ساعاتُ و جهود مهدرة، اسدٌ و نملة و اهل قصر!

[واسطة العقد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


- أدرك اني اصغركم سنًا و علمًا و قدرًا و لعله لا يليق ان ينصح الصغير الكبير، لكن النصيحة تؤخذ من الفاسق و الكافر فأحسب انها تؤخذ من المسلم على قلة قدره، و ما اقوله لا يعني اني غير مشمولة بالنصيحة فلعلي اكثركم احتياجًا للعمل بما سأدلو به....-

بداية احتكاكي بالمحيط الدعوي على الشبكة كانت قبل ثلاث سنوات، و وسط كل تلك الجهود الرائعة و الانجازات العظيمة رغم غياب الدعم الحكومي و كون ثلاثة ارباع الاشخاص و الجهات و المواقع تطوعية لا يبغي اصحابها شيئًا غير رضى الله... لاحظت شيئين يعيبان هذه الجهود: اولهما قلتها و ثانيهما غياب التنسيق و التخطيط.. فالأول و رغم ان المواقع التي تتسمى باسلامية كثيره على الشبكة الا ان انجازاتها قليلة لا تتلائم مع كثرتها و غالبيتها تنشغل بالمنقول دون ان تنجز مشاريع دعوية قوية، و قلة تواجد الاعضاء ذوي العلم الشرعي و الخبرة على قلة اعدادهم اساسًا مع وفرة من الشباب المتحمس الذي قد لا يمتلك علمًا شرعيًا كافيًا و و اعضاء اخرين سلبيين - اعتذر عن الصفة - لا يملكون حماسًا او علمًا شرعيًا..هذه واحدة، الثانية هي غياب التنسيق بين اصحاب هذه المواقع و تضافر جهودهم في انتاج "شيء ما نحتاجه" اعني ان توزع الجهود و الطاقات و المهام بينهم، ما فائدة موقع اسلامي يخصص قسمًا كاملاً لنقد الشيعة و لا يمتلك اعضاءً اكفاء لهذه المهمة؟ لم تنتقد النصارى و تخصص مواضيع طويلة في نقد العهدين و انت لا تملك اعضاء نصارى بمنتداك اصلاً؟ لم لا يجتمع هؤلاء و يخططون لسد النقص الذين يرونه، ينشغلون بالبناء بدل مجرد النقل و الجدال و الرد..؟
الذي اقصده: لم لا ينظر كل منا الى نفسه و قدراته و ما اعطاه الله من مواهب فكلنا نملك مواهب و قدرات ثم ينظر للنقص الذي يراه في العمل الدعوي و الذي له القدرة على سده فيشتغل به؟ الذي دعاني لكتابة هذا الموضوع رغم ان افكاره في بالي منذ زمن هو غضبي من كثرة الساعات المهدرة يوميًا على لا شيء و اعني مواضيع الجدال مع الملاحدة و الاخذ و الرد دون فائدة، نعم نحن قادرون لا على الرد فقط بل على الاخراس فديننا كامل لكن النقاش في الدين ليس مطلوبًا لذاته بل لمصلحة مترجحة منه كأن تأمل ان يسلم الملحد او ترى انها شبهة بحاجة للرد او لأي غرض تترجح لديك مصلحته، لكن عندما ترى ملحدًا معاندًا يكرر شبهة لا تستحق الرد لم تسمح له ان يسرق ساعات من وقتك و جهدك لإمتاعه و تسليته شخصيًا؟ الملحد عندما يريد الجدال يناقش بأمر هامشي، امر لا تستطيع الزامه به و يرفض تحديد مرجعية له اصلاً و من يريد الحق لا يجادل او يناقش بمواضيع هامشية بل يأتي للمفصل مباشرة و يناقش عنه.. لكن من يريد ان يحقق بطولة ذاتية على حسابك او ان يستغلك لتسليته و امتاعه بالجدل لا يستحق ان تحقق له هذه الرغبة المريضة و ان يصبح لدينا 8 صفحات يرد بها 6 او 10 اعضاء على ملحد واحد في قضية الحجاب او رأي جنابه الشخصي في حديث ما لينتفخ الملحد و يحسب نفسه على شيء و ما هو الا على سقط القول و الفكر، لو أن كل عضو منا رد على ملحد من هذه النوعية و استغرق نصف ساعة من وقته فقط - مع ان الحاصل اكبر بكثير و على مدى ايام - لكن فلنقل انها نصف ساعة و من رد 8 اعضاء: 8*.5= 4 ساعات! ارأيتم مدى الهدر؟ 4 ساعات ذهبت هباءً و كان يمكن ان تُستثمر في ما ذكرت ببداية الموضوع، و تخيل لو ان الحوار استمر لايام طوال وقتها قد يبلغ الهدر بالوقت ارقامًا مؤلمة.. ناهيك عن الجهود التي تذهب هباءً و بعد ان ينتهي الواحد منا من نقاش جناب الملحد يشعر انه وصل لحده الاقصى فكريًا لهذا اليوم و ليس مستعدًا للكتابة بنفس الطاقة التي ضيعها، الطاقة و الوقت التي كان يمكن استثمارها:
1- بعمل دعوي اسلامي نحتاجه فعلاً.
2- بالقراءة و التعلم الذاتي.
3- بقضاء وقت مع العائلة او اي نشاط اخر.
4- الدراسة.
... الخ
انا شخصيًا اتألم عندما ارى هذه الجهود و الساعات تضيع، ناهيك اننا بالرد على كل شبهة ساقطة و كلام متفاهت نشعر الاخرين ان ديننا ضعيف، اننا بحاجة لان نخصص الاف السطور و الكلمات و عشرات الصفحات لندافع عنه، نعطي هذا الاحساس للزائر و الملحد و لأنفسنا بعد وقت.. أترون لو أن اسدًا كان رابضًا بمكانه فوق عرش الغابة ثم اتته نملة حقيره و اتهمته بالجبن او الضعف، اتظنون ان الاسد سيجزع من قولها و يدافع عن نفسه قائلاً انه كذا و كذا؟ ان الاسد لو كان يعرف حق نفسه و حق النملة لاكتفى بالضحك على حمقها على عجزها... أما و الله ان الاسلام لأعز من ذاك الاسد على عرشه و ان الملاحده لأحقر من تلك النملة تأكل التبن و تدب على الثرى! فهلا عرفتم حق دينكم و حق غيركم؟ ....لا اقول اننا يجب ان نترك الحوار و نحجم عنه مع اي كان، فهذه طوابير المهتدين الجدد... لكني اقول اننا يجب ان لا نحاور ايًا كان في اي موضوع، ان كان صاحب الموضوع احمقًا فلا تجادله و اكتف برد بسيط او اكتف برد اخاك ان سبقك احدهم، ان رأيته لاعبًا فانت اشرف من ان تكون لعبة له و دينك اشرف منك و منه، ان كان معاندًا فعلام تناطح التيوس؟
ما اريده: ان لا ينسينا الدفع و الرد مهمة البناء، قرأت في مكان ما مثالاً اعجبني عن قومٍ ابتدأوا بنيان قصر لهم عظيم و اتاهم قوم اخرون هم لهم حاسدون، حاولوا ان يهدموا اساسات بنيان القصر فعجزوا و لما عجزوا عمدوا الى رمي اهل القصر الذين يشتغلون ببنيانه بالحصى و الاوراق و الى شتمهم و تهديدهم ان حصاهم ستهدم الجلمود الذي بنيت به اساسات القصر و ترده الى اسفل فيهلك بنائوه،فما كان؟ انخدع اهل القصر فانشغلوا عن بنيانهم برد الحصى و تبادل الشتائم مع الحفنة الحاقدة، فلا تكونوا كأهل القصر و ابنوا اكثر مما تردون و تدافعون فعما قريب يكتمل بنيانكم و يموت عدوكم حنقًا بغيضه، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[طالبة علم و تقوى]

