بحب دينى
11-15-2012, 07:08 PM
الرد على شبهات الدكتور أمين محمود
حقيقة هذا الموضوع : هو انه رد على الدكتور امين محمود مؤسس علم الديناتولوجي ، والذى قد دخلت على صفحته الشخصية وقناته على اليوتيوب فقلت فى نفسي هل أراسله ام لا !؟ وجدته لايرد على الرسائل الا قليل وقصدي بالرسائل اى التعليقات على العام وانى اعلم انه مشغول فقلت انبهه بفيديو على اليوتيوب بصوتي عله أن يصله وفى نفس الوقت احاول ان اشاطر الناس على العام -سواء متابعي قناته على اليوتيوب او فى الفيس بوك -نفس ما شعرت به تجاه الدكتور الشاب امين محمود مؤسس علم الديناتولوجي لاتأكد هل ما شعرت به تجاهه صحيح ام لا !؟ وخصوصاً انى وجدت من علق وسأل عن نفس ما سألت عنه فكان مني ان اخرجت هذا الفيديو بصوتي !
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=mUWAMY9BUao
- ملحوظة على قناتى فى اليوتيوب اسفل الفيديو هناك ردود على بعض الاقتباسات فى الفيديو وكذلك كتب للرد على منكري السنة وروابط لمنتدى التوحيد ....
فرأى الفيديو وسألنى بما مفاده لما نشرت هذا الفيديو على العام ! ...فأجبته بعدة نقاط :
دكتور امين لم اوجه لك رسالتى عامة الا لعدة اسباب :
1- اولاً قبل كل شىء انا احترمك جداً واقدر جهودك ولكن احزننى طريقتك المتدرجة ! فى ادخال الناس فى دوامة انكار السنة وخصوصاً وانك انت نشرت الفيديوهات دى على الملأ فكان لازم يكون ردى عليك على الملأ لان اكثر من الف واجد شاف الفيديوهات بتاع حضرتك !
2-وانا استفسرت مش اكثر وحضرتك انا مطلبتش منك ان ترد على فى الخاص ممكن حضرتك ترد على فى الملأ برضه وتنكر ده وتبقى بكده رديت على وعلى بعض الناس ايضاً ممن فهموا اسلوبك مثلي تماماً ..
3- حضرتك يادكتور امين لاحظت ان كثير هم من يعلقون على صفحتك او قناتك وانت لاترد عليهم ! واللى سألك فى الصورة عن السنة وانت مردتش دفعنى وبقوة انى لازم اكلمك بطريقة مباشرة اوصلك بيها وملقتش غير الطريقة دى !...
4- انا مش بخالف الشيوخ فى حاجات كثير جداً ولا انكر فضلهم على او على غيرى او عليك انت شخصياً فلولا قناة الرحمة التى أسسها الشيوخ وغيرها من القنوات الاسلامية ما عرفناك اصلاً !!! وخصوصاً انى انا كنت من اشد المعجبين بيك لكن صدقنى انا لايمنعنى اعجابى بيك او بشيخ معين الا ان انصحه حينما يخطأ ! او استفسر منه على ما قاله او اعترض وابين موقفى مما قال فباختصار انا مش مقلد فى الخطأ الذى يظهر لى لكن ده ميدفعنيش انى ارد السنة التى هى مصدر ثانى فى التشريع وكنت منتظر حضرتك ترد بتيين مذهبك ولو كنت منكراً للسنة كنت هرد على حضرتك بأدب برضه ! وبحجة وبيان ! لانى مبقلدش احد ولله الحمد فى الخطأ ومازلت اقول انا اتعرفت عليك من خلال قناة الرحمة واعجبت بيك فى مجالك وممنعينش انى ابين لحضرتك الخطأ ! علشان حضرتك ظهرت على الرحمة وبحجة انى بتبع المشايخ فى كل شىء فاكيد مشايخ قناة الرحمة مش هيجيبوا حد منكر للسنة فكان ببساطة طالما انا مقلد بقى ! اتبعهم وخلاص !! بالعكس انا الحق احب الى !!! ....تشرفت بحضرتك واتمنى ان كلامى ولو كان جه فى وقت غير مناسب او ضايقك انك تتقبله بصدر رحب ولو فى اى شبهة عندك تجاه سنة اعلمنى بها او تعالى الى منتدى التوحيد وناقش فى القسم الخاص ولو باسم غير اسمك واعرض كل او مئات الشبهات ! وسيرد عليها بإذن الله من اساتذة فى الجامعات فى معظم التخصصات !
وبعدها دار بيني وبينه نقاش نقلت منه بعض الاقتباسات فى الأعلى ورددت عليها ولكنه لم يرد عليها وانما دار حوار اخر بيني وبينه طلبت منه فيه ان احدثه صوتياً فرفض وطلب لقائي مباشرة فقلت له ما مفاده : انى لا اسافر كثيراً خارج بلدتي لظروفي الشخصية ، فقال لى ما مفاده : انه سيرد على احد من سرق حسابه على الفيس بوك والذى سرق حسابه يعتقد ببعض الاسئلة التى سألتها له وانه سيرد عليها ومنها سأعرف انا بحب ديني ما اريد جوابه من الدكتور امين فوضع ذاك الفيديو لمن سرق حسابه رداً عليه وفى نفس الوقت قد استفيد انا منه معرفة عقيدة الدكتور وللأسف وجدتها كما تصورت !!:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7TzvHHDZUiI
فنبهت عليه انه لو وضع فيديوهات على العام امام الناس سأرد عليها حتى لايفتتن بها الناس !!! واعلمنى بأنه سيقوم بعمل سلسلة كاملة على التلفاز يبين فيها هذا النهج الذى ترونه فى هذا الفيديو فى ثنايا كلامه !! وانا عازم على الرد على هذا الفيديو إن شاء الله فى المشاركة القدامة بإذن الله ....وها هى الردود على بعض الاقتباسات له من رسالتي معه فى الفيس بوك .............
سأعرض أولا كلامه .. ثم ردي عليه ...
بسم الله
لم يرد ف دين الله مشكلة أو مرض يُسمى إنكار السنة , بل ورد مفهوم يُسمى هجران القرآن وتغييبه بالموروثات , فأنا أؤمن بكتاب الله وبرسوله وأؤمن ان الرسول جاء ليبلغ رسالة السماء وكان لنا ف رسول الله أسوة حسنة ولكي نفهم الرسول فسيكون مرجعنا الاول كتاب الله فهو فيه سنة الرسول السليمة وما توافق معه من الاحاديث والروايات فهو صحيح , ما عدا ذلك فهو ليس من دين الله حتى ولو اجتمع عليه السابقون واللاحقون ...
