسبيح بحمد العقل في كلام مرسل عاطفي وكأن غيرهم مجموعة بغال لا أمل لهم في درك ما هم عليه من عقل ؟ وهل أفسد الدين إلا تمجيد العقل بطريقة هي في الحقيقة ردة عن العقل نفسه وخروج عن إطاره الذي وضع له ؟!

[ريم 1400]

بارك الله فيك ابوحب الله ونفع الأمة بك ....
سبحان الله أصبح سب الصحابة خطأ نتجاهله !! كما أصبحت دماء المسلمين عرضة للتفاوض!!! ....
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين .... آمين

[أمةُ الله]

مثل هذه الأعذار يضعها من لا يعرف دينه .

[مسلم أسود]

موضوع ثمين أراه و الله يستحق التثبيث لما فيه من بيان لأصل أسباب افتتان الناس بعدمان المفاهيم .

[SHAKER]

لن يغير الموضوع شيء من الحقيقة ..

من يجد العسل ( مر ) لن يستطعمه ابدا
ومن يجد ( المر) عسل لن يتركه ابدا

انت تحذر من لا يعرف عدنان . وتحذيرك - سيكون لهم ميزان
لاكن من يعرف عدنان . سيكون . تحذيرك - لهم بهتان
هكذا هو الانسان

[مسلم أسود]

و الله نعلم يا شاكر أن أتباع عدنان إبراهيم من أشد القوم تعصباً و لكن هناك فائدة بالفعل لمثل هذه المواضيع و هناك من رأوا حقيقة المدعو فتبرؤوا منه .

[خطاب أسد الدين]

ليس كل ما يلمع ذهب .

وليس كل جميل يفتننا.

والحق لا يعرف بالرجال ولا الكلام ولا البيان ,وانما الرجال يعرفون بالحق,وأما البيان والكلام فهو وسيلة للتواصل.

والانبهار يفقد الانسان ملكة النقد والتمييز.

وفى أوضاع الانسان الصعبة والحال المتشعب و موجات الحياة يضعف عقل الانسان ويقبل كل مفبرك ومزركش فما بالك ان اصطبغ بالعلم .

فالناس تراهم يجلسون امام التلفاز ينتظرون اهل الدجل المتنبئين والسحرة فى الصرف والعطف,فما بالك بمن تلى آى القرآن .