بنفس الطاقة التي ضيعها، الطاقة و الوقت التي كان يمكن استثمارها:
1- بعمل دعوي اسلامي نحتاجه فعلاً.
2- بالقراءة و التعلم الذاتي.
3- بقضاء وقت مع العائلة او اي نشاط اخر.
4- الدراسة.



أما و الله ان الاسلام لأعز من ذاك الاسد على عرشه و ان الملاحده لأحقر من تلك النملة تأكل التبن و تدب على الثرى! فهلا عرفتم حق دينكم و حق غيركم؟

في الصميم!

أؤيد طرحك المتميز يا أخية ....أساسا لطالب الحق أمارات لا تخفى و غالبا ما ينال طلبته سريعا بما يسر نفسه و يشبع عقله ..أمّا المجادل العنيد المتكبر و -ما أكثر هذه الفئة - فهي المضيعة لنفسها و لوقتنا كما تفضلتِ ...خصوصا بعد موضوع الأخت نور الكاشف عن التآمر و موضوعكِ هذا الناصح المنبه ...علينا فعلا إعادة النظر إلى أين و كيف نسير ...

[واسطة العقد]

هذا موضوع الاخت نور و انصح الكل بالاطلاع عليه، تآمر الملحدين:ماذا يقول الملاحدة بمنتدياتهم؟ (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?49488-%CA%C2%E3%D1-%C7%E1%E3%E1%CD%CF%ED%E4-%E3%C7%D0%C7-%ED%DE%E6%E1-%C7%E1%E3%E1%C7%CD%CF%C9-%C7%E1%DA%D1%C8-%C8%E3%E4%CA%CF%ED%C7%CA%E5%E3%BF)

[بحب دينى]

صراحة فعلاً هناك جهود مضيعة فى كثير من المواضيع ، فتجد ان ملحد يتسلى بوضع الشبهات ليرى كم من المسلمين سيرد ! وكل يوم يكرر نفس المسلسل ووالله صفات طالب الحق تعرف من سمته وظاهره ! ومن تابع المنتدى مدة تتجاوز الشهر فقط يعرف تلك السمات ! اما سمات الـلاعبين والتافهين فمعروفة ايضاً وهولاء يضيعون الاوقات ويتسلون بنشر الشبهات ! وأذكر ان أحد الملحدات ها هنا كانت تتسلى بتكفير المسلمين الجدد ! وحاولت ارسال شبهات لأحدهم لتكفره بعدما أسلم ! وهذه الانسانة الحقيرة التى تركت العام امام الناس وخافت من فضح باطلها وارتكزت فى رمى شبهاتها على مسلم حديثاً لم يتعمق فى دراسة الاسلام بعد كطالب علم شرعى ! وانما حقدت عليه ولادته الجديدة البريئة ! ....فهولاء لايستحقون تضييع الاوقات أصلاً ....نسأل الله أن يستخدمنا فى ما ينفعنا..اللهم آمين ...