طيب جيد جداً يادكتور انا اشكرك على هذا الوضوح والجواب :
حضرتك لو انا وانت سرنا فى احد الطرقات وقابلنا شخص صديق لنا نعرفه !...يترنح مثلاً من مكان لآخر ! وفى يديه زجاجة خمر فقلنا له ما الذى تشربه يارجل !؟ فقال مشروب روحي يا استاذ ينعشنى ! ينسينى همومى! فنقول له : لا الخمر حرام هذا خمر ! هذه نفس صفات الخمر ! يقول لا اسمه مشروب روحي ! فلنسلم له انه مشروب روحي ! وغيرنا الاسم ! ولكن عذراً هل هذا يغير شىء من اوصاف ! المسمى بهذا الاسم !؟ بالطبع لا ! فهذا سواء سميناه خمراً او مشروبات روحية ! هو هو وفيه نفس الصفات التى حرمت ! فان اختلفنا فى المسمى لهذا الذى شربه ذاك الصديق الا انه هو هو وبمواصفاته ! وسامحنى بحثت فى رأسى كثيراً عن مثل اخر اوضح به ما فهمته من كلام حضرتك فلم اجد الا هذا المثال الذى استحضرته فانا استسمحك واعتذر اليك من هذا المثل الا انى اردت به توضيح ان ما تفعله انت يا اخى وان لم تسميه انكار سنة ! فهو هو نفس مواصفات فعل منكري السنة !!!! فلتسمه ما شئت ! ولكن مواصفات ذاك الذى ينكر السنة من القديم الى الحديث هى هى ! حتى ان احدهم ادعى النبوة ! ولتقرأ عنه اعتقد اسمه رشاد خليفة والذى كان صديقاً مقرباً من احمد صبحي منصور ! المرجع رياض الجنة فى الرد على المدرسة العقلية ومنكري السنة حسب ما اتذكر ، المهم الذى اعنيه ان منكري السنة على درجات ! منهم من يرد كل الاحاديث المتواترة والاحاد ! ومنهم من يفعل كما فعلت حضرتك ! ولكن مع الايام فيزداد سوء حتى ان بعضهم انكر من القرآن ما لم يستحسنه عقله ! وبدأ فى اللعب فى معنى الايات والعياذ بالله ، فانكار السنة متفاوت فتارة من ينكر الاحاد ! ويعتقد ان حديث الاحاد هو حديث الراوى الواحد فقط ولو رجع الى كتب المحدثين واصول الحديث وليكن نخبة الفكر مثلاً فسيجد ان حديث الاحاد قد يكون الرواة فى كل طبقة 3 او اثنين والله اعلم ، وهناك من ينكر السنة كلها متواترها واحادها ! وهناك وهناك وهناك من الطوام العجائب !! .....فهذا باختصار فى موضوع اننى ظلمتك فى التسمية !! ....
اما ما قلته حضرتك بانه لم يرد فى دين الله شىء يسمى انكار السنة فهو جد خطير منك !! ...وانا اعلم انك سترد الرواية ولكن فى مجال الاستئناس فقط والذى يبين لك عظمة هذا الدين ويبين لك ما حذر منه النبى صلى الله عليه وسلم ففى سنن ابن ماجة :أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي ، فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ " . ...او كما قال صلى الله عليه وسلم هذا لتعلم ان ما حذرنا منه نبينا صلى الله عليه وسلم قد حدث !!! والا فلتفرق لى بين كلامك وكلام القرآنيين ! وما فى هذه الرواية !! وانا لا الزمك الان بالرد عليها مطلقاً لانى اعلم انك لاتعتبرها مصدراً لتأخذ منه دينك الا اننى اقول فلترى ما فى هذه الرواية بالتحديد من سنة خير الانام والذى يدل على مانعيشه الان وبوضوح ! ....فاقول انت تعتقد انه لم يرد فى دين الله من سيفعل ذلك وانا وضحت لك انه فى اعتقادي انا يرد ! وصنف العلماء سلفاً وخلفاً فى الرد على من يقول بذلك او بأدنى من ذلك كان ينكر الاخذ بالاحاد !....
وسوف اسألك عدة اسئلة اريد منك الاجابة عليها وهى التى الزمك بها كى يكون الحوار بإذن الله مثمراً :
ما رأى حضرتك فى من يستدلون بابيات الشعر فى ثنايا حديثهم !؟ فإن قلت ما المشكلة !؟ قلت لحضرتك : ان هولاء يستدلون بابيات ينسبونها لعدة شعراء فى العصر الجاهلي اى ما قبل النبى صلى الله عليه وسلم !! ومع ذلك ينسبها الناس فى زماننا هذا اليهم فقل لى هل يصح فعلتهم تلك ؟! كيف اخذوها عنهم !؟ يادكتور حضرتك تنكر السنة المنقولة بعناية شديدة وربما لم تنتبه الا ان هناك شعراً عربياً يلزمك ان تنكره ايضاً ويلزمك ان تنكر الكتب التى دونت من خمسمئة سنة ! لانك لاتعرف كيف نقلت الينا ! ويأتيك من ينكرها فكيف ستثبت له ان هذا الكتاب ثابت لصاحبه !؟ اما انا فاستطيع بجملة بسيطة : بقواعد علم اصول الحديث !!! استطيع اثبت له ان الكتاب هذا صاحبه فلان ونقله عنه فلان عن علان ! ، الا انك انت ستحرم على الناس اقتناء ملايين الكتب ! ونسبها الى فلان او علان من اصحابها لانه وببساطة لن تستطيع ان تثبتها لاصحابها !!! فان قلت انا سأثبتها لاصحابها قلت لك يلزمك الايمان بالسنة التى لو راجعت فيها كتب الرجال ! ستجد اننا عرفنا ترجمة مئات الالاف من الاشخاص وعرفنا كيف كانوا يعيشون ومن علمهم ! وعن من نقلوا !! يا دكتور هذا علم عظيم ! والله لو تأملت فيه لعجبت !! فليهنأ المسلمون بعلم حديثهم ! فقد دونوا سيرة حياة ما يزيد عن نصف مليون انسان !! راجع معنى ذاك القول لاحد المستشرقين ! ، اذن الالزام الاول 1- ان تنكر ان هذا الشعر والذى هو لعنتر ابن شداد او لفلان وعلان الشاعر ! فان اثبته الزمتك باثبات كل الاحاديث الصحيحة !! ...
2- والالزام الثاني ! جل ما نقل الينا فى كتب الطب ! وكتب الهندسة وكتب الفيزياء وجميع العلوم وكتب الفلسفة وكتب المنطق ! اليونانية ! يلزمك ان لاتثبتها لاصحابها ! الذين ماتوا قبل اكثر من ثلاثة الالاف قرن !! والا فلتقل لى كيف تثبتها لانسان ينكرها !؟ اريد طريق كل كتاب بالتفصيل! من اين اخذته عن من عن من ! وهل الذى نقله ثقة ! ما الذى يجعلك تثق ان هذا الكتاب صاحبه ارسطو او افلاطون !؟ لم تأخذ منه بعض المعلومات على انها من اقواله !؟ واقول لك قولك : اثبت لى ان هذه الكتب التى ومن قبل الالاف السنين هى لارسطو وافلاطون ولو اجتمع عليها السابقون والـلاحقون !؟
يكفى الالزامات من هذه الناحية واسأل حضرتك سؤالاً اخر ! ...
ثانيا عدنان الرفاعي ليس مُنكر للسنة وإنما شيوخك هم من علموك ذلك ولكي تكون مُنصف بحق إقرأ كتبه وتعرّف من هو , لأنك ترتكب جريمة سوف يحاسبك الله عليها وتظن أنك على صواب , قالو عن الرسول كذاب وساحر وكاهن , لكن الانسان السليم هو الذي كان يسمع من الرسول مباشرة ويتخذ موقف ولا يتبع موروثه , لذلك إياك أن تضل بسبب الموروث واسمع الحق أياً كان مصدره
...هل لو جئت حضرتك واتهمتك مباشرة بتهمة انتشرت على قنوات التلفاز ! انك انت من فعلها !! وقلت لك مباشرة انا اصدق الاعلام ولا اسمع منك انت كلمة اليس هذا من الظلم ؟! طيب واذا قلت انت عني مجازفة انى لم اسمع عدنان الرفاعي واعرفه !؟ واتهمتنى لثاني مرة انى اتبع الشيوخ والعلماء فى كلامهم عنه !؟ اليس هذا ظلم منك وافتراء علي !؟ هل انت سمعت مني !؟ هل عرفت انى سمعته او لم اسمعه ؟! وانا اقولها لك وبجلاء : نعم سمعته وعرفت انه منكر للسنة ويرد الاحاديث بعقله !! فما يقبله عقله يقبله ! وما يرفضه يرده من السنة واثار عدة شبهات حول السنة وتصدى له من يرد عليه !! .....فهل تعتذر لى عن اتهامك !؟ لا الزمك بذلك مطلقاً احتراماً لك وانى لاتمنى لك الخير لكن صدقني ان ما قلته فيه هو عين الظلم والافتراء لانى لم اتقول عليك بشىء اتهمك به مطلقاً الا وقلت لك سمعته فى الموضع الفلاني !! لك ! ...
ثالثا : تفسير كتاب الله , لم يُفسر الرسول القران لأن القران بمعناه الأصلي ممتد وبالتالي بابه مفتوح وليس مغلق , ولن يكون هناك أي جهد بشري من مفسرين ومعاجم قادرة على الإحاطة بكتاب الله , ولن نجد تفسيرا لكتاب الله خير من كتاب الله , وبالتالي انا كمسلم متجرد لا اذهب هنا وهناك أنا آخذ المصدر الأساسي واتعامل معه كما هوا , لكي افهم الكلمة لا افتح المعجم [ الذي هو اجتهاد بشري] وانما استجمع آيات ذكرت فيها تلك الكلمة لكي يبدأ معنى الكلمة الحقيقي ف الظهور
اما ما فهمته من كلام حضرتك ان تفسير كتاب الله لم يفسر منه الرسول شىء فهذا خطأ !! لان وحسب السنة فهناك روايات نقلت الينا من السنة فسر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بعض الايات بل ازيدك وهذه من الالزامات لحضرتك ان ترد عليها :
1- فلنفتح القرآن ونقرأ منه هذه الاية :وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ....اينتفع الصحابة بتبيين النبي صلى الله عليه وسلم ولا نجد نحن بيان النبى صلى الله عليه وسلم لامته !؟ هل التبيين غير موجود الان لدينا !؟ ، قال الله جل وعلا :وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ....اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كان مبيناً للذكر فى عصره هل يصح ان نقول الان انه لابيان للقرآن فى عصرنا الحاضر !؟ ان قلت لى القرآن يفهمه كل البشر بعقولهم فأقول عليك عدة ردود واوجه ! :
2-ان عقلك ليس احسن من عقلى !!! ولا عقل محمد احسن من عقل احمد ! ولا احمد احسن من محمد فلما يقتصر القرآن على فهمك انت او فهمي !؟ وان اختلفنا من الذى يحكم بيننا !؟ والذى سيحكم بيننا لما فضلناه علينا بعقله !؟ هناك من سيخرج عليك ويقول عقلي افضل ولا اقبل حكم احد فعقلي هو البرهان لدي والذى يصوب لى او يصحح لي !! فكيف سترد عليه !؟ اذن العقول متفاوته فمن سنقدمه ليبين لنا الذكر المنزل الينا ليفسره لنا فى عصرنا الحاضر !؟ اذا كان ليس لدينا تبيين النبي صلى الله عليه وسلم فمن سيبين لنا الان ولم نجعله هو الذى يفسر !؟ هل تقبل ان يفسر القرآن اناس من الهندوس وهل ستأخذ بتفسيرهم !؟ ...
2- هناك مستشرقون وكفرة يطعنون فى القرآن بنفس الية التدبر التى هى لديك - العقل - فهل ستأخذ بتفسيرهم الذى مبناه العقل !؟ فان قلت نعم فانت فى خندقهم ! ستطعن فى القرآن ! وان قلت لا قلت لك اليس لهم عقول لتدبر !؟ وتبين للناس القرآن !؟
هذا فقط للاختصار والا يا دكتور لدي المزيد بإذن الله ...
هذا ولم أسألك اصلاً عن الخلافات بين الفرق والتى مبناها على الاستدلال بالقرآن !! بل وبعضهم ربما يعطيك عشرات الادلة من القرآن فسامحنى لدى استفسار غريب : ان عقلهم هو هو الذى استدل بالقرآن وغيرهم ايضاً من استدلوا بالقرآن على نفس عقيدتهم فالروافض لديهم استدلال من القرآن على اعتقادهم !! والسنة لديهم والخوارج لديهم ! والدروز لديهم ! والحلولية لديهم وازيدك !؟ النصارى يستدلون بآيات من القرآن على اعتقادهم ! فكيف سترد عليهم ياترى !؟ والعقل هو الذى استدل بالقرآن !؟ فعقولهم المتفاوتة فهمت من القرآن تلك العقائد فاى عقيدة تلك هى الصواب !؟ افق يادكتور فالامر خطير ورب الكعبة ! يدور بين الايمان والكفر وانت لا تدري بعد ما فى نهاية طريقك الذى تسير فيه ! فاولله نهاية ذاك الطريق خطير وما اكلمك بهذا وما راسلتك بلهفة وحزن وتسرع الا من خوفي عليك !....
واعود فاقول : اللغة التى قلت انت انها اجتهاد بشري ! وانكرت تفسير القرآن بها ! فاقول ولما يفسره عقلك انت يادكتور اليس هو عقل بشري !؟ .....انت ترد على عشرات اللغويين فكيف بعقل انسان واحد فقط من البشر !؟ ...واقول من اخبرك اننا لانفسر القرآن بالقرآن !؟ نحن نفسر القرآن بالقرآن ثم القرآن بالسنة ! الى اخر ما ذكر فى كتب اصول التفسير ! والذى حري بطالب العلم الذى يريد ان يفهم كتاب الله ويكون راسخاً رسوخ اهل العلم ان يطالع كتب اصول التفسير وكتب علوم القرآن ! التى تعطى للمفسر بغيته فى كيفية ان يكون مفسراً راسخاً وليس باهوائه الشخصية التى تضل العباد وتضله هو نفسه فيخرج باراء شاذة والتى منها ان الولد يقبل البنت ثلاثة قبلات وفقط فان فعل ذلك كان جائزاً وان لم يفعل ولم يرضى بان يقبلها باكثر من ثلاثة قبلات فهذا لايجوز !!!!! ولما سألناه قال ان هذه القبلات من اللمم !! المعفي عنه !!! فعلى هذا فاللمم قد فسره بتفسيره هو العقلي ! فقد يأتى احد بعد ذلك ويقول سأفعل فى المرأة كل شىء الا الوطء وسيكون ذلك من اللمم واخر يقول سأنكح المرأة نصف نكاح وليس نكاحاً كاملاً حتى يكون ذاك من اللمم ! واخر يقول واخر يقول واخر يقول الا ان يصبح القرآن بتفسيرات عقولهم الغير محدودة وانت وعقلك وفسر زى ما انت عايز !! ولن يصبح ديناًهكذا وانما اهواء !!! اليست هذه اجتهادات بشرية يادكتور لما قبلتها فى التفسير !؟ .....
رابعاً : هل علاقتي بربي تخصك ف شيء ؟ هل عقيدتي التي اختارها بمحض ارادتي تهمك في شيء ؟ حينما أفهم دين الله من كتابه هل يضرك ذلك في شيء؟ فلماذا تكونون أحزابا للدفاع وكأن هناك مسلمين يشنون حرباً على الاسلام الموروث الخاص بكم !!