[أبو يحيى الموحد]

الصراحة يا اخوتي
الجزء الاول من كلام الاخت الغالية واسطة عقد حول تطوير الذات و تجميع الجهود سليم و رائع
اما الجزء الاخير حول الرد على المخالفين فأظن بأننا لو طبّقناه سنغلق المنتدى :)):
و هل كان دور الإخوة هنا إلا الرد على المخالفين أيّا كانوا و كيفما كانت قواهم ؟ فلو تركنا كل تساؤلاتهم التافهة فهذا يعني ان نتركهم جميعا فكل شبهاتهم مردود عليها في المنتدى , لكن محاوري و طلبة علم اليوم أناس اخرون عمّا كان في السنوات التي رُدت فيها الشبهات فلكل محاور او طالب علم طريقة في رد الشبهة تختلف قليلا او كثيرا عن الباقي فبهذا يحصل الإثراء و الغزارة الفكرية التي بها تُقضى على الشبهة بشكل اقوى من ان لو كان ردّا واحدا و بأسلوب واحد ......
بارك الله فيكم

[وصايا شهيدة بإذن الله]

جزاكم الله خير جميعاً .. إطلعت على موضوع الأخت نور وفقه الله الأن .. صدمة صراحة .. لكن السؤال :: مالذي سيجنوه من هذا كله !! مساكين ربما أجل أحدهم غداً أو بعد غد وهم يكيدون ويخططون ويقضون وقتهم في التخطيط والتفكير فكيف نحاربهم كيف نهاجمهم ولايلتفتون في البحث عن الحق بحق ولايهتمون لمصيرهم الأبدي بعد الموت والله أن هؤلاء كالأنعام بل هم أظل .. عندي إقتراح ياإخوة لأنه بالفعل هناك منهم من يطرح شبهاته لإضاعة الوقت والجهد والأن بعد أن قرأت موضوع أختي نور تيقنت من أن عدد منهم لايسعون إلا لذلك وحتى يضيع جل وقتنا عليهم وإقتراحي ياإخوة هو :: أنه إذا أتى شخص منهم وطرح شبهته ولاحظ أي أخ أو أخت فينا أنه فقط يريد إضاعة الوقت هنا يُبلغ الإشراف فتُنقل شبهته وموضوعه على الخاص مع أخ محاور واحد فقط يجيبه ويبين له فأما يقتنع أو إذا بقي يجادل يُترك وندعه .. وأظن أن هذا أفضل من أن يذهب جل الوقت بالردود ومن معظم الإخوة .. فقط

[قلب معلق بالله]

لا أتفق معك أخية فى كل المقال
حيث من قريب قمت بإرسال حالة هنا على وشك الإلحاد
تحاور معها أحد المحاورين ثم أنقطعوا عن الرد عليها
لأن جدال تلك الحالة كثر ومكرر
فرجعت لى وألحت على طلب الحق
فأرسلت تلك الحالة هنا مرة أخرى وقام بمواصلة الحوار معها أحد المحاورين بارك الله فيه
وبفضل الله عادت تلك الحالة لرشدها
فليس كل مجادل باطنه اللعب
وأتفق معك فى وجود فرق عمل بالموقع كل فرد فى تخصصه والمواهب التى يستطيع بها أن يكون
من فرسان التوحيد
وفقك الله

[متروي]

الهدف من المنتدى هو الرد على الشبهات لا الرد على الملحدين و لو توقفنا عن الرد لتوقف عمل المنتدى ثم الإدارة بالمرصاد لقليلي العقل من الملاحدة و يكفي أن الإخوة هنا جعلوا المنتدى ملاذا لكل تائه و حائر و نحن لا نستطيع التنقيب على قلوب الأعضاء الجدد فيكفي أن يأتوا إلينا و يخرجوا بنظرة جديدة و بفهم أوسع للإسلام ..
و الملاحدة التافهين لا يستطيعون الإستمرار كثيرا لأنهم يلقمون الحجر تلو الحجر فما يلبثوا أن يفروا لا يلوون على شيء ..
و أظن بل أجزم أن المنتدى أدى مهمته على أحسن ما يكون في حوار الملاحدة حتى أصبح الشبح الأسود لهم في مستنقعاتهم لا يجرؤون على الإقتراب منا و أكثر ما يدهش الملاحدة هو أن منتدى التوحيد منتدى سلفي لا يلجأ إلى الكذب و الترقيع كما يفعل من يتعاملون معهم من منكري السنة و العقلانيين ممن يكذبون بالدين لمجرد شبهة يثيرها عليهم الملاحدة بينما هنا نؤصل للحق و نجليه و نوضحه و نخرجه بناء على الكتاب و السنة و فهم الصحابة و التابعين ليس عندنا ما نخفيه أو نخجل منه أو ننكره ..