الإسلام دين سلام ورحمة وليس ارهاب وتبعية وشهوانية , ولو جهز الشيوخ االتهم والشتائم فلن ييغيروا إيماني بالله وعقيدتي المأخوذة من كتابه الناصع الذي جاء الرسول لتبليغه , وإعلم ان اي حزب ديني او مذهب يدعو للتفرق أنما هو شئم , لأن الآيه تقول :
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ... أي الاعتصام والاتحاد بحبل الله أمر واجب وعدم التفرق نهي واضح فكل من يخالف ذلك ضااال ولو ظن ف نفسه الهداية
هذه مسائل ليس فيها نقاش لأنها حياة او موت جنه او نار , اما الضلال والتبعية واتباع دين آخر ليس دين الاسلام هذا ضلال ومصيره زائل ولا يغرنك كثرة المتحدثين , الحقيقة لا يفهمها إلا قلة
عجبت لك يادكتور ! الست تدعو الناس الى القرآن !؟ فهل لم تقف امام هذه الاية يوماً ما ! لتعرف لما راسلتك وسألتك عن عقيدتك التى تقول لى ما معناه ليس لى شأن بها !؟ ، فافتح كتاب الله واقرأ قال جل وعلا :كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ.....واقرأ قول الله جل وعلا :وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ....قال الله جل وعلا :{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [آل عمران:104].....
فكيف اقرأ هذه الايات واسكت عن مسلم ربما لم يقرأ عن مثل هذه الاهواء وسيسقط فيها ولا انصحه !؟ ولا اكلمه !؟ بل من جملة الردود على كلامك فان هناك طائفة تسمى طائفة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ! تستدل بمثل هذه الايات بدون اللجوء الى بعض النصوص فى السنة التى تفسر كيف يكون الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فربما يخططون لقتلك انت يادكتور فكيف سترد عليهم !؟ بدون تبيين السنة لكيفية الامر بالمعروف والنهى عن المنكر !؟ اما انا فاعرف ضوابط الامر بالمعروف والنهى عن المنكر من نصوص السنة بفضل الله واعرف كيف يكون الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لايؤدى الى منكر !! اما غيري فربما يخطط لقتلك يادكتور فقل لي كيف ستفسر هذه الايات من عقلك انت ولما يقبل ذلك الرجل تفسيرك ولايقتلك وعقله ايضاً قد فسرها بقتلك !؟ .....
فما رأيك !؟ بل ما رأيك لو جاءك احدهم وقال ان الصلاة نعم ذكرت فى القرآن ولكنها لم تذكر بعدد الركعات ! بل انك يادكتور ربما تشن حرباً على من يؤذنون فى المساجد حيث انهم يؤذنون بلا دليل من القرآن ! نعم هناك نصوص فى السنة تفسر كيفية الاذان وربما انت تقول : ان هذه النصوص توافق القرآن وتوضح كيفية الصلاة ! فاقول مهلا يادكتور فاتتك نقطة مهمة ! : التفسير الشيعى للقرآن يقول فى ان الاذان يذكر فيه : ان سيدنا على ولى الله !! فكيف سترد عليهم !؟ ايهما اصوب ساعتها لديك !؟ بل دعنى اقول لك ما ردك على قائل يقول : اننى سأصلي مئة ركعة فى صلاة العصر وليس اربعة ركعات !؟ الناس يصلون اربعة ركعات فقط وانا احب ان ازيد فسأصلى مئة !؟ فهل ياترى لو صلى بالناس الكبار فى السن مئة ركعة وقال لهم افتانى الدكتور انا بمزح معك فقط ربما بحثوا عنك لينتقموا منك فهذا تفسيره للصلاة فى القرآن ولا يجد ما يمنعه ان يزيد او حتى ان يجعل الصلاة مجرد تأملات فى الكون فهل تستطيع ان تمنعه !؟ فهذا تفسيره العقلي !...وتدبره فى القرآن !....
وهناك والله الكثيرمن مثل هذا فى كافة ابواب الفقه لو قستها بنفس الاسلوب ستجد ان العقل – وازيدك ايضاحاً انه ليس العقل وانما الهوى الذى يضل ! – الذين يدعونه سيجعل القرآن فى اعتقاد هولاء انه العوبة والعياذ بالله ...فاللهم اهدنا الى ما تحب وترضى ......
اما ما قلته حضرتك من الاعتصام بحبل الله فهل نحن ندعوا الى غير ذلك !؟ فنحن ندعوا الى التمسك بكتاب الله وكتاب الله فيه الامر المباشر بطاعة الرسول ! ، فلتقرأ قول الله جل وعلا : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا....فقل لى كيف ارد ما اختلفنا فيه الان الى الله والرسول !؟ هل الرسول حى بيننا ومن هم اولى الامر منا !؟ وهل اولى الامر هولاء يصدون الناس عن الدين !؟ يتبعون الموروثات كما تحذر دائماً ؟! على اعتقادك لما يأمرنا الله بطاعته بعد طاعته وطاعة الرسول ان لم يكونوا موجودون فى عصورنا تلك !؟ بل انك تتهمهم مباشرة بانهم يضلون الناس بالموروثات ؟!
بل انك حينما تقول انك ستأخذ من السنة فقط ما سيوافق القرآن فاقول هناك احاديث لن تأتيك من هذا الجانب سواء توافق القرآن او تخالفه وانما ستأتيك من جهة انها تزيد بعض ايات القرآن ايضاحاً وتفسيراً فما الحل معها !؟ وهناك ما لم يذكر فى القرآن اصلاً وجاءت السنة به فهل سترده !؟ ....
اما موضوع ان الامر جنة ونار فصدقنى ! وان الامر لايفهمه الا قلة ! فصدقنى كل يدع ذلك ! اى والله كل يدعي ذلك وهناك جماعات تكفيرية تقول انها على الحق ! وانهم خمسة مثلاً وان الامر لايفهمه الا قلة ! وان العالم كله رجاله ونساءه كفار ولو كانوا مسلمين ! يعنى جعلوا المسلمين كفاراً ومشركين فى زمرة اليهود الصهاينة ! قل لى لو كان الامر مجرد تهويل وتخويف وجاء من يستفصل فردوا عليه بذلك وانخدع بفكرهم فهل تتوقع انه لايؤاخذ على ذلك !؟ وانه ما فعله كان بنية سليمة !؟ فقط لانهم اخافوه من النار او طمعوه فى الجنة فبمنتهى السهولة يسلم لهم ؟! لا يا دكتور انا لا اتبع الا الدليل ! احب هذا الدليل جداً اكثر من حبي لحياتى ! اشعر ان فيه راحتى حينما اصل اليه ! وبعدها وحينما اتبعه ساعتها اثق تمام الثقة ان الفرقة الناجية واهل الجنة هولاء هم من يتبعون الادلة التى تدلهم وبجلاء على الحق فاتمنى ان احشر فى زمرتهم ! فالروافض يقولون نحن الفرقة الناجية ! وكل يدعي وصل بليلى ! وليلى منهم براء !!! ....
وفى الختام اذكرك يادكتور ورب الكعبة ان الامر خطير ! فانت كما ترى انا لم اقل لك فى ردى قال الشيخ الفلانى او العلاني ! وانما قلت لك قال الله وقال رسوله واستفصلت ! فلا يحق لك ان تتهمنى بعد ذلك انى مقلد اعمى لهولاء الشيوخ فساعتها ستكون ظلمتنى ولثالث مرة ! وانا اربأ بك عن ذلك !...اتمنى من ربي ان يوفقك للخير وان يهديك الى ما يحب ويرضى وابشرك بهذه الاية واتمنى ان تكون واياي من اهلها قال الله جل وعلا :
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا....
والسلام ختام وارجوا ان لاتحمل منى اى زعل او ضيق ولتعلم انى وما فعلته وافعله والله لمصلحتك وخوفاً عليك فتحمل ما يفعله اخ خاف عليك وتمنى لك الخير ....الله يهدينى واياك ويصلح حالي وحالك ...اللهم آمين ...
حقيقة هذا الموضوع : هو انه رد على الدكتور امين محمود مؤسس علم الديناتولوجي ، والذى قد دخلت على صفحته الشخصية وقناته على اليوتيوب فقلت فى نفسي هل أراسله ام لا !؟ وجدته لايرد على الرسائل الا قليل وقصدي بالرسائل اى التعليقات على العام وانى اعلم انه مشغول فقلت انبهه بفيديو على اليوتيوب بصوتي عله أن يصله وفى نفس الوقت احاول ان اشاطر الناس على العام -سواء متابعي قناته على اليوتيوب او فى الفيس بوك -نفس ما شعرت به تجاه الدكتور الشاب امين محمود مؤسس علم الديناتولوجي لاتأكد هل ما شعرت به تجاهه صحيح ام لا !؟ وخصوصاً انى وجدت من علق وسأل عن نفس ما سألت عنه فكان مني ان اخرجت هذا الفيديو بصوتي !
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=mUWAMY9BUao
- ملحوظة على قناتى فى اليوتيوب اسفل الفيديو هناك ردود على بعض الاقتباسات فى الفيديو وكذلك كتب للرد على منكري السنة وروابط لمنتدى التوحيد ....
فرأى الفيديو وسألنى بما مفاده لما نشرت هذا الفيديو على العام ! ...فأجبته بعدة نقاط :
دكتور امين لم اوجه لك رسالتى عامة الا لعدة اسباب :
1- اولاً قبل كل شىء انا احترمك جداً واقدر جهودك ولكن احزننى طريقتك المتدرجة ! فى ادخال الناس فى دوامة انكار السنة وخصوصاً وانك انت نشرت الفيديوهات دى على الملأ فكان لازم يكون ردى عليك على الملأ لان اكثر من الف واجد شاف الفيديوهات بتاع حضرتك !
2-وانا استفسرت مش اكثر وحضرتك انا مطلبتش منك ان ترد على فى الخاص ممكن حضرتك ترد على فى الملأ برضه وتنكر ده وتبقى بكده رديت على وعلى بعض الناس ايضاً ممن فهموا اسلوبك مثلي تماماً ..
3- حضرتك يادكتور امين لاحظت ان كثير هم من يعلقون على صفحتك او قناتك وانت لاترد عليهم ! واللى سألك فى الصورة عن السنة وانت مردتش دفعنى وبقوة انى لازم اكلمك بطريقة مباشرة اوصلك بيها وملقتش غير الطريقة دى !...
4- انا مش بخالف الشيوخ فى حاجات كثير جداً ولا انكر فضلهم على او على غيرى او عليك انت شخصياً فلولا قناة الرحمة التى أسسها الشيوخ وغيرها من القنوات الاسلامية ما عرفناك اصلاً !!! وخصوصاً انى انا كنت من اشد المعجبين بيك لكن صدقنى انا لايمنعنى اعجابى بيك او بشيخ معين الا ان انصحه حينما يخطأ ! او استفسر منه على ما قاله او اعترض وابين موقفى مما قال فباختصار انا مش مقلد فى الخطأ الذى يظهر لى لكن ده ميدفعنيش انى ارد السنة التى هى مصدر ثانى فى التشريع وكنت منتظر حضرتك ترد بتيين مذهبك ولو كنت منكراً للسنة كنت هرد على حضرتك بأدب برضه ! وبحجة وبيان ! لانى مبقلدش احد ولله الحمد فى الخطأ ومازلت اقول انا اتعرفت عليك من خلال قناة الرحمة واعجبت بيك فى مجالك وممنعينش انى ابين لحضرتك الخطأ ! علشان حضرتك ظهرت على الرحمة وبحجة انى بتبع المشايخ فى كل شىء فاكيد مشايخ قناة الرحمة مش هيجيبوا حد منكر للسنة فكان ببساطة طالما انا مقلد بقى ! اتبعهم وخلاص !! بالعكس انا الحق احب الى !!! ....تشرفت بحضرتك واتمنى ان كلامى ولو كان جه فى وقت غير مناسب او ضايقك انك تتقبله بصدر رحب ولو فى اى شبهة عندك تجاه سنة اعلمنى بها او تعالى الى منتدى التوحيد وناقش فى القسم الخاص ولو باسم غير اسمك واعرض كل او مئات الشبهات ! وسيرد عليها بإذن الله من اساتذة فى الجامعات فى معظم التخصصات !
وبعدها دار بيني وبينه نقاش نقلت منه بعض الاقتباسات فى الأعلى ورددت عليها ولكنه لم يرد عليها وانما دار حوار اخر بيني وبينه طلبت منه فيه ان احدثه صوتياً فرفض وطلب لقائي مباشرة فقلت له ما مفاده : انى لا اسافر كثيراً خارج بلدتي لظروفي الشخصية ، فقال لى ما مفاده : انه سيرد على احد من سرق حسابه على الفيس بوك والذى سرق حسابه يعتقد ببعض الاسئلة التى سألتها له وانه سيرد عليها ومنها سأعرف انا بحب ديني ما اريد جوابه من الدكتور امين فوضع ذاك الفيديو لمن سرق حسابه رداً عليه وفى نفس الوقت قد استفيد انا منه معرفة عقيدة الدكتور وللأسف وجدتها كما تصورت !!:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7TzvHHDZUiI
فنبهت عليه انه لو وضع فيديوهات على العام امام الناس سأرد عليها حتى لايفتتن بها الناس !!! واعلمنى بأنه سيقوم بعمل سلسلة كاملة على التلفاز يبين فيها هذا النهج الذى ترونه فى هذا الفيديو فى ثنايا كلامه !! وانا عازم على الرد على هذا الفيديو إن شاء الله فى المشاركة القدامة بإذن الله ....وها هى الردود على بعض الاقتباسات له من رسالتي معه فى الفيس بوك .............
سأعرض أولا كلامه .. ثم ردي عليه ...
بسم الله
لم يرد ف دين الله مشكلة أو مرض يُسمى إنكار السنة , بل ورد مفهوم يُسمى هجران القرآن وتغييبه بالموروثات , فأنا أؤمن بكتاب الله وبرسوله وأؤمن ان الرسول جاء ليبلغ رسالة السماء وكان لنا ف رسول الله أسوة حسنة ولكي نفهم الرسول فسيكون مرجعنا الاول كتاب الله فهو فيه سنة الرسول السليمة وما توافق معه من الاحاديث والروايات فهو صحيح , ما عدا ذلك فهو ليس من دين الله حتى ولو اجتمع عليه السابقون واللاحقون ...