[ابوبكر الموحد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا وبصراحة هذا الموضوع معظمنا يتهامس به دون زكره الا لماما فبارك الله فى الاخت واسطة العقد وارجو منكم اساتذتى الافاضل واخوتى الاحبة فى الله ان تروا رايكم فى رايى المتواضع
الولا التنسيق
فعلا التنسيق مفقود بين كل المنتديات والمواقع وحتى بين جروبات الفيس مع انها اسهل فى الاتصال ومعظمنا نعرف بعضنا البعض ولكن غياب التنسيق له اسباب كثيرة واولاها موضوع التطوع وليس التخصص وثانيها كما قلتم عدم وجود تخطيط مشنرم واعتقد ان هذا ناتج عن ضعف التواصل بين الادارات بعضها وبعض فى المنتديات واهم الاسباب عدم وجود مرجعية للجميع ترجع اليها للاسف الشديد
التعليم
وهو اهم تالمشكلات التى تواجه فرسان الجهاد بالكلمة فمعظمنا نتعلم وحدنا ولا يحدونا سوى الغيرة على الدين وحتى من له علم شرعى فهو محتاج الى علم تطبيقى والعكس صحيح ولا توجد اى مؤسسة او جامعة توازن بين التخصصين الشرعى والعلمى التطبيقى وحتى الازهر فى مصر للاسف الن اعتمد الخريج على المناهج فهو لن يعدو مجرد طالب علم والاسباب معروفة ومؤلمة
اذن يجب كما اقترحت على بعض الاخوة سابقا اثناء احد النقاشات فتح معهد او اكاديمية عليا للدعوة الاسلامية ولكن ليس بمفهوم الفقيه للمسلمين بل بمفهوم الداعية العلمى الموسوعى ( شبيه بالمبشر التنصيرى ) بحيث يحصل الطالب فيها على العلم المكمل لعمه الاصلى ويسد الثغرة فمثلا شخصص فزيائى ممكن ان يتعلم شبهات الملحدين عن وجود الكون ونظرياته وكيف يقدحون فى التصور الاسلامى للخلق وهنا سيكون معه العلم الطبيعى الفزيائى مصقول بالعلم الشرعى والعكس شخص له قدرة علمية شرعية يمكنه ان يزيد من علمه الطبيعى من خلال دراسة علوم كونية اخرى وهكذا
وطبعا موضوع المعهد او الاكاديمية ليس صعب على الاطلاق بل انه ميسور جدا وممكن من خلال التعلم بالمراسلة ولو حتى على النت الى ان يخرج المعهد او الاكاديمية فى صورة رسمية تتبناها احد الحكومات الاسلامية او حتى يتم فتح باب استكتاب وتبرع لهذا العمل واعتقد ان الكثيرين مستعدون لذلك ومن يدرى لعل الامر يتسع وتصبح جامعة عالمية لها افرع وكما قلت تكون للخريجين اصلا وليس للطلبة الصغار
وان تتفق المناهج والاقسام مع ميول ورغبات الملتحق بها وتبعا لعلمه وتخصصه الاصلى وظروفه

[ابوبكر الموحد]

ارجو من الادارة حزف مشاركتى السابقة واثبات هذة لاننى للاسف لم اضع باقى الكلام وضغطت بالخطا على اعتماد بدلا من معاينة ارجو المعذرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا وبصراحة هذا الموضوع معظمنا يتهامس به دون زكره الا لماما فبارك الله فى الاخت واسطة العقد وارجو منكم اساتذتى الافاضل واخوتى الاحبة فى الله ان تروا رايكم فى رايى المتواضع
اولا التنسيق
فعلا التنسيق مفقود بين كل المنتديات والمواقع وحتى بين جروباتناعلى الفيس مع انها اسهل فى الاتصال ومعظمنا نعرف بعضنا البعض ولكن غياب التنسيق له اسباب كثيرة واولاها موضوع التطوع وليس التخصص وثانيها كما قلتم عدم وجود تخطيط مشنرك واعتقد ان هذا ناتج عن ضعف التواصل بين الادارات بعضها وبعض فى المنتديات واهم الاسباب عدم وجود مرجعية للجميع ترجع اليها للاسف الشديد
ثانيا التعليم
العلم فى الاسلام هو كل ما يدفع الجهل ويفيد واشرفها العلوم الشرعية وغيرها من طب وفزياء واجتماع الخ افضل تسميتها العلوم الكونية او الطبيعية للتفرقة فى المسمى فقط
وهو اهم تلك المشكلات التى تواجه فرسان الجهاد بالكلمة فمعظمنا نتعلم وحدنا ولا يحدونا سوى الغيرة على الدين وحتى من له علم شرعى فهو محتاج الى العلوم الكونية والعكس صحيح ولا توجد اى مؤسسة او جامعة توازن بين التخصصين الشرعى العلوم الكونية وحتى الازهر فى مصر للاسف ان اعتمد الخريج على المناهج فهو لن يعدو مجرد طالب علم والاسباب معروفة ومؤلمة
اذن يجب كما تناقشنامع بعض الاخوة سابقا اثناء احد النقاشات فتح معهد او اكاديمية عليا للدعاة ولكن ليس بمفهوم الفقيه للمسلمين بل بمفهوم الداعية العلمى الموسوعى ( شبيه بالمبشر التنصيرى ) بحيث يحصل الطالب فيها على العلم المكمل لعلمه الاصلى ويسد الثغرة فمثلا شخص فزيائى ممكن ان يتعلم شبهات الملحدين عن وجود الكون ونظرياته وكيف يقدحون فى التصور الاسلامى للخلق وهنا سيكون معه العلم الطبيعى الفزيائى مصقول بالعلم الشرعى والعكس شخص له قدرة علمية شرعية يمكنه ان يزيد من علمه الطبيعى من خلال دراسة علوم كونية اخرى وهكذا
وطبعا موضوع المعهد او الاكاديمية ليس صعب على الاطلاق بل انه ميسور جدا وممكن من خلال نظام التعليم بالمراسلة ولو حتى على النت الى ان يخرج المعهد او الاكاديمية فى صورة رسمية تتبناها احد الحكومات الاسلامية او حتى يتم فتح باب استكتاب وتبرع لهذا العمل واعتقد ان الكثيرين مستعدون لذلك ومن يدرى لعل الامر يتسع وتصبح جامعة عالمية لها افرع وكما قلت تكون للخريجين اصلا وليس للطلبة الصغار
وان تتفق المناهج والاقسام مع ميول ورغبات الملتحق بها وتبعا لعلمه وتخصصه الاصلى وظروفه وان تكون دعوة الاخرين اهم خطط وضع المناهج من خلال دراسة افكار ومعتقدات الاخرين ودراسة العلوم الكونية وغيرها وطبعا عمل اقسام وتخصصات والصورة واضحة ومفهومة للجميع
ثاثا الابداع
والابداع المقصود هنا هو الابداع والتجديد فى الردود ومواكبة المستجدات من الشبهات وكذلك مواكبة اهم النظريات الكونيةواعتقد انه يجب ان يكون ذلك على محورين
المحور الاول : تجديد بحوث الرد على الشبهات القديمة والمشهورة وخاصة ضد القران والسنة وشخص الرسول صلى الله عليه وسلم بحيث نرى المزيد من الردود الابداعية الجديدة بدلا من الاعتماد بصورة شبه تامة على نفس الردود المحفوظة والمكررة ويمكن ذلك مثلا بمحاولة تبنى اى رد جديد او حتى عمل مسابقات او اختبارات حول كتابة رد عن الشبهة الفلانية بشرط الجدة فى الطرح وهذا سيؤدى بالطبع الى تجديد وتحديث الخطاب الدعوى
المحور الثانى تحديث ومواكبة الردود على الشبهات التى تستجد بما يكتشف من العلوم الكونية فمثال على ذلك الرد على ودراسة شبهة جسيم هيجز للاسف تاخر كثيرا لولا جهود تطوعية من بعض الاخوة الكرام وكذلك موضوع الجينات الاثرية فى ال dna
حقائق
كما قلت ان ى اتفق مع كلام جميع الاخوة حفظكم الله ولكن يجب ان نعرف الحقائق الاتية ونحن نناقش الموضوع
اولا نحن الاقوى مردود بحمد الله
اذا راينا اعداء الاسلام ومدى تنظيمهم وكيف ينفق عليهم وامكاناتهم الضخمة ومقرنة كل هذا مع المردود سنجد ان المردود لا يساوى شىء بجانب المنفق من الجهد والامكانيات في حين اننا وكما قلتم معظم الجهود تطوعية ناتجة عن الغيرة على الدين ودون اى امكانيات الا قليل ودون تنظيم ولكن بحول الله ورحمته نرى المردود لا يقارن بحمد الله بما لدينا من امكانيات متواضعة وهذا بسبب بعد توفيق الله هوالنية والغيرة والحماس بلا مقابل واعتقد اننا اذا اتبعنا منهج تنسيقى متكامل مع امكانيات غير ضخمة ومرجعية موحدة سنرى ان شاء الله الخير الكثير
ثانيا نحن الاقوى معرفة بفضل الله عز وجل
ولمن لا يصدق ذلك فعليه ان يرى المناظرات والحوارات ولو حتى البسيطة على الفيس وسيرى بعينه لو تابع شاب صغير خلال اشهر بسيطة منذ دخوله هذا العالم وستجده وقد اصبح اكثر تمكنا واكثر خبرة بل ومناطح قوى لاى عدو للاسلام ولن نتحدث عن المختصين فى علومهم من المسلمين وابداعهم الفريد فى المناظرات بارك الله فيهم ولنا فى الاخ ابوحب الله والاخ عبد الواحد خير امثلة
رابعا وهذا هو الاهم من وجهة نظرى (((((( المسلمون الشباب هم المستهدفون منا اولا بكل هذا الجهد )))))))
كثير من الاخوة على النت (وانا كنت مثلهم ) بدؤا يشعرون بالملل والضيق من كثرة التكرار والاعادة والارهاق الزهنى الذى يصيبنا من هؤلاء الملاحدة ونضطر فى كل مرة للرد والارهاق وتضيع الوقت
ولكن بالنظرة الاستراتيجية سنجد من وجهة نظرى ان ذلك له افضل النتائج على المسلمين بحمد الله .... كيف ؟؟؟
من وجهة نظرى ولانى من اهل الفيس اصلا ونادر الوجود فى المنتديات
_ التكرار يعطى استمرارية الرد على الشبهة وهذا كما حدث فى جروباتنا ادى الى حفظ هذة الشبهات من جانب الصغار عندنا وحتى المبتداين لدرجة ان بعض الشبهات صار اى طفل متابع يمكنه الرد عليها والمناقشة
_ اهم شىء ان هذة الشبهات وتكرارها ادى الى نوع من الثقة والايمان بصحة الاسلام بالاقتناع بدلا من الوراثة لدى السواد الاعظم من الشباب المتابعين لانهم راوا مئات الشبهات وبعضها كان منهم من يفكر فيها اصلا ولكنهم راوا الردود المخرصة على الملاحدة وغيرهم وهنا رسخ الاقتناع واليقين بصحة الاسلام لديهم عكس ما كان يريده الملاحدة من بث البلبلة والتشكك بين شباب الاسلام
_ ادى تكرار بعض الشبهات وتكرار الردود الى ظهور ردود جديدة بل ومبتكرة وابداعية على بعض الشبهات
_ ظهر من كثرة تكرار الشبهات الى بروز نوعية من المحاورين الموسوعيين فمثلا نجد ان البعض يمكنه مناظرة المسيحيين ومنكرى السنة والملاحدة وغيرهم بنفس درجة تخصصه الاصلى حيث اننا غالبا فى عالم الفيس لدينا نوع من التخصص ولكن مع الوقت كثيرون جدا كسروا القاعدة وصار لهم تخصصات اخرى بل موسوعية بمعنى الكلمة بل ان بعضهم حفظهم الله يمكنهم مناظرة اكثر من شخص فى اكثر من موضوع ونوعية فى نفس الوقت وعلى بوستات مختلفة
هذا هو رايى التواضع وانا لست طالب علم بل انا اقل من ذلك بكثير وان رايتم فى كلامى ما يفيد فالحمد لله والا فالتمس منكم العذر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أمَة الرحمن]

موضوع يستحق التثبيت بجدارة.

تأملوا كلام أختنا هذا ثم تأملوا كلام الله تعالى: (و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما).

[واسطة العقد]

لا احب ان اكرر كلامًا سبق و قلته:

.لا اقول اننا يجب ان نترك الحوار و نحجم عنه مع اي كان، فهذه طوابير المهتدين الجدد... لكني اقول اننا يجب ان لا نحاور ايًا كان في اي موضوع، ان كان صاحب الموضوع احمقًا فلا تجادله و اكتف برد بسيط او اكتف برد اخاك ان سبقك احدهم، ان رأيته لاعبًا فانت اشرف من ان تكون لعبة له و دينك اشرف منك و منه، ان كان معاندًا فعلام تناطح التيوس؟
شكرًا لكم.

[اخت مسلمة]

من تعامل مع القوم لفترة كافيّة , وكان له من الفراسة مقدار يُعتمد عليه فسوف يعي من أول مداخلات المخالِف إلى أي الأنواع هو أقرب , ومن ثمّ يتم التعامُل معه على هذا الأساس

[واسطة العقد]

من تعامل مع القوم لفترة كافيّة , وكان له من الفراسة مقدار يُعتمد عليه فسوف يعي من أول مداخلات المخالِف إلى أي الأنواع هو أقرب , ومن ثمّ يتم التعامُل معه على هذا الأساس

بأحيان كثيره لا يحتاج الامر لفراسة او ذكاء او خبرة... لكن مع هذا يستمر الحوار مع عابث قليل ادب لصفحات طوال.

[أمَة الرحمن]

هذا ما نبّه عليه المشرفون طويلاً، لكن بعض اخوتنا للأسف تغلبهم الحماسة و الحمية فيندفعون برعونة و يعطون للتافهين الجاهلين أهمية أكبر من حجمهم.

[عماد الدين 1988]

موضوع رائع أختي واسطة... كما قلت أهم شيء هو "استثمار الوقت فيما يفيد"
وكما قرأت في موضوع سابق أيضا عن "التخصص" فهذه المفاهيم من أهم ماينفع المؤمن
لأني أكثر ما لاحظته في الملحدين هو أنهم يستغلون أضع اجابة من شخص مبتدئ أو جوابه سطحي ويبنون عليها نقاشات مطولة
ويتجاهلون كل الأدلة القوية التي طرحها طلاب العلم والمحاورون والله أعلم
نفعنا الله وإياك بما تعلمنا

[خالد الفيل]

كما يقول الأستاذ أبو فهر : " سيأتي يوم يعرف هؤلاء أن البناء , خيرٌ من الرد "
موضوع جميل , سلمت زندكِ .

[واسطة العقد]

وقعتُ على هذا:
http://www.saaid.net/Doat/khabab/10.htm

[مجرّد إنسان]

مقالٌ يبكي القلب...إي نعم يُبكي القلب....

لطالما حاول المحاورون التنبيه على هذه القضيّة....لكن المنتدى كالسيل...كل يوم يدخل فيه أعضاء جدد...فتتكرّر الأخطاء...لذا وجب تكرار التنبيه...