طيب جيد جداً يادكتور انا اشكرك على هذا الوضوح والجواب :
حضرتك لو انا وانت سرنا فى احد الطرقات وقابلنا شخص صديق لنا نعرفه !...يترنح مثلاً من مكان لآخر ! وفى يديه زجاجة خمر فقلنا له ما الذى تشربه يارجل !؟ فقال مشروب روحي يا استاذ ينعشنى ! ينسينى همومى! فنقول له : لا الخمر حرام هذا خمر ! هذه نفس صفات الخمر ! يقول لا اسمه مشروب روحي ! فلنسلم له انه مشروب روحي ! وغيرنا الاسم ! ولكن عذراً هل هذا يغير شىء من اوصاف ! المسمى بهذا الاسم !؟ بالطبع لا ! فهذا سواء سميناه خمراً او مشروبات روحية ! هو هو وفيه نفس الصفات التى حرمت ! فان اختلفنا فى المسمى لهذا الذى شربه ذاك الصديق الا انه هو هو وبمواصفاته ! وسامحنى بحثت فى رأسى كثيراً عن مثل اخر اوضح به ما فهمته من كلام حضرتك فلم اجد الا هذا المثال الذى استحضرته فانا استسمحك واعتذر اليك من هذا المثل الا انى اردت به توضيح ان ما تفعله انت يا اخى وان لم تسميه انكار سنة ! فهو هو نفس مواصفات فعل منكري السنة !!!! فلتسمه ما شئت ! ولكن مواصفات ذاك الذى ينكر السنة من القديم الى الحديث هى هى ! حتى ان احدهم ادعى النبوة ! ولتقرأ عنه اعتقد اسمه رشاد خليفة والذى كان صديقاً مقرباً من احمد صبحي منصور ! المرجع رياض الجنة فى الرد على المدرسة العقلية ومنكري السنة حسب ما اتذكر ، المهم الذى اعنيه ان منكري السنة على درجات ! منهم من يرد كل الاحاديث المتواترة والاحاد ! ومنهم من يفعل كما فعلت حضرتك ! ولكن مع الايام فيزداد سوء حتى ان بعضهم انكر من القرآن ما لم يستحسنه عقله ! وبدأ فى اللعب فى معنى الايات والعياذ بالله ، فانكار السنة متفاوت فتارة من ينكر الاحاد ! ويعتقد ان حديث الاحاد هو حديث الراوى الواحد فقط ولو رجع الى كتب المحدثين واصول الحديث وليكن نخبة الفكر مثلاً فسيجد ان حديث الاحاد قد يكون الرواة فى كل طبقة 3 او اثنين والله اعلم ، وهناك من ينكر السنة كلها متواترها واحادها ! وهناك وهناك وهناك من الطوام العجائب !! .....فهذا باختصار فى موضوع اننى ظلمتك فى التسمية !! ....
اما ما قلته حضرتك بانه لم يرد فى دين الله شىء يسمى انكار السنة فهو جد خطير منك !! ...وانا اعلم انك سترد الرواية ولكن فى مجال الاستئناس فقط والذى يبين لك عظمة هذا الدين ويبين لك ما حذر منه النبى صلى الله عليه وسلم ففى سنن ابن ماجة :أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي ، فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ " . ...او كما قال صلى الله عليه وسلم هذا لتعلم ان ما حذرنا منه نبينا صلى الله عليه وسلم قد حدث !!! والا فلتفرق لى بين كلامك وكلام القرآنيين ! وما فى هذه الرواية !! وانا لا الزمك الان بالرد عليها مطلقاً لانى اعلم انك لاتعتبرها مصدراً لتأخذ منه دينك الا اننى اقول فلترى ما فى هذه الرواية بالتحديد من سنة خير الانام والذى يدل على مانعيشه الان وبوضوح ! ....فاقول انت تعتقد انه لم يرد فى دين الله من سيفعل ذلك وانا وضحت لك انه فى اعتقادي انا يرد ! وصنف العلماء سلفاً وخلفاً فى الرد على من يقول بذلك او بأدنى من ذلك كان ينكر الاخذ بالاحاد !....
وسوف اسألك عدة اسئلة اريد منك الاجابة عليها وهى التى الزمك بها كى يكون الحوار بإذن الله مثمراً :
ما رأى حضرتك فى من يستدلون بابيات الشعر فى ثنايا حديثهم !؟ فإن قلت ما المشكلة !؟ قلت لحضرتك : ان هولاء يستدلون بابيات ينسبونها لعدة شعراء فى العصر الجاهلي اى ما قبل النبى صلى الله عليه وسلم !! ومع ذلك ينسبها الناس فى زماننا هذا اليهم فقل لى هل يصح فعلتهم تلك ؟! كيف اخذوها عنهم !؟ يادكتور حضرتك تنكر السنة المنقولة بعناية شديدة وربما لم تنتبه الا ان هناك شعراً عربياً يلزمك ان تنكره ايضاً ويلزمك ان تنكر الكتب التى دونت من خمسمئة سنة ! لانك لاتعرف كيف نقلت الينا ! ويأتيك من ينكرها فكيف ستثبت له ان هذا الكتاب ثابت لصاحبه !؟ اما انا فاستطيع بجملة بسيطة : بقواعد علم اصول الحديث !!! استطيع اثبت له ان الكتاب هذا صاحبه فلان ونقله عنه فلان عن علان ! ، الا انك انت ستحرم على الناس اقتناء ملايين الكتب ! ونسبها الى فلان او علان من اصحابها لانه وببساطة لن تستطيع ان تثبتها لاصحابها !!! فان قلت انا سأثبتها لاصحابها قلت لك يلزمك الايمان بالسنة التى لو راجعت فيها كتب الرجال ! ستجد اننا عرفنا ترجمة مئات الالاف من الاشخاص وعرفنا كيف كانوا يعيشون ومن علمهم ! وعن من نقلوا !! يا دكتور هذا علم عظيم ! والله لو تأملت فيه لعجبت !! فليهنأ المسلمون بعلم حديثهم ! فقد دونوا سيرة حياة ما يزيد عن نصف مليون انسان !! راجع معنى ذاك القول لاحد المستشرقين ! ، اذن الالزام الاول 1- ان تنكر ان هذا الشعر والذى هو لعنتر ابن شداد او لفلان وعلان الشاعر ! فان اثبته الزمتك باثبات كل الاحاديث الصحيحة !! ...
2- والالزام الثاني ! جل ما نقل الينا فى كتب الطب ! وكتب الهندسة وكتب الفيزياء وجميع العلوم وكتب الفلسفة وكتب المنطق ! اليونانية ! يلزمك ان لاتثبتها لاصحابها ! الذين ماتوا قبل اكثر من ثلاثة الالاف قرن !! والا فلتقل لى كيف تثبتها لانسان ينكرها !؟ اريد طريق كل كتاب بالتفصيل! من اين اخذته عن من عن من ! وهل الذى نقله ثقة ! ما الذى يجعلك تثق ان هذا الكتاب صاحبه ارسطو او افلاطون !؟ لم تأخذ منه بعض المعلومات على انها من اقواله !؟ واقول لك قولك : اثبت لى ان هذه الكتب التى ومن قبل الالاف السنين هى لارسطو وافلاطون ولو اجتمع عليها السابقون والـلاحقون !؟
يكفى الالزامات من هذه الناحية واسأل حضرتك سؤالاً اخر ! ...
ثانيا عدنان الرفاعي ليس مُنكر للسنة وإنما شيوخك هم من علموك ذلك ولكي تكون مُنصف بحق إقرأ كتبه وتعرّف من هو , لأنك ترتكب جريمة سوف يحاسبك الله عليها وتظن أنك على صواب , قالو عن الرسول كذاب وساحر وكاهن , لكن الانسان السليم هو الذي كان يسمع من الرسول مباشرة ويتخذ موقف ولا يتبع موروثه , لذلك إياك أن تضل بسبب الموروث واسمع الحق أياً كان مصدره
...هل لو جئت حضرتك واتهمتك مباشرة بتهمة انتشرت على قنوات التلفاز ! انك انت من فعلها !! وقلت لك مباشرة انا اصدق الاعلام ولا اسمع منك انت كلمة اليس هذا من الظلم ؟! طيب واذا قلت انت عني مجازفة انى لم اسمع عدنان الرفاعي واعرفه !؟ واتهمتنى لثاني مرة انى اتبع الشيوخ والعلماء فى كلامهم عنه !؟ اليس هذا ظلم منك وافتراء علي !؟ هل انت سمعت مني !؟ هل عرفت انى سمعته او لم اسمعه ؟! وانا اقولها لك وبجلاء : نعم سمعته وعرفت انه منكر للسنة ويرد الاحاديث بعقله !! فما يقبله عقله يقبله ! وما يرفضه يرده من السنة واثار عدة شبهات حول السنة وتصدى له من يرد عليه !! .....فهل تعتذر لى عن اتهامك !؟ لا الزمك بذلك مطلقاً احتراماً لك وانى لاتمنى لك الخير لكن صدقني ان ما قلته فيه هو عين الظلم والافتراء لانى لم اتقول عليك بشىء اتهمك به مطلقاً الا وقلت لك سمعته فى الموضع الفلاني !! لك ! ...
ثالثا : تفسير كتاب الله , لم يُفسر الرسول القران لأن القران بمعناه الأصلي ممتد وبالتالي بابه مفتوح وليس مغلق , ولن يكون هناك أي جهد بشري من مفسرين ومعاجم قادرة على الإحاطة بكتاب الله , ولن نجد تفسيرا لكتاب الله خير من كتاب الله , وبالتالي انا كمسلم متجرد لا اذهب هنا وهناك أنا آخذ المصدر الأساسي واتعامل معه كما هوا , لكي افهم الكلمة لا افتح المعجم [ الذي هو اجتهاد بشري] وانما استجمع آيات ذكرت فيها تلك الكلمة لكي يبدأ معنى الكلمة الحقيقي ف الظهور
اما ما فهمته من كلام حضرتك ان تفسير كتاب الله لم يفسر منه الرسول شىء فهذا خطأ !! لان وحسب السنة فهناك روايات نقلت الينا من السنة فسر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بعض الايات بل ازيدك وهذه من الالزامات لحضرتك ان ترد عليها :
1- فلنفتح القرآن ونقرأ منه هذه الاية :وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ....اينتفع الصحابة بتبيين النبي صلى الله عليه وسلم ولا نجد نحن بيان النبى صلى الله عليه وسلم لامته !؟ هل التبيين غير موجود الان لدينا !؟ ، قال الله جل وعلا :وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ....اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كان مبيناً للذكر فى عصره هل يصح ان نقول الان انه لابيان للقرآن فى عصرنا الحاضر !؟ ان قلت لى القرآن يفهمه كل البشر بعقولهم فأقول عليك عدة ردود واوجه ! :
2-ان عقلك ليس احسن من عقلى !!! ولا عقل محمد احسن من عقل احمد ! ولا احمد احسن من محمد فلما يقتصر القرآن على فهمك انت او فهمي !؟ وان اختلفنا من الذى يحكم بيننا !؟ والذى سيحكم بيننا لما فضلناه علينا بعقله !؟ هناك من سيخرج عليك ويقول عقلي افضل ولا اقبل حكم احد فعقلي هو البرهان لدي والذى يصوب لى او يصحح لي !! فكيف سترد عليه !؟ اذن العقول متفاوته فمن سنقدمه ليبين لنا الذكر المنزل الينا ليفسره لنا فى عصرنا الحاضر !؟ اذا كان ليس لدينا تبيين النبي صلى الله عليه وسلم فمن سيبين لنا الان ولم نجعله هو الذى يفسر !؟ هل تقبل ان يفسر القرآن اناس من الهندوس وهل ستأخذ بتفسيرهم !؟ ...
2- هناك مستشرقون وكفرة يطعنون فى القرآن بنفس الية التدبر التى هى لديك - العقل - فهل ستأخذ بتفسيرهم الذى مبناه العقل !؟ فان قلت نعم فانت فى خندقهم ! ستطعن فى القرآن ! وان قلت لا قلت لك اليس لهم عقول لتدبر !؟ وتبين للناس القرآن !؟
هذا فقط للاختصار والا يا دكتور لدي المزيد بإذن الله ...
هذا ولم أسألك اصلاً عن الخلافات بين الفرق والتى مبناها على الاستدلال بالقرآن !! بل وبعضهم ربما يعطيك عشرات الادلة من القرآن فسامحنى لدى استفسار غريب : ان عقلهم هو هو الذى استدل بالقرآن وغيرهم ايضاً من استدلوا بالقرآن على نفس عقيدتهم فالروافض لديهم استدلال من القرآن على اعتقادهم !! والسنة لديهم والخوارج لديهم ! والدروز لديهم ! والحلولية لديهم وازيدك !؟ النصارى يستدلون بآيات من القرآن على اعتقادهم ! فكيف سترد عليهم ياترى !؟ والعقل هو الذى استدل بالقرآن !؟ فعقولهم المتفاوتة فهمت من القرآن تلك العقائد فاى عقيدة تلك هى الصواب !؟ افق يادكتور فالامر خطير ورب الكعبة ! يدور بين الايمان والكفر وانت لا تدري بعد ما فى نهاية طريقك الذى تسير فيه ! فاولله نهاية ذاك الطريق خطير وما اكلمك بهذا وما راسلتك بلهفة وحزن وتسرع الا من خوفي عليك !....
واعود فاقول : اللغة التى قلت انت انها اجتهاد بشري ! وانكرت تفسير القرآن بها ! فاقول ولما يفسره عقلك انت يادكتور اليس هو عقل بشري !؟ .....انت ترد على عشرات اللغويين فكيف بعقل انسان واحد فقط من البشر !؟ ...واقول من اخبرك اننا لانفسر القرآن بالقرآن !؟ نحن نفسر القرآن بالقرآن ثم القرآن بالسنة ! الى اخر ما ذكر فى كتب اصول التفسير ! والذى حري بطالب العلم الذى يريد ان يفهم كتاب الله ويكون راسخاً رسوخ اهل العلم ان يطالع كتب اصول التفسير وكتب علوم القرآن ! التى تعطى للمفسر بغيته فى كيفية ان يكون مفسراً راسخاً وليس باهوائه الشخصية التى تضل العباد وتضله هو نفسه فيخرج باراء شاذة والتى منها ان الولد يقبل البنت ثلاثة قبلات وفقط فان فعل ذلك كان جائزاً وان لم يفعل ولم يرضى بان يقبلها باكثر من ثلاثة قبلات فهذا لايجوز !!!!! ولما سألناه قال ان هذه القبلات من اللمم !! المعفي عنه !!! فعلى هذا فاللمم قد فسره بتفسيره هو العقلي ! فقد يأتى احد بعد ذلك ويقول سأفعل فى المرأة كل شىء الا الوطء وسيكون ذلك من اللمم واخر يقول سأنكح المرأة نصف نكاح وليس نكاحاً كاملاً حتى يكون ذاك من اللمم ! واخر يقول واخر يقول واخر يقول الا ان يصبح القرآن بتفسيرات عقولهم الغير محدودة وانت وعقلك وفسر زى ما انت عايز !! ولن يصبح ديناًهكذا وانما اهواء !!! اليست هذه اجتهادات بشرية يادكتور لما قبلتها فى التفسير !؟ .....
رابعاً : هل علاقتي بربي تخصك ف شيء ؟ هل عقيدتي التي اختارها بمحض ارادتي تهمك في شيء ؟ حينما أفهم دين الله من كتابه هل يضرك ذلك في شيء؟ فلماذا تكونون أحزابا للدفاع وكأن هناك مسلمين يشنون حرباً على الاسلام الموروث الخاص بكم !!