شيءٌ كثير مما قلتيه أيتها الفاضلة كنت قد سطّرته هنا:

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?24102-%E3%E5%E1%C7%F0-%C3%ED%E5%C7-%C7%E1%C3%CE%E6%C9-%C7%E1%E3%C4%E3%E4%E6%E4


وأزيد عليه إجابة وافية تحليليةً للدكتور أبي الفداء....وقد تمّ وضعه في موضوع: سألوا فأجبنا:

السؤال: كثيراً ما يأتينا السائلون من اللادينيون والملاحدة، وهم في ذلك مشارب شتّى، منهم من يأتي سائلاً ومنهم من يأتي مهاجماً، فهل من إضاءةٍ تبيّن شيئاً من طبائعهم وكيفيّة التعامل معهم؟؟؟؟

الجــواب:
المجيب: الأستاذ أبو الفداء
(مع ملاحظة أن الجواب جاء على حالةٍ خاصّة، ويمكن استلال الفوائد والقواعد منها)


ج:اسمح لي أخي الكريم أن أبدأ بالترحيب بك ، سائلا المولى جل وعلا أن ينفعك وينفع بك.

وفي الحقيقة فإن لي تعقيبين أو نصيحتين كليتين في المنهج الصحيح للتعامل مع الملاحدة، أخاطب بها بالخصوص من كان في مبتدإ طريق طلب العلم ولم يحصِّل منه ما به ترسخ قدمه وتستقيم قائمته في بيان الحق وتمحيص الأقوال وتحقيق الصواب من الخطإ فيها بما يأمن به على دينه ثم على دعوته التي يدعو الناس إليها، من أن يخالطها ما يبرأ منه أهل الحق من دخن أو باطل.

أما بعد، فقبل كل شيء، اعلم - حفظك الله من كل سوء - أنه لا يستوي من أعلن الإلحاد علانية وجاهر به وراح يهاجم الإسلام والقرءان والسنة في كل مناسبة (كما أراك تصف هذا الذي تريد نصيحته) بمن حاصرته الشبهات وأرقت نومه وأوصلته إلى الشك والارتياب ولكنه لا يزال يصارع ذلك في نفسه (نسأل الله السلامة والهداية لكل مسلم).

إذا كان الإلحاد في نفسه هو غاية ما يمكن أن يصل إليه إنسان من الجحود واتباع الهوى المحض، حيث يصل بصاحبه إلى نفي وإنكار ما لا يصح لعقال صادق أن ينفيه وهو من بدهيات المنطق ومسلمات الفطرة، فكيف بملحد مجاهر قد انتقل من اعتناق الإلحاد إلى بثه في الناس ودعوتهم إليه؟

لا أقول إنه لا يمكن لهذا الصنف الأخير أن يهتدي، فالهداية بيد الله جل وعلا وقلوب العباد بين إصبعين من أصابعه يقلبها كيف يشاء. ولكن القصد، بارك الله فيك، أن معاملة المسلمين له يجب أن تكون بما يليق به، مع التركيز على جعل الغاية الأساسية للدعوة تحذير الناس منه وصيانتهم من شبهاته وكذبه، وتقديم ذلك على دعوته هو نفسه وتلمس الطرق إلى هدايته.

هذان المقامان في العمل الدعوي كثيرا ما يختلطان على إخواننا المشتغلين بدعوة الملاحدة، حتى ترى الواحد منهم ينهك نفسه في خوض مناقشات طويلة من الجدل السوفسطائي المحض مع أناس غارقين في الهوى والاغترار بما هم فيه، فلا يكون حاصلها في الغالب إلا ترسيخ شبهة أن الواحد منهم عنده ما يستدعي أن يطول الحوار معه على هذا النحو، إذ لو كان كلامه باطلا بيِّن البطلان لانقطع عن المواصلة ولما آل الأمر إلى ما صار إليه! مع أن العقلاء يعلمون أن من شاء أن يفسفسط في كل حقيقة من حقائق العقل وبدهايته الأولى فلن يعجز عن ذلك، ولكنّ الشبهات أخاذة ولكل ساقطة لاقطة!

لذا فقد أحسنت، بارك الله فيك، بجعل مراسلتك إياه على الخاص - كما يبدو من كلامك - أي فيما بينك وبينه. فإنه لو طال جداله معك - وسيطول لا محالة! - فسيكون في ذلك فتنة للقراء لا محالة.

ولكنك مع هذا لم تحسن في تحري الأسلوب الأنسب لمخاطبته بما يليق به. فإن أسلوبك هذا يكون مناسبا تمام المناسبة، لو كان المخاطَب به من المسلمين الذين أخذتهم الشبهة ودخلوا في دائرة الصراع النفسي في ذلك، دون أن يجاهروا بالإلحاد وينقلبوا إلى محاربة الدين جهارا! أما والرجل حاله على ما وصفتَ من محاربة الله ورسوله، فلا داعي للثناء عليه في أثناء الكلام بارك الله فيك، حتى وإن كان من قبل من أصدقائك المقربين، فإننا نشك في أن يكون خطابه - مطلق الخطاب - سببا في هدايته أصلا، وقد علمتَ أنه يجاهر بسب الله تعالى ورسوله ليل نهار، فلا ينبغي أن يكون الخطاب مملوءا بتقرير حسن الظن في دوافعه والثناء على الطريق التي سلكها وما إلى ذلك مما لا يصح بذله لمن هذه حاله!

اعتبر نفسك طبيبا نفسيا قد جاءك من يزعم عن نفسه زعما باطلا لا يماري في بطلانه عاقل، فكيف يكون طريقك إلى علاج ذلك المريض أن ترسخ في نفسه صحة المسلك الذي يزعم أنه قد اتبعه للوصول إلى القول بذلك الزعم المتهافت الذي جاءك متمسكا به وداعيا إليه؟

إنما يحتاج مثل هذا إلى إفاقة من "وهم" العلم والبحث العلمي الذي لبَّس عليه شيطانه أنه يمكن أن يكون طريقا للعقلاء للوصول إلى قبول بدهيات العقل الأولى والتسليم بصحتها، أو ردها والطعن عليها!!

لماذا لم يأت القرءان بجواب لشبهات الملاحدة كما جاء بجواب لكثير من شبهات المشركين؟ هل سألت نفسك هذا السؤال من قبل؟ السبب أيها الحبيب أن شبهات الملاحدة كلها من قبيل السفسطة العقلية المحضة التي لو انفتح الباب أمامها لما بقي في أصول العقل ما يمكن الاستناد إليه لمعرفة الحق من الباطل! فمع أن شبهات المشركين في غاية التهافت العقلي كذلك، إلا أن شبهة من ينفي وجود علة تامة محكمة لوجوده ووجود غيره من المخلوقات، مهما زينها وتفلسف في كتابتها فإنها لا تستحق أن تخاطَب في القرءان أصلا! نعم قد يشتبه على بعض العقلاء أن الله قد أمر الناس بعبادة غيره معه، أو أنه يحب ذلك ويقبله، ولكن كيف يشتبه على العقلاء وجود الصانع من عدمه بالأساس؟

إنما هو مرض نفسي محض وإغراق في الهوى والجحود، وليس بشبهة ولا قريب من ذلك!

لا أقول إنك ينبغي أن تعنف صاحبك هذا أو تنهره، فليس هذا طريقا لدعوة أحد من الناس في الحقيقة، بل لقد أمر الله تعالى نبيه موسى بأن يخاطب فرعون خطابا لينا وهو من هو في ظلمه وعتوه، ولكن تأمل في وجهة الخطاب نفسه كما وجهها الرب جل وعلا، لم يقل فقولا له قولا لينا "لعله يبحث عن الدليل"، أو "لعله يصبر على البحث والنظر والتأمل"، ولكن قال: ((لعله يتذكر أو يخشى))، لأنه سبحانه يعلم من حاله أنه جاحد مكابر يعرف الحق ويأبى الخضوع له علوا واستكبارا! هذا رجل قال للناس أنا ربكم الأعلى فاعبدوني، وهذه وحدها قرينة واضحة على استكباره وجحوده المحض، وقد نزل الوحي بمصداق تلك القرينة، فإن ربه الذي خلقه وهو أدرى بما أسر في نفسه يقول في وصف حاله وقومه معه: ((وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)) [النمل : 14]!

لذا ومع أن الدعوة لن تخلو بطبيعة الحال من ذكر الدليل وإقامة حجة الحق الظاهرة، إلا أن غايتها في الحقيقة ليست تعليم هذا الرجل ما يجهل ، وإنما غايتها تذكيره بما علم من الحق واستيقنته نفسه ولكنه يجحده ظلما وعلوا، فينبغي تخويفه من عاقبة الجحود والعناد! وأقصد ههنا علمه (الذي هو فطرة وبداهة عقلية مجبول عليها الناس) بضرورة وجود خالق أزلي ليس بمخلوق، تماما كعلم فرعون وتيقنه من أنه ليس هو الخالق، إذ لم يخلق السماوات والأرض ولم يخلق نفسه يقينا، ومن ثمّ فلا يمكن أن يكون هو الرب الأعلى المستحق للعبادة.

ولهذا أقول إن مثل صاحبك هذا يحتاج إلى إلا يخلو الخطاب الخاص الموجه إليه (إن كنا نرجو منه الجدوى) من موعظة بليغة تهز أركانه هزا، إن كان قد بقي في قلبه ما يمكن أن يهتز! فإن لم يظهر لذلك ثمرة، فتذكر أن الله تعالى يقول: ((إلا الذين ظلموا منهم)) مستثنيا هؤلاء من أصل الجدال بالتي هي أحسن، وهو معنى عام في كل من يراد دعوتهم إلى الحق من أهل الكتاب وغيرهم!

هذا رجل غارق في الهوى، وقد بلغ به هواه أن صار يجاهر بالجحد بوجود خالقه ويصارع دينه ويهاجم القرءان والسنة كما تقول، فمثل هذا لو جئته بمليون دليل فلن يقبله منك إلا أن يشاء الله، فإن مشكلته كما ذكرت لك ليست في جهله بالدليل وافتقاره إليه، حتى يقال له إنك "أسأت إلى البحث العلمي وأهله"، ونحو ذلك مما خاطبتَه به، وإنما مشكلته في ركوبه مطايا الهوى التي أفضت به إلى جحد مسلمات العقل من الأساس!! نسأل الله السلامة.

هذا ما أحببت أن أتعقب به ما تفضلتَ بكتابته في مراسلتك للرجل، وهو أمر كلي يتعلق بمدخل الخطاب وأسلوبه، والله الموفق لما يحب ويرضى.

انتهى