الإسلام دين سلام ورحمة وليس ارهاب وتبعية وشهوانية , ولو جهز الشيوخ االتهم والشتائم فلن ييغيروا إيماني بالله وعقيدتي المأخوذة من كتابه الناصع الذي جاء الرسول لتبليغه , وإعلم ان اي حزب ديني او مذهب يدعو للتفرق أنما هو شئم , لأن الآيه تقول :
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ... أي الاعتصام والاتحاد بحبل الله أمر واجب وعدم التفرق نهي واضح فكل من يخالف ذلك ضااال ولو ظن ف نفسه الهداية
هذه مسائل ليس فيها نقاش لأنها حياة او موت جنه او نار , اما الضلال والتبعية واتباع دين آخر ليس دين الاسلام هذا ضلال ومصيره زائل ولا يغرنك كثرة المتحدثين , الحقيقة لا يفهمها إلا قلة
عجبت لك يادكتور ! الست تدعو الناس الى القرآن !؟ فهل لم تقف امام هذه الاية يوماً ما ! لتعرف لما راسلتك وسألتك عن عقيدتك التى تقول لى ما معناه ليس لى شأن بها !؟ ، فافتح كتاب الله واقرأ قال جل وعلا :كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ.....واقرأ قول الله جل وعلا :وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ....قال الله جل وعلا :{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [آل عمران:104].....
فكيف اقرأ هذه الايات واسكت عن مسلم ربما لم يقرأ عن مثل هذه الاهواء وسيسقط فيها ولا انصحه !؟ ولا اكلمه !؟ بل من جملة الردود على كلامك فان هناك طائفة تسمى طائفة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ! تستدل بمثل هذه الايات بدون اللجوء الى بعض النصوص فى السنة التى تفسر كيف يكون الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فربما يخططون لقتلك انت يادكتور فكيف سترد عليهم !؟ بدون تبيين السنة لكيفية الامر بالمعروف والنهى عن المنكر !؟ اما انا فاعرف ضوابط الامر بالمعروف والنهى عن المنكر من نصوص السنة بفضل الله واعرف كيف يكون الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لايؤدى الى منكر !! اما غيري فربما يخطط لقتلك يادكتور فقل لي كيف ستفسر هذه الايات من عقلك انت ولما يقبل ذلك الرجل تفسيرك ولايقتلك وعقله ايضاً قد فسرها بقتلك !؟ .....
فما رأيك !؟ بل ما رأيك لو جاءك احدهم وقال ان الصلاة نعم ذكرت فى القرآن ولكنها لم تذكر بعدد الركعات ! بل انك يادكتور ربما تشن حرباً على من يؤذنون فى المساجد حيث انهم يؤذنون بلا دليل من القرآن ! نعم هناك نصوص فى السنة تفسر كيفية الاذان وربما انت تقول : ان هذه النصوص توافق القرآن وتوضح كيفية الصلاة ! فاقول مهلا يادكتور فاتتك نقطة مهمة ! : التفسير الشيعى للقرآن يقول فى ان الاذان يذكر فيه : ان سيدنا على ولى الله !! فكيف سترد عليهم !؟ ايهما اصوب ساعتها لديك !؟ بل دعنى اقول لك ما ردك على قائل يقول : اننى سأصلي مئة ركعة فى صلاة العصر وليس اربعة ركعات !؟ الناس يصلون اربعة ركعات فقط وانا احب ان ازيد فسأصلى مئة !؟ فهل ياترى لو صلى بالناس الكبار فى السن مئة ركعة وقال لهم افتانى الدكتور انا بمزح معك فقط ربما بحثوا عنك لينتقموا منك فهذا تفسيره للصلاة فى القرآن ولا يجد ما يمنعه ان يزيد او حتى ان يجعل الصلاة مجرد تأملات فى الكون فهل تستطيع ان تمنعه !؟ فهذا تفسيره العقلي !...وتدبره فى القرآن !....
وهناك والله الكثيرمن مثل هذا فى كافة ابواب الفقه لو قستها بنفس الاسلوب ستجد ان العقل – وازيدك ايضاحاً انه ليس العقل وانما الهوى الذى يضل ! – الذين يدعونه سيجعل القرآن فى اعتقاد هولاء انه العوبة والعياذ بالله ...فاللهم اهدنا الى ما تحب وترضى ......
اما ما قلته حضرتك من الاعتصام بحبل الله فهل نحن ندعوا الى غير ذلك !؟ فنحن ندعوا الى التمسك بكتاب الله وكتاب الله فيه الامر المباشر بطاعة الرسول ! ، فلتقرأ قول الله جل وعلا : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا....فقل لى كيف ارد ما اختلفنا فيه الان الى الله والرسول !؟ هل الرسول حى بيننا ومن هم اولى الامر منا !؟ وهل اولى الامر هولاء يصدون الناس عن الدين !؟ يتبعون الموروثات كما تحذر دائماً ؟! على اعتقادك لما يأمرنا الله بطاعته بعد طاعته وطاعة الرسول ان لم يكونوا موجودون فى عصورنا تلك !؟ بل انك تتهمهم مباشرة بانهم يضلون الناس بالموروثات ؟!
بل انك حينما تقول انك ستأخذ من السنة فقط ما سيوافق القرآن فاقول هناك احاديث لن تأتيك من هذا الجانب سواء توافق القرآن او تخالفه وانما ستأتيك من جهة انها تزيد بعض ايات القرآن ايضاحاً وتفسيراً فما الحل معها !؟ وهناك ما لم يذكر فى القرآن اصلاً وجاءت السنة به فهل سترده !؟ ....
اما موضوع ان الامر جنة ونار فصدقنى ! وان الامر لايفهمه الا قلة ! فصدقنى كل يدع ذلك ! اى والله كل يدعي ذلك وهناك جماعات تكفيرية تقول انها على الحق ! وانهم خمسة مثلاً وان الامر لايفهمه الا قلة ! وان العالم كله رجاله ونساءه كفار ولو كانوا مسلمين ! يعنى جعلوا المسلمين كفاراً ومشركين فى زمرة اليهود الصهاينة ! قل لى لو كان الامر مجرد تهويل وتخويف وجاء من يستفصل فردوا عليه بذلك وانخدع بفكرهم فهل تتوقع انه لايؤاخذ على ذلك !؟ وانه ما فعله كان بنية سليمة !؟ فقط لانهم اخافوه من النار او طمعوه فى الجنة فبمنتهى السهولة يسلم لهم ؟! لا يا دكتور انا لا اتبع الا الدليل ! احب هذا الدليل جداً اكثر من حبي لحياتى ! اشعر ان فيه راحتى حينما اصل اليه ! وبعدها وحينما اتبعه ساعتها اثق تمام الثقة ان الفرقة الناجية واهل الجنة هولاء هم من يتبعون الادلة التى تدلهم وبجلاء على الحق فاتمنى ان احشر فى زمرتهم ! فالروافض يقولون نحن الفرقة الناجية ! وكل يدعي وصل بليلى ! وليلى منهم براء !!! ....
وفى الختام اذكرك يادكتور ورب الكعبة ان الامر خطير ! فانت كما ترى انا لم اقل لك فى ردى قال الشيخ الفلانى او العلاني ! وانما قلت لك قال الله وقال رسوله واستفصلت ! فلا يحق لك ان تتهمنى بعد ذلك انى مقلد اعمى لهولاء الشيوخ فساعتها ستكون ظلمتنى ولثالث مرة ! وانا اربأ بك عن ذلك !...اتمنى من ربي ان يوفقك للخير وان يهديك الى ما يحب ويرضى وابشرك بهذه الاية واتمنى ان تكون واياي من اهلها قال الله جل وعلا :
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا....
والسلام ختام وارجوا ان لاتحمل منى اى زعل او ضيق ولتعلم انى وما فعلته وافعله والله لمصلحتك وخوفاً عليك فتحمل ما يفعله اخ خاف عليك وتمنى لك الخير ....الله يهدينى واياك ويصلح حالي وحالك ...اللهم آمين